論語讀書筆記3000字
論語讀書筆記3000字篇1
“三人行,必有我?guī)熝?。”“敏而好學,不恥下問?!边@是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則,那么,他們中必定有我的老師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學習,不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說:幾個人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤,只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子;言行不當?shù)臅r候,一經(jīng)別人指出,他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過∶君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?/p>
孔子說:“學而不厭,誨人不倦?!本褪钦f教師對自己要努力學習,永不滿足;對學生要勤奮教導,不知疲倦。《論語》引孔子的話說:“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣?!彼f,如果說到圣與仁,那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦,教誨學生總不知疲倦,那是可以這樣說的。
在《論語》里對曾經(jīng)犯過錯誤的少年,孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說:“人潔以進,于其潔也,不保其往也。”意思是說人家已經(jīng)去掉了污點而進步,就要贊許他的潔凈,對他的過去不應該抓住不放。我想,如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話,那孔子就是肥沃的土壤,他們共同營造了一片生命的綠洲,兩千多年來,我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點綴裝扮著
孔子認為,學習必須有明確的目的,但重點在于“學以致用”。子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”也就是說,熟讀《詩經(jīng)》三百篇,交給他政治任務,卻辦不成;派他出使到外國,又不能獨立作主應對;這樣,雖然書讀得很多,又有什么用處呢?又說:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!币簿褪钦f,品德不去修養(yǎng),學問不去講習,聽到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,也就是理論和實際不能結(jié)合,這才是我們憂慮的。
通過學習《論語》,我懂得了許多做人、處世的道理,更讓我明白了關(guān)于學習和讀書的方法、態(tài)度,真是得益非淺!
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最近在讀南懷瑾先生寫的《論語別裁》,雖然還沒有讀完,但是,感慨頗多。幾乎每翻開一頁,沒讀完一章,都能讓我心情愉悅,思如泉涌,讓我不得不寫點東西出來。正如論語里所說的,子曰:“學而時習之,不亦說乎?”
然而,正是在《論語別裁》的“學而第一”部分里面提到的“子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話,讓我開始感嘆于南懷瑾先生的睿智,感嘆于他對《論語》一書深刻的洞察力和精辟獨到的分析。
看到這句話,就回想起上中學時,在課堂上跟著老師一絲不茍認真地讀孔圣人經(jīng)典的情景。對于老師的講解,學生都深信不已,一字不差地記錄下來??荚嚂r解釋“子曰”,大家也是千篇一律的標準答案。當時的學生,現(xiàn)在看起來,似乎是只求只字片解,其實只是因為文學修養(yǎng)還不夠,自然沒有能力去分析甚至批判了。正如南懷瑾說的,文學革命,你都不知道什么是“命”,如何去“革”?
讀了南懷瑾先生的《論語別裁》開篇的“學而第一”部分,才發(fā)現(xiàn)這三句耳熟能詳,曾經(jīng)以為意義再明顯不過的“子曰”,在南懷瑾先生看來,居然還有另外一層完全不同的意思,讓人有耳目一新的感覺。“學而時習之,不亦說乎?”做學問,要有思想,不斷地見習和體驗,并反省,就是學問。能夠從不斷的體驗反省中經(jīng)常得到“會心一笑”,那就是“不亦說乎”了。做學問是件清苦的事,可能一輩子都沒有人了解,沒有人欣賞。但是孔子說只要有學問,自然有知己。因此他接著說“有朋自遠方來。不亦樂乎”。寂寞凄涼的時候,有一個知己來了,那是非常高興的事情。而這個“有朋自遠方來”的“遠”字,并不一定是指空間距離上的遠,也有可能是時間??鬃拥膶W問,是五百年后的漢武帝時期才興起的,董仲舒弘揚孔學,司馬遷撰《史記》,非常贊美孔子,這個時間間隔得有多遠!這五百年間,孔子是非常“寂寞”的!第三句“人不知而不慍,不亦君子乎”,就是說做學問的人,乃至一輩子沒有人了解,也“不慍”,不怨天尤人。
孔夫子還說過,“無友不如己者”。在中學時學到這句話就很詫異,如果每個人都只交比自己強的朋友,那世間沒有人能有朋友了!孔老先生豈不很勢利?其實,夫子的意思是,對朋友要“敬”,“尺有所短,寸有所長”,看待朋友,有看到他們的長處,看到他們做的比自己好的地方。亦如民國時期佛教大德印光法師所言,“看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫”。這是多么高的境界啊,孔子的智慧,有多少竟被我們輕率地誤解了——甚至加以嘲諷和打壓。
《論語》,經(jīng)歷了漢朝董仲舒的篡改和宋朝朱熹的注解統(tǒng)一思想……到當今的大師、教授、專家……拿它說事,其真實面目已經(jīng)不為大多數(shù)人所知。明朝以后,朱家皇帝下令以四書考選功名,而且必須采用朱熹的注解。因此六七百年來,所有四書五經(jīng),孔孟思想,大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。換句話說,明代以后的人為了考功名,都在他的思想中打圈子。因此,這也成了孔子思想為再后來的人們說詬病的一個重要起因。
