在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該如何選擇友情與生命呢?

我讀過一篇文章—  《浮冰》，那是在俄羅斯的小村莊里，有五個漁民，由于經(jīng)常一起捕魚，他們結(jié)拜為兄弟，發(fā)誓同生共死，患難與共。在一個冬天的早晨，五人去釣魚，他們鑿開冰塊，開始釣魚。過了一會兒，老大發(fā)現(xiàn)冰已經(jīng)裂開，老二老三都驚慌地大叫，只有老五不知道，因?yàn)樗簧聛砭褪敲@啞人，這時(shí)老四鎮(zhèn)靜地說：“都不要動，朝村莊喊救命。”除了老五，其他人都喊救命，可是沒有一個人聽到他們的呼救。前面就是大海，如果沒有船經(jīng)過，他們會死的，老四說：“不管怎樣都不能丟下他，指了指老五。老五還在專心地釣魚。一個小時(shí)過去了，來了一艘船，當(dāng)船長得知他們是俄羅斯人，就說有錢的才能上去，老大上去了，老二騙他們說扣子是金的，結(jié)果被人扔下船，凍死了。老四罵完他們，回頭看了看老五，羨慕他什么都不用擔(dān)心，浮冰進(jìn)入大海后，航道中有浮標(biāo)，老三悄悄爬了上去，浮標(biāo)已容不下第二個人，后來又來了一艘船，老四求救，船長說只可以救一個人，并且這個人在船上的人做生意期間要做他們的奴隸，上船后，還要唱歌，老四同意了，然后扭頭對五弟說：“兄弟，大難臨頭各自飛啊。”只剩下了聾啞人老五，他這時(shí)一看，只剩自己了，便從箱子里拿出了一團(tuán)黑色的橡皮圈，他吹完氣，橡皮圈膨脹變成了橡皮船......

在這個故事中,我們明顯看出,老大他們丟下老五走了,為的只是自己的生命能夠繼續(xù),老四更是虛偽,罵別人背信棄義,自己呢?苦苦祈求別人,寧愿做別人的奴隸,老五最后能得以生還,更是說明了他們放棄誓約的錯誤選擇.故事中的老五是一個細(xì)心的人,他想到了一切,如果他們能夠用一種方式告訴老五這些事,也許他們早就快快樂樂,自由自在的在自己家和親人聊天呢。

孟子說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”友情，有時(shí)候比生命還要珍貴，也許友情能夠使一個人再獲生命呢。每個人都有朋友，朋友和自己是不可分離的，和友情相比，生命有時(shí)候會顯得非常渺小。

在友情和生命的選擇中，我們應(yīng)該選擇那一個呢?我想聽完上面的故事，你已經(jīng)有了自己的答案。一個沒有友情的生命是枯燥的，乏味的。一個背信友情而茍活的人，其內(nèi)心肯定是不會安寧的。其實(shí)友情與生命并不是相悖的，就像《荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾》中的荀巨伯一樣，友人勸他走他都不走，還愿意用自己的生命來代替友人的生命，感動的胡賊都撤軍而回，一座郡城得以存活。這樣既贏得了友情，又獲得了生命，不是更加完美嗎?

