泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產。

游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊!

各位游客，現在我們所在的位置是主峰。主峰的東側有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點。現在人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。

大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。

游客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!

導游詞山東景區篇2

各位游客，大家好!

歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部，古時候屬于蘭陵舊疆，現在是棗莊市的一個縣級行政區，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。

現在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。

首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮相對。其實，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點，后來成為最基礎的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或雇民。臺兒莊，應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，后來在此形成居民區。關于臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低洼，汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居，于是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內的碑文上，出現“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現“臺家莊集”，證明那時候已經不是普通的村莊而是頗具規模的集市。大運河開通之后，南方客商語速比當地居民快，使“臺莊”的發音出現兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運河重鎮的過程，是伴隨者運河的開通與興盛的。

按照行政級別和面積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。

這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發出“天下第一莊”的贊譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。

今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰遺跡，四是市區兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現出無可替代的文化、軍事和政治標志符號。

我們先說臺兒莊與京杭大運河的關系。

萬里長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規模最大的文化遺產。長城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒有了實際功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發揮著交通運輸和優化生態的功能。

說起運河文化，我們必須梳理一下運河的歷史。據考古學家考證，早在27_年前的春秋時期，在臺兒莊區張山子鎮境內的逼陽國，就有了人工開挖的運河。24_年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河，北起河北的涿郡，經洛陽通達浙江的余杭。經過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀，元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年，永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮，在元代運河的基礎上，疏通、擴建了京杭運河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的政治、經濟、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。途經這里的京杭運河，自濟寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運河借走黃河水道。因為黃河為季節河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認為治運必先治黃，有人認為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執了幾十年。萬歷年間，“避黃”派勝利，在萬歷三十二年，開通了時稱泇運河的臺兒莊運河。這段運河的開通，避開了黃河水患，使運河通航天數增加80多天，每年經過臺兒莊運河的船只7000多艘，運輸物資400萬擔。同時，還間接地促進了微山湖的形成，成為補充運河水源的水柜。

臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。為了防止汛期儲存的湖水通過運河一泄而下，治河官員想出了多建船閘的辦法。在這段運河開通之初的明朝萬歷年間，從微山湖口的韓莊至臺兒莊，建起了八座節制閘。從南方載貨北上的船只，經過船閘需要一定的時間，大量的官船和商船要在臺兒莊等待，這個特殊的漕運樞紐于是滯留了大量流動人口，使得臺兒莊迅速繁榮。明末至整個清代，臺兒莊始終保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。

臺兒莊是一個移民城鎮，這里的居民基本上不是土著，沒有排外的“地頭蛇”欺負外鄉人。所以，南來北往的富商大賈，都愿意借助臺兒莊的商機創造財富，置辦家業，長久定居，進而捐助善款，修橋鋪路，建廟辦學，成為臺兒莊經濟和社會發展的支撐。到清代的康熙年間，臺兒莊的常駐人口已經達到五萬人，流動人口達到七八萬人。由于在此經商和定居的來自四面八方，他們在營建自己的商鋪和住宅時，帶來了各地的建筑風格，使得臺兒莊城里集中了京派、晉派、陜派、魯南、江浙、徽派、閩南、嶺南、歐式、中東等不同建筑;容納了儒教、道教、佛教、_、伊斯蘭教、媽祖等民間宗教在內的中外各大宗教，據文獻記載，大戰前的臺兒莊，大小廟宇多達72座;由于臺兒莊富有商機，吸引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、醫藥、農夫、匠人、武俠、梨園、術士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流在這里駐扎、布道、淘金和發展，成為不同文化的匯聚融合之地。

以上是臺兒莊的文化標志符號。

關于軍事符號，我想大家馬上就能想起發生在70多年前的臺兒莊大戰。詩人桑恒昌曾在一首詩里寫到：“也許，臺兒莊沒有看到全世界;//但是，全世界都看到了臺兒莊。”1938年的臺兒莊人，受交通和通訊條件的限制，不可能看到全世界，可是，震驚中外的臺兒莊大戰，確確實實吸引了全世界的目光。

在中華民族對日抗戰史上，中國軍隊在正面戰場上取得勝利的大型會戰很多，由于眾所周知的原因，今天，回顧戰史，目前在海峽兩岸得到認同的將領，首選臺兒莊大戰的指揮者。這樣，臺兒莊又成為國共兩黨聯系互動、促進祖國和平統一的政治標志符號。

