有了一些收獲以后，寫心得是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以提高人們對(duì)思維的訓(xùn)練。什么才算好的語文教師讀書心得體會(huì)模板？接下來給大家分享一些語文教師讀書心得體會(huì)模板，供大家參考。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇1

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

作為一名小學(xué)語文教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是：知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。

那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂意做的呢那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇2

一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

（一）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。

總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

（二）“六大解放”：

一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；

二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；

三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；

四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；

五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；

六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì)到，認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想，有助于愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說：‘有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。

陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的.“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇3

在寒假期間我讀了一期《小學(xué)語文教師》這本雜志，同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了特級(jí)教師賈志敏老師，看了他講課的教學(xué)案例讓我頗受啟發(fā)，不用多媒體，就能把每一堂課演繹的非常精彩，樸實(shí)的身影、簡潔而又富有幽默詼諧的語言深深吸引著學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生了濃厚的興趣，可見賈志敏老師的文學(xué)功底之深厚，在課堂上及時(shí)對(duì)學(xué)生提出鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)恰到好處，對(duì)學(xué)生所犯得錯(cuò)誤，用適當(dāng)?shù)恼Z言指出，學(xué)生欣然接受，每節(jié)課教給學(xué)生的不僅是語言文字，還有引起學(xué)生怎樣做人的一些思考。

看到《小學(xué)語文教師》賈志敏老師的文章《用一生的時(shí)間備課》時(shí)，幾乎是驚訝了，用妙語連珠、字字珠璣來形容賈老師的文章，我看也不為過。我遵照古訓(xùn)：不動(dòng)筆墨不讀書，看到一些好的詞語，隨手畫一畫，圈一圈，權(quán)當(dāng)積累。

“教書育人，教師首先要熱愛學(xué)生，其次要讀書，愛生是立業(yè)之本，讀書是立身之本。人要有傲骨，但不能有傲氣。”賈志敏老師還說：“課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。”繼而我想教課，既要生動(dòng)——引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，熱愛文本；更要嚴(yán)謹(jǐn)——教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識(shí)；藝術(shù)需要豐富多彩，熠熠生輝；科學(xué)則需要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。

賈志敏老師在談到“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”時(shí)，引用了球王貝利的事：當(dāng)球王貝利踢進(jìn)第1000個(gè)球時(shí)，記者問貝利：“你踢進(jìn)的1000個(gè)球中，哪一個(gè)最為精彩？”貝利說：“下一個(gè)。”引申至課堂，對(duì)于那些優(yōu)秀的教師來說，精彩的課永遠(yuǎn)是“下一課”。學(xué)無止境，教無止境，備課要不斷修改，教學(xué)得經(jīng)常調(diào)整，一成不變是我想是行不通的。賈志敏老師于是說，備課筆記是教師寫下的對(duì)教材的理解，對(duì)教學(xué)方法的選擇，對(duì)教學(xué)過程的安排。這是預(yù)設(shè)的，是教師在上課前的“一廂情愿”。而課堂教學(xué)會(huì)由于教學(xué)對(duì)象、時(shí)代背景等因素的不同，往往會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，可謂瞬息萬變，這便要求我們要不斷進(jìn)行修改，適時(shí)調(diào)整自己的備課。從賈志敏老師的話語中我想作為語文教師要備好課，就應(yīng)該博聞強(qiáng)記，通古曉今，需有“知學(xué)”。當(dāng)一個(gè)語文老師不算太難，而要成為一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的，乃至像于漪那樣的出類拔萃的語文老師，實(shí)在不易。不管怎樣，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，慢慢接近教學(xué)的真諦。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇4

還記得兩三年前的教師招聘?jìng)淇迹捶磸?fù)復(fù)背誦教育基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，在其中，“有效教學(xué)”一次作為一個(gè)名詞解釋考型備選題，它的解釋被我牢記于心，但對(duì)于剛走出學(xué)校大門、教學(xué)零經(jīng)驗(yàn)的我來說，這也只是小和尚念經(jīng)有口無心罷了。

轉(zhuǎn)眼，進(jìn)入教師隊(duì)伍即將兩周年，對(duì)于“有效教學(xué)”一次，我還是知之甚少，還停留在初步摸索階段。學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)新教師的理論學(xué)習(xí)，教研室也很重視新教師的培養(yǎng)，就這樣，我有幸接觸到更多與“有效”相關(guān)的詞匯，有效課堂、有效反饋等等。而在一次的偶然機(jī)會(huì)中，我看到了《有效教師》一書，用“有效”作為教師的定語還是第一次看到，好奇心和心中的疑問讓我細(xì)細(xì)研讀起這本書，到底這本書想向我們闡述些什么呢？

這本書從有效教師的內(nèi)涵到有效教師的發(fā)展環(huán)境，從有效教師的核心素質(zhì)到有效教師的發(fā)展策略，最后到有效教師的發(fā)展性評(píng)價(jià)。每個(gè)單元都從問到述，由述到論，從教師的實(shí)際出發(fā)，讓一線教師的內(nèi)心變得更加強(qiáng)大，讓青年教師不再踟躕迷茫。

怎樣成為一名有效的教師呢？讀完書之后，我是這樣理解的。有效教師必須要有熱情，不光是對(duì)待自己的職業(yè)，更是對(duì)學(xué)生。熱情的教學(xué)可以促使學(xué)生持之以恒的學(xué)習(xí)，也能讓教師得到更多學(xué)生的認(rèn)可。有效教師還必須具有可信任感。教師的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)水平都有助于保證教師可信性，但事實(shí)上，只有學(xué)生認(rèn)為你可信，你才可信。增進(jìn)與學(xué)生間的信任，能讓教育教學(xué)事半功倍。

《有效教師》這本書不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，它打破了以往書籍的刻板、追求權(quán)威、高高在上的姿態(tài)，讓你在閱讀是能夠有所思、有所悟。

我決心沿著名師走過的足跡，尋找自己前進(jìn)的方向，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做一名“有效”的教師。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇5

識(shí)字是小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強(qiáng)調(diào)了識(shí)字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實(shí)際操作上，就是在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中大量識(shí)字。但在教學(xué)中，有些教師對(duì)“低年級(jí)語文教學(xué)以識(shí)字為重點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗，錯(cuò)誤地認(rèn)為以識(shí)字為重點(diǎn)，就是要多認(rèn)字，其他內(nèi)容與形式的語文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識(shí)字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識(shí)字教學(xué)方法簡單、機(jī)械，識(shí)字過程脫離語境、枯燥乏味。

