與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇1

文化是我們與世界交流的獨(dú)特語言，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的核心動力，而傳統(tǒng)文化更是獨(dú)一無二地標(biāo)志著我們的民族特征。對傳統(tǒng)文化的堅守能為我們留住民族的瑰寶，對傳統(tǒng)文化的展望能讓更多經(jīng)典融入時代發(fā)展的步伐。守望傳統(tǒng)文化，是每個中華兒女共同的責(zé)任!

節(jié)日是傳統(tǒng)文化中頗具代表性的一個組成部分，無論是節(jié)日習(xí)俗，還是其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，都隨著時代的發(fā)展而逐漸演變。尤其以春節(jié)為例，過去，人們會寫春聯(lián)、貼年畫門神、祭拜先祖、燃放煙花炮竹，慶祝一年之始、萬物復(fù)蘇的時節(jié)到來，也趕走過去一年里的不吉利、帶給新年以祝福。如今的春節(jié)，春聯(lián)、年畫、門神都少了，更多的只是長輩給小輩紅包、全家看一看春晚、放一放煙花爆竹。那些新時代里不接地氣的習(xí)俗漸漸被人淡忘，節(jié)日里的文化味道也越來越少。甚至，少有的一點習(xí)俗還飽受人們的質(zhì)疑，近幾年，大氣污染的嚴(yán)峻局面使得民眾對于禁止燃放煙花爆竹的呼聲越來越高，關(guān)于保護(hù)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)文化的爭議聲也隨之而起。守望傳統(tǒng)文化迫在眉睫!

堅守，讓傳統(tǒng)文化得到傳承。不得不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步確實會帶來生活習(xí)慣、價值觀念的轉(zhuǎn)變，但也總會有一些值得代代相傳、祖孫延續(xù)的民族文化，留下它們、引導(dǎo)人們重視它們是堅守傳統(tǒng)文化的重要工作。首先，對于一些具有特殊意義的傳統(tǒng)文化尤其是節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ａ簟１热纾汗?jié)期間舞龍舞獅是期待來年的風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，元宵節(jié)觀燈、猜燈謎、吃元宵寓意合家團(tuán)聚、其樂融融，清明節(jié)的掃墓獻(xiàn)花寄托的是對祖先的思念之情。這些習(xí)俗的內(nèi)涵無論在哪個時代都是美好的，也是應(yīng)當(dāng)保留的。其次，加大對傳統(tǒng)文化價值的宣傳，尤其是引導(dǎo)民眾重視傳統(tǒng)節(jié)日。國人對圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的青睞更多源于商業(yè)炒作帶來的好奇，但這也恰恰提醒了我們，對節(jié)日的重視首先應(yīng)源于民眾的關(guān)注。因此，通過百姓喜聞樂見的方式對節(jié)日內(nèi)涵及習(xí)俗進(jìn)行宣傳，讓民眾對傳統(tǒng)增進(jìn)了解才能更好地接納、傳承文化。

展望，助傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新。時代背景的變化常帶來需求的轉(zhuǎn)變，文化也需要在這一過程中及時轉(zhuǎn)變才不會被時代淘汰。而在文化適應(yīng)時代的轉(zhuǎn)變過程中，技術(shù)手段的運(yùn)用往往能起到催化作用。比如，新拍攝技術(shù)帶來的3D電影使不少影片給人以視覺沖擊，讓不少人重新燃起對電影及背后歷史傳說的興趣。而不少電子技術(shù)的運(yùn)用能制造更好的光電效果，也給傳統(tǒng)舞火龍、燃放鞭炮帶來革新的可能，更減少了危險及污染的可能。再如，互聯(lián)網(wǎng)及視頻軟件的普及增進(jìn)著人們跨越不同地域的溝通，也讓打工在外的子女少了一些無法在父母身邊盡孝的遺憾，逢年過節(jié)的團(tuán)圓也不再難實現(xiàn)。這些都是技術(shù)手段對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

堅守與展望，是對傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新，肩負(fù)起這一責(zé)任的是我們每一位中華兒女!愿傳統(tǒng)世代長在，望文化歷久彌新!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇2

毛筆，是我們常用的一樣書法工具。毛筆是以各種毛類梳扎成錐形筆頭，粘結(jié)在竹管或木管一端，用于書寫繪畫的筆。屬中國技術(shù)傳統(tǒng)的文房四寶之首，是舉世無雙的書寫工具。