繁榮興盛了300多年的臺兒莊，到1855年也就是清朝咸豐五年，黃河在河南銅瓦廂決口，改道從山東入海，淤塞了山東境內的運河航道，京杭不能貫通，臺兒莊的繁榮受到影響。1938年春天，中日軍隊在臺兒莊持續了半個月的血戰，使這個稱得上中外建筑歷史博物館的臺兒莊，無土不沃血，無墻不飲彈。堅固的城墻、威嚴的衙門、寬敞的會館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅，被夷為一片廢墟。戰后，國民政府登報承諾，要重建臺兒莊。可是，因為戰事緊張，加上后來的內戰，國民政府的承諾一直沒能兌現。臺兒莊的居民，在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居，已經無法重現臺兒莊往日的輝煌。

_年隆冬的一天，新任棗莊市人民政府市長、海歸雙博士陳偉，帶領政府部門和各區市的負責人，從滕州市的紅荷濕地上船，沿運進行考察，研究討論資源枯竭城市的發展戰略。汽船航行了11個小時，天色擦黑才到達考察的終點臺兒莊。這時，臺兒莊區的一位負責同志告訴陳市長，在臺兒莊舊城區，還保留著一段明清時期的古運河。這段運河，因為廢棄不用，在月河街一線留下了十多處古運碼頭。具有歷史視野和戰略眼光的陳市長，不顧一天的勞累，當即決定到現場進行考察。當他聽說上海的綠房子公司計劃投資六億元，把這一帶開發為商品房時，陳市長立即下令叫停。之后，陳市長利用節假日，先后40多次到臺兒莊明查暗訪，發掘古城遺跡。經過專家論證，市政府作出了重建臺兒莊古城的決定。這樣，我們在四百年前興建、一百年前衰落、七十年前被戰爭摧毀的基地上，復活了臺兒莊古城。

可以說，臺兒莊古城是搶出來的，挖出來的，創出來的：所謂搶，指的是搶救性保存與重建，如果不是陳市長當機立斷，所有的歷史遺跡都在商品房開發過程中徹底破壞，失去了恢復的可能;所謂挖，指的是挖掘古城的文化基因，與整個民族的文化精神相銜接，進行基因修復與再造;所謂創，就是在重建中，不拘泥于戰前的原貌，而是在不違背歷史真實的前提下，創造出康乾盛世時期的臺兒莊古城風采。決策者、設計者和建設者，本著存古、復古、生古的原則，使重建后的臺兒莊古城，承載了大戰文化、運河文化和魯南地域文化，凝聚了中華民族的精、氣、神。

臺兒莊是運河文化古城，是民族楊威之地，是南北水運交通樞紐，這里，國家級的景點有，國務院第一個批準的海峽兩岸交流基地、國家級文物保護單位、國家級濕地公園、國家級紅色旅游景區、國家級愛國教育基地、國家級水利風景區，等等。

今天我們到臺兒莊參觀游覽的景點有：臺兒莊大戰紀念館、李宗仁史料館、賀敬之文學觀、重建后的臺兒莊古城a區。

到達現場之后，各景點的導游會給大家作具體的介紹。

我的介紹就到這里，謝謝大家!

導游詞山東景區篇3

大家好我是你們的小導游，我叫劉建豪，下面我將帶你們去游覽我們中國的自然遺產——泰山自然風景區。

一提到山東，你肯定會想起我國的泰山，泰山是五岳之首，俗話說得好，五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。接下來我將重點介紹泰山的風景，因為一天就要登完泰山，請大家珍惜這一段時間，順便提醒一下，我們要先走到半山腰，然后乘纜車登上山頂。

泰山主要以風光著名，泰山上面有幾千多級的臺階，請各位旅客們注意，因為這里有的臺階很陡，還請各位旅客們不要亂跑，還請大家把自己的垃圾放到自己的背包里，不要破壞這么寶貴的自然遺產，接下來，我們將乘坐纜車直達山頂。

請大家向左手邊看去，那里有很多賣商品的，再看前面那里有一個小道，那里有很多餐廳，繼續往前走你會發現一個巨大的、寶劍型的一個石頭它的上面有一串大字，“泰山斬云劍”聽著就很有霸氣，它可以斬云其實是有一定的科學的，下面請各位自由活動，順便請大家不要亂丟垃圾，還請各位旅客小心點，不要走丟了。