生命固然可貴，在珍惜生命的同時(shí)，也顧及一下別的吧。

關(guān)于選擇演講稿1000字篇2

有一個十分勤奮的青年，很想在各個方面都比身邊的人強(qiáng)。經(jīng)過多年的努力，仍然沒有長進(jìn)，他很苦惱，就向智者請教。智者叫來正在砍柴的3個弟子，囑咐說:“你們帶這個施主到五里山，打一擔(dān)自己認(rèn)為最滿意的柴火。”年輕人和3個弟子沿著門前湍急的江水，直奔五里山。等到他們回到時(shí)，智者正在原地迎接他們---年輕人滿頭大汗、氣喘吁吁地扛著兩捆柴，蹣跚而來;兩個弟子一前一后，前面的弟子用扁擔(dān)左右各擔(dān)4捆柴，后面的弟子簡單地跟著。正在這時(shí)，從江面駛來一個木筏，載著小弟子和8捆柴火，停在智者的面前。年輕人和兩個先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語;唯獨(dú)劃木筏的小徒弟，與智者坦然相對。智者見狀，問:“怎樣啦，你們對自己的表現(xiàn)不滿意?”“大師，讓我們再砍一次吧!”那個年輕人請求說，“我一開始就砍了6捆，扛到半路，就扛不動了，扔了兩捆;又走了一會兒，還是壓得喘但是氣，又扔掉兩捆;最后，我就把這兩捆扛回來了。但是，大師，我已經(jīng)很努力了。”

“我和他恰恰相反，”那個大弟子說:“剛開始，我倆各砍兩捆，將4捆柴一前一后掛在扁擔(dān)上，跟著這個施主走。我和師弟輪換擔(dān)柴，不但不覺得累，反倒覺得簡單了很多。最后，又把施主丟棄的柴挑了回來。”

劃木筏的小弟子接過話，說:“我個子矮，力氣小，別說兩捆，就是一捆，這么遠(yuǎn)的路也挑不回來，因此，我選擇走水路……"智者用贊賞的目光看著弟子們，微微頷首，然后走到年輕人面前，拍著他的肩膀，語重心長地說:”一個人要走自己的路，本身沒有錯，關(guān)鍵是怎樣走;走自己的路，讓別人說，也沒有借，關(guān)鍵是走的路是否正確。年輕人，你要永遠(yuǎn)記住:選擇比努力更重要。

感悟

我一向都認(rèn)為選擇比努力更重要，但到底有誰能夠深刻的明白，選擇就應(yīng)怎樣去選，我們這天的結(jié)果，來自于你昨日的選擇，同樣，你這天的選擇，也必將導(dǎo)致你明天的結(jié)果。

人生當(dāng)中，不做任何選擇本身也是一種選擇，選擇本身是一種潛質(zhì)，為什么同樣的選擇，有的人結(jié)果很好，而有的人結(jié)果就不好。區(qū)別在于他們在選擇的過程當(dāng)中標(biāo)準(zhǔn)不一樣，因此能夠肯定一件事情，選擇是一種潛質(zhì)!

正確的選擇來自于正確的決定。正確的決定來自于過去的經(jīng)驗(yàn)。過去的經(jīng)驗(yàn)來自于過去的經(jīng)歷。

因此，人分三種:

智慧的人，能夠在別人的經(jīng)歷當(dāng)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

聰明的人，能夠在自己的經(jīng)歷當(dāng)中不斷的反省與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

愚蠢的人，他們從來都不知道也不懂得去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

因此，人生只要你不放下就沒有絕對好處上的失敗，只有經(jīng)歷。經(jīng)歷必會導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)必將導(dǎo)致最終的結(jié)果，因此，用用心的心態(tài)去應(yīng)對你生命當(dāng)中的每一次經(jīng)歷，正因它們都是財(cái)富!

關(guān)于選擇演講稿1000字篇3

一位藝術(shù)家說：“你不能延長生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度。”同樣，你不能改變今天天氣，但可以左右自己的心情;你不可以控制周圍的環(huán)境，但可以享受環(huán)境帶來意外驚喜。給心靈一個華麗的轉(zhuǎn)身，才能駕馭自己的心。

這讓我想起英國詩人拜倫的一件軼事。有一年春天，他看見一位盲人在街上乞討，旁邊立著一個牌子“自幼失明，沿街乞討”。但用來收攏行人施舍錢幣的盆里沒有多少錢，拜倫在同情之余，馬上給他改了幾個字：“春天來了，我卻看不見她!”世上哪里還有比看不見春天更痛苦的事情呢?路人見到這簡短明了富含人情味的幾個字，紛紛慷慨解囊。