今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語文課堂教學(xué)的55個(gè)經(jīng)典案例》一書，當(dāng)讀到“識(shí)字寫字教學(xué)”部分時(shí)，文中大量精彩的識(shí)字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們?cè)诮虒W(xué)識(shí)字過程中都很注重識(shí)字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識(shí)記，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識(shí)字、陳美清老師的游戲鞏固識(shí)字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識(shí)字以及張曉慧老師的`巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識(shí)字等等，這種種識(shí)字方法的運(yùn)用，其實(shí)也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。

劉淑貞老師的識(shí)字課教學(xué)給我們帶來了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識(shí)字方法，可以使孩子們變得聰明起來，使識(shí)字教學(xué)變得生動(dòng)活潑、生機(jī)勃勃，讓孩子們快樂地享受識(shí)字的樂趣。

“語文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的根本。實(shí)驗(yàn)證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會(huì)使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語，具體形象，易于理解，易于運(yùn)用，效果顯著。在上一識(shí)字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫與文字掛起鉤來，憑借日常生活中對(duì)這些事物的先期認(rèn)識(shí)，就可讀出字的音來，把握它的意思，起到了“潤物細(xì)無聲”的效果，從而為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字，做到“無師自通”提供了途徑。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇6

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇7

著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”不言而喻，這句話旨在強(qiáng)調(diào)教師語言的重要性。

前些日子到市圖書館消遣，偶爾看到了《教師的語言藝術(shù)》一書，這個(gè)書名立刻吸引了我，遂借閱回家細(xì)細(xì)品讀。

《教師的語言藝術(shù)》一書首先向我們強(qiáng)調(diào)了教師語言的重要性，書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說：教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說：同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應(yīng)該特別注意教學(xué)語言的藝術(shù)性。

結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會(huì)有深深的體會(huì)。同樣一節(jié)教案，有的教師能夠用順暢連貫的語言把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究，能夠在糾錯(cuò)中柔聲細(xì)語如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達(dá)對(duì)孩子的欣賞進(jìn)而激發(fā)孩子的內(nèi)動(dòng)力，但有的教師卻語言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。

《教師的語言藝術(shù)》一書分多個(gè)章節(jié)，分別從課堂提問的藝術(shù)、批評(píng)的藝術(shù)、表揚(yáng)的藝術(shù)、與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長進(jìn)行交流等十多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。細(xì)細(xì)品讀，每一部分都淺顯易懂且簡單實(shí)用。特別是因人而異批評(píng)法和如何與不同的學(xué)生家長進(jìn)行交流，對(duì)作為班主任的我來講，在與學(xué)生和家長的溝通方面啟發(fā)很大。

我們的教育工作面對(duì)的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語言藝術(shù)》中，針對(duì)教師在對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)如何做到因人而異進(jìn)行了科學(xué)詳盡的闡述——對(duì)于疲沓型學(xué)生，采用嚴(yán)父式，對(duì)于內(nèi)向型學(xué)生采用慈母式，對(duì)于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對(duì)于敏感型學(xué)生采用溫和式，對(duì)于偶爾犯錯(cuò)型學(xué)生采用表揚(yáng)式，對(duì)于知錯(cuò)就改型學(xué)生采用激勵(lì)式，對(duì)于屢教不改型學(xué)生采用嚴(yán)厲、漸進(jìn)、反復(fù)強(qiáng)化式，對(duì)于倔強(qiáng)型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對(duì)于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。

對(duì)不同類型的家長，《教師的語言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識(shí)型家長，如實(shí)反映情況，多征求家長意見；溺愛型家長，先對(duì)孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉(zhuǎn)批評(píng)滲透期望；脾氣暴躁型家長，要采用和風(fēng)細(xì)雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進(jìn)步；放任不管型家長，多報(bào)喜，少報(bào)憂，強(qiáng)調(diào)家教的重要性；后進(jìn)生家長，說優(yōu)點(diǎn)要有力度，說缺點(diǎn)要婉轉(zhuǎn)，貴在樹立家長的信心。

教師、學(xué)生、家長是我們教育工作中十分重要的三個(gè)要素。語言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語言藝術(shù)，善于和不同類型的學(xué)生和家長溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。書中還有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還需要我在研讀中進(jìn)行反思，在反思中付諸實(shí)踐，力爭(zhēng)在閱讀中提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中提升能力。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇8

觀看了央視的《百家講壇》，我認(rèn)識(shí)了易中天先生，懷著極大的興趣，我又拜讀了他的《品三國》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對(duì)三國中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒有真正細(xì)看過三國演義這本書，只是看過三國演義電視劇，也沒有看全，只能說對(duì)三國有一個(gè)膚淺的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國》這本書對(duì)三國的講解風(fēng)格和歷史態(tài)度。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。

從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，也對(duì)魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些。

易老師的講解非常幽默，對(duì)歷史的態(tài)度非常認(rèn)真，對(duì)每個(gè)歷史人物的解析力求全面真實(shí)。讀完易老師的書后給我很大啟發(fā)，而我們應(yīng)該從他的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度中反思我們體育教學(xué)的治學(xué)態(tài)度：怎樣在今后的訓(xùn)練和教學(xué)中抓好常規(guī)教學(xué)，創(chuàng)新教法，突出重點(diǎn)，多問幾個(gè)“為什么”，這樣才能取得更多的進(jìn)步。

體育教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，其主要任務(wù)是：使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)、技能和鍛煉身體的方法；提高生理、心理機(jī)能能力；發(fā)展速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等身體素質(zhì)，培養(yǎng)良好的身體形態(tài)；培養(yǎng)高尚的情操和吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神等，通過這些任務(wù)的完成，使學(xué)生增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì)，以適應(yīng)未來社會(huì)生活。做為體育教師，我們?cè)隗w育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)經(jīng)常的思考這樣的問題：“學(xué)生在體育中學(xué)會(huì)了什么？學(xué)到了什么？”

我們知道：興趣是學(xué)生最好的動(dòng)力！是激發(fā)小學(xué)生各項(xiàng)能力的直接動(dòng)力！我們應(yīng)當(dāng)多從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。讓學(xué)生對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就要求體育教師必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，采用引人入勝的教學(xué)方法和手段，才能給學(xué)生傳授豐富多樣的體育知識(shí)、技術(shù)與技能，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)興趣和對(duì)所學(xué)技術(shù)、技能的好奇心，從而為其創(chuàng)造活動(dòng)打下良好基礎(chǔ)，使學(xué)生真正意義上的做到：增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì)，適應(yīng)未來社會(huì)生活。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇9

她來自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，僅僅是中等師范學(xué)校畢業(yè)，但不到30歲就被評(píng)為了全國特級(jí)模范教師，這光榮的背后是多少辛勤的付出？