導游詞山東景區篇4

游完青檀寺，從冠世榴園出來，我們又驅車去了臺兒莊區，并于當天晚上去臺兒莊古城看夜景。現在回想起來，也是一段不平凡的經歷。

當天下午，我們到達臺兒莊，先找了一家賓館住下后，就直奔臺兒莊古城。

到了停車場，剛一下車，一個人就主動上來和大人們聊天，說是能把門票搞便宜些，大人們貪圖便宜，就上了他的車。他先是把我們領到了一個地方，又讓我們上了另一個人的車，在另一個人的車上，車主收了我們560元錢，在黑暗中帶我們到了一個正在建設的東門。這時又來了一個人，在前面給我們引路，那個人領著我們走過一片建筑垃圾，穿過一片草地，又爬上高高的城墻，并讓我們靠著城墻邊走，中間數次告訴我們不要出聲，這時我們才知道上當了。原來他們是領著我們逃票呀。這幾個人只花了幾十元的車費，卻白白收了我們五百多元呀，真坑人!

但是一從城墻上下來，剛才的恐懼立即拋之腦后，臺兒莊的夜景太美了!我們去了好多展館，有展示了臺兒莊地形的，有展示臺兒莊水閥的，有展示古代青樓的，還有展示古代驛站的……真是美極了!美中不足的是，由于我們“被逃票”的時間太長了，到的時候，篝火晚會已經結束。

終于走到了西門，我們只好依依不舍的離開了。

臺兒莊這次旅行給了我一個深刻的教訓：天上沒有掉下來的餡餅，千萬不要貪圖小便宜!

導游詞山東景區篇5

菏澤市地處山東省西南部，與江蘇、河南、安徽三省接壤，東與濟寧市相鄰，東南與江蘇省徐州市、安徽省宿州市接壤，南與河南省商丘市相連，西與河南省開封市、新鄉市毗鄰，北接河南省濮陽市。介于北緯34°39′—35°52′，東經114°45′—116°25′之間，南北長157千米，東西寬140千米，總面積12238.62平方千米[2][6][7]。東南距江蘇省豐縣界106.4千米、安徽省碭山縣界87.2千米，南距河南省商丘縣界74.43千米，西南距河南省蘭考縣界43千米，北距范縣界44.7千米，東北距泰安市東平縣界109.8千米，東距濟寧市嘉祥縣界73千米;距首都北京750千米，距省會濟南240千米。

菏澤市地質構造屬中朝準地臺，居其東南部。以斜貫西部的聊城—蘭考大斷裂為界，將境域劃為華北斷拗和魯西中臺隆兩個二級構造單元。西側東明凹陷為四級構造單元，屬華北斷拗中的三級構造單元開封臺陷。東側屬魯西中臺隆，占境內大部，為三級構造單元成武-濟寧斷陷的西半部。又以曹縣斷裂和鳧山斷裂為界，劃分為成武斷凹及濟寧斷塊兩個四級構造單元。復被曹縣斷裂、汶泗斷裂分割成一些局部構造。前者如菏澤，曹縣磚廟集、青?集，豐縣等凸起和巨野、梁山縣拳鋪等凹陷。

燕山運動形成各構造格局的雛形，喜馬拉雅山運動控制了境內各構造機體。全市各構造單元，尤其是二、三級構造的展布，具有以下特點：西側的華北斷拗構造線以北東向為主;東側的魯西中臺隆以弧形的北東-東西向為主，后者生成較早。

歷次運動的結果，造成境內，尤其是東部隱伏斷裂縱橫交錯。地層區內出露的地層以新生代的第四紀為主，個別地方有古生代的寒武紀、奧陶紀。

導游詞山東景區篇6

(北海峽道)這里是大峽谷里的一條支洞。有人說它能通到北海，所以起名叫北海峽道。這一條支洞到底有多深至今還是個未知數。我們曾到過312米的地方，洞內鐘乳石、方解石、石筍、石柱等景觀眾多，非常好看。第二期開發工程完成，大家再來游覽，就可一睹里面的別樣風采了。

說到這里，大家可能要問了，這二期工程另外的3000一塊兒完成該多好啊，那樣，可以一次游覽完整個大峽谷的全部景點。要知道，由于大峽谷地形極為復雜，開發難度相當之大，有的施工人員為了保護里面的鐘乳石，為了向外搬運泥沙和石塊，身上被劃出一道道血痕，一天施工下來，一個個變成了泥人。整個溶洞開發工程量非常大，施工隊伍整整干了兩年零四個月。所幸的是，這么大的工程卻沒有發生一起傷亡事故。在這里，我們向為開發大峽谷付出汗水、做出貢獻的施工人員道一聲：謝謝!同時請游客朋友放心，不久的將來，二期開發工程會按照計劃如期完成，到時候歡迎大家再次蒞臨大峽谷觀光游覽。

