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講座心得反思報告

時間: 新華 講座心得

心得通常是指個人在參與某種活動、學習某個知識點或完成某項任務后,所獲得的經驗和感悟。好的講座心得反思報告是怎樣的?這里給大家提供講座心得反思報告,供大家參考。

講座心得反思報告篇1

有幸聽了高老師的講座,明白了許多:愛,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎,沒有愛就沒有教育。

老師每天面對的是一些個性迥異的孩子,在她的眼中,每一個孩子都是一個新的太陽,是一個前程不可限量的個體。只要精心地去照料他們、哺育他們,只要幫助他們去找回自己的自信,只要幫助他們去挖掘他們身上的潛力,他們的能量是不可限量的。高老師積極樂觀的心態深深地感染著我。作為老師,對學生、對學校、對家長、對工作,總是有道不完的抱怨。高老師告訴我,寬容是教育的秘訣,寬容比懲罰更有收獲,學生犯錯是難免的,因為他們無論是在心理上,還是行為上,都處于不穩定、不成熟時期,教師應該允許學生犯錯誤。高老師以一顆寬容的愛心,一步步地走在通往學生心靈的小徑上。例如課堂手機到鴨子事件,例如合唱時舉白牌事件等。雖然,這條路是那樣曲折坎坷,雖然,她走得是那樣的艱辛,但最終,她成功了。她贏得了學生的尊敬和信賴,使他們開始珍惜自己的生命,珍惜自己的未來,珍惜自己與老師之間的感情。她以心對心去包容,去化解,使無知的世界變得有聲有色。我們為什么不能多一份寬容給予學生呢?植根于愛是處理好師生關系的奧秘所在,老師必須真心實意地去愛學生,既當慈母又當嚴父,在學習上、品德上嚴格要求,在生活上熱心關懷,嚴愛相濟,做學生的知心朋友。

作為新時代的.人民教師,不可“兩耳不聞窗外事,一心只讀對賢書。高老師在業余生活中有多種愛好。愛好唱歌,參加合唱隊、愛好散步、愛穿衣打扮,始終保持年輕的心態。其實,生活處處皆學問,唱歌可以陶冶情操,緩解壓力;種花養草,可以有益身心,調劑生活;練書法、學繪畫、博覽群書、釣魚等更是使人愛益無窮。有了許多健康的業余愛好,可以豐富人生閱歷,了解社會,培養積極向上的道德情操,這也會給你的課堂教學提供源源不絕的資源,恰當運用,有時會取到意想不到的教學效果。

聽了多少感受就有多少,感受了多少才發覺不足的多寡,未來的教學之路還很漫長,需漫漫求索。

講座心得反思報告篇2

x月x日,我們有幸在__小學跟教育大師零距離接觸,傾聽了__和__兩位大師的精彩講座,感受中華傳統文化的熏陶,醍醐灌頂,受益匪淺。

中國文化博大精深,上下五千年的悠久歷史,造就了偉大的中華民族!教育的本質是什么?我真的不知道該用什么語言表達形容概括,是啊,我們教育的本質是什么呢?這是一個值得我們深思的問題。

__老師給我們做了一個詮釋,教育的本質是上施下效,長善救失。教者也,長善而救失者也。育人為本,德育為先。我們要教育學生學做人,做中國人。同時教育學生區分善惡,善就是有益于人,惡就是有益于己。教育的主軸是長善、救失。失是孩子的缺點,我們教師要言教明理,反求諸己,以身作則,將孩子的缺點轉變成優點。長善也需要我們教師以身作則,與學生共學弟子規,運用之妙,存乎一心。

下午__老師的講座同樣強調了教育的本質,并且告訴了我們如何引導孩子有效地學習。小學階段我們要陪伴孩子養成良好的學習習慣,可見學生的養成教育的重要性。這就要求我們教師在教學生活中,以鼓勵為基礎,因時施教,因材施教,不給孩子壓力,啟發孩子自己覺悟,同時注意與家長的聯系,培養孩子良好的行為習慣,我們協調一致共同教育關注孩子的成長。

經過一天的上課學習,我找到了前行的方向,找到了教育的真諦,“上施下效,長善救失”對我們而言是那么的重要。我們要以此為契機,抓住教育的本質,在以后的教育教學中做一個有心的人,為社會培養出更多的有用之才。

講座心得反思報告篇3

幾天來和國家特級教師們零距離接觸,專家們對小學數學的.前沿引領,對課堂的高超把握,無不讓人心生敬仰。又一次讓我經歷了思想的洗禮,享受了一頓豐盛的精神大餐,領略到名師課堂的精彩,欣賞到名師的教學和獨到的見解,讓我豁然開朗,發現了數學教學的新天地。不禁讓我感覺到:越是名師,上課越有激情、越對學生親近,大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度,人站到一定的高度,才有那樣的教學功底。學習后給我的是心靈上的震憾,精神上的頓悟,思想上的凈化,認識上的升華。通過這次學習,整理筆記、盤點收獲、幾多感悟在心頭:

一、異彩紛呈的講座收獲頗多。

海淀區著名的特級教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐,精美地呈現在我們的面前,如果用兩個詞來形容,那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在數學教學中的經驗、體會拿出來與大家分享,深入淺出,幽默風趣,讓人久久難忘,讓我們深深感覺到教學技藝無止境,教學創意無極限。但是對我們來說,每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學數學老師,我們有自己的獨特個性,每個人又身在不同的學校,面對不同的學生,因而專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個人,這就要求我們用心研究分析,對照自己的實際,為我所用。

二、注意了課堂上的生成資源

教學活動強調學生學習的過程和方法。幾位教師用各種激勵性的語言引導學生自主學習,自主探究。強調學生用自己的話表達自己的感受,真實地遵循了學生認知過程。展示了學生的所思,所想,所做。使一個真實的課堂,以人為本的課堂,以學定教的課堂在整個教學過程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源,真實寫了學生間的認知差異,啟發了學生更加深入,全面掌握知識,提升能力。如:田老師在教學《認識體積與容積》時,當學生回答錯誤是,她并不是馬上否定她們,而是從側面誘導他們。如果此時我們的老師對這樣的學生大加挖苦或否定,那么這位學生就可能無所收獲,甚至會影響到他今后對這門學科的興趣。此時的田老師及時地給學生以鼓勵,盡可能知道學生的亮點。學生也很舒暢,在教學中,田老師或點撥、或點頭、或巡視、或參與談論,真正履行著組織者,參與者,指導者的角色。

三、重視學生的學習過程,培養學生積極的情感態度

1.多創造一些讓學生發言的機會

學生是學習的主人,是學習的主體,教師是組織者,引導者,合作者的師生觀已經是教育界的共識。所以我們的教學應多創造一些讓學生展現自我個性,展現自己的思維過程的發言的機會,決不能讓少數“精英學生”包攬課堂發言權,作為教師應具備這樣一種教學民主意識,即不管學生的學習成績如何,學習狀態如何,都應讓他在一節課上至少發言一次或更多。(也就是我們平時所說的關注學困生)作為課堂教學的組織者,我們可以多方面,多角度,多層次地創設數學問題,通過數學問題把不同層次的學生引進數學學習的殿堂。

2.多創造一些讓學生自我思考的時間和空間

數學學習過程充滿著觀察,實驗,模擬,判斷,推理等探索性和挑戰性的活動,要改教師的“講授”為學生的“自主”,必須要給學生充分的自我思考時間和空間。有了充分的思考時間和空間,學生的學習過程才能得以充分展示出來,學習成果才能瓜熟蒂落。那些違背學生認知規律的教學,最終并不會在學生的大腦中留下什么值得回憶,回味的東西(哪怕你塞給他許多知識)。有的甚至造成學生后繼學習的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學中應充分發動學生去觀察,去感受,去實驗,去猜測,去交流,去概括,讓學生參與到數學學習的過程中來,參與到數學知識的形成過程中來。在學習過程中掌握牢固的數學知識,形成數學技能。在掌握知識,形成技能的過程中體會學習數學的快樂情感,形成穩定的,積極的情感態度。

四、浮華退去,盡顯本色。

這次聽課最大的感受就是,名師執教的觀摩課都很樸實,注重學生的學習效率,從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡單的物品代替;五花八門的活動被扎實的動手實踐所代替,真正彰顯了課堂本色。

五、高效成為衡量課堂教學標準。

教師教學設計的每一個環節都圍繞著“高效”,注意提高課堂效率尤其學生的學習效率。每節課都非常注重對重難點的落實。學生學習目標明確,有利于學生真正成為課堂的主人,逐步培養學生自主學習、抓住重難點的好習慣,上起課來一定能取得事半功倍的效果。

六、做一名好教師不容易

幾位老師的課讓我充分領略了課堂教學無窮的藝術魅力。我深深地體會到教師首先要苦練教材關。只有把學科的知識結構和教學目標鉆研透了,把教材吃透了,才有可能設計出精彩的教學過程。其次教師必須在現代教學理論指導下不斷實踐,因此要有計劃的學習教育科學理論。最后,教師要有真本事。小學數學是科學,也是藝術。教學的藝術是教師鉆研教材、研究學生、進行創造性勞動的智慧之果。

想一想一名教師一輩子從事學校教學工作,就意味著他生命中大量時間和精力,是在課堂中和為了課堂教學而付出的。每一堂課都是教師生命活動的凝聚。課堂教學對教師而言,不只是為學生成長所作的付出,不只是別人交付任務的完成,它同時也是我們自身生命價值的體現和自身發展的組成。雖然我們希望生活是多彩的,但平實是生活的本質,多彩只是生活的點綴,舍棄平實而追尋多彩,結果必定是浮華人生。課堂教學不也正是如此!名師們走進課堂,讓課堂走進生活,用真情撥動學生那鮮明的思想、生動的語言、創造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學當作人生中的生命經歷,去享受、去充實,才會將課堂教學當作學生的生命經歷,自覺地尊重學生,尊重學生的這段生命經歷。名師正是深知其中的精髓,所以名師的課堂樸實而顯睿智。

走近名師,學習名師扎實的理論功底、深厚的文化積淀、開闊的教育視野、精湛的教學能力及永不滿足的超越精神,冰凍三尺非一日之寒,所以我們要有水滴石穿的精神,從點滴做起,從現在做起,堅持不懈。把學到的理論知識運用到自己的教育教學中去,我堅信通過這次學習,能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業。

講座心得反思報告篇4

吳偉老師,河南省教育學會語文教育專業委員會執行理事長、河南語文網主編、河南網總編、中國修辭學會讀寫教學專業委員會常委副會長兼秘書長,出版的著作有《吳偉語文人生》等40多部發表論文300多篇,應邀到20多個省講學。今天能聽到這樣專家型的講座真是難得。今天,吳老師給我們講了《愛崗敬業和成長智慧》方面的知識。

吳老師的講座我們準備在舞臺上講,老師們在下面聽,但是,吳老師堅決堅持到舞臺下面講,吳老師說:“站到下面講可以離老師們近一點”,這樣可以多交流、多互動??梢?,吳老師是多么的親近和藹,在吳老師的講座中,吳老師舉了很多的例子,從典型的實例中來分析教育教學的故事,老師們聽得各個都入了神。吳老師講的也著了迷,如果不是讓吳老師停下來,吳老師可能一口氣會講到最后。在孫主任的要求下,中間休息了15分鐘,在休息的時候,還有人跟吳老師在交流教學的經驗和一些教育方法。

