孔子演講稿600字
孔子是我們都敬重的偉人,他知識(shí)淵博,意氣風(fēng)發(fā),是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘,字仲尼,出生地魯國(guó)陬邑(今屬山東省曲阜市)。孔子出生于沒(méi)落的魯國(guó)貴族家庭,幼年喪父,家道中落,飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上,努力進(jìn)取,尊師重道,被后人尊稱(chēng)為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人,著名的有七十二人,歷史上有"七十二賢人"之說(shuō)。
在這段時(shí)間對(duì)孔子的了解和認(rèn)識(shí)中,我更深的走近了孔子,走近了這位圣人的思想。
在那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期,孔子主張各國(guó)君主以德治國(guó),觸犯了很多人的權(quán)利,因而才能一直沒(méi)能得以發(fā)揮。在他五十五歲時(shí),帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開(kāi)始了周游列國(guó)的生涯。在各國(guó)的民眾中贏得了好評(píng),創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,主張有教無(wú)類(lèi),曉得后天學(xué)習(xí)的重要性,即為中國(guó)的現(xiàn)代教育打下了扎實(shí)的基礎(chǔ),也說(shuō)明了孔子思想的先進(jìn)性,不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)。孔子這位魯國(guó)的老人,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國(guó)的方略施展而奮斗的偉大先賢,他的思想在21世紀(jì)的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒,同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。二千五百年的時(shí)光彈指一揮,孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)東立,并已走向世界!
作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想,把孔子的精神發(fā)揚(yáng)光大。
孔子演講稿600字篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
今天,我讀了《論語(yǔ)》的鄉(xiāng)黨篇十。其中有一則很吸引我,令我讀了許多遍。
”執(zhí)圭,鞠躬如此,如不勝,上如輯,下如授。勃勃戰(zhàn)色,足蹜蹜,如有循,享禮,有容色,私覿,愉愉如也。“這一則很令人難以想它的含義。我先看要點(diǎn), 把不懂的字給弄懂,如:圭,從課下注釋?zhuān)伊私獾竭@個(gè)字念的和歸一樣的讀音。意思是:一種上圓下方的長(zhǎng)條形玉器。舉行朝娉,祭祀,喪葬等禮儀大典時(shí),帝王 ,諸侯,大夫手里都要拿著這種玉器,以不同的地位身份,所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國(guó)去,手里拿著代表本國(guó)君主的圭,作為信物。就這樣 我一個(gè)字一個(gè)字的理解和翻譯。譯出了這個(gè)句子大概的意思,雖不完全和課下譯文一樣,但也八 九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細(xì)分析。
譯文是這樣的:孔子出使到別的諸侯國(guó)去,舉著圭,低頭躬身非常恭敬,好像舉不動(dòng)的樣子,向上舉好像作輯,放下來(lái)好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮,好 像戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;步子邁的又小又快,好像沿著一條直線(xiàn)往前走。在獻(xiàn)禮的儀式上,顯出和顏悅色。以個(gè)人身份私下見(jiàn)面時(shí),滿(mǎn)臉笑容。看著澤文,我更進(jìn)一步了解了孔 子。
我的感悟是:以上這五章,集中記恭敬而有儀載了孔子在朝,在鄉(xiāng)的言談舉止,音容笑貌,給人留下十分深刻的印象,孔子在不同的場(chǎng)合,對(duì)待不同的人,往往 容貌、神態(tài)、言行、都不同。他在家鄉(xiāng)時(shí),給人的印象是謙遜、和善、的老實(shí)人,而他在朝廷,則態(tài)度恭敬而有威儀,不俾不亢,敢于講話(huà)。他在國(guó)君面前溫和恭順 ,局促不安,莊重嚴(yán)肅又誠(chéng)惶誠(chéng)恐。所有這些,為人們深入研究孔子,提供了具體的資料
孔子演講稿600字篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
一位諾貝爾獎(jiǎng)得主說(shuō):”人類(lèi)要想在 21 世紀(jì)生存下去,必須回到兩千五百三十多年前中國(guó)的孔子那里去找智慧。“
《論語(yǔ)》是一本記載了古代思想家孔子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治、教育、倫理、藝術(shù)、道德等內(nèi)容。
起初,我在讀這本書(shū)的時(shí)候,很不想讀,自己認(rèn)為這本幾千年前的東西沒(méi)什么用,可是讀了幾次之后,覺(jué)得還挺有用的,它教會(huì)了我生活的智慧和做人的道理。
例如說(shuō),”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?“這句話(huà)是說(shuō),學(xué)習(xí)時(shí)常復(fù)習(xí),不是愉快的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái), 不是很高興的嗎?人家不了解我,我不怨恨,不也是有修養(yǎng)的君子嗎?