各位游客朋友，“中國地下河漂流第一洞”漂流源頭到了。乘橡皮艇漂流就從這兒開始。現在的漂流長度是1000米，已經被上海大世界吉尼斯紀錄總部認證為“中國最長的溶洞漂流項目”，等大峽谷開發第二期工程完成后，暗河漂流的長度將達到2500米，直到東洞口之外的小河。這是洞穴專家巧妙利用暗河水勢設置的洞內漂流項目。據考證，洞內漂流這一創舉，目前在國內尚屬首家。大家有興登艇一游，盡情地享受中國地下河漂流第一洞驚、險、奇的刺激，同時游覽峽谷兩側和頂部的奇妙勝景，可領略到游覽三峽、漓江、九曲溪等地上江河體驗不到的愉悅。

地下河漂流是山東地下大峽谷游覽的重頭戲。“來到地下大峽谷，不玩漂流白辛苦”，“游覽峽谷不漂流，留下遺憾別怨導游”。當然我也不是強迫大家非漂流不可，來日方長嘛!這次不漂下次來時還可以漂嘛!好，愿意漂流的游客請抓緊按次序乘坐橡皮艇，請大家放心乘艇，漂流是很安全的。為什么能漂流呢?因為該洞的巖層地質產狀傾向東，傾角5~10度，形成了西高東低的層位差，所以能漂流。不愿坐漂流艇的請跟我來，繼續前行游覽。

(玉米王)請您抬頭向上看，這里有一個向上懸掛在石壁上的玉米，它粒粒飽滿，形態自然，這么大個的玉米可以堪稱為玉米王了!

各位游客朋友請注意，這兒有塊絆腳石，小心別讓它絆著。這個石筍倒是挺有觀賞價值，可它長得不是地方，成了絆腳石。(仙狐獻冠)這個獨特的石筍取名為仙狐獻冠。你看，這只伶俐可愛的小狐貍，正鉆出石壁，頭頂高高的金冠，向大家獻媚呢!看誰能得到這頂高帽，將來定會步步高升。這處鐘乳已經生長13萬年了，是何等的珍貴啊!

(東海三仙島)大家可能知道一個傳說，當年徐福受秦始皇派遣，帶領童男童女各五百人到東海三仙島尋找采集長生不老之藥。這三仙島就是蓬萊、方丈和瀛州。而大峽谷的這三仙島是微縮了的。不過，它也有段動人的故事喲。如果大家想聽，等下次再來我給您講。

導游詞山東景區篇7

各位女士、先生、小朋友，大家好!我叫張玉新，是帶領大家參觀孔廟的導游。大家可以叫我張導，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔任導游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發生意外，給大家提幾點要求：

一要守時，不要讓大家等你自己。

二要注意安全，小心地滑。

三要講究衛生，愛護環境。

四要注意保護文物，不要亂涂亂畫。好，下面就請大家跟我游覽孔廟。

孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。

孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼。

請大家跟我進入“圣時門”，這是孔廟的正門。圣時，比喻孔子的思想是適合時代的。

大家請看前面三架拱橋，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。

我們經過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨特而馳名。現在這里是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現在自由活動十分鐘，然后我們去大成殿。

現在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。

好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來!再見!

導游詞山東景區篇8

各位游客：

不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導游服務，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。

在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細，現在，我就在進入景點之前，先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。

曲阜位于中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區人口10萬，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見于《爾雅》一書，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元10_年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1129年)，又復名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據《史記》、《帝王世紀》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。現在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯合國正式列為世界文化遺產。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統文化的根。

各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什么，象征什么。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創始人，就是孔子。

孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。

孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的內容，為創立儒家文化奠定了基礎。

孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達_年的周游列國之行。

孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。

曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字。“仞”是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以后，就說：“人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內的一切，而我的老師孔子的這道墻有數仞，不找到它的門是不能看到墻內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書。“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感。“圣時”二字，取《孟子.萬章下》，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。

過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自《論語.衛星公》“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構成一體。看孔廟建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當地的老百姓常來這里撫摸這赑屭，他們說：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。

我們面前的這座木結構建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術。

我們現在進入孔廟的第六進院落，展現在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。

我們現在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當年孔子設壇講學的地方，金代建亭作以紀念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側有棵杏樹，為后人所栽，每當初春時節，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們若看見恐怕也會自慚不如。兩側及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內供奉著孔子塑像，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。

