閱讀讀書筆記教師篇1

最近我有幸拜讀了張思明老師的《用心做教育》，感觸頗深，我為張老師那種對學生對教育博大精深的愛所折服，驚嘆張老師30年教師生涯的傳奇經歷，感佩張老師所取得的豐碩教育成果。

“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多么樸實的一句話。這是張思明老師給我最好的啟發，也是我最大的收獲。我從事教育工作已經一年多了。當我靜下心來反思自己：用心做教育了嗎?我有了深深的感悟：只有傾注真實情感的教育，才會收到良好的效果。教師應該時時提醒自己：“假如我是孩子，假如孩子是我的”，這樣，對于學生做出的種種事情，才能采取比較客觀公正的處理方法。教師要有一顆包容的心，既要包容學生的優點和成績，更要包容學生的缺點和不足。

我們的工作很苦很累，也許很少能感到它的樂趣所在，但是我們仍要以高度的責任心和使命感去努力工作，用愛心去幫助學生，用真心去打動學生，用百分之二百的心血去點燃學生的希望之火。用不同的方式和方法，去感化我們的學生。通過我們的真情談話，揚起學生理想的風帆。用教師的真愛和點滴話語，不斷敲擊學生心靈的鍵盤。也許我們的努力和話語在短期內起不到任何作用，但是人心總是肉長的，我想日久天長，我們的學生總會由漫不經心到提高精神，由面無表情到有了笑容……

教師傳授的知識可能很快被遺忘，但教師做人、做事的態度，教師的人格卻常常對學生產生深遠持久的.影響。用語言告訴學生應該怎樣做、不應該怎樣做，不如力求用自己的行動，讓學生悟出做人和治學的道理。用心和用力是不一樣的。用心就是要努力認識、感悟教育的規律，努力把素質教育的理念轉變成自己的教育實踐，把自己的教育工作不僅看成是一項事業，而且是自己生活中必不可少的一部分，不斷地想著它、念著它、琢磨它、感悟它、享受它。用心去聆聽學生的心聲，用心去觀察品味教育現象，用心去感悟教育中的規律、用心去施展教育的智慧，用心去創造學生發展的廣闊空間，用心去實踐育人的過程等，均源自‘用心’。用心做教育方能留心觀察、細心品味;用心做教育方能專心實踐、恒心堅持;用心做教育方能達高致遠、榮辱不驚;用心做教育方能童心未泯，擁有愛心;用心做教育方能心懷感激、胸襟坦蕩;用心做教育方能展示自我、感悟生命。

張老師作為一名教學能手，在教學上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀它的數學教學的諸多方法，我體會如下：

首先是我們自身的專業素質要過得去。以前說“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個說法對現在和未來的教師已經不夠了。“桶”里的水畢竟是“死水”，如果不更新，它的可用含量就會大大降低。作為跨世紀的教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平時的教學中，不能孤立的營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應該從教學內容出發找到學生的興奮點，旁敲側擊，從點到面，提倡發散思維，提供多種解法，擴大題型量，充分滿足學生的求知欲。深入學生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。

其次是情感交流，與學生心與心的交流。在與學生談心時，通過觀察學生的舉止言談，了解學生的個性特征，在與學生談話時要平等對話式的，多點鼓勵、少些責備，以便有針對性地教育他們。當學生有了進步時，應予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓;當學生犯錯誤時，應與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施;當學生遇到困難時，應該深入了解學生情況，幫助解決，從而使學生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。”真誠地熱愛學生，才能激發學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學習中去。

再次有必要對學生進行經常性的思想教育。現代小學生見多識廣、思想活躍，他們不再像以前那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事和學生同甘苦，參與到學生里面去，指導他們，和學生建立一種平等、和諧的師生關系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”的上對下的說教，尊重、關心和愛護每個學生，了解學生的內心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學相長。

教育是心心相應的活動，是需要愛、需要尊重與理解的過程。人非草木，孰能無情，相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步的。

閱讀讀書筆記教師篇2

對一個教師來說，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”正是在這個意義上，我們說，教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。

蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學生智力的發展取決于閱讀能力。“這幾年的的教學經驗使我深信，學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。”“如果閱讀對于學生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。”他認為，學習發生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學生的'腦力勞動，那就要“讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”!