從《學而》中,我們還能感受到孔子立身處世的態(tài)度,“子曰:弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”。
“入則孝”,我們都能明白,這個學生在家里是個孝子;“出則弟”就是在外面,對朋友,對社會,對一般人就能夠友愛,擴而充之愛國家,愛天下……記得有人說過:要看一個人是否能與你交朋友,就先看他在家里是否是一個孝子。這就是“入則孝”,若在家里,連自己的家人都不能做到“入則孝”,何況在外,怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學校同樣如此,同事之間也要做到“出則弟”,學校是一個大家庭,老師之間要講友愛,講團結(jié),才能把人作好,才能把事作好,才能愛自己的學生,才能教書育人。
“謹而信”也提到做人做事要非常地謹慎。我們在日常生活中,為人處世要言中有信,也要謹慎處世而信,在人與人之間,人與社會之間一切都要言而有信,答應了別人的事要做到,老師要求學生做到的,首先自己要為人師表。同時又“泛愛眾”,一個人有了偉大的胸襟,能夠愛人,在學校里,彼此之間的友愛,對學生的愛,擴而充之,就能愛天下人就如愛自己一樣。假如一個人對這些都做到了,就能“而親仁”,就能再親近那些有學問,有道德的人,就能與他人和睦相處,也就能做到“行有余力,則以學文”了。也就是說,學會了做人,做好了人,還有更多更好的心情,更多更好的精力再去“學文”,熱愛文學的就做文學家,熱愛科學的就做科學家,熱愛藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等,都可以根據(jù)自己的志向所在,興趣愛好,去以量力而行。
近年來,“國學熱”漸漸興起,曾經(jīng)拋下的經(jīng)典,今朝又被重拾起。人們開始重新解讀祖先的遺產(chǎn),圣哲的智慧,國學大家們逐漸走入了我們的視線。我尊重每一位內(nèi)心純良的學者大師,沒有他們對歷史的悉心研究,哪里來的社會進步?但是我們沒有必要亦步亦趨追隨高人的腳步。今天是這個聲音,我們頂禮膜拜,明天有人出來反對,我們又趨之若鶩,唯其馬首是瞻。從眾心理,是社會心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾,是個體在群體的壓力下,放棄自己的意見或違背自己的意見,使自己的言語、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。從眾、迷信權(quán)威是給自己內(nèi)心的禁錮。其實每個人都是獨立的個體,都有自己獨立的思想。眾所周知,《論語》是孔子及弟子的言行記錄。作為大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距離我們約2500年前的春秋時期,真實的孔子不復存在,唯有思想流傳百世。而對他思想的理解,我們也只能揣測和研究。孰是孰非全靠自己內(nèi)心的判斷。
《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。無論做什么事情,包括為政還是做學問都是以做人為基礎(chǔ)的。我不是一個善于總結(jié)反思的人,對于《論與別裁》可能理解的不深,只能記下自己一些零星的感受。
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那些話語在無聲中穿越四季,比曾經(jīng)更永恒,延長到了下個冬季?!}記
“溫故而之新,可以為師矣”,“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而反之”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”…?/p>
一條條古訓在耳邊輕吟,每一條都富含著深刻的道理,引人沉思,《論語》中的博大精深,不是一時半會就可以領(lǐng)悟明白的,它跨越了千年塵埃,吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經(jīng)我認為,這個世界上是沒有一種叫做”永恒”的東西的,那些一直被人們都傳通的事都發(fā)生在看不見的地方,讓我們無從感觸,而直到我接觸《論語》后,才知道為什么它要以流傳千古,因為它的一切內(nèi)涵都是與生活和做人的基本道理息息相關(guān)的。一直在努力的表達著,用僅存的溫暖去書寫。
它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受,它們一直帶著”有意義”快活的前行,無所顧盼的前行。簡潔的話語中透出須臾般永恒的真諦,它讓我懂得了用不同的方式思考。
它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍,云朵的匿跡,暗影收斂的腳步,知道與理解的誠實,父母與親人的憂慮與愛,學習與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜,要堅持最初的方向。
它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會平坦,航程一直都有光束,行途一直都有溫暖,自己會一點點放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢,雖然喜愛,卻是為了更有意義的美好事物的存在。
在《論語》寬闊的道路上前進,總會路過那些溫良與美好,總會學會善良高尚,去相信航程絕不會是無盡天光,去相信幸福的曙光。
《論語》使我懂得的,使我堅信的,就隨著它的流傳而日久彌新,不被風化。
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這周,同學們學習了《(論語)十則》這篇課文,這篇課文是二千多年前的偉大教育家,也是儒家學派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是:“三人行,必有我?guī)熝伞?、“知之為知之,不知為不知,是知也?!?。前一則是說幾個人在一起行走,那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是,學習也是同樣的道理,要以誠實為先,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同樣具有教育意義。
