閱讀書籍心得體會(huì)150字
寫心得可以鍛煉自己的文字表達(dá)能力,有助于提升自己的寫作水平和表達(dá)能力。要怎么寫閱讀書籍心得體會(huì)150字呢?下面給大家分享一些閱讀書籍心得體會(huì)150字,供大家參考。
校推廣新教育已經(jīng)很多年了,從我20__年來到這所學(xué)校開始,就在聽“新教育”的各種活動(dòng)、念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新教育,比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營造書香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的想,按我的解,新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢的一群人在探尋,在行動(dòng),這群人有教育管者、老師、家長。
(1)是學(xué)生享受成長的樂園;
(2)是老師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái);
(3)成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑;
(4)走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切,為了一切孩子是我們的教育想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的想,我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么?值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是:只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。這句話適合我,適合學(xué)生,也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅(jiān)持什么?具體行動(dòng)是什么?對于新教育我應(yīng)該改變些什么?這本書給了我答案:教師行為的改變,新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話,平時(shí)教學(xué)的感觸很多,大多都在辦公室的閑談中消耗了,說過算一遍,寫下來才是專業(yè)發(fā)展,是教育的智慧,是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為,教育才會(huì)有收獲,才會(huì)有奇跡。
追尋想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心基礎(chǔ)。我也常常在想:對于小學(xué)生,他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始,如果不幸被列為差生的行列,孩子接下來幾年的生活該有多灰暗,多沒希望啊,他的精神狀態(tài)會(huì)是怎樣的?我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草,可嘆、可悲??!新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā),我們不當(dāng)蠟燭,我們自信能幫助這樣的孩子,獲得師生的共同進(jìn)步。
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容,追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展;
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動(dòng)學(xué)生的改變;
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式,都和書香校園關(guān)系密切。
讓閱讀成為一種習(xí)慣,閱讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研范式,我們的科研上不能影響決策,下不能解決學(xué)校的教育問題,離現(xiàn)實(shí)教育問題越來越遠(yuǎn),要這樣的科研只是裝門面。新教育想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命,怎么關(guān)注?
(1)關(guān)注教室里發(fā)生的事情;
(2)關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里,對新教育不在有霧里看花的朦朧感,感覺新教育不是嘩眾取寵的空論,他從改變教師精神生活,改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā),是校本科研的新范式,是屬于走自己教育生活的新路子。
小朋友,你們讀過《昆蟲記》嗎?你們知道白蝎會(huì)不會(huì)自殺嗎?我來給大家講一講吧。
有人說,蝎子被圍在一團(tuán)火當(dāng)中,用毒的蟄針戳刺自己,直到自己死去。這事是真的嗎?法布爾親手做了一個(gè)試驗(yàn)來驗(yàn)證這件事。
法布爾用燒紅的木炭塊圍成一圈火墻,把幾只大白蝎放在火墻當(dāng)中。炙熱的火苗開始烤到蝎子的身體,它倒退著在火圈里打轉(zhuǎn)。一不留神,碰到了火墻上,燒得身體直冒煙。它開始左躲右閃,但還是會(huì)碰到火墻上,蝎子變得瘋狂了,不停地沖撞火墻,不斷地被燙傷。絕望中的它狂怒了,揮舞著長槍,再反卷成鉤子,而后伸直開來,平放在地,接著又舉了起來,動(dòng)作來得非常猛烈。突然,大白蝎一陣發(fā)抖,接著就一動(dòng)不動(dòng)了,身體伸得直直的,平臥在地上,再往后,仍舊不動(dòng),徹底僵直了,這蝎子,它真的死了嗎?如果它確實(shí)用短劍刺殺了自己,靠自殺得到解脫,那么,毫無疑問它是死了。我們看到了,只那么短的時(shí)間,它就被自己毒液奪去了性命。
但法布爾還是有些懷疑,于是鑷子夾起看上去已經(jīng)喪生的蝎子,把它放在一灘涼沙土上。一個(gè)小時(shí)后,所謂的死者突然復(fù)活了,和接受火烤試驗(yàn)前一樣生機(jī)勃勃。法布爾繼續(xù)試驗(yàn)了好幾只蝎子,結(jié)果完全一樣。原來,認(rèn)為蝎子自殺的那些人,是被它突然失去活力的現(xiàn)象迷惑住了,這說明蝎子并不知道自殺是怎么回事。
我們要學(xué)習(xí)法布爾聽到別人說的話不輕易相信,還要?jiǎng)邮烛?yàn)證一下。在生活中,我也遇到這樣的事情:一天,我和爸爸讀了一本課外書,書上寫著駱駝的鼻子內(nèi)有一層會(huì)自動(dòng)開關(guān)的膜,當(dāng)沙塵暴來臨的時(shí)候,膜會(huì)自動(dòng)關(guān)閉。我半信半疑,和爸爸一起到動(dòng)物園去看駱駝,果然看到駱駝的鼻子內(nèi)有一層肉色的膜,象兩扇能自動(dòng)關(guān)閉的小窗戶。