明代的嚴(yán)敬在《事物紀(jì)原》一書中說：“虞yu舜造筆，以漆書于方簡。”我國是一個具有悠久歷史的文明古國，很早就有了文字，當(dāng)然也早就有書寫文字的工具。古人把這種書寫工具籠統(tǒng)地稱之為筆。

但是，最早出現(xiàn)的筆，不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書，用的工具是“刀錐之類”，其名稱雖叫筆，但與后人使用的毛筆是大不相同的。這從我國文字演變中也可看出一點道理來。原來的“筆”字寫作“聿”。《說文?聿部》：“聿，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不聿，燕謂之弗。”到了秦以后，“筆”字的應(yīng)用越來越普遍，“筆”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解為當(dāng)時所用的筆，已經(jīng)是竹木為桿的毛筆。在古代，人們只有用毛筆來寫字。對于好學(xué)的人，毛筆就是生命。在我的校園里，也有書法的出現(xiàn)。寫字是人類溝通的一種方法。

我從2014年開始在學(xué)校練毛筆字。一開始，手使不上力，畫橫線一下粗、一下細(xì)的，一點也不好看，但是，在一次又一次的練習(xí)下，我開始緩慢的進(jìn)步，在同學(xué)們一次又一次的鼓勵下，我開始學(xué)習(xí)更高難度的字。2016年春節(jié)由一書閣組織我在社區(qū)還給老年人寫了數(shù)副春聯(lián)。

在我們的校園里，硬筆，無處不在。毛筆，作為古中國流傳下來的文化，我還是常常會練習(xí)的。身為炎黃子孫的我們，應(yīng)該熟練使用毛筆，將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作文篇2

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇3

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因為向往中國博大精深的文化。

春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風(fēng)，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。有了這個，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。

中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來越明顯。

五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼啤Ｗ鳛橐粚τ兄绱擞凭梦幕瘹v史的中國兒女，他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強(qiáng)大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任。

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇4

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《仁愛有光——說說我們家風(fēng)故事》。

離南通100里遠(yuǎn)的地方有一個村子，那里住著我年過花甲的外婆。外婆喜歡種花，她的小院四季芬芳：嫵媚艷麗的芍藥，隨風(fēng)送香的桂子，冰清玉潔的臘梅……鄰居們總愛聚在一起賞花，賞著賞著，有些花就被他們當(dāng)寶貝兒帶走了。我有些不解，外婆笑著對我說：你看，那成片長的虞美人多美!開一朵，美!成片開，更美!大家美勝過一家美!于是，從外婆一家到兩家、三家……現(xiàn)在，村里家家房前屋后都有了翩躚的花影，都氤氳著迷人的花香。

媽媽說：外婆雖不識字，但是一個有仁愛之心的人。她愛四時風(fēng)物，心中有暖意，總是善待他人，所以人緣兒特別好。

家里深受外婆影響的當(dāng)屬媽媽了。媽媽是一位小學(xué)老師，顧云博是媽媽以前的學(xué)生。他經(jīng)歷了父母離異、患抑郁癥的媽媽自殺的變故，現(xiàn)在和外婆相依為命。周末，媽媽帶我去看顧云博。

我們站在那扇緊閉的木門前敲了許久。門開了，又高又瘦的他有點自閉木訥。媽媽輕輕拍打他的背讓他挺起胸來，開玩笑說：要有男孩子的陽剛之氣才夠帥!看著媽媽用真摯的笑容慢慢叩開他緊閉的心扉，用溫和的話語勉勵他為中考做好準(zhǔn)備;看著顧云博逐漸放松下來，愿意開____談，偶爾露出笑容。我不禁被眼前這幅溫馨美好的畫面打動了。

外婆的贈人玫瑰，媽媽的愛生如子，都給了我潛移默化的影響：過新年，我來到社會福利院看望孤殘兒童，愿我的問候成為他們小小世界的一束微光，一縷暖陽。小學(xué)鄰班的伙伴患重病住院，我積極籌劃愛心義賣，成為傳播正能量的愛心使者讓我倍感自豪。我還是一名光榮的紅領(lǐng)巾志愿者：深入社區(qū)進(jìn)行創(chuàng)文宣傳;與新疆的小伙伴結(jié)對共成長;經(jīng)常關(guān)注一些社會微公益……我深知：心中有大愛，行之有擔(dān)當(dāng)!

