200字講座心得體會
寫心得應(yīng)該真實、客觀地記錄自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長過程，同時也可以參考他人的經(jīng)驗和故事，以便更好地指導(dǎo)未來的學(xué)習(xí)和工作。寫好200字講座心得體會不是那么簡單，下面給大家分享200字講座心得體會，供大家參考。
_x老師結(jié)合自己從河北農(nóng)村走進北京、走進北大的經(jīng)歷，深入淺出的讓家長們明白“家風(fēng)決定命運，習(xí)慣決定人生”、“家庭教育絕不僅僅是教育孩子，更重要的是家長的自我教育。”、“家庭教育和學(xué)校教育是一架飛機的兩翼!學(xué)生成績之間的差別是家庭教育的差別;每一位優(yōu)秀孩子的身后至少有一位優(yōu)秀的家長。”、“家長一定培養(yǎng)孩子要有高尚的追求”等道。李世杰老師通過研究領(lǐng)袖人物的思維方式和行為方式，強調(diào)要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成100分的一流人才的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，通過培養(yǎng)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生成為一流學(xué)生中考時考上一流高中、高考時考上一流大學(xué)。李世杰老師還與家長進行了互動交流，回答了關(guān)于教育子女、陪伴孩子的問題，使家長們深深地感受到對孩子的教育是一門永遠學(xué)不完的生涯課。而這門課程是需要全方位重視和成長的。作為一名家長、一所學(xué)校甚至個社會對下一代的培養(yǎng)都應(yīng)該有一種責(zé)任心和關(guān)注度。而我們家長作為孩子的第一任老師，其一言一行更是深刻地影響著孩子，作為家長首先要以身作則，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。并不是有了高學(xué)歷、有了好工作你就一定是一個合格的父母，我們做家長的要時刻學(xué)習(xí)如何與孩子溝通，如何引導(dǎo)好孩子，如何教育好孩子，如何培養(yǎng)好孩子。因此家庭教育對孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。
每個家庭都會有的問題：當孩子出現(xiàn)問題的時候作為家長應(yīng)該怎么做呢?我們中國的父母有一個很大的通病就是責(zé)備和懲罰。而且責(zé)備的話語往往非常傷害孩子的自尊心，懲罰的內(nèi)容也并不是和孩子犯的錯有任何關(guān)聯(lián)。比如經(jīng)常會有家長說：“你看你怎么這么不小心?你怎么每次都這樣粗心?不許吃飯了。”這樣的話語是最傷害孩子的，也是亂貼標簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語評價批評的話，就會沒有了自信心，總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要，引導(dǎo)的方向更重要。我們面對孩子做錯事的時候首先要記住我們是希望他更好更優(yōu)秀，所以千萬不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議：“孩子，剛才發(fā)生了什么?你很傷心很難過對嗎?你覺得為什么會導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生?讓孩子思考后想出解決方法，并讓他認識到這樣的后果是不好的，充分讓他認識到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語言環(huán)境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。
父母應(yīng)該有顆平常心，父母心態(tài)如何，直接影響孩子的一生，凡是心態(tài)好的父母，身邊就會有一個快樂的孩子;心態(tài)不好的父母，身邊就會有一個障礙的孩子。無論孩子做出了什么樣的錯事，考出了什么樣的糟糕成績，作為家長都應(yīng)該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的環(huán)境下長大，總有一天孩子會學(xué)會感恩，學(xué)會為了報答而努力奮斗，成為高情商的人才。
作為家長，不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較，別讓虛榮心害孩子，別讓補償心代替了自己的平常心，給孩子勇氣，給他們自己的天空。在孩子的成長過程當中應(yīng)該有他獨立的空間，尊重孩子、給孩子一定的自。自并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子，陪孩子一輩子，“授人以魚，不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財富，不如教給孩子良好的習(xí)慣和內(nèi)力的發(fā)展，這樣才能讓他們受益一生。
我們的孩子出生在新世紀，作為新世紀的父母也應(yīng)該給孩子創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，讓孩子能夠?qū)W習(xí)掌握探知手段和能力。更應(yīng)該創(chuàng)造讓孩子們親自去體驗社會，探索世界的優(yōu)良環(huán)境。
__年12月15日上午8：00在縣體育中心大會場里舉行了“__縣（）中小學(xué)管隊伍、骨干教師（近900名學(xué)員）培訓(xùn)班”開班典禮。縣教育局羅局長，尤副局長，高副局長，深圳市龍崗區(qū)教師進修學(xué)校劉x校長，龍崗區(qū)__小學(xué)楊x校長，龍崗區(qū)教師進修學(xué)校曾主任和肖紅春老師在主席臺就座，會議內(nèi)容是這兩天縣教育局邀請了深圳市龍崗區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和專家為我們培訓(xùn)班的學(xué)員進行教育管、教育教學(xué)論與方法的知識培訓(xùn)，并對這次培訓(xùn)作了高度的要求。
我有幸參加了這次培訓(xùn)，分在干部管班。12月15日上午10：00——12：00在民中會議中心聆聽了__小學(xué)楊x校長的《移動改變生活》講座；下午2：30——6：00在民中會議中心聆聽了曾__老師的《領(lǐng)導(dǎo)管與溝通的藝術(shù)》講座；12月16日上午8：00——12：00在民中會議中心聆聽了__小學(xué)楊x校長的《中小學(xué)校長“位育”之道》講座；下午2：30——6：00在民中會議中心聆聽了龍崗區(qū)教師進修學(xué)校劉x校長的《高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考》講座。
楊x校長在《移動改變生活》、《中小學(xué)校長“位育”之道》的講座中通過昨天、今天和明天的故事，指出我們教師的職責(zé)和工作的性質(zhì)，教書育人，功德無量。以自己當了十多年小學(xué)校長的親身經(jīng)歷和體會給我們從論上，實踐中講解如何當好一名校長。學(xué)校是可以改變的，我們的目標和任務(wù)是：“為每一個學(xué)生奠定最佳的人生基礎(chǔ)；為學(xué)生營造和諧生境”。只要改變，每位校長都能打造出一所家長、社會滿意的學(xué)校。
曾主任的《領(lǐng)導(dǎo)管與溝通的藝術(shù)》講座，從論上、方法上教會我們?nèi)绾巫鲆幻Q職的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)了校領(lǐng)導(dǎo)如何與上級溝通、如何與班子領(lǐng)導(dǎo)溝通、如何與老師溝通、如何與學(xué)生溝通、如何與家長溝通、如何與社會溝通的知識和方法。要成功必須學(xué)會傾聽、學(xué)會尊重、學(xué)會微笑、學(xué)會欣賞、學(xué)會贊揚、學(xué)會激勵，最終學(xué)會學(xué)習(xí)。
劉x校長在《高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考》中強調(diào)“教師的使命感直接影響孩子的成長”，“如何高質(zhì)量學(xué)習(xí)？”“教師如何高質(zhì)量教學(xué)？”讓我更加覺得做為一名教師所肩負的重擔(dān)和責(zé)任。
中國有句俗話：不以規(guī)矩，不成方圓。走路有走路的規(guī)矩，說話有說話的規(guī)矩，做事有做事的規(guī)矩，這些規(guī)矩就是法。
以前我總以為我們是小學(xué)生，法離我們遠著呢！直到那天聽了大浦派出所的周所長給我們作的講座才知道，法就在我們身邊！
周所長和我們談了許多事例，給我影響映象最深的是有兩個同學(xué)因一件小事吵了起來，以致后來大打出手。甲同學(xué)一失手將乙同學(xué)推下了樓。兩家人因此而鬧上了法庭，雙方都有各自的，乙同學(xué)的家長稱對方是故意傷人，而甲同學(xué)的家長不承認，認為自己的孩子是正當防衛(wèi)，雙方爭執(zhí)不下。
同學(xué)們，你認為在這件事上誰對誰錯呢？
其實，兩人于一時沖動，造成了不可挽回的悲劇，他們都有錯。同學(xué)間有矛盾那是正常的，可我們該怎樣處呢？是像上面兩位同學(xué)這樣，還是去告訴老師，讓老師幫助解決呢？在這場悲劇中受害的又何嘗只是甲同學(xué)，他不但給對方帶來巨大的痛苦，同時也給自己的家庭帶來巨大的損失和痛苦。
如果一個學(xué)生沒有法律意識，觸犯了法律，再好的學(xué)習(xí)成績也沒有用的。在此我要真心的對那些愛惹事的同學(xué)說一聲：朋友們，多學(xué)一些法律常識吧！把勇氣和精力用在學(xué)習(xí)上，用在對壞人壞事的斗爭中，你才是真正的英雄。
同學(xué)們，讓我們共同努力，一起做一個學(xué)法的小主人、懂法的小衛(wèi)士、守法的小公民吧！
x月x日，我們有幸在__小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽了__和__兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。
中國文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語言表達形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個值得我們深思的問題。
__老師給我們做了一個詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長善救失。教者也，長善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國人。同時教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長善、救失。失是孩子的缺點，我們教師要言教明，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。長善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運用之妙，存乎一心。
下午__老師的講座同樣強調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵為基礎(chǔ)，因時施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺悟，同時注意與家長的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長。
