弟子規(guī)讀書筆記二百字篇1

不久前，讀到陳寅海同學(xué)一文，講的是《弟子規(guī)》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子規(guī)》的作者本人也一樣。

簡舉幾個小例：在《泛愛眾》一則中，有這樣一句：“揚人惡，即是惡;疾之甚，禍且作?！币馑际牵f他人的惡行，就是在做惡;一味地痛恨他人，自己也會遭到禍害。這個句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。

我們都知道，在3。15晚會上曝光的黑廠、黑公司，許多都不是消費者直接發(fā)現(xiàn)的，而相當(dāng)一部分，是由公司里的員工自行舉報的。這些舉報者，冒著被報復(fù)打擊的巨大風(fēng)險，堅定地選擇了正義，揭示了黑幕下的一切，這種行為是讓我們感動和敬佩的。有良心的人都該了解，他們的舉報又使消費者的權(quán)益得到更好的保障。這是一件大好事。可是依照“揚人惡，即是惡”來說，卻成了一件“做惡”的事。顯然，這句話與現(xiàn)實相駁了。

其實，《弟子規(guī)》中還有不少這樣的“駁論”，像“喪三年，啼悲咽;居處變，酒肉絕?！薄伴L者立，幼勿坐;長者坐，命乃做。”等等都與目前的社會現(xiàn)狀不符，甚至有所違被常理了。

但是，僅憑此我們就可判定《弟子規(guī)》過于封建嗎?那是不能的。的確，不得不承認(rèn)，《弟子規(guī)》因作于與目前時代背景不同的封建階段時期，受那種大背景、大環(huán)境影響寫出來這樣的東西也就不足為奇了。雖然如此，但我們必須清醒地認(rèn)識到，書是死的，人是活的。作為一篇行為規(guī)范，《弟子規(guī)》在我們學(xué)習(xí)時，不僅應(yīng)該了解它原文所述內(nèi)容，更要放入現(xiàn)實中去，以當(dāng)下的社會來重新對原文進行新的解釋，讓古文更符合現(xiàn)代社會背景。

總之，《弟子規(guī)》旨在傳播尊重、孝道、博愛、讀書、做人等方面的主題在任何時候都合適。因為無論何時何地，這以上五個詞都有是我們的人生必修課。

弟子規(guī)讀書筆記二百字篇2

自從讀了《弟子規(guī)》以后，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個鮮活的人物很容易，但在生活中做一個心靈純潔，沒有私心的人卻很難。這無疑是因為戲可以反復(fù)琢磨，人生的機會卻只有一次，戲是虛構(gòu)的，生活才是真實的?！兜茏右?guī)》中的一詞一句，都組成了一個完完整整的道德系統(tǒng)，貫徹了小學(xué)生的生活。做為小學(xué)生，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在其間感受圣人的諄諄教誨。

“首孝悌”，就是說要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當(dāng)做工作一樣對待，之所以時不時看望父母，是因為怕別人說他望恩。而《弟子規(guī)》恰恰是要我們從細(xì)節(jié)入手，做到孝心常在，絕不是一時的思想。再就是尊敬長輩，一個人如果對長輩都喪失了尊重，對其他人就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重了，當(dāng)然，他所做的事也很難被別人認(rèn)可，支持。

“次謹(jǐn)信”，告訴我們要小心誤入歪門邪道，對邪僻之事絕勿問。還要有信用，一個人，一個公司，甚至是一個品牌，有了信用，人民才會相信你。世界著名的“海爾”品牌，不就是靠誠信才被人信任的嗎?

