春風(fēng)化雨觀后感250字篇1

觀看了《春風(fēng)化雨》這部電影，在我們的身邊不是一向會(huì)有這樣的故事，可是我們也明白那些事在我們的國家一向在發(fā)生，春風(fēng)化雨——聽到就有一種親切的感覺，何止是親切，更讓我感受到其中飽含的濃濃真情。

《春風(fēng)化雨》蘊(yùn)涵著的是人與人之間最無私、最真切的關(guān)懷與愛。雖然他們之間并沒有血緣關(guān)系，看上去也只是師生關(guān)系，但他們就像是家人，更勝于家人。那是一種對(duì)社會(huì)的愛與職責(zé)。

影片中給我印象最深的是一個(gè)叫金悅的女孩。雖然片中的每個(gè)孩子都有著令人憐憫的不幸，但我覺得金悅是最讓人揪心的。同樣都是留守兒童，同樣住在一個(gè)大祠堂里，同樣期待著父母的電話，可她畢竟與同伴們不一樣。別人的父母至少還有時(shí)間抽空過來看看，至少還會(huì)打個(gè)電話，至少還會(huì)寫封信，可對(duì)于父母離異的她來說，為什么這一切都成了奢望?在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁點(diǎn)的期望怎能不被磨滅?孤獨(dú)中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等來的卻是父親無奈的絕情，進(jìn)而成為每夜的悲痛的淚水，這樣幼小的心靈怎能不被傷害?

我的腦海里總是揮不去那一幅畫面：母親最之后看她了，可由于離開了那么久，悲痛與絕望已陌生了她的母親。想認(rèn)想叫，卻叫不出口，只能放聲大哭，躲到別人的身后，不知怎樣去應(yīng)對(duì)。

父母外出打工，孩子只能當(dāng)著留守兒童。這對(duì)于父母來說，是一種生活的無奈;對(duì)于正在成長(zhǎng)的孩子來說，是一種無法彌補(bǔ)的親情缺口。他們多期望父母能夠陪在自我身邊，能夠經(jīng)常看到父母，可是不能，他們只能一天又一天的在孤獨(dú)中度過。日久天長(zhǎng)，別人的歡聲笑語在他們耳中竟有了一點(diǎn)嘲笑的味道。這時(shí)候，孩子們想的最多的、最期望的必須是父母在身邊的關(guān)懷。

我期望世界上有更多的人像張校長(zhǎng)一樣來關(guān)心留守兒童!

春風(fēng)化雨觀后感250字篇2

《春風(fēng)化雨》是老師推薦給我們的一部電影讓我們感觸頗深，電影的內(nèi)容是： 一群新生來到美國弗蒙特州韋爾頓學(xué)院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨(dú)特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新。基廷大膽挑戰(zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基廷在學(xué)生時(shí)代主持過的一個(gè)詩歌團(tuán)體??死亡詩社，決心重建，恢復(fù)它的活動(dòng)，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動(dòng)。學(xué)生尼爾不顧父親反對(duì)，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強(qiáng)迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對(duì)他的.熱愛和死亡詩社的團(tuán)結(jié)。

一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生，和一位反傳統(tǒng)教育的老師，在他們之間究竟什么有是值得我們?nèi)ド钏?

電影中基廷老師的幾句話給我留下了很深的印象。其一，在基廷老師為學(xué)生上第一詩歌課時(shí)，他就告訴學(xué)生我們讀詩和寫詩并不是玩，我們是人的一分子，是有激情的，只有在夢(mèng)中，人才會(huì)有真正的自由。，這位充滿激情的教師把他對(duì)詩歌的最深刻理解用簡(jiǎn)單的話告訴學(xué)生。其二，當(dāng)校長(zhǎng)用很不滿意的口氣問基廷老師，為什么要把學(xué)生帶到操場(chǎng)上，讓他們走來走去，而不是在課室里上課。基廷老師的回答是：教育的根本是學(xué)會(huì)自我思考，這一句話給我留下了很深的印象，它真實(shí)地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。老師的愿望總是美好的，總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識(shí)，但有時(shí)卻往往會(huì)忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考。長(zhǎng)此以往，學(xué)生慢慢就會(huì)產(chǎn)生了惰性，把自己作為接受知識(shí)的容器，被動(dòng)地接受知識(shí)。其實(shí)現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把課堂真正地交還給學(xué)生，我覺得能培養(yǎng)出會(huì)自我思考的學(xué)生才會(huì)是成功的教師。