經(jīng)過一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長善救失”對我們而言是那么的重要。我們要以此為契機，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個有心的人，為社會培養(yǎng)出更多的有用之才。
20__年10月26日晚上那場精彩的演講，是我這一生都揮之不去的記憶。你可能覺得我夸張了，但是我很認真很嚴肅的告訴你，如果你和我一樣聆聽了這場演講，你一定會和我一樣，不，甚至?xí)任腋潎@。唐大海老師幽默的談吐，犀利的語言，總能引起我的思考，給我的職業(yè)生涯規(guī)劃帶來更多的啟發(fā)，他的很多話讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，甚至讓我打開了更多的思路，讓我的思維不再是很狹隘的，而是漸漸地在引導(dǎo)著我有更加寬廣的思路去看待我身邊的問題，甚至是思考我未來的發(fā)展方向。
在演講會的最后，我還很榮幸的和唐老師來了一個面對面的思想碰撞，其中唐老師的一個回答讓我受益匪淺，他回答道“無論是你有什么樣的想，都要找到最適合自己的行業(yè)，最適合自己的位置去做”。是啊！只有找到了你最想要做的事情，才能擁有激情去對待你的工作，無論遇到什么樣的困難也都不再是困難，因為你自己享受這個過程，而不是困難能不能克服，在找到這個目標之前我需要做的事情就是不斷的積蓄我的“力量”。
那我們到底應(yīng)該具備哪些方面的“力量”那，唐老師用了兩個小時的時間給我們演講了這個力量，話句話說，就是老師提出的“百萬年薪的知識儲備”，具體分為知識儲備和能力的儲備。
知識的儲備包括幾個方面：
一、關(guān)注重要的實時信息
因為唐老師是做外貿(mào)出身的，他向我們介紹了他每天都會關(guān)注的一些信息，例如：美元指數(shù)，原油價格，日本橡膠價格，美國棉花價格，倫敦銅價，道瓊斯指數(shù)，A股指數(shù)等等，還有他談到了最近非常熱點的金融實事，比如，歐債危機。各行各業(yè)的佼佼者都有這樣一個特質(zhì)，就是關(guān)注實事，了解現(xiàn)今國家政策和經(jīng)濟發(fā)展情況，全面的分析，并結(jié)合自身的情況，做出適合自身發(fā)展的決策，我想這是基本素質(zhì)，唐老師當然也不例外。他的分析能力真的讓我嘆服！
二、經(jīng)濟學(xué)，金融學(xué)深厚功底
第一條說到了要關(guān)注實事，但是只是關(guān)注了不會用就是徒勞無用嘍，要怎么去分析，就一定要運用到經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)有關(guān)的知識了，他要求我們在大學(xué)期間多多閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，不斷地豐富自己。
三、法律知識
談到經(jīng)濟離不開的就是法律知識，在這個法制社會里，法律是一個工具，更好的保護自身和公司的利益不受到侵害。
四、財會知識
說到企業(yè)的經(jīng)營管，肯定離不開的就是資金的運作，說起資金的運營，第一個想起的就是財務(wù)知識，一個好的決策者一定要擁有財會知識，才能把公司的運營做到運籌帷幄，這是需要我們花一定的時間和精力的，畢竟財務(wù)方面的知識很專業(yè)，我們的重點也應(yīng)該放在運用知識，而不是知識本身。唐老師還向我們推薦了珠海宏橋的ERP軟件，讓我們在校便進行一些財務(wù)方面操作的了解，增強我們的實戰(zhàn)能力。
五、市場營銷，市場調(diào)研
大家都知道，百事可樂公司的一份市場調(diào)研報告，幫助百事公司業(yè)績超過了可口可樂，打破了可口可樂壟斷可樂市場的局面，此我們可以看到，市場營銷策劃對于公司潛在的巨大價值，要學(xué)些市場營銷，才能給我司帶來更多的收益，利潤。
六、管學(xué)
談到管學(xué)唐老師似乎非常的興奮，他說自己是管學(xué)高手，并向我們展示了他管公司的兩個具體的實例，一個是白領(lǐng)生產(chǎn)線，另外一個是他們公司的激勵體制。公司做的越大，對于管者的挑戰(zhàn)也就越大，對管方法的科學(xué)性要求也就越高。
七、國際貿(mào)易
因為唐老師經(jīng)營的銀億集團主要就是從事外貿(mào)行業(yè)的，所以他最后重點的談到了國際貿(mào)易方面的知識儲備。不過我是學(xué)習(xí)財管出身的，以后的工作崗位如果有涉及，其實就算是沒有涉及我想我也應(yīng)該了解國貿(mào)知識，中國加入T這么多年來，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，國際貿(mào)易也越來越多，這方面知識肯定是必備的。
能力的儲備包括：
一、智商
他主要講到了，解決問題的能力，想象與創(chuàng)造能力，演講力，溝通與說服能力。這些也都是我們老生常談的問題了，這些也是成為各行各業(yè)佼佼者的必備素質(zhì)。
二、情商
他講到了，幽默感，表情的調(diào)，聲音的調(diào)控和撼動人心的笑容，他講到了原一平的笑容，用笑容征服你的客戶，征服你的領(lǐng)導(dǎo)。
除了講述我們必備的知識儲備，在后面一大塊的時間，唐老師還解讀了當今的熱點問題，當然，這些解讀都是唐老師自身的看法，每個人各有解，唐老師也讓我對很多問題有了更新的認識，從另外的角度去思考了中國的現(xiàn)今狀況。
突然見發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的知識真的還有很多很多，我需要了解的東西還無窮無盡，瞬間一種壓力也籠罩了我，我才發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)是多么的幼稚，很多想法真的是天真的可笑，不過這就是成長的過程吧，人總是要經(jīng)歷幼稚的階段，受了傷才能走向成熟。
經(jīng)過兩個多小時思想的碰撞與交匯，唐老師與在場的同學(xué)度過了一個愉快的夜晚，場內(nèi)不時的發(fā)出陣陣的笑聲和熱烈的掌聲，唐老師精彩的演講，給我們這些迷茫中的大學(xué)生指明了前進的方向，未來我們的方向是什么，這個問題還要我們自己去思考，唐老師是過來人，他語重心長的教導(dǎo)可以幫助我們，讓我們在未來的人生道路上少走許多的彎路。但是每個人的人生都是不盡相同的，也許唐老師碰到的很多問題我們碰不到，又或許我們還會碰到很多問題，甚至唐老師都沒有碰到過，這時就要靠我們運用自身的能力去解決，我覺得一切的知識都是可以學(xué)習(xí)得到的，但是我們的內(nèi)心和我們的意志是需要訓(xùn)練的，我要訓(xùn)練自己有一顆堅強的心面對成人的世界，慢慢的長大，慢慢的承擔(dān)，希望自己能做的比唐老師更好，以后像唐老師一樣把我的經(jīng)驗分享給以后的人。
突然很有動力，很有激情，開始干吧！未來的成功都是現(xiàn)今的每一小步走出來的，我要腳踏實地，走好當下的每一步，其實就是滿懷希望的走好了未來的路！加油中國，加油大學(xué)生，加油我的今天——我的未來！
首先感謝公司令我有幸參加了今天上午十點__X老師關(guān)于銷售方面的知識講座，通過老師專業(yè)、精彩的演講從中學(xué)到了不少的東西，所舉的銷售例子生動易懂，讓我重新認識了銷售，從而更加堅定了自己從事銷售行業(yè)的決心，以下是通過本次學(xué)習(xí)的心得體會：
1、說真的以前對于銷售認識很籠統(tǒng)膚淺，認為銷售只是賣賣商品，收收錢，調(diào)調(diào)貨，打掃衛(wèi)生，天天做著同樣而重復(fù)的事情，機械生硬，沒有一點新鮮感，然而老師說的一句話點醒了我，讓我映像深刻，他說銷售是最偉大的職業(yè)，人人都在做銷售，銷售實實在在的物品、虛擬物品和向他人推銷自己等都統(tǒng)稱為銷售，銷售是與客戶一起解決問題，滿足需要，深層次的挖掘需求，從而促成成交。
2、引用美國心學(xué)家亞伯拉罕。馬斯洛先生1943年在《人類激勵論》論文中所提出的人類的五個基本需求（生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求）開始講解，老師說生存需求是吃飽，安全需求是吃好、住好和穿好，社交需求是吃爽，尊重需求是吃面子，自我實現(xiàn)需求是吃什么不重要，跟誰吃才重要或者是吃什么不重要去哪兒吃才重要，反觀自己屬于那一階段呢，分時候分場合可能那一階段都有涉及吧。
3、店內(nèi)銷售同時又分效率型和效能型，老師從深層次的給我們講解效率型的顧客一般都是小額的，以感性消費為主；而效能型的顧客一般都是大額的，以性消費為主。
4、然而人類的五個基本需求圖形金字塔和銷售區(qū)分的效率及效能十字架完美重合，得出銷售規(guī)律越往左金額越來越小，成交率越老越高，越往有金額越來越大，成交率越來越低。
從老師講解的以上幾方面來看只要抓住了顧客最真實的心需求，能滿足需求銷售基本能成交。一個100塊錢拍賣的例子非常的有意思，他說剛在電梯口撿到一張紙，他拿出來進行拍賣，起價20元，因為老師所說的那張紙實際是100元錢，不斷的有人報價，只因報價低于100元拍賣成功都有賺頭，積極性很高，然而當報價等于100元是場有額拍賣對出價者已無多大意義，從這個例子看來，拍賣者無論多少錢將此賣掉都是穩(wěn)賺，因為那張紙是撿的，而出價方就得仔細仔細掂量了，那就得看真實的需求是什么了。
通過今天的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生處處皆是銷售，這是一個銷售為贏的時代。銷售已大大超出我原來對銷售職業(yè)的認識，而成為一種生活方式，一種貫穿和滲透于各種活動中的生活念。
銷售在日常生活中非常普遍，銷售就是介紹商品提供的利益，以滿足客戶特定需求的過程，滿足客戶特定的需求是指客戶特定的欲望被滿足，或者客戶特定的問題被解決。能夠滿足客戶這種的，唯有靠商品提供的特別利益，也就是一種交易滿足大家的共同的需求。
感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這難得的學(xué)習(xí)機會，對銷售這份工作有了全新的認識，更加堅定自己從事銷售的決心，以后會更加努力。
今天我們?nèi)w初中老師聆聽了高金英老師(北京市廣渠門中學(xué)的一位物教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。高金英老師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己擔(dān)任班主任的獨特心得。高老師幽默質(zhì)樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。
高老師的講座很長，內(nèi)容也很多。但是我依然覺得意猶未盡。她那具有磁性的、溫柔的聲音深深的吸引著我們——做學(xué)生生命中的貴人。----遇到貴人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉(zhuǎn)折。這些話語在我們聽來也是充滿哲性的，也給我們深深的啟發(fā)，同時我也為故事中那位不幸的小男生能遇到一生中最重要的一位老師感到慶幸。是啊!做學(xué)生生命中的貴人不是一句口號，而要老師付諸于行動，有時哪怕只是一句簡單的安慰的話語、一個簡單的動作都會在學(xué)生心中留下深刻的記憶，就會對她今后的生活、學(xué)習(xí)、工作起到至關(guān)重要的作用，也許還會改變學(xué)生的一生，作為教師的我們要時刻反思自己的言語和行為，說出去的話會不會對學(xué)生造成傷害，會不會對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，真的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。成就一個人需要一千句話，可是毀壞一個人也許就是因為一句話!這就是教師語言，責(zé)任重大呀!怪不得給教師這么多的稱號：人類靈魂的工程師;人類心靈的塑造者，值得今天我才深刻體會到教師的稱號中的含義!