“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”說的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學(xué)習(xí)，獲得更多的知識。如果這些做完了，還有力氣，就學(xué)習(xí)其他的知識。在生活中，就是要取長補短，向身邊的人請教，虛心一點，不懂就問。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將圣人的教誨融入生活，融入學(xué)習(xí)。尊敬他人，虛心請教，獲得更多的知識。這些不就是小學(xué)生要做的嗎?《弟子規(guī)》這一文化瑰寶，這一學(xué)習(xí)方向，在歷史長河中永遠璀璨。我們在學(xué)習(xí)中也在完善自我，樹立起正確的觀點，思想也有了升華的過程。

孝敬父母，愛周圍的人，信任別人，虛心請教，這個社會才更加和諧。

弟子規(guī)讀書筆記二百字篇3

最近我每天早上花15分鐘專門用來閱讀《弟子規(guī)》，我記得第一次接觸《弟子規(guī)》是在公司的總經(jīng)理JIMMY推薦給我們，他自己通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》提升了很多，整個人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們?nèi)W(xué)習(xí)，并且經(jīng)常請國學(xué)老師給我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，他一直強調(diào)做人品德最重要，不能將技巧超過自己的品德，在他的強烈推薦之下我開始閱讀《弟子規(guī)》，通過一段時間的學(xué)習(xí)，我自己也在《弟子規(guī)》里面感悟很多，因為里面很直接很通俗易懂的給我們介紹到我們應(yīng)該從哪方面開始修煉自己，并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個段落，期待對大家有啟發(fā)。

【父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承】

注解：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯事，父母責(zé)備教誡的時候，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣傷心。

天下可憐父母心，所有的父母都是為了孩子的成長。但是我們很多人在父母教導(dǎo)我們的時候卻埋怨父母啰嗦嘮叨，不僅沒有體會父母的用心同時更是深深地傷害了父母的心?；蛟S父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是無可否認(rèn)的。我們不能因此而不理解父母，更不能因此倒過來強詞奪理，傷害父母。我們應(yīng)該做的就是虛心的聽從父母的教導(dǎo)，按照父母的教導(dǎo)好好的度過自己的學(xué)習(xí)生涯。我自己以前也經(jīng)常埋怨父母嘮叨，但是當(dāng)我學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》的時候，我才開始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長，一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導(dǎo)，好好體會父母的用心。

【見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳】

注解：看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見;聽來的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂穿，以免造成不良后果。(謠言止于智者，不要被謠言所利用)

當(dāng)我讀到這句的時候，我不斷的回想我們平時的所作所為。在平時的生活中，我們看到很多人經(jīng)常在QQ群里面發(fā)一些謠言(我所認(rèn)為的)，比方說有很多關(guān)于獻血等等的。每當(dāng)我看到這些信息的時候，我都會不禁問一句，難道他們知道上面所說的就是真的嗎?他們曾經(jīng)證實過這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰的Q群多，幫忙轉(zhuǎn)發(fā)一下”就真的不假思索的幫他們轉(zhuǎn)發(fā)嗎?我自己曾經(jīng)學(xué)過網(wǎng)絡(luò)營銷，對于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作，其實很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營銷”，就像病毒一樣傳播在網(wǎng)絡(luò)，其實很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網(wǎng)絡(luò)流傳的一篇關(guān)于我公司的文章，里面所說的事情跟我們幾乎都是不符合的，但是很多的網(wǎng)友卻因為出于一種好奇不斷在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)，其實很多人根本沒有了解過事情的真相，都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學(xué)生，必須知道哪些是真的哪些是假的，不要單純的以為網(wǎng)絡(luò)上所說的都是真實的。在聽到一件事情之前必須弄清楚真相，不要被謠言所利用。謠言止于智者!

【才大者，望自大;人所服，非言大】

注解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。

這句話對我來說是有很深刻的體會，因為我自己除了在學(xué)校是一名學(xué)生以外我也有時在外面去做演講。作為一名演講者，毫無疑問口才是比較好的。但是通過我自己一年多的實踐發(fā)現(xiàn)，所有優(yōu)秀的演講者并不是你在臺上講得有多么的天花龍鳳，更多的是在臺下自己曾經(jīng)做過什么。有句話說“做我所講，講我所做?！边@句話就能最好的解釋何為優(yōu)秀的演講者，在臺上分享的內(nèi)容必須是自己做到的，同時在臺上說的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說的那樣，欽佩一個人并不是我們又多能說，而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。

