《子夜》關于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》感悟篇2

作品《子夜》標志著茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現代文學一部杰出的革命現實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經歷了一個較長的準備和構思的過程。

茅盾對于三十年代初期的中國社會有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實際工作的革命者，有自由主義者，同鄉故舊中有企業家、公務員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業的情況，有一段時間把“看人家在交易所里發狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當做是“日常課程”。

當時學術界正在展開關于中國社會性質的論戰，茅盾將親自看到的社會現象同論戰中一些理論對照，這就增加了他寫作作品《子夜》的興趣，決定通過生動具體的藝術形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會的謬論。

在寫作作品《子夜》的時候，作家又充分地運用了他在第一次國內革命戰爭時期獲得的社會經驗。他說：“當時在上海的實際工作者，正為了大規模的革命運動而很忙，在各條戰線上展開了激烈的斗爭。

民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串作品《子夜》全書的主線。環繞這條主線，作品《子夜》反映了一九三年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。

作品《子夜》從多方面的錯綜復雜的社會關系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統一體。他一方面有“站在民族工業立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實業”的，他以發展民族工業為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。

他希望實現他的資產階級“民主政治”理想，盼望__反蔣派與地方軍閥的聯盟“北方擴大會議”的軍事行動趕快成功，然而當北方的軍事進展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發展得太快了”。他精明強悍，但又不能不表現出中國民族資產階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實質上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》感悟篇3

《子夜》是中國現代著名作家茅盾于1896一1981年創作的長篇小說，原名《夕陽》。初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇說。”半個多世紀以來，《子夜》不僅僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對其他國家產生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺設置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的悲痛感情，都被組合到《子夜》的情節里。

同時，作家又經過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：“大規模地描述中國社會現象”，“使一九三零年動蕩的中國得以全面的表現。”

他精心結構，細密布局，經過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的杯具，象征性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：“中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。”

縱觀《子夜》的情節，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。它以民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動、深刻地反映了當時的社會面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進行公債投機，而吳蓀甫又聯合其他資本家組成信托公司，想大力發展民族工業，因而與趙伯韜產生了矛盾。

趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰、農村破產、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最終也沒有改變全盤失敗的命運。這幕杯具說明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業是永遠得不到發展的。

《子夜》感悟篇4

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它是一部描寫中國近代民族工業資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。

小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。

吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國工業王子的桂冠，他為了實現自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發展。

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。

不幸從農歷端午節后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想益中即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨后工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢?

《子夜》感悟篇5

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時刻。當我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時零星的記憶。

《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的杯具一個剛強有為的民族工業巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結構：宏偉嚴密且脈絡清晰。只就開頭、結尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時刻，吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時的吳蓀甫氣派威風，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應，不正展示了作者的匠心獨運嗎?

此外《子夜》結構的突出特點還表此刻：她把眾多的人物，復雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭，廣闊的生活場面，集中在一個廣闊的歷史背景上加以表現，透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力的顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結構藝術才能，也從一個側面顯示出茅盾寫大時代的藝術追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個充滿鮮明個性矛盾的形象便展此刻我們的面前。(lz13)他精明強干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國民族工業，但這種愿望的根本目的則僅限于個人利益的驅使;他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個人利益又反過來鎮壓農民戶外，殘酷剝削壓榨工人;他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結下了許多矛盾;在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業的一副面孔，同時又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動;同時，把交代情節，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨特的藝術魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態，大致能夠分為三個階段：決戰前，坐臥不寧。決戰中，時而緊張，時而恐慌，時而驚喜，時而憤怒;決戰后的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動了故事情節的發展。

也許這些零星的記憶并不能說明什么，但它留下的卻是我內心的一些真實的感受。

《子夜》感悟篇6

今日早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心境也格外激動，我想起床了，做什么事才好呢坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細閱讀，發現矛盾的這部小說描述的是1930年國民政府統治時期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進的機器制造廠的過程。但當工廠開工時，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯合起來，企圖來策劃一場險惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺，輸得一敗涂地。

我迷上了這部小說，被它的文學魅力所折服，同時也明白了它產生的歷史背景。最讓我深思的一點，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進了外國的機器，本來是想報效祖，使祖國的工業更加先進，可那些封建主義嚴重的官員卻極力反對和阻止，導致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現了當時的中國還是一個半殖民半封建的國家，也體現了當時官僚主義權力的強大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民政府統治的失敗!

寫道那里，我想起了清朝時期的一個事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會利用發明出的火藥，只會把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上，正是可悲!以致于之后，導致了鴉片戰爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國，是人民當家作主的社會主義國家，實行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛!

《子夜》感悟篇7

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代“更加殖民化”的特征和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該“為中華之崛起而讀書”!

