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瓦爾登湖學生讀書筆記

時間: 小龍 讀書心得

瓦爾登湖學生讀書筆記(篇1)

第一次見到這本《瓦爾登湖》是在大學四年級準備考研的那段日子。一天,像往常一樣走進了學校大門對面的書店。在一排排花花綠綠的書籍中,我一眼望見了這本書,白色的底,綠線對景物進行勾勒,很意象的畫出一幅寧靜湖面被松林環繞的樣子。剎那間,感覺自己的嘈雜的世界瞬間安靜了。封面上赫然寫著alde這幾個英文字母,我暗暗在想,這究竟是一本怎樣的一本書籍。后面細細翻開,原來是一個遠離塵世喧囂的一個獨居作者,寫了他在康萊德鎮附近瓦爾登湖畔的兩年生活的時光。

他自己劈柴、建屋子,房間里沒有過多的陳設,僅有的三把椅子也是為了適時而必要的社交。我忽然覺著,梭羅這個自然主義作家有著自己生活的人生信條,不僅僅要事事親力親為,讓每一秒鐘都流逝著有意義,也不讓無意義或者太多無謂的社交而打亂生活的節奏。每每內心有嘈雜的聲音升起,翻一翻就能讓自己瞬間獲得安靜的力量。有時候,輕輕的吟誦這每一句英文文字,都覺得像一篇絕美的詩篇。究竟是在怎樣美的地方,或者內心有著怎樣的生活美學和審美的眼光,才能寫出這樣自然而又詩意的句子。在一次查閱資料的時候,我才無意中了解到作者是于至親弟弟的一次意外身亡后,內心受到極大的沖擊而因此從大城市抽離,來到有著怡人風景的瓦爾登湖生活。

而我們作為現代社會中生活的人,每天在工作和生活中所面對的壓力和困難,是不是也要給自己一片像瓦爾登湖這樣的凈土,讓自己休養生息,重換心境。而經科學證實,大自然和植物的芳香確實是有治愈人心靈的力量。作為互聯網信息大爆炸的今天,每天都充斥著大量而無意義的信息。隨著日漸增長的生活壓力,許多生活在城市中的年輕人感到無法喘息。試想,是不是每個人都需要給自己的內心留有像瓦爾登湖這樣的一片靜地,給自己釋放壓力和重獲心靈呼吸的力量。而最近在社交平臺上大火的李子柒,就像現代女版的“梭羅”,在深圳打拼之后,回到自己四川老家開始自己自足的鄉野生活。她自己劈柴、生火,上山砍竹,就為了給自己打造一個具有古風的秋千,自己塑泥灶只為給自己烤一個香軟的面包,在時令季節里做青梅酒,把自己的生活過成了只有古詩中才會出現的意境,吸引了大批城市青年的追捧和艷羨。

反觀這本《瓦爾登湖》,我在想,一百多年前的梭羅究竟想告訴我們什么呢?當時正處于19世紀,經歷過工業革命后的美國,一派欣欣向榮的景象。蒸汽火車,電力時代,都給人們生活帶來了極大的便捷,而梭羅卻一針見血的指出人們并不善用工具,有的人乘坐火車只是為了去城里消磨時光。這何嘗不像是現代生活的我們,自認為聰明的使用了手機和互聯網,卻殊不知每天被無謂的信息和虛擬社交浪費了大把的時間,我們自認為在使用工具,實際上卻被工具所綁架了,被動的活在一個看不見的互聯網生態圈中。這個時候,也許我們要像梭羅一樣,抽離其中,真真切切的明白自己的所需所想,并規劃好自己的生活節奏。我們倒不必像梭羅那樣,離自己最近的鄰居都需要2公里的距離。而是放下手機,找到自己的生活狀態,拾起一本好書,坐在咖啡廳自己喜歡的角落,品一杯好咖啡,抑或是在風景怡人的公路上,大汗漓漓的跑3公里,規劃好自己每月和每周的目標,去一個心怡神往已久的城市感受當地的風情總之,就是體驗美好的生活,好好的把握當下,努力的去感受生命和生活贈與我們的每一個瞬間。

瓦爾登湖學生讀書筆記(篇2)