在講座中,吳老師舉了一個發生在他自己身邊的故事。那是一個下著雪的寒冬,吳老師和愛人去學校接孩子,他們夫妻倆站在雪地里,學花一片一片的落在他們的身上,等到下課了放學了,孩子一出學校的大門,一眼認出了她的媽媽,孩子趕緊跑過去,握著媽媽的手說:“媽!您怎么來了?”媽媽看了看說:“我和你爸來接你?!闭f完孩子和媽媽緊緊地抱在了一起。

講座心得反思報告篇5

學校最近組織了所有教師聽了田恒平教授的《在無為中大成》的精彩講座,雖然田恒平教授主要是講班主任的管理,田教授一米六幾的個頭,其貌不揚,然而他的報告就像一塊磁鐵一樣吸引著聽眾,還不時博得聽眾的陣陣掌聲。聆聽著田教授的專題報告,讓我感覺到學習真是一種享受。

記憶猶新的是田教授在講目標牽引:希望創造奇跡時,田教授以《西游記》唐僧四師徒來隱喻班級管理。田博士認為:唐僧四師徒就是一個團隊,唐僧是最沒有能力的人,但是他卻帶領團隊取得西經,他的成功原因在于:一有目標。向西天取經是他們的目標,“向西、向西、再向西。”是唐僧所堅持的信念??梢?,一個班級就像一個團隊一樣,一定要有明確的目標,和向著目標不斷努力的信念。二能無知、無能、無用、無欲。在小說中,唐僧給人的感覺是無知的,每到一個地方,總是問:“悟空,這是什么地方?”“悟空,這是什么樹?”,可到了西天,反過來是悟空問唐僧:“師父,這是什么地方?”由此可見,唐僧并非無知,他的無知是假裝的,是一種警戒,是把自己放在無知的位置上。因此,田博士認為,班主任在管理班級的時候,要學會向學生示弱,這樣可以增強學生的信心和積極性。唐僧不會識別妖怪,也不會打妖精,更沒有打妖精的武器,他似乎是一個無能、無用之人,但細細分析,唐僧并非無能,他的專長不在于打妖精,而在于拜佛念經,佛經就是他強有力的武器,金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。

因此,作為班主任一定要了解自己的學生,找到管理班級的有力武器,對癥下藥。三能仁愛。無可否認,在唐僧四師徒的團隊中,最有能力的當數悟空,悟空更是整個團隊的救命恩人,從這一角度看,悟空理所應當是這一團隊的領導,但為什么悟空不能成為領導,而唐僧卻能呢?田博士認為是唐僧仁愛。唐僧善于調動悟空的積極性,總是把最難辦的事都交給悟空,讓悟空有一種被重用的感覺,所以悟空每一次都很樂意地接受了任務。唐僧還常懷著仁愛之心對待自己的徒弟,當悟空責備八戒貪吃的時候,他一方面勸悟空:“悟空,你讓他吃吧,八戒飯量大。”一方面又安慰八戒:“八戒,你多吃點,你飯量大?!庇纱?,田博士認為,作為班主任首先自己要有一份仁愛之心,要公平對待自己的學生,無論是后進生還是優秀生。田博士如此解讀《西游記》,如此借《西游記》來隱喻班級管理,我還是第一次聽到,給人耳目一新的感覺。

從報告中可以看出來,田教授對于老子的“無為而治”是非常贊賞的,他認為作為教師,要給學生搭建一個成長的平臺,需要教師像唐僧一樣,做個“無知、無能、無用、無欲”的人,把探索、表現、成功的機會留給學生,教師要學會向學生示弱,這樣來增強學生的信心和積極性。教師要確立發展的目標,帶著你的學生執著的向著目標走下去,這樣來引導學生自主發。田教授認為,班主任在管理班級的時候,要做到無為而無不為,即進一步深刻理解到學生是自我發展的主人,老師要做一個旁觀者,一個智者,不一定非要像諸葛亮那樣事必躬親,以至累死,應當像李世民那樣善于用人,知人善任。班主任必須放手放權,讓學生獨擋一面,把機會留給學生,最終達到學生自主管理的目標。那么,我們教育的目標是什么呢?一直以來,我們把教育目標定位在全面提高學生的綜合素質,目標遠大,而“教育不在于分數,不在于應試,在于成就一個人的幸福人生?!?/p>

在長達三個多小時的專題報告中,田教授引經據典,古今中外,涉及了企業管理、政治管理、團隊管理等方方面面的內容,海爾集團總裁張瑞敏、古典名著《西游記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著,他是隨手捏來,卻又能詳盡道來,學識之淵博真令人驚嘆!而且田教授,妙語連珠,深入淺出,氣氛融洽。經過這次論壇的學習,感覺心靈經歷了沖刷與碰撞,思想上得到磨礪與升華,也更看到了自己的不足與差距。相信在以后的班主任生涯中,自己可以做得更從容平和、爭取做一個智慧型、有個性的班主任。

講座心得反思報告篇6

X月X號下午,我在_X聆聽了_X顧校長的講話,我被顧校長幽默風趣的語言感染的同時陷入了思考:我們到底要培養什么樣的人,我們每天為了學生成績而忙忙碌碌、生氣上火,這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養考試機器,還是真正意義上的人?是培養成績優秀的人還是具有健全人格的人?

我想:我們要關注生命。 人只有一次生命,生命的重要性在于它的不可重復性。人有了生命并不意味著一定有生命的質量。譬如,白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質量。人類發展史已經表明,生命質量的提升與優質教育成正比。優質教育是對每一個生命個體充滿終極關愛的教育,是“目中有人”的教育。

教育,不僅要使我們的教育對象認識生活的意義,而且要教會他們如何設計生活,使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象理解生命的價值,而且要教會他們如何珍惜生命,使自己的生命更有價值。”

日本學者池田大作認為:“現代教育陷入了功利主義,這是可悲的事情。這種風氣帶來了兩個弊病,一是學問成了政治和經濟的工具,失掉了本身應有的主動性,因而也失去了尊嚴性;另一個是認為惟有實利的知識和技術才有價值,所以作這種學問的人都成了知識的奴隸,由此產生的結果是人類尊嚴的喪失?!?/p>

我們要關注生活。教育的現實關懷在于回歸生活世界,培養在生活世界中會生存的人。

德國杰出的思想家胡塞爾認為,“生活世界”是直觀的、具體的、現實的和歷史的,因而也是豐富的,它給人以感性的生存基礎。人們在“生活世界”中進行著生動的、充滿“人格主義態度”的交往,因而也是目的、意義和價值的源泉。在生活世界中,人通過對現實世界的直接感知獲得關于這個世界的知識,這種直接的知識逐步典型化,就形成了生活世界的概念,這些觀念經概念化和體系化,產生科學理論。

強調回歸生活,是因為在現代人(尤其是學生)的生長家園中,“生活世界”被嚴重地剝離了,“科學世界”成了人唯一的生長家園。學校教育重返生活世界,找回失落的主體意識,確立一種新的教育生態觀,是當代教育發展的一個重要理念,它關系到對世紀教育的成敗與人類自身的命運??茖W世界是我們進修理性的“營地”,我們建在異鄉的家園;生活世界是我們故鄉的家園,我們最根本意義上的“家”,我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發展具有如此重要的意義,那么,作為培養人的教育、作為教育核心的課程,回歸生活世界也就成為必然。

“不通過各樣生活形式,或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現的教育,對于真正的現實總是貧乏的代替物,結果形成呆板而死氣沉沉的局面。學校作為一種制度,應當把現實的社會生活簡化起來,縮小到一個雛形是狀態?,F實是如此復雜,以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進行的那些活動的多樣性所淹沒,以致失去自己有條不紊的反應能力,便是被各種不同的活動所刺激,以致他的能力過早地被發動,致使他的教育不適當地偏于一面或者陷于解體?!?遠離自然、遠離社會、遠離生活的教育,自然也就遠離教育的本來軌道。

教育,應該讓生活更美好。

講座心得反思報告篇7

認識易中天,是在《百家講壇》的《品三國》,講壇上的他縱橫捭闔,盡情揮灑,將三國品得如火如荼,不僅刷新了電視收視率,而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午,杭州干部培訓中心為我們組織的講座,使我們有幸近距離領略他的風采,易先生對經典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。

易中天先生講的是兩千多年以前的人和事,但他輕松、自然、幽默的風格一下子拉近了經典與我們之間的距離,讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中,易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認為儒、墨、道、法之所以產生爭鳴,有一個很重要的原因,是他們的關注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當時社會的劇變,社會的重大變革。因為春秋戰國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發生天翻地覆變化的一個轉折點。具體體現在社會現象上就是“天下大亂,禮壞樂崩”,這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題,中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題,他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關注點不同,所以他們留下的遺產也不同??鬃邮钦驹谫F族的立場,墨子是平民的立場,道家是隱士的立場,法家則站在謀士的立場。

易中天先說到儒家學派,儒家的創始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子,他認為儒家留給我們的遺產是仁愛、正義和自強。他說道家更關注人生,留下的是真實,自由,寬容,這其實是人生的態度。墨家關注社會,墨家的理想就是要有一個有公平與正義的社會,因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關注國家,留下的是治國理念,公開、公平、公正。

可以說,各諸子都有他的可取之處,他們留下的這些遺產其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題,涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細究,我們還可以發現,其實各諸子的理念不僅有可取之處,還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽,以身作則,那種吃苦耐勞,呼喚社會的公平與正義仍主導了當今社會的思想,他還主張任賢,即所有的官員必須能上能下,以什么為標準?

以能干不能干為標準,以他對社會的貢獻為標準,其實這個理念與我們當今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的,我們現在選拔干部也是任人唯賢,以德、能、勤、績為準則;如荀子的嚴謹和縝密,也是我們當今所極力倡導的;再如孟子的大氣磅礴,韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生,都有值得我們學習的地方;還有,老子和莊子,老子倡導的是“道法自然”,萬事不可違背自然規律,而要順應自然,莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴致以了最崇高的敬意,這種生命的尊嚴包括每一個物種真實而自由的生存,包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想,至今仍閃爍著智慧的光芒,影響和激勵著一代又一代人的前行。

先秦諸子百家的思想,是先祖們留給我們的寶貴遺產,是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座,為我們學習傳統文化經典打開了一扇窗,我想,作為一個炎黃子孫,作為一個政府機關工作者,我們不僅要了解,要掌握,而且要讀懂讀深讀透,為此,我會循著這條路繼續追尋下去,追先秦諸子百家,尋中國文化之根。

講座心得反思報告篇8

現在的社會需求和畢業生的人數之間存在著非常大的矛盾,使得就業專門的困難,這就要求我們必須以良好的心態去面對就業中的諸多咨詢題,就這方面來講就業指導課是專門必要的,正所謂:正心,正行,方能正天下。講座培養學生畢業時能依照社會需要與個體特點,正確選擇職業的能力。在國家就業形勢十分嚴峻的情況下,關心學生轉變就業觀念,調整就業心態,掌握求職就業的方法和技巧,學會推銷自己,最終實現就業。

為此,我們需要在大學時期做好就業預備

1.(目標的確定)心理預期度的預備

即期望自己能有個什么樣的工作,達到什么樣的層次。很多單位反應,大學生的沖勁非常足,但往往不夠踏實。大學生從校園人到社會人的轉變有一個適應過程,應盡快認清自己的實力,聯系自己的實際情況,以便尋到適合自己的工作。有種講法是求上得中,求中得下,意思是講不管什么情況,期望值都不要太高。而且,我們應從上認清當前金融危機的形勢,端正求職態度。在就業處于嚴冬時刻,工作相當難尋,因此先不管對工作有多少要求,能取得人一輩子第一張工作證是首要目標。先做好,一定會得到提升,然后就能擺脫這份自己不喜愛的工作了,去追求自己喜愛的工作。

2.知識技能的預備

金融危機下,企業聘請職位嚴峻壓縮,然而應聘的優秀大學生卻有增無減,企業選擇的余地也就比往年更大,因此,如何能在優秀的人才中脫穎而出,最終依舊一定程度上依靠你的專業技能。扎實的專業基礎知識,走到哪里都有用。我們要時刻遵循活到老,學到老的古訓,不斷更新自己的知識。同時,作為高素養的綜合性人才,我們還應該培養自己的溝通能力,團隊,協調能力,治理能力等。

3.經驗鍛煉的預備

通過在上做的調研,超過90%的公司會更看重大學生在校期間的一些實習經歷。也許和你同去應聘的人其他方面都和你實力相當甚至沒你有優勢,但他大學四年有很多實習經驗,或者講相關工作經驗豐富,你可能就因此被淘汰。因為聘請有經驗的人才,就意味著企業能夠節約非常大一筆培訓費用,哪個企業會拒絕呢?