我們每天都在學(xué)習(xí),也都在復(fù)習(xí)。然而見(jiàn)到了朋友,特別是多年不見(jiàn)的好朋友,都會(huì)有一股涌上心的溫暖,都很開(kāi)心。在人生里,有很多人不認(rèn)識(shí)自己,不了解 自己,如果誤會(huì)了自己,不要怨恨,因?yàn)檫@些都是很正常的事。
再例如說(shuō),”子曰:‘學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。’“這句話(huà)是說(shuō),只學(xué)別人的知識(shí)而自己不思考,會(huì)陷于迷惑;只獨(dú)立思考而不學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn),這就危險(xiǎn) 了。
在平常的學(xué)習(xí)生活中,如果你只是學(xué)習(xí)而不思考,學(xué)再多的東西也是白費(fèi)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,要總結(jié)學(xué)習(xí)的方法,就能在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用;然而 只思考,不學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),就算你有再多的方法,也沒(méi)用,要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐之中。
我覺(jué)得,我們身為中國(guó)人,一定要讀好《論語(yǔ)》,知道更多的道理。
孔子演講稿600字篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
這個(gè)寒假,我又溫習(xí)了《論語(yǔ)》,通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)《論語(yǔ)》有了更深的理解。
《論語(yǔ)》一開(kāi)始就提到了”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?“,老師曾告訴過(guò)我們,這句話(huà)的意思是:已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí),常常溫習(xí),一定會(huì)十分愉快。后來(lái),當(dāng)我學(xué) 到一些知識(shí)后,都會(huì)主動(dòng)的多復(fù)習(xí)幾遍,每次復(fù)習(xí)都會(huì)有更深的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)別人提到的相關(guān)問(wèn)題也能很快的回答,我高興極了。
《論語(yǔ)》還說(shuō)了”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“,意思是說(shuō)”一味的讀書(shū),而不思考,只能被書(shū)本牽著鼻子走,就會(huì)被書(shū)本所累,從而受到書(shū)本表象的迷惑而 不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識(shí)的積累,進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決,也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑 而更加危險(xiǎn)。“這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法,只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到有用的真知。 現(xiàn)在我們正處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代,面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋,盲目的死 記硬背是不可能學(xué)到有用的知識(shí)的。只有在學(xué)習(xí)中思考,使知識(shí)深化和升華,才能真正掌握到有用的知識(shí),服務(wù)于社會(huì)和人類(lèi)。
《論語(yǔ)》就是這樣一本書(shū),它用樸實(shí)的語(yǔ)言教給我們做人的道理,告訴我們學(xué)習(xí)的方法,認(rèn)真的、反復(fù)的閱讀這本書(shū),總能給我們更深的體會(huì)。
孔子演講稿600字篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
當(dāng)老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背<<論語(yǔ)>>時(shí),我有些驚訝,也有些苦惱,這可不是一件輕松和簡(jiǎn)單的作業(yè),可當(dāng)我漸漸走進(jìn)孔子的故事與世界,我才明白了 這一句句精簡(jiǎn)的語(yǔ)句是孔子的生活感悟,也是教給我們的做人之道。
”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠“這句名言是孔子對(duì)學(xué)習(xí)的看法,死讀書(shū),不思考,又能學(xué)到多少東西?會(huì)思考,卻不懂學(xué)習(xí)。又有什么本事?我總是愛(ài)一遍又 一遍地讀這句話(huà),它告訴了我:只有在思考中學(xué)習(xí),邊學(xué)習(xí)邊思考,學(xué)才能有效率。
論語(yǔ)這本書(shū)其實(shí)是孔子的弟子們?cè)诳鬃舆^(guò)世后,守喪時(shí)編輯而成的,這一守就是三年,三年的日子,無(wú)怨無(wú)悔地對(duì)恩師,即使是親生父子也很難有這般情誼。即 使沒(méi)有那些關(guān)于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣,也許我做不到像他們一樣如此之孝,但我會(huì)努力做一個(gè)有孝心,孝順長(zhǎng)輩的孩子。
”知之為知之,不知為不知“在論語(yǔ)中,有很大一部分是講”誠(chéng)“的,做一個(gè)正人君子,首先要做到的就是誠(chéng)信。可是在那么復(fù)雜的社會(huì),又有多少人能拍著胸 脯說(shuō)我做到了誠(chéng),做到了問(wèn)心無(wú)愧呢?我不能……但自從讀了論語(yǔ)后,我決心要努力做到問(wèn)心無(wú)愧。
誠(chéng),孝,仁,道,孔子總是言傳身教,傳給他的弟子,傳給整個(gè)華夏民族。論語(yǔ)給我的暑假生活畫(huà)上了一個(gè)完美地句號(hào)。
