細(xì)讀名著并寫讀后感
一本散發(fā)著油墨香的《呼嘯山莊》很快就讀完了?？粗o靜地躺在我面前，竟欲罷不能。再重讀，卻又是滿懷遺憾地合上了書本，不論我再讀多少遍，卻都是同樣遺憾地合上書本，恨不得自己為主人公鋪設(shè)一條完美的幸福之路。
希斯克利夫和凱瑟琳的愛情是起于平淡之中，又在瘋狂中謝幕。可是，一曲終了，站在一旁謝幕的只有希斯克利夫一個(gè)。當(dāng)舞臺上顯示全劇終的時(shí)侯，希斯克利夫在縈繞著凱瑟琳氣息的環(huán)境中合上了他的雙眼，而一對小的凱瑟琳和希斯克利夫的甜蜜愛情又再一次上演。
也許，只是在狂風(fēng)暴雨中的愛情才夠激烈，才真正令人難以忘懷，可是平淡中的甜蜜又何嘗不夾雜著淡淡的哀愁與彷徨?身份的懸殊，主人的阻撓，希斯克利夫難以與自己相愛的人過自和無拘無束的生活。如果不是變故，如果不是愛情的挫傷，如果不是這仇恨的力量，希斯克利夫又怎么會生長到這般強(qiáng)大?
也許是上天的造化弄人，讓這對熱戀中的情侶因誤會而分開，卻又在近似癡狂的愛與恨中艱難地找尋著對方愛的痕跡。希斯克利夫用自己自私的愛毀了凱瑟琳，毀了自己至愛的尤物，也毀了自己苦苦想要找尋的愛的足跡，毀了他用愛構(gòu)筑起的仇恨而堅(jiān)定的信念。他想向凱瑟琳復(fù)仇，但是，當(dāng)凱瑟琳的軀體漸漸冰冷的時(shí)候，在他的心里，是寧愿她痛苦地醒來。他驀然回首，愛人已悄然遠(yuǎn)去，盡管明知生也不能在一起，因?yàn)樗咽莿e人的妻子，但卻遠(yuǎn)比天人永隔來的更好些。活著的時(shí)候，像刺猬一樣豎起了全身的刺想要傷害對方，卻在天人永隔的那一剎那選擇原諒。對將死的人來說，死是一種多么大的解脫，死了，所有的愛和誤會都不存在了?？墒撬袥]有想過，死是對對方的一種最大的自私。而他啊，在她死了之后，沒有頑強(qiáng)的抗擊，永遠(yuǎn)只能寂寞地品嘗著相思的味道，卻永遠(yuǎn)無法觸到自己的愛人。
這愛情啊，究竟是誰犯了錯(cuò)，當(dāng)一切阻隔都黯然退去的時(shí)候，又不敢相信，這才是真正的愛情的結(jié)局。愛像狂風(fēng)來襲，涌入心底;恨卻像驟雨，把夢擊碎了一地。愛情，不在乎誰是誰非，誰對誰錯(cuò)，一切，都像是上天的安排。再強(qiáng)烈的抗擊也無法撼動既定的事實(shí)，歲月是最好的磨合劑，能夠漸漸撫平人內(nèi)心的憂傷，愈合傷口，但卻永遠(yuǎn)消不了心中的那塊疤，到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，它還是會慢慢地裂開，給人以徹骨的痛。
可是，這都是為愛情所受的傷。盡管受傷，希斯克利夫還是不能放下對凱瑟琳的愛，可能這就是沉醉入迷的愛吧，唯有真愛才能做到如此。有人說，為愛情所受的傷都是甜蜜而難以忘卻的，可能這就是希斯克利夫不斷想著凱瑟琳，尋找著凱瑟琳，深受著它的折磨卻始終不肯也不舍得放手的原因吧。
呼嘯中，愛與恨交織，卻，緊拉著不肯放手。
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣小孩謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
《魯賓遜漂流記》這本書描述了主人公魯濱遜漂流海島，初到孤島的他是絕望的，沒有食物，沒有房子，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，只有死路一條，不是被野獸吃掉，就是被野人所嚼……
但是，慢慢的，他對生活充滿了希望，對自己充滿了信心，不再天唉聲嘆氣了，開始一心一意的安排了自己的生活，他建起了房子;做了小桌子、小匣子;用從船上找到的槍來捕捉了山羊;在房子周圍種了小麥、稻子;魯濱遜還獲得了一只小狗和一只鸚鵡，做他的伙伴……就這樣，魯濱遜用自己智慧的腦子和勤勞的雙手，創(chuàng)造了屬于自己的王國。
魯濱遜不僅是一個(gè)智慧，勤勞的人，他更是一位有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。他曾經(jīng)說過：“我的脾氣是要決定做一件事，不成功絕不放手”因?yàn)樗麤]有助手，缺乏做事經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事都要花費(fèi)很大的力量，很長的時(shí)間。連做一塊木板都要四十幾天。并且，他做的許多東西都不成樣子，但他從來都沒有灰心過，而是總結(jié)失敗的`經(jīng)驗(yàn)又從新開始做。
魯濱遜用辛勤的勞動換來了令他欣慰的回報(bào)。最后，他變得非?！案挥小保河行〈茫忻姘?，有陶器使用，還有植物園、牧場、兩處“豪華”小屋，并且還有了一個(gè)忠誠的奴隸——星期五。這些都是魯濱遜不知花了多少力氣，克服了多少困難才得來的!