反思自己，反問自己，我是學(xué)生生命中的貴人嗎?當然我不敢自豪的回答了，因為我還沒有真正成為學(xué)生生命中的貴人，雖然我時刻提醒自己，對待學(xué)生要平等，不對學(xué)生亂發(fā)脾氣，把學(xué)生當作自己的朋友，但一到事情上，我還是忍不住對那些調(diào)皮、紀律性差的學(xué)生發(fā)了脾氣，甚至忍不住說一些帶有諷刺味兒的話語。現(xiàn)在想想，這樣的我怎么能做學(xué)生生命中的貴人呢?正像高老師說的那樣，學(xué)生已經(jīng)犯了錯誤，事實已經(jīng)存在，你再批評他，大聲吆喝他，也挽回不了既定的錯誤，不如我們換個處的方式，用比較幽默的話語讓學(xué)生感到這樣做不對，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中不犯類似的錯誤，這樣不僅讓學(xué)生感到老師很解他，同時也為自己創(chuàng)造了不生氣的機會，保護了自己的身體，何樂而不為呢?氣大傷身呢!高老師舉個例子，學(xué)生說：你這是殺雞駭猴，老師反問：誰讓你鉆雞窩里去呢?多么風(fēng)趣的話語呀，這樣，學(xué)生怎么會和老師硬干呢。
有的老師，當然也包括我，時不時的就會抱怨：工作太累，薪水太少，學(xué)生難教，命運不公。記得教師節(jié)前夕，我們曾收到這樣的短信說：“驢拉車不前，鞭之，仍不前。再鞭之而臥。一智者伏驢耳語曰：再不起來，派你去學(xué)校當老師，累死你。驢聞言，既起，狂奔。”其實世界上絕對公平的事情是沒有的，我們只能尋找相對的公平。正像高老師所說的那樣，“命”是上天注定的，但“運”是自己把握的。命運掌握在自己手里。既然自己入了教育這一行，就應(yīng)該認命，但我們要抓住一切機遇給自己創(chuàng)造良好的條件，使自己真正的幸運起來。就象高老師所說，機遇是一個沒有耐心的客人，敲一下門就走了。我們不應(yīng)抱怨命運對自己的不公平，社會對自己的不承認，領(lǐng)導(dǎo)對自己的不解，同事對自己的不信任，這些都是自己給自己找的麻煩。我們應(yīng)該做一個有價值的老師，世界越來越小，課堂是越來越大。我們教師的責(zé)任也越來越重。所以我們必須對的起教師的稱號，做一個有價值的教師。
“心態(tài)決定一切”。是呀，當不如意的事情發(fā)生時，我們要學(xué)會找心平衡點，正確的對待自己和他人以及社會，作為教師，既要全心全意奉獻社會，又要盡情享受健康的人生，既要在事業(yè)上力爭一流，又要有一顆淡淡的平常心，既要有精益求精的專業(yè)知識，又要有豐富多彩的休閑愛好。對待學(xué)生，高老師告訴我們：把學(xué)生看做魔鬼，您會生活在地獄里：把學(xué)生看做天使，您就會生活在天堂中。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。正所謂“不以物喜，不以己悲”，寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天上云卷云舒。
讓自己做個快樂的人，做有陽光味道的老師。陽光味就是人情味。所以老師的身上，陽光味不能少。而且要用心做事。正所謂：“認真做事只能把事做對，用心做事才能把事做好”。有時候我們是認真做事了，但效果總是不好，我想也許是我們用的心不夠吧。試想，我們把“心”都用在了做事上，想不做好都不行。所以以后我在教學(xué)生做事情時，也都要求每位學(xué)生用心對待，只要我們有了誠心，有了恒心，細心、耐心，還有什么是我們做不到的呢?
聆聽了魏書生老師“給青年教師的建議”的講座。聽后，我最深受啟發(fā)就是一個字——“愛”。
愛教師職業(yè)；愛學(xué)生、愛我們的班集體；愛自己的身體。
作為一名青年教師，我們的路才剛剛開始，必須始終保持積極的生活態(tài)度，保持對社會工作的高度責(zé)任感，把事情當作事業(yè)來做。總的來說就是心平氣和地看待一切，腳踏實地的做好自己的本份，要有愛。
只有你全身心的愛自己的學(xué)生、愛自己的班集體，你就能從中享受盡責(zé)的快樂。魏老師說：“要把學(xué)生看做一個宏大的世界；把班級看做一個宏大的世界；無論多么淘氣的學(xué)生，只要我們走到他們的心靈深處，那里都是一個宏大的世界。更不能去討厭他，厭惡他。”
在守住了心靈的寧靜的基礎(chǔ)上，要不斷地拓展陣地，不斷地從新的角度看待教育事業(yè)。把學(xué)生看作一個宏大的世界。的確，老師面對的是特殊的教育對象，一個個充滿生命活力的孩子，他們是發(fā)展中的'人，又是具有主觀能動性的人。
我們很多教師常常自認還年輕，健康得很，并以此為逃避健身的借口。作為青年教師，既要努力工作，又要注意自己的身體，關(guān)愛自己的健康，千萬別透支生命。那么我們就要學(xué)習(xí)魏老師和學(xué)生一起跑步，一起做操，一起活動。堅持不懈！
從魏老師的話中使我提高了對教師這一職業(yè)的認識，提高我們的教育教學(xué)水平；使我深深認識到我們對孩子們要有愛心、耐心、熱心、誠心；需要我們自尊、自愛、自重、自信，只有這樣，我們才能甘于清貧，甘為人梯；只有這樣，我們才能感受到工作的快樂，為人的坦誠。用平平常常的心態(tài)，高高興興地情緒，在平平凡凡的崗位上開開心心的工作。
總之，這次學(xué)習(xí)是我學(xué)到了很多，作為一位年輕教師要學(xué)習(xí)的東西還很多，道路也很長，我要抓緊時間積累，不斷吸取知識營養(yǎng)，多給自己充電，盡快成長。
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
公司組織了機關(guān)工作人員進行了一次禮儀知識培訓(xùn)，通過這個禮儀知識講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓(xùn)非常必要，非常及時，我們深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位臵。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的體形象。因此，在平時的工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。通過禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有非常多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們都沒有多加注意。
通過這次文明禮儀學(xué)習(xí)，還使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶來的負面影響是十分大的，試想當辦事走進我們的辦公室，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的員工時會是什么樣的感覺?相信他們也不會有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們的服務(wù)宗旨是什么呢?可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是去辦事，難道又愿意見到這樣一位工作人員嗎?
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅僅要求我們在文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范，真正為職工群眾營造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
5月14日下午，學(xué)校邀請了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問題》后，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等有了進一步的認識。
學(xué)生是國家的未來和希望，他們正處于生和心的生長發(fā)育階段，具有極強的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識，進行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀守法的良好習(xí)慣，促進他們的健康成長。
學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，還要不斷加強教育心學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強對學(xué)生的法制教育，教師首先要加強自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育念，深入解心得教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當學(xué)生的缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達到思想教育的目的。
教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機對學(xué)生進行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當，運用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。
認識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風(fēng)采，易先生對經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風(fēng)格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭鳴，有一個很重要的原因，是他們的關(guān)注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當時社會的劇變，社會的重大變革。因為春秋戰(zhàn)國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個轉(zhuǎn)折點。具體體現(xiàn)在社會現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題，中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題，他們的答案各不一樣。這是于這四家的關(guān)注點不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同。孔子是站在貴族的立場，墨子是平民的立場，道家是隱士的立場，法家則站在謀士的立場。
易中天先說到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛、正義和自強。他說道家更關(guān)注人生，留下的是真實，自，寬容，這其實是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會，墨家的想就是要有一個有公平與正義的社會，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關(guān)注國家，留下的是治國念，公開、公平、公正。
可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題，涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實各諸子的念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會的公平與正義仍主導(dǎo)了當今社會的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標準?
