讀書筆記《子夜》

時(shí)間：2024-08-14 14:34:00 新華讀書筆記

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。一方面強(qiáng)大、自信、有抱負(fù)、有手腕;另一方面卻軟弱、空虛。一方面對(duì)帝國(guó)主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建官僚不滿;另一方面又?jǐn)骋暪まr(nóng)。

而《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對(duì)立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她激烈的精神矛盾是封建社會(huì)的集體無意識(shí)和開放的現(xiàn)代觀念相對(duì)抗的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴(yán)格的管教，她的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太爺關(guān)在封建囚室里太久,都市生活讓她不適應(yīng)。身為女性的被動(dòng)與軟弱,使她沒有勇氣主動(dòng)追求愛情,便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼?捧起了《太上感應(yīng)篇》,燒香念經(jīng)潛心修行。

《子夜》的語言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語言，偶爾運(yùn)用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。

讀書筆記《子夜》篇2

今天我讀了《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事：空城計(jì)。這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)。

內(nèi)容是：諸葛亮為了不讓西城的糧草落入司馬懿手中，親自帶領(lǐng)五千人馬到西城去搬運(yùn)糧草。諸葛亮分出一半士兵搬運(yùn)糧草，另一半守城。突然，司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍殺到城下。西城的文官都嚇得直打哆嗦。諸葛亮鎮(zhèn)定自若，命令士兵打開城門，每個(gè)城門口都派二十名士兵裝成老百姓，灑水、掃街。一切安排好了，諸葛亮披上道袍，戴上頭巾，帶著兩個(gè)書童，搬了琴在城樓上坐下來，點(diǎn)上兩柱香，悠閑地彈著琴。司馬懿來到城門前，見城樓之上諸葛亮笑容可掬，燒香彈琴。接著看城門，大約二十名百姓在低頭認(rèn)真地灑水掃地。司馬懿越看越懷疑，越看越害怕。他只好下令撤軍，司馬昭對(duì)父親說：“也許是諸葛亮手下沒有士兵，故意裝成這樣，想要騙我們退兵”司馬懿很有把握地說：“諸葛亮辦事一直很謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)。今天卻打開城門，城里面一定有埋伏。”城樓上的諸葛亮，臉上泰然，其實(shí)手心里捏了一把汗。官員們贊嘆諸葛亮真是神機(jī)妙算，諸葛亮說：“我不是愿意冒這個(gè)險(xiǎn)，實(shí)在是沒有辦法啊。這條計(jì)策只能冒險(xiǎn)用一次，以后絕對(duì)不能再用了！”司馬懿在撤軍退路上，探馬來報(bào)：“諸葛亮已從西城撤退，他隨身只有兩千多名士兵和一幫文官，剛才城里沒有埋伏。”司馬懿聽后長(zhǎng)嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他啊。”

我讀完這個(gè)故事，明白了以后無論遇到什么緊急情況，我都要像諸葛亮一樣鎮(zhèn)定冷靜，積極尋找最好的辦法解決問題。

讀書筆記《子夜》篇3

《子夜》這本書寫出了當(dāng)時(shí)的中國(guó)，生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有趨炎附勢(shì)的各色人物。

這本書圍繞著民主資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜之間的尖銳矛盾，用工人的罷工，農(nóng)民的暴動(dòng)反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓和破壞人民的革命運(yùn)動(dòng)、帝國(guó)主義掮客投機(jī)、中小民族工業(yè)被吞并、公債場(chǎng)上驚心動(dòng)魄的`斗法，各色地主的行徑，資本家家庭內(nèi)部的矛盾……通過這些多姿多彩的生活畫面寫出了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的二重性喝半封建半殖民地的中國(guó)不可能走上資本主義道路的歷史原因。

我從這本書中看出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的陰暗，商場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是多么的吃殘酷。

讀書筆記《子夜》篇4

《子夜》是一部一直以來充滿爭(zhēng)議的作品，但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和都市生活，引人深思。