空閑時(shí)間，我喜歡拿一本《小學(xué)語文教師》雜志細(xì)細(xì)品讀，在讀這份雜志時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到她寫的或有關(guān)她的文章。她是誰？她就是全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范——竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”這三個(gè)超越的教學(xué)思想深深地啟發(fā)了我。

記得蘇霍姆林斯基曾講過這樣的一個(gè)故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了像竇老老師這樣的優(yōu)秀教師備課的境界。有許多次曾經(jīng)在網(wǎng)上看過竇老師講的課，每一次都給我?guī)硪庀氩坏降挠|動(dòng)和啟發(fā)：那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場(chǎng)秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境地感受到課本內(nèi)容是那樣的接近。

這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。

俗話說：做一件好事容易，一輩子做好事難。同樣的道理，研究教學(xué)堅(jiān)持一天容易，長此以往就難。作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸，這樣我們才能對(duì)得起教師——這個(gè)百年育人的神圣職業(yè)。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇10

近日，我讀了《塑造優(yōu)秀教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身出一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。

做教育教學(xué)工作十多年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間就用言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，用更理性的眼光去看待學(xué)生，也時(shí)時(shí)提醒自己，保持一顆平和的愛心。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇11

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，個(gè)性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我――實(shí)現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，構(gòu)成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識(shí)，增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要透過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇12

行家一出手就知有沒有，教師一張嘴就能“被”看出厚薄文野。閱讀是豐富課堂教學(xué)和教師人生的重要途徑。語文教師閱讀的廣度決定了教學(xué)內(nèi)容豐富多彩的程度，閱讀思考的深度決定了教學(xué)的高度，決定了教師能夠給予學(xué)生怎樣的學(xué)習(xí)導(dǎo)向和思考。閆學(xué)、史金霞、郭初陽三位教師善于構(gòu)建自己閱讀的框架，善于從讀與思的融合與分解中得出有自己獨(dú)特高度的收獲。本期通過介紹他們的新作，帶領(lǐng)大家走進(jìn)語文教師讀與教的世界。

語文特級(jí)教師閆學(xué)最近出版了《小學(xué)語文文本解讀》一書，著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑懙溃骸敖庾x文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”；“一篇課文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”

當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要；而對(duì)語文教師來說，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長期語文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)。基于這樣的原因，中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。《小學(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。

《小學(xué)語文文本解讀》一書針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。

在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。

文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長的意義與價(jià)值，這些問題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。

所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪€教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇13

5.12已經(jīng)成為了人們心中永遠(yuǎn)的痛，一周年了，網(wǎng)絡(luò)、電視、單位的援助工作……一樁樁一件件把我們拉回了一年前，慘烈的一幕又一幕讓人心有余悸，一個(gè)一個(gè)熟悉的名字不斷出現(xiàn)在腦海，禁不住翻開了《教師感動(dòng)中國》一書。譚千秋、袁文婷、吳忠洪、張米亞、周汝蘭……一個(gè)個(gè)原本也和我們一樣如此平凡的人物，在這次大地震中，他們用行動(dòng)和生命來詮釋了教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，來證明自己無愧于人民教師的這一光榮的職業(yè)，他們崇高的師德感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國，感動(dòng)了全世界……他們用鮮血甚至生命維護(hù)師尊，鑄就了師魂。

雖然書中的描述已不陌生，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)中早就看了一遍又一遍，然而看后的心情依然久久無法平靜，假如這樣的事發(fā)生在我們身邊，我真的不知道我會(huì)做出怎樣的舉動(dòng)，因?yàn)樵跊]有發(fā)生的事情面前口號(hào)和高調(diào)將會(huì)顯得那么的蒼白和無力。因此，這更讓我對(duì)我們當(dāng)代的教師英雄肅然起敬。在他們?yōu)榱撕⒆荧I(xiàn)出自己生命的那一刻，他們并沒有太多的思考，更沒有時(shí)間選擇，只是一種本能，愛生的本能，他們來不及發(fā)表豪言壯語，但卻用自己的行動(dòng)寫出了一個(gè)大大的“愛”字，演繹了他們生命的真正意義。

其中，我同樣難忘聶曉燕這個(gè)名字——一個(gè)舍棄親身娃娃，一心想著別人的幼兒教師。雖然她沒有用生命來譜寫感天動(dòng)地的事跡，但她在災(zāi)難突然來臨時(shí)候的選擇，同樣值得我們尊敬。地震時(shí)，孩子們都在睡午覺，聶曉燕一手一個(gè)抱出了兩個(gè)孩子，而她自己的孩子還在屋子里！當(dāng)她遇難的孩子被挖出了，她奪眶而出的眼淚終于如山洪暴發(fā)：“娃……娃娃……媽媽……來不及……啊……”“娃娃，你的臉怎么這么臟啊？”“媽媽給你洗干凈。”她和丈夫用手帕輕輕地擦著孩子滿是灰塵的頭發(fā)和臉蛋，好像生怕把孩子弄醒……

我無法想象更無語描述，那是怎樣的一種痛。

回頭看我們身邊的一切，教學(xué)條件如此優(yōu)越，學(xué)習(xí)環(huán)境如此優(yōu)美，我們還有什么理由值得抱怨，我們是否該懂得好好珍惜！珍惜！

一個(gè)人的生命是有限的，但是，關(guān)愛他人是無限的；一個(gè)人的生命是短暫的，但是，人性的光輝是永恒的。英雄的教師們，他們的精神將永世長存！

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇14

我無意間在網(wǎng)上看到竇桂梅老師寫的《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》，光看名字就很吸引我，就迫不及待地到書店去找這本書，可惜書店里沒有，就趕緊在網(wǎng)上購買，瀏覽了好幾個(gè)網(wǎng)站，終于讓我買到了。一個(gè)多星期后，書到了我的手。從拿到手的那一刻起我就開始認(rèn)真閱讀。這是一本好書。