“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣!”孔子的話語穿越了兩千年的流光，照耀著后人。我們一家身親力行，因為我們堅信：倘若心中被仁愛充滿，我們自己和這個世界都會變得更加美好!

謝謝大家!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇5

中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦。可不管是哪個形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊(yùn)。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承。活字印刷，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。

中國，一個有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征?!中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先?為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。

一個強(qiáng)大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇6

中國是一個泱泱大國，是四大文明古國之一，而且是唯一一個在歷史長河中沒有被“沖刷”的大國。中國的核心就是中華文化。

中華五千多年燦爛文化始終蘊(yùn)含著一股奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取的精神力量，深刻地影響著中國人的心理和品格，是我們民族生存、繁衍、發(fā)展的生機(jī)與活力。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物”這相當(dāng)于中華民族自立于民族之林的豪言。

可是，在當(dāng)今社會，誰又能真正成為傳承了中華文化的真真正正的中國人呢?

電視上經(jīng)常會報道中國人在哪國的文化遺物上刻字了，中國人怎樣違犯交通法規(guī)了、到底怎么了?我們該何去何從?

首先，我們要培養(yǎng)最基本的愛國精神。大家都知道南宋的愛國將領(lǐng)岳飛，他從小熱愛武藝，練就了一副強(qiáng)健的體魄，當(dāng)金兵入侵中原時，他辭別母親，出征抗金。為表愛國，母親在他的背上刻上了“精忠報國”四個字。他一路所向披靡，殺敵無數(shù)。雖然最后他被秦檜害死，在百姓心里他卻永垂不朽。

其次，我們要有奉獻(xiàn)精神。孫波，生前任中國石油天然氣股份有限公司副總裁，中石油中亞天然氣管道有限公司總經(jīng)理，中石油哈薩克斯坦公司總經(jīng)理，他將生命刻度中近三分之一的時間，毫無保留地獻(xiàn)給了祖國的海外油氣事業(yè)。由于長期的勞累，他在20__年突發(fā)腦出血逝世，年僅52歲。年輕的生命雖已逝去，但他為祖國石油事業(yè)所作的貢獻(xiàn)我們永記在心。

最后，請記住，我們是中國人，我們應(yīng)是像岳飛、孫波那樣的中國人!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇7

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國旗下講話的主題是：“誦讀經(jīng)典詩文 傳承中華文化”。

我們生活在一個詩的國度。從牙牙學(xué)語時爸爸媽媽就教我們背誦唐詩宋詞。到了小學(xué)我們學(xué)的古詩就更多了。春來了，我們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。夏夜里，我們“聽取蛙聲一片”。中秋節(jié)，我們說“明月幾時有”。過年時，我們吟“爆竹聲中一歲除”。從“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”我們懂得了珍惜;從“欲窮千里目，更上一層樓”我們知道了努力;從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”我們悟出了哲理;從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們學(xué)會了做人。我國的古典詩詞博大精深，誦讀經(jīng)典詩文能夠使我們感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

著名國學(xué)大師季羨林先生說：“對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石。”他還說，一個小孩要背兩百首詩，五十篇古文，這是最起碼的要求。

兒童時代是一個人記憶力開發(fā)的最佳時段，如果訓(xùn)練及時和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增長。兒童的吸收能力是一生中最好的時期，猶如海綿一樣，甚至可以全盤吸收，全部堆存在生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來一定會慢慢生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。因此，我們還要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值??我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，一所書聲瑯瑯的學(xué)校，必定是一所美麗的學(xué)校;一個書香充盈的家庭，必定是一個和諧的家庭;一個喜愛讀書的孩子，必定是一個優(yōu)秀的孩子。讓我們一起捧起書本，誦讀經(jīng)典，使得我們的校園更加美麗!