電影中有兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了很深的印象。托特是一個(gè)怯懦、沉默寡言而又勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生，但他平凡的外表卻隱含了激情。基廷老師要每個(gè)學(xué)生寫一首自己的詩，并在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自己沒有寫，基廷老師這時(shí)用親切的目光看著他，說：你認(rèn)為你想法是沒有價(jià)值的么? 然后讓他上臺(tái)表演野性的咆哮，他在老師的諄諄教導(dǎo)之下，終于能如實(shí)地把自己的感情表達(dá)出來。在劇終，基廷老師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著：船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)。 是什么使性格怯懦的托特變的如此勇敢，是愛，是基廷老師對(duì)他的關(guān)心和鼓勵(lì)。作為一名老師，一定要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，其實(shí)鼓勵(lì)是學(xué)生最需要得到的。有時(shí)課堂上一句：你說得很有道理。你的發(fā)現(xiàn)很重要。可能給學(xué)生帶來了他舉行努力的動(dòng)力，繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣，我們千萬不要吝嗇這些鼓勵(lì)孩子的話。

影片中還有很多細(xì)節(jié)很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因?yàn)樗[藏了很多深刻的教育理念，把這些理念真切地貫穿在平實(shí)的故事中。

春風(fēng)化雨觀后感250字篇3

17日晚，我們?cè)谖槔蠋煹膸ьI(lǐng)下觀看了美國電影《春風(fēng)化雨》，這部影片正像片名一樣，春風(fēng)化雨般的感染這我們每一個(gè)人。主人公基廷老師以改革先驅(qū)者的化身潤(rùn)物細(xì)無聲地影響著教育著一群既朝氣蓬勃又困惑迷茫的青年學(xué)子們，使他們?cè)谌松牡缆飞铣硐氲哪繕?biāo)邁開了新的步伐。

影片一開始，就交代基廷老師有幸在新的學(xué)期成為著名的威爾頓中學(xué)的老師。開學(xué)第一課，他就有針對(duì)性的別出心裁地教學(xué)生要充滿信心;接著在詩的教學(xué)上，他再出奇招——撕書，讓學(xué)生不要迷信教材，這與我們的“盡信書不如無書的”觀念如出一轍，教學(xué)生作詩——簡(jiǎn)單而不亂;教學(xué)生看問題站到桌面上——要全面;甚至是踢球也要踢出自信來;他一系列的教育，讓學(xué)生們大開眼界下，學(xué)生開始佩服起他來，從而暗地里模仿他成立了“古詩社”，正是這個(gè)古詩社，讓學(xué)生的個(gè)性得到進(jìn)一步的彰顯，能力得到進(jìn)一步的提高，學(xué)生變得更加自信了，張揚(yáng)了。可以說基廷老師的教育成功的，觀念是超前的，是一種全新的教育。

影片的另一個(gè)主人公——尼爾卻是杯具。尼爾是一個(gè)歷來順受，聽話乖巧的孩子，他身上寄托了家長(zhǎng)太多的夢(mèng)想。尼爾有一個(gè)愛好——戲劇劇演出，但是他父母卻不近人情的堅(jiān)決阻攔。苦悶煩惱的尼爾找到了基廷老師向他訴說這一切。基廷老師以自己的親身經(jīng)歷——如何堅(jiān)持愛好——教書來開導(dǎo)他，引導(dǎo)他，要他好好地和父母溝通。可是一心想要演出的尼爾最終在沒有得到父母的允許下參加了演出，盡管演出取得了巨大的成功，但是并沒有打動(dòng)鐵石心腸的父母，杯具無情地發(fā)生了——尼爾萬般無奈下開槍自殺了，基廷老師也被解雇了。

