復活讀書筆記800字
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑,他的精神復活了。瑪斯洛娃也改變了,她為了不連累涅赫留朵夫,理解了政治犯西蒙林的求愛。
愛過,懊悔過,反思過,最終,他決定,他復活,他重生,他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃,在這條尋求重生,精神復活的道路上,他見到了,他做了,他去用心的改變了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書,那以前是他看不懂的教訓。經歷了這一切,他這次突然看懂了圣經的教訓,并且發此刻其中有他務必的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋,也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
復活讀書筆記800字篇2
《復活》是列夫托爾斯泰晚年花費大量心血寫成的一部長篇著作,《復活》講述的內容是托爾斯泰聽到的一個故事:一次,法院審理一個妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子,在陪審團中有一位男士,發現這個案子的被告竟是他多年以前在一個親戚家做客時誘奸的養女。于是他良心發現,設法去營救,并表示愿意和她結婚。最后,這個女犯在牢獄中病死。而那個男士也不知去向。
讀完這本書后,我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良,充滿活力,有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了,整日沉寂在享樂之中,早已忘記自己的狂熱理想,變得腐朽,落魄,成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃,他回想起許多往事,從而使他覺得自己是那么的可惡,便對于自己以前過的生活產生怨恨。為了贖罪,他給一些無辜的犯人起訴伸冤,將自己名下的一部分土地分給了農民,他徹底的改變了自己的生活,將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復活》,我想"復活"的就是聶赫留朵夫,是他自我精神的復活,而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變,雖然他曾經也墮落過,但當他良心發現后,做了許多好事來彌補過錯,這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時,不論這個錯誤是大是小,的辦法就是深刻的檢討自己,承擔自己所犯的過錯。在書中有一對梅尼紹夫母子,因被人冤枉縱火而被關押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放,雖然最后被釋放,但是既然無罪為什么當初要受到關押?只因真正縱火的人有財,便可以將禍栽贓到他人身上。
《復活》這本書還從方方面面體現出當時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡,但是人因環境而變,所以當他身處在黑暗的環境中時,變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差,只要受到影響便會發生翻天覆地的變化,只有仔細的把握好生命的小船,才不會迷失方向,永遠保持真正的自我。
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聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現象,又設想是人們能理解這些箴言,咱們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫寫出這話,我也是思緒了很長時刻的。這本書描述了男女主人公的精神復活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有完美追求的青年,在姑母家度假時,于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后,過起了花天酒地,醉生夢死的生活,并誘j了卡秋莎。這也是卡秋莎之后墮落,成為妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發現,在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃,她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位,瑪絲洛娃拒絕和他結婚而同一個“革命者”結合。兩個主人公都到達了精神和道德上的“復活”。
在我讀這本書時,一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零,正因我沒有坐牢,您也沒有坐牢,咱們大家都沒有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪咱們每人的特權,流放到不很遠的地方,那是在容易但是的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思,如果“他們”能夠為所欲為,那還要法院干什么呢?同時,聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他,認為自我同他結合,就會毀掉他的生命,而她和西蒙一齊走開,就能夠使他恢復自由。她由于實現了自我的愿望而感到高興。
這部作品具有高超的藝術性,高度的真實性,深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面,刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承認自我總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的狀況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實,有朝一日我會忽然發覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
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對于列夫托爾斯泰,我們是再熟悉不過。課文世間最美的墳墓讓我們了解了這位俄國大文豪的樸素精神,從他的戰爭與和平、安娜卡列尼娜等作品中,感受到作者的愛國之情和對農奴制的批判。七十年代末到八十年代初,托爾斯泰的世界觀發生了重大的轉變,從貴族地主階級的立場轉向宗法制的農民一邊。這一轉變集中地體現在這部長篇小說復活的創作中。
復活是托爾斯泰思想和藝術探索的一個新的里程碑,代表托爾斯泰創作的最高成就。小說通過地主養女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇,表現了對被侮辱、被傷害者的深切同情,“十九世紀末沙皇統治下的俄國監獄遍地,關滿了成千上萬的革命者和無辜的百姓。”對沙皇的統治作了無情揭露、批判,鮮明地體現了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現實主義”。“不行!那個怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答。……庭長掏出手表一看,與情婦約會的時間快到了,他再也無心為這案情爭辯,便急忙讓法官起草判決書。”這就是那個沒有人道,充斥著金錢與美色的俄國社會,使人性墮落的起點。