孔子演講稿600字篇6
孔子是每個(gè)人都了解的,我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少,但是真正能夠知其意的卻很少很少,包括我自己,我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句,在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話(huà)讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說(shuō)讀書(shū)不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū),就無(wú)所的。我認(rèn)為孔子的這句話(huà)說(shuō)得非常的好,他正適合于我們,可以告誡我們讀書(shū)不能讀死,要善于去靈活應(yīng)用開(kāi)動(dòng)腦筋,在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考,思考作者為什么會(huì)這樣寫(xiě),它的好處在哪里,告訴我們一個(gè)什么道理,當(dāng)然只思考也不行,也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。議論文 我就有過(guò)親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績(jī)總是提高不上去,父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班,但是終究沒(méi)有太大的效果,后來(lái),在上課時(shí)學(xué)了《論語(yǔ)十則》后,就對(duì)這句話(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣,每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話(huà)的用意,子經(jīng)過(guò)幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績(jī)提不高的原因,那就是沒(méi)有善于思考的習(xí)慣,后來(lái)在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問(wèn)題,在補(bǔ)習(xí)班里就將沒(méi)有思考出來(lái)的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)老師,成就因此有了進(jìn)步。我心中的孔子
如今想想,孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò),他的每句話(huà)都含有巨大的哲理,每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí),我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角,自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星,自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。
孔子演講稿600字篇7
孔子,偉大的思想家,教育家,他三歲是父親離世,十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間,但他沒(méi)有失去信心,而是努力造就自己,憑著他受到的教育,開(kāi)辦私塾,把自己學(xué)到的和積累的知識(shí)教給他的學(xué)生,被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家,而他免費(fèi)教育他們,讓他們也能有出人頭地的一天。
孔子的品行優(yōu)良,他根據(jù)學(xué)生的性格來(lái)不同的教育他們,“三人行,必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了他的謙虛;"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“展現(xiàn)了他教育學(xué)生的方法。
不只是中國(guó),其他國(guó)家的人也了解孔子不少,他一生教過(guò)多達(dá)三千名學(xué)生,而著名的就有七十幾個(gè)個(gè),他是多么無(wú)私。在國(guó)外,還創(chuàng)辦了許多孔子教育學(xué)校,這說(shuō)明孔子對(duì)其他國(guó)家的影響也很大,他是多么偉大。他55歲時(shí)率弟子一起周游其他列國(guó),把自己的教學(xué)方法介紹給其他列國(guó),可是他們一行人在周游過(guò)程中多次被困遇險(xiǎn)。
孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則,“仁”可以將它理解為對(duì)人的關(guān)心,"義"則是道德,他講求學(xué)生道德好,對(duì)他人關(guān)心關(guān)愛(ài),他的學(xué)生把他說(shuō)的名言名句記錄下來(lái),流傳至今,這些育人的方法值得我們學(xué)習(xí),值得老師學(xué)習(xí)。
孔子只是一個(gè)普普通通的人,但他用自己的行動(dòng)使他成為了風(fēng)靡全球的偉大的思想家,教育家。他在中國(guó)歷史上重重的畫(huà)上了一筆,在許多人的心上畫(huà)上了一筆。
孔子演講稿600字篇8
他經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人,但這是不正確的。他極少討論神,拒絕討論來(lái)世。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解,他的學(xué)說(shuō)并不是他所創(chuàng)立的,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人倫理道德和行為的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家。他就是——孔子。今天我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>
孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人,先祖為宋國(guó)貴族。
孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之之鐸",是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊稱(chēng)為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表,是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問(wèn)》中有過(guò)一個(gè)兩小二辯日,當(dāng)兩個(gè)小孩兒?jiǎn)柕娇鬃犹?yáng)的大小時(shí),這位偉大的教育家竟然"不能決也",可見(jiàn)孔子對(duì)待事物的實(shí)事求是和謙虛。他在當(dāng)時(shí)就是享有"圣人"的名號(hào),完全可以對(duì)兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)置之不理,可他沒(méi)有,因?yàn)樗强鬃樱?quot;敏而好學(xué),不恥下問(wèn)"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁",用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"。而在學(xué)習(xí)上我們要"溫故知新"也要"舉一反三",他就在細(xì)微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子,當(dāng)你走近他時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所面對(duì)的不是一個(gè)偶像,而是一個(gè)活生生的人。只不過(guò)他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
孔子演講稿600字篇9
孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家。當(dāng)時(shí),只要你想跟孔子學(xué)習(xí),哪怕是帶上一束肉干做見(jiàn)面禮或?qū)W費(fèi),孔子也會(huì)樂(lè)意收作學(xué)生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來(lái)選擇學(xué)生,所以他門(mén)下的學(xué)生,包羅各種各樣的人才。有教無(wú)類(lèi),因材施教,是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。
有一次,學(xué)生子夏問(wèn)孔子:“顏回這個(gè)人怎么樣?”孔子回答說(shuō):“顏回的信用好極了,我不及他。”子夏又問(wèn):“子貢這個(gè)人又怎么樣呢?”孔子回答說(shuō):“子貢嘛,挺聰明的,我不及他。”子夏接著問(wèn):“那么子路又怎么樣?”孔子回答說(shuō):“子路的勇敢,遠(yuǎn)近馳名,我不及他。”子夏再問(wèn):“那么子張又怎么樣?”孔子回答說(shuō):“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重,我不及他。”
子夏越聽(tīng)越糊涂,忍不住問(wèn):“老師說(shuō)的話(huà)真叫人疑惑,既然他們都各有長(zhǎng)處,而且比您還要了不起,那他們?yōu)槭裁催€要跟您學(xué)習(xí)呢?”孔子和顏悅色地告訴子夏:“顏回很守信用,但不懂得變通;子貢聰明,但他不夠謙虛;子路很勇敢,但寬厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí);子張?zhí)幨轮?jǐn)慎,為人嚴(yán)肅,可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優(yōu)點(diǎn),但都還要不斷學(xué)習(xí)啊!”子夏點(diǎn)頭稱(chēng)是,他明白這也是老師對(duì)自己的教育。
孔子一生教過(guò)三千多名學(xué)生,其中有的學(xué)生又去教學(xué)生,培養(yǎng)了很多人才。孔子對(duì)中國(guó)的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此后人對(duì)孔子十分尊敬,稱(chēng)其為“萬(wàn)世之師”。
孔子演講稿600字篇10
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天是9月28日,是一個(gè)特別的日子,我們要紀(jì)念一個(gè)人,他姓孔,名丘,字仲尼,世人尊稱(chēng)孔子。是的,今天,就是我國(guó)偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子,誕辰2565周年的紀(jì)念日。
孔子,生于山東曲阜。15歲時(shí),他立志做學(xué)者。27歲時(shí),他開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后,孔子擁有了較高的聲譽(yù)。 51歲時(shí),擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”,政績(jī)卓著。55歲至68歲,孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó),行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)。孔子回到魯國(guó)后,很受尊敬,享受?chē)?guó)老的待遇,專(zhuān)修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年,孔子73歲時(shí)去世。
孔子從小生活坎坷,三歲那年父親就去世了,他干過(guò)許多臟活、累活、看過(guò)倉(cāng)庫(kù),喂過(guò)牲口……但無(wú)論他干什么活,他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。 “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?”他找到了學(xué)習(xí)的快樂(lè),成為當(dāng)時(shí)頂級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。
孔子說(shuō):“學(xué)而不厭,誨人不倦”;“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”;因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、活學(xué)、博學(xué),被后人尊為萬(wàn)世師表!