以能干不能干為標準，以他對社會的貢獻為標準，其實這個念與我們當今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績?yōu)闇蕜t;如荀子的嚴謹和縝密，也是我們當今所極力倡導(dǎo)的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;還有，老子和莊子，老子倡導(dǎo)的是“道法自然”，萬事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴包括每一個物種真實而自的生存，包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵著一代又一代人的前行。
先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開了一扇窗，我想，作為一個炎黃子孫，作為一個政府機關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國文化之根。
有幸參加了上周五，周六的教師培訓(xùn)工作，更加幸運的聆聽了三位專家老師用時間和思考積淀下來的輕驗，每一位專家老師的發(fā)言都很精彩，讓我收獲很多，同時也深深地被他們身上對教育的熱忱而感動。日常工作的繁雜曾讓新入職的我很迷茫，讓我意識到對待學(xué)生僅僅充滿熱情的態(tài)度是不夠的，更要講究方法。我將本次培訓(xùn)的心得總結(jié)為以下幾點。
一、越偉大越平凡越細致—端正心態(tài)
周五的培訓(xùn)是教育界名師魏書生老師的專場講座，在這之前我對魏者知之甚少，講座開始出現(xiàn)在我眼前的是一個精神抖擻的老者，與鄰家老頭并沒有什么區(qū)別。魏老師告訴我們一個道，那就是越偉大越平凡越細致。首先，我們要管班級，要完成學(xué)校交給的各項任務(wù)，還要完成自己的班級任務(wù)，我們起早貪黑、披星戴月，作為一個老師我們的工作是繁雜的，辛苦的，面對這些我們應(yīng)該有一顆平常心，用平常心做平常事。魏者說：“越是緊張就越是要放松，越是浮躁就是越要靜心。”緊張、抱怨、浮躁并不能拯救我們。其次，工作越復(fù)雜任務(wù)越多我們更應(yīng)該越細致，只有把每一件事做好，每一件事做細才能讓自已從焦慮和抱怨中解脫出來。“細節(jié)決定成敗”細致的做好每一件小事就是細節(jié)的體現(xiàn)。從高處看眼，從小處看手，把生活中的總總難題化成一個個小的問題，一步步的解決才會活得輕松。
二、“因愛而語”用愛孕育希望
周六上午聽了陜西商洛中學(xué)英語教師劉小紅的講座，這是一位美女教師，用自己身體力行的行動去影響感染學(xué)生。“契機就是教育的最佳時間”劉老師抓住學(xué)校生活中的點點滴滴來教育學(xué)生，將教室環(huán)境布置成花的海洋。劉老師利用現(xiàn)代信息技術(shù)將班級的點點滴滴記錄到所創(chuàng)立的公眾平臺“因愛而語”。從創(chuàng)立到運行，全部依靠學(xué)生自己。劉老師讓學(xué)生從每件小事上去獲取直接經(jīng)驗，讓孩子充分表達內(nèi)心的真實想法，是會傾聽孩子內(nèi)心想法的老師。
劉小紅老師說“讓孩子成為最好的自己。”發(fā)現(xiàn)孩子身上的長處，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點，情感點和共鳴點。
最讓我感觸深的是，劉老師利用每一次次的小活動，讓學(xué)生充分參與并提出明確的要求，每次需要寫出800字的作文和100次左右的英語短文。不僅讓學(xué)生經(jīng)歷了活動，又在活動中總結(jié)經(jīng)驗，寫出內(nèi)心的想法，提升作文水平。
從劉小紅老師身上，讓我看到，作為一名老師是智慧的。為了讓孩子記住枯燥的單詞，讓孩子進行英語配音秀，唱英語歌曲的過程中記單詞和語法。
三、打開學(xué)生隱形翅膀的“九個維度”
下午，山東優(yōu)秀教師董向東老師，提倡“無痕教育”，利用心學(xué)的知識來分析和幫助學(xué)生。董老師說“一位孩子童年的經(jīng)歷對孩子一生都是有影響的。”“每一位孩子都有自己的故事。”“每個人不同，每個世界就不同。”每一個孩子的現(xiàn)在都是多姿多彩的，每一個孩子的未來都是不可預(yù)測的，每一名班主任都應(yīng)該是學(xué)生的研究者。每一名學(xué)生，每一個班級都蘊含著全部的教育智慧，如果你愿意，教育工作，充滿了神秘和驚喜。
董老師通過講實例故事和視頻的方式，向我們展示了他的教育方法。其中，我印象最深的就是董老師所提倡的班干部輪換制。培養(yǎng)班干部，集體制定班規(guī)，一段時間后，現(xiàn)任班干部光榮退休，再利用退休班干部來培養(yǎng)其他新的干部。讓班里的每位同學(xué)都輪流當小班干部。
通過培訓(xùn)，讓我收獲頗多，以后我也會把自己所學(xué)到的經(jīng)驗應(yīng)用到實際教學(xué)中去。
今天去聽了學(xué)校組織那個創(chuàng)業(yè)講座，其中盧健盧院長給我最深刻的印象。他的原話我就不會說出來了，說說重點吧！我自己的解：
人，是可以改變的，只要自己對自己有信心，那些天有什么事都說好難那些人，其實是自己沒有去改變的決心，天怨天尤人，或者自己根本不想改變！不管什么時候都要對自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！
想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標，不會盲目去拼搏，這樣會事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠。做什么工作其實都不重要，重要的'是實現(xiàn)自己的價值。
人不能低估自己的潛能！只要肯去開發(fā)，每個人的潛能都無可限量的，所以要深刻的認清自己，了解自己，這樣才能發(fā)揮潛能！成功之后做喜歡的事，成功之前做應(yīng)該的事！這很有道！我們不能在一些無謂的事情上浪費太多的時間，因為就算你再怎么浪費時間進去，最后你所得到的回報一點根本不值一提，還不如用這些時間去做一些有用的事情，人的生命看似很長，可是當你回首過去，你就會覺得時間很短暫，多年前的事就像昨天發(fā)生，所以我們要好好珍惜自己的生命，成功不是必然的，但努力絕對是必然的，無論任何事，不經(jīng)過努力，就想成功，這樣基本上沒可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優(yōu)點，缺點，專長，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時間做那些無聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問問自己上面那些問題！
每個人都有自己的命運，但命運這個詞是分開命和運的！命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運！我們可以去運作他！從而影響自己的命！最后！永不放棄！努力拼搏！！
謝謝x院長的指導(dǎo)！
3月，又迎來了新學(xué)期開學(xué)的日子，我們與來自河南的教育專家夏書芳老師，相約一中禮堂。他用他那絕不普通的普通話，為我們奉上新學(xué)期的一道“美味大餐”，他以他的幽默風(fēng)趣征服了與會的每一位教師。夏老師用一天的時間，與我們分享了他在新課改以及教師專業(yè)成長方面的經(jīng)驗與心得。以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的論闡述，給了我強烈的感染與深深的論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行，不但改變了過去的“一言堂”。而且要求教師角色轉(zhuǎn)變，傳授者、“獨裁者”、“裁判員”、“演員”、“家長”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、研究者、指導(dǎo)者、組織者、合作者。要虛心、誠實、真誠地走進學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，走近學(xué)生的“心田”。盡管這對于教師來說很難，但是教師們卻表現(xiàn)出了從未有過的勇氣，在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識。我們不斷地學(xué)習(xí)，充實自己的知識，嘗試新的教法，勇于創(chuàng)新，自我反思，改變過去的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師是學(xué)習(xí)者和知識之間的中介者，不光是傳授知識，而是包括知識與技能，思考解決問題，情感與態(tài)度等等，教會學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨立和生存的能力。學(xué)生學(xué)會了新的學(xué)習(xí)方法之后，教師應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者回顧學(xué)習(xí)中的每一步驟，使他們在脫離這種結(jié)構(gòu)化的情境之后，仍然會使用該方法。并給學(xué)生提供更多的機會去評價新方法，讓學(xué)生自己決定方法的有效性。
實施新課改必須改變固有的評價模式。已有的對學(xué)生的評價模式只是對學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)情況通過考試分數(shù)來評價，而忽視了學(xué)生的能力、品質(zhì)的評價，評價方式呆扳，不利學(xué)生的發(fā)展，打擊了一批學(xué)生的積極性而新課改要求在評價學(xué)生時，不是只看學(xué)生的考試成績，還要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，評價的是學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生的動手能力，實踐能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是以一次考試的成績論成敗，評價方式要科學(xué)、全面、客觀，要有利于學(xué)生的發(fā)展。
新形勢下我必須充分提高自身素質(zhì)，積極投身新課改，作為當代新形勢下的教師要不斷加強業(yè)務(wù)、論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新念新觀念，來適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)駕御課堂的能力，適應(yīng)新形勢的要求，及時汲取營養(yǎng)，豐富自身的素質(zhì)，提高自身能力，力爭在新課改中有所作為。
x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙壗淌艺J真聆聽_校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
通過本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c體會：
教師要熱愛教育，獻身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。
堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
教師要積極進取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。
教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
3月21日，岳陽市委黨校副校長_x為春季主體班做了《學(xué)習(xí)對湖南的指示推進岳陽新時代新發(fā)展》專題講座。劉校長以辯證的思維、專業(yè)的視角、宏闊的視野，精準切實提煉了岳陽貫徹落實指示精神的科學(xué)路徑。
劉校長的講座內(nèi)容詳實、內(nèi)涵豐富、觀點深刻，作為學(xué)員，我認為此次講座為我們進一步深刻領(lǐng)會指示精神提供了兼具論性、針對性和操作性的指南。
一、克服慣性，打破固化思維，尋求縣域經(jīng)濟增長點
縣域經(jīng)濟是岳陽經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐，長期以來岳陽的縣域經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢發(fā)揮得不夠明顯，岳陽要在經(jīng)濟新常態(tài)下抓住“一帶一部”交匯城市的區(qū)位優(yōu)勢，必須擺脫對“三高一低”產(chǎn)業(yè)的依賴，圍繞“一三五”思路，依托地域稟賦，充分挖掘縣域經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)、文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)的潛力，處好持續(xù)健康發(fā)展和生產(chǎn)總值增長的關(guān)系。
二、做好減法，順應(yīng)市場規(guī)律，提高行政服務(wù)速質(zhì)能
一方面是建立“大市場、小政府”，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，不能單純依靠行政命令引導(dǎo)資源要素流動，不能過度依靠行政審批管控市場行為，政府要學(xué)會當經(jīng)濟發(fā)展“守夜人”“裁判員”。
