親愛的老師、同學們：

當老師布置的作業中出現了讀背<<論語>>時，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕松和簡單的作業，可當我漸漸走進孔子的故事與世界，我才明白了 這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。

”學而不思則罔，思而不學則怠“這句名言是孔子對學習的看法，死讀書，不思考，又能學到多少東西?會思考，卻不懂學習。又有什么本事?我總是愛一遍又 一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學習，邊學習邊思考，學才能有效率。

論語這本書其實是孔子的弟子們在孔子過世后，守喪時編輯而成的，這一守就是三年，三年的日子，無怨無悔地對恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即 使沒有那些關于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會努力做一個有孝心，孝順長輩的孩子。

”知之為知之，不知為不知“在論語中，有很大一部分是講”誠“的，做一個正人君子，首先要做到的就是誠信。可是在那么復雜的社會，又有多少人能拍著胸 脯說我做到了誠，做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語后，我決心要努力做到問心無愧。

誠，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。

關于孔子的演講稿2000字篇2

敬愛的孔子先生：

您好：學了您的《論語十則》我受到許多啟示，對您的高尚品質與為人我十分敬佩，想向您學習探討。

學而不思責罔，思而不學則殆。數千年前的您就十分注重學習與思考的關系?？梢娝寂c學的關系密不可分，可現在的學生，大多數只學不思。就拿我來說：相同的課上時間，相同的老師講課，有些認真思考的人總是課下也把老師的課程看一遍，再熟悉一次，我卻把老師講過的課程看一遍，再熟悉一次，我卻不在乎此，結果往往是我的成績遠在他們之下，我總是很迷惘，為什么呢?學了您的話，才恍然大悟。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇浀糜幸淮?，老師講了一道很復雜的數學題，講完后還特意問我，會了嗎?我敷衍了事，說會了。然而在考試時，面對基本相似的題，卻一點思路都沒有，只得望題興嘆。我十分后悔，當時為什么不求甚解?這才是我體會到誠實的重要。尤其是在學習上：明白就是明白，不明白就是不明白，這才是智慧。而明明不會，卻也不懂裝懂，只會害了自己。

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”由此可見，自我反省也是十分重要的，他可以幫助人們找出并改正許多錯誤?？鬃酉壬耗雷晕曳词〉暮锰帲上裎乙粯拥脑S多人，多是犯了錯才明白您的觀點的。我以前朋友很少，卻不知道為什么，因此每天都很苦惱，學了您的話，我開始冷靜下來反省自己，雖不是每日幾次，卻也有頗多的收獲，我漸漸的認識了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便會有更多的朋友。吧。

孔子先生：說了這么多都是在您的啟發下才明白的，相信您的話作為我的座右銘，時刻牢記。在未來的學習與生活中，不斷踐行您的思想，使自己取得更大的進步，按您的經驗為人處事，少走彎路，更要找到自己的不足，盡力做到三日三省吾身，改正自己的缺點，使自己具有更多長出，重塑一個完美的自我。

孔子先生愿您的理論學說得到更多的認可!

關于孔子的演講稿2000字篇3

尊敬的各位老師、親愛同學們：

今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個意思。 第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃?，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經人世73載?？鬃诱f，“吾少也賤”。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。 “故多能鄙事”，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計??無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，“學而時習之”，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。“君子多乎哉?不多也”，那些出身高貴、生活優越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領多?不能吧!可見，本領、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好學之人?？鬃釉唬骸皩W而不厭，誨人不倦”;“敏而好學，不恥下問”;“吾十有五而志于學”。直到晚年，依然是“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學到老?？鬃硬坏脤W，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。 《論語·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學

科的專家?？鬃邮呛脤W的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為“三人行必有我師”，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展“讀經典書，立君子品”的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。

經過數千年的傳承和發展，中華優秀傳統文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經磨難，但總能浴火重生;雖經無數更朝換代，但阻隔不斷精神血脈，這貫通其中的正是中華優秀傳統文化之脈。

同學們，今天是孔子的誕辰之日，讓我們一起緬懷先賢，傳承文明!