觀看這部影片，一方面，我被基廷老師執(zhí)著的教學(xué)熱情，超前的教學(xué)理念，高超的教學(xué)水平所折服。基廷老師堪稱是一位品德高尚，人格豐滿，深受學(xué)生喜愛的好老師，在他的教育下，學(xué)生一個(gè)個(gè)從迷茫中找到了人生的理想和目標(biāo)，敢于為實(shí)現(xiàn)理想而奮起反抗，成為有希望的一代。

另一方面，我又感到悲哀，為傳統(tǒng)禮教而深深的悲哀，作為教育，不分國界的中國和美國，作為教師不分種族的基廷和我們，何其相似?回顧我國的教育歷程，教育改革不正如此嗎?舉步維將，但是，正是有基廷這樣的老師，星火相傳，改革的號(hào)角，新的理念，新的教學(xué)深入人心。我要禮贊基廷，吶喊同仁，以實(shí)際行動(dòng)春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)孩子們，以培養(yǎng)有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的一代為己任，則生之大幸，教之大幸，國之大幸也!!

春風(fēng)化雨觀后感250字篇4

這部影片表現(xiàn)了教育目的的價(jià)值取向上的一個(gè)重大話題：教育活動(dòng)到底是為了滿足個(gè)性發(fā)展的需要還是主要滿足社會(huì)需要的發(fā)展。在教育目的的方向問題上，我們一直在矛盾中掙扎。現(xiàn)實(shí)社會(huì)要求學(xué)校培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才，而不重視個(gè)人素質(zhì)發(fā)展必然帶來許多問題。就像中國，設(shè)置了高考這道考試門檻，這就是對(duì)學(xué)校教育的總方向的暗示，教育便更傾向于拿到高分。我們一直羨慕國外教育的個(gè)性化，可是忽略了教育價(jià)值取向的矛盾也存在于他們其中。

從社會(huì)需要來看，教育的目的是滿足社會(huì)的需求。社會(huì)的需求同時(shí)反饋給個(gè)人物質(zhì)上的富足，這就像影片中學(xué)校和家長(zhǎng)所期望的那樣，每個(gè)學(xué)生必須努力拿到高分，進(jìn)入名牌大學(xué)，最后在社會(huì)上找到一個(gè)好的工作。尼爾的父親便是這個(gè)觀點(diǎn)的絕對(duì)擁護(hù)者，在聽了尼爾想要演戲的強(qiáng)烈心聲和看了尼爾的精彩表演后，他絲毫不為所動(dòng)，他堅(jiān)持要自己的孩子進(jìn)哈佛學(xué)醫(yī)，將來有個(gè)好前程。甚至在逼死尼爾后，他沒有對(duì)自己教育方式有一點(diǎn)點(diǎn)的懷疑和反思，反而把矛頭直指倡導(dǎo)個(gè)性教育的基丁老師。社會(huì)本位論所提倡的教育已經(jīng)在他心中生根，但這種想法的確是可以理解的，家長(zhǎng)都希望自己的孩子有一個(gè)好前程，而好前程的前提是你要為社會(huì)所需要，只顧自己個(gè)性發(fā)展，做自己喜歡的事，也許會(huì)成功，但不會(huì)有學(xué)習(xí)拿高分來的穩(wěn)當(dāng)。這種實(shí)用主義教育價(jià)值觀在家長(zhǎng)身上體現(xiàn)最為明顯，因?yàn)榧议L(zhǎng)經(jīng)過多年的打拼發(fā)現(xiàn)生活的艱辛，日益成熟理智，不再認(rèn)為個(gè)性自我表現(xiàn)張揚(yáng)的重要，他們?cè)饺谌肷鐣?huì)，便越現(xiàn)實(shí)，他們覺得學(xué)校教育應(yīng)該傳統(tǒng)，按社會(huì)需求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，拿高分才是生存的法則，是整個(gè)社會(huì)的要求。