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界,領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受,談?wù)勎业捏w會(huì)。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的,學(xué)生帶著主題來閱讀,激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣,有人說“興趣是最好的老師”,只有自己喜歡的,才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題,才能深入地去研究,才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊(yùn),其妙處不僅僅在于多認(rèn)字,更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時(shí)候是膽量的問題,第一個(gè)吃螃蟹的人往往會(huì)取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材,讓學(xué)生有書可讀,讀得全面。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,文字的地位在慢慢下降,學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”,但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要,而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況,讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng),成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題?!爸黝}閱讀”就解決了這個(gè)問題,學(xué)生可以借助一本書了解一個(gè)主題的,借助一本書讀很多篇書,借助一本書豐富閱讀積累。
3、語文主題學(xué)習(xí)對學(xué)生寫作能力的提高有一定幫助。它給學(xué)生提供了一種有效的閱讀方法,讓學(xué)生從自己的興趣出發(fā),充分調(diào)動(dòng)學(xué)
生主觀能動(dòng)作用,并且讓個(gè)人的興趣完成淺入深、粗到精的蛻變,同時(shí)又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用,通過交流,達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、解、體會(huì)目的,另外,它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上,讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題,讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究,全方位地了解這一事物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、文化心、人類情感、生活情趣,為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材,開拓思維空間,成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
以上是我的幾點(diǎn)體會(huì),在以后的教學(xué)工作中,我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法,讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運(yùn)用主題學(xué)習(xí)的方法,將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗(yàn)緊密結(jié)合,真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中,主題學(xué)習(xí)做到了透過一個(gè)個(gè)小小的主題,讓學(xué)生看到的是具體生動(dòng)的世界。
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化,然后扭曲成為偽成人的劣等面目,這是令人痛心和尷尬的,而且尤其可悲。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書,對于家里有人在教師崗位工作的我來說,這本書確實(shí)引發(fā)了我的一些思考。
這本書講述了有關(guān)&t;童年&t;的歷史,包括&t;童年&t;的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的個(gè)過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的,信息與媒介與&t;童年&t;的起止相伴始終,文字、印刷、電視等都在&t;童年&t;的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。其中,我獲得的的收獲就是,童年居然是人造的,而不是天然形成的。這里,在本書的最后一章里提到過,童年作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的,而現(xiàn)在正在日益消逝。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,信息化程度不斷提高,我們可以了解到,生活在這個(gè)時(shí)代的兒童已經(jīng)變了模樣。他們的生活環(huán)境發(fā)生了改變,思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時(shí)候玩扔石子、捉迷藏等游戲,更多的是拿起手機(jī)玩消消樂和斗地主;也不再在查找資料的時(shí)候拿起手中實(shí)實(shí)在在的書本進(jìn)行翻閱,取而代之的是各種電子軟件。經(jīng)常,我們可以在新聞里看到&t;小學(xué)生化妝比賽&t;、&t;小學(xué)生追星陣營&t;等等關(guān)于現(xiàn)在兒童的&t;日常&t;活動(dòng)。那么,到底是什么原因?qū)е滤^的童年漸漸消失?