關于孔子的演講稿2000字篇4

孔子在春秋晚期出現了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創始人。他提出“仁”的學說?？鬃釉苡瘟袊麚P自己的主張，可是四處碰壁。孔子創辦私學，他在收學生時不問出身貴賤和家境貧富。

先后培養出了學生三千多人。孔子還善于啟發學生們思考問題。他教學生們時常復習學過的知識，這就是“學而時習之，不亦說乎”!孔子還注意因材施教。他的學生冉求，膽小、遇事退縮。孔子有針對性地教育他，凡事抓緊，馬上去做。學生仲永敢作敢為，但不穩重就叮囑他凡事請教父兄后再做。但孔子的教育也存在著弊端，比如說學生樊退向他請教怎樣耕地種菜，孔子卻認為這些知識都是沒有出息的。這種想法是錯誤的?？鬃釉谕砟甑臅r候回到魯國，專心從事教育，整理古籍。換根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書?？鬃拥膶W生還根據孔子的言論整理出了《論語》一書。

孔子的以“仁”為主的思想，在后來成為了封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。“仁”包含一切美德，我們也要以“仁”為主，對別人抱有一份仁愛之心。

關于孔子的演講稿2000字篇5

9月28日是一個非同尋常的日子因為這一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。 孔子被尊為圣人。他不僅是儒學大宗師，也是中國教師的開山鼻祖?？鬃又皩W在官府，只有貴族子弟方有資格入學接受教育。孔子首創私學在民間開壇設教傳授六藝。其所招門徒或世家子弟，或販夫走卒，無論出身之高低貴賤，均有教無類，不偏不倚。后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發。

孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，位列世界十大思想家之列。他所創立的儒家學說包括了政治、哲學、倫理、教育、藝術等方面的思想和主張，博大精深影響深遠，構成了中華優秀傳統文化的主干。儒家學說不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產，也是全人類不可或缺的寶貴精神財富。聯合國教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節。20__年聯合國教科文組織設立了最高級別的國際獎項孔子獎，獎勵在世界范圍內對教育文化事業做出杰出貢獻的人士。

文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準則。

源遠流長、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，不僅為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，也為人類文明進步做出了獨特貢獻。海納百川乃大，地承萬物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想，崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格，倡導修身齊家治國平天下的人生理想，追求人際和諧、身心協調、天人合一、協和萬邦的精神境界，向往人人相親、人人平等、天下為公的大同社會。

在五千年的文明史上，我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍，還貢獻了不計其數、深刻影響世界的發明創造。古代中國在天文歷法、地學、數學、農學、醫學和人文科學的許多領域都曾獨步一時。在15世紀之前的漫長歷史中，中國的科學技術在世界上保持了千年的領先地位。就連西方學者也不得不承認中國文化曾創造出燦爛的文明。宋代都市化的出現、科技發展的成功、國際貿易一直到阿拉伯......文學、藝術、宗教等都有令人矚目的發展。而當時的西方還在中世紀。

經過數千年的傳承和發展中華優秀傳統文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經磨難但總能浴火重生雖經無數更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優秀傳統文化之脈。

追古思今中華優秀傳統文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。

關于孔子的演講稿2000字篇6

他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。

孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經》中。他的思想、學說堪稱精華，他的作品為中國歷史產生了很大的影響，而他的品格發憤忘食、樂以忘憂、學而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎?

我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。

先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產生了深遠而巨大的影響。它的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學生很好示范的論點，又注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學生更是好的。

再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的現象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質，又可以讓社會和睦，更上一層樓!

我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"!我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的!

關于孔子的演講稿2000字篇7

尊敬的各位領導、各位老師、各位專家學者、參加《論語》誦讀的小朋友們：

先師功德傳青史，儒學精華映丹心。

非常榮幸與各位領導、各位老師、各位專家學者和現場小朋友們共同見證先師孔子像的揭幕儀式。

參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。當我們回顧中華文化幾千年的發展演進，總有一個身影在我們的視野中久久停駐，那就是先師孔子?？鬃诱Q生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，作為儒家學派的創始人，中國古代的思想家和教育家?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，被后世歷代學者大家尊稱為孔圣人、至圣先師、萬世師表?？v觀中化民族文明史，以孔子為代表的儒家思想將其深刻的思想精髓、高遠的價值取向貫注到中華民族的文化生命中，塑造了中華民族的獨特文化氣質，成為中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。

