關于孔子的演講稿200字篇1

尊敬的各位領導、老師們，親愛的同學們：

今天是儒家思想創始人、思想家、文學家、教育家、被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2566周年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。

國學是中國傳統文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統美德，大力建設以民族精神為底色的校園文化。我們根據學生的培養目標及發展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養“四有”新人為歸宿，以“誦讀經典、感悟經典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優秀傳統文化，提高學生的道德修養，培養學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創新與發展打造基石。

在國學教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學禮儀操)、賽(班級、學校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據情節描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學教育文藝匯演)、用(生活中運用)”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養，提高綜合素質。

在國學教育活動中，我們做到“五大結合”，即國學與語文教學相結合，在培養學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學與校本課程相結合，開發了《三字經》《弟子規》《中華傳統美德校本教材——論語》等國學校本課程，構建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化;國學與傳統節日活動結合，挖掘、拓展端午節、老年節、除夕等傳統節日的特定內涵;國學與學生的行為習慣培養相結合，每月一個專題活動等;國學與傳統禮儀文化相結合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節)等活動。

孔子思想是中國傳統文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風尚，樹立構建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養厚德載物、自強不息的六中學子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀，踐行社會主義核心價值觀，提高我們的道德水準，促進精神文明建設，為創建一個美麗、文明、富饒的長安而奮斗。

謝謝大家!

關于孔子的演講稿200字篇2

孔子是每個人都了解的，我們學過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。

縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。什么意思呢?意思就是說讀書不深入思考，越學越糊涂;思考不讀書，就無所的。我認為孔子的這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應用開動腦筋，在念讀的同時要反復地思考，思考作者為什么會這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個什么道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反復的推敲之后就會有所得。議論文　　我就有過親身體會以前我學習成績總是提高不上去，父母也給我報了許多補習班，但是終究沒有太大的效果，后來，在上課時學了《論語十則》后，就對這句話產生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業后就躺在床上仔細體會這句話的用意，子經過幾天的推敲后就發現了自己學習成績提不高的原因，那就是沒有善于思考的習慣，后來在每次上好課后我總會在下課時思考關于上課時的一些問題，在補習班里就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有了進步。我心中的孔子

如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。

關于孔子的演講稿200字篇3

親愛的老師、同學們：

當老師布置的作業中出現了讀背<<論語>>時，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕松和簡單的作業，可當我漸漸走進孔子的故事與世界，我才明白了 這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。

”學而不思則罔，思而不學則怠“這句名言是孔子對學習的看法，死讀書，不思考，又能學到多少東西?會思考，卻不懂學習。又有什么本事?我總是愛一遍又 一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學習，邊學習邊思考，學才能有效率。

論語這本書其實是孔子的弟子們在孔子過世后，守喪時編輯而成的，這一守就是三年，三年的日子，無怨無悔地對恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即 使沒有那些關于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會努力做一個有孝心，孝順長輩的孩子。

”知之為知之，不知為不知“在論語中，有很大一部分是講”誠“的，做一個正人君子，首先要做到的就是誠信。可是在那么復雜的社會，又有多少人能拍著胸 脯說我做到了誠，做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語后，我決心要努力做到問心無愧。

誠，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。

關于孔子的演講稿200字篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

今天是9月28日，是一個特別的日子，我們要紀念一個人，他姓孔，名丘，字仲尼，世人尊稱孔子。是的，今天，就是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人——孔子，誕辰2565周年的紀念日。

孔子，生于山東曲阜。15歲時，他立志做學者。27歲時，他開始創辦私人學校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。 51歲時，擔任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲至68歲，孔子經歷了長達14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書。孔子回到魯國后，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。

孔子從小生活坎坷，三歲那年父親就去世了，他干過許多臟活、累活、看過倉庫，喂過牲口……但無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。 “學而時習之，不亦樂乎?”他找到了學習的快樂，成為當時頂級的大學問家。

孔子說：“學而不厭，誨人不倦”;“敏而好學，不恥下問”;因為孔子好學、活學、博學，被后人尊為萬世師表!

親愛的同學們，現在，我們學校正在開展讀書節活動，讓我們在讀書活動中學習孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。請記住，書就是知識，書就是智慧，書就是幸福，書就是光明。讓我們的身心浸潤在書香里，讓我們成為智者，讓我們的夢想成真，讓我們因為讀書而成為最快樂的人!

