高一讀書筆記作文篇1

往事像片帆舟，蕩在沒有盡頭的大海里。隨著時光飄散了。隨波逐流，像個迷失的孩子，找不到回家的路……

我端凝著書中作者林海音，穿著素雅的旗袍，微胖的臉上露出的笑容，令人沉淀。她像個舊人，傾訴著舊事。

很久以前，老北京，帶著甜甜的澀味，樸素，黯淡。正如那時穿著大棉襖，抹了一層余暉的林海音。用那明凈的眼睛看著世事。又隨即，便消逝了。只留下點點回憶，像繁星一般，點亮了心靈。

她在書中寫：謹以此書獻給，先母黃愛珍女士。莫名看到這句話，心中五味雜陳，有慶幸和害怕。我慶幸我的母親，不論再怎么吵吵鬧鬧，她依然在，像我的影子一樣，緊緊看著我，怕我走丟。我害怕我的母親會在哪一天，離開我，就那么不急不緩，慢慢松開我的手，在我偶然遺忘她的時候，去別的地方。

我無奈，責怪自己想太多。

外面天色正好，陣陣暖意襲來，就像當初的那一年。我附在爸爸的脖頸上，咿咿呀呀的唱著兒歌，“門前大橋下，游過一群鴨，快來快來數一數，二四六七八……”隨即，爸爸爽朗的笑聲像光一樣，照進了心頭。回憶像爬上了嘴角，不自然的笑了起來。那首兒歌，我還記得，那叮鈴鈴的手鏈，揮之不去。

我笑笑，正巧，看到那一段：我默默地想，慢慢地寫。又看見冬陽下的駱駝隊走過來，又聽見緩緩悅耳的駝鈴聲。童年重臨于我的心頭。

哦，我的童年。還在啊。不過是在心里罷了。

不過，自己有多少秘密沒告訴媽媽呢。小時候，把全家福剪了，就為了制作一張“家庭樹”隱瞞著沒告訴媽媽。還偷偷把剪完的照片給藏起來了。話說，現在都沒有告訴媽媽呢。還是趕緊告訴媽媽吧。也省得整天做賊心虛的。我想。

林海音不也是嗎。惠安館的秘密一直沒告訴她的母親吧。如果她的母親也看到這本書就好了，這樣，母親就會知道真相了。我笑笑。可心里還是“咯噔”一下，她的母親，不在了吧。真是遺憾啊。

我依稀記得，那時好朋友和我的約定。只是時間太快了，匆匆就離去了。我還來不及記起約定，她便去別的地方了，她或許過的還好吧。

“我們看海去”也是陌生人和英子的約定呢，不過不會實現了吧。罷了罷了，總有些不完全的約定的會成為遺憾吧。

總有些親人會離開的吧，也總有些人平時打打鬧鬧，好像總是不合，可， 最終離開了，還是會不舍吧。

比如我的爺爺，罷了。不提也罷。

英子用一本書寫完了她的童年，可最終在爸爸的離去那一篇選擇收筆。是她的成長么。是吧。

我也決定就此收筆，畫上一個圓。

高一讀書筆記作文篇2

每個人都有屬于自我的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?

這本書主要講了阿廖沙在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。

我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經過自我動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自我洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣貌，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依靠性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的潛力。

阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態度的同化，始終持續著自我高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。

在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，、幫忙別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件?對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

高一讀書筆記作文篇3

半個世紀以前，在這個地區，一個人可能一輩子都住在一個單元里。婚姻基本上不會改變。從小到大，他可能一直住在一個大院子里。人們擔心的可能是生活的可能性和選擇太小。

但在今天的社會，我們的痛苦不是我們沒有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個混亂昌盛的時代。

我們無法控制外部世界。我們只能讓內心的選擇變得更強大。當我們知道如何選擇，那些煩惱就會消失。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。

什么是“勇者無畏”？

用老百姓的話來說，就是當你足夠勇敢、足夠開放的時候，你就有了前進的力量，自然你就不再害怕了。

一個真正的紳士已經獲得了內在的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。

孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學成才的。”你不是在說你自己。

你看，孔子告訴我們，生活的標準不是去責備外面的世界，而是用有限的時間和精力去“責備”內心。

一個人對自己的內在要求越嚴格，他就會對別人越好。今天，我們總是說，一個人應該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯誤，能夠站在別人的立場去思考問題。

因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”，既不抱怨上帝沒有給我機會，也不抱怨世界上沒有人認識我。

心中沒有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力。

學習的最終目的是提高掌握幸福的能力。

孔子說：“古代的學者是自己的，而今天的學者是人。”（《論語》）古代人們學習是為了提高自己，而現代人學習是為了炫耀和取悅他人。

真正尊重學習的人，是為了建設人類的靈魂而學習。從書本中學習，從社會中學習，從小學到老年，無非是學習一種掌握幸福的能力。

使自己成為一個博學、有教養、忠誠的公民，然后安定下來，學習的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。

什么是“為人民學習”？

它是把所學到的知識作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業。

孔子曾直截了當地對他的學生子夏說：“女人是君子，是儒學，但她們不是小儒學。”也就是說，如果你想提高自己的修養，不要總是想著眼前的一點點私利。

高一讀書筆記作文篇4

“圖書是教育之母，讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級，無論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應當有一個名字——“讀書人”。教書的人首先就應當是一個讀書的人，是一個十足的讀書人，作為一名教師，作為一名現代教師作為一名優秀教師的第一項修煉就是讀書。

作者單位的一名青年教師曾經說過一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮西的書，想想自己過去的教育行為，和大師們相比我覺得自己簡直是個弱智兒童。”

其實一個人一輩子很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優秀的教師，或教學專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書，書籍是學校中的學校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。

作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認真地回答：“應該是想到的！”一種自信一種強大的自信。論學歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業，由于受到的影響，失去了受高等教育的機會，讀書是他在青少年時就養成得好習慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機會時，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠大的理想，才會走向成功。對于讀書李鎮西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。”本書作者說了一句很深刻的話：“教師的每一節課都是用終身的時間來準備的。”

成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，，成功的大門一定會向你敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣。”其二“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認真地讀過一二百本好書！”

高一讀書筆記作文篇5

媽媽給我買了一本書，名字叫《長襪子皮皮》。書里描寫了皮皮得探險得過程，做事得過程……直到現在我還印象深刻。

皮皮是一個女孩，但是她力大無窮，滿臉是雀斑，但是她非常喜歡自己。又細又長得大腿上穿著又長又大得襪子，一只是棕得，另一只是黑得。還穿著大大得鞋子，正好比她腳大一倍，所以就叫她長襪子皮皮。

皮皮出生在他爸爸得船上，當她哭得很厲害得時候，沒有一個人敢靠近。她爸爸被海上得風暴卷走失蹤了，而皮皮得媽媽在生皮皮得時候就死了。皮皮相信爸爸已經成了黑人國王，而媽媽已經變成了天使在天上看她。

后來她住進了維拉。維洛古拉，還有一只小猴子陪伴著她，小猴子藍褲黃襖，帶著一頂大草帽，名字叫尼爾松先生，是皮皮最要好得朋友，皮皮還交了兩個好朋友，一個叫阿妮卡，另一個叫杜米。這幾個朋友都給她帶來了快樂。

皮皮撿過破爛，和人打過架，和警察玩過游戲，為自己過過生日……

皮皮最后找到了爸爸，當了霍頓督島得國王……

皮皮是一個堅強、勇敢、又十分聰明得女孩子，是非常值得我們學習得。

高一讀書筆記作文篇6

每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。

傅雷先生是我國的文學翻譯家和文學評論家，并且對中外的文學、音樂等藝術均有涉獵。然而，他對愛子傅聰的教育卻沒有要求其博學多才，僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個到達一片領域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。

同時，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是”人“，要把一個”人“‘盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”