南澗歷史悠久，早在唐宋時期，以儒家思想為代表的中原文化就傳播到這里，與本土文化交融激蕩，形成了南澗獨特的民族文化底蘊。溯南澗之史，西漢屬益州郡，東漢隸永昌郡，唐初歸姚州都督，南詔大理國時為蒙舍賧之地。元至元十二年(公元1275年)設置定邊縣。明洪武16年(公元1383年)重置定邊縣。坐落于南街向陽坡毓秀書院西面的文廟，當地八旬老人都無法描述出具體的模樣，包括我本人參加工作多年，也只知道這里是原公檢法駐地，俗稱廟子。查閱《康熙定邊縣志》學校義學附，有這樣的記載：“明(憲宗)成化八年(1472年)，知縣馮源廣，建社學于舊治東門內”。此段文字成為南澗鄉社設置學校的最早文字記錄。南澗文廟亦約建于此時。南澗文廟自明代興建到今天大成殿等建筑修復，已經經歷了542年。在這500多年的歷史長河中，文廟共經歷了五次較大的重修：第一次重修是丁亥年(公元1587年)景倮劫縣焚毀，知縣周希孟改建于舊治東;第二次重修是壬辰年(公元1592年)地震，圣殿明倫堂兩廡俱傾，康熙十年(公元1671年)以后，知縣呂崇簡、何錫爵、崔靖等人，先后建大殿五間、啟圣宮、戟門、兩廡、靈星門、明倫堂;第三次重修是康熙五十年(1711年)知縣楊書重修，重修月臺、神道、泮池，新建名宦祠、鄉賢祠，第四次重修是道光九年(1829年)重修了大成殿，后又重修了啟圣宮，當時的南澗文廟，已經具備了較大的規模，是歷史上建設最宏盛的時期。第五次重修則始于2011年12月30日，南澗鎮歷史文化古街區保護與發展項目啟動，兩年多的時間，在縣委、縣人民政府的關心重視，縣人大會、縣政協的監督支持下，通過縣級有關部門，南澗鎮、南街社區及周圍農戶的密切配合，完成了文廟大成殿、大成門、兩邊廂房、衛生間及其他附屬設施，城隍廟、魁閣、觀音閣、鎖水閣、無量塔等重要古建筑的搶救性修復和重建工作，與2011年修葺完成的毓秀書院、南澗巡檢司、關圣殿一起，形成了較為完整的古建筑群落。

南澗文廟于康熙三十二年(公元1693年)設學，當地人又稱黌學。有了定邊文廟發揮傳承教化的功能，南澗這個邊遠小鎮的適齡孩子開始正式在文廟內接受以儒學為核心的中原文化熏陶。文廟在南澗歷史上曾經輝煌一時，既是祭孔圣殿，又是儒學傳授之所，為南澗培養了一批批明理之士，成為南澗歷史文化的淵源。從文廟現存建筑可知，南澗文廟建筑規格高，年代久遠，建筑工藝精致，設計科學，具有重要的歷史、藝術、科學研究價值。

二十世紀八十年代以來，南澗文廟遺存建筑在原縣檢察院(啟圣宮)、縣公安局(大成殿)范圍內，分別由兩家單位管理使用，直到二十世紀九十年代老公安局搬遷新址后，轉手于縣檢察院使用。縣檢察院搬遷新址后，先后將文廟大成殿等建筑出售給私人。由于年代久遠及風雨剝蝕等原因，修繕前的文廟里面物品無一留存，房屋受損嚴重，大成殿屋面瓦礫局部老化脫落，椽櫞朽壞嚴重，部分建筑構建脫落，屬于嚴重危房，亟待搶救修繕。

縣委、縣人民政府結合全國第三次文物普查結果，對南澗鎮歷史文化古街區重要古建筑的搶救性修復工作給予高度重視，縣委書記蘇發吉，縣委副書記、縣長吉向陽，縣人民政府副縣長李華東等縣領導多次到古建筑群落調研，邀請省州文物專家到現場對搶救性修復工作作面對面指導，從保護和傳承文化遺產，發展南澗旅游文化產業的角度出發，在多方聽取專家意見的基礎上組織有關部門科學制定了《南澗鎮歷史文化古街區保護與發展可行性研究報告》和《南澗鎮歷史文化古街區保護與發展方案》，為確保工程的順利實施，縣人民政府成立南澗鎮歷史文化古街區保護與發展項目工作領導組，下設綜合、實施、規劃、旅游、宣傳、審批和環評等七個工作組，開始對以文廟為主的古街區重要古建筑實施搶救性修復工作。