當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，認(rèn)真的讀完最后一個(gè)字時(shí)，我的心被震撼了，一個(gè)個(gè)問號縈繞在我的腦海中……
假如我是魯濱遜，獨(dú)自一人在荒島上，能活幾天?一天?兩天?我又可以做什么?劈柴?打獵?我會像他一樣鎮(zhèn)定自若嗎?對生活充滿信心嗎?我的回答肯定是“不”，再說了，一個(gè)人孤零零的在荒島上，我一定會得憂郁癥憋死的。面對這突如其來的災(zāi)難，我不可能像他那樣因時(shí)順變，自力更生的，因?yàn)槲覜]有那種能力。
我覺得我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜不怕困難，面對困難永不低頭的樂觀向上的精神，不管遇上多大的困難，都要勇敢的去面對，勇敢的活下來。哪怕只有一絲希望，也要爭取堅(jiān)決不能放棄!像魯濱遜那樣有志氣，有毅力，愛勞動，動腦子想辦法克服困難，用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利!
我會像他一樣鎮(zhèn)定自若嗎?對生活充滿信心嗎?我的回答肯定是“不”，面對這突如其來的災(zāi)難，我不可能像他那樣因時(shí)順變，自力更生的，因?yàn)槲覜]有那種能力。
“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們像蜜蜂一樣，把自己的知識和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方地充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜?！边@是作者高爾基在《童年》中寫的話。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部，在世界文學(xué)史上，它是一部劃時(shí)代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級文學(xué)新的歷史時(shí)期。
《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的、難以形容的生活。那段生活，仿佛是一個(gè)善良而縣極端誠實(shí)的、美妙的天才講出來的一個(gè)悲慘的童話。
在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打;父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流;外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踏，米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里;母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部;格里戈里為外公干了一輩名著讀后感子的活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生;外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過，生怕自己吃了虧?！锻辍访鑼懥四敲炊嗄坎蝗潭玫膽K事與丑事，但部作品仍像陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。
與外公那類人的厭惡相反，有善良慈祥，愛親人，愛鄰居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與客房“好事兒”。他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，但仍很善良樂觀。房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對生活透徹的了解與感悟，見識遠(yuǎn)大，這些人從正面喚起了阿寥沙對生活的熱情向往。
一個(gè)人無論處在怎樣惡劣的環(huán)境中，生活多么艱難，總有一些善良美好的人，只要有一顆追求光明、正直、善良的心，就能戰(zhàn)勝邪惡，走正自己的路。即使在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。正如高爾基所說：我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃土壤。但這種土壤終究會長出卓越的、健康的而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生的、不滅的希望。
每個(gè)人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小說里的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會!在冉阿讓25歲的時(shí)候，就因?yàn)樗麨榱颂铒柤胰说亩亲?，打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役!而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自時(shí)，卻于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無法被社會所接受。在他背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時(shí)候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個(gè)苦役犯，不計(jì)較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?/p>
在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會里，居然也會有這樣一個(gè)世外圣人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實(shí)際行動向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻(xiàn)給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時(shí)口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了溫暖。
最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價(jià)，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅(jiān)守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長大。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后又猶豫了，因?yàn)檎嬲娜桨⒆屖撬?，不過如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會知道。而那位老人只不過是個(gè)年過半百，毫無用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關(guān)系的人。
看到這里，我被深深的震撼了。與當(dāng)時(shí)的黑暗、丑惡的社會相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
小說中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當(dāng)時(shí)黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個(gè)背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。此，我想到了當(dāng)今的社會，應(yīng)該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會，但是現(xiàn)在的社會真的是那樣嗎?我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負(fù)責(zé)任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為!這是我們這一代人和個(gè)社會都應(yīng)當(dāng)反省的!
只要人人都獻(xiàn)出一份愛，個(gè)社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現(xiàn)像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻(xiàn)給身邊每一個(gè)這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎?