讀書筆記可以幫助讀者更好地表達自己的想法和感受，提高自己的語言文字表達能力。怎么寫出優秀的關于閱讀論語的讀書筆記？這里給大家分享關于閱讀論語的讀書筆記，方便大家學習。

關于閱讀論語的讀書筆記篇1

我不知道大家是怎樣看“中庸”這兩個字的。或許在現代漢語中它含有一些貶義的成分。但《論語》中所說的中庸，或者說我這里所說的中庸，卻不是那個意思。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”（《論語》？雍也第六）。其中的中庸，指的是：“對人處事采取不偏不倚、調和折衷的態度”（金山詞霸？高級漢語大詞典）。個人覺得，還可以推而廣之，將中庸解釋為：不走極端，尋找矛盾雙方之間的平衡點。應該說，這是貫穿整部《論語》的一個重要思想。我們不妨看幾個例子。

有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優秀的文化。其實不然。我主張打倒的，是那個作為思想枷鎖的《論語》，是那個用所謂的“仁義道德”（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。

所以，我主張這樣讀論語：僅僅把它當作一部書，不帶歷史偏見地來讀。

這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德規范。它是鮮活的生活。

首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入專門的論述，他只是一個個生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。，所以顯得十分自然。

孔子主張以禮治國。春秋時期禮崩樂壞，所謂僭越的事情不斷發生。孔子堅決維護周禮，大夫季平子私自用天子禮樂“八佾舞于庭”，孔子聞之大發脾氣道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企圖通過正名分來匡正每個人的行為，建立一個和諧而有秩序的社會。孔子要求“為國以禮”，也是德政思想的一種體現。他反對以高壓手段維護統治，主張好的政治是“以德”、“以禮”來引導民眾，形成一種和諧的社會氛圍：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”對普通民眾施以禮，突破了奴隸社會“禮不下大夫”的限制，具有進步的歷史意義。

關于閱讀論語的讀書筆記篇2

論語，創編它的意義就是在于教人們如何做人。里面有這樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思就是：弟子們在父母跟前，就孝順父母;出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習文獻知識。對照這些，尊重長輩這一點我做的就不是很好：我經常是長輩給我提議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了，可是我還偏玩。我應當聽從長輩的要求，按長輩的要求去做。

論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是：我每一天多次反省自我，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?教師傳授給我的學業是不是復習了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自我，反省的資料不光有這些，也能夠有其他資料。比如反省自我虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自我辦的事做到了嗎?

我就有一個親身經歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業。我在做作業時寫一會兒就干干別的，浪費了自我許多時間，就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自我的時間，在人生中我就虛度了這些時間。

讀完《論語》，我發現我有許多地方都沒有做到論語里講的，我必須要化為行動，以論語的資料為目標，努力改正，成為一個品格高尚的人。

關于閱讀論語的讀書筆記篇3

我們學校是經典古詩文誦讀學校，從一年級開始，我們就讀了許多經典的古詩文，比如說《弟子規》，《三字經》等，我們四年級讀的是《論語》。

我喜歡《論語》中的一句話，是：”賢賢易色；是父母，能竭氣力；是君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰未學，務必為之學以。“

有一次，我到老家，和同學約好了，下午我去他家玩，我告訴奶奶：”三點的時候叫我，我要去朋友家玩，好嗎？“奶奶說：”好的。“到了三點我起來一看，太陽好像要把大地烤焦是的，到了四點，太陽還是那么大，我想5點再去吧，奶奶對我說：”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學過論語，里面有一句話正合適，與朋友交，言而有信。“我說：”現在就去。“我立馬跑向他家。

如果你現在來到我的學校，還能聽見瑯瑯上口的讀書聲，我們要講古詩文誦讀進行到底。

關于閱讀論語的讀書筆記篇4

在我們班的圖書角里，我利用課余時間，讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是春秋戰國之際，記載古代大思想家孔子及其學生言行的一部書，語言簡練而形象生動，里面涉及哲學、政治、經濟、教育等各方面。

《論語》內容非常豐富，是儒家文化的經典著作。其中有這樣的句子，子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是說：“只學習不思考就會越來越迷惘，只思考不學習就很危險了。”告訴我們讀書人如果只接受書本的知識，而不知道用自己的腦子去思考，是雷聲大，雨點小。我想把它作為座右銘，時時提醒自己。古典文化是一個民族留給后世的精神之火，而少年兒童就是接過這火把的最好人選。這束火把，一定會陪著我們更好的走過屬于自己的人生。我建議，同學們都來學習《論語》，多讀古典書籍，一定會受益無窮，這燦爛的火光會照亮一生。

關于閱讀論語的讀書筆記篇5

春節之中，從當當網上購買到這本夢寐以求的書籍，非常高興。老祖宗的思想，通過南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。

南懷瑾，睿智的國學大師，從《易經雜談》到《老子他說》又到《論語別裁》，值得靜心閱讀的書籍。以前看到過一句話，說國學可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書，感覺國學確實給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說的書。每次看國學大師南懷瑾的書，都能不自覺的產生一種自豪感，是作為一個中國人而自豪。

他把《論語》和生活聯系，更加突出現實針對性，我們也比較不會覺得枯燥。南懷瑾是國學大師，我認為他的論語評論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領略到與宋朝以來不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統四書五經的基礎上，學些南懷瑾老師關于佛學的教化。

感恩南懷瑾老師，寫了這樣的好書，讀起來朗朗上口，一掃四書五經理解的晦澀。而且南懷瑾老師對論語解譯透徹，比上學時課本上的理解更合乎其理。

如果孔圣人看到如今有大師理順了論語，而且清晰的平反了五四運動對儒家的誤會，讓儒學以現代的視角得以更好的發揮，造福后人，定當感慨：有朋自遠方來，不亦樂乎！