北宋時期，官場腐敗，民不聊生，平民百姓造反起義已成常態。梁山上的一百零八個好漢也是如此，雖然他們都并非完人，雖然他們最終還是失敗了，但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。

一百零八個好漢，他們個個個性鮮明，活靈活現，但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽，直率，總是輕易動手打人，說話也從不拐彎抹角，在寺廟里也不守規矩，可以說是一個典型的粗人了。但他也是一個講義氣的人，他為了幫素不相識的婦人和老人報仇，二話不說就打死了鎮關西，雖然是以這種方式解決問題，但他的勇猛和英雄氣概實在讓我敬佩。

還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個“粗俗”的人，脾氣又大，動不動發火，一發火就動手打人動口罵人，但每次發完火，留下的卻只有后悔與愧疚。他身上，也體現著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。

合上水滸傳，回到現實世界，我開始思考，思考英雄的定義。我問自己，也問社會，還有多少英雄人物在身邊?當然，現在我們處于法治社會，不能為了報仇隨便出手傷人，殺人。但當陌生人急需我們的幫助時，又有幾個人能夠伸出援手?老人摔倒，旁邊馬上圍滿了人卻沒人搭理或一句話語。少女被人販子拐騙走，路人卻匆匆走過，每個人都抱著“別多管閑事”的心態，以冷漠來回應。這樣的情況，我們還見得少嗎?

但是，也有人記得他們的英雄本色，也有人體現著他們的英雄氣概。比如消防員，他們可以不顧自身安危，到深井里救出失足掉下去的男孩，到樓頂上，在千鈞一發之際抱住輕生的少女，沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己嗎?不，只是為了挽救他人的生命。他們，就是當今社會的英雄好漢。

《水滸傳》中一百零八個好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會忘記現實生活中的英雄，他們值得我們銘記。

讀水滸傳心得與收獲篇2

《水滸傳》怎么說也是我國的四大名著之一,更何況幼時都讀過,自然對此書有點印象—一群大多是農民的武林高手聚在一起,喊著“替天行道”的高亢口號。我想問他們：“天是哪個天，行的是哪個道?”招安前，說是為了保護朝廷，劫富濟貧，欺負朝廷沒警察，沒槍，大肆破壞治安，社會秩序;招安后，到老實了點，替朝廷南征北戰，平了遼國，方臘，立了戰功。但是，本尿不到一壺的人們更是死的死，傷的傷，殘的殘，落得一個疏導獼猴散的結局。

看水滸，不外乎看里面一百零八將的性格以及他們的“英雄事跡”：宋江的“忠”與“義”，李逵的“猛和孝”，魯智深的“智和勇”，花宋的“帥”，吳用的“謀”……一百零八將，性格各不相同，作者將他們描繪得栩栩如生，形象鮮明，怪不得被稱為四大名著之一。

再細說兩人，一個是宋江，一個是魯智深。先說這宋公民，外號及時雨，暫且不說，他的“忠”與“義”我是真的不理解。說是“忠”與朝廷，為了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是夠“義”氣的!不知李逵泉下有知，估計會跳起來宰了宋江。為了不使“智取生辰納”一事敗露，一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭，顯示出他的“義”，真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。

再講魯提轄，也不愧于那個法號—智深：智慧還真的挺深。他，也算是水滸中我最喜歡的一個人了，在三拳打死鎮關西中，他明知道鎮關西已斷了氣，可他還是叫罵著：“鳥!看你再裝死，等老子下回再收拾你!”頗有一番放學后別走的架勢。等：“吃瓜群眾”們反應過來此人已死時，魯智深早已溜之大吉，此時不跑，還待何時?這一情景，把我深深吸引了，這更體現出了他的智。論到“勇”，他絕對不一般。想那時李逵發現唯一老母被大蟲吃了時，也是憤怒到極點才用樸刀捅死老虎。武松更是，只因為糊里糊涂地上了崗，糊里糊涂的地喝到爛醉，又糊里糊涂地打死大蟲，成為了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好，不知是吃錯了什么藥，竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道，方臘可是擊敗過無數梁山好漢的人，這人卻輕輕松松，“取敵上將之首級如探囊取物，”真是堪比關羽，比關羽還關羽呀!文末他“悟道圓寂”的場景，更突出了他的傳奇。一個平時大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，還“看破紅塵凡世，大徹大悟”，不能不說他的確是個傳奇人物。

說到底，其實我也并不喜歡《水滸》里的某些人。但是，這本書的人物細致入微地描述以及對當朝社會的批判，卻是世上絕無僅有的，怪不得，它在國內外知名度這么高，一些史學家也這么感興趣。唉，世上再無施耐庵，人間再無《水滸傳》!