關于孔子的演講稿200字篇5

今天是星期天，我在家里讀《中華傳統美德格言》這本書，我讀了以后，覺得受益非淺。特別是孔子“敏而好學，不恥下問這句格言，對我的教育意義最大。

這個格言后面還有一個感人的故事，說的是：范仲淹是北宋時大文學家。一次，他寫了一篇文章，對自己的文章十分滿意。后來他的朋友李泰伯看了文章，建議把“德字改成“風字，這樣做既可以與前邊的“云山、“江水相呼應，并且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理，便接受他的意見。經過這個故事，更可說明，當自己有了令自己滿意的成果，應當不恥下問，向人多請教。無論是誰，只要有學問，都該去向他們請教。

我平時就沒有做到“敏而好學，不恥下問這一點。正因為這樣，我還失敗過呢。記得有一天，我正在做奧數題，做著做著，一道題把我給難住了。我百思不得其解，可我還是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃著：“一定要把這道題給解出來。大約過了十分鐘，突然媽媽回來了，看到我正在做題，就不打擾我了，可又看見我愁眉苦臉，問我：“怎么了，解不出來了，我跟你一起解，好嗎?“不用了，我自己做。我答道。時間一分一秒過去，我還是沒有把那道奧術題給解開。

媽媽又走了過來，看了看那道題，思索了一會兒，“我知道了!媽媽說道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我，我這才豁然開朗。還有一次，我記得我畫了一幅畫，自己認為畫的很不錯，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看，妹妹看了以后說：“畫得真好，我還畫不出這樣的畫呢!我高興地笑了，妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細地看，她說：“哥哥，你好象有一處地方畫錯了。“哪里?我看看。我說。妹妹指著畫說：“你畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風，這可是牛頭不對馬尾了吧。“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔細啊，你可以做評畫專家了。我贊嘆著。妹妹“哈哈地笑了。

我讀了這本書，真是大有收獲。我以后一定改正這個缺點，一定要做到“敏而好學，不恥下問，那我一定會有很大的進步，使自己更加完美。

關于孔子的演講稿200字篇6

尊敬的各位老師、親愛同學們：

今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”。孔子的這句回答透露出了兩個意思。 第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經人世73載。孔子說，“吾少也賤”。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。 “故多能鄙事”，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計??無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，“學而時習之”，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。“君子多乎哉?不多也”，那些出身高貴、生活優越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領多?不能吧!可見，本領、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好學之人。孔子曰：“學而不厭，誨人不倦”;“敏而好學，不恥下問”;“吾十有五而志于學”。直到晚年，依然是“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學到老。孔子不但好學，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。 《論語·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學

科的專家。孔子是好學的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為“三人行必有我師”，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展“讀經典書，立君子品”的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。

經過數千年的傳承和發展，中華優秀傳統文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經磨難，但總能浴火重生;雖經無數更朝換代，但阻隔不斷精神血脈，這貫通其中的正是中華優秀傳統文化之脈。

同學們，今天是孔子的誕辰之日，讓我們一起緬懷先賢，傳承文明!

關于孔子的演講稿200字篇7

親愛的老師、同學們：

在朗朗的誦讀聲中，我緩緩地打開了論語。偶然的一瞥，看見了述而篇的”敏以求之者也。“我好奇地翻開，細細地 品味這句飽含哲理的話。

子曰：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也。“這句話的意思是：我不是一個生來就什么都知道的人，而是一個愛好古代文學，勤奮、對知識敏感而去尋求 知識的人。孔子在這句話中，把自己比作一個勤奮好學的人，在勤奮和好學的雙重努力下，從一個”非生而知之者“變成一個博古通今的大思想家，教育家。說明了 知識來自于對知識的敏感、勤奮的求學，雖然每個人的吸收和理解能力不同，但是要獲得知識，除了勤奮敏捷的尋求知識，再也沒有其它的捷徑了。古時候，諸葛亮 在讀書時，老師以雞叫為下課。而諸葛亮為了多聽老師講課，便從家里帶了一些米，當雞快要叫的時候，便撒一把。當米撒完時，老師已經多講了一個時辰了，諸葛 亮也因此多學了好多知識，成為了杰出的軍事家。

子曰：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也。“論語的聲音仍在我耳邊飄蕩，但勤奮、對知識敏感而尋求知識，才能有所成就的道理，卻永久烙在我心上。

關于孔子的演講稿200字篇8

從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。

這說到好學，孔子曾說："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。

當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。

這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人!