講座心得反思報告篇9

魏書生是著名中學語文特級教師、教育改革家、全國勞模、國家級有突出貢獻專家和首屆中國十大杰出青年之一。僅受過9年教育的他,在短短5年教書時間里就創造出聞名中外的"六步教學法",使學生真正成為學習的主人、學習的主體并注重"授人以漁";同時他將自己的歷史觀、道德觀、人生觀、世界觀等,以及心理學、教育學、管理學甚至宗教等多學科的知識,有意識地不斷地融人語文教學中,從而達到一個新的教學境界。魏書生是為人師表的典范,他十幾年如一日,進入忘我勞動的境界。他主張人要獲得勞動的快樂,就要努力挖掘自我世界的潛力,就要把自己平凡的勞動崗位看成一個宏大的世界,去觀察、思考、分析、研究,不斷進行創造性的努力,為人民為國家做出貢獻。

魏書生老師是位極具人格魅力的人,他有一句話是這樣說的:你看別人都是天使,你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,你就生活在地獄中。不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的,就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理,也不用什么華麗的詞語,只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的`小事情,幽默有趣,有時還帶著一點點自私的念頭,卻很有一番見地,讓人有聽君一席話,勝讀十年書之感,為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語,沒有空洞說教,從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來,是心與心的交流。

魏書生是個實實在在的人。對教師職業的迷戀,源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感,他放棄許多機會、經過多次申請,終于成為一名教師、以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。對教育、對教學、對學生,魏書生有著真真實實的情感。愛自己,愛家人,愛他人,尤其是愛學生。魏書生愛學生,尤其是愛那些差生他有哲學家的頭腦,改革家的膽量,科學家的嚴謹;有儒家的禮讓,有釋家的胸懷,道家的超脫;有社會活動家的閱歷,演講家的口才……這一切,成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范,以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。積極進取,自強不息,鑄造心靈,自我教育,民主科學,持之以恒,用平平常常的心態,用高高興興的情感,去做平平凡凡的事情。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學,勤練基本功,方能精于教書而不失職!每一個學生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始

講座心得反思報告篇10

9月5日和12日,全局集中組織學習了余世維博士主講的《贏在執行》專題講座。他利用麥當勞、三星、海爾等國內外知名企業的生動事例,詳細講解了“執行”的重要。余博士精彩的演講中對我觸動最大就是:“每一個階段、每一個環節都力求完美,一絲不茍地貫徹執行。團隊合作對最終成功起著舉足輕重的作用”。

這使我認識到要想做好每一項工作都應該從細微之處入手,高度重視細節問題。安置辦的工作直接面向退役士兵,怎樣從細微小事入手,提高工作水平,樹立良好的民政窗口形象,服務是第一要素。

搞好服務首先要從理順關系著手,要建立和完善工作程序、標準和規范,因為完善的工作程序讓我們掌握每個環節;統一的工作標準讓我們公平對待每個人;系統的工作規范讓我們正確處理每件事。所以形成統一協調的工作程序,就會使每件事都能夠做到責任明確,每項工作都能夠真正落到實處。

安置工作事關社會穩定的大局,事關每名退役士兵的切身利益,不能出現一點紕漏和閃失,在工作過程中我們要始終堅持一絲不茍的態度,細心謹慎的處理每一件事;要始終堅持“親民、為民、利民”的宗旨,把退役士兵的事當作自己的事,以高度負責的精神做好每項工作;要始終堅持換位思考,踐行“五個一”的服務標準,把退役士兵當作自己的親人,熱情接待,耐心解釋,讓他們懷著怨氣來,帶著微笑走;裝著疑問來,帶著滿意回。

干工作就要熱愛工作,只有熱愛自己的工作才會充滿激情,才會全身心的投入。當然,光有一顆熱誠的心是不夠的,還要有一定的工作能力,要提高自己工作水平就要從提高自身素質上下功夫,而學習就是最好的途徑。作為一名民政工作者,必須要加強學習,首先要學習理論和業務知識,學習民政工作的政策法規,通過學習不斷提高自己的專業技能;同時要向領導學,不斷提高自己發現問題、思考問題、解決問題的能力;要向困難、錯誤學,從中學到調整意識偏差的經驗,時刻改進自己,以適應社會發展的要求;更要向身邊老同志學,學習他們嚴謹、敬業的工作態度,學習他們在單位就如同在家一般的精打細算,象他們一樣把重視細節、將小事做細培養成自己的一種習慣。

民政局是一個完整的工作集體,也是一個大家庭,我們每名工作人員就是這集體中的一份子,家庭中的一員。所以,我們每個人都要有團結協作的精神,不光要把自己分管的工作做好,不是自己分管的也應該積極參與、出謀劃策,只要是民政的事都應當作自己義不容辭的責任,這樣才能體現出民政局這個大集體、大家庭、大團隊的協作精神。但由于每個人的性格、閱歷、分工不同,工作中難免也會出現矛盾和摩擦,這就需要我們在實際工作中,在處理一些細節問題上,多商量、多溝通,廣泛聽取他人的意見,求同存異,形成一個同舟共濟、開拓進取、拼搏向上的團隊。

當今社會快速發展,誰不想成就一番事業,每個人都曾幻想一蹴而就,跨入時代精英的行列,但那畢竟是幻想。只有腳踏實地得從小事做起,從點滴做起,以認真的態度做好工作中的每一件小事,以高度的責任心對待工作中的每一個細節,以誠信友愛之心與同事和諧相處、團結協作,才能在平凡的崗位上創造出最大的成就。因為,團結協作是成功的保證,而細節鑄造輝煌。

講座心得反思報告篇11

20__年9月10日,我懷著期待的心情,參加了為期2天的學習培訓。在短短的兩天時間里,觀摩了來自北京多位名師專家的小學數學優質課,在這次活動中,我深深感覺到:“走出去,總會有收獲”。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動,都是學習的大好機會,可以取得不少教學經驗。因此,我懷著“機不可失,失不再來”的想法,帶著理性的思考,欣賞了生動活潑的現場教學觀摩活動,和精彩的講座,專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐,精美地呈現在我們的面前,如果用兩個詞來形容,那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在教學中的經驗體會拿出來與大家分享,深入淺出,幽默風趣,讓人久久難忘,讓我們深深感覺到教學技藝無止境,教學創意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解,心中十分嘆服。嘆服他們的口才,嘆服他們的自信,嘆服他們的敏銳,嘆服他們的知識淵博。真所謂,“聽君一席話,勝讀十年書”。使我們對新課程的理念,有了更進一步理解。下面我就談談聽課的一點膚淺的看法。

劉德武老師上課首先給我一種反撲歸真的自然輕松狀態。劉老師給我的印象是上課時,教態和藹,營造的課堂氣氛,十分輕松、自然。讓學生學得愉快,學得輕松。使學生在上課能集中注意力,產生學習興趣,覺得數學課有趣,減少焦慮和恐懼心理,重塑自信。其次,劉老師的備課是備對學生的素質能力的培養。正如劉老師所說:“備課要備情感,態度、目標。用讀書來比喻,讀書的初級目標是越讀越厚。高級目標是越讀越保最后升華到靈魂階段。教學的特點是培養學生,

把學會的知識遷移。使學生學到的知識應用到其它中。希望老師上課不只是一面鏡子,而應是一顆鉆石。因鏡子只是能反射一個面,而鉆石能多個面反射,就顯得華麗”。因此,教材中有些會混亂學生的數感的例了要敢于取舍。例如教學銳角和鈍角時,就不用游樂場中的滑梯圖片導入,而用自制的課件。劉老師說“我會考慮教材,但我更會考慮學生?!弊詈笳n堂練習新穎。劉老師的練習不是為了練習而練習,而是在練習中學會本節課的教學目的。在大量的精主設計練習中,使學生在不知不覺中學會了本節課的學習目的.。劉老師的練習還有個特點,就是有大量開放性的思考題。

吳正憲老師獨特的人格魅力和精彩的教學方法,深深吸引著孩子們,也同樣深深地啟發了我。吳老師課堂的特點是善于創設問題情境,注重學生對知識的體驗和探索,而且她尊重學生。信任學生,顯示了學生的主體作用。在這堂課上,吳老師充分放手讓學生進行展示和操作,通過思考、動手分、記錄過程、總結方法的活動,讓學生從生活經驗到數學本質,從具體到抽象,從“分錢”到“分水果,”“分米”“分糖”等行為,最終了解了小數除法的本質其實就是分計數單位,成功地將一節枯燥的計算課變成了一堂生動有趣的“分分分”的課堂,讓我不禁為之贊嘆,也和同學們一樣,有了“恍然大悟”的感覺。這堂課中讓我印象尤為深刻的是吳老師對孩子們“問題意識”的培養。在吳老師的這堂課上,類似“有沒有問題問他?”“你有什么問題嗎?”這樣的話貫穿了整個課堂,學生們在不斷的提問,思考,解決,領悟中自然而然地學會了這節課的知識,這是一種自發的學習而不是被動的接受。因此,在今后的數學課堂上,我也應該著重培養孩子們的問題意識,引導孩子們多提問,多質疑,培養學生敢于質疑的學習習慣,也成為了這學期習慣目標培養的其中之一。

徐長青老師的課語言詼諧,幽默,充滿智慧。無論是課堂上,還是報告中,徐老師都是以風趣幽默的語言、繪聲繪色的講解、夸張的肢體動作、好像永遠也不會枯竭的激情,來感染每一個學生和聽課老師。如:“‘嗞啦’鍋來了,‘嗞啦’餅來了”,這句話徐老師不厭其煩,繪聲繪色地說了好多遍,學生和老師在笑聲中都感到很輕松,很自然。