讀水滸傳心得與收獲篇3

讀了《水滸傳》這一本厚厚書之后，最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。

一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現。

“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。

讀水滸傳心得與收獲篇4

中國文化，博大精深，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》是其中不可缺少的獨特的一部分。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，作者施耐庵。他筆下的水滸深刻反映廣闊的社會生活，和當時社會的眼光不同。在歷代封建專制統治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是殺人放火、抗拒朝廷的叛徒壞蛋。但他卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。

他還創作出了許許多多的英雄人物，如：武松、林沖、魯智深等一百單八將，在其中，我最喜歡的一個將領便是黑旋風李逵了。

李逵生性急躁卻正義忠心，同時也很有孝心。我還記得當李逵誤以為是宋江強搶了劉太公的女兒時，李逵萬分憤怒，跑回梁山泊，還砍倒了“替天行道”的杏黃旗，要拿宋江問罪。當他發現宋江是被賊人誣陷時，他負荊請罪，并救回劉太公的女兒，殺死牛頭人賊人。從這件事，我看出李逵的急躁正直的個性。而在他為母取水后發現母親已經死于虎口，氣得李逵一舉殺死四只老虎(包括兩只小虎)，為母報仇。這件事又看出他對母親的孝。

從這些好漢的身上，我學到了許多。正義、忠心是一個人不可或缺的品質。而這些好漢們身上所散發出來的獨特的個人魅力更吸引著我們，給予我們榜樣的力量。從對整個故事發生的年代、高俅等小人的囂張也可對我們建設未來美好城市提供了反面素材，值得我們去思考、去探究。

讀水滸傳心得與收獲篇5

《水滸傳》是中國古典四大名著之一,想必大家都讀過吧,它的作者是施耐庵。是我國第一部歌頌農民起義的章回體小說,全書共一百二十回。前七十回以宋江晁蓋為首,逐漸吸納四方豪杰上梁山。這些人聚集梁山的目的是“替天行道”,反抗腐朽的政治。直到108條好漢齊聚忠義堂,排座次。后五十回則描寫梁山好漢接受朝廷詔安,為國家效力的過程。《水滸傳》通過生動的藝術描寫反映了梁山起義發生、發展直至失敗的整個過程,揭露了社會的黑暗,腐敗,反映百姓有苦無處伸張,官逼民反的社會狀況,宣揚了忠義思想,并表現了梁山好漢忠心為國的無奈。

這篇文章主要講了:宋哲宗年間,以宋江、晁蓋為首的一百零八位猛將在山東梁山伯起義,最后宋江接受招安,成為朝廷部隊,結果被統治者將其殺害,一場轟轟烈烈的農民起義,就這樣被血腥地鎮壓了下去。

讀了這一篇感人的文學著作,我十分痛心,因為感到了那時官府的黑暗,同時也對高俅、童貫這樣的卑鄙小人感到憤怒,梁山好漢在攻打敵人,而他們卻悠然自得,只用向皇上動動嘴皮子就可以了。宋江老想接受招安,可是他們卻從中百般阻撓。第一次宋江接受詔安,他們把御酒換成了普通的酒。第二次他們篡改詔書,實在令人可恨。在看了梁山英雄舍命平叛亂這一章節,我不禁流下了眼淚,梁山好漢用自己的生命打敗了敵人,可是卻被奸臣所害,到頭來卻功名無成,實在可惜。

這篇小說中有很多令人感動的章節,其中最吸引我的章節就是“景陽岡武松打虎”。文段里給我印象很深的一個詞語是:平生之力。一個句子是:“老虎吃人,全仗著這一撲、一掀、一掃,三般功夫用完,力氣已用去一半。”這一章節的大意是:武松在去看哥哥的途中路過景陽岡,飽餐一頓后,酒力發作,躺在大青石上睡覺。不久,一只老虎將他驚醒,一場人虎之斗開始了。開始武松用蠻力,結果把哨棒打斷了。赤手空拳的武松與老虎斗智斗勇,在耗盡了老虎的體力之后,武松奮力騎在了老虎的背上,用盡平生力氣連續擊打老虎的頭部,終于打死了老虎。

書是人類進步的階梯,只有多讀好書,我們才能進步!