另一方面是要根據(jù)市場規(guī)律加快簡政放權(quán)，要精簡審批流程、壓縮審批環(huán)節(jié)、合審批部門，為市場主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優(yōu)質(zhì)行政審批服務(wù)，要用高效科學(xué)的服務(wù)讓來岳陽投資置業(yè)的人來了能留住、待了不想走。
三、開闊視野，精準發(fā)展定位，增強比學(xué)趕超緊迫感
視野是戰(zhàn)略的先決，定位是發(fā)展的基點。岳陽作為大城市，要找準比的對象、學(xué)的經(jīng)驗、趕的節(jié)奏、超的目標，要與省內(nèi)經(jīng)濟水平相當?shù)某鞘斜葍?yōu)勢，要向長江經(jīng)濟帶先進的城市學(xué)經(jīng)驗，要制定提速提質(zhì)發(fā)展的時間表、路線圖和任務(wù)書。要在綠色發(fā)展的大趨勢下，精準定位，與縱向與岳陽的過去比，橫向與競爭對手比，實現(xiàn)經(jīng)濟質(zhì)量和總量的齊頭并進，實現(xiàn)生態(tài)保護和資源利用的平衡兼顧。
7月11日，我有幸聽了陳善冰老師帶來的《微型課題，我們這樣做》講座，聽后，讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話，他說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”很顯然，這句話的意思就是說：如果教師堅持做教育教學(xué)研究的話，那么，教師的勞動就會成為一種樂趣，天天上課就不會成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，教師就會很幸福！有時我們的生活中也許就恰恰少了一點“研究”和“琢磨”的過程吧！雖然與陳名師參與研究了幾次課題，而我對于課題研究也是很迷惑，可以說是在摸索中前進，通過講座明確了進行小課題研究一般有以下五個步驟:
第一，發(fā)現(xiàn)問題。教師要有問題意識，這是進行研究的前提。不能跟風(fēng)，選擇的課題應(yīng)該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內(nèi)容，還有就需要課題一定要有價值。實際上教師教育教學(xué)中遇到的問題是很多的，如一個問題的講解、后進生的轉(zhuǎn)化、某節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計、學(xué)生上課不專心、作業(yè)安排等等。課題的價值有賴于有效的反思。第二，尋找解決問題的辦法。進行小課題研究尋找方法其實也就是一個借鑒的過程，就是要在充分收集資料的基礎(chǔ)上提出解決問題的方法，這是一個尋找方法的過程，也是一個學(xué)習(xí)的過程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書籍、查閱歷史文獻等收集書面資料，還包括通過實地調(diào)研，訪談獲得直接研究材料，還可以通過體驗取得有關(guān)材料，并對材料進行歸納分析，為下一步研究做準備。第三，解決問題。教師要先明確解決問題的主要方式和途徑，可采用案例法、觀察法、行動研究法等。應(yīng)特別強調(diào)，小課題研究的核心是行動，行動是研究方案付諸于實踐的過程，是一個尋找問題解決、創(chuàng)造教育實踐新形態(tài)的過程，研究過程要充實、切實。要注意原始資料的收集與，做過的事情，教師要隨時記錄、反思和總結(jié)。在研究的過程中如果發(fā)現(xiàn)方法不能實施奏效，應(yīng)該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學(xué)過程中一些有意義的細節(jié)，注意對細節(jié)的反思與改善。第四，解決過程總結(jié)出來。這是從實踐上升到論的過程。一定要努力把它寫出來。這曾是我最匱乏的部分，而聽了講座后才發(fā)現(xiàn)其實沒有那么難，總結(jié)的方式方法多種多樣，可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學(xué)反思”。第五，
把總結(jié)出來的方法應(yīng)用與教育教學(xué)。就是把總結(jié)出來的方法運用到自己的教育教學(xué)實際，這是小課題研究的根本目的。這是第二次從論到實踐。在這一過程中自己的教育教學(xué)技能有了提高，教育教學(xué)效果顯著改進。
經(jīng)過講座系統(tǒng)的歸納回頭看看自己，身為一線的教師，其實每時每刻都在進行一些小課題的研究工作，只是我們?nèi)鄙僖恍┧鸭ⅰ⒖偨Y(jié)概括的過程，沒有形成一些科學(xué)的體系而已。今后的工作中，我們要提高自己的科研意識，在解決教育教學(xué)中的一個一個小問題、實際問題的同時，讓自己成長為專業(yè)化、科研型的教師。
“受不得屈,做不成事,受得了委屈才能做成事,成熟從不抱怨開始”聽盛老師的講座,總是讓人感觸很深
5月11日,黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場有關(guān)于《新聞寫作》的講座講座中,他結(jié)合自己從事新聞寫作工作的經(jīng)歷,講了自己的一些體會 他說“做好宣傳工作,責(zé)任非常重要,同學(xué)們要有敢擔(dān)當?shù)钠焚|(zhì)和勇氣,同時更要有擔(dān)當?shù)哪芰Α笔前?我們的校訓(xùn)便是“志存高遠,責(zé)任為先”,一個人沒有一點責(zé)任心,能做成什么事呢?將來我們終究是要走向社會的,我們不僅要承擔(dān)起家庭的責(zé)任,更要扛起偉大民族復(fù)興的重擔(dān),如果大家都沒有一點責(zé)任心,那么我們民族的前途又將在何方?
盛老師其次談到了創(chuàng)新,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,其重要性不言而喻在新聞寫作中,創(chuàng)新就是要凸顯特色,有特色的東西才有生命力是啊,何止新聞寫作如此,我們做人又何嘗不是這樣呢?我們要時常問一下自己,自己的核心競爭力到底是什么?“以貢獻求支持,以創(chuàng)新謀發(fā)展,以特色爭優(yōu)勢”,這不僅僅應(yīng)該是我們學(xué)校的辦學(xué)念,更應(yīng)成為指導(dǎo)我們每個人成長成才的信條
當談到奉獻時,盛老師希望我們有大局意識,不要去抱怨是啊,抱怨有什么用,我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能當遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時,我們首先應(yīng)當去反思自己,改進我們自身的不足,借機去提升自己巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石,對于懦弱者卻是萬丈深淵”,不錯,成功者在危機中看到的是機遇,而失敗者感覺到到的則是絕望
我們要有歸零意識,《圣經(jīng)》上說“上帝要先讓誰滅亡,首先先讓誰狂妄”,這話一點不假歸零意識我想到了中國晚清歷史上的一位完人――曾國藩曾國藩能夠淡看得失,懂得方圓之術(shù),進退之道所以才能免于“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”的命運,而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此,為人太過狂妄,連皇上也不看在眼里,最終引來了殺身之禍,所以我們?yōu)槿艘欢ㄒt卑謹慎,不能太過張狂無論我們?nèi)〉昧嗽鯓拥某煽?我們都要明白地球離了誰都照樣運轉(zhuǎn),我們不要做歷史上的跳梁小丑,搞一出出滑稽的鬧劇,貽笑于后世我們要懂得我們之所以取得了一點成績是因為我們有一個很好的發(fā)展平臺所以我
們要懂得團結(jié)與合作,懂得去感恩,感恩那些給了我們發(fā)展平臺的老師和同學(xué)
“有時候阻抑你前進腳步的恰恰是你已所取得的成績”,這句話真如醍醐灌頂,讓人恍然大悟在任何時候,都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績,要懂得合作,懂得將機會讓給更多的人,這樣我們才能擁有更多的朋友,我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展個人能力再強,如果人際關(guān)系四面楚歌,那也取得不了什么大的成績,一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫我們需要借助于外力而借助于外力的前提首先就是要學(xué)會吃虧,吃虧是福,只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡,也才能擁有更多的機會,這也就是傻人有傻福,大智若愚的原因吧!
講座中,盛老師還生動地為我們講了很多有關(guān)于新聞寫作的具體方法和技巧,但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道,這些必將成為我們這些青馬學(xué)員的一筆財富,而使我們終身受益!
長安鎮(zhèn)教辦開展了小學(xué)數(shù)學(xué)青年骨干教師的培訓(xùn)活動，聽了特級教師黃愛華老師的專題講座后，我受益匪淺，下面幾點值得我借鑒：
一、用好教學(xué)用書、教科書。
黃老師在演講中著重講了教科書的重要性怎樣去讀好教學(xué)用書？怎樣運用？
（1）站在編者的角度去看教材；
（2）站在學(xué)生的角度去看教材；
（3）站在教師者的角度去看教材。
讀懂教材，解教材中的知識和重、難點，在教學(xué)中應(yīng)如何去展開教學(xué)，學(xué)生對我的這種方法是否接受？學(xué)生在閱讀例題時會出現(xiàn)哪些問題？……等等都要考慮好。所以在上課前一定要認真專研教材，從多個角度去思考教材，做到活學(xué)活用。
二、提倡“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。
在會中，黃老師提倡的“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式正好與我校開展的數(shù)學(xué)“學(xué)案式”的教學(xué)法相吻合。聽了他的課后，我學(xué)得這點值得我去學(xué)習(xí)和借鑒，在教學(xué)中提倡學(xué)生先提前預(yù)習(xí)，再抓重點、難點進行有針對性的≈39;教學(xué)，然后進行大容量的課堂練習(xí)，當堂消化，不留或者盡可能少留家庭作業(yè)，提倡減負工作，這些不正是我校正在進行的教學(xué)模式嗎？
我校從三至六年級開始正在嘗試使用“學(xué)案式”教學(xué)法，今學(xué)期我也開始嘗試使用學(xué)案進行教學(xué)，在嘗試使用教學(xué)的過程中，我曾產(chǎn)生了一些疑問，遇到了一些問題，聽了黃老師的講座后，找到問題的根源和解決問題的辦法。使我更加明確自己的教學(xué)方法和對策，懂得怎樣更好的運用“學(xué)案式”教學(xué)法進行教學(xué)。從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，堅定這樣的教學(xué)模式，在今后的教學(xué)中繼續(xù)探索，繼續(xù)完善自己的教學(xué)。
三、勤寫教學(xué)反思，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀教材、文本、書刊的習(xí)慣。
作為站在教學(xué)一線的我，深受啟發(fā)，只有不斷的積累教學(xué)心得，不斷的反思自己的教學(xué)，才會有更大的進步。同時，也要經(jīng)常性的閱讀教材、書刊等書籍豐富自己的知識，開拓自己對知識面的寬度。針對性的對閱讀的書刊進行“勾、點、畫”等記錄的標示，并寫讀書心得，如有可行的方法可在教學(xué)中進行嘗試和調(diào)，不斷完善自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)校最近組織了所有教師聽了田恒平教授的《在無為中大成》的精彩講座，雖然田恒平教授主要是講班主任的管，田教授一米六幾的個頭，其貌不揚，然而他的報告就像一塊磁鐵一樣吸引著聽眾，還不時博得聽眾的陣陣掌聲。聆聽著田教授的專題報告，讓我感覺到學(xué)習(xí)真是一種享受。
記憶猶新的是田教授在講目標牽引：希望創(chuàng)造奇跡時，田教授以《西游記》唐僧四師徒來隱喻班級管。田博士認為：唐僧四師徒就是一個團隊，唐僧是最沒有能力的人，但是他卻帶領(lǐng)團隊取得西經(jīng)，他的成功原因在于：一有目標。向西天取經(jīng)是他們的目標，“向西、向西、再向西。”是唐僧所堅持的信念。可見，一個班級就像一個團隊一樣，一定要有明確的目標，和向著目標不斷努力的信念。二能無知、無能、無用、無欲。在小說中，唐僧給人的感覺是無知的，每到一個地方，總是問：“悟空，這是什么地方?”“悟空，這是什么樹?”，可到了西天，反過來是悟空問唐僧：“師父，這是什么地方?”此可見，唐僧并非無知，他的無知是假裝的，是一種警戒，是把自己放在無知的位置上。因此，田博士認為，班主任在管班級的時候，要學(xué)會向?qū)W生示弱，這樣可以增強學(xué)生的信心和積極性。唐僧不會識別妖怪，也不會打妖精，更沒有打妖精的武器，他似乎是一個無能、無用之人，但細細分析，唐僧并非無能，他的專長不在于打妖精，而在于拜佛念經(jīng)，佛經(jīng)就是他強有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。