如何成為一名優(yōu)秀的語文教師?要成為優(yōu)秀的語文教師，一定要知道哪幾件事?我想這是每一個(gè)語文教師都希望知道的事情。剛剛讀完竇桂梅老師的《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》。咋一看，題目挺嚇人的。雖然許多一線的教師都不能成為像她一樣的優(yōu)秀教師，但從中我們能學(xué)到很多。我們也應(yīng)試著向著這個(gè)方向前進(jìn)，能走多就走多遠(yuǎn)。“我們應(yīng)允許不同人眼中，‘優(yōu)秀’有著不同的定義。每一位教師還是要結(jié)合自身的環(huán)境和條件，形成自己適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、個(gè)人存在的特色。”“優(yōu)秀語文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)探索。其專業(yè)不斷提升、不斷前進(jìn)的過程，一定不是狹隘的“應(yīng)試教育高手”的甬道。漸漸地，時(shí)間已將我推進(jìn)教學(xué)的磨合期，有時(shí)方向真的很難把握，經(jīng)驗(yàn)慢慢成為自己的依靠，但也是我們前進(jìn)的屏障。但她的許多話剎時(shí)為我們開辟了一條陽光燦爛的大道。“我是用語文教人”，普普通通的一句話真正體現(xiàn)了一種大家的風(fēng)范。沒有匠氣，沒有俗氣，有的只是一種真正的人氣，人文的氣息。讀完整本書，真有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。當(dāng)然書還是要好好讀，累土成丘，積沙成塔，聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的&39;優(yōu)秀語文老師，但至少也要做一個(gè)合格的，讓孩子喜歡的語文老師。

竇老師結(jié)合自己成長的經(jīng)歷，加上自己對(duì)“優(yōu)秀”的理解和思考，她向我們呈現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞。我把它視為竇老師多年在語文教師這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，這些肺腑之言我把它摘抄如下：

1、永葆激情

生命與激情同在。這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長、環(huán)境的轉(zhuǎn)換、地位的升降而改變，最終內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。

2、張揚(yáng)個(gè)性

特色就是卓越，卓越就是魅力。人云亦云，老生常談不談。創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格。站在課堂上，你就是語文。

3、業(yè)精于勤

每一種幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長需要機(jī)遇，但機(jī)遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機(jī)會(huì)總會(huì)對(duì)你傾心眷顧。

4、讀書養(yǎng)氣

不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。

5、合作共進(jìn)

內(nèi)省言行、反思超越，就是教師專業(yè)素養(yǎng)的需求。溝通心靈、理解他人;傾聽意見，分享經(jīng)驗(yàn);心有多寬，路有多遠(yuǎn)。

6、內(nèi)省致遠(yuǎn)

以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧靜。

7、海納百川

謙遜好學(xué)，有容乃大。無論是現(xiàn)在還是將來，誰走在前面，誰就是我的老師。

8、公共情懷

拒絕坐井觀天、目光窄仄，走出“圍場(chǎng)”，關(guān)注時(shí)事，放眼世界，緊跟時(shí)代文明的腳步。使課堂成為思維激蕩、靈感勃發(fā)的語文的“場(chǎng)”。

9、筆耕不輟

勤于閱讀，述而也作。這既是積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。

10、關(guān)注細(xì)節(jié)

語文課就是一堆細(xì)節(jié)。

11、善待教材

我們無權(quán)選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。

12、尊重寫字

字，人的第二容顏。漢字是尊嚴(yán)，書法是國粹。學(xué)好漢語，當(dāng)從寫好第一個(gè)漢字開始。

13、黃金分割

教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，考慮怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。

14、理性視點(diǎn)

我們應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲，而非評(píng)委們的打分牌。風(fēng)行的理念，不是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)起云涌之時(shí)，要用理性的視點(diǎn)坐看潮起潮落。

15、把握自己

永遠(yuǎn)把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。

大家都知道有這樣一句名句：“書自有顏如玉，書中自有黃金屋。”而作為教師的我們，不是為“顏如玉”也不為“黃金屋”，而是為自身的育人底氣和性情冶養(yǎng)，可能更多是為我們的教學(xué)，我們的學(xué)生而讀書。書可以是人生的指明燈，也是我們教學(xué)的引路人。如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤，我想我們很快會(huì)面臨黔驢技窮的窘境。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇15

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

回顧上一學(xué)期所讀過的書，給我印象深的就屬《小學(xué)科學(xué)教育案例精選》和《“做中學(xué)”在中國》這兩本書。

我通過學(xué)習(xí)書上的幾個(gè)經(jīng)典案例，特別是將《空氣是物質(zhì)嗎》這一案例與原有的《空氣》模塊的“做中學(xué)”案例相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。并結(jié)合上學(xué)期自己教學(xué)的“袋子里有東西嗎？”、“抓空氣”、“如何證明袋子里有空氣”、“如何取出袋子里的空氣”這幾個(gè)活動(dòng)，從中體會(huì)“做中學(xué)”教學(xué)的理念。

我在教學(xué)中，通過“起始情景的選擇”、“學(xué)生們的提問方式”、“假設(shè)和研究概念的提出”、“學(xué)生們的開展探究”和“知識(shí)的獲取和組織”這幾個(gè)方面進(jìn)行關(guān)注，學(xué)習(xí)運(yùn)用符合科技教育革新計(jì)劃精神的教學(xué)方法。

每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵(lì)自己，每天讀一點(diǎn)，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。

常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇16

《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語文、對(duì)小學(xué)語文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。

其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)對(duì)學(xué)生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海？曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀，這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的教師讀了多少書？

說真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書？雖說有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來沒有過讀書計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻；也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好；更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒時(shí)間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的.重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來，認(rèn)真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅(jiān)持，記讀書筆記還很欠缺。

“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒。”的讀書方法。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇17

教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣桑覀兩钤谡鎸?shí)的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。

教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。

《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中。”這樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對(duì)生命執(zhí)著的愛。

愛，不論在何時(shí)總比恨來得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。

愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。

我們繼續(xù)探尋，以教師的.現(xiàn)實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機(jī)械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們?cè)趽?dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對(duì)教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇18

一、時(shí)刻x醒自我

對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。

"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)x情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、x的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不x的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。

開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情x的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事x、理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"！

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的.真情。十一年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——讀書，就是完善生命。

在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記x不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿讀過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師x，這是一種純潔美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的x，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書過程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？x是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇19

讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

每天都會(huì)翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么?》。她以心理學(xué)家的目光和作家的筆法，針對(duì)當(dāng)代中國人紛繁驛動(dòng)的心，寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文。看著一篇篇娓娓道來的散文，猶如自己的內(nèi)心沐浴在清新的風(fēng)中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來，精心讀著這本書，正如書名所說，愛怕什么?于是，極力地吸收著書中的營養(yǎng)，告訴自己，活得好一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)，善良一點(diǎn)，健康一點(diǎn)，光明一點(diǎn)……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》，那么讓我在陽光下微笑，更是希望在平時(shí)，因?yàn)槲业呐Γ业膶W(xué)生們?cè)陉柟庀挛⑿Α?/p>