修復重要古建筑，是極為復雜的工程，必須堅持文物修舊如舊、最小化破壞的原則，材料與風格都要完整地保留古建風格。法國啟蒙思想家、哲學家盧梭曾經說過“思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些簡便方法，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了”。一位睿智的領導也教誨過我們，時間對每一個人來說，都是最公平的。我們無法延長生命的長度，但我們可以增加生命的厚度?！痘鹚{刀鋒》電視劇中有一句名言“要想得到你從未有過的東西，就必須去做你從未做過的事情”。修復古建筑，對于縣文化部門的工作人員而言，是一項從未經歷過的工作。面對諸多困難，相關工作人員從強化學習入手，精心查證各種資料，以執行擔當的工作作風和飽滿的工作激情，投入到此項工作中，寫就了工作歷程中難忘的一頁篇章。

文廟大成殿坐東北朝西南，屬土木抬梁斗拱結構，單檐歇山屋頂，為清代建筑風格，通面闊5間，寬17.5米，通進深11.5米，其梁架的斗拱等裝飾雕工細膩。由于歷史的原因，現大成殿大堂內孔子及其弟子等圣人牌位已經被毀。我們不會忘記，在修復文廟大成殿、大成門等重要古建筑的過程中，縣委、縣人民政府主要領導多次到現場勘察，征求各部門、專家和群眾的意見，為重要古建筑的修復指明了方向。建設期間，省文化廳廳長黃峻，原州委書記、現省審計廳廳長劉明、州委書記梁志敏、州長何華等領導也先后到文廟檢查指導工作，使工程建設更加科學合理。我們也難以忘記，修復古建筑每一天，大家被一些事情感動著，悉心的感受是辛苦并快樂著，工作中更有諸多意想不到的驚喜。一是通過挖掘清理文廟大成殿的大堂，在40厘米的水泥地底下，發現了保存完好、原始如初的清代地墁，并通過州級文物專家考證。這些地墁就是今天展示在大家眼前的堂內地磚;二是發現了文廟大門前石獅子前肢的一塊殘片，由此可以推斷出當時南澗文廟的規模;三是發現了孔子青銅像褶裙的一塊碎片，成為當時文廟大成殿內貢奉的孔子像就是銅像的有力佐證;四是在城隍廟對面的廂房土墻內發現了立于康熙二十五年(公元1686年)的《城隍祠常住碑》、立于清嘉慶元年(公元1796年)的《鄉約公田碑記》、立于清道光三年(公元1823年)的《署蒙化直隸廳分防南澗巡政廳加三級記錄五次楊為》、立于清道光十二年(公元1832年)的《特授蒙化直隸廳分防南澗巡政廳加三級記錄六次王為》四塊石碑，這些石碑何時何地由哪些好心人和有識之士藏進土墻中，至今已無法考證，而今重現，則成為南澗歷史的一段難得印記。連同2012年11月葉榆楊政業先生撰寫的《南澗縣城歷史文化建筑群修葺碑記》，我們在城隍廟內建起了一道碑廊，謹供游客觀光鑒賞。

各位領導，各位專家學者，參與《論語》誦讀的小朋友們，現在我們用一個簡短卻莊嚴的揭幕儀式來迎接孔子銅像正式落戶于文廟大成殿。孔子銅像的落成，不僅有利于提升南澗鎮歷史文化古街區的文化品位，塑造濃郁的歷史文化氛圍，更是為有志者樹立了立德修身、勤而好學的表率，激勵著我們在今后的學習與成長中繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化。

“逝者如斯，不舍晝夜”，回望歷史，以“求仁得仁”為魂魄的儒家思想歷經數千年時光的洗涮愈顯持久的生命力。時至今日，社會的科學發展又為中華民族傳統文化的發展帶來了新的契機。“仰之彌高，鉆之彌堅”，瞻望孔子，我們仿佛又看到了昔日先賢讀書不輟、韋編三絕的勤勉身影;“博學而篤志，切問而近思”，“朝聞其道，夕死可矣”，孔子對真理發自肺腑的謳歌依舊震蕩著我們的耳膜。面對圣賢，在尊崇和敬仰之余，我們更感受到了一種來自偉大心靈的力量：作為學者，他好學若渴，求知如饑;作為政治家，他慎言敏行，不懈追求;作為教育家，他更是立人達人，誨人不倦。他以后人不可企及的精神高度成為幾千年來恒久屹立的萬古師表。