開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數(shù)平息罷工；吞并其他小廠來擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒有給妻子必要的關(guān)心，面對(duì)初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼樱跗稹短细袘?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開吳公館，追求新的自由天地。

這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭(zhēng)并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對(duì)一類女性的欣賞。

《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。

讀書筆記《子夜》篇5

當(dāng)《子夜》的鐘聲敲響，夢(mèng)醒。醒過來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，原來自己所夢(mèng)想的東西只是舊花瓶表面的那層浮華的粉飾，早已斑駁、剝落、煙消云散了……

他本應(yīng)該是個(gè)英雄，只可惜生不逢時(shí)。中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，注定了像吳蓀甫這樣的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的暗淡前途，因而他的悲劇命運(yùn)也就不可避免了。

他始終執(zhí)著而堅(jiān)定著：“不！我還是要干下去的！中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前途尤大！只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定是有希望的！”他時(shí)常沉迷于對(duì)自己的未來的宏大企業(yè)的遐想中，盡管最終他失敗了，但這種精神不能不令人感動(dòng)和欽佩。

“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。”不正如同吳蓀甫的遭遇？

膽識(shí)過人、智謀出色、懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的吳蓀甫，若假以時(shí)機(jī)，將會(huì)成為叱咤風(fēng)云的人物。然而1930年的半殖民的中國(guó)根本無法為他提供一個(gè)良好的發(fā)展資本主義的環(huán)境。外國(guó)的帝國(guó)主義勢(shì)力極力打壓本國(guó)的民族企業(yè)，而中國(guó)也內(nèi)杠不斷，民族企業(yè)在狂風(fēng)暴雨中搖搖欲墜，瀕臨破產(chǎn)倒閉的危險(xiǎn)邊緣，吳蓀甫只能憤憤地罵道：”那紅軍光景也不過是匪！“

正如《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳一樣，吳蓀甫出眾的才干、雄厚的實(shí)力也遭到了別人的妒忌。在吳家，杜竹齋便是一條不折不扣的大蛀蟲。他在吳蓀甫最為記得時(shí)刻，出賣了自己的妻弟，受金錢的驅(qū)使投靠了趙伯韜。至此，吳蓀甫建立欠打的工業(yè)王國(guó)的美夢(mèng)徹底破滅。同吳蓀甫比起來，他這是大不義！

讀罷《子夜》仿佛正處在那個(gè)“夕陽無限好，只是近黃昏”的時(shí)代。

讀書筆記《子夜》篇6

子夜反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。年5月的一個(gè)夜晚，上海灘工業(yè)大亨吳蓀甫和吳二小姐芙芳、姑老爺金融財(cái)閥杜竹齋正在戴生昌輪船局迎候從老家雙橋鎮(zhèn)避亂而來的吳老太爺。

靠《太上感應(yīng)篇》作精神依托、二十五年不曾跨出書齋半步的吳老太爺，實(shí)際上已是一具古老的僵尸，一到上海，資本主義都市的氣息立刻使他風(fēng)化了。

吳老太爺因刺激過度得了腦溢血，當(dāng)晚就咽了氣。第二天，吳府大辦喪事，各種人物云集吳家。

主人公吳蓀甫因投有巨大資產(chǎn)的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民造反，城里的裕華絲廠工人怠工，顯得很是憂愁。但當(dāng)他聽到杜竹齋講到金融買辦趙伯韜、尚仲禮要拉他們組織秘密“多頭”公司，搞公債投機(jī)時(shí)，眼里馬匕閃出興奮的光彩，丟下喪事立即找趙伯韜談判，心里構(gòu)思著一個(gè)大計(jì)劃：吞下一切中小實(shí)業(yè)家，成為工業(yè)霸主。他和太平洋公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫幾番籌劃終于成功，組成了實(shí)業(yè)界財(cái)團(tuán)“益中信托投資公司”。