書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級(jí)教師竇桂梅老師的。因?yàn)榭催^竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學(xué)智慧、細(xì)膩、甚至是唯美。佩服她對(duì)文本的解讀，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，從她的課，她的講座，甚至是每一個(gè)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學(xué)的無限魅力。因此，認(rèn)真讀了這兩本書，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因?yàn)榭梢猿雒且驗(yàn)檫@樣老師學(xué)生會(huì)喜歡，因?yàn)檫@樣的課堂孩子才會(huì)沉醉其中。認(rèn)真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當(dāng)時(shí)的豐富生動(dòng)的教學(xué)情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標(biāo)。

一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風(fēng)，此時(shí)加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書，因?yàn)橛兴覀冏兊脮?huì)思考，并充滿著靈性。

每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵(lì)自己，每天讀一點(diǎn)，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇20

讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。

“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”能夠從學(xué)生長遠(yuǎn)來分析研究，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。“要培養(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師！

卓越是教師專業(yè)發(fā)展的夢(mèng)想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華。”要想走向卓越，必須自覺從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無限;不能離開，好好愛她;勇于實(shí)踐，善于積累;博覽群書，以書為友;沒有最好，僅有更好;加強(qiáng)研究，勤于寫作。書中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭教師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。

“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”。“今日做事的態(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份職責(zé)，是一份沉甸甸的職責(zé)。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書中講的六個(gè)方面修煉自我，更加熱愛教育事業(yè)，“愛我所選終不悔”;多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自我;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇21

俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處，我一直認(rèn)為趁著年輕多看些書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。一本書刊或雜志，能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情。《小學(xué)語文教師》一直與我相伴了好些年。據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。

《語文教師》的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的先鋒。

閑來無事時(shí)，我喜歡拿一本《小學(xué)語文教師》細(xì)細(xì)品讀，在讀這本書時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)人的文章，那就是全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范――竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”。這三個(gè)超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。

竇老師來自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，不到30歲就被評(píng)為了全國特級(jí)模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場(chǎng)秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。

作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對(duì)得起教師――這個(gè)百年育人的神圣職業(yè)！

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇22

“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí)，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”；“欣賞文學(xué)作品，能有自己的.情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”……

當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢？根據(jù)美國社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責(zé)任心。現(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。

一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育

擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟？”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。”（《論語》）可見，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會(huì)愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”

現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛；《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷；《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……

二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育

誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。“言必忠信，非法言不道。”（清·陳瑚）有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。

“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時(shí)的誠實(shí)守信會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

因此，在我們的語文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。

余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個(gè)很好的誠信楷模么？

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心

自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。

當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽儾焕硐牖蚶蠋煹囊痪渑u(píng)就走上了不歸路！“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑Ｕ酒饋戆桑　保ǖ。┪覀兦f不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎？”（王筠）成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強(qiáng)自信心，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)！

四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心

責(zé)任心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長不大。現(xiàn)代社會(huì)，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。

孩子們隨著年齡增長，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開對(duì)老師及家長的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。

在我們的語文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對(duì)自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)責(zé)任感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

當(dāng)然，作為語文教師，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢？我們熱愛工作，熱愛學(xué)生了嗎？我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過言而無信嗎？我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠地道過歉嗎？顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇23

《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最終。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)……我的淚直直地落下來了。

從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地干農(nóng)活，他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地死去，老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病又先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孤獨(dú)余生與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這是一個(gè)何等的悲劇。然而他淡淡地講述著，似乎沒有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。

這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。在人世對(duì)富貴是眷顧的，也是極其殘忍的，但執(zhí)著地活著已成為唯一對(duì)福貴的形容，也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇24

語文一級(jí)教師，20__年畢業(yè)于西南師范大學(xué)，現(xiàn)就職于昆明市滇池中學(xué)，云南省周麗蓉名師工作室學(xué)員。曾在工作室、校級(jí)課賽中獲獎(jiǎng)，撰寫論文多次在省級(jí)、校級(jí)論文評(píng)選中獲獎(jiǎng)，并刊登在省級(jí)核心刊物中。所指導(dǎo)的學(xué)生參加全國作文比賽，多次獲國家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

拜讀肖老師《我就想淺淺地教語文》不禁為肖老師的書名拍案叫絕，多次聆聽過肖老師的公開課，覺得他的課總是令人贊嘆不已，肖老師卻用“淺淺”形容自己的課，不免過謙。但讀完整本書仔細(xì)品味肖老師的教學(xué)智慧，“淺淺”自有其良苦用心的睿智蘊(yùn)藏其中。

“淺淺”是一種空瓶心態(tài)，孜孜以求不斷鉆研。在每一個(gè)課堂實(shí)錄后的教學(xué)感言中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)關(guān)鍵詞“讀”，而這個(gè)讀多會(huì)被“反復(fù)”、“仔細(xì)”、“揣摩”等詞語所修飾。從肖老師的教學(xué)感言里映射的是他尊重語文形態(tài)的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度。這一看似簡單、重復(fù)、機(jī)械地備課狀態(tài)，卻因?yàn)樾だ蠋熑橥度氲匾晕谋緸楣世铮c文本進(jìn)行酣暢淋漓地對(duì)話、進(jìn)行深入地探究和思考，而使這一過程變得妙趣橫生、荊棘叢生。肖老師不僅讀文本，也讀專著，每堂實(shí)錄里都有肖老師對(duì)文本和知識(shí)點(diǎn)的相應(yīng)的鏈接，而這些內(nèi)容是教參或網(wǎng)上涉及的淺顯的資料所不能觸及的。如在上余光中的《假如我有九條命》時(shí)，許多老師都會(huì)橫向延伸到他的《鄉(xiāng)愁》，但肖老師卻在文本理解的基礎(chǔ)上，延伸到余光中的行文風(fēng)格“感性與知性，幽默與莊重，頭腦與心胸交織在一起，構(gòu)成了他獨(dú)特的散文路徑。他淵博的學(xué)識(shí)，總是掩飾不了天真性情的流露。他雄健的筆觸，發(fā)現(xiàn)的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然隨意……”使學(xué)生對(duì)余光中其人、其文有了更深入的了解。這樣的輻射、挖掘隨處可見。肖老師的淺是一種空瓶心態(tài)，不斷的吸納、汲取、采擷真知，將課堂當(dāng)作一次磨煉、挑戰(zhàn)，將備課當(dāng)作自我的突破和成長。