學(xué)分門檻下的學(xué)子們是痛苦的，他們苦苦掙扎，沒有自由。他們被各種作業(yè)壓得喘不過氣來，晚上卻還要參加學(xué)習(xí)小組，被灌輸死板的教條知識(shí)。最可怕的是這種教育壓抑了他們的個(gè)性，他們過早的和現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，不帶有年輕人所有的激情和夢(mèng)想。在沒遇見基丁老師之前他們就是學(xué)習(xí)的機(jī)器，而卡梅倫是眾位沒有被基丁老師改變思想的學(xué)生之一。雖然卡梅倫也參加了死亡詩社，但在個(gè)性教育在社會(huì)需求教育面前低頭時(shí)，他也就懷疑個(gè)性教育了，而經(jīng)過這件事，使他們那幫孩子們更加相信接受傳統(tǒng)教育取得高分是他們唯一的出路，他甚至有些埋怨基丁老師對(duì)他們的誤導(dǎo)，供出了所有有關(guān)死亡詩社的事情。他們不在愿意擁護(hù)個(gè)性教育，因?yàn)槟菢拥慕Y(jié)果并不好，畢竟個(gè)人的力量在社會(huì)面前顯得那么微不足道，而他們也相信只要循規(guī)蹈矩按傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，能給他們帶來好生活。受教育者不再有個(gè)性發(fā)展的要求，對(duì)學(xué)校教育來說是件好事，但對(duì)他們個(gè)人個(gè)性發(fā)展無疑是重大打擊。我們無法責(zé)怪這種教育制度的腐朽，這畢竟是社會(huì)選擇的結(jié)果，如果這種價(jià)值取向真的不行，它必然會(huì)被社會(huì)淘汰，而不會(huì)一直屹立于世。

從個(gè)人來講，個(gè)性發(fā)展是人精神滿足的途徑。“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過!”，這句詩體現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)性主義，告訴學(xué)生把物質(zhì)有關(guān)的東西擊潰，以免在一生的追逐名利中迷失自己，到生命終結(jié)時(shí)才不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的精神并沒有充實(shí)過，而只是為了世俗忙碌了一世。無疑，基丁老師倡導(dǎo)教育要注重人的本性和本能，發(fā)現(xiàn)自己并做自己喜歡做的事。在基廷老師為學(xué)生上第一詩歌課時(shí)，他就告訴學(xué)生“我們讀詩和寫詩并不是玩，我們是人的一分子，是有激情的……”，他引導(dǎo)學(xué)生感受個(gè)體存在，告訴學(xué)生要有激情和夢(mèng)想的自由。基丁老師還帶領(lǐng)學(xué)生在操場(chǎng)上走路，站在書桌上看世界，告訴學(xué)生堅(jiān)持自己的路、按自己的本能個(gè)性行事，學(xué)會(huì)用不同視角看問題并學(xué)會(huì)自己思考。這對(duì)于人的個(gè)性發(fā)展是有很大的影響力的，所以在影片結(jié)尾，在基丁老師的身后，站起了一群有獨(dú)立思想、有激情有膽識(shí)的人。基丁老師說：“孩子們，謝謝你們”，因?yàn)槭撬麄兊呐e動(dòng)告訴

他，他這么多日子以來的個(gè)性教育是值得的，他讓學(xué)生有了自己的思想，讓學(xué)生的個(gè)性得到進(jìn)一步的彰顯，能力得到進(jìn)一步的提高，學(xué)生變得更加自信了，張揚(yáng)了。可以說基丁老師的教育成功的。

基丁老師在尼爾死后對(duì)著死亡詩社的詩集哭了。他感到悲哀，根深蒂固的社會(huì)需求教育觀早就壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而僅憑他個(gè)人力量是不可能平衡失衡的教育方向。同時(shí)他也讓我們反思他的教育，他引導(dǎo)學(xué)生追求自我，卻忽視了學(xué)生淡薄的力量根本無法堅(jiān)持自己的人生，他早該想到尼爾不可能逃脫整個(gè)社會(huì)和教育制度的壓力。給了學(xué)生前景的描寫和引導(dǎo)，卻沒有落實(shí)到實(shí)際過程中，讓學(xué)生在日益增長(zhǎng)的個(gè)性需求和不退讓的古板的教條標(biāo)準(zhǔn)中被擠死。