閱讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”“書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。”在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。

教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書的習慣。學會讀書，愛好閱讀，是“學會學習”的最主要內容。而要讓閱讀成為學生的自覺習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好。“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”當書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學生的第一愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學校的校風。

我堅信，做一個“學習型”的教師是教師成長成才的必由之路，把學校辦成學習的團體，是辦學成功的必由之路。

閱讀讀書筆記教師篇3

我十分喜歡《教師博覽》這本雜志，每次拿到《教師博覽》，就讓我感到一種親切，立足教育，面向社會，博采中外，薈萃精華是《教師博覽》的宗旨。我迫不及待地翻開目錄，如饑似渴地閱讀各欄目資料：里面的文章大都十分感人，充滿了實實在在的感悟和經驗，常給我以許多的啟迪。并使我更深地認識到教師的言行舉止對學生的影響力。

感想之一：教師要與學生交友、要善待每一位學生。

朋友之間無話不說，教師對學生像朋友對朋友。首先，要創造一種寬松、和諧的學習環境。課堂教學不僅僅有知識的交流，而且也有情感的交融。用心的情感因素能激發學生學習的動機，促進學生主動求知。教師要透過自己富有童趣的幽默語言、動作和表情傳遞給學生尊重與信任、寬松與鼓勵的情感信息。

其次，要創設一種民主、和諧的心理環境。教師要將學生看作是平等的有思想的教學參與者和朋友，感想之二：教師要永遠要做一朵鮮花、笑臉常開讓每一位學生喜愛。

笑臉是一種職責心，愛學生如同自己的孩子，理解他們卻不縱容;笑臉是一種期望，對學生永遠有期許，永遠給他們機會;笑臉是一種境界，平和地看待和解決問題，不會庸人自擾;笑臉是一種氛圍，感染了教師，也感染了學生，于無聲處滋潤心田。《教師博覽》每期都有很多這樣的文章在感動著我。笑臉是種魅力，教師必須要微笑著看學生!教師的笑是學生心中最燦爛的花!以前不止一次有學生跟我說：曾老師，我們喜歡看你笑的模樣。所以我此刻十分在意自己有沒有經常把微笑留給學生，有沒有給他們一種鮮花般的感覺。

感想三：教師給學生一小杯水，自己要有一大桶水教師給學生一小杯水，自己要有一大桶水。而這天的教師有一大桶水是遠遠不夠的，如果是一大桶死水呢?那么對這天的老師來講，教師在教給學生一小杯水的同時你務必要有一眼泉，而且是一眼活的泉水。要用你的知識，源源不斷的流淌出來，澆灌學生的心田。為了具備一眼活的泉水，作為一名教師，就務必勤奮學習，不斷鉆研業務。不光需要對教材資料深刻和透徹理解，而且還需系統地閱讀與本學科相關的專業知識和科普著作，以及教學法參考資料，捕捉新的科學教育信息。

我門心自問自己有多少水?這桶水怎樣樣?滿不滿?活不活?甚至很多領域還只有一小杯水、或一滴水、甚至沒有水。

所以在那里我很自責，很慚愧，慚愧離著當好一名老師的要求還很遠。但既然選取了老師，就有職責去當好，就有職責不斷地反省自己。作為一名普通的教師，我發自內心的有一個一生的追求和目標：當好一名老師，當一名好老師!

閱讀讀書筆記教師篇4

時下，根據中央、國務院(關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見)的要求，家長、教師、學者、專家都在積極地探討如何切實有效地加強未成年人思想道德建設的問題，未成年人思想道德教育已經引起社會各界的廣泛關注。

(走向主體性德育)中寫得好：“學生和成人一樣，是有血有肉、有生命尊嚴、有思想感情的人。只有把學生真正當人看，才能避免不尊重學生的主體地位、抑制人的主體性發展的弊端產生。”的確，在現實生活中孩子的主人地位沒有怎么體現出來，主體參與機會太少了。在社會上，所有有關孩子的事項，我們很少征求孩子的意見。在學校里，重要的學習、娛樂活動主要是由校方決定，學生將服從學校的安排。在家庭中，父母往往愛給孩子作決定。在父母看來，孩子沒有能力對自己的行為和決定負責。成年人往往在孩子不知情的情況下，給孩子訂了若干個品德培養的目標。當然這些做法無疑是為了孩子好，是真心希望孩子能夠成為一個具有優良道德品質的'現代人。但是，我們需要捫心自問：您的目標和要求孩子們了解嗎?理解嗎?同意嗎?制定這些德育目標時，孩子們參與了嗎?

如果缺乏未成年人的參與，德育很有可能會走進簡單說教、強行灌輸的誤區。有些未成年人長期在父母、老師的“安排”下喪失了參與的能力，他們不敢表達自己的想法，不敢相信自己的眼睛。在這種心態下，德育自然會變成無源之水，無本之木，難以真正進入未成年人的心靈。因此，我們抓思想道德教育，首先要尊重未成年人的主體地位，樹立參與觀念，要以他們為本。

閱讀讀書筆記教師篇5

教師應該根據教學任務、內容和學生的特點，選擇較佳的方法進行教學，教學有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創造性加以運用，力求使教學取得較好的效果。這又是《有效教學方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法；為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。