徐老師的課,清新自然,不華麗但絕對經典。比如,很多老師在上這節課時,通常會用幾張圓形的紙片來當餅,有的老師還把兩面涂成不同的顏色,但徐老師什么教具也沒用,就是利用了師生的一雙手。老師的手就是鍋,學生的手就是餅,手心手背就是餅的兩個面。能將生活中的資源利用到如此得心應手,徐老師的教學藝術由此可見一斑。整節課堂氣氛濃郁,學生興趣盎然。

劉松老師《倍的認識》這堂課輕松自如,他的教學設計,教學構思,教學方法,使我們聽課者真正感受到數學教學藝術的魅力。劉老師作為北師大版課標教材培訓首批聘任專家,對新課程理念的領會非常深刻,教學方法把握得當,營造了一個寬松、和諧的學習氛圍,體現了“以學生為主體的教學思想?!北咎谜n在導入部分,劉松老師首先是叫一名同學上臺,接著再叫分別比該學生矮和高的兩名學生上臺,讓下面學生說說誰比誰高,誰比誰矮,讓學判斷高矮,強調比的對象不同,結果也不同。從學生身邊的事例出發,增加了學生的學習興趣。而在本堂課的尾聲,劉老師設計的游戲環節讓人印象深刻。依次翻動黃花,讓學生用一句話說一說黃花的朵數和藍花朵數之間的倍數關系。此時,劉老師追問:為什么前面我們說黃花是藍花的幾倍,現在卻變成藍花是黃花的幾倍?這樣的提問更加讓學生理解當比的標準不一樣,倍數關系也會發生變化。劉松老師的整堂課輕松自如,讓學生在快樂中學習。也突出了主角和配角的完美組合,幽默與睿智的完全展示。

總之,我這次去聆聽了著名教育專家公開課和專題報告,感覺收獲頗多,受益匪淺。我真正領略到名師的教學風格,深厚的理論素養,豐富的課堂教學經驗和對教育事業的執著追求。我將在今后的工作中,借鑒著名教育專家的教育理念和方法,指導教育教學工作,促進課堂教學質量的提高。

講座心得反思報告篇12

11月12日在縣禮堂聽了太谷教研室主任張四保的“做智慧型教師,創建高效課堂”的講座。張主任講的非常的精彩,讓我在迷茫的時候感覺來的太及時了,這讓我感觸頗多,受益挺大。

首先,我的思想要轉變。我發現我們班學生自己整理書包的不多,會整理的更少,實實際際讓我感到學生的能力差,課改勢在必行,非改不行。我很認同張主任提出的“時間短、效率高、學生愉快學、教師有幸福感”的教育教學目標,如果學生不能快樂地學習,他就會討厭學習,這還談什么成績呢?做為教師,每天帶著情緒走進課堂,上下來會是一節好課嗎?可想而知。這也告訴我要調整好自己的狀態再進課堂。

其次,我的課堂要“活”起來。張主任分析過教師每天如牛負重般工作,成績仍然平平的原因,這似乎就是在分析我。期中成績出來了,并沒有達到我想要的,一部分在我心中還可以的同學都沒有考好,我就覺得是在課堂上沒有真正掌握了,因為沒有達到學好知識的三層次,也許當堂聽明白了,課后缺少針對性的練習,導致沒有想明白,更談不上講明白了。針對這個,我應該真正的讓學生動起來,讓他們用語言、用作業真正的告訴我是否掌握。把課堂交給孩子,讓他們知識掌握的扎實、學的快樂。

再有,小組要起到作用。前一段時間桌子排成了6人組,我沒有體會到它帶來的益處,不過卻感覺課堂紀律比以前還差,因為以前2人說話,變成了6人說話,其實對于三年級學生來說,自覺性本來就差,這樣的排法不太合理,至少我們班不太合適。所以,通過聽講座,我覺得他們的二人小組挺好的,今天我也在教室試了一下,還是有效果的,我想我要繼續學習太谷這方面的先進做法。

真參與,真問題,真思考,怎一個“真”字了得!

總之,這個講座觸動了我靈魂最深處的那根弦。今后,我將在自己的教學中認認真真地去研讀這個“真”字。

講座心得反思報告篇13

我作為青年教師的一員,在聯合中學的階梯教師聽了廣州六中鄧小淘老師關于《青年教師專業化成長》的講座,聽后對于自己以前對教學的態度、方法作了深刻的反思,鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個方面的內容,現就“教學反思“這點談一些本人的心得體會。

教師專業化成長的過程,實質上就是教學實踐與認識的過程,是“實踐—認識—再實踐—再認識”的過程。人類的認識總是從感性認識逐步上升到理性認識,只有理性認識才能科學地指導實踐。換句話說,教師專業化成長過程,就是“教學—反思—再教學—再反思”不斷升華的過程。反思是教師發展中最具積極性的因素,是總結、是批判、是追求。只有勇于探索、不斷進取的人,才有可能以批判的眼光審視自己,尋找自身的缺失與遺憾。曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?筆者想改幾個字與大家共勉。為國謀而不忠乎?與學生處而不仁乎?教不專乎?古人云:教之通,貴以專。意思是說教育學生要有恒而專一。而我認為“?!笔侵敢粋€教師應該具有的全部的專業品質、素養和知識。古人之所以經常反省自己,不過是為省己自律,修身立人,與今天我們所提倡的自我反思有些相似,故不失為典范,可以效法。人貴有自知自明,只有不斷反省、反思,才可以發現自我、改造自我、完善自我,有助于我們從幼稚走向成熟,由感性走向理性,從“教書匠”成為“教育家”。

教師的發展離不開學習,學習是教師的職業特征,是教師專業成長的保鮮劑,也是知識不斷豐富的充電器。只有不斷學習,并在學習中反思自己,才可能思考教育教學工作,完善人格魅力。一個不熱愛學習,不善于學習的人必將迷失方向,落后于時代。教師既可以向書本學習,也包括向同事、同伴學習,向有經驗的`人學習,向幫教老師學習。向同事、同伴學習的最佳途徑就是交流與合作。俗話說:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。這是學習的一種態度和原則。求師和從師是智慧合作的一種方式?,F代人不但要做到求師有術,還要做到從師自如。善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧,這就是我們所說的同伴互助的真正意義。

在今后的教學中,本人將秉承“教學—反思—再教學—再反思”的教學態度更好的來完成自己的教學任務,讓自己能夠快速的成長起來。

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講座心得反思報告篇14

通過學習,不僅增強了教育的使命和責任感,更深的領悟了一些有助于教育教學的方法與技巧。培訓雖短,但讓我在教育教學理論與教育實踐方面又增加了許多有益的知識,理論水平也得到了一定的提升。

聽了張老師的講座,深受啟發,她的講座深入淺出,既有理論高度,又有實踐指導意義。一個成功的教育者,一定是一個善于更新知識的學習者。作為教師,實踐經驗是財富,同時也是羈絆,這點我深有感觸,因為我們太多教師因為過多的實踐經驗而排斥對新知識的接受,雖然能一時地掩蓋新知識的不足,但久而久之勢必造成教師知識的缺乏,而大多數教育者不敢打破已有舊的教育理念、理論和教學方式、方法,去重建一套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系,我慚愧的覺得我們的教育一線領導和教師,現在最急需的應該是觀念的真正轉變!張老師的智慧就在于她善于自我更新知識,敢于挑戰、勇于打破如堅冰一樣的舊的教育思想和理念,并在其中享受著教育的幸福。這種執著追求與快樂實踐的精神值得我們每個人學習。使我體會到,即使再平凡,也能憑著信念和追求抵達自己的教育彼岸,我相信一步一步來,步步都會有風景、步步都會是享受、步步都會有發展。

培訓時間雖短,但收獲頗豐。作為一名教師,我們應該積極投身于教育教學改革,成為新課改教師的引領者、學校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現代教學改革的心路,努力成為教育的智者。

記得有位專家曾經說過這樣一句話:“眼界決定境界,態度決定高度,思路決定出路,實力決定魅力。”在今后的工作中我愿開闊眼界,提高境界,轉變—態度,實現高度。為我們的教育教學也為自己的生命增添新的色彩。

講座心得反思報告篇15

12月12日晚,我們在實驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關于“類風濕關節炎診治與新進展”的精彩講座,不但讓我從中汲取了在中西醫結合理念下診治類風濕方面的經驗,也讓我感受到了李教授從容不迫的教學風格和隨機應變駕馭課堂的能力,他的愉快的課堂氣氛,嚴謹的教學語言,絢麗的教學情景,給我留下了深刻的印象,使我頗受震撼。下面來談談我的聽后體會。

首先,擴大視野,轉變思維。李教授把自己豐富的臨床經驗融入講座中,深入淺出。從類風濕的定義診斷到臨床表現,再到預防預后,從尪痹到病因病機,從西醫到中醫,再到中西醫結合,全方位、多側面講述風濕與類風濕疾病鑒別診斷與各自特點,以及國際新進展,讓我受益匪淺,為我將來的中西醫結合之路作出了引導。并強調中醫藥在治療類風濕疾病上的特色,希望同學們能正確認識中醫藥的優勢,要努力學習,不斷的發揚提高。李教授扎實的理論功底、深厚的文化積淀,講座圖文并茂,擴展思維的教學方法,開闊了我的視野、讓我感到自然清新,體現了名師的大氣。

其次,尊重學生,平等交流。在課后交流答疑中,李教授走到學生中間,面對面耐心的傾聽學生心底的聲音,答疑解惑。自主探究是尊重學生的體現,尊重學生,是學生自主探究的前提。在他的課上,真正聽到了學生自主交流的聲音。他的回答,喚醒學生的興趣,激發了學生思維,活躍了課堂氣氛,讓我倍感溫馨。

我很喜歡李教授的課,因為他強調發揮中醫優勢的教學理念,以及平等互動的教學風格,展現不僅是他的精湛的教學功底,還有淵博的學識,豐厚的文化底蘊,謙遜的品格。然而,通過聽李教授的講座,更感到自身各方面的欠缺。

總之,我要向李博士學的東西很多。因此,在今后工作學習中,我要深刻理解運用并實踐李澤光博士教育思想精神,以后要更加努力充實自己,完善自己的知識結構,多學習,勤反思,不斷提高自己的理論和實踐水平,并像他那樣,不斷探索研究,不斷學習提高。

講座心得反思報告篇16

今天上午有幸聽了x法院一名法官關于侵權責任法的講座,他用事實說話,每個論點都會舉一兩個案例,感覺很貼近生活,很生動易懂。其中對其中最感興趣的是無過錯采血造成感染也應承擔責任的問題以及飼養動物侵權的問題。

法官講違規采血當要承擔責任,但在實踐中,采血機構即使盡了最高的注意義務,采用最先進的儀器設備和檢測手段,建立了嚴謹的檢測方法和步驟,仍然不能完全杜絕輸血引發感染問題。常見的感染主要是病毒感染。

法官說判讀是否應當承擔責任這需要法官在適用法律時,對法律作出合理解釋。雖然無過錯輸血感染是一個不可預料的風險,但畢竟血液提供者對風險的控制力要強于患者,掌握分散風險的主動權,加大他們的責任,可以推動醫學科學的進步,加快社會文明步伐。