大成殿兩側的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，_期間被拆掉。現在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術價值。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據司馬遷《史記.孔子世家》編繪刻石的連環畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環畫。

我們現在的位置是孔廟東路，這里當年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把《論語》等經典藏在此壁內，墻壁倒塌后被人發現，孔子經典方才留傳于世。

這座殿堂叫“詩禮堂”，是當年孔子教兒子學詩學禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方。

孔廟是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細細品味吧。下面我們參觀孔府。

孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產之一，全國重點文物保護單位。孔府大門與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進院落，東路為“東學”，西路為“西學”供游人游覽的主要是中路。

“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時880多年。遠在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關內候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民國孔子77代孔德成時，改稱“奉禮官”。“衍圣公”是我國封建社會享有特權的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺灣。

孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯：上聯是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點”，寓“富不到頂”，下聯為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”。“與國咸休”“同天并老”，這是多大的氣派!

孔府二門里，這座獨具風格的門叫“恩賜重光門”，過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。

這個院子兩側的廳房，各掛有一個牌子，是孔府仿照建王朝六部而設的六廳，即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。

孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種.種特權，甚是威嚴。

二堂，也叫后廳，是當年衍圣公會見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負責上傳下達，西邊為伴官廳，為正七品，據說，過去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。

三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設公堂，處理家庭內部事務的場所。以上三個大堂，層層疊進，很是森嚴，足顯出孔府的圣威和顯赫。

三堂過后，我們進入“內宅”，在過去，內宅絕對不許擅入，有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內者，“打死勿論”。內宅門西邊這個水槽叫石流，過去挑水夫不得進入內宅，只把水倒進石流，淌入內宅。

內宅門的內壁上畫著一個形似麒麟的動物，叫“貪”，是傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽。據說當年“衍圣公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這對于我們現在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發呢?

這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當年孔府戲班在此演戲，東側間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達196道，可想孔府菜之豐盛。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。

前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內陳設布置，全為當年原貌，內有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無聲無息，27歲就死去了。

這個院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當年結婚的地方，堂中陳列著當年結婚的用品和名人贈送的禮品和題字。孔德成結婚時，正值西安事變期間，本來蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領張學良、楊虎成的逮捕，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。

我們現在參觀孔府后花園，它建于明弘治_年(公元15_年)，由吏部尚書太子太傅，也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設計監工建造的，到了明嘉靖年間，太子太傅、吏部尚書、當朝權臣嚴嵩又助修建，嚴嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動土木，經過前后三次大修，花園成了現在的規模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請各位隨意觀賞一下。

孔府存有大量無比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護這些文物，在李瑞環同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現在，這些文物和檔案得到了很好的保存。

各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。

孔子死后，葬在曲阜泗水之陽，洙水之陰，即現在的孔林，秦漢時期，孔林才不過一頃，隨著孔子地位的提高，孔林的規模越來越大，自漢以后，孔林先后重修13次，增植樹木5次，增地3次，總面積3000余畝，周圍7.5公里，并以高3米，厚1.5米的磚墻護之，孔林是世界上延時最久、面積最大的家庭墓地，為全國重點文物保護單位，世界文化遺產之一。相傳孔子死后，弟子們從各地移來奇木異草栽植，主要有柏、檜、柞、榆、楷、楊等各類樹木，現在孔林內有10余萬株樹木，其中不乏古樹名木。曲阜是全國三大碑林之一，古碑數量最多，共約五千余塊，其中孔林占三千塊，林內尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基等書法大家的碑刻。

孔林內古代建筑很多，剛才我們進入的兩道門分別是大林門和“觀樓”，也稱二林門。觀樓亦是魯國故城的北城門，門上面刻有篆書“至圣林”三字。

現在我們沿一條約5公里的環林路了解一下孔林的主要風貌。孔林內埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風俗，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬，犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進孔林。

我們現在看到是孔子76代孫，也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬，他與其三位夫人合葬一起。靠近路邊刻有東塘先生之墓的石碑，就是清代大文學家、名劇《桃花扇》的作者孔尚任的墓。孔尚任少時好學，極為聰明。清康熙23年，圣祖玄燁來曲阜祭祀孔，要從孔子后裔中選人給他講解經書，孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經。講堂設在詩禮堂，孔尚任一入詩禮堂，就見堂中懸掛著杜甫的詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。孔尚任看了大喜，拉了族兄一下說：“我們要入朝做官了”。果然，孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡，13天后便接到任命詔書，被提拔為國子監博士，正六品官，官服前面正好是白鷺圖案。