詩人的幾個字，把春天蘊(yùn)含的幸福降臨到盲人的心靈世界，盡管他看不見，但是我相信，他一定能夠感覺到，他感覺到的是一種被呵護(hù)的溫情和幸福，這幸福像一束亮光，直透心底。給心靈轉(zhuǎn)身，這美好的信念猶如陽光萬道溫暖心靈。

南宋末年，文天祥兵敗被俘。面對敵軍的戰(zhàn)船，稀疏的蘆葦，冰冷的雨水，還有那漂浮不定的浮萍......一位詩人正在經(jīng)受著精神的洗禮。國破家亡，身不由己是人生巨大的挫折，凡人不可避免地萬念俱灰，痛心不已。面對敵人多次的勸降和高官俸祿的誘惑，文天祥毅然的選擇堅(jiān)持對祖國的忠誠，以死報(bào)國。他讓心靈華麗的轉(zhuǎn)身，留給世人憾動心弦的篇章“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”。古今中外亦不乏志同道合者。

仍記得《亂世佳人》中黑篷車從大火中沖出的場景：房子沒了，財(cái)物沒了，金錢沒了，而女主角斯嘉麗卻一臉堅(jiān)毅：“明天，會是新的一天!”人財(cái)兩空是人生大挫折，凡人不可避免的心痛許久。但整日戚戚汲汲，囿于往日回憶的桎梏中，挫折終是挫折，毫無意義。倘若換個角度，將之看作通往光榮的荊棘路，明天終會是新的一天。讓心靈轉(zhuǎn)身，生命會為你打開另一扇窗。若因前方險(xiǎn)峻的高山而心生退意，因處境荒涼而唉聲嘆息，那樣生活只會給我們帶來更多的困頓與無奈。給心靈一個轉(zhuǎn)身，擁抱真正的光芒。

作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才能體會不咳嗽的嗓子多么安詳。后來又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀往日的時(shí)光。”

這一刻，我頓悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難面前都可能再加一個“更”字!心靈就像掌紋，雖然彎彎曲曲，不奪人眼目，卻握在了自己的手中。

擷一手高枝的果珍，讓夢境延伸與現(xiàn)實(shí)交匯!請帶著期待讓心靈華麗的轉(zhuǎn)身吧!

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我不敢說選擇是什么，我只能說選擇代表什么。

選擇代表一種態(tài)度。

我們在成長中會要面臨無窮無盡的選擇，小到日常的吃穿住行，大到我們的事業(yè)、家庭，在這些或大或小的選擇中，我們的答案代表了我們看待事物的角度和思維，并在不斷地選擇中逐漸地形成我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，到最后演變成我們對待事物的一種態(tài)度。孔子選擇了“知其不可為而為之”，這代表了夫子一種儒家兼濟(jì)天下的態(tài)度;李白選擇了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這代表了詩仙一種不慕名利的態(tài)度，蘇軾選擇了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”這代表了東坡一種灑脫曠達(dá)的態(tài)度。選擇扎根于性格，發(fā)展于成長，表現(xiàn)為態(tài)度。所以，在我們面對選擇時(shí)，我們應(yīng)該更加謹(jǐn)慎，小心地去面對它，并在不斷的選擇中糾正我們的心態(tài)，擴(kuò)大我們的視野，豐富我們的知識，形成我們獨(dú)特的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，在不斷的選擇中成長。

選擇代表一份責(zé)任。

不同的選擇會帶來不同的發(fā)展，不同的發(fā)展會帶來不同的結(jié)果，而不同的結(jié)果就帶來不同的責(zé)任。無論當(dāng)我們在做出選擇時(shí)是否有人在幫助我們，在指導(dǎo)我們，或者說是誤導(dǎo)我們，最終需要承擔(dān)這份選擇帶來的責(zé)任時(shí)，只有我們自己。蘇武牧羊十九年而旄節(jié)不失，這是他在承擔(dān)選擇忠誠的責(zé)任;諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，”這是他在承擔(dān)選擇“許先帝以驅(qū)馳”的責(zé)任;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是他在承擔(dān)以天下為己任的責(zé)任。選擇帶來的責(zé)任降臨于我們選擇的那一刻，存在與我們完成的途中，而消失于我們完成的那一刻。面對這份責(zé)任，我們所應(yīng)該做的，便是以一顆無畏的心勇敢地去扛起這份責(zé)任，這更是一種對于人生的擔(dān)當(dāng)，我的選擇由我擔(dān)當(dāng)，我的天空由我來扛!