因輸血發生感染,不論血液提供者和醫療機構有無過失,也不論是否進行過必要的檢測,均應向患者承擔責任,這其實就是無過錯責任的適用。歷史經驗告訴我們,血液制品的安全性,涉及公共安全,一旦放寬無過錯輸血的責任,將造成不可想象的災難。

例如,80年代美國盛行輸血免責規則,導致1.6萬名血友病患者感染肝炎病毒,感染率22%。到90年代,死亡的血友病患者中,死亡的原因不是因為自身疾病,而是艾滋病,高達65%。對責任掌握過寬,司法實踐掌握得過松,會導致供血機構沒有動力去研究克服病毒檢測手段局限,會阻礙控制病毒技術的開發和推廣。

還有一個問題是當動物飼養人與管理人分離時,誰是責任主體?法官提出應當由實際占有控制動物的管理人承擔責任。筆者對此觀點甚為同意。提高管理人,包括臨時管理人的注意義務,更利于對動物的控制,也防止管理人以自己并非真正飼養人為由逃避責任,造成被侵權人的請求權形成權利真空。另外,可簡化法律關系,利于訴訟效率。

在我國對于動物的管理其實已經很寬松了,法官向我們講述了外國對動物嚴格的管理制度。如狗上戶口,狗進學校,狗上責任保險,違規處罰嚴厲。美國有一案例,大狗把鄰居咬死,因過失殺人罪判處狗主人四年監禁。對狗實施了安樂死。這樣的規定在我們看來似乎很搞笑,但細想起來這樣的法律規定恰恰能解決很多問題。我國一再對飼養者強調加強對動物的管理,但事實上沒有產生預計的法律效果,歸根到底還是法律不夠嚴格,沒有真正觸犯到飼養人本身的利益,如果能像外國法一樣,限制飼養人的人身方面的利益,那么效果應當會很明顯。中國的法律可以加以借鑒。

通過法官細致入微的演講,我確實學到了很多東西,感謝法官百忙之中抽出時間教會我們這么多知識,我真的受益匪淺。

講座心得反思報告篇17

學校組織觀看了常麗華老師的專題閱讀教學講座《晨誦午讀暮省——一種回歸樸素的兒童生活方式》,自此,我就被常老師的個人魅力深深的迷住了。

以前也聽了竇桂梅老師的讀書講座,竇桂梅老師強調的是《閱讀經典》,探討的更多的是作為教師如果讀書,讀什么書以及怎樣讀書的問題。而常麗華老師強調的更多的是怎樣引領孩子讀書,給孩子讀什么書。我覺得常老師最了不起的是喚醒家長開始推進親子閱讀,邀請家長參與到閱讀中來。而且還每天都用便箋和家長進行交流。常老師和學生、家長一起讀童話,寫童話,和學生生活在美妙的童話世界里,過的是一種幸福的生活。我當時就在想:如果我的女兒能碰到這樣的老師該有多好啊。

聽了常老師的報告之后,我給女兒買了一些適合孩子看的繪本,在家也進行了親子共讀。每天我和老公都會抽時間陪著女兒讀書。我那坐不住的小丫頭也漸漸喜歡上了讀書。每天都會纏著我和他爸爸給她讀書。而且好多繪本她自己都能完整的講下來。在陪著孩子讀書的同時,我也喜歡上了曾經被我不屑一顧的童書,那精美的繪圖,豐富的想象力以及生動有趣的故事,都深深吸引了我,會使我不禁落淚或是忍不住笑出聲來。網上有同仁曾說,不管是作為教師還是家長,都要讀孩子喜愛的書,和孩子讀同一本書,這樣才能和孩子有共同的語言。我覺得確實如此,在和孩子共讀的過程中,我們又回到了童真的年代,多了些童真的樂趣。

講座心得反思報告篇18

今天我們全體初中老師聆聽了高金英老師(北京市廣渠門中學的一位物理教師,全國優秀的班主任)的精彩講座視頻。聽高金英老師的講座,我深深地被她那崇高的師德師魂而感動,更被她那樂觀與敬業所感染。她實踐著一個人民教師的價值標準,從她平凡而偉大的身上,我們應該學習她的優秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業,她一直對自己的學生充滿期望,期望學生成為比自己更成功、對社會更有用的人。她把“讓學生感到幸福”作為畢生追求,把學生成才當成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動,詮釋著“教育是奉獻”的真諦。

高金英老師用一樁樁感人的故事,深入淺出地講述自己作為教師和擔任班主任的獨特心得。高老師幽默質樸的語言,點點滴滴的智慧,讓我受益匪淺。高老師的講座結合自身教學實踐娓娓道來,使我深受啟發和震撼。

高老師的講座知識豐富,內容充實。一個個鮮活的案例展現在我們眼前,高老師深邃的教育思想和全新的教育理念對我們的心靈產生的強烈的撞擊。高老師說我們要“做學生生命中的貴人”,要“靜下心來教書,潛下心來育人”,靜下心來收益的是學生,而最終收益的是教師自己。她的一句“把學生看做魔鬼,您會生活在地獄里;把學生看做天使,您就會生活在天堂中”,真正體現了我們老師在對待學生上,一定要調整好自己的心態。

老師要做學生生命中的貴人,我們聽來充滿哲理性的,也給我們深深的啟發,一位學生在自己求學生涯中能遇到一位影響自己一生的好老師是自己一生的辛事。

作為教師,我們也總在教學園地中摸索著:怎樣超越傳統,給學生開拓一片充滿快樂的土地,讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長?高老師的生動而精彩的一課給了我深深的思考,也給了我深刻的啟迪,細細品味。

說實話,從高老師身上學到的東西真的很多很多。有教育意義上的,也有對人生的思考上的。

愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎,沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們:植根于愛是處理好師生關系的奧秘所在。老師必須真心實意地去愛學生,既當慈母又當嚴父,在學習上、品德上嚴格要求,在生活上熱心關懷,嚴愛相濟,做學生的知心朋友。在她的眼中,每一個孩子都是一個新的太陽,是一個前程不可限量的個體。只要精心地去照料他們、哺育他們,只要幫助他們去找回自己的自信,只要幫助他們去挖掘他們身上的潛力,他們的能量是不可限量的。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個學生取得成功,這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學生,更包括那些后進生、特殊生,做到既給千里馬以陽光,又給丑小鴨以雨露。從高老師身上我看到了教師只要對學生傾注愛心,就一定能夠喚起他們學海揚帆的信心。

高老師曾經說過“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發出來的,才能打到心的深處。”在平時的教學中,不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁,甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情,可能會接踵而來。尤其是學習、品行上的后進生,更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到:作為老師,更要學會寬容。寬容是教育的秘訣,寬容比懲罰更有收獲,學生犯錯是難免的,因為他們無論是在心理上,還是行為上,都處于不穩定、不成熟時期,教師應該允許學生犯錯誤。教師應該以一顆寬容的愛心,一步步地走在通往學生心靈的小徑上。

高老師的講座,我感覺特別短暫,她用詼諧生動、簡潔易懂的語言,把當老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實的話語給了我不平凡的感觸和思考,我會好好體會她的理念和心得,慢慢的融入我的課堂我的人生。

講座心得反思報告篇19

_x老師結合自己從河北農村走進北京、走進北大的經歷,深入淺出的讓家長們明白“家風決定命運,習慣決定人生”、“家庭教育絕不僅僅是教育孩子,更重要的是家長的自我教育。”、“家庭教育和學校教育是一架飛機的兩翼!學生成績之間的差別是家庭教育的差別;每一位優秀孩子的身后至少有一位優秀的家長?!?、“家長一定培養孩子要有高尚的追求”等道理。李世杰老師通過研究領袖人物的思維方式和行為方式,強調要在學習中養成100分的一流人才的思維習慣和行為習慣,通過培養習慣,引導學生成為一流學生中考時考上一流高中、高考時考上一流大學。李世杰老師還與家長進行了互動交流,回答了關于教育子女、陪伴孩子的問題,使家長們深深地感受到對孩子的教育是一門永遠學不完的生涯課。而這門課程是需要全方位重視和成長的。作為一名家長、一所學校甚至整個社會對下一代的培養都應該有一種責任心和關注度。而我們家長作為孩子的第一任老師,其一言一行更是深刻地影響著孩子,作為家長首先要以身作則,不斷學習和提高自己。并不是有了高學歷、有了好工作你就一定是一個合格的父母,我們做家長的要時刻學習如何與孩子溝通,如何引導好孩子,如何教育好孩子,如何培養好孩子。因此家庭教育對孩子的一生起到至關重要的作用。

每個家庭都會有的問題:當孩子出現問題的時候作為家長應該怎么做呢?我們中國的父母有一個很大的通病就是責備和懲罰。而且責備的話語往往非常傷害孩子的自尊心,懲罰的內容也并不是和孩子犯的錯有任何關聯。比如經常會有家長說:“你看你怎么這么不小心?你怎么每次都這樣粗心?不許吃飯了。”這樣的話語是最傷害孩子的,也是亂貼標簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語評價批評的話,就會沒有了自信心,總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要,引導的方向更重要。我們面對孩子做錯事的時候首先要記住我們是希望他更好更優秀,所以千萬不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議:“孩子,剛才發生了什么?你很傷心很難過對嗎?你覺得為什么會導致這樣的事情發生?讓孩子思考后想出解決方法,并讓他認識到這樣的后果是不好的,充分讓他認識到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語言環境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。

父母應該有顆平常心,父母心態如何,直接影響孩子的一生,凡是心態好的父母,身邊就會有一個快樂的孩子;心態不好的父母,身邊就會有一個障礙的孩子。無論孩子做出了什么樣的錯事,考出了什么樣的糟糕成績,作為家長都應該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的環境下長大,總有一天孩子會學會感恩,學會為了報答而努力奮斗,成為高情商的人才。

作為家長,不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較,別讓虛榮心害孩子,別讓補償心代替了自己的平常心,給孩子勇氣,給他們自己的天空。在孩子的成長過程當中應該有他獨立的空間,尊重孩子、給孩子一定的自由。自由并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子,陪孩子一輩子,“授人以魚,不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財富,不如教給孩子良好的習慣和內力的發展,這樣才能讓他們受益一生。

我們的孩子出生在新世紀,作為新世紀的父母也應該給孩子創造良好的硬件環境,讓孩子能夠學習掌握探知手段和能力。更應該創造讓孩子們親自去體驗社會,探索世界的優良環境。

講座心得反思報告篇20

5月14日下午,學校邀請了縣關工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節法制課》、和《教師在法律方面應該注意哪些問題》后,使我對教師的權利和義務、教師的行為規范、教育教學工作的開展等有了進一步的認識。

學生是國家的未來和希望,他們正處于生理和心理的生長發育階段,具有極強的可塑性。從小培養小學生法律意識,進行法律素質培養教育,不僅可以預防和減少學生違法犯罪,更重要的是促使他們養成依法為事、遵紀守法的良好習慣,促進他們的健康成長。

學生在學校接受教育,與老師接觸的時間最長,特別是小學生,可塑性非常強,受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養,才能培養出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規列為必學內容,并深刻認識到不懂法律,不依法職教就是不合格的教師。此外,教師還應具有多元化的知識,不只是學習業務知識,還要不斷加強教育心理學、社會學、法學等學科知識的培訓與學習,注重自身良好素質的形成,從而真正擔負起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中,要提高學生的社會適應能力,加強對學生的法制教育,教師首先要加強自身的法治修養,提高教育學生的能力。教師的一言一行,對學生的思想意識都會產生決定性的影響。