關于孔子的演講稿200字篇9

尊敬的各位家長、老師們、親愛的小朋友們：

9月28日，是偉大的哲學家、思想家、教育家，孔子誕辰2567周年紀念日。孔子是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是教師的鼻祖，是教師的起點。

他開創的儒學，是中華民族的巨大精神財產，是人類偉大的思想寶庫，以孔子為代表的儒家文化絕非僅僅是哲學和知識的學問，而是存心立世的基本態度，是實實在在的生活的學問，是我們寶貴的思想源泉、人生指南、修身養性的不二準則。小太陽國學館的成立和創辦，正是指在孔子的思想教育，讓我們在這個物欲橫流的物質生活世界中，有一顆純潔、樸素、淡定而平和的心態。對于幼兒園而言，引進國學教育不僅僅是歷史使命，更是一個時代性的需求，從兒童的成長來看，最重要的不僅是知識的積累，而是心性和人格的養成，幼兒教育是孩子心性養成的第一步，也是最重要的一步，他打造了孩子人格品德的雛形，為孩子未來的人生奠定了基礎。 1988年在巴黎召開的國際大會上75位諾貝爾獎獲得者的“巴黎宣言”上說：“人類要生存下去，必須回到2500年，去吸取孔子的智慧。”1995年第八屆全國政協會議上，趙林初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳冷西等九位德高望重的全國政協委員以016號正式提案的形式，發出《建立幼年古典學校的緊急呼吁》以焦急迫切的文字，為我們敲響了傳承傳統文化的關鍵警鐘。

人說:“半部《論語》治天下”，把《圣經》作為人生寶典的西方也開始逐漸承認東方的《論語》等中華文化遺產是全世界寶貴的精神財富，中華傳統文化正受到全世界的廣泛關注和積極研究。美國人尊孔子為世界十大思想家之首!

“國學”包括著中華倫理道德與民族精神，有大量的當今道德建設的“元素”、“仁、義、禮、智、信”是塑造人性品格的起碼道德要求，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想及社會人倫價值系統是“國學”精神，“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”的儒家心法是全人類彌足珍貴的精神遺產。

中華民族的祖先曾追求這樣一種境界：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。今天人類正處在社會急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。

小太陽國學館園長和老師們共同呼吁，請所有熱愛中國傳統文化，奉行經典教育的家長們：讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步和發展，用圣賢教育培養兒童純正無邪的品質。讓他們慢慢了解圣賢，讓他們慢慢跟圣賢對話，為他們慢慢樹立“天下為公”觀念，樹立“寧為玉碎不為瓦全”的風格，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，樹立“己所不欲，勿施于人”的為人原則，樹立“位卑未敢忘憂國”的精神，樹立“天行健，君子以自強不息”的意志，樹立“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量，所以從小培育他們的人格、習慣、環境，同時可以開拓他們的思維，培養他們的靈感，孕育創新的能力。

家長們、老師們、孩子們，讓大家一起：“與圣賢同在，與智慧同在，與經典同在，就讓我們在經典誦讀中來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學，活學之學子!讓我們一起努力，延續文化血脈，為中華民族偉大復興肩負起圣神的責任!

關于孔子的演講稿200字篇10

秋天，樹木開始凋零，百花也凋謝，可松樹柏樹仍在金黃的大地上站崗;冬天，別的樹早已光禿禿的，可那頑強的松柏仍在寒冷中屹立……這便是松柏——不懼困難的戰士。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”孔子所贊美的，不正是松柏這種無所畏懼的堅定的信念嗎?那不就是一種永不言敗的堅持嗎?