我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇8

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!隨著五星紅旗冉冉升起，在我的腦海中浮現(xiàn)了許多千古不朽畫面，孔子杏壇講學(xué)，讓儒家文化星火相傳、漢唐凱歌奏出盛世華章、臥冰求鯉、孔融讓梨、程門立雪傳頌著我中華傳統(tǒng)美德、虎門銷煙、八年抗戰(zhàn)昭示著中華民族不屈的品格、九三閱兵顯示了大國愛好和平的風(fēng)范。泱泱中華五千年的文明源遠(yuǎn)流長，形成了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它孕育著每個中國人安身立命的精神家園、它體現(xiàn)了民族綿延不絕的精神基因、它是凝結(jié)海內(nèi)外華人情感的精神紐帶。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，用實際行動踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)代青年必須擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任。今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀》。

對于社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。2012年11月，黨的報告首次以這24個字概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本依據(jù)，對于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興有著極為重要的意義。

那么，我們該如何來培育和踐行社會主義核心價值觀?中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價觀的意見》中明確提到“發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵蘊(yùn)文明的重要作用”，也多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這些，都為我們培育和踐行社會主義核心價值觀指明了方向。

大家都知道，傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求，是中華民族的精神標(biāo)識，也是中華民族生生不息發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。毫無疑問，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，然而隨著社會生活水平的提高，西方節(jié)日被大量引進(jìn)，中華傳統(tǒng)節(jié)日在中學(xué)生的意識中逐漸被淡化。對很多同學(xué)來說，清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，更多的意義在于可以放假休息，遠(yuǎn)不如圣誕節(jié)、愚人節(jié)那樣有意思。殊不知，每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化!清明節(jié)，我們可以緬懷先賢，感受中華民族感恩孝親的傳統(tǒng)美德;端午節(jié)，吃吃粽子、劃劃龍舟，感受偉大詩人屈原那熾熱的愛國情懷;中秋節(jié)，吃月餅、賞月亮，一家團(tuán)圓，和諧美滿。而這些，無一不與我們的健康成長息息相關(guān)!

當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的精粹還蘊(yùn)含在先哲留下的名言警句和經(jīng)典詩文中。古代極有價值的經(jīng)典作品不勝枚舉，且不說春秋時期的經(jīng)典，也不說史記、資治通鑒，僅就唐詩宋詞元曲就有許多膾炙人口的佳作，他們無不彰顯著先賢圣哲的智慧。我們今人豈可淡化或視而不見?誠如習(xí)所說，“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族文化的基因。當(dāng)我們一路走來，在五千年文明中任意遨游，愛國、誠信、勤儉、感恩等中華傳統(tǒng)美德在我們胸口滌蕩，它如一條長河流入每一位青年學(xué)生的血脈??

同學(xué)們，“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是社會主義核心價值觀的根基、源泉。作為當(dāng)代青少年，我們應(yīng)該積極響應(yīng)號召，從你我做起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個人修養(yǎng)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中怡情養(yǎng)志，努力培育和踐行社會主義核心價值觀，以博大的胸懷、切實的行動，創(chuàng)造屬于我們的時代!努力成為新一代出色的青年。

我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇9

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)，是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇10

千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。

從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……

從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)。”

飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

你是否知道，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實事求是……”

傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。

在今日，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅(qū)鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎?

作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭;韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一片黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點東西，銘記于心。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇11

我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。

欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看。現(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個忙。可男人不能上去幫忙，這就是個文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)。總之，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這么一種人。

說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時代的悲劇。

我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng)，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學(xué)得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠(yuǎn)離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎。”后被人彈劾，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳，豈適明時之用”。什么玩藝兒啊他!

猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國知識分子一嚴(yán)肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨(dú)醒我獨(dú)醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴(yán)肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年。現(xiàn)在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇12

老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。

我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。

兩千多年前，我國的文化已遙遙領(lǐng)先，”學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達(dá)心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕!“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達(dá)重整乾坤的壯志。”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望。可見，那時的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊(yùn)啊!

不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

在中國，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年，中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù)，是外國人永遠(yuǎn)制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最!

我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現(xiàn)在，我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎?“家人團(tuán)聚，吃一頓;朋友見面，吃一頓;過節(jié)，吃一頓;換季，吃一頓;應(yīng)酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊!

現(xiàn)在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀(jì)的孩子正在與社會接軌，保護(hù)、傳承中國的文化是我們的責(zé)任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇13

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇14

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

當(dāng)流行文化席卷中國，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的`文化遺產(chǎn)?又有誰還能去撐起民族文化的一片天?

縱觀今天的大中華：

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?

當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當(dāng)時尚雜志堆滿了整個書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”，民族衰亡。

當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!

浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語。可現(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫!

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;

當(dāng)時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;

到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認(rèn)識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。

那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認(rèn)識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!