教師要以身作則,做好表率,要有事業心和責任感,認真做好本職工作,努力學習新的教育理念,深入理解心得教育思想,切實提高教學水平和思想教育能力。在教學中,要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風,經常保持良好的儀表和教態。當學生的缺點錯誤時應采取說服教育的形式,做到實事求是,以理服人,循循善誘,啟發自覺。對學生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時,指出他們的不足,肯定他們的成績,以便激發他們的學習興趣,調動學習的積極性,達到思想教育的目的。

教師的教育作用關鍵取決于對學生的態度。在教育學生時要做到:誠心、熱心、關心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓斥學生,不體罰學生。教學中注意使用術語和文明語言,不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教,教師要提高法制教育能力,注重調查研究,講究發式方法,把法制教育寓于教育教學之中,在新課程中抓住一切有利時機對學生進行法制教育。

教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當,運用靈活,對提高學生的政治思想覺悟,抵制精神污染,定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情,它需要家長的配合,更期待著社會風氣的好轉和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學之中。

講座心得反思報告篇21

有幸從如皋作協主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯藝術活動中心講座《文學的至歡至愛》,我先生開車陪我偕同作協的朋友汪小琴屆時到達。南通城坐落在長江邊的沙洲上,自古溝河池塘眾多,水流豐富。經過現代的治理疏浚、岸邊綠地規劃建設,完整的的護城河更是宛若一串燦爛的明珠,使有“近代第一城”美譽的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣,藍天白云,綠樹碧水,建筑道路鱗次櫛比、錯落有致,一切都是那么清爽而明晰。文聯活動中心在老城的東南隅,南邊緊鄰文峰公園,西邊院墻外就是文峰塔,建筑古色古香,兩進庭院。講座會場就在后院,院內是一個大水池,有小亭一座,紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的,也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完,兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學的至歡至愛”,講座的方式依然是漫談式的,從容而娓娓道來,偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯,讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。

回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學的至歡至愛,我認為完整的表述是文學反映或表達的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛,而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學作品尤其小說,有一類是對社會性的反映,這類作品是現實主義的作品,包括批判現實主義作品。另一類是對人性的反映。他認為后者比前者更偉大、更優秀。因為此,他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優秀。我認同他對金瓶梅意義的評價,我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優秀、更偉大,但我認同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價,也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯系自己創作的《亢奮》和《依偎》,丁捷認為,《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映,而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”,他介紹了日本作家杜邊醇一的小說,對這位情愛大師的作品進行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”,最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說,此前也不曾聽說過這個作家。

但聽到這里我也深深地震撼了!殉情,國內外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發展并沒有明顯的障礙,他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛,這種愛愛到極致就是死亡。我個人認為至歡至愛的終極是死亡,是可以理解的。在西方的關于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨,也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半,那么愛情就是兩個個體得以結合的途徑,所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情,個體的男人或女人是孤獨的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達愛最基礎、也是最理想、最高形式,因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單,得到了深入心靈的溫暖和滿足,兩個個體達到完全的統一和圓融。這就是“極致”!但,這樣的合和是短暫的、有限的,很快身體要在空間上必然地分離,心靈、精神也無法保持著完全高度的契合,追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實,完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻,在極度的歡愉中、極度的圓融中死去,他們就得以永遠的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個整體了。

這讓我想起了中國的“道”。道家認為世界的本源是“無”,是涵生萬有、一點真陽存在其中的無,由此,就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運行、發展都是有規律可循的,最終都依然歸于“無”——那個創生“有”的無。而且道家認為,這宇宙萬物的存在是周而復始的“?!?,是動而和諧的“靜”。認為死亡是生命的另一個形態,是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”,面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學觀去看上述終極之愛的死亡,就不難理解了,因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許理解為他們的獨自的生命從此結合了,轉換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國,還是中國道家中的虛無,在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。

至于所謂的“死亡”,不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以,對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當然,我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗,而不是“死”的那個結果。從廣義上說,人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程,所以廣義的對死亡的體驗,也可說成是對“生”的體驗——對整個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產生的對痛苦的解脫。我認為其宗教之所以能起到這樣的作用,本質是因為宗教的信仰讓人產生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛,對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水,打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來,對他不再怨恨,甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。

這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛,是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此,我理解的丁捷的這個講座,是他通過對自己和他人小說的解析、點評,揭示、說明文學對人性中愛的至歡至痛的表現。在講座之始,丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛,主辦方認為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的,他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說,生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”,表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里,講堂里發出會意的笑聲。對此,我還是喜歡用古典哲學去解讀?!吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔,說的就是陰陽轉化,一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此,二者何曾為須臾離開過,至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現在的超越和解脫。講座最后,丁捷勉勵大家,愛是靈魂的發現自己。我們唯有愛,才能使我們的生活更溫暖、更美好,才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于:在這樣書香清雅的地方,聽靈魂作家丁捷漫談“文學的至歡至愛”,學習讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛,最終圓融于平實的世俗的生活。

講座心得反思報告篇22

非常感謝海利達春申幼兒園組織的這次講座,特邀請中國關心下一代工作委員會兒童發展研究中心職教育課題組的_王嵐老師為家長做專題講座,使我們能與專家面對面交流,給我們答疑解惑,更好的建立家園合作,促進幼兒成長!

王教授的講解生動易懂,簡單明了,而且多用實例講解,談到了我們在幼兒成長過程中遇到的各種不同的問題,非常貼切實際,是我們家長幾乎已經遇到或者正面臨的各種問題并給我很好的解決方法,下面就其中個別主題說說自己的感想。

王教授一開場就把大家帶入到一個值得深思的問題中,現在大部分的父母都希望自己的孩子脫穎而出,但是我們有沒有考慮作為孩子的主體責任人的父母,我們自己是否足夠優秀,或者說是不是合格呢?現在的社會所有的行業都有標準,有上崗證,但是作為父母好像沒有任何考核,孩子現在還小沒有選擇的權利,他們全心全意接受我們的所有,作為父母的我們是否也需要學習進步呢?

然后王教授也強調了家庭教育的地位和作用,家庭的氛圍和父母的教育在孩子的成長過程中起著非常重要的作用。

父母養育孩子要注意教育方法,并且注意教育的技能,同時要遵循孩子的個體差異,教育的方法和技能需要大家多學習,教育的技能就是說讓孩子在玩樂游戲中學習,將所學的知識掌握并能靈活運用,孩子的個體差異就是每個孩子有自己擅長的領域,例如語言能力,邏輯思維能力,運動能力,音樂感知能力,這也是每個父母面臨的問題,但是怎么去發現孩子的這些能力,那就需要多陪伴孩子,多陪孩子讀繪本,了解孩子的成長規律,慢慢發現孩子的擅長的領域,然后父母在慢慢引導,給孩子提供相應的支持,尋找方法,使孩子在自己擅長的領域進步,找到自己的興趣,推動其發展。

教授在后面的講座中還談到了孩子的成長的關鍵期和敏感期,以及孩子各種好習慣最好是在十二歲之前養成,家長的的榜樣力量和身教大于說教等等,使我收獲很多,在孩子成長的路上我們需要學習的也很多,同時運用教授傳授的知識和經驗應用到家庭生活實踐中,與孩子共同成長,希望學校以后多組織這種講座,謝謝!

講座心得反思報告篇23

其實不然,在當今日益復雜的社會中,我認為不僅要身體健康,還要心理健康,二者缺一不可。所以今天下午的講座,對于我們這些還很年輕的教師來說,是非常重要的。

師生關系、家長關系和同伴關系的不協調是導致當今中小學心理不健康的主要原因,其中師生關系是最主要的因素。而當前的應試教育導致了師生關系的異化,要克服這些我們應該做的措施就是調適好師生關系,按照人際關系中的互動的規律去做。其中,人類的心理適應最主要的是人際關系的適應,而人類的心理變態最主要的是人際關系的失調。

我們可以從以下這幾方面去入手:首先是人際互動的心理規律是人偏好正性刺激,就是說無論什么樣的人,都喜歡聽好聽的話,即使心理明白是假的、虛的,還是喜歡聽。所以我們教師就要抓住這一特點在教學中做出相應的措施,比如賞識、贊賞。我們常說“好孩子是夸出來的”,就是因為贊賞可以改善機體氣氛,有利于搞好兒童教育,提高教師的領導藝術,可以促進人的心理健康,但前提這些贊賞必須是真誠的、是被在意的,在教育教學的過程中才會起到事半功倍的效果。

其次就是自我性,通常情況下人都是在利益相關的時候為自己考慮的多一些,不過這也是人的一種正常的心理現象,還有就是在某種情況下會出現嫉妒之心,這是很不好的心理不健康的表現,所以我們教師在平時的教育過程中,及時地觀察了解學生,盡量避免這種現象的發生,否則有的后果會很嚴重。還有一種就是就是羨慕之心,這是產生在一種美好基礎之上的。

還有就是心理歸屬感。無論是什么樣的人都很懼怕孤獨、希望能夠遠離孤獨,尤其是差生,作為老師我們應該及時地關心他們,讓他們感受到班集體的溫暖,自己也是這個班集體中不可缺少的,從它的閃光點出發,逐步建立他們的自信心。使他們不覺得孤獨。我們每個人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔,同時也希望自己在不幸或遇到困難的時候能有人相信。

之所以我們經常聽到現在有很多學生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時地去從心理健康教育的角度去多關心他們、去教育他們,也許就會減少這些悲劇的發生了。

通過今天上午李教授的講解后,讓我明白,學生出現逆反、任性等問題,是由于多種原因造成的,并非故意和老師作對。而且,出現問題的孩子正是需要我們的包容和幫助,我們老師不應該嫌棄他們,就像醫生不能嫌棄病人一樣,要真誠地幫助他們。當我們把問題學生當成一個個研究對象“對癥下藥”時,就會覺得有樂趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機會去學習,給我今后的教育教學工作帶來了很大的幫助,所以在最后幾天的學習中,我一定會好好珍惜的!