因此，作為班主任一定要了解自己的學(xué)生，找到管班級的有力武器，對癥下藥。三能仁愛。無可否認，在唐僧四師徒的團隊中，最有能力的當數(shù)悟空，悟空更是個團隊的救命恩人，從這一角度看，悟空所應(yīng)當是這一團隊的領(lǐng)導(dǎo)，但為什么悟空不能成為領(lǐng)導(dǎo)，而唐僧卻能呢?田博士認為是唐僧仁愛。唐僧善于調(diào)動悟空的積極性，總是把最難辦的事都交給悟空，讓悟空有一種被重用的感覺，所以悟空每一次都很樂意地接受了任務(wù)。唐僧還常懷著仁愛之心對待自己的徒弟，當悟空責(zé)備八戒貪吃的時候，他一方面勸悟空：“悟空，你讓他吃吧，八戒飯量大。”一方面又安慰八戒：“八戒，你多吃點，你飯量大。”此，田博士認為，作為班主任首先自己要有一份仁愛之心，要公平對待自己的學(xué)生，無論是后進生還是優(yōu)秀生。田博士如此解讀《西游記》，如此借《西游記》來隱喻班級管，我還是第一次聽到，給人耳目一新的感覺。
從報告中可以看出來，田教授對于老子的“無為而治”是非常贊賞的，他認為作為教師，要給學(xué)生搭建一個成長的平臺，需要教師像唐僧一樣，做個“無知、無能、無用、無欲”的人，把探索、表現(xiàn)、成功的機會留給學(xué)生，教師要學(xué)會向?qū)W生示弱，這樣來增強學(xué)生的信心和積極性。教師要確立發(fā)展的目標，帶著你的學(xué)生執(zhí)著的向著目標走下去，這樣來引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)。田教授認為，班主任在管班級的時候，要做到無為而無不為，即進一步深刻解到學(xué)生是自我發(fā)展的主人，老師要做一個旁觀者，一個智者，不一定非要像諸葛亮那樣事必躬親，以至累死，應(yīng)當像李世民那樣善于用人，知人善任。班主任必須放手放權(quán)，讓學(xué)生獨擋一面，把機會留給學(xué)生，最終達到學(xué)生自主管的目標。那么，我們教育的目標是什么呢?一直以來，我們把教育目標定位在全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，目標遠大，而“教育不在于分數(shù)，不在于應(yīng)試，在于成就一個人的幸福人生。”
在長達三個多小時的專題報告中，田教授引經(jīng)據(jù)典，古今中外，涉及了企業(yè)管、政治管、團隊管等方方面面的內(nèi)容，海爾集團總裁張瑞敏、古典名著《西游記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著，他是隨手捏來，卻又能詳盡道來，學(xué)識之淵博真令人驚嘆!而且田教授，妙語連珠，深入淺出，氣氛融洽。經(jīng)過這次論壇的學(xué)習(xí)，感覺心靈經(jīng)歷了沖刷與碰撞，思想上得到磨礪與升華，也更看到了自己的不足與差距。相信在以后的班主任生涯中，自己可以做得更從容平和、爭取做一個智慧型、有個性的班主任。
這星期我參加了學(xué)校組織的青年教師業(yè)務(wù)講座活動，這次的學(xué)習(xí)活動，王主任以他的親身經(jīng)歷給我們講述了她的成功歷程，我受益匪淺，其中感受最深的就是在平時的教學(xué)活動中只有不斷的多聽課，才能得到提高和進步。
聽課是提高自身教學(xué)能力的一個好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗。所以對每一次聽課的機會我都十分珍惜。每聽一堂課都有或多或少的收獲，漸漸地，我也掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，把自己和其他老師上課時講到的記在聽課記錄上，然后進行琢磨，將他們很多優(yōu)點和長處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當中去。聽其他老師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一天”之感。
除了聽課之外，平時我也經(jīng)常其他老老師請教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚勤學(xué)好問的精神，把自己當成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的科研活動，也使我明白了教學(xué)的目標和方向。
總的來說，無論是教育教學(xué)的思想念，還是具體的課堂操作能力，個人基本素養(yǎng)等等，都有了明顯的進步。
我深刻地體會到反思的重要性。所以我認為，要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認真地做好記錄，便于今后教學(xué)時借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒有達到實效、對學(xué)生的評價語不夠恰當、沒有及時解決學(xué)生的提問等，我會對這些問題進行分析，并請教其他老師，為今后進一步的改進作充分的準備。
以上是我的一些體會，我想其他年青老師比我付出的時間和精力都多很多。每個年青老師都有一個信念：我要干出成績，做個好老師。我現(xiàn)在需要的是學(xué)習(xí)加方法加勤奮。踏實干，有藝術(shù)的干。希望在未來的日子里取得更好成績。
有幸在南昌參加了國培培訓(xùn)者培訓(xùn)班德學(xué)習(xí)，非常感謝培訓(xùn)管者給我們請來了全國各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專題報告，聽了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學(xué)習(xí)。
一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對建立工作室的重要性、工作室對教師的幫助提高，進行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門指導(dǎo)下，集教學(xué)、科研、培訓(xùn)等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學(xué)科為紐帶，以先進的教育思想為指導(dǎo)，旨在搭建促進中青年教師專業(yè)成長以及名師自我提升的發(fā)展平臺，打造一支學(xué)校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團隊。
名師工作室是在推進教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學(xué)校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時避免大規(guī)模的教師流動所引發(fā)的負面效應(yīng)，成為當前推進教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學(xué)校的教師提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力水平，從而有效推進教育均衡發(fā)展成為一項新舉措。聽了邱員太教師的報告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>
二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專業(yè)成長》，對教師工作的心態(tài)調(diào)、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進行講解。一開始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡單，但一定是期望的實現(xiàn)，欲求的滿足。
當然，這里的期盼，這里的追求，都應(yīng)該是正當?shù)模锨楹系摹＾r(nóng)村教師，地位、收入均不如公務(wù)員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來自對工作的追求，來自對事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標，追求的過程便是幸福，愿望的實現(xiàn)，則更是幸福。
沒有追求，沒有期盼，便與幸福無緣。幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實，不盲目攀比。當然，不比，不是逃避，不是盲目樂觀，而是一種心態(tài)的調(diào)。我們既然來到了農(nóng)村，來到了落后的區(qū)域，我們就得認這個現(xiàn)實，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無濟于事。
總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會到了許多的教學(xué)知識，歸納起來最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會負苦心人。在教學(xué)中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
小東關(guān)學(xué)校孫寧寧這段時間我們學(xué)校開展了“高效課堂”培訓(xùn)活動，王校長帶領(lǐng)我們觀看了“高效課堂”學(xué)習(xí)光碟，還看了“高效課堂”示范課。這次學(xué)習(xí)，讓我們老師的教學(xué)思想煥然一新。通過此次學(xué)習(xí)活動，讓我增長了見識，開闊了眼界，高效課堂真的好精彩；同時也認識推進課堂改革、創(chuàng)建高效課堂已勢在必行。
高效的課堂教學(xué)打造了一個高效模式，我覺得他們是把學(xué)生
培訓(xùn)成了一個個優(yōu)秀的“小老師”！他們徹底打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，把學(xué)生的手、口、腦解放出來，全班分成幾個小組，每節(jié)課前，課代表把教學(xué)任務(wù)分配給每個組的組長，展示時“臺上”學(xué)生或表演、或辯論、或講解，全班學(xué)生圍成一團，看著很亂，其實徒弟都是主動跟著師傅走動的，目的讓全班學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)的過程，主動學(xué)習(xí)遠多于接受性學(xué)習(xí)，學(xué)生通過閱讀材料、小組討論、同學(xué)講解。老師點撥等環(huán)節(jié)，解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，并通過大量板演等暴露問題，這種教學(xué)模式，使課堂充滿了活動，不斷生成許多精彩的東西，師生的思維通過不斷的碰幢，產(chǎn)生智慧的火花。
我認為課堂改革無論用哪種模式其目的是讓學(xué)生“動”起來（學(xué)到新知，獲得成功的體驗），從而才能提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)全面發(fā)展合格的社會主義接班人！對于“永威”模式在課堂模式的改革中，我們同樣需要“變”，沒有人能給我們提供現(xiàn)成的教學(xué)模式，我們要根據(jù)不同的學(xué)生，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)時段，設(shè)計導(dǎo)學(xué)案。就是把永威成功的經(jīng)驗和做法，結(jié)合我們學(xué)校的實際情況，有機有效的溶入到我們的課改中去，不是照本宣科的全盤吸收，要有地放失，靈活的吸收，那么，怎樣的課堂才稱得上高效課堂呢？高效課堂是針對課堂教學(xué)的無效性、低效性而言的。課堂教學(xué)的高效性，指在課堂教學(xué)中，通過教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)思維的過程，在課堂上高效率，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進學(xué)生獲得高效的發(fā)展。因此，評價課堂是否高效主要是看能否高效地促進學(xué)生的發(fā)展、高效地實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的。它既是一種念，也是一種教學(xué)策略，更是我們課堂教學(xué)的基本追求。高效課堂改變了老師的教法和孩子的學(xué)法。傳統(tǒng)課堂上老師是絕對的權(quán)威，老師的主導(dǎo)單位不可動搖，老師的言語不可置疑，而孩子卻是有問題不敢問，也不敢提，更加不用說上臺去展示了，但高效課堂卻打破了這一現(xiàn)象，孩子的主導(dǎo)地位得到體現(xiàn)，老師的輔導(dǎo)地位得以明確，孩子改變觀念以后真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在學(xué)習(xí)了高效課堂后，我明白了，對于我來說，教學(xué)改革的路還很艱難而且漫長，時代在改變，社會在進步，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式勢在必行，作為教師，我也不希望自己的課堂規(guī)規(guī)矩矩、死氣沉沉。而是希望還課堂一派生機與活力，努力改變我們教師自己，積極探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，探索使學(xué)生喜歡的教學(xué)方式和學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方式是我目前應(yīng)當努力去做的！
X月X號下午，我在_X聆聽了_X顧校長的講話，我被顧校長幽默風(fēng)趣的語言感染的同時陷入了思考：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人，我們每天為了學(xué)生成績而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機器，還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?