這本書給我最大的影響,應該是帶給了我看世界的一個新的角度。后來的我開始留意自然,在自然里找到了最純潔美好的樂趣。

梭羅的歸隱跟陶淵明不同,跟我國古代的多數名人逸士不同。并非因為厭惡官場,也不是出于對污濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱,讓我想起黑塞筆下的樹:“它們好似孤獨者,它們不像于某種弱點而遁世的隱士,而像一些偉大而落落寡合的人物。”這一段話,恰能和很好地描述梭羅。

他獨身于林間,每日與壯美的事物為伴,思考人生的的意義。他曾考上過哈佛大學,曾開過鉛筆廠。可是已經成功了的事,他就不想再做下去。我想他對這個世界并沒有太多的不滿,僅僅是想要體驗這樣一種生活方式。人只要活著,就生存在體驗的海洋,無以逃遁。

當你習慣這樣一種生活態度,你就不會感到寂寞。你會很留意身邊的小事,仔細觀察,而不是覺得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉。“我愛孤獨,我沒有碰到比孤獨更好的同伴了。側身于人群之中,大概比獨處室內更為寂寞。這樣一來,反而覺得社交生活逃過與擁擠了。我們生活的太擁擠,互相干擾,彼此牽絆,已經缺乏敬意了。”

我想象著,每日與大海為伴,聽潮漲潮落,看云起云歸,一個人孤獨地生活。

瓦爾登湖學生讀書筆記(篇3)

我們生活在快節奏的城市中,總會有工業廢氣排放的污水橫流,有汽車尾氣散發的有毒氣體,有遍布城市各地的聲音嘈雜,還有腳步迅速緊張的上班族們。其實,不僅僅是我列舉的這些,這些是遠遠還不夠的,人們生活在這片廣袤無垠的土地上,是上天賜予我們的恩惠,一生的好壞取決于上帝的支配。但在田園農村居住的人們,卻遠離了我們身邊這些繁雜事物,靜靜地享受銀針墜地般舒適優雅的生活,并做著安閑愜意的鋤地和放牧……

瓦爾登湖此書中的介紹便是如上所述。誰又能不向往美好和平的生活呢?雖然我們也是過著那種生活,誰又不想體驗下別的感受呢?或在靜謐到銀針墜地般的狀態,或在陽光普照的家中休憩時,或在四角天空的美妙意境,就無不使我們欣喜歡悅。盧梭說:“人生而自,卻無往不在枷鎖之中。”慢慢走進這本書中,領略到梭羅自食其力、豐衣足食的本領,以及能耐得住寂寞孤獨他強大的內心,都是支撐他在這里生存的動力。我會想:如果我到一片荒涼凄美的無人島去居住時,能否想他般有自尊自立、不拋棄不放棄的品質,我想可能并不會做得如此完美,或者根本無法無法求救他人的幫助和解,根本不能用異國他鄉的語言與他人作交談。

梭羅通過自身的實踐,告訴了我們一些生活快樂豐盈的秘籍:對物質的要求盡可能的簡單,簡單得猶如湖邊的一片樹葉;對精神上的追求永不停歇,最大地豐富自我的靈魂。瓦爾登湖邊的生活是那么輕松愜意:“一年只要工作六個星期,就可承擔所有的生活費用。個冬天,以及大半個夏天,我都自而安靜地讀書。”“如果我們只尊重不可避免的事和有權利生存的事,那么詩歌和音樂就會在街頭回蕩。如果我們生活悠閑,辦事聰明,我們就會看出,只有偉大和優秀的事物才能永久而絕對地生存,而小小的恐懼和小小的樂趣不過是現實影子。現實永遠使人振奮,令人崇敬。安然坐下,馳騁在精神世界的領域之中,這就是書給我帶來的好處。??我們應該踮起腳尖,將我們最美好的時光奉獻給閱讀。

“我看見青年人,我的市民同胞,他們的不幸是,生下地來就繼承了田地、廬舍、谷倉、牛羊和農具;得到它們倒是容易,舍棄它們可困難了。大多數人,即使是在這個比較自的國土上的人們,也僅僅因為無知和錯誤,滿載著虛構的憂慮,忙不完的粗活,卻不能采集生命的美果。人類在過著靜靜的絕望的生活。所謂聽天命,正是肯定的絕望。有人是窮困的,覺得生活不容易,有時候,甚而至于可以說連氣也喘不過來。”可見索羅對物質的要求只是能吃飽就行,如此簡單的愿望是每人值得學習的。

我們要學會生存的技巧和本領,并積極學習來更容易的掌握。

瓦爾登湖學生讀書筆記(篇4)