講座心得反思報告篇24

聽z老師的演講第一感覺是原來“快樂教學是可以做到的”。本以為小學的數學就是灌輸性的,因為小學生的心理特點和知識接受能力是非常有限的,可是z老師卻是把很難完成的任務實實在在地搬進課堂,并且形成了自己的風格即快樂數學教學法。

現在我已經上了幾天課了,和學生們在課堂上也過了過招。明顯地感覺到只用嚴格來激發他們的學科興趣和學習主動性是遠遠不夠的,而且那樣會慢慢造成學生們被迫接受知識緊接著會出現厭倦課堂甚至排斥課堂。z老師讓學生參與教學并嘗試給學生以直接進行教學的機會,這樣學生們在“做中學”,自己學習知識再講解給大家,老師在難點或關鍵時候加以引導,這樣在同學們之間的自我考評中,不知不覺知識學會了而且還會舉一反三。比如王老師講“軸對稱圖形”,在學生的“講與問”的“教學中”,老師只是在學生無法繼續討論的時候進行了提示,我認為他們會永遠記住這節課上的每個瞬間。給學生以情境,讓其充分參與到教學中就是在傳遞快樂的知識。

“每個老師都有一套自己的“傳道、授業、解惑”方法,優秀的老師循循善誘,啟發學生發現真理;平庸的老師照本宣科,直接傳授學生知識?!毙抡n改要求將課堂還給學生,而怎么換就是體現方法的獨特性。照本宣科沒聽講的學生無法受到關注,既使受到了提問,他們也無法真正領會課文中的每一個重點。學生們在課堂上自主操作、自主交流、主動思考、踴躍發言;他們在快樂中領悟知識,自信心得到提升、學習主動性被充分激發和釋放。而老師們努力扮演同學們的“合作者”、“引導者”與“支持者”的角色。這樣做也是達到“輕負擔重質量”的高校途徑。

教學工作是教師的基本任務,怎樣使學生在簡短的時間內達到高效的接受知識是作為教師最不知所措的一方面。z老師的快樂教學法為我們提供了借鑒。我想在以后的教學工作中我會積極思考,努力用新穎有效的方式裝飾教學過程,能夠讓快樂真正走進課堂。

講座心得反思報告篇25

聽了一節生動搞笑的法制教育課,我們可謂是受益匪淺。

一個個典型的實例,讓我們了解到那些與我們年齡相仿的青少年是怎樣走上犯罪道路的。我想,造成他們此刻的樣貌,根本原因是他們的法律意識太差,總認為自我做的是小事,等到弄得不可收拾才反應過來。在這些實例中,有很多人只是一時沖動,為了解氣,才范下了故意殺人罪,當初如果平下心來仔細想想,自我該不該做這些事,也就不會像此刻這樣。

犯了罪,一關就是幾年,十幾年,甚至是把一生都毀了。人最寶貴的是生命,每個人只有一次。而在人生的旅途中,青春則是最美麗的篇章,如果把這最完美的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失去自由的屋子里,那一生將會有一道抹不去的陰影,陷入無底深淵,不能自拔。

青少年犯罪,不僅僅虛度了自我的青春年華,還會連累到自我的所有家人,因為他們把一切都交給了我們,就算是為了他們,我們也不能做出這種傷害他們的事。

講座的主要內容是圍繞如何增強同學們的法律意識和自我保護能力,并結合本地實際,針對當前學生犯罪案件、各種事故的特點,對同學們進行以實用法律知識為主要內容的法制知識教育;通過事故分析,對同學們進行安全知識教育,提高同學們的.安全意識、自我保護意識。通過講法律、講故事、事故分析、法律知識宣傳的活動形式,充分調動同學們學習法律知識的積極性,幫助同學們增強了自我保護意識和掌握基本避險常識,深受大家的好評。

通過此次法制安全教育講座,使大家明確了學法懂法,知法守法、自我保護的重要性,進一步激發同學們學習法律知識的主動性和積極性;進一步增強法制觀念和法律意識。同時同學們也都紛紛表示,這次法律校園教育講座,使大家懂得了許多的法律、避險知識,樹立良好學生形象,堅決抵制不良風氣,機智地防范各種不良行為的侵害,為創造和諧、平安校園作出努力。

講座心得反思報告篇26

其實說實話,說教學目標要從三維到核心素養,我并不太明白什么是核心素養,知道核心素養包括語言能力,文化品格,學習能力等,個人理解就是培養學生在學習上的綜合能力,使學生成為一個有思維的個體。聽核心素養這個講座,我體會最深的有以下幾點:

1.關于思維導圖,其實說白了就是平時我們所說的知識框架,區別在于別人每天在做,而自己幾乎不做,小事天天做方見成效,這是接下來我上課要采取的一個重要技巧,每節課都給學生或讓學生自己構建本節課思維導圖,使學生學習知識系統化。

2.要做一個學習型的老師,前衛的老師,跟上時代腳步的老師,局限于當前的教學水平,很快就會被淘汰,拿核心素養這個詞來說,中國教育已開始朝這個方向發展??晌易蛱觳诺谝淮温犝f,說明自己水平與社會發展已有脫節現象,接下來要拿取外出學習機會,聽更多名師講座或課程。

3.做一個有自己獨特風格的教師,不盲目地照搬,模仿,要想一個新的教學方法對學生起作用。首先該教學方法一定得能夠使自己的學生適應,所有任何新的方法都得結合學生的學情,學生能夠消化,吸收次教學方法,才能算是成功,把握學生學情才是關鍵。

4.做一個有激情的老師,還是相信不是知識淵博就能教出優秀學生,只有自己被學生從內心所接納,愿意聽從老師的教導,學生成績才能有所提高。

關于少講多練,精講學案這一塊,我覺得我們學校目前做的還可以,不過仍需進一步提高學生獨立思考能力,學生自身依賴性還是太強??傊斠粋€出色的老師不容易,自身發展是關鍵,要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優秀的學生。

講座心得反思報告篇27

提前安排好了課,早早地等在電腦前,就怕錯過了周四上午溫儒敏教授《談談中小學語文的備課》的講座。可以收聽到現場直播的講座,實數機會難得。一個半小時的精彩講座讓我耳目一新,聽到了好多新鮮的聲音,我一邊做著記錄,一邊也思考了很多,回來將自己的思緒整理了一番。在今后的教學中如何去落實新課標的每個環節,到底該怎樣去備課等等,很多地方都引起我們年輕教師思考的。

首先:溫教授在講座中指出了當代很多教師的一大通病,就是在備課前對新課標缺乏整體的認識,只見樹木不見森林,僅僅是把自己的視野限制在自己要講授的一課上,對于每個年級段的目標自己也只是簡單的了解。那么究竟如何落實教學目標?怎樣能對課程目標有個通盤的認識?怎么把課程目標真真切切地落實到課堂教學當中去呢?溫教授指出現代的小學語文教師應對整過的小學,初中的教學目標都要有整體的把握,甚至要有量化的標準。要盡可能了解每個單元在整過教學目標中的位置,努力做到一課一得,教學目標遍地開花,面面俱到,就會導致重點不突出,目標達成度不高。我想,如果教學目標都錯了,再好的教學方法都沒什么意義。所以對于課標我們要反復讀,仔細讀,作為語文老師我們應把課標牢記在心。曾看到一位名師的做法,就是把每一個學段的課標貼到自己的教案上,這樣就能隨時溫習課標,時刻把課標銘記于心。

溫教授還提到了一個特別重要的問題,就是教學要有梯度,有年段的針對性,并舉例說明,要求我們廣大的老師一起摸索或者嘗試確立教學的梯度,能真正做到根據每個年段孩子的發展特點和規律進行有針對性的教學。

其次:溫教授指出很多教師對課本不能深入探究,過分依賴教參和名師教案是一線教師的一大通病。很多教師都是在臨上課前,簡單地看一看要上課的教案,殊不知有些教案在自己的課堂上根本就沒辦法實施,究其根本原因還是每個地區的學情有所不同。教師在備課時不但要循序落實課程目標,還要備學生。不同年段,每個班級學生的學情不同就決定了在備課中如何從學生的學情出發落實教學內容。信息化時代是對教師敬業精神的考驗,如果過分依賴現成的教案設計,從某種意義上說是對教師工作的褻瀆。語文教師首要的是要提高個人的語文素養,扎實的教學基本功和較高的課堂教學管理能力都是很多老師要不斷追求的。所以即使是自己再熟悉不過的課文,教師也不能輕車熟路,也要重新閱讀,針對每一篇課文要有自己的思考和理解,要學會知識的變通,絕不能把自己變成一味的教書匠。

第三:針對溫教授提出的另一個通病,我也很贊成,就是很多老師在自己的課堂教學中有很多的花架子,課堂程序太多。眼花繚亂的教學設計讓課堂非常活躍,孩子積極性很高,但實際上孩子的收獲很少,知識點被分離的支離破碎,潛心閱讀的文字太少,孩子只停留在表面的字詞句上,不能真正地走進文本。

溫教授的講座實實在在提出了老師在備課中的很多問題,讓我有了更多的思考,真是受益匪淺!更多的問題還需要在今后的教學中慢慢去探究和改變。

講座心得反思報告篇28

這段時間在網上繼續教育學習了《名師的教學成長之路》,讓我影響最深的兩句話是:“只有自學,才能自覺的學,真心地學,有效地學;只有自學才能培養起愛學這心,善學這法和終生學習這志。”,“教師有悟性,教學才有個性?!彼宰约涸谝院蟮慕虒W中有以下三點體會:

一、教師素質提升

只有教師的素質提高了,才能有效地掌握課堂教學時間,調控課堂,使自己在教學成長中有進步,因此教師在素質提升這方面,必須要做到以下幾點:

第一,必須具有責任心、愛心和無私奉獻精神

蘇霍姆林斯基曾指出:“一個好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人,他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾是個孩子?!弊鳛橐幻乩斫處?,我們必須熱愛并忠誠于人民的教育事業。只有我們甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作,以苦為樂、以苦為趣,才能產生巨大的工作動力;作為地理教師,還要愛孩子的每一個閃光點,要愛他們極大的可塑性,要愛他們的主觀能動性,要愛他們成長中的每一點進步。只有以德立教的愛,才能動人、感人、育人。

第二,必須具有上進心、肯吃苦的精神

第三,必須具有終身學習的思想,不斷提高自己的理論水平和業務水平

作為地理教師,要善于學習教育教學理論,使自己有扎實的理論功底,還要善于學習專業知識。只有這樣,才能掌握時代的脈搏,才能站在歷史的高度,以戰略的眼光來認識新時期地理課的地位和作用,使地理課教學富有時代氣息,給地理課教學帶來生機和活力。

二、建立和諧的&39;師生關系

隨著社會的進步,經濟的發展,社會環境也發生了變化,現代家庭以獨身子女為主,在家都是寵著長大的,有些學生從小還養成了“飯來張口,衣來伸手,怕苦怕累、不愿學習、以自我為中心的思維方式”。所以教師也要改變教學觀念,調整自身,要以現代教學論的管理方法去面對學生,在課堂上教師要面帶著微笑上課,語言要跟主持人,那樣親和力就強,學生也會喜歡你,那這門學科他就愛學、感興趣。古人亦云:“知之者不如好之者,好知者不如樂之者?!迸d趣對學習有著神奇的內驅動作用,能變無效為有效,化低效為高效。所以建立融洽的師生關系,為學生創設一個輕松、和諧的學生環境很有必要,這樣不但使學生的心理負擔壓力減少,而且也會使地理課堂教學效率提高。

三、教學中要學會反思

教學中要學會反思,可以提高教師的成長,也可以說是教師追求教學合理性的一種努力。

講座心得反思報告篇29

今年12月1號是世界第__個“艾滋病宣傳日”,宣傳的主題是“行動起來,向‘零’艾滋邁進”大學生是社會的一個活躍群體,也是未來社會的支柱。作為祖國未來棟梁的我們,有必要起來與艾滋病做斗爭,有責任有義務為艾滋病患者這樣一種遭受種種苦難的社會群體獻出我們的愛,獻出我們的關懷與理解。一條細長的紅絲帶在常人的眼里不代表什么,但同樣的紅色在他們的眼中無疑是一輪旭日,帶來了溫暖,給他們與命運抗爭中注入新的活力。