“淺淺”是穩(wěn)準(zhǔn)的直擊命脈，反復(fù)研讀，不旁逸斜出。真理的永恒在于神的震懾而不是形的絢目。肖老師的課沒有“商人”的奪人眼球的投機(jī)取巧，而是一個(gè)“匠人”的堅(jiān)守和提升。撥開虛幻的面紗，經(jīng)住時(shí)光的流洗。肖老師的課才是真語文，他對(duì)每篇文章的解讀極具文本意識(shí)，注重詞句的揣摩，同時(shí)又不忘學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生的學(xué)情和反饋。如《一雙手》現(xiàn)在讀來文學(xué)價(jià)值并不高，又被放在了蘇教版的九年級(jí)，許多老師往往棄之不用。而肖老師卻獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)了它的文體價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。“文章很短，典型的20世紀(jì)那個(gè)火熱年代里的報(bào)告文學(xué)氣質(zhì)。那時(shí)的手、有信仰、有激情、有干勁、有力量，不畏艱辛、樂于奉獻(xiàn)。”從報(bào)告文學(xué)入手，品味“平中深藏的奇和小中潛藏的大”。讓學(xué)生對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文體有了更形象直觀的認(rèn)識(shí)，并通過反復(fù)的研讀教學(xué)中被我們所忽視的文本的人物對(duì)話，對(duì)人物的性格特點(diǎn)、人格魅力有了更深入的理解，用對(duì)文字的體驗(yàn)來感染學(xué)生，而不是透過我們老師簡單的話語來傳達(dá)人物的樸實(shí)和偉大。肖老師的淺是一種睿智，真正在尋找語文的核心和本質(zhì)。

“淺淺”是務(wù)實(shí)、求精，追求學(xué)生能力的提升。語文學(xué)習(xí)存在大量技巧和知識(shí)點(diǎn)的傳授，而不僅僅是感性的體驗(yàn)。但我們往往在脫離實(shí)際閱讀體驗(yàn)的情況下，機(jī)械、死板的將知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生。例如教授《沙之書》時(shí)，肖老師提到其對(duì)單元重點(diǎn)“虛構(gòu)”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)理解，“看過許多教學(xué)設(shè)計(jì)，不外乎’沙之書’的特性與象征意義，小說中虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系探究這幾個(gè)環(huán)節(jié)。這一課，語文老師的教學(xué)內(nèi)容幾近相同。我所能做的，就是整合與優(yōu)化，讓課堂更干凈，讓線條更明朗。”一樣的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)，卻因?yàn)椴煌慕虒W(xué)理念和對(duì)教學(xué)方法的把握，使效果天差地別。細(xì)究肖老師的教學(xué)，方法似乎極易模仿，但對(duì)文本的理解，對(duì)文本的切入似乎又是不那么可以復(fù)制和模仿的。也許我們可以學(xué)會(huì)他這堂課的教法，下堂課可能就捉襟見肘了。全因?yàn)樽约簩?duì)文本，對(duì)如何讓學(xué)生有效的掌握知識(shí)點(diǎn)的思考、鉆研還不夠。肖老師的淺淺是實(shí)效，是教學(xué)中的高效與嚴(yán)謹(jǐn)。

語文不淺，語文教學(xué)需要我們?nèi)σ愿埃粩嗵嵘侥茏寣W(xué)生、讓自己獲取更多的收獲。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇25

向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會(huì)有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問題的獨(dú)到見解之處。

于丹教授說，其實(shí)《論語》的態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子。《論語》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。

“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎？所以，做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導(dǎo)的一種人生觀。

于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸?duì)千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實(shí)他沒看到別人的付出，很多時(shí)候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達(dá)開朗，不能以良好的心態(tài)去面對(duì)生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對(duì)應(yīng)的付出，當(dāng)然，這個(gè)付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。

于丹教授用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會(huì)有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì)，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇26

我很慶幸自我是一名老師，因?yàn)槔蠋熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)槔蠋熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。老師的快樂，來自讀書。

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇27

有效就是高效能。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)。可以說：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。

在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。教書時(shí)間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長提升自己、充實(shí)自己。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”成功源于熱愛。大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。

做有效教師還要要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說很重要。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇28

踏上教師崗位已有近兩年時(shí)間，在這段時(shí)間內(nèi)有過憧憬也有過迷茫。今天我該怎樣當(dāng)一名合格的孩子喜歡的小學(xué)教師？我一直在努力尋找這個(gè)問題的答案。

閑暇之余，我有幸拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣做教師》。書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，讓我如獲至寶，讓我看到了那些教育理論生動(dòng)多樣的靈活應(yīng)用，從這些教育的事例中，我不光看到了許多優(yōu)秀老師對(duì)于教育理論的靈活應(yīng)用，更看到了他們的聰明才智，他們對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)的熱情和他們對(duì)于對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。

看這本書的時(shí)候，我不禁驚嘆我們教師的偉大和智慧，原來老師可以當(dāng)?shù)倪@么精彩，原來老師可以當(dāng)?shù)娜绱说闹腔郏瓉砝蠋熓窃撨@樣當(dāng)?shù)摹?/p>

今天，我應(yīng)該怎么做教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，僅僅激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

《陶行知教育名著》中也充分體現(xiàn)出“愛滿天下”的教育真諦。“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。看完《今天怎樣做教師》這一本書后，我真的觸動(dòng)很大。我常抱怨沒有時(shí)間，每天必須做的備課、上課、批改作業(yè)、生活、學(xué)生、班級(jí)管理事件……占據(jù)了全部的時(shí)間，應(yīng)接不暇。

真正靜下來充實(shí)自己的文化、專業(yè)素養(yǎng)的時(shí)間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書給磨完了。

書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”就像書中那位成功的歷史教師說的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。

而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”我突然明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂充滿閃光點(diǎn)，博得喝彩。

反思自己現(xiàn)在的課堂，雖然做了精心準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言貧乏，往往會(huì)被學(xué)生的突發(fā)狀況而搞得手忙腳亂，有時(shí)不能處理就把學(xué)生的狀況放在一邊、置之不理，結(jié)果我教得費(fèi)力學(xué)生聽的吃力。我這才明白，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課，俗話說“書到用時(shí)方恨少”，教學(xué)效果當(dāng)然有差距。

書中蘇霍姆林斯基說到：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。”是呀，多么精辟的言語呀！為什么我以前總是做不了呢？我開始回思自己的生活狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)了。我該努力去學(xué)點(diǎn)好東西了，學(xué)會(huì)看書。

書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的`養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在蘇霍姆林斯基眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語，一雙援助的手……

高中的學(xué)生很多的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了，具有了一定的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)態(tài)度，但是還有可改變和塑造的時(shí)候。在課堂或課外不時(shí)地在他周圍樹立一個(gè)行為好榜樣，讓他認(rèn)同這種良好的行為習(xí)慣；在課堂表現(xiàn)中，給他一個(gè)鼓勵(lì)的微笑幫助他建立自信，給他一個(gè)肯定的微笑認(rèn)可他的努力與才能；給他與一句親切、關(guān)懷的話語教會(huì)他去愛，教會(huì)他們體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句談?wù)搻邸⑷ピV說并不存在的感情。