基丁老師是很值得學(xué)習(xí)的一位好老師。為人師者，首先要有自己的人格魅力，基廷老師堪稱是一位品德高尚，人格豐滿，深受學(xué)生喜愛的好老師，在他的教育下，學(xué)生一個(gè)個(gè)從迷茫中找到了人生的理想和目標(biāo)，敢于為實(shí)現(xiàn)理想而奮起反抗，成為有希望的一代。基廷老師不僅有著執(zhí)著的教學(xué)熱情，他高超的教學(xué)水平令人折服。基廷老師要每個(gè)學(xué)生寫一首自己的詩，并在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自己沒有寫，基廷老師這時(shí)用親切的目光看著他，說：“你認(rèn)為你想法是沒有價(jià)值的么?” 然后讓他上臺(tái)表演“野性的咆哮”，在諄諄教導(dǎo)之下，托德終于能如實(shí)地把自己的感情表達(dá)出來，把他內(nèi)心的激情釋放出來，所以作為一名老師，一定要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，挖掘并發(fā)展學(xué)生的潛力。

基丁老師的教育觀念是超前的，是不同于傳統(tǒng)教育的全新教育，至少在這個(gè)時(shí)代無法實(shí)現(xiàn)，所以它只能作為當(dāng)今教育的潤(rùn)滑油，在大的教育價(jià)值觀正確的情況下允許的一點(diǎn)點(diǎn)自由。基丁老師是全面的革新，就像他所說的“只有在夢(mèng)中，人才會(huì)有真正的自由”，我們只有朝著那個(gè)夢(mèng)想不斷努力，銳利的不合時(shí)宜的完全個(gè)性化只會(huì)帶來血的教訓(xùn)。從另一個(gè)角度講，這部影片里的教育改革思想也許是未來教育個(gè)性化、自由化的前奏，畢竟曾經(jīng)的死亡詩社是充滿自由和歡笑，而最后有些學(xué)生也勇敢的站在個(gè)性這一邊的。所以個(gè)性教育在這部影片中的失敗并不能代表教育方向的永遠(yuǎn)穩(wěn)定，我們期待在未來的教育走向中，教育能達(dá)到一個(gè)更好的平衡狀態(tài)。

春風(fēng)化雨觀后感250字篇5

因?yàn)橥獬鰧W(xué)習(xí)，周五沒能在學(xué)校趕上看電影《春風(fēng)化雨》，于是回到家中，在網(wǎng)上趕緊搜了搜《春風(fēng)化雨》的劇情，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)不一樣版本的《春風(fēng)化雨》，有中國的，也有外國的，但有一點(diǎn)相同，基本都是有關(guān)于教育的。

中國版的《春風(fēng)化語》講的是在安徽宣城某小山村里發(fā)生的故事，有一座由舊祠堂改建的留守兒童中心，這是一位由名叫張運(yùn)的退休老校長(zhǎng)自辦的，專門接收那些父母去城里打工、獨(dú)自留在家里無人管教的孩子。于是，在這所學(xué)校里，就發(fā)生了一系列動(dòng)人的故事。

而在外國版的《春風(fēng)化雨》里，也有兩個(gè)不一樣的電影。一個(gè)版本是一所威爾頓預(yù)備學(xué)院，該學(xué)院的著名特點(diǎn)是沉穩(wěn)凝重的教學(xué)風(fēng)格和較高的升學(xué)率，那里畢業(yè)班的學(xué)生，夢(mèng)想就是升入名校。但新學(xué)期文學(xué)教師JohnKeating（RobinWilliams）的到來后卻一反傳統(tǒng)名校的嚴(yán)肅刻板。他帶學(xué)生們?cè)谛Ｊ窐莾?nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義；讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自我的夢(mèng)想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。教師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自我思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社，在山洞里擊節(jié)而歌。另一個(gè)版本是美國俄勒岡州心懷遠(yuǎn)大夢(mèng)想作曲家格蘭.霍蘭為了掙錢完成事業(yè)，在中學(xué)謀到了一份音樂教師工作。第一堂課，學(xué)生彈奏樂器時(shí)嚴(yán)重走調(diào)，甚至都沒有聽說過巴赫。霍蘭信心遭到了打擊，但體育教師比爾·梅斯特也向霍蘭說明教導(dǎo)學(xué)生需要無私愛心和充分時(shí)間