【聞過怒，聞譽樂;損友來，益友卻;聞譽恐，聞過欣;直諒士，漸相親】

注解：如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實的人就會逐漸來親近你。

這句話告訴我們一個道理，就是要居安思危。根據(jù)歐陽維建老師的“倒過來”思想，在我們最沾沾自喜的時候，倒過來其實就是我們最危險的時候，因為在此時我們聽不進任何的忠言，俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時候，倒過來就是我們機遇最多的時候，所謂置諸死地而后生。交朋友的時候也需要如此，如果全部朋友都是只說你的好話，從來不說你的提升的時候。這注定他們肯定不是一群益友，大多都是一班豬朋狗友。因為真正的朋友是在乎你才給你提出建議，不在乎你的人根本對你不屑一顧。所以我們在面對朋友給予指點的時候應(yīng)該謙虛的接受，不應(yīng)該驕傲自大。

【恩欲報，怨欲忘;抱怨短，報恩長】

受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時時想著報答。別人有時對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。

感恩的心是我們每個人必須擁有的，可是很多人卻經(jīng)常有仇必報。將很小的事情無限的擴大，導(dǎo)致有很多的嚴(yán)重后果。但是對于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的人，因為他們磨練了你的心志;感激欺騙你的人，因為他們增進了你的見識;感激遺棄你的人，因為他們教導(dǎo)了你應(yīng)自力;感激絆倒你的人，因為他們強化了你的能力;感激斥責(zé)你的人，因為他們助長了你的定慧;感激所有讓你堅定成就的人。當(dāng)我學(xué)習(xí)了《不抱怨的世界》這本書之后，我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對社會，而不是單純的抱怨。抱怨只會產(chǎn)生更多的負(fù)面效果，所以我們必須批評人時咬住舌頭，贊美人時高聲表達。

弟子規(guī)讀書筆記二百字篇4

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這簡簡單單的二十四個字概括了整篇弟子規(guī)的內(nèi)容。第一句話就點明了弟子規(guī)是圣人們對我們的教導(dǎo)。后面十八個字把入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文七個部分都概括了，弟子規(guī)本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規(guī)矩，于是我們便帶著這樣的想法，開始讀弟子規(guī)。

初讀弟子規(guī)，并沒有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點意思來，我反復(fù)讀，感受越來越深，這時我才真正明白了什么叫“讀書百遍，其意自見”。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?！胺簮郾姡H仁，有余力，則學(xué)文”講的是和大眾相處時要相互愛護，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習(xí)，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時間和精力，就可以好好的學(xué)習(xí)對自己有幫助的知識了。整篇文章都在講應(yīng)該怎么做兒女，應(yīng)該怎么做學(xué)生，應(yīng)該怎么做人。

我在讀弟子規(guī)，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，交流心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條短信，叫養(yǎng)生小專家。里面說修身養(yǎng)性排名第一的就是寫毛筆字。因為我也寫毛筆字，所以我也深有體會，你在不靜心的情況下是寫不好字的，但是你沉下心來寫一會兒，心就會靜下來。正如“余力學(xué)文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”說的一樣，你不好好寫字，心靜不下來，沉不住氣，在心理上就會得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個道理了。

在弟子規(guī)里，在家要孝順父母，要虛心聽從父母的教誨;在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等;為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;人在世上還要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。

讀完弟子規(guī)，理解完弟子規(guī)后，我發(fā)現(xiàn)我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會繼續(xù)保持，并發(fā)揚光大，不好的我會改正并做到更好!

弟子規(guī)讀書筆記二百字篇5

“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規(guī)》入則孝篇的內(nèi)容。意思是：“如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時應(yīng)答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”

這句話對于我來說真的是很受用，一直以來，入則孝篇的內(nèi)容我一直牢牢的記在心上。

父母對于我們有養(yǎng)育之恩，在孕育我們到出生后的辛勤教導(dǎo)他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時候不懂事，經(jīng)常會覺得父母重復(fù)的話實在是繁瑣無味，但長大后細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，他們說的話全部都是為了我們好，為了我們的成長也為了我們以后的道路走的順暢。對于這樣的他們，我們唯一能做的只有愛他們，讓他們擁有一個美好的晚年生活。