選擇代表了一種付出。

當(dāng)我們做出了選擇后，這就意味著我們必須要付出一些東西，可能是金錢、權(quán)利，也有可能是年華、自由、生命。屈原選擇了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，于是他付出了被流放的代價(jià);陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”，他便付出了塵世間的功名利祿;文天祥選擇了“ 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”于是他便付出了生命。但，為了自己的選擇而付出，這是怎樣的一種勇氣和光榮!選擇代表了一種付出，而付出也是一種含淚的幸福。

如果把人生比做一份學(xué)業(yè)，那選擇便是一門必修課，這門課到底代表了什么?我想只能由后來者去完成這個問題了。

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人生路漫漫，我們選擇宏偉的目標(biāo)，毅然奮進(jìn)。在前進(jìn)中我們披兩肩霜花，灑一路豪歌，譜寫了一曲又一曲優(yōu)美的樂章。選擇，我們愿選擇美麗的人生。

花兒面對更替變換的四季選擇綠意盎然的春天，青松面對遼闊的大地選擇峻峭懸崖，臘梅面對大地選擇了冰天雪地的北國，大自然是豐富多彩的，與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇。

智者信仰著真理選擇桀驁不馴，勇者渴望超越選擇了奮斗不息，善者祈禱和平選擇了舍生取義。是什么樣的人就有什么樣的選擇，但無論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。

擇一顆熾熱的心，可廣交天下之友;擇一顆平和的心，可以享受“采菊東籬下”的悠閑;擇一顆博愛的心，可挑起萬家憂樂的重任;擇一顆不凡的心，可以作出驚世的創(chuàng)舉。

陶淵明不為五斗米而折腰，選擇了歸園田居，享受著“飛鳥相與還”的樂趣;孟子面對生與義，主張“舍生取義”，才有了我們今天的正義觀。今天不少的大學(xué)畢業(yè)生，一走出校門便選擇了落后的西北地區(qū)，這是他們的有價(jià)值的選擇，是無悔的青春心!

雄鷹搏擊藍(lán)天，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，無愧于心地選擇，我們就是雄鷹，我們就是海燕。

此岸?彼岸?

有兩個被困在小島上的人。

一個在被困的第二天選擇游回去，另一個選擇等候營救。一個星期后，被困的人缺食而死，另一個回到了陸地和家鄉(xiāng)。

這兩種截然不同的結(jié)果，是他們選擇的不同釀就。結(jié)果因人而異，是因?yàn)檫x擇因人而異。正因?yàn)檫@樣，世界才變得形形色色，各具不一。

我們背著行囊上路，要選擇要放什么樣的食物;我們停在十字街頭，要選擇向左還是向右;我們抄筆做題，要選擇是正確還是錯誤;我們遇上困難虎，要選擇是跨越還是停駐。人生中有太多的事讓我們抉擇，我們的大腦也時(shí)常會應(yīng)接不暇，這時(shí)我們就要用心去選擇了，心會告訴你，哪個是正確的選擇。

人們常說，有正必有反，這句話我們不能否定。正反兩面的事物代表著利弊兩把劍。如果你一不小心，選中了黑色弊劍，沒關(guān)系，將它放下，再操起白色利劍。如果沒有覺察到你的錯誤而在進(jìn)行選擇，那么請你先聽聽你的心是如何取舍。