尼爾·波茲曼在這本書里,運(yùn)用他對心學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說的深刻見解以及常識,有力的闡述了一個(gè)觸目驚心且頗具獨(dú)創(chuàng)的論題:即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下,兒童和成人之間的分界線越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?,?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化,童年在提前消逝。
童年,如尼爾·波茲曼努力揭示的,是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個(gè)環(huán)境中,一些專為成人控制的、特定形式的信息,通過分階段用兒童心能吸收的方式提供給兒童。最初的中世紀(jì)里沒有兒童成長發(fā)展的概念,直到15世紀(jì)中葉,活字印刷術(shù)的發(fā)明,改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果:它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號的類型,以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎,教育開始發(fā)展起來,學(xué)校也開始創(chuàng)辦起來,人們開始意識到識字的重要性,并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個(gè)時(shí)候,童年在此發(fā)展到了峰,兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的'生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情似乎成了大家唯一有趣的嗜好。&t;大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已。&t;愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活。&t;我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅。&t;帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。
書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求,給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。
這幾天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書,這是前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的一部作品,主要是講的他自己的故事,作者在書中化名為保爾,他出身窮苦,但是他卻有頑強(qiáng)的精神,比如:自強(qiáng)不息,信念堅(jiān)定,意志堅(jiān)強(qiáng),雖然身受殘疾折磨,但他卻百折不饒,一直戰(zhàn)斗從不放棄,他用自己的經(jīng)歷深刻的詮釋了超越自我,超越生命的內(nèi)涵。
我很佩服保爾的這一品質(zhì),他的確是個(gè)頑強(qiáng)的人,當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場時(shí),他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí),他還是一如既往的想方設(shè)法的工作,爭取多為社會(huì)做事。最后,他兩腿癱瘓,雙目失明,不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆,再次頑強(qiáng)的同命運(yùn)做著斗爭。正如貝多芬所說的:“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉!”這是很有道的,革命書籍讀書筆記人不應(yīng)該屈服于命運(yùn),應(yīng)該奮斗拼搏,頑強(qiáng)終生。在小說中,我最欣賞一句話:“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次,一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞澀。
讀了這本書,我才領(lǐng)悟到:一個(gè)人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧,他一生的命運(yùn)非??部溃欢麘{著什么讓自己活下去呢?是毅力,是毅力給了他無窮的力量,像他這樣,十幾歲就立足沙場,奮勇殺敵,在沙場上,他被砍了好幾刀,仍然大難不死,為什么呢?還是因?yàn)橐懔?,年輕的他后來疾病纏身,但他依然忘我的工作著,有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
在生活中,書帶給我們很多的知識,讓我們了解到許許多多的故事,并從中讓我們得到啟發(fā)。也豐富了我們的生活。
每一本書都有它獨(dú)特的含義,也有不同的樂趣。下面,我就給你們講講我從書中得到的知識和樂趣把!
從《狼王夢》中,我感受到了母愛是偉大的,堅(jiān)強(qiáng)的,不管是人還是動(dòng)物,每一位母親都很疼愛自己的孩子,去為孩子而奮斗,并從而懂得了要孝敬父母。父母所作的一切也是為我們好要回報(bào)父母,感恩父母。這本書的故事是一個(gè)關(guān)于夢想,關(guān)于唉,關(guān)于生命的,講了母狼紫嵐為了實(shí)現(xiàn)讓“狼兒當(dāng)上狼王”的夢想,不惜一切去付出,培育健兒,可是,因?yàn)榉N種原因,它的狼兒相繼死去,最后,它又把最后的希望寄托在了狼孫身上,卻又為了狼孫,而犧牲了自己。讀完這本書,我被書中母狼紫嵐堅(jiān)強(qiáng)的意志和它的所作所為深深的打動(dòng)了,并且心里默默地想:自己也要學(xué)習(xí)母狼紫嵐的那種頑強(qiáng)精神和為想而奮斗的品格。
從“四大名著”里的《西游記》中,我也收獲了不少知識與樂趣。從唐僧他們師徒四人只見的去西天取經(jīng)的一路辛苦和除妖魔鬼的經(jīng)過我感受到了他們四人之間的默契與勇敢,如果他們當(dāng)中一個(gè)人不去取經(jīng),有可能他們就不會(huì)取到真經(jīng)。從他們身上,我學(xué)到了:做什么事都要堅(jiān)強(qiáng)到底,不要半途而廢,要堅(jiān)強(qiáng)去面對每一個(gè)困難,才會(huì)取得成功。你瞧,書使我快樂,使我憂傷,讓人樂融融,還讓我作文水平提高了許多,我還獲得了“金牌閱讀天使”的稱號。
讀書可以豐富我們的知識庫,能讓我們了解到許多事情與人情事故,去體會(huì)他們的心情,讓我們開闊眼界。這就是讀書的樂趣。
