書籍《家》讀后感感觸
《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。那么下面就小編給大家帶來書籍《家》讀后感感觸，希望大家喜歡!
《家》是巴金寫的急流三部曲之一，它在中國現代文學史上占有偏重要的職位。《家》以純熟的藝術手法，塑造了很多富有典范的形象。每一個形象都寫得血肉豐滿、性格鮮明、繪聲繪色。這部小說以高家長房覺新、覺民、覺慧三兄弟的愛情為線索，展開了高第宅內以高老大爺為代表的封建獨裁統治權勢對青年一代的虐待和新舊兩種思想斗爭的描寫。
《家》描寫的是“五四”以后，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集合在1920年冬到1921年秋的_個月時候里，揭破了封建獨裁軌制封建獨裁軌制的罪行，扯開了在溫情關系袒護下的大家庭的爾虞我詐，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無度，也描寫了新思潮聽叫醒的一代青年的覺醒和對抗，從而宣布了這個封建大家庭一定崩潰的運氣。覺新;屈服于封建獨裁軌制沒有對抗認識。覺民;與琴成婚，勇于對抗封建獨裁軌制。梅，喜歡覺新，但屈服封建獨裁軌制，最后因傷心而病故。鳴鳳，內心盼望愛情卻又不敢表達出來，很無法。這部作品從思想內容上，對摧殘人的芳華、生命的封建禮教和封建獨裁軌制實行了氣憤的控告，對那些在封建禮教的重壓下刻苦、掙扎最后作了捐軀品的人們寄予了有限的憐憫，對那些為爭取自在的生活而奮斗的人們實行了鼎力的歌頌。
這個社會永久都是在進步的，其實不會因為有甚么不進步的拘束而停止，而且它也不能夠停止;沒有甚么可以攔截得了期間的潮水。在走過的途中，它會噴收回應的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的急流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。讀了這部小說后，使我收獲頗豐。我應當向覺慧學習，學習他那種保持不懈，堅韌不平，勇于神往、追求美妙幸福糊口的精神。
《家》這部小說是從國家半殖民地半封建社會中的一個大家庭中提及的，報告了那一代人對自在，對愛情，對創新中國的空想的追乞降努力，和他們三兄弟做出的差別決意，是保持還是拋卻，是愛還是恨，是走還是留以及這些決意帶來的差別結果，越是讀到后面，情節越是升沉不定，內心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓抑極為嚴峻的大戶人家，在這個家中有著差別性格，差別運氣的人物。覺新無疑是這個期間大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的爸爸用占闔的方式決意了他的運氣，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，服從別人的大話，將待產的妻子送到城郊，以致他的妻難產而死。他含淚忍受統統不義舉動，不敢吭一聲，他在世，只為塞責，豪無主意，這也正是舊中國的沉痛。但是丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個沉痛，這個沉痛是這個社會變成的，但麻木的人們不認為然，在他們心中丫頭具有的權利差別于他們，他們是物品，可以當作情面相送。而覺民則差別，當他得知與馮家蜜斯定親時，為了本身的空想毅然挑選離家，最終他在這個家庭中是最早獲得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心平氣和，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的勇敢而喜;大概是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再否則，就是高老太爺的獨裁遭到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語論述。
家，可讓你想到甚么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永久的棲息地，但不管怎樣描述，家就是一個能給你幸運暖和的地方，它就是愛。但是，巴金老師的小說中，“家”卻是一個明爭冷戰卻不見硝煙的疆場。
《家》的故事發生在辛亥反動以后。長江上游某多數市有一個權要地主家庭高第宅。
一家之主的高老太爺，封建，固執不化。長房長孫覺新，為人老實，去很脆弱，原與梅表姐相愛，后屈服于老太爺之命而與李瑞鈺成婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國活動，從而和馮第宅的馮樂山成了死仇人。覺慧愛上了機智伶俐的女仆鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自殺……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然離開家庭投身反動。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳曉得，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳曉得，他們的愛是沒有結果的，但她仍然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好奉養奴才，本身一生的運氣也是把握在奴才手里的。下人的慣有思想操控著她，使她其實不抱有對抗的動機。不，或許是在她的潛認識里還沒有“對抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這類情感就產生了。“我只求你不要送我進來。我愿意一生在第宅里頭奉養你，做你的丫頭，不時辰刻在你的身旁”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她無法計算的勇氣和氣力。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧悄悄的一吻和“再過兩天”的原意，在湖中尋覓到了本身的歸宿。這就是鳴鳳對抗的發作——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸運，自在等不可轉讓的權利而死，她是為了對抗封建家長制而死!
有句話說得好“那里有壓迫那里就有對抗”!
《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒和封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘愿繼續痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同--梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。
今天，我讀完了巴金老師寫的《家》這本書，它使我覺得驚動，也使我了解到了民國舊軌制的暴虐。
《家》這本書次要講到的是高第宅里第三個兒子高覺慧在第宅里經歷了因為參加督軍署示威被祖父關禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列工作后，明白了第宅里貌似寧靜相處，實在都在明爭冷戰，為的就是爭取高家的財產，于是下定刻意，偷偷逃出了這個像籠子一樣的家。
看完這本書，我終歸明白了舊軌制是怎樣害人的。像覺慧的老大覺新就是一個很好的例子：他從小就勤學。本來他可以到外埠留學，但是祖父下定的一場婚事完全地把他的空想沖破了，并且娶的妻還不是本身喜歡的女子。但是他依從了，那里他就沒有三弟覺慧敢闖：覺慧他甚么都敢做，不管家人怎樣否決，他都要去闖一闖試一試。就算被關禁閉，他的心也仍然和他從所贊成的工作在一起。以是這兩弟兄的心靈大概會有一些代溝。我覺得，在誰人期間，做人就要像覺慧那樣敢闖敢做，脾氣要硬一點，如果你到處都讓著別人，依從別人的看法而違背本身的意愿(就像覺新那樣)，別人就會欺侮你。脾氣硬一點，別人就不敢來惹你。這或許就是為甚么覺慧在外面惹了事，而尊長都把覺新罵一頓的原因吧。
總而言之，我覺得覺慧出走這件事做得是對的，覺新應當改正自己的舉動。