之后在霍蘭的悉心培育下，班上學(xué)生對(duì)音樂最終取得了不錯(cuò)的提高，以至于影片最終，歷屆學(xué)生們?yōu)榻處熼_了一場(chǎng)盛大歡送會(huì)管弦樂隊(duì)，奏響“美國交響曲”向霍蘭表示了最崇高敬意。

其實(shí)周五看的是哪個(gè)版本的電影并不重要，因?yàn)椴还苁悄膫€(gè)電影，看完后，我們都應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫撵`的洗禮。教育需要教師的愛心，需要從教者淡泊名利，不被不理解所左右。這樣的從教者在每一個(gè)國度都是存在的，我們周圍也同樣有著這樣一批教師，他們?yōu)橹晕业男拍睿凑兆晕业姆绞竭M(jìn)行工作，也許終生得不到承認(rèn)，可是，我們不得不從心里承認(rèn)，他們才是教育的脊梁。

春風(fēng)化雨觀后感250字篇6

這個(gè)星期，學(xué)校組織我們觀看《春風(fēng)化雨》。該片講述了貧窮山區(qū)一群留守兒童與留守兒童中心的故事。在低低啜泣與濕透了幾張紙巾后，我用我稚嫩的筆記錄下幾個(gè)感人的片段。

一、乍暖還寒

藍(lán)金宇，這個(gè)純真而又叛逆的孩子。因?yàn)槿涡耘c年少無知與街頭混混黃毛一起去偷雞，從而沒有去上晚自習(xí)。張校長(zhǎng)獨(dú)自一人，四處尋找金宇。問遍了整個(gè)街市，甚至踏著夜色來到金宇家里。在當(dāng)警察的兒子勸他早日解散中心時(shí)，他義正言辭的說道：“我走了，孩子怎么辦，無論鎮(zhèn)上有怎樣的流言蠻語我只求問心無愧。”張校長(zhǎng)同自己瘦弱的肩膀挑起了責(zé)任這個(gè)重?fù)?dān)。

二、凜冽的春峭

“寶貝，笑一個(gè)，笑一個(gè)，寶貝，笑一個(gè)。”經(jīng)過長(zhǎng)途奔波跋涉的校長(zhǎng)與欣月來到父親家中看到的景象，深深銘刻在每一個(gè)人心里。已經(jīng)記不得爸爸模樣的欣月見到抱著小弟弟的爸爸時(shí)，她止住自己興奮的步伐，孤獨(dú)的靠在了墻上，小巷幽幽，傳出的卻是后媽的謾罵，閉門不見，軟弱的父親的表現(xiàn)化成一把寒冷的冰刀射向人的心窩，可憐的欣月不哭!我們要堅(jiān)強(qiáng)，那是一封怎樣凄苦的信啊!帶著哭腔的欣月讀的每一個(gè)字都敲打著人們的心弦。“媽媽。你回來吧!如果不行，你給我寫信吧!”

三、微露的晨光

被偷了雞的大嬸終于找上門來：8只雞，1只40元。在張校長(zhǎng)遞過錢的那一刻，我從金宇眼中讀出了感動(dòng)與愧疚，金宇變了，他聽話了，他感到這個(gè)在自己闖了禍后替自己圓場(chǎng)而不責(zé)備的人，在自己生病時(shí)給予殷殷關(guān)切的人，其實(shí)并不是一個(gè)想象中的壞人。不然金宇怎么會(huì)在即使黃毛打也不會(huì)愿意再跟著踏上不歸路，他機(jī)智的選擇了在他們推動(dòng)摩托車那一刻大喊抓賊。在混混被抓捕后，金宇一聲一聲“爺爺”道出無盡愧疚與辛酸。

四、晴空陰霾

就在一切皆大歡喜時(shí)，縣里來了通知，兒童中心所在祠堂將會(huì)被作為景點(diǎn)開發(fā)。張校長(zhǎng)只能在百般無奈下解散中心，要知道這可是他的心血啊!永不會(huì)忘記張校長(zhǎng)與村隊(duì)長(zhǎng)所說的話：“錢!錢!錢!我一把年紀(jì)的人了，一輩子沒學(xué)到什么賺錢方式，只知道我沒幾天活了，沒用了。如果我有錢，我一定會(huì)給孩子們找一個(gè)好地方……