高一讀書筆記作文篇7

大禹治水這個故事我們都聽過。里面講了兩件事一、禹把大水治好了二、禹三過家門而不入。

據說堯在位得時候，天下經常發生很大得水災，莊稼被淹，房子被毀，給老百姓造成了很大得損失。堯召開了部落聯盟會議，商量怎樣治水。有人建議讓鯀去治水，堯不太相信鯀，但在大家得勸阻下，他勉強同意了。鯀花了幾年得時間治水，不但沒把洪水治好，反而使其更加泛濫。他采用得是攔截，東邊發水了，他堵東邊，東邊剛堵完西邊又發。這讓老百姓吃了更多更大得苦頭。

舜接替堯得位子后。就去治水得地方考察，他發現鯀勞而無功，就把他流放到羽山了。舜問了大家誰還能治水，大家都說讓禹去治水，舜便把禹請來。禹采用得治水方法是把水全部引進大海。禹發誓水不治好，我堅決不回家！他和老百姓都吃盡了千辛萬苦，還走過了千山萬水，在治水得十三年里，他幾次經過家門但都沒有進去，有一次他得妻子涂山氏生下了兒子啟，但他還是狠心離開了。當時黃河得中游有一座大山叫龍門山，只有把他挖通才能讓水流過去。經過幾年得奮戰龍門山終于被鑿開了，水全部都暢通無阻得流入大海了。

我要學習禹這種堅持不懈和勤勞得精神，不能半途而費，把事情做成功。

高一讀書筆記作文篇8

《我與地壇》，讓我第一次陷入了對文章字字句句的思索中；也讓我第一次親身感受到：樸實無華的文章也可以感人至深。我感動于史鐵生十五年來搖著輪椅的思索，關于地壇、母親、人生的思索；更感動于他對于生命的感恩，盡管在常人看來，他的經歷異常坎坷。無疑，對于地壇，史鐵生懷抱感恩之心。

地壇——廢棄的古園，荒蕪冷落，總會給人沉重壓抑之感；而于史鐵生眼里，“園子荒蕪但并不衰敗”，以至于他在迷惘時總愛搖著輪椅到那兒去，“僅為著那兒，是可以逃避一個世界的另一個世界”。看書也好，胡思亂想也罷，他著實在地壇里“耗”過了十五個春夏秋冬，每一棵樹下、每一塊草地都有他的車輪印。小路、石凳、大鐘，無生命的景物于他而言都顯得彌足珍貴；相戀的情侶、愛唱的小伙、漂亮的小姑娘……地壇里的陌生人都值得他大篇幅地描述。地壇歷經四百年的滄桑終于等到了史鐵生十五年的依賴，是她給了史鐵生感悟人生的機遇，讓他找到了眷戀世界的理由。

正如史鐵生自己所說：“因為這園子，我常感恩于自己的命運。”無疑，對于母親，史鐵生懷抱感恩之心。他在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，然而，“兒子的不幸，在母親那兒總是要加倍的。”兒子整天到地壇里“胡思亂想”，母親只能安慰自己道：“去那兒看書也挺好”；她心神不定坐臥難寧地等待，等到的卻常是兒子雷霆般的怒火；明明不確信兒子是否會走上幸福的道路，卻必須裝出幸福的笑顏。

終于，史鐵生也明白了母親的苦衷，想要和母親分享成功的喜悅，可是“子欲養而親不待”，母親教會了兒子如何堅強地活下去，自己卻熬不住了。于是，為了彌補心中的愧疚，史鐵生堅持創作，以此讓母親為自己驕傲，也以此感謝母親追逐車轍的腳印。從母親的十月懷胎，到我們呱呱墜地、蹣跚學步、咿呀學語……母親為我們傾注了太多無條件的愛，而笑著活下去，會是我們給母親的最好的回報——從這個角度看，史鐵生已用最好的方式表達了對母親的感恩之情。無疑，對于人生，史鐵生懷抱感恩之心。