我也曾經(jīng)選擇過一把“弊劍”。那時(shí)的我厭惡學(xué)業(yè)，喜歡自我放縱，結(jié)果遭到諸多不滿，得到家人的失望。我聽到心在叫我，它說要振作，它說要努力奮進(jìn)，它說要重新選擇。于是，我選擇拋棄那個討厭的我，找回好學(xué)活潑、乖巧的我。漸漸地，我成績一路上升。我又重新拿到了利劍，登上了成功路。

人是生活在兩座島嶼之間，在夾縫中喜怒哀樂，在島嶼間不斷徘徊。它們一座叫“成功的彼岸”，一座叫“失敗的彼岸”。無論你最后登上了哪一座山，無論結(jié)果怎樣，一定要先聽聽你的心的述說，它會教你如何選擇。

關(guān)于選擇演講稿1000字篇6

秦文君有言：“人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。”心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因?yàn)樾撵`這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈、一種純潔高尚的心靈，做出正確的選擇。

面對四川藏區(qū)一所孤兒學(xué)校急需老師，作為“傳到授業(yè)解惑”的胡忠謝曉君夫婦放棄天府之國的富足生活，主動前往支教，主動當(dāng)起了藏族娃娃們的老師、家長甚至是保姆。

為了這份心靈的選擇，他們堅(jiān)守藏區(qū)12年。“他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母”。這份心靈的選擇，“不是絕情，是極致的深情;不是沖動，是不悔的抉擇。”這份心靈的選擇是“高原上怒放的并蒂雪蓮”，純潔高尚。這份心靈的選擇令全中國動容。

“生存，還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”。莎士比亞的這個問題曾困擾了古代無數(shù)的哲人，但如今福島勇士用自己的選擇自己的行動作出了回答，令世界感動。

面對福島生靈涂炭的毀滅性災(zāi)害，“大多數(shù)人都在逃離福島，而你卻在奔向這片廢墟。”福島勇士為了千百萬國民的安全，面對生與死的選擇，他們義無反顧地選擇了用自己的身體筑起保護(hù)核電站的最后一道屏障，慷慨赴死，在所不辭。

這份心靈的選擇使他們成為為國為民的楷模，這份心靈的選擇奏響了蕩氣回腸的英雄凱歌，這份心靈的選擇大寫了生命的輝煌。

居里夫婦提煉出鐳后，許多國家都計(jì)劃興辦制鐳業(yè)，用于醫(yī)學(xué)。面對社會的需要，是立即申請制鐳的專利、獨(dú)占發(fā)明權(quán)，一舉成為金錢的擁有者?還是毫無代價(jià)地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學(xué)家，造福人類?面對利己或利人的選擇，他們以崇高的科學(xué)精神，以一種平靜的微笑，選擇了無償公布研究成果，造福人類。

這份心靈的選擇彰顯了真正科學(xué)家的人格，這份心靈的選擇造福了全人類，這份心靈的選擇使他們的名字在歷史的長河中積淀，閃光，直至永恒。

舍棄小我，選擇大我;舍生取義，選擇崇高;舍棄為己，選擇利人利國利世界，這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇，才能回答秦文君的選擇，做一個有靈魂的過客，讓生命燦爛，日月齊光。

關(guān)于選擇演講稿1000字篇7

我自認(rèn)為是一個聰明的孩子，經(jīng)常能很快地做出選擇，但是昨天的一次選擇卻讓我很為難。

昨天放學(xué)后，爸爸來學(xué)校接我。在路上，他對我說：“兒子，明天我想去釣魚，希望能釣到幾條鯽魚，給你做美味的魚湯!雖然你也喜歡釣魚，但是你要做作業(yè)，所以不能帶你一起去，好嗎?”我想：“爸爸真愛我!他不讓我去肯定是因?yàn)檫@次選擇的釣魚的地方比較危險(xiǎn)，不適合小孩去。”  “那你去吧!”我高興地說。但是我沒有想到，這卻與晚上的爭執(zhí)發(fā)生了牽連。