蘇霍姆林斯基還有很多經(jīng)驗(yàn)，如“你如果想教頭腦遲鈍的學(xué)生學(xué)會(huì)思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀察一系列現(xiàn)象，從而了解其因果關(guān)系。”“要在很長的時(shí)期內(nèi)用心靈來認(rèn)識(shí)你的學(xué)生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔(dān)憂什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細(xì)膩的東西。”等等！

這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我都是非常寶貴和有指導(dǎo)意義的。

讀了這本書我認(rèn)識(shí)到教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一名教師即一名教育工作者，我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到在不斷充實(shí)自我的基礎(chǔ)上，要兩手抓，既要抓好學(xué)生的教學(xué)，又不能松懈對(duì)孩子的德育。

雖說這這樣的兩手抓在啊實(shí)踐中不是那么容易，我有信心能夠找到一個(gè)平衡點(diǎn)，不斷的反思和積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屛易龊靡幻细竦慕處煛?/p>

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇29

在沒有閱讀《做有智慧的教師》一書前，我本來以為，只要教師有淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，上起課來輕輕松松的就是有智慧，我反思了一下自己，認(rèn)為這個(gè)想法真是太片面了，想想原來的我上課時(shí)對(duì)學(xué)生往往是照本宣科，完成教學(xué)任務(wù)就萬事大吉，沒有真正用心分析學(xué)生，真正了解學(xué)生，以前總是感覺要讓學(xué)生尊重你，你就必須維護(hù)教師的威嚴(yán)，要說一不二.....漸漸地學(xué)生對(duì)我也就“敬而遠(yuǎn)之”了。現(xiàn)在想來，我的這種做法是一個(gè)多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤！我深刻的認(rèn)識(shí)到要想成為一名優(yōu)秀的教師，我所欠缺的“智”、“慧”還很多，但值得慶幸的是我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這些，并找到了改進(jìn)的方向。我想：今后我一定要認(rèn)真做好以下幾個(gè)方面：

首先豐富自己的知識(shí)。教師向?qū)W生傳授知識(shí)，釋放知識(shí)能量的同時(shí)，也是挖掘自身知識(shí)庫藏的時(shí)候。只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！課堂上，也才可能游刃有余，令學(xué)生流連忘返。

其次，在教學(xué)中進(jìn)行反思。孔子說，“學(xué)而不思則罔”。讓自己跟自己對(duì)話，記下我們心靈律動(dòng)的驚鴻一瞥，記下我們靈光乍現(xiàn)的智慧火花，記下我們工作中的成敗得失，記下我們和學(xué)生們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在教育中反思，在反思中成長。

智慧不會(huì)憑空產(chǎn)生，要想擁有教育的智慧，成為智慧型老師，需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷超越自我。堅(jiān)守自己的教育理想和信念，不斷完善自己的專業(yè)素質(zhì)，爭(zhēng)取做一名有智慧的教師。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇30

我無意間在網(wǎng)上看到竇桂梅老師寫的《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》，光看名字就很吸引我，就迫不及待地到書店去找這本書，可惜書店里沒有，就趕緊在網(wǎng)上購買，瀏覽了好幾個(gè)網(wǎng)站，終于讓我買到了。一個(gè)多星期后，書到了我的手。從拿到手的那一刻起我就開始認(rèn)真閱讀。這是一本好書。

如何成為一名優(yōu)秀的語文教師?要成為優(yōu)秀的語文教師，一定要知道哪幾件事?我想這是每一個(gè)語文教師都希望知道的事情。剛剛讀完竇桂梅老師的《優(yōu)秀小學(xué)語文教師一定要知道的7件事》。咋一看，題目挺嚇人的。雖然許多一線的教師都不能成為像她一樣的優(yōu)秀教師，但從中我們能學(xué)到很多。我們也應(yīng)試著向著這個(gè)方向前進(jìn)，能走多就走多遠(yuǎn)。“我們應(yīng)允許不同人眼中，‘優(yōu)秀’有著不同的定義。每一位教師還是要結(jié)合自身的環(huán)境和條件，形成自己適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、個(gè)人存在的特色。”“優(yōu)秀語文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專業(yè)探索。其專業(yè)不斷提升、不斷前進(jìn)的過程，一定不是狹隘的“應(yīng)試教育高手”的甬道。漸漸地，時(shí)間已將我推進(jìn)教學(xué)的磨合期，有時(shí)方向真的很難把握，經(jīng)驗(yàn)慢慢成為自己的依靠，但也是我們前進(jìn)的屏障。但她的許多話剎時(shí)為我們開辟了一條陽光燦爛的大道。“我是用語文教人”，普普通通的一句話真正體現(xiàn)了一種大家的風(fēng)范。沒有匠氣，沒有俗氣，有的只是一種真正的人氣，人文的氣息。讀完整本書，真有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。當(dāng)然書還是要好好讀，累土成丘，積沙成塔，聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的優(yōu)秀語文老師，但至少也要做一個(gè)合格的，讓孩子喜歡的語文老師。

竇老師結(jié)合自己成長的經(jīng)歷，加上自己對(duì)“優(yōu)秀”的理解和思考，她向我們呈現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞。我把它視為竇老師多年在語文教師這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，這些肺腑之言我把它摘抄如下：

1、永葆激情

生命與激情同在。這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長、環(huán)境的轉(zhuǎn)換、地位的升降而改變，最終內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。

2、張揚(yáng)個(gè)性

特色就是卓越，卓越就是魅力。人云亦云，老生常談不談。創(chuàng)意教學(xué)，形成風(fēng)格。站在課堂上，你就是語文。

3、業(yè)精于勤

每一種幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長需要機(jī)遇，但機(jī)遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機(jī)會(huì)總會(huì)對(duì)你傾心眷顧。

4、讀書養(yǎng)氣

不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。

5、合作共進(jìn)

內(nèi)省言行、反思超越，就是教師專業(yè)素養(yǎng)的需求。溝通心靈、理解他人;傾聽意見，分享經(jīng)驗(yàn);心有多寬，路有多遠(yuǎn)。

6、內(nèi)省致遠(yuǎn)

以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧靜。

7、海納百川

謙遜好學(xué)，有容乃大。無論是現(xiàn)在還是將來，誰走在前面，誰就是我的老師。

8、公共情懷

拒絕坐井觀天、目光窄仄，走出“圍場(chǎng)”，關(guān)注時(shí)事，放眼世界，緊跟時(shí)代文明的腳步。使課堂成為思維激蕩、靈感勃發(fā)的語文的“場(chǎng)”。