小說成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個懺悔的貴族。小說通過他誘騙瑪絲洛娃,在殘酷的現實面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過程,表現了這一形象的復雜性與矛盾性,也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個人物身上既概括了十九世紀末俄國進步貴族的某些思想特征,也體現出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說教。
瑪絲洛娃是一個不幸的婦女,她雖為養女,但自幼處于半奴婢的地位,被聶赫魯多夫誘奸后淪落到社會的底層,倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑,押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運。瑪絲洛娃的覺醒,是其精神的“復活”。從中認識了作家現實主義創作的深度與高度。
復活是這一時期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復活是對封建制度的一次挑戰,他喚醒的不僅僅是小說的主人公,更喚醒了當時成千上萬的閱讀者的觀念。作者也對未來寄予著美好的愿望“從這一天起,她開始了一種新的生活,不僅因為進入了新的生活環境,還因為從此他所遇到的一切事情將具有和以前不一樣的意義。”
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聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種種丑惡現象,又設想是人們能接受這些箴言,我們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫寫出這話,我也是思緒了很長時間的。這本書描寫了男女主人公的精神復活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年,在姑母家度假時,于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入隊伍和上流社會以后,過起了花天酒地,醉生夢死的生活,并誘了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落,成為妓的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發現,在為馬絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了馬絲洛娃,她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位,馬絲洛娃拒絕和他結婚而同一個“革命者”結合。兩個主人公都達到了精神和道德上的“復活”。
在我讀這本書時,一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零,因為我沒有坐牢,您也沒有坐牢,我們大家都沒有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權,流放到不很遠的地方,那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思,如果“他們”可以為所欲為,那還要法院干什么呢?同時,聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他,認為自己同他結合,就會毀掉他的一生,而她和西蒙一起走開,就可以使他恢復自由。她由于實現了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術性,高度的真實性,深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面,刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的`駭人聽聞的罪惡,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承認自己總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實,有朝一日我會忽然發覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
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之所以把書本命名叫《復活》,相信每個讀者都清楚知道因為小說主要講的就是主人公精神上復活的過程。
從“復活”,這一個詞可以知道,主人公聶赫留朵夫曾經是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進思想的青年。然而,貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要歷經的道路——加入軍隊。而在軍隊里,他受到了其他貴族青年習氣的污染,他要是節儉、提倡把土地分給農民、堅持潔身自愛,則會變成了母親和其他貴族眼中的異類,認為他不正常,相反,盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通,一邊則與貴族小姐保持曖昧關系,這都被認為是光榮的,應該的。盡管他自己曾有過精神上的“清掃”活動,想要擺脫貴族圈子,摘掉自己的陋習,可最終只是在這個圈子中越陷越深,無奈當時的享樂主義太過盛行了。
直到他重新遇到瑪絲洛娃,對她不公的判決像一個千斤重的錘子,狠狠地敲醒了聶赫留朵夫,不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛,還喚醒了那個從前的聶赫留朵夫,那個想要實現自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復活的導火線。而真正促使他“復活”的,則是他為救瑪絲洛娃而奔走監獄與貴族圈子之間,他為了要實現土地公有而遠赴鄉村時,他得知的罪犯們的可憐經歷與純真品性,以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式,還有鄉下農民們的生活慘況。雖然中途他曾經幾次被誘惑,差點就又要回到自己生活多年的貴族生活中去,但每次第二天醒來,他總會后悔自己有這樣的想法,而又重新堅定地繼續自己的事業——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。
盡管最后他并沒有像自己最初想的那樣,與瑪絲洛娃在西伯利亞結婚。但是,他“復活”了,把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了,過上了自己向往的道德生活,幫助了罪犯們、分給農民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員,閱讀信條接受福音書的洗滌,無一不讓他感到快樂。在西伯利亞,他將繼續建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國”事業而奮斗。