選擇作文900字晚上，媽媽回家后，聽了爸爸關(guān)于明天釣魚的計(jì)劃后，她表示反對。她說：“好不容易到了周末，天氣這么好的，等旸旸寫完作業(yè)后，我們帶他出去接觸一下大自然，呼吸點(diǎn)新鮮空氣多好啊!雖然釣魚也是放松心情，但是一家人沒有在一起，那多遺憾呀!”聽了媽媽的話，我覺得媽媽說得有道理，而且我也想出去玩，于是，我又小聲對爸爸說：“要不你別去了，好嗎?”爸爸聽了以后，說：“我已經(jīng)答應(yīng)別人了，而且下午我也征求了你的意見，當(dāng)時(shí)你也是同意了的，為什么又反悔了?”我這才想起了下午說過的話，怎么辦?是不遵守諾言還是放棄出去玩的快樂?我急得漲紅了臉，我偷偷看了一下爸爸，他正以奇怪的目光看著我，環(huán)顧四周，房子里的家具仿佛以一種懷疑的目光望著我，我趕緊低下頭。

看到我這樣，媽媽在一邊笑著說：“要不那咱們來開一次家庭會議，都說說對這個事情的看法，然后舉手表決，怎么樣?”我們同意了。于是我們?nèi)齻€人輪流說了一下周末應(yīng)該怎么安排、爸爸和別人出去釣魚的好處和壞處。最后，我們每人一票，決定是否去釣魚。家里非常安靜，連桌子上的小鬧鐘好像都停止了走動，迫不及待地想聽我的發(fā)言。我想：“爸爸媽媽的意見都有道理，但他們的意見明顯是不一樣的，我這一票是非常重要的，直接能決定結(jié)果，所以一定要認(rèn)真考慮。如果讓爸爸去的話我就得放棄自己的一些快樂，但如果不讓他去的話，我就成了不講信用的孩子了，怎么辦才好?”想了幾秒鐘后，我說：“一言既出，駟馬難追。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我愿意放棄自己的一點(diǎn)快樂!”所以，爸爸能如愿以償去釣魚了。媽媽說：“咱家是民主的，雖然你還小，但是你也有和我們一樣多的權(quán)利啊!”可是她也知道，我表決時(shí)很為難啊!

通過這個事情，我明白了答應(yīng)別人的事情一定要辦到，哪怕犧牲了一點(diǎn)自己的好處。

關(guān)于選擇演講稿1000字篇8

大家好，我演講的標(biāo)題是《我選擇，我酷愛》。

記得一年前來到這里，第一次怯怯的站上講臺，看到十多少雙純摯稚嫩而又充斥盼望的眼光，我曉得這便是我的出發(fā)點(diǎn)，我苦惱過，悵惘過，但卻從未搖動過。我深信通過不懈的盡力，本人必定能為孩子們的天空添抹一簇繽紛。

在這一年中，雖然有時(shí)也會因孩子頑皮而賭氣，因孩子沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣而浮躁，雖然有時(shí)候也感到很累，很煩，但心里總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“如果我是孩子。如果是我的孩子”這樣的感情使我對孩子少了一份抱怨，多了一份寬容;少了一份奢求，多了一份懂得;少了一份責(zé)備，多了一份尊敬。這都是因?yàn)槲覠釔畚业氖聵I(yè)，愛好我的孩子們。