“三人行,必有我?guī)熝伞?,這句話包含著一個道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天都要接觸到許多人,而每個人都有許多長處,值得學習,可以成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧,在這個60人的集體里,就有許多小“能人”:有的擅長繪畫,有的寫著一手好字,有的是籃球場上的闖將,有的是象棋盤上的英雄,有的富有數(shù)學家般敏捷的思維,有的具有歌唱家的天賦……多向他們學習學習,多向他們的長處靠攏,正所謂“揚長避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬頃細田中的小苗增添一些知識的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識,就應善于從生活中尋找良師益友,吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話,那么“知之為知之,不知為不知”就容易做到了。首先,你得放下自己那份強烈的虛榮心,不要為了一時渴望得到榮耀,而不懂裝懂,其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們,讓我們拜能者為師,且不要不懂裝懂。這樣,成功的大門才會時刻向我們敞開!
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寒假期間,我沒有讀莫言的文章,但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中,給了我很大的啟發(fā)。
孔子(公元前551至前478年),名丘,字仲尼??鬃拥乃枷?,他說話的精華,比較集中地見之于《論語》一書?!墩撜Z》里面內(nèi)容豐富,寫有關(guān)于父母的內(nèi)容,比如“父母在,不遠游,游必有方”,它教育我們作為子女的出門進家要跟父母打招呼,別讓父母不知道你去了哪兒,不要讓父母擔心。還有寫關(guān)于人的,比如“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!苯虒覀兠總€年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書,因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W習,令我們得益不淺。
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我在寒假的時候看了《論語》這本書,知道了很多關(guān)于學習。道德修養(yǎng)。為人處事的一般原則。
《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系,建立和諧社會的有力思想勸導。
孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家?!墩撜Z》是孔子在教學生的時候片片斷斷,留下來的課堂筆記,他的學生把這些給編起來,后來就成了論語。
看了《論語》后,我從中悟到學習應腳踏實地外,還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新,可以為師矣”,這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識,就會從中領(lǐng)會更多的'新知識?!坝信笞赃h方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?別人不了解,卻不怨恨,不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學習的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!边@句的意思就是:幾個人走路,一定有可以當我老師的人在其中,選取他們的長處來學習,改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方,都要虛心向別人學習,同時要有正確的學習態(tài)度。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這段話的意思是:我每次多次地反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
讀完了《論語》的我,從書中收獲的人生哲理,將會在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會,它將伴隨著我成長,成為我人生的指路標。
《論語》的原文都是文言文讀起來很吃力,在爸爸媽媽的幫助下,我只讀懂了一些。我印象最深的就是這一句了:曾子曰“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這句話的意思是:“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?”
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這個暑假,我讀了《論語》這本書,受益匪淺。
《論語》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語錄體著作,主要記錄了孔子及其弟子們的言行??鬃樱浊?,字仲尼,春秋末期魯國人,生于公元前551年,死于公元前479年,享年72歲??鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育家,是儒家學派的開創(chuàng)者和最重要代表人物。
《論語》這本書,作為中國古代思想文化的重要結(jié)晶,早對中華民族幾千年的歷史文化有了深刻的影響。
我在暑假期間讀了《論語》,學習到了許多待人禮儀,尊師重道,孝敬父母等一些知識,還有社會規(guī)律這些知識,讓我對以前中華民族的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)禮儀有了深刻的見解。
《論語》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規(guī)律的一系列東西,我要把這個古老而又正確的理念,一代一代的傳下去,中華民族精神蓬勃發(fā)展!