雖然現(xiàn)在說擁有美好晚年這類的話有些早，但是愛他們是我們現(xiàn)在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時，不應(yīng)該拖拖拉拉，行動遲緩，應(yīng)該快速的應(yīng)答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時候，只要一哭鬧，他們不管在做什么都會放下手中的事來看我們。而現(xiàn)在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然后詢問發(fā)生的事情。

“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！币馑际牵骸案改附陶d自己的時候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話;父母批評和責(zé)備自己的時候，不管自己認(rèn)為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。”

頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內(nèi)都不敢說沒有頂撞過父母(在反省后要真誠道歉)。上面提到了父母的批評和責(zé)備，這正是如今我們與父母爭吵的導(dǎo)火索。在我看來，父母很多時候的批評和責(zé)備都是冠以“愛”名的，他們因為很愛我們，希望我們可以更加優(yōu)秀，才會對我們的一些行為舉止進行批評和責(zé)備。在這種情況下，我們應(yīng)該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗，有時我們也應(yīng)該借助這些經(jīng)驗。就算不借助，也要當(dāng)做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。

其實有時我們和父母的愛是相互的，只有相互愛對方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入孝篇中得到的。

弟子規(guī)讀書筆記二百字篇6

子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這簡簡單單的二十四個字概括了整篇弟子規(guī)的內(nèi)容。第一句話就點明了弟子規(guī)是圣人們對我們的教導(dǎo)。后面十八個字把入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文七個部分都概括了，弟子規(guī)本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規(guī)矩，于是我們便帶著這樣的想法，開始讀弟子規(guī)。

初讀弟子規(guī)，并沒有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點意思來，我反復(fù)讀，感受越來越深，這時我才真正明白了什么叫讀書百遍，其意自見。弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文講的是和大眾相處時要相互愛護，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習(xí)，這些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，還有多余的時間和精力，就可以好好的學(xué)習(xí)對自己有幫助的知識了。整篇文章都在講應(yīng)該怎么做兒女，應(yīng)該怎么做學(xué)生，應(yīng)該怎么做人。

我在讀弟子規(guī)，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起讀弟子規(guī)，理解弟子規(guī)，交流心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條短信，叫養(yǎng)生小專家。里面說修身養(yǎng)性排名第一的就是寫毛筆字。因為我也寫毛筆字，所以我也深有體會，你在不靜心的情況下是寫不好字的，但是你沉下心來寫一會兒，心就會靜下來。正如余力學(xué)文一段中的墨磨偏，心不端，字不敬，心先病說的一樣，你不好好寫字，心靜不下來，沉不住氣，在心理上就會得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個道理了。

在弟子規(guī)里，在家要孝順父母，要虛心聽從父母的教誨;在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等;為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;人在世上還要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。

讀完弟子規(guī)，理解完弟子規(guī)后，我發(fā)現(xiàn)我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會繼續(xù)保持，并發(fā)揚光大，不好的我會改正并做到更好!

弟子規(guī)讀書筆記二百字篇7

賞一部《弟子規(guī)》，感觸頗深。

《弟子規(guī)》的作者是李毓秀。當(dāng)我看過《弟子規(guī)》的時候，甚至在想：作者到底是多么滿腹經(jīng)綸、知經(jīng)明理，才寫出如此富有哲學(xué)真理的書?

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。“次謹(jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，人，要誠信為本。

“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”這是流傳千古的名句，也是我印象最深刻的句子。

僅有24個字，我們又有幾個人能做到呢?這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉，懶懶散散，并且，父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈犎绻改肛?zé)備你是有定道理的，所以你要虛心接受，看到這幾句話，你是否無言以對?你可曾在外面稱兄道弟，認(rèn)那些所謂的“哥們兒”和“姐妹”?你是否因為他們一點小小的幫助而感激涕零?

你錯了，感激之心固然要有，但你最應(yīng)該感激的，是父母。他們，才是真正生你養(yǎng)你的人。

古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。

如果一個人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。再往遠處想，如果人人都如此，那“大同社會”就即在眼前了。

《弟子規(guī)》，蘊含了人生中無數(shù)哲理，完美的詮釋了我們應(yīng)該做的事情。一本薄薄的書，三字一句，卻是做人的良師益友!