打開歷史的畫卷，“堅持”并不難找到。還記得那個在河邊把鐵杵磨成針的李白，那個在山上地上親身嘗藥的李時珍，那個走遍大山大河寫下《水經注》的酈道元嗎?還有那遭受宮刑仍堅持不懈的司馬遷，堅持維新而走上斷頭臺的戊戌七君子，走過二萬五千里漫漫長征路的紅軍……一個個，一個個，多么感動人心的人物，不都是堅持的化身?

如今，“堅持”這只美麗的蝴蝶，也隨處可見啊!還記得，四年前奮戰在“抗非”一線的醫務人員，他們堅持的就是救死扶傷。殘疾作家張海迪，輪椅上的霍金，堅持的就是那如花的思維、寶貴的知識。捐資無數卻家貧如洗的叢飛，堅持的便是助人為樂的赤子之心。身邊，兢兢業業的勞動人民，堅持的便是自己的責任。而我們，正在求學階段的我們，堅持的就是對知識的渴求!

“松柏精神”真的非常可貴，但愿我們都能成為松柏讓堅持之花隨著春風開遍大地。

是孔子，是他的這句名言讓我學會堅持，讓我學會堅持自己的信念。我，在孔子的引領下，一定會堅持自己的理想，朝著它向前奮斗!

關于孔子的演講稿200字篇11

敬愛的孔子先生：

您好：學了您的《論語十則》我受到許多啟示，對您的高尚品質與為人我十分敬佩，想向您學習探討。

學而不思責罔，思而不學則殆。數千年前的您就十分注重學習與思考的關系。可見思與學的關系密不可分，可現在的學生，大多數只學不思。就拿我來說：相同的課上時間，相同的老師講課，有些認真思考的人總是課下也把老師的課程看一遍，再熟悉一次，我卻把老師講過的課程看一遍，再熟悉一次，我卻不在乎此，結果往往是我的成績遠在他們之下，我總是很迷惘，為什么呢?學了您的話，才恍然大悟。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”記得有一次，老師講了一道很復雜的數學題，講完后還特意問我，會了嗎?我敷衍了事，說會了。然而在考試時，面對基本相似的題，卻一點思路都沒有，只得望題興嘆。我十分后悔，當時為什么不求甚解?這才是我體會到誠實的重要。尤其是在學習上：明白就是明白，不明白就是不明白，這才是智慧。而明明不會，卻也不懂裝懂，只會害了自己。

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”由此可見，自我反省也是十分重要的，他可以幫助人們找出并改正許多錯誤。孔子先生：您知道自我反省的好處，可像我一樣的許多人，多是犯了錯才明白您的觀點的。我以前朋友很少，卻不知道為什么，因此每天都很苦惱，學了您的話，我開始冷靜下來反省自己，雖不是每日幾次，卻也有頗多的收獲，我漸漸的認識了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便會有更多的朋友。吧。

孔子先生：說了這么多都是在您的啟發下才明白的，相信您的話作為我的座右銘，時刻牢記。在未來的學習與生活中，不斷踐行您的思想，使自己取得更大的進步，按您的經驗為人處事，少走彎路，更要找到自己的不足，盡力做到三日三省吾身，改正自己的缺點，使自己具有更多長出，重塑一個完美的自我。

孔子先生愿您的理論學說得到更多的認可!

關于孔子的演講稿200字篇12

孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑(今屬山東省曲阜市)。孔子出生于沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。

在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。

在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，并已走向世界!

作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。

關于孔子的演講稿200字篇13

親愛的老師、同學們：

我們學校是經典古詩閱讀學校。從一年級開始，我們就開始讀一些像《三字經》、《弟子規》啦等等，都是我們經常讀的。

上了四年級，我們經常讀的就成了《論語》，慢慢地，我們熟能生巧，熟讀成誦。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢，比如：《學而時習之》、《溫故而知新 》、《觀其志，觀其行》等等還有很多，其中《溫故而知新》讓我忘不了：溫故而知新，可以為師矣。

那聲音若是從同學們口中發出來，如同唱歌一樣甜美。每當我聽到‘溫故而知新，可以為師矣’這句話時，我就會想到自己，每天寫完作業去玩的時候，就會傳 來媽媽的一句話：”乖乖，快去復習一下英語好嗎?“每次，媽媽都以溫柔的語氣跟我說，可我卻是不理不睬，但媽媽又一次地對我說：”斯羽、寶貝快去讀英語好 嗎?你要是讀的話我帶你去玩。“這時我說了一句：”好吧，不過就一小會兒哦!“”好!“我想：我每次都是有附加條件，才肯去復習。而《論語》中的道理是要 我們自覺學習復習，就能掌握很多知識，這讓我很慚愧。我以后再不敢這樣了。

我們天天早上都讀《論語》，可以聽到”溫故而知新，可以為師矣……“，以后我們還要多讀一些經典古詩文呀!