我堅信，隨著文廟等重要古建筑群落的修復完善，隨著古街區入口商業街建設、無量山櫻花谷、靈寶山國家級森林公園、南澗跳菜村、南澗境內自駕游環線等旅游項目的順利推進，南澗的優秀民族文化將更加燦爛輝煌，南澗的旅游文化產業將迎來美好的明天和未來。

文廟的恢復修繕，得到了出席今天揭幕儀式的各位領導、關其朝夫婦等居民戶的鼎力支持，施工單位、監理單位、工程預算單位、審計等部門盡心履職，嚴把工程質量關，確保了重要古建筑搶救性修復工作的順利進行。在此，我謹代表文化部門對在工程建設中作出奉獻的各位社會賢達和附近居民表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!

最后我用____年12月30日啟動儀式上我工作匯報中的一句話來結束我的發言：心靈的遠方是彼此的期望，幸福的家園是共同的夢想!

關于孔子的演講稿2000字篇8

老師們、同學們：

今天，我們莊嚴地站在這里，就是要紀念一位教師。

他的工作平凡而辛苦：他曾為物質生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著教師——為人師表，教書育人。

他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因為他的光輝榜樣，教師職業的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業。

他是教師的起點，一個光輝的起點?；赝祟悮v史的長河，在教師這個行業中，能夠同他并列的，整個人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦

這位教師不是別人，正是孔子。

2561年前9月28日，孔子誕生于__曲阜。15歲時，他立志做學者。27歲時，開始創辦私人學校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。 51歲時，擔任魯國首都的市長中都宰，政績卓著。55歲——68歲，孔子經歷了長達14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。

孔子是一位偉大的哲學家、思想家和教育家。他開創的儒學，是中華民族的巨大精神財產，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：天不生仲尼，萬古長如夜?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。

當然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被他的學生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達和智慧。

孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態度、生活智慧廣為傳播。

如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內看，無限深刻地去發現內心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們如何去看自己的內心，如何讓它平和而溫暖。

對待學習，孔子這么說：溫故而知新，可以為師矣。 學而不思則罔，思而不學則殆?？鬃又笇藗冊诩乙⒕锤改?，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹嚴慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關愛他人。在教學方法上，孔子提出教師要做到不憤不啟，不悱不發，講課時要激發學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘，耐心細致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學習。

讓我們一起懷著崇敬的心情，走進孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。

關于孔子的演講稿2000字篇9

親愛的老師、同學們：

一位諾貝爾獎得主說：”人類要想在 21 世紀生存下去，必須回到兩千五百三十多年前中國的孔子那里去找智慧?！?/p>

《論語》是一本記載了古代思想家孔子和他的學生們的語錄。它集齊了儒家道德中關于政治、教育、倫理、藝術、道德等內容。

起初，我在讀這本書的時候，很不想讀，自己認為這本幾千年前的東西沒什么用，可是讀了幾次之后，覺得還挺有用的，它教會了我生活的智慧和做人的道理。

例如說，”學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?“這句話是說，學習時常復習，不是愉快的嗎?有朋友從遠方來， 不是很高興的嗎?人家不了解我，我不怨恨，不也是有修養的君子嗎?

我們每天都在學習，也都在復習。然而見到了朋友，特別是多年不見的好朋友，都會有一股涌上心的溫暖，都很開心。在人生里，有很多人不認識自己，不了解 自己，如果誤會了自己，不要怨恨，因為這些都是很正常的事。

再例如說，”子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆?！斑@句話是說，只學別人的知識而自己不思考，會陷于迷惑;只獨立思考而不學別人的經驗，這就危險 了。

在平常的學習生活中，如果你只是學習而不思考，學再多的東西也是白費。我們在學習的過程中，要總結學習的方法，就能在學習中起到事半功倍的作用;然而 只思考，不學習別人的經驗，就算你有再多的方法，也沒用，要把學到的知識運用到實踐之中。

我覺得，我們身為中國人，一定要讀好《論語》，知道更多的道理。

關于孔子的演講稿2000字篇10

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好!