讀水滸傳心得與收獲篇6

“一朝皇帝，夜眠不穩，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內聚神蛟。”這正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個好漢。他們個個身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強大的軍隊。

北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅、楊戩。他們公報私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財，接濟鄉親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內。

宋江等一百零八個好漢與惡勢力斗智斗勇，報效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報國的兒子鄭成功一起投降。但鄭成功精忠報國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，拯救了臺灣同胞，他對侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠必誅!”鄭成功和梁山一百零八個好漢一樣，除暴安良，精忠報國，他們讓侵略者們知道中國人是不會屈服的!

讀了《水滸傳》這本書，我深深的被梁山好漢們的忠義雙全的精神感動了。人生在世無再少，莫將白發唱黃雞。有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業，也應該珍惜生命，為了正義，為了真理，發揮自己最大的價值!

讀水滸傳心得與收獲篇7

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個'忠'字，可是，卻很少有人能夠做到一個'義'字.一個'義'字，包括了太多的資料.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個'義'字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個'義'字.由此可見，一個'義'字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.義，能夠解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但'義'字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信'神圣'。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.所以，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份'神圣'，用自我的雙手去維護這一份'神圣'。

讀水滸傳心得與收獲篇8

高爾基說過：“書是人類進步的階梯”。在我成長的過程中，無數本書滋養著我。每當讀一本好書，我感覺就像交了一個益友，這個朋友教會我如何學習，如何做人……..使我在生活中不斷進步。

這個寒假，媽媽為我買來了四大名著之一——《水滸傳》。捧著《水滸傳》這本書，我如魚得水，盡情的讀起來。我被那一個個英雄豪杰的正義與誠信所震撼著，感動著。

在那昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。在無法忍受的情況下，他們義聚梁山伯，匯成了一股連朝廷都不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了誠信，為了正義，出生入死救出兄弟，殺除貪官，卻成為了朝廷眼中最大的賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是在百經沙場后，散的散，死的死，讓人感到心痛。

那一個個個性鮮明的人物深深地印在了我的腦海里，揮之不去。武松赤手空拳景陽岡打虎的英雄氣概影響著我，想想自己總是不敢一人在家的事，真是羞愧極了。今后我要向武松一樣做一名勇敢，有英雄氣概的男子漢!

再說說魯智深吧!他為人講義氣，講誠信。俗話說：“擁有誠信走天下”，用在他身上一點不為過。每當自己的兄弟有危險時，他總是沖在最前面。他若是答應了別人的事，無論多難他都會想辦法做到。我覺得這是很可貴的品質。在我們的現實生活中人與人之間少了一份正義，少了一份信任。有一次，吃過晚飯，我和媽媽去小精靈書屋買書，我們正走著，忽然傳來一聲尖叫聲，循聲望去，遠處一名男子正拼命的拽一名女子手中的錢包，路過的人只是遠遠的圍觀，而沒有一個人出手相救，最終那個小偷得逞了。我在想：如果有人伸張正義，幫幫那個阿姨，她的錢包就不會被搶走，小偷就不會得逞了。我長大了一定做一名像魯智深那樣有正義的人，讓世界處處充滿愛。

無數的英雄改寫著歷史;無數的英雄踐行著誠信。所有的點點滴滴都會促使我成為一名講誠信的少年。

從小事做起，以小愛匯成春天。

讀水滸傳心得與收獲篇9

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國最早的長篇小說。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠歷史。

《水滸傳》作者是施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。《水滸傳》通過生動豐富的藝術形象，反映了我國歷這次農民起義發生、發展直至失敗的整個過程。

《水滸傳》中的高俅始終作為統治階級的代表人物出現，是貫串全書的一根墨線，是一個陰險、狡詐、愛財、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。可以看出豹子頭做事很謹慎小心。高俅的干兒子高衙內橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設計誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。

蔡太師過生日的時候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財寶。送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰鋼。事后，與朝廷發生激戰，最后投奔梁山。打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最后，他也逼上梁山。

宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因為種種不同原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，打擊了反動統治者的氣勢，張揚了人民群眾的英勇。干出了一場轟轟烈烈的大事業。在宋江等人的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。奉命至江南征討方臘，結果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統治者見梁山義軍勢孤力單，便對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣結束了。

粱山的一百零八個好漢，你們多年以來劫富來救濟老百姓，為人民服務，難道不足以表現到你們對人民的忠心嗎?

讀水滸傳心得與收獲篇10

“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——

他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的理解招安改變了一切……

清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：

一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰斗，為的只是“忠義”二字。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：

一個“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。

義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!

他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和期望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——

雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具;更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。