我的演講完畢，謝謝大家!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇15

各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好，我今天國旗下講話的題目是：誦讀經(jīng)典文化 弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)。

同學(xué)們，你們讀過《三字經(jīng)》嗎?讀過《弟子規(guī)》嗎?讀過《千字文》嗎?讀過《唐詩三百首》嗎?看來同學(xué)們還是讀了不少經(jīng)典文化書籍。像剛才我們說的這些書籍，我們稱它們?yōu)橹腥A經(jīng)典文化書籍。除了以上這些書籍，還有很多優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化書籍，比如：、《論語》、、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《增廣賢文》、、中國古代四大名著等等。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見證了民族的災(zāi)難和復(fù)興，它以獨(dú)特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。

我相信已經(jīng)有很多同學(xué)閱讀背誦的一些經(jīng)典，比如《三字經(jīng)》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》等等。現(xiàn)在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行?。

《三字經(jīng)》：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

《弟子規(guī)》：弟子規(guī)，圣人訓(xùn) ，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

事實證明歷史最悠久、生命力最強(qiáng)勁的中國傳統(tǒng)文化，有著極為優(yōu)秀、美好的特質(zhì)，越是在現(xiàn)代化的時代，越顯示了它獨(dú)特的價值和魅力。中國文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術(shù)的典籍，可以說在中華傳統(tǒng)文化里面，我們都能學(xué)到有用的文化知識。

同學(xué)們，我們中國人向美國歐洲等西方國家學(xué)習(xí)什么嗎?(我們中國向他們學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。)那你們知道美國歐洲等西方國家向我們中國學(xué)習(xí)什么嗎?(中華的傳統(tǒng)文化)。現(xiàn)在在美國歐洲等西方國家都開設(shè)有專門學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的孔子學(xué)院等，每年派遣到中國來留學(xué)的學(xué)生數(shù)以千計。從20世紀(jì)70年代末以來，美國的西點軍校將《孫子兵法》列為教學(xué)參考書。在海灣戰(zhàn)爭中，美國海軍陸戰(zhàn)隊將《孫子兵法》配備到人手一冊。日本“經(jīng)營之神”的松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)。”世界各國都在學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)文化，大家說我們是不是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)我們的祖先留傳下來的中華的傳統(tǒng)文化?

從2009年開始，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就已經(jīng)決定，在全校推行“誦讀經(jīng)典”的教育，大家可以看到，我們學(xué)校校園圍墻上到處都寫上了中華傳統(tǒng)文化名言名句，還配有生動的圖畫，我們的老師也在引導(dǎo)同學(xué)們誦讀各種經(jīng)典文化書籍。

在日后的教學(xué)中我們學(xué)校還會引導(dǎo)大家開展各種經(jīng)典誦讀活動，讓大家能夠在中國文化的海洋里自在遨游。最后，我想引用一幅流傳了很久的對聯(lián)來結(jié)束我今天的講話：“古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書”，我愿意與同學(xué)們共勉。

我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇16

同學(xué)們、老師們：

早上好！

中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨(dú)特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。

看過一個個節(jié)目，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆；有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思！

我們班實在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應(yīng)在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個意義深重的字！

“教五子，名俱揚(yáng)…”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠(yuǎn)而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗眩幕蟽?nèi)外都會受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無窮！

與傳統(tǒng)文化有關(guān)的演講稿篇17

中華傳統(tǒng)文化——漢字。漢字，是中華民族幾千年來文化的結(jié)晶。點，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個中國人，我們應(yīng)當(dāng)寫一手中國字。小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么厭惡了。此刻，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然教師已經(jīng)讓用可擦及中性，可是我仍舊喜歡用鋼筆，因為鋼筆能夠練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系。早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習(xí)冊，做著題，我愛練習(xí)冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字。整整一天，我都愛漢字!

追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個數(shù)，沒有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計，可是能夠從古代的調(diào)查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計過十三經(jīng)(《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍)，全部字?jǐn)?shù)為589283個字。漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致能夠分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的;路走出來后，人們隔一段時間就得修繕一次;修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從到簡體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變啊!

我愛漢字。因為它飄逸，它整齊。我愛漢字。因為它輕盈，它歡快。我愛漢字。因為它就像中國人，堅韌不拔，端端正正，因為它是中國千百年來的文化精髓。作為一個堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感激祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個中國人寫一手中國字!