我想：我們要關(guān)注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對每一個生命個體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不僅要使我們的教育對象認識生活的意義，而且要教會他們?nèi)绾卧O(shè)計生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象解生命的價值，而且要教會他們?nèi)绾握湎棺约旱纳袃r值。”
日本學(xué)者池田大作認為：“現(xiàn)代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風(fēng)氣帶來了兩個弊病，一是學(xué)問成了政治和經(jīng)濟的工具，失掉了本身應(yīng)有的主動性，因而也失去了尊嚴性;另一個是認為惟有實利的知識和技術(shù)才有價值，所以作這種學(xué)問的人都成了知識的奴隸，此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴的喪失。”
我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實關(guān)懷在于回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會生存的人。
德國杰出的思想家胡塞爾認為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們在“生活世界”中進行著生動的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往，因而也是目的、意義和價值的源泉。在生活世界中，人通過對現(xiàn)實世界的直接感知獲得關(guān)于這個世界的知識，這種直接的知識逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經(jīng)概念化和體系化，產(chǎn)生科學(xué)論。
強調(diào)回歸生活，是因為在現(xiàn)代人(尤其是學(xué)生)的生長家園中，“生活世界”被嚴重地剝離了，“科學(xué)世界”成了人唯一的生長家園。學(xué)校教育重返生活世界，找回失落的主體意識，確立一種新的教育生態(tài)觀，是當代教育發(fā)展的一個重要念，它關(guān)系到對世紀教育的成敗與人類自身的命運。科學(xué)世界是我們進修性的“營地”，我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發(fā)展具有如此重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。
“不通過各樣生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)當把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形是狀態(tài)。現(xiàn)實是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進行的那些活動的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力，便是被各種不同的活動所刺激，以致他的能力過早地被發(fā)動，致使他的教育不適當?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w。” 遠離自然、遠離社會、遠離生活的教育，自然也就遠離教育的本來軌道。
教育，應(yīng)該讓生活更美好。
從前的我自認為自己在學(xué)生身上傾注了一腔熱血，也算是愛自己的工作、愛自己的學(xué)生的教師了，可是讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的教師》之后，我多么汗顏，我意識到自己在學(xué)生的身上播撒的愛太膚淺、太空洞了，難怪學(xué)生畢業(yè)后見面時沒幾個對我熱情，不是他們冷血，是我這個老師做的不夠好。
也許這輩子我都是一名普通的不能再普通的教師，雖然我的內(nèi)心深處多么希望自己有朝一日能成為李鎮(zhèn)西式的名師，我在工作之余總是拜讀竇桂梅、李鎮(zhèn)西、程紅兵、魏書生、于漪等等名師寫得作品，我渴望從他們身上學(xué)到怎么為人師的經(jīng)驗，我希望我教過的學(xué)生能因為我是他們的老師而自豪、而幸福。于是，我時刻告誡自己必須做到如下幾方面：
一、要常懷一顆寬容的心對待你的學(xué)生。
教育家馬卡連柯說過：”教師的心應(yīng)該充滿對每一個他要打交道的具體孩子的愛，盡管他們可能會給你帶來許多不愉快的事，但只要你熱愛他們，一定會取得他們對自己的尊敬和愛戴。“
王新宇是我班頭腦靈活、敢說敢做、記憶力驚人的男生，但他對學(xué)習(xí)缺乏持之以恒的精神。他有的時候在語文課堂上熱情高漲，有的時候像個蔫了的茄子。對待作業(yè)的態(tài)度，時而認真，時而馬虎甚至不做。對于像他這樣的男生，我看在眼里急在心里。他本可以成為一顆好苗子，但于他三天曬網(wǎng)兩天打魚的態(tài)度，成績一直上不去。我決心盡我所能地幫他。一有空閑，我就熱心的為他輔導(dǎo)功課;一有機會，我就找他聊天，鼓勵他心無旁騖地去學(xué)習(xí)。一次，我正耐心地輔導(dǎo)他的功課，沒想到他居然說：”你為什么老是抓著我不放!“我又驚又氣，我的一腔熱血居然被他嫌棄甚至誤解。我也厲聲地說道：”今后你愛怎樣就怎樣，我覺不過問你的學(xué)習(xí)。“當時的我真的很生氣，為什么我的好心在他眼里什么都不是。沒想到第二天，在王新宇交上來的家庭作業(yè)本里，我赫然發(fā)現(xiàn)夾著一張小紙條，上面寫著：”老師，對不起，我不是故意傷害你的，請原諒你的學(xué)生的無知。“那一刻，我的眼里濕潤了，我知道我對學(xué)生的愛他們是懂得的。
二、調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率 。
”學(xué)高為師，身正為范“。在學(xué)生的心目中，教師這個職業(yè)是神圣的，有很多學(xué)生把將來當一名教師作為自己的想職業(yè)，他們崇拜自己的老師，關(guān)注自己老師的言行舉止，用自己獨特的方式對教師的行為做出評判。因此，教師應(yīng)該在學(xué)生面前注意自己的一言一行，維護在學(xué)生心目中的良好形象，做好學(xué)生的表率，不能把自己的情緒變化遷怒于學(xué)生。
有的時候，我也是不善控制自己的情緒。記得上學(xué)期期末考試，我班的張杰同學(xué)作文只寫了兩百來字，導(dǎo)致得分相當?shù)汀Ｎ耶敃r一拿到他的語文試卷，就劈頭蓋臉地訓(xùn)斥他：”你為什么不把作文寫完，要知道因為你一個人就可以把班平均分拖下去好多。“張杰無辜地說道：”老師，我考試的時候是懷著認真的心態(tài)做的，因為做散文閱讀時，費得時間太多，導(dǎo)致作文來不及寫，我不是故意拖班級后腿的。“看著他抽泣的樣子，我突然意識到自己錯了，我為什么不分青紅皂白就罵他，其實他考試的字寫得相當認真，我就這么在乎平均分，而忽視了他的考試態(tài)度了嗎?
所以，從今往后，我努力告誡自己：我要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心，這樣做才體現(xiàn)了一個人民教師高尚的道德情操和對學(xué)生的高度責(zé)任感啊。
三、對每一個學(xué)生的態(tài)度都要和藹可親。
有一句名言叫蹲下來看孩子。教育者要蹲下來和學(xué)生保持一樣的高度，用學(xué)生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重學(xué)生、解學(xué)生，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去主動地創(chuàng)造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生提供最適合的教育。
以前我總是錯誤地認為：對學(xué)生越嚴格，你才能樹立威信，學(xué)生才會學(xué)好你所教的功課。現(xiàn)在，我不這么認為了，對學(xué)生和藹可親也能把他們教好，甚至能拉近和學(xué)生的距離。
王碩是個坐不住的男生，他經(jīng)常會趁你不注意，和周圍的同學(xué)講話。我也為此提醒過多次。那一次，我終于忍無可忍，在全班同學(xué)面前狠狠地批評他。雖然他在課堂上安分了一些，但他學(xué)習(xí)的熱情減少了許多，他看我的時候眼睛是仇視的，我反思道：一個十六歲的花季少年是很在乎自己在同齡人中的形象的，我這樣挫傷他的自尊心，對他好嗎?于是，下課后，我真誠地對他道歉。我發(fā)現(xiàn)他本來對我仇視的目光變得溫順了。其實教師大可不必在你的學(xué)生面前板著臉，他們更喜歡看到老師的笑臉啊!
四、積極主動地關(guān)注學(xué)生的心健康
中學(xué)生是民族的希望，祖國的未來。他們的心健康與否，關(guān)系到我們民族的體素質(zhì)能否提高，關(guān)系到國家的未來與興衰。可是，現(xiàn)實生活中，太多的家長、老師把關(guān)注點放在孩子的學(xué)習(xí)成績上，而忽略了孩子的心健康。當今中學(xué)中有相當部分學(xué)生于心、生都不成熟，學(xué)習(xí)、生活諸多煩惱積壓在心里，產(chǎn)生了不必要的焦慮、孤僻、自暴自棄等心問題。
劉曉柯本是我班活潑開朗的女孩，能力相當強，是我的得力助手。可是進入初二年級以來，于文化功課難度加深，尤其是科學(xué)習(xí)，一落千丈，甚至成為了”后進生“。原本喜愛笑的她總是耷拉著腦袋，上課趴在桌上懶洋洋的。我看在眼里，急在心里，一得空閑，就對她說：”老師更喜歡積極開朗的你，至于學(xué)習(xí)，只要你盡到自己最大的努力，就算成績不優(yōu)秀，老師也不會責(zé)怪你的。“同時，我又和劉曉柯走得比較親近的學(xué)生說：”你們也應(yīng)該主動、關(guān)心好朋友，不僅在學(xué)習(xí)上熱心輔導(dǎo)她，更要從生活上關(guān)心她。“半個月之后，我收到劉曉柯寫給我的紙條：”老師，我最近的學(xué)習(xí)狀態(tài)讓您費心了，放心吧，老師!我現(xiàn)在充滿了正能量。“看到這些字，我舒心地笑了，也更體會到身為班主任，不要一味地苛求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該關(guān)注她們的心健康。
愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，也談不上師德。老子說：”上善若水。水利萬物而不爭。“是啊，水無聲地滋養(yǎng)著萬物卻從不與萬物爭。作為教師的我不是正應(yīng)該像水一樣，把無私的愛奉獻給每一個孩子，而又不求回報嗎?所以，我不能放棄任何一個孩子，放棄一個孩子就等于扔給社會一個”定時炸彈“，放棄一個孩子，就等于制造一個家庭悲劇。真心愛他們吧，不管他們的家庭條件如何，不管他們的性情如何，也不管他們的成績?nèi)绾危叶急仨氄嫘膶Υ业拿恳粋€學(xué)生。
周特說“讀書是語文教師的行走方式”，作為一名教師，尤其是一名語文教師，讀書無可厚非是我們的專業(yè)，職責(zé)所在。周特舉了兩個真實的例子，一個是周特在飯店吃飯時，遇到的一位服務(wù)員，利用業(yè)余時間寫詩的故事，而且這位服務(wù)員還是一位初中生的媽媽。另一個是周特家樓下菜場里的一位菜農(nóng)在賣菜之余，身處于嘈雜的菜市中還能大聲朗讀唐詩的故事。讀書，對于他們來說，并不是專業(yè)，并不是必需的，但他們?nèi)阅軌蛟诠ぷ髦喑两谧x書的幸福之中。而我們，我們語文教師，則更應(yīng)將讀書作為我們的必不可少的工作之一。
在給孩子上語文課時，每當遇到那種歷史題材的，名人故事的課文時，我總是顯得有些窘迫。因為，面對孩子的眾多問題，我也是只知一二。然而僅僅對我這所知的“一二”，孩子們也是瞪大了眼睛，聽得津津有味。而對我毫無知曉的問題，我只能對孩子說“課后自己查查資料吧”。望著孩子充滿渴望的眼神轉(zhuǎn)化為失望的落寞時，我的心總是很痛，覺得對不起孩子。我后悔，自己為什么不多讀讀書呢?為什么不能解決孩子們心中的疑問呢?為什么不能成為孩子們心中的“百事通”呢?