今天我講話的題目是思賢------成為更好的自己。

昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個誕辰紀念日，他的思想歷經兩千多年的歲月風雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。

低頭深思，我們祖國的儒家經典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個人的利益;夢想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學，不恥下問;道出了學習要懂得不恥下問，正所謂，三人行，必有我師焉，任何人都有值得我們學習的地方。

子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說出了安平樂道不在于物質和權力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂道的生活，對于生活，不要太在意物質，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請放下你的工作，學會享受生活的樂趣，讓幸福的陽光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。它告訴我們，青少年時期，血氣還未養成，不要迷戀女色，到了壯年時期，血氣正值旺盛，要警惕不可爭強好勝，到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無數的人。

在物質日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權力和物質只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語的洗禮，學習著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學校，我們也應該成為一名中華文化的傳播者。

時刻思賢，不往前人的教訓，時刻跟隨圣人的步伐，我們方能走得更遠;我們的天空才會更寬廣。

關于孔子的演講稿2000字篇11

孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。

在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現。

孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事?？鬃拥囊谎砸恍薪逃遥俏乙徊讲较蚯白?，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。

孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。

我們心目孔圣人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。

這就是我心中的孔夫子!

關于孔子的演講稿2000字篇12

孔子是我國古代偉大的教育家，萬世師表，創造了許多至今仍不失智慧光芒的教育理論。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅持為理想而奮爭的孔子最為可親可敬。通過《論語》、《史記》的記載，可以看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、積極、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。但是，最值得我們所關注的，無疑是其教育思想。也正因為如此，使我對孔子崇敬與熱愛。

子曰：“有教無類?！?《論語.衛靈公》)孔子認為教育者對受教育者不分等級、貧富貴賤、善惡、智愚，應一視同仁，均應給予教育，人人都有享受教育的權利，并首先創辦私學、招收平民學生。在孔子的弟子中，有極貧窮的，如顏回;有父親被看作是“賤人，品行不好”的，如仲弓，他都盡心教誨，成為后世的楷模。

孔子很注意了解自己的學生，“由也果”“賜也達”“求也藝”(《論語.雍也》)，并采取不同的教育方法，如冉求辦事畏怯，所以要鼓勵他;仲由膽大過人，自以為是，所以要故意抑制他?！扒笠餐?，故進之;由也兼人，故退之?！?《論語.先進》)“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！?《論語.先進》)針對高柴智力較差、曾參較遲鈍、子張較偏激、子路行為粗俗的特點實施教育?！墩撜Z.為政》篇載：針對孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情況，同是關于“孝”的提問，孔子給予不同的回答?！墩撜Z.顏淵》篇還載：針對顏淵、仲弓、司馬牛的不同情況，同是向孔子請教“仁”，孔子給的答案也各不相同。孔子針對學生不同的個性特點給予切合實際的指導、教育，為后人樹立了因材施教的典范。

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦?！?《論語.述而》)“朝聞道，夕死可矣。”(《論語.里仁》)孔子認為教師要努力學習，不斷提高自己的學問，要忠于職守，勤于教導學生，不辭辛苦。

孔子在他的教師生涯中，真真正正地實踐了其有教無類、因材施教、學而不厭、誨人不倦等教育思想，在教育思想方面為我們樹立了崇高的學習榜樣。另外，孔子在其治國思想上也是一個理想主義者，他同柏拉圖一樣，為世人勾畫出一幅宏偉的藍圖。

在天下無道、禮崩樂壞的社會里，孔子四處游學，向人們宣揚“仁義”、“愛人”、“以德治國”，他明知不可行，卻拚卻一生的心血，飛蛾撲火，直落得貧老落魄，仍癡心不改，其精誠之至，足以讓逃避現實、獨善其身、渾渾噩噩的人汗顏。

孔子和子路曾在路上迷路，向兩位種田的人打聽，得知是孔子后，其中一位耕者說道，“天下的壞東西像滔滔洪水一樣多，你管得過來嗎?還不如像我們一樣過隱世的生活?！笨鬃邮纸^決地說道：“正因為天下無道，我才出來，如果天下太平了，我也會過隱世的生活?！笨鬃硬焕槿f世知識分子“敢為天下先”的楷模，這種“我不入地獄誰入地獄”的強烈的責任感讓人唏噓不已。