在活動的前期我們做了大量的宣傳工作,我們通過橫幅、海報、宣傳單臺對本次活動的宣傳。我們紅絲帶掛在學校的,代表我們的愛心代表我們在行動更代表紅十字會的“人道、博愛、奉獻”的人道主義精神。我們在校道上掛著艾滋病宣傳圖片用圖文并茂的形式,展出艾滋病防范意識。將掌握的知識、技能與同學朋友和家人分享,向社會進行廣泛的宣傳,做艾滋病防治知識的.傳播者,以自身的經驗積極影響同齡人的態度和行為,減少無知造成的恐懼和歧視,營造理解、寬容、健康的社會環境。提高對艾滋病危害的認識,更有效地喚醒采取措施防艾滋病的傳播和蔓延防止艾滋病重要的一條就是每個人都要對自己的行為負責遠離艾滋病,遠離毒品,遠離非正常性行為旨在向傳播預防艾滋病知識,增強預防艾滋病的技能,樹立社會責任意識和正確的性道德觀,培養文明健康的生活方式,營造良好的艾滋病防治社會環境通過艾滋病日的宣傳,喚起人們對艾滋病病毒感染者的同情和理解,因為他們的身心已飽受疾病的折磨,況且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動的、無辜的我們身邊已有了約84萬艾滋病病毒感染者,這個數字每天還在擴大。既然人類已躲不開艾滋惡魔,就勇敢地面對它吧!用“互相關愛共享生命”作為抗擊艾滋惡魔的藥;既然我們誰也不可能離開同類而獨自生存,就讓我們多多關愛艾滋病病毒感染者吧!因為關愛他們就是關愛我們自己。一條紅絲帶打成一個結,這個特殊的標志象征著健康人和艾滋病患者手挽手,傳遞著一份無聲的關愛。它象征著我們對艾滋病患者和感染者的關心與支持;象征著我們對生命的熱愛和對和平的渴望;象征著我們要用“心”來參與預防艾滋病的工作。其實艾滋并不可怕,可怕的是人們的無知與冷漠嘲笑與譏諷。作為學生的我們能為艾滋事業盡一份力,為艾滋病患者獻出一份關愛而感到高興。這是策劃此次活動的初衷與目的,只要大家都能正視艾滋、關注艾滋,相信有一天艾滋病會向人類低頭的,悄悄的遠離人類,讓社會更加的美好。我們希望通過此次活動,能夠讓大家了解艾滋,付出愛心理解,關愛和支持艾滋病人,艾滋病防治工作。

我們從始至終抱著這樣的信念:“多一份關愛和支持,就多一份戰勝艾滋病的力量!”

講座心得反思報告篇30

20__年03月05日下午,公司為規范員工安全操作,提高員工安全意識,安排了由資深安全教育工作者______主講的安全教育視頻講座,經過這次培訓,我感觸頗多。作為____生產企業,安全生產是每名員工義不容辭的責任,注重安全,不僅僅是對自己負責、對家人負責,同時也是對同事對公司對社會負責。20__年__________因電工無證上崗,違規操作導致的大火給公司帶來來的損失仍歷歷在目,這慘痛的教訓給我們敲響了警鐘,安全責任,終于泰山。

安全教育視頻主要包括機械傷害事故案例、火災傷害事故案例、觸電事故觸電案例等,在觀看視頻的同時,培訓講師適時結合本公司實際生產情況對公司存在的安全隱患進行說明,并提醒大家注重安全操作規程,提高安全防范意識。

在這次培訓中,我發現自己在以前的工作中安全意識缺乏,為圖方便違規操作,經常出現磕磕碰碰的現象。自己的麻痹大意也為本部門新入職員工帶來了負面影響,大家的安全意識在日常的生產生活過程中逐漸淡薄,為大家的安全帶來了隱患。

培訓結束后,我建議本部門安全員在早晚例會中不僅僅要要求大家注意安全,還將公司下發的《安全生產知識100題》和《消防常識100題》為大家進行講解,豐富了大家的安全知識。經過培訓,我下定決心,在今后的工作中一定嚴格要求自己,為本班組本部門樹立良好的模范帶頭作用,不但約束自我行為,也會督促本部門及其他部門員工安全操作。真正的把安全工作做足、做細。

希望今后大家都能理解安全的重要性,時時、處處、事事、人人把安全工作放到首位,真正做到不傷害自己、不傷害他人和不被他人傷害。

技術質量部:______

二〇__年三月九日

講座心得反思報告篇31

物流管理專業,現在再糾結專業這個問題,我已經覺得是種可笑的行為,既然選擇了,那么接下來就是深入學習了,而這場中百物流儲運有限公司總經理李惠斌的講話似乎更驗證了一個道理,學什么專業,不一定將來就會從事與專業對口的工作,而且我的專業不僅僅是涉及物流,更涉及經濟、管理等多方面的知識,現在我覺得廣泛的學習才是對未來的負責。

一個人的經歷就是一本值得品位的書這種付諸于實踐的書就更值得我們去學習,李-提到的三點,無一不是我們現在恐懼的,他的點撥在這一階段就顯得尤為重要了。在第一點上,他說物流不僅僅是送貨,我疑問的是,不是送貨,還能是什么更為高級的事情,對于這個問題,接下來物流廣泛涉及的各個領域則需要我去關注,去了解。他還說,物流不會隨購物形式的改變而消逝,這一點我卻是深信不疑的,即使是從他的只言片語,還是從網上道聽途說,我都認為物流在經濟發展過程中占重要地位。然而想在這個領域成為人才并不是簡單的事情。

從他至今的工作歷程中清晰的看到,復雜多樣的工作經驗以及知識的積累使他如今可以得到這樣的成果。我不能理解與未知的求職工作之苦想,必他是經歷了許多,對于成功的人我都會持一種仰佩的態度,它給了看清社會的另一種方式,突然你會覺得好復雜。一旦與社會聯系,似乎任何事情都背負著陰影。我希望我的思想不僅停留在對專業的感性認識上,而是有一種眼光,伸向正在發展的經濟社會,希望四年后的我得到的并不只是一張學位證,而是一種深入內心的能力,一種可以處理事情的果斷。雖然這是一個艱辛的歷程,但我說過我不會停在原地,不會靜待風聲,無關專業,無關課程,無關考試,相關的就是學習。不管能否達到這個標準,我都會為我的未來負責!

講座心得反思報告篇32

為提升青島市中小學體育與健康學科教師的業務技能和專業素養,2021年5月29日在城陽區第二實驗中學舉行青島市中小學體育與健康學科教師培訓會。參加到會的有各區市體育與健康學科教研員、青島市高初小體育與健康學科中心組成員和教學指導委員會成員、市內各局屬及相關民辦學校體育與健康學科教研組長、骨干教師、青島市體育與健康學科骨干教師研修班及青年教師培訓班全體成員一共700多名骨干教師參加了培訓。青島市教研員盧眾老師主持了講座始終。

講座開始之前,青島市教研員盧眾老師主持并致歡迎辭,熱烈歡迎汪曉贊教授。汪曉贊教授為華東師范大學體育學院院長,博士研究生導師,全國中小學課程改革組核心成員,訪美學者,多年來從事課程改革和課程評價體系的研究和實踐,致力于我國體育課程改革事業。她激情洋溢地為青島的全體體育骨干教師們作了題為《體育教學與健康促進的多元途徑探索—國際經驗與本土實踐》的精彩講座。

汪教授的講座在幽默中見真知,她舉了許多生活中的實例,并結合她多年的實踐研究講來,讓我們的教育理念和素養又一次得到提高。在一天的的精彩講座中,汪教授圍繞現在孩子們的健康問題,家庭教育父母參加體育運動的重要性,孩子體能與學習成員之間的關系,國外優秀體育課程模式,國外體育課程改革與教學實踐的優秀經驗,一種完整的體育教學理論——體育教學風格頻譜理論的啟示,創建“活力校園”以及對翻轉課堂、幕課、微運動的具體講解和做法……汪教授的講述生動、有趣,并對中國體育課程和國外體育課程進行了詳細的比較和分析,使廣大教師們了解到了國外體育課程的內容、課程設置等內容,開擴了眼界,為今后體育教學工作中創新思維開展課程設置和課程改革奠定了基礎。其先進的課程理念、科學的課程管理模式、貼近學生情感體驗的教學內容、富有創造性的教學方法體系、廣泛的一線體育教學研究基礎及其對青少年學生健康發展所能產生的積極效應等,令在座的青島地區的全體骨干老師耳目一新。

汪教授強調,體育課在教會學生運動技能的同時,應傳播體育文化、滲透體育精神。讓體育教師反思“為了孩子們的健康,我們還能做些什么?”并通過大量圖片、資料、微視頻闡述了運動對于孩子們的重要性,要讓體育運動入侵到文化課中,簡述Brain Break 的積極意義,運用或者自己能夠創造微運動視頻,讓孩子們快樂地運動,養成快樂鍛煉的好習慣.在老師們聽講座有點疲乏的時候,適時穿插了3分鐘微運動視頻,所有骨干教師們積極參與演示,熱情高漲,頓時調節了沉悶的氛圍,增加了對講座的積極性和專注性,整場講座內容豐富、形象生動、深入淺出,既引人入勝又發人深思,讓骨干教師們受益匪淺。在講座的最后,汪教授與廣大教師進行了親切交流。汪曉贊教授的講座在熱烈的掌聲中結束。

講座結束后,市教研員盧老師主持,對汪曉贊教授的精彩講座表示了感謝,他希望各位老師能夠從講座中汲取營養,厚積薄發,踏實努力地加強自己的教學與科研能力。大家表示這樣的講座拓寬了教師們教學科研的視野,提升了教師們在今后教學科研工作中的創新意識。

此次培訓是高效的,對一線的體育教師們具有切合實際的指導,專家身上體現的激情、專業精神都值得我們學習學習再學習,在面對面地接觸與交流中,讓我們一次次地感受著專家們的人格魅力,除了知識、理論,更得到了精神層面的升華!

總之,這次培訓讓我學到了很多方面的知識,在今后的教學工作中,我會努力把這次培訓中學到的知識與實際相結合,努力做一名優秀的人民教師。

講座心得反思報告篇33

20__年2月17日,第2期精英企業家演講力高級研修班在北京大學正大國際中心隆重開課。20名企業家學員豬年春天里再次聚首北大,參加了本次課程的學習。

在課程開始不久,來自河南的會業家學員李總,上臺和大家分享了這一年來學習演講的心得。在臺上,李總動情地演講:

“我從一個上臺緊張到哭、語無論次、抗拒講話的人,如今成為一個自信樂觀、享受公眾講話的人,這個過程是一個痛并快樂的過程。通過這一年來企業家演講力課程的學習,我覺得我已經把文老師的“演講一陽指”融進了我的血液,現在我上臺,根本就不用想套路,張嘴就來,這都是文老師這一年來的魔鬼訓練法訓練出來的,所有的痛在今天看來都是值得的。今天在這里看到這么多新的面孔,你們的表現比我當年要強多了,相信通過這個課程的學習,一年之后的`今天,你們一定會比我更出色!讓我們為自己走進了這個課堂,選擇了在這個班上學習而鼓掌!現在我真的很留戀這個課堂,雖然上一期我因為別的事情而沒能來上這個課,但是我心里時時想念著大家,期盼下一期與大家的相聚。今天終于見到大家,真的感覺很幸福,你們留給我太多美好的回憶,當然還有一直關注著我們,為我們的進步無私付出的文若河老師,讓我們把最熱烈的掌聲送給文若河老師!

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