五、和煦的春陽

張校長(zhǎng)的事跡感動(dòng)了所有人，結(jié)束是美好的：縣領(lǐng)導(dǎo)既要開發(fā)景點(diǎn)，又要將留守兒童中心繼續(xù)辦下去，清朗的笑聲飄蕩的金色油菜田地里。

這時(shí)一個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)山區(qū)王真老人的故事，他用自己的愛驅(qū)走了生活中、孩子們心中的嚴(yán)寒，接來溫暖春日，讓幸福飄蕩在人心田。

春風(fēng)化雨觀后感250字篇7

前一段時(shí)間觀看了奧斯卡著名教育大片《春風(fēng)化雨》，起初是給這個(gè)片名吸引，但看了一會(huì)發(fā)現(xiàn)以前在中央6套看過這部電影的介紹，那時(shí)這部電影的名字是《死亡詩社》。看完后覺得這部影片更適合《死亡詩社》這個(gè)片名吧。

電影主要講述的是一位另類的教師——基廷用其獨(dú)特的教育方式常帶領(lǐng)著他班上的學(xué)生打破傳統(tǒng)的教育模式，構(gòu)成獨(dú)立思考問題的學(xué)習(xí)方式。而其倡導(dǎo)的自由思考、自我做自我主人的教學(xué)理念也釀成了一個(gè)杯具：他的學(xué)生尼爾違背父親意愿去參加戲劇表演。在父親的強(qiáng)權(quán)面前，他不知該如何抉擇，最終以死亡證明他對(duì)戲劇的熱愛。然而，基廷教師也因尼爾的死被辭職離校。但卻得到了所教學(xué)生的認(rèn)可。

基廷說過這樣一句話：“教育的根本目的是學(xué)會(huì)自我思考。”它真實(shí)地反映了基廷教師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。這個(gè)學(xué)校引以為榮的四大校訓(xùn)：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，而基廷教師帶頭把書撕掉的行為正是在向傳統(tǒng)、紀(jì)律的舊式教育模式作反抗的表現(xiàn)。其這樣做的目的是在于引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題，就像中國的那句古話——盡信書，則不如無書。傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師也是期望帶給學(xué)生盡可能多的知識(shí)，但有時(shí)卻往往會(huì)忽視學(xué)生的需要，用自我的思考代替學(xué)生的思考，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)上就會(huì)變得比較被動(dòng)。

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，正因?yàn)闆]有兩片完全相同的樹葉，世界才變得如此精彩。學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不一樣，也存在著差異性和豐富性，這種差異性和豐富性主要表此刻智力類型差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異和個(gè)性特征差異上。

雖然基廷教師的教育理念比較新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)造性，但也正因?yàn)檫@樣能夠說是間接害死了尼爾。雖然他教導(dǎo)學(xué)生要有自我的思考。但卻沒有想到在當(dāng)時(shí)的學(xué)校會(huì)顯格格不入。我想：如果他研究到尼爾的家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)能做一次很好的溝通，那杯具應(yīng)當(dāng)不會(huì)發(fā)生吧。學(xué)習(xí)是無限的，但生命是有限的。當(dāng)看到尼爾自殺身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果能夠從頭再來，基廷還會(huì)堅(jiān)持自我的理念嗎?看完這部影片，我對(duì)尼爾的父親很失望，他自始自終都沒有后悔自我的決定，都沒有感到自我強(qiáng)壓給兒子的夢(mèng)想是錯(cuò)誤的。家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)把自我的愿望當(dāng)成下一代的愿望。

作為教師，我們也不能只看學(xué)生的學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出長(zhǎng)處，而在另一些方面有短處。或善于觀察，或長(zhǎng)于記憶，或擅長(zhǎng)思維。我們教師必須對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點(diǎn)進(jìn)行全面而具體地分析，以發(fā)展的眼光區(qū)別對(duì)待，因材施教。在教學(xué)中，對(duì)那些成績(jī)優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二，為充分發(fā)展他們的才能應(yīng)提出更高的要求。而后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，深入研究他們的心理活動(dòng)特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，制定一套適合他們特殊情景的措施。僅有這樣，才能使每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。