俗話說：學(xué)高當(dāng)師、身正為范。老師是孩子心目中最高尚，最有威望的模范。不走出校園的那一刻，從不知老師的思惟、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行動等，對孩子的成長發(fā)生的耳濡目染影響有多大。記得上次大班進(jìn)行測試，我對孩子們說“假如哪位小朋友指算打滿分，老師就嘉獎他2個小紅手。”考試停止后，晴晴小朋友到我眼前說：“馮老師你談話不算數(shù)，”這時(shí)我才想起自己說過的話，()我給忘了，他們卻放在心上了!于是我立刻實(shí)行了我的諾言，并報(bào)歉說“對不起，老師給忘了”，可孩子們看見自己的獎品卻笑嘻嘻的說“不要緊”。這讓我看到了孩子們的世界時(shí)污濁、無邪、寬容、陽光的，老師在這個世界當(dāng)中起著引領(lǐng)的作用，不當(dāng)?shù)囊谎浴⒁恍小⒁痪湓挾紩o這個世界帶來瑕疵，我們要言傳身教用準(zhǔn)確的教導(dǎo)方法領(lǐng)導(dǎo)幼兒，讓他們的世界更陽光、更晶瑩。幼兒老師是太陽底下最輝煌殘暴的職業(yè)。我選擇、我自豪。

說到大班的測試這也使我對工作的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變，在測驗(yàn)前幾天，我天天率領(lǐng)孩子溫習(xí)。同時(shí)我也看到了每個孩子都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，每個人都盡了自己最大的努力。當(dāng)考試成果出來的時(shí)候，我真的不敢信任，這是我教出來的學(xué)生嗎?他們每個人的成就都讓我覺得驕傲。也使我正真的清楚，一個人的生命是有限的，而我的幼教事業(yè)是常青的。我的性命在幼兒身上連續(xù)，我的價(jià)值在孩子身上體現(xiàn)。是他們讓我有了鐵杵成針的心態(tài)，讓我無悔我的取舍。

所以：我選擇，我熱愛。

關(guān)于選擇演講稿1000字篇9

我們每個人都有選擇的權(quán)利，每個人都有不同的選擇。因?yàn)樗幍沫h(huán)境不同，他們的選擇也會有所不同。而不同的選擇會給他們帶來不同的前程，你的選擇也會決定你是死是生。

我們不一定要選擇平順的生活，然而有些人覺得困難造就人才。例如，司馬遷本可以隱退江湖，平平安安的過完下半輩子，但是他依然選擇了不同尋常的道路，最終著作史記;還有李時(shí)珍，你可以說他明明可以看別的醫(yī)書來查找藥的藥性但是他卻拿自己當(dāng)試驗(yàn)品，自己食用，最終著作了本草綱目;其實(shí)你也可以想想抗戰(zhàn)英雄，他門本可以全身而退，但是卻用生命來換取了國家的存亡……這些都可以體現(xiàn)出他們的勇敢，他們雖然選擇了困難，但是給我們后人帶來了更多輝煌的選擇。

或許人們的一個小小的選擇，會給他們帶來一大筆財(cái)富。有這么一則故事，說是一個寒冷的冬天，一家三口過著省吃儉用的日子，生活也勉強(qiáng)過得去。有一天女兒聽到門口有敲門聲，她匆匆的去開了門。發(fā)現(xiàn)門口有三個老人，這三個老人看上去像是乞丐。女兒問他們要干什么，其中一個老人開始介紹了自己。原來這三個老人分別叫幸福、財(cái)富和地位，但他們想要住在這個人家中，但只能進(jìn)去一個。女兒想了想交上爸爸媽媽一起商議，首先媽媽說讓財(cái)富進(jìn)來，因?yàn)檫@樣就不再過艱苦的日子了。但爸爸說有了財(cái)富會沒有地位的，所以應(yīng)該讓全家都要有一個好的地位。但女兒卻說這些都不是什么，她選擇了幸福，因?yàn)樗X得這一切都要比物質(zhì)上的事物更重要。全家人一致決定選擇幸福，他們敞開了大門讓幸福進(jìn)來。但沒有想到的是，三個老人一起進(jìn)來了。原來有了幸福，其他的東西都會具有，所以他們的選擇是正確的。真是因?yàn)樗鼈冋_的選擇，才換取了全家人更加幸福。