這座牌坊叫“于氏坊”，正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓。據說乾隆女兒很丑，臉上有塊黑斑，算命先生打卦說她一生有災，必須嫁給一個有福的人，朝里官員議論，只有圣人后代最有福，可按當時規定，滿漢不通婚，于是乾隆先讓女兒認漢族大臣于敏忠為義父，改姓于，這才嫁給了孔憲培。

我們現在正向孔子墓走去，這條小河叫“洙水河”，橋叫“洙水橋”，這條小河因在人墓前，被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進“天門”的標志，這象豹的動物叫文豹，溫順善良，用以守墓，這個石刻動物叫角端，傳說日行一萬八千里，并通曉四方語言。這文武兩位石人稱翁仲，秦代驍將，文者執笏，武者按劍，守在墓前。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。

這便是孔子墓，周圍用紅墻圍繞，約長里許。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統八年(公元1433年)黃養正書。

墓西這座房子是子貢廬墓處，孔子死后，眾弟子守墓3年，盡皆離去，只有子貢守墓6年。孔子墓右邊是孔子的兒子孔鯉墓，前邊是孫子孔及墓，三座墳墓呈“攜子抱孫”形。這幾座亭子，叫駐蹕亭，是當年皇帝祭孔時休息的地方。

松柏濤濤，墳瑩座座，碑石遍地，訴說著千古的故事。

各位朋友，雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國古代社會廣泛而深刻的內容，在這里，我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數千年歷史中神圣而穩固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。

“三孔”的游覽就到這里，我再把其他一些主要景點和其它方面簡要的介紹一下。

曲阜的景點很多，多與孔子有關，可以更加增添您的感性認識，更多地了解孔子和孔子文化。孔子六藝城座落在曲阜城南，是最近興建的一座大型旅游景觀，占地200畝，投資5000余萬元，它以孔子禮、樂、射、御、書、數為主線，讓您在參與中、在娛樂中領會孔子思想的博大精深，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂舞，看到全國最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語，可以乘坐古牛車游列國，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點。“論語碑苑”是反映孔子《論語》內容的園林建筑，山水亭榭，曲徑通幽，品味很高;尼山孔廟，在曲阜城東南25公里，是孔子的出生地，山清水秀，古跡眾多;顏廟，是祭祀孔子弟子顏子的大型古建筑群，出孔府后門再往東30米即到;出顏廟再向東一里路，即到了紀念周公的大型古建筑周公廟，那里有眾多的古樹和魯國故城遺址;出曲阜城向東6里，就是軒轅黃帝的出生地壽丘，在那里您可以看到為紀念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”，可以看到中國金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代魯國的風俗人情，可以參觀一下魯國盛世華夏文化城。在曲城北的石門山，是國家級森林公園，林木茂盛，景點眾多，也是孔尚任隱居寫《桃花扇》，以及唐代大詩人李白、杜甫生平最后一次宴別之處。在曲阜城南20公里，就是孟子的家鄉，有其規模比三孔稍小些的孟廟、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇觀嶧山。向北60公里，就是五岳之首，被稱為中華之魂的泰山，向西90公里，就可以看到水泊梁山的遺址和風光。

曲阜交通便利，104、327兩條國道從曲阜城交叉通過，曲阜距濟南國際機場150公里，距濟寧機場60公里，距兗州火車站15公里。

各位朋友如需購物，有不少有特色的旅游產品供大家挑選，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經典著作等都很有紀念意義。

曲阜擁有一批星級賓館給各位提供良好的服務和食宿條件，三星級的闕里賓舍座落在孔廟、孔府一側，環境優雅，功能齊全;杏壇賓館是二星級飯店，座落在六藝城附近，富麗堂皇;貴賓樓也是二星級飯店，與曲阜汽車站僅一路之隔;座落在市中心的三孔大酒店、孔府飯店、曲阜大酒店，也都有較好的硬件設施和上乘的服務，各賓館都有富有特色的孔府菜供您享用。

曲阜是信義之鄉，禮儀之邦，濃郁的風土人情，熱情好客的人民，古樸的小城風貌都會使您留戀忘返。您如果需要看什么、買什么、吃什么、部什么，我會盡可能的向您提供服務。

歡迎您再到曲阜來。謝謝各位。