親愛(ài)的同學(xué)們,現(xiàn)在,我們學(xué)校正在開(kāi)展讀書(shū)節(jié)活動(dòng),讓我們?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中學(xué)習(xí)孔子,做有德之君子,做好學(xué)之才子,做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。請(qǐng)記住,書(shū)就是知識(shí),書(shū)就是智慧,書(shū)就是幸福,書(shū)就是光明。讓我們的身心浸潤(rùn)在書(shū)香里,讓我們成為智者,讓我們的夢(mèng)想成真,讓我們因?yàn)樽x書(shū)而成為最快樂(lè)的人!
孔子演講稿600字篇11
這個(gè)寒假,我看了《孔子》這部電影,對(duì)此,我很是感觸。
對(duì)于孔子,我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了,我想,我們這些后代,也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。
影片中感觸最深的,是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞。孔子從政,希望實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想,卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄。孔子一心只想實(shí)現(xiàn)自己的理想,對(duì)可能的困難估計(jì)不足,最終只能黯然離去。
孔子到了晚年,認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì)的,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上,能夠影響到更多的人,意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中,我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境。可是,這些都于事無(wú)補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在這里,我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變,親自去行動(dòng),不要總依賴(lài)于別人。不要只是替別人著急,看到自己應(yīng)該做的,才最重要。這樣,把握好方向,有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā),理想才會(huì)越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)。孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,面對(duì)困難不畏縮,面對(duì)孤苦不冷漠,我想,他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
所以,我們這一代新世紀(jì)的幼苗,一定要銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
孔子演講稿600字篇12
從古至今,偉大的教育家,思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮,但在眾多的圣杰之中,最令我敬佩的依然是我們的東方圣人:孔子。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,讀了孔子的故事,我相信每個(gè)人心中都有個(gè)不同的孔子。我心中的孔子是一個(gè)好學(xué),謙虛的人。
這說(shuō)到好學(xué),孔子曾說(shuō):"君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂為學(xué)也已。〃孔子自身也做到了發(fā)憤忘食的境界。的確,孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生,孔子曾向魯國(guó)的音樂(lè)大師師襄學(xué)琴,一連學(xué)了十幾天,師襄滿(mǎn)意地說(shuō):"彈得不錯(cuò)。"讓孔子另學(xué)一首新曲,孔子卻搖頭說(shuō),曲調(diào)雖然掌握了,但技巧應(yīng)用很不嫻熟,又過(guò)了幾日,孔子已彈的行云流水般動(dòng)聽(tīng),卻仍不滿(mǎn)意,因?yàn)榍拥奶N(yùn)含道理還沒(méi)有領(lǐng)會(huì),直到有一天,孔子領(lǐng)會(huì)到曲子的作者是誰(shuí),他是一個(gè)怎樣的人時(shí),他才興高采烈地認(rèn)為自己學(xué)好了一首曲子。
當(dāng)他站在黃河岸邊的時(shí)候,有感而發(fā)出:"逝者如斯夫,不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者,不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,而是那些智者。那些真正的胸懷天下,那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此,孔子做到了,他沒(méi)有做到的后人也幫他做到了,雖然他沒(méi)有等到,但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個(gè)好學(xué)謙虛,一個(gè)堅(jiān)定的關(guān)懷天下的圣人!