9、筆耕不輟

勤于閱讀，述而也作。這既是積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。

10、關(guān)注細(xì)節(jié)

語文課就是一堆細(xì)節(jié)。

11、善待教材

我們無權(quán)選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。

12、尊重寫字

字，人的'第二容顏。漢字是尊嚴(yán)，書法是國粹。學(xué)好漢語，當(dāng)從寫好第一個(gè)漢字開始。

13、黃金分割

教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，考慮怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。

14、理性視點(diǎn)

我們應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲，而非評(píng)委們的打分牌。風(fēng)行的理念，不是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)起云涌之時(shí)，要用理性的視點(diǎn)坐看潮起潮落。

15、把握自己

永遠(yuǎn)把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄自尊大，也不妄自菲薄。

大家都知道有這樣一句名句：“書自有顏如玉，書中自有黃金屋。”而作為教師的我們，不是為“顏如玉”也不為“黃金屋”，而是為自身的育人底氣和性情冶養(yǎng)，可能更多是為我們的教學(xué)，我們的學(xué)生而讀書。書可以是人生的指明燈，也是我們教學(xué)的引路人。如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤，我想我們很快會(huì)面臨黔驢技窮的窘境。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇31

在迷信知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)底子知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是九牛一毛。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史的例子便是最好的證明。他的樂成之處便是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大本身的知識(shí)海洋，始終如一地進(jìn)步本身的教育技巧。的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素親昵相干的。進(jìn)行勞動(dòng)和發(fā)明的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

我天生就愛畫畫，看到什么想到什么都想用畫筆把它畫上去。這不，今天早晨我這個(gè)小畫家又拿出七彩的畫筆大顯神通了。我要畫一張畫，名字叫<秋天的圖畫>。在潔白的畫紙上，我用心地在畫紙上面畫了一片片金色的稻田，稻子在秋風(fēng)中笑彎了腰;稻田的旁邊是一座大大的果園，里面有脹紅了臉的蘋果，掛起金色燈籠的梨子，咧開珍珠大嘴的石榴，你瞧！它們都執(zhí)政著你歡笑呢！接著我畫了一個(gè)公園，里面開滿了芬芳迷人的菊花，有紅的。黃的。紫的。雪白的。萬紫千紅，種種百般，競(jìng)相開放呢！它們真是千姿百態(tài)，艷麗無比，讓人感覺秋天迷人的氣味。怎么樣，我的畫精彩嗎？教師讀書心得范文

在班上，我但是畫小動(dòng)物的妙手哦，小朋友每次都爭(zhēng)先恐后地沖向我，拼命地叫著："給我畫一張，給我畫一張！"忙得我不亦樂乎，三下五除二，一幅幅宛在目前的動(dòng)物畫像就在我的手中誕生了。給同硯們畫畫，我也從中感覺到無窮的高興和無限的成績感。

昔人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和藹于對(duì)本身的教育教學(xué)作出嚴(yán)酷的反省和自察，既不憚?dòng)谥匾暠旧碇蹋忠μ角笱a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)本身的或偕行的樂成經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的英華，為實(shí)際的突破夯實(shí)基本。讀《給的發(fā)起》，我想對(duì)本身及教師們說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，多少年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)連結(jié)活力，有潺潺不停的流水，這是我們擺設(shè)時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇32

俗話說"一刻千金，寸金難買寸光陰"、"常識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些常識(shí)是永久不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，因?yàn)檫@作業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐步對(duì)教育書刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不簡單的.作業(yè)，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平鋪直敘，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其間有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所校園，有先進(jìn)的教育理念，有實(shí)在、詳細(xì)的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推進(jìn)教育改革、傳遞教育信息方面都有獨(dú)到之處。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇33

科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”；“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”；“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”……

當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。”（《論語》）可見，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢？《》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會(huì)愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”

現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛；《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷；《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操。

語文教師讀書心得體會(huì)模板篇34

讀了葉瀾教授所寫的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》這篇文章，掩卷沉思，深有感慨。要讓課堂煥發(fā)出生命的活力，首先，我們要從書本中解放出來。正如葉瀾教授所說的：樹立課堂教學(xué)應(yīng)為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程的新觀念。葉瀾教授這話說得真好！我想，隨著社會(huì)的提高，僅有創(chuàng)造性地教學(xué)才會(huì)使課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，學(xué)生才能獲得多方面的發(fā)展，我們才能使學(xué)生真正喜歡上課堂，真正做到樂學(xué)、善學(xué)！

記得一次口語交際課，我走進(jìn)教室跟孩子們說：“同學(xué)們，這節(jié)課我們一齊到里野里去玩一玩。”學(xué)生們一齊歡呼起來。于是，我們排好隊(duì)走出了校門，一邊走我就一邊指著路旁的樹說：“這些樹過了一個(gè)寒冷的冬天，此刻有什么變化嗎？”孩子們七嘴八舌地說開了，“教師，我看見樹上長出了嫩嫩的小芽。”“我看見樹枝上長出了幾片尖尖的綠葉。”“我看見。”之后我們來到麥田邊上，有的孩子就嚷起來了，“快來看，小草從土里鉆出來了！”“教師，那一片金黃金黃的油菜花真美呀！”有些女同學(xué)張開雙臂自我陶醉地仰望著天空自由地旋轉(zhuǎn)著，時(shí)而大聲地叫著“燕子、燕子飛來了！”時(shí)而跑著追逐花蝴蝶，這一堂課我沒有組織回教室，而是就地坐了下來，開始回到這節(jié)課的主題《找春天》。出乎我意料之外，大家都爭(zhēng)著搶著說，連平時(shí)最不喜歡說的孩子此時(shí)也說了一兩句。從這個(gè)活動(dòng)中能夠看出，口語交際的資料源于生活，貼近學(xué)生生活，在這種真實(shí)具體的情境里，學(xué)生不但樂于表達(dá)，勇于表達(dá)，并且句句是發(fā)自內(nèi)心的感受，有益于加快提高口語交際本事，在平時(shí)的學(xué)生生活中，教師要做個(gè)有心人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉訓(xùn)練點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生展開心與心的交流，這樣既可讓學(xué)生得到切實(shí)的口語交際本事的培養(yǎng)，又使我們的語文課堂煥發(fā)出了生命的活力。

夢(mèng)想的課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的&39;舞臺(tái)，應(yīng)是師生舒展靈性的空間，應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個(gè)理念：那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的；課堂教學(xué)過程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)資料，共同參與，經(jīng)過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程。