故事發生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。

它是一部描寫中國近代民族工業資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。

小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。

吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業王子”的桂冠，他為了實現自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發展。

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。

不幸從農歷端午節后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨后工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢

《子夜》感悟篇8

《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運的發展，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌;寫的是一九三年兩個月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡。將紛紜復雜而具有重大歷史社會意義的生活現象通過謹嚴宏大的藝術結構表現出來，這是茅盾作為我國現代杰出的現實主義作家最值得重視和學習的地方。

在吳蓀甫這個典型人物的塑造上，作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經熱心于發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方，他要發展中國的民族工業。他的“目的是發展企業，增加煙囪的數目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發展民族工業，首先需要“國家象個國家，政府象個政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業上的利害關系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現代工業的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，因而他的發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的益中信托公司不能不在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗涂地。他們發起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。

通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業資本家的吳蓀甫的兩面的性質：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統治下，中國民族工業是永遠得不到發展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當時在有關中國社會性質的論戰中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發展，中國社會經濟是資本主義經濟占優勢，中國社會性質已是資本主義的反動論調。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業這樣一個鐵的事實，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主革命，以達到他們的不可告人的目的。《子夜》關于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯綜復雜的社會關系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統一體。他一方面有“站在民族工業立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實業”的，他以發展民族工業為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。他希望實現他的資產階級“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯盟“北方擴大會議”的軍事行動趕快成功，然而當北方的軍事進展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發展得太快了”。他精明強悍，但又不能不表現出中國民族資產階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實質上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》感悟篇9

20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊育而生。小說以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。

當我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會想為什么茅盾先生會管它叫《子夜》呢?我的想法里有過三點：

一、“子夜”是中國古老的用以表示時間的一個符號，是指11時至次日1時，屬于陰陽交替，坎離交媾的時候。代表著新的一天的開始，希望的到來。

二、“子夜”可能代表著一個地方，這個地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦，吳語中小河的意思，且一般多指人工河)。也許因為這個子夜的主人公諧音為吳蓀甫。

三、“子夜”代表中國民族資產階級的開始。但是由于他們同時同帝國主義和封建主義存在矛盾又在經濟上和政治上處于軟勢地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國的牢籠，但是實力卻像初生的第一縷曙光微弱，不

足以與黑暗勢力抗衡。

但不管怎樣它的含義是什么。《子夜》所概括的社會生活卻是紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現;人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網般有著密集的結構，需要我們細細地用心去研究探索其中的奧妙。

由于《子夜》的內容包羅萬象，人物千絲萬縷。所以我只簡要談談其中兩個重點人物，吳蓀甫和趙伯韜。

吳蓀甫是一個與封建勢力有著血緣關系的人物形象，我們從他對農民暴動咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種.種表現上可以體會得到。他的思想性格區別于他父親。處于封建勢力的邊緣，吳蓀甫的角色代表的是30年代初期，整個社會的知識分子群體，想要改變什么卻無法脫下“封建思想”這件表象華麗的袍子。就像當初熱衷于雙橋鎮的實業發展，打算在家鄉建立一個“雙橋王國”的美夢，但夢究竟只是個夢罷了。

《子夜》感悟篇10

《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運悲劇——一個剛強有力的民族工業巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

在這里，茅盾也像選取大上海”作為全篇的敘述重心一樣，選中”了吳蓀甫作為30年代初一代民族資本家的典型”來鋪寫和反映在兩半”特殊性質的中國社會里，依靠民族資本家的單方面努力”是決計擔負不起救國救民的歷史重任的。

其實有不少讀者，都誤解了作家的寫作意圖，以為作家是為民族資本家理想的最終幻滅而哀嘆。

事實上這樣的理解嚴重損壞了作品本身擁有的更大的思想內涵。

作家曾于1977年10月9日《子夜》再版的后記里明確提到這部小說的寫作意圖同當時頗為熱鬧的中國社會性質的論戰有關。

當時參加者，大致提出三個論點……一、中國在是兩半社會，打倒法西斯政權是當前革命任務，工人、農民是革命主力，領導權必須掌握在共產黨手中;二、認為……走資本主義道路，任務由中國資產階級擔任;三、認為民族資產階級既可以反……也反官僚買辦……從而取得政權。

《子夜》通過吳一伙終于買辦化強烈駁斥了后兩種謬論。

”從《子夜》，我們可以看出作家是自覺展開了對自己所處時代全方位”的描繪。

但引起我關注的，倒不是民族資本家實現工業王國”夢想的破滅，抑或是農民暴動和工人運動的風起云涌這三條主線中的任一條。

作為一個初讀者，我所著意關注的倒是當時社會各階級各階層的人的思想、性格、心理、命運及其歷糾葛和走向。

我想作家一方面運用大手筆為我們展現了30年代初中國社會的歷史畫卷，一方面也用極為深刻、犀利、入微甚至細膩的筆觸將作品里各階層人物的思想、性格、心理，置于自己觀察的顯微鏡”和解剖的手術刀”下。

光看作家塑造吳蓀甫和趙伯韜這兩大形象，所采取的藝術手法就不同。

對于吳，他是放在讀者的眼皮底下，正面去描寫，而至于后者卻只是通過其他人物的反襯來達到入木三分”的藝術效果的。