關于孔子的演講稿200字篇14

孔子在春秋晚期出現了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創始人。他提出“仁”的學說。孔子曾周游列國宣揚自己的主張，可是四處碰壁。孔子創辦私學，他在收學生時不問出身貴賤和家境貧富。

先后培養出了學生三千多人。孔子還善于啟發學生們思考問題。他教學生們時常復習學過的知識，這就是“學而時習之，不亦說乎”!孔子還注意因材施教。他的學生冉求，膽小、遇事退縮。孔子有針對性地教育他，凡事抓緊，馬上去做。學生仲永敢作敢為，但不穩重就叮囑他凡事請教父兄后再做。但孔子的教育也存在著弊端，比如說學生樊退向他請教怎樣耕地種菜，孔子卻認為這些知識都是沒有出息的。這種想法是錯誤的。孔子在晚年的時候回到魯國，專心從事教育，整理古籍。換根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書。孔子的學生還根據孔子的言論整理出了《論語》一書。

孔子的以“仁”為主的思想，在后來成為了封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。“仁”包含一切美德，我們也要以“仁”為主，對別人抱有一份仁愛之心。

關于孔子的演講稿200字篇15

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好!

今天我國旗下講話的題目是思賢------成為更好的自己。

昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個誕辰紀念日，他的思想歷經兩千多年的歲月風雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。

低頭深思，我們祖國的儒家經典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個人的利益;夢想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學，不恥下問;道出了學習要懂得不恥下問，正所謂，三人行，必有我師焉，任何人都有值得我們學習的地方。

子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說出了安平樂道不在于物質和權力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂道的生活，對于生活，不要太在意物質，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請放下你的工作，學會享受生活的樂趣，讓幸福的陽光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。它告訴我們，青少年時期，血氣還未養成，不要迷戀女色，到了壯年時期，血氣正值旺盛，要警惕不可爭強好勝，到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無數的人。

在物質日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權力和物質只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語的洗禮，學習著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學校，我們也應該成為一名中華文化的傳播者。

時刻思賢，不往前人的教訓，時刻跟隨圣人的步伐，我們方能走得更遠;我們的天空才會更寬廣。

關于孔子的演講稿200字篇16

親愛的老師、同學們：

今天，我讀了《論語》的鄉黨篇十。其中有一則很吸引我，令我讀了許多遍。

”執圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也。“這一則很令人難以想它的含義。我先看要點， 把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下注釋，我了解到這個字念的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時，帝王 ，諸侯，大夫手里都要拿著這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國去，手里拿著代表本國君主的圭，作為信物。就這樣 我一個字一個字的理解和翻譯。譯出了這個句子大概的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也八 九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細分析。

譯文是這樣的：孔子出使到別的諸侯國去，舉著圭，低頭躬身非常恭敬，好像舉不動的樣子，向上舉好像作輯，放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好 像戰戰兢兢;步子邁的又小又快，好像沿著一條直線往前走。在獻禮的儀式上，顯出和顏悅色。以個人身份私下見面時，滿臉笑容。看著澤文，我更進一步了解了孔 子。

我的感悟是：以上這五章，集中記恭敬而有儀載了孔子在朝，在鄉的言談舉止，音容笑貌，給人留下十分深刻的印象，孔子在不同的場合，對待不同的人，往往 容貌、神態、言行、都不同。他在家鄉時，給人的印象是謙遜、和善、的老實人，而他在朝廷，則態度恭敬而有威儀，不俾不亢，敢于講話。他在國君面前溫和恭順 ，局促不安，莊重嚴肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料

關于孔子的演講稿200字篇17

親愛的老師、同學們：

”香九齡，能溫席。“小小黃香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好 官。

黃香的故事正應了《論語·學而》篇第二條的一句話——有子曰：”其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而 道生。孝悌也者，其為人之本與?“