結束了一學期忙綠的工作,迎來了假期。好想感受伴著油墨的香味和雋永的文字入睡的寧靜,也許正是這種想往,使我想讀一本安靜的書,美國作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書。

這本書是屬于寂寞者的書,晚上一個人靜靜的看是最有感觸。作者用最細膩的文字,記錄了瓦爾登湖給他帶來的無窮盡的靈感,那些自然和諧的畫面讓人向往。一個人被自然包圍著,每天呼吸著新鮮的空氣,站在湖邊看著美麗的湖面,在別人看來這一切無非每天都是一樣的,但在作者敏感的世界里,每天都是變幻莫測的,一陣風,一片樹葉都是與眾不同的,我始終相信所有的自然都是藝術,只是你不知道。這一切只能歸咎于人類的無知,然而梭羅是清醒的,他放棄這個世界的所有,而選擇到瓦爾登湖畔過隱居的生活。這是需要無比巨大的勇氣,但也此可見他對于自然的熱愛是勝過一切的,他是自然的崇拜者和虔誠的信奉者。

在作者的筆下自然的一切都是被賦予了生命,所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和諧的生活。在他的筆下那樣的世界是遙遠的,但也是真實的。只是我的的心被這個世界蒙蔽的太久而不相信,這世界曾經有那么一塊地方竟如此存在過。紛紛擾擾的人世間,我們就這樣昏昏沉沉的過著,既可悲又可憐。然而我們又能怎樣呢,這世界上像梭羅那樣自的選擇自己想要的生活的人也只是少數的,然而大多數的我們,只是庸人,平庸的人而矣,我們沒有梭羅那樣的勇氣。但我們決不能失去那顆追求自然的心,與生俱來的對自然的熱愛,永遠的保存著,不要丟失掉。

你能想象這樣的畫面嗎?我喜歡我的人生有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,座在陽光融融的門前,從紅日東升直到當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。這只是一個簡單畫面,然而我們是否曾那樣清醒的思考過,那樣仔細的看著日升日落,這世界太陽每天那樣習以為常的升起落下,我們又何曾看過日出和晚霞,我們抬頭凝望天空又是什么時候的事呢?難道我真的很繁忙嗎?忙的連抬起頭的時間都沒有嗎?何曾我們想過,人生的目的是什么呢?給自己時間和機會去思考和發現。世界很美很美,不要讓繁忙成為借口,試著去體會。

然而我想梭羅的隱居也并不是一種刻意的追求孤寂平靜,這孤寂是從心發出的,孤寂的心催生了他深刻的思考,讓我們也能那樣學會孤寂學會思考更要學會發現這個世界的美好。

瓦爾登湖學生讀書筆記(篇5)

要說美國19世紀的超自然主義之父大衛亨利梭羅,不免想起田園哲學筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗證自己離群也能生活的想法,并對當時底層農民的眼界狹小的不滿,決定靠自己,靠智慧和雙手生活,因此在一個叫瓦爾登湖畔定居,自己建造小木屋,說實在的,我自己很喜歡木屋的,還有草場。木屋里的東西也很普通,三把椅子,一張桌子,一個燒水壺,一張床,還有一些工具和干糧。每天出去捕魚和翻地種豆,這不免讓人想起了中國東晉的陶淵明,少無世俗韻,性本愛丘山的詩句。

在一個人生活在瓦人登湖的時候,偶爾有一些過路人來拜訪,大家一起談論些發生在自己身邊有趣的事,是一種原始的最質樸的生活。

然而在過了將近200年,人不免有些懷戀當年梭羅離群的原因,在如此喧囂的世界,是否還真的有人類安居樂業的寶地,不用關注現代科技的文明,遠離紛爭和斗爭,真正做到人與自然和諧相處。

《瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態的生活,茂盛的灌木,清澈能見底的湖泊,不用擔心魚的過度捕殺,只在需要是一種含信念,一把鋤頭,力量是不大,創造不了摩天大樓,但對一小塊土地實則是厚愛,慢慢敲打和挖掘,雨水的滋潤,使作物成長。梭羅做的是每個人都可以從事的活動,但最后為什么會有這么多人想要效仿,但最后又放棄了呢?原因嗎,是復雜的,在經歷了幾百年后,人類是否還能如此放下一切的生活,我只能說,梭羅做的是我們向往的生活,但能體會其真正滋味,非梭羅莫屬。

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