人們對于未知的道路一片渺茫，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)候會面對前方的分岔口茫然。然而上帝對待每個人都是有回報(bào)的，如果你在此之前，有著不懈的努力，那么他就會給你一雙可以透視的慧眼。這雙眼睛會給你帶來前方的路端，讓你清楚的明白你該選擇哪一條道路。而對自己的人生沒有努力的人，則會對此作出錯誤的選擇，最終導(dǎo)致他的碌碌無為。

人們最終都會有相同的選擇，就像我們剛出生時(shí)候一樣，走向同一條道路：生者選擇死亡，死者選擇長眠。但我們?yōu)槭裁床辉谖覀冇猩曜鞒稣_的選擇，讓我們在活著的時(shí)候綻放輝煌呢?因?yàn)檫@樣才能使碌碌無為的人感受到當(dāng)年他錯誤的選擇，回想起最初的選擇，真的很重要......

關(guān)于選擇演講稿1000字篇10

有一個非常勤奮的青年，很想在各個方面都比身邊的人強(qiáng)。經(jīng)過多年的努力，仍然沒有長進(jìn)，他很苦惱，就向智者請教。

智者叫來正在砍柴的3個弟子，囑咐說：“你們帶這個施主到五里山，打一擔(dān)自己認(rèn)為最滿意的柴火。”年輕人和3個弟子沿著門前湍急的江水，直奔五里山。

等到他們返回時(shí)，智者正在原地迎接他們——年輕人滿頭大汗、氣喘吁吁地扛著兩捆柴，蹣跚而來;兩個弟子一前一后，前面的弟子用扁擔(dān)左右各擔(dān)4捆柴，后面的弟子輕松地跟著。正在這時(shí)，從江面駛來一個木筏，載著小弟子和8捆柴火，停在智者的面前。

年輕人和兩個先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語;唯獨(dú)劃木筏的小徒弟，與智者坦然相對。智者見狀，問：“怎么啦，你們對自己的表現(xiàn)不滿意?”“大師，讓我們再砍一次吧!”那個年輕人請求說，“我一開始就砍了6捆，扛到半路，就扛不動了，扔了兩捆;又走了一會兒，還是壓得喘不過氣，又扔掉兩捆;最后，我就把這兩捆扛回來了。可是，大師，我已經(jīng)很努力了。”

“我和他恰恰相反，”那個大弟子說，“剛開始，我倆各砍兩捆，將4捆柴一前一后掛在扁擔(dān)上，跟著這個施主走。我和師弟輪換擔(dān)柴，不但不覺得累，反倒覺得輕松了很多。最后，又把施主丟棄的柴挑了回來。”

劃木筏的小弟子接過話，說：“我個子矮，力氣小，別說兩捆，就是一捆，這么遠(yuǎn)的路也挑不回來，所以，我選擇走水路……”　　智者用贊賞的目光看著弟子們，微微頷首，然后走到年輕人面前，拍著他的肩膀，語重心長地說：“一個人要走自己的'路，本身沒有錯，關(guān)鍵是怎樣走;走自己的路，讓別人說，也沒有錯，關(guān)鍵是走的路是否正確。年輕人，你要永遠(yuǎn)記住：選擇比努力更重要。”　　“一只鳥能選擇一棵樹，而樹不能選擇過往的鳥”，這句話我覺得很有道理，鳥要選擇一棵樹是必然的，選擇哪棵樹則是偶然的，除非鳥不能飛或者只剩了一棵樹，人的生活就像一棵樹，一般來說，生活不會選擇人，只有人去選擇生活，或者說去適應(yīng)某種生活方式。

選擇，對于人生來講非常重要，可惜好多人在明白什么是正確的選擇時(shí)，往往已經(jīng)太遲了，人生路上，關(guān)鍵是要明白自己想要什么。每個人都要結(jié)合自身素質(zhì)和條件、興趣和特長，去選擇自己的人生目標(biāo)，走出一條適合自己的人生之路，如果選擇了一條正確的道路，那么人生旅途就可以少許多的煩惱和遺憾。