這句話的意思是，孔子的弟子有若說，一個人如果能夠孝敬父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上層統治者，這樣的人是很少的;不喜歡觸犯上層統治者，卻喜歡造反 的人是沒有的。君子在根本上下功夫，根本有了，”道“自然就形成了。能做到孝敬父母，敬愛兄長，其實就是有了”仁“的根本。

看一個人會不會有所作為，成為有用之人，就要看這個人能不能做到”仁“的根本——孝敬父母，敬愛兄長，能做到這一點，他才會愛民、愛國，做一個群眾喜 歡并支持的好官，才能成就一番利國利民的大事業。

學習了這一篇《論語》，我想，我也要做到”仁“的根本，孝敬父母，敬愛兄長。這一切都要從生活中的小事開始，為父母鋪床、打洗腳水，幫他們做家務，給 疲憊一天的父母做飯……

總之，我要努力了!

關于孔子的演講稿200字篇18

說到老師，不得不提一個人：孔子。孔子是春秋時代和中國整個文明史上最有成就的教育家和思想家，影響極大。孔子學生三千，賢者七十二。但比較有名的也只有顏回、子路、子貢，其次有名的是冉有、子夏、曾點等。

孔子曾親自點評自己的這些“優秀學生”，他把他們分成四類：

“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語：宰我、子貢;政事：冉有、季路;文學：子游、子夏。”(《論語先進》)

翻譯一下，意思就是：“德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善于辭令的有：宰我、子貢。擅長政事的有：冉有、季路。通曉文獻知識的有：子游、子夏。”

難道只有建功立業、立德立言才能入孔夫子的法眼嗎?非也，他教育家和思想家的名號可不是白叫的。就在《論語先進》的第十一章里，孔子和他的學生們各述其志向，間接表明了自己思想上的傾向。

這一章記述的是兩千多年前的一場嘮嗑。有一天，孔子問他的那些學生們：如果有人賞識你們，你們這輩子都想干點啥呀?小時候寫過《我的理想》這篇命題作文的人，應該都會覺得這問題特別熟悉。

功夫最好的子路搶先發言說，“我呢，就去那些個夾在大國之間不好做人的中型國家，哪怕它現在又是鬧饑荒又是頻頻被別國攻擊，只要我去，三年之后，不僅打仗不愁兵，人民還懂禮儀。”

孔子就笑笑，有點不以為然的樣子，轉向曾被自己稱贊有宰相才能的冉有說，“求!你呢?”

冉有說，“我去一個更小的國家，方圓六七十里，三年之內能使人民富足起來，至于禮樂教化，則要等到其他賢人去推行了。”

孔子沒說啥，又問公西華，“你呢?”

公西華謙卑地說，“我也不講我自己能夠怎么怎么樣，不過我態度好愿意學，祭祀方面的事情，我還是能夠辦好的。”

孔子終于轉向了一直在一邊鼓瑟的曾皙，問，“你呢?”

曾皙還沉浸在音樂里，直到一個樂章終了，他從容撫出最后一個音節，才坐直了身體對孔子說，“我跟這三位老兄的理想都不同啊。”

孔子說，“那有啥，大家就是說說自己的想法嘛。”

于是曾皙就說了，“我呢，就想在暮春的時候，穿著春天的衣服，和幾個年輕人，幾個孩子，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，然后唱著歌走回家。”

那大概是個百無聊賴的冬日，因為當孔子聽完曾點的回答后，十分向往地舒了一口氣，說，“我跟你一樣啊。”

曾皙的那句，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”是一個好故事，是一首好詩，也是一種讓人欣羨的浪漫。哪怕你到了孔子一樣該知天命的時候，依然兩手空空，也沒關系——哪怕，再不會有人了解你，給你達成偉大使命的機會，甚至還做不了一個小頭頭，但你也可以像曾點一樣，開開心心地在春天做一身好衣服，出去唱唱歌，吹吹風，洗洗澡，讀讀書，并滿足于此。

那一天，孔子想問的大概是類似情懷的問題，而曾皙給了他一個最喜歡的答案。而這個答案，也在千百年后，解答了無數人的迷茫。這大概就是孔子為師者的智慧。