周特在和孩子的課前對話中，當聽到孩子說“校服被你撐大了”時，立即推薦孩子閱讀《鼠小弟的小背心》。這是一種怎樣的智慧啊!更是一種閱讀量的顯露。如果周特沒有讀過這本書，如果周特沒有立即想到這本書，孩子很可能會失去一次閱讀的推薦，很可能會與一本好書失之交臂，那該是多大的損失啊!
如果，我們能多讀一些書，一些大人的書，一些孩子的書。那么，在我們身上所顯露出來的，將是一種閱讀的氣質(zhì)。在孩子身上留下的，將是無限的閱讀的幸福。多讀一些書，無論是對于我們，還是對于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。
要做“花婆婆”與“種樹的男人”
該給孩子讀什么書?周特說“童年里沒有童話，人生就是蒼白的。”我們要給孩子讀童話，為他們插上想象的翅膀，豐富他們的想象力。我們要做“花婆婆”與“種樹的男人”，心無旁騖地做一件讓世界變得美麗的事情。站在兒童的角度來思維，了解孩子的內(nèi)心，走進孩子的世界。
周特舉了一個大家很熟悉的例子，就是《黑貓警長》里，黑貓警長在追一只耳時，射出了一顆子彈，這顆子彈隨著一只耳拐了彎，射中了一只耳。對這枚“會拐彎的子彈”，成人們提出了質(zhì)疑。他們又怎能想到，在孩子的世界中，子彈就是能拐彎的，就是能打中一只耳的，黑貓警長永遠都會成功的。世界就是那么簡單!那么純粹!
“誰讓子彈拐了彎?”成人們總是沉浸在自己的思維中，總是以自己的角度去看待孩子的問題，孩子們的想象力被一點點抹殺于無形。那兩個關(guān)于孩子想象力的中外案例，截然不同的態(tài)度，給我留下了太大的震撼。在我們的課堂上，在我們的習(xí)題中，總是習(xí)慣于給孩子一個固定的答案。“我們統(tǒng)一一下答案”，這是我們教研活動中經(jīng)常說到的一句話。似乎沒有這個統(tǒng)一的答案，老師無從說起，學(xué)生沒有頭緒，考試也無法批改。久而久之，孩子們在課堂上的回答，就越來越單一，他們總在揣摩老師心中的答案。這時，我又急了起來，“發(fā)揮想象力啊!”“愿怎么想，就怎么想!”……可悲，可憐!孩子們的想象力早已在老師的統(tǒng)一答案中一點點消失殆盡，又怎能想象得出呢?
法國教育家盧梭提出“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。就是說，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”童年要有童年的樣子，如要擁有真正意義的童年，那么就做“花婆婆”與“種樹的男人”吧，心無旁騖地帶孩子讀童話，讓他們沉浸在童話世界的幸福之中。
我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。
周特在短短的一小時里，為我們高聲歌唱著讀書的幸福。聽著周特充滿睿智的講座，真實而生動的例子，幽默詼諧的語言，我也衷地想去做一只琴鳥，感受讀書的幸福，歌唱讀書的幸福。周特的學(xué)生是幸福的，他們會在童話的世界里茁壯地成長。聽周特講座的我，也是幸福的。我要帶著孩子們讀書，讀童話，讓我的孩子們也感受讀書的幸福。
如果問為什么愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛祖國，我只有一個那就是：因為我們都是中國人，所以我們愛祖國，要壯大我們的祖國，所以我們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會勞動。
在這富饒的土地上，生活著一個勤勞勇敢的民族-----中華民族，他們以及其偉大的創(chuàng)造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰；以其博大恢宏的民族精神，自強自于世界之林，在五千年的漫長歲月中，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。
怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，是一個永恒的主題，是我們活著的每個人不可回避的課題，也是有識之士們時常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無為、一事無成，就其主觀而言，一個根本的原因就是他們一輩子都沒有弄明白人應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)、去做人、去做事。一個人只有真正懂得怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，才會支撐起人生的精神支柱，激發(fā)前進的動力，才能生活得更充實、更有意義。
我們應(yīng)該做自己力所能及的事，要學(xué)會去勞動。愛學(xué)習(xí)，讓我們長了更多的知識，讓我們?yōu)閷淼纳畲蚝没A(chǔ)。愛勞動，會讓我們更加成熟。愛祖國，會使我們的胸懷更廣闊。少年強則國強，少年志則國至，少年富則國富，少年努力則國努力。我們是祖國的來，是祖國的驕傲，所以我們要好好的學(xué)習(xí)，努力地做力所能及的勞動，還有好好愛自己的祖國。讓我們的內(nèi)心充滿更多的大愛吧。
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完的的護城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認為完的表述是文學(xué)反映或表達的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學(xué)就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實主義的作品，包括批判現(xiàn)實主義作品。另一類是對人性的反映。他認為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因為此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認為至歡至愛的終極是死亡，是可以解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨的、不完的。性愛則是擁有了愛情的男女表達愛最基礎(chǔ)、也是最想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點真陽存在其中的無，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“常”，是動而和諧的“靜”。認為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難解了，因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許解為他們的獨自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當然，我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗，也可說成是對“生”的體驗——對個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因為宗教的信仰讓人產(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點評，揭示、說明文學(xué)對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀。《周易》講否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實的世俗的生活。
通過學(xué)習(xí)，不僅增強了教育的使命和責(zé)任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。培訓(xùn)雖短，但讓我在教育教學(xué)論與教育實踐方面又增加了許多有益的知識，論水平也得到了一定的提升。
聽了張老師的講座，深受啟發(fā)，她的講座深入淺出，既有論高度，又有實踐指導(dǎo)意義。一個成功的教育者，一定是一個善于更新知識的學(xué)習(xí)者。作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也是羈絆，這點我深有感觸，因為我們太多教師因為過多的實踐經(jīng)驗而排斥對新知識的接受，雖然能一時地掩蓋新知識的不足，但久而久之勢必造成教師知識的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育念、論和教學(xué)方式、方法，去重建一套全新的、科學(xué)的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺得我們的教育一線領(lǐng)導(dǎo)和教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變！張老師的智慧就在于她善于自我更新知識，敢于挑戰(zhàn)、勇于打破如堅冰一樣的舊的教育思想和念，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂實踐的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。使我體會到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達自己的教育彼岸，我相信一步一步來，步步都會有風(fēng)景、步步都會是享受、步步都會有發(fā)展。
培訓(xùn)時間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學(xué)改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學(xué)校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，努力成為教育的智者。
記得有位專家曾經(jīng)說過這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實力決定魅力。”在今后的工作中我愿開闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變—態(tài)度，實現(xiàn)高度。為我們的教育教學(xué)也為自己的生命增添新的色彩。
現(xiàn)在的社會需求和畢業(yè)生的人數(shù)之間存在著非常大的矛盾，使得就業(yè)專門的困難，這就要求我們必須以良好的心態(tài)去面對就業(yè)中的諸多咨詢題，就這方面來講就業(yè)指導(dǎo)課是專門必要的，正所謂：正心，正行，方能正天下。講座培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)時能依照社會需要與個體特點，正確選擇職業(yè)的能力。在國家就業(yè)形勢十分嚴峻的情況下，關(guān)心學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)就業(yè)心態(tài)，掌握求職就業(yè)的方法和技巧，學(xué)會推銷自己，最終實現(xiàn)就業(yè)。
為此，我們需要在大學(xué)時期做好就業(yè)預(yù)備
即期望自己能有個什么樣的工作，達到什么樣的層次。很多單位反應(yīng)，大學(xué)生的沖勁非常足，但往往不夠踏實。大學(xué)生從校園人到社會人的轉(zhuǎn)變有一個適應(yīng)過程，應(yīng)盡快認清自己的實力，聯(lián)系自己的實際情況，以便尋到適合自己的工作。有種講法是求上得中，求中得下，意思是講不管什么情況，期望值都不要太高。而且，我們應(yīng)從上認清當前金融危機的形勢，端正求職態(tài)度。在就業(yè)處于嚴冬時刻，工作相當難尋，因此先不管對工作有多少要求，能取得人一輩子第一張工作證是首要目標。先做好，一定會得到提升，然后就能擺脫這份自己不喜愛的工作了，去追求自己喜愛的工作。
金融危機下，企業(yè)聘請職位嚴峻壓縮，然而應(yīng)聘的優(yōu)秀大學(xué)生卻有增無減，企業(yè)選擇的余地也就比往年更大，因此，如何能在優(yōu)秀的人才中脫穎而出，最終依舊一定程度上依靠你的專業(yè)技能。扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，走到哪里都有用。我們要時刻遵循活到老，學(xué)到老的古訓(xùn)，不斷更新自己的知識。同時，作為高素養(yǎng)的綜合性人才，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的溝通能力，團隊，協(xié)調(diào)能力，治能力等。
通過在上做的調(diào)研，超過90%的公司會更看重大學(xué)生在校期間的一些實習(xí)經(jīng)歷。也許和你同去應(yīng)聘的人其他方面都和你實力相當甚至沒你有優(yōu)勢，但他大學(xué)四年有很多實習(xí)經(jīng)驗，或者講相關(guān)工作經(jīng)驗豐富，你可能就因此被淘汰。因為聘請有經(jīng)驗的人才，就意味著企業(yè)能夠節(jié)約非常大一筆培訓(xùn)費用，哪個企業(yè)會拒絕呢？