《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一,寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒,他覺得這家皮鞋店里沒有真善美,只有假丑惡,于是之后他離開了這家皮鞋店,回到了外祖母家,和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書寫了好多好多的人物,比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙,以及一些稀奇古怪的人物,在這些人物中,我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人,她很善良、博愛。有一次,主人公和外祖母夜晚外出,特意走到那些貧民小屋的窗前,放下銅板和小甜面包,給那些人家留下無聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛,就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象,作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢,能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次,主人公阿廖沙和伙伴們討論,誰能到墓園里去躺一夜,就給他一個(gè)盧布,最后主人公鼓起了勇氣,自告奮勇地去了,外祖母明白這件事后,不但不生氣,還對主人公阿廖沙說:“你穿好大衣,帶條被子去,不然,會(huì)著涼的。”并叮囑他,不論看到什么都不要?jiǎng)?,只要祈禱圣母就會(huì)沒事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候,外祖母笑著鼓勵(lì)主人公,外祖母說:“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情,只但是不要亂來!”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”,那就是一朵花含苞待放的時(shí)候,不就應(yīng)去碰它,否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香,也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說,外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里,對孩子能充分解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥,就像一座燈塔,既能照明,又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn),因此,我十分喜歡她。
井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的豐厚資源。江西著力挖掘井岡山等地紅色資源,積極發(fā)展紅色旅游,增強(qiáng)了革命傳統(tǒng)教育的針對性、實(shí)效性和感染力、影響力,讓井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出了新的光芒。
在長期的革命斗爭和改革開放進(jìn)程中,全國各地形成了一大批豐富的紅色資源。這些寶貴的財(cái)富,既深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和崇高思想,也是在新時(shí)期不斷取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的強(qiáng)大精神力量,需要我們重視好、挖掘好、依托好。
依托紅色資源,大力發(fā)展紅色旅游,在寓教于游、寓教于樂中加強(qiáng)人民群眾對社會(huì)主義共同想信念的認(rèn)同和堅(jiān)守,最大限度地發(fā)揮紅色旅游作為政治工程、文化工程、富民工程、民心工程的積極作用;依托紅色資源,加強(qiáng)想信念教育,建設(shè)一支永葆共產(chǎn)黨人政治本色的干部隊(duì)伍;依托紅色資源,加強(qiáng)青少年道德教育,使他們更加深刻了解是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放,更加珍惜來之不易的幸福生活;依托紅色資源,把開展革命傳統(tǒng)教育和學(xué)雷鋒活動(dòng)結(jié)合起來,不斷提高公民素質(zhì),傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);依托紅色資源,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,涌現(xiàn)出更多的優(yōu)秀文化成果,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),不斷凝聚發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大力量。在這些方面,吉安、井岡山為我們提供了一個(gè)很好的示范,希望有更多的地方挖掘好依托好紅色資源。
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí),他才能管住自己的行為,我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則,它不同于舊式教育里那種絕對的,不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?;仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了,希望他們安靜。可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,而是外人強(qiáng)加的,所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的,只要我一離開,他們便會(huì)很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育,開始了解蒙氏時(shí),尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后,我才找到了真正“管”孩子的方法,想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管他,而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則,因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后,隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng),我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng),在滿足孩子需求的前提下提出要求,這時(shí)孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己的紀(jì)律。在自之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了,不管什么時(shí)候,孩子才是他自己的主人,當(dāng)他成為自己的主人時(shí),老師只需要給予正確的引導(dǎo),他就能很好的發(fā)展。
在寒假里,我看了一本名叫《世界未來》的課外書。書里告訴我們,未來的人類面臨兩種選擇:一種是和平、友誼、科學(xué)發(fā)達(dá)的美好未來;一種是戰(zhàn)爭、死亡、面臨毀滅的未來。我被這本書深深地吸引住了。特別是書里描繪的戰(zhàn)爭場面太可怕了!合上書,我的眼前好像出現(xiàn)了一幅幅槍林彈雨、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭場面,一想起來我就感到害怕。
人類歷史上,已經(jīng)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)中使用了步槍、機(jī)關(guān)槍,死亡了 1000多萬人。第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模更大,幾十個(gè)國家,十幾億人們被卷入戰(zhàn)爭,戰(zhàn)火紛飛,血流成河,死亡了5000多萬人。在日本鬼子的刺刀下,中國人犧牲了近2000萬人。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前,美國在日本的兩個(gè)城市投下了原子彈,一瞬間,城市變成了廢墟,十幾萬人成了受害者。戰(zhàn)爭給人們帶來了多么大的災(zāi)難啊!
那么未來的戰(zhàn)爭將是什么樣呢?現(xiàn)在科學(xué)越來越發(fā)達(dá),戰(zhàn)爭武器也越來越先進(jìn),有導(dǎo)彈、火箭、原子彈、氫彈、化學(xué)武器、激光武器、……想到這,頓時(shí)在我的腦海里出現(xiàn)許多悲慘、可怕的景象:人們在互相殘殺,許多人在血與火中搏斗,在槍林彈雨下生活,我們少年兒童不能上學(xué),無家可歸,人們的尸骨到處可見。我越想越感到渾身發(fā)抖、手腳冰涼,就好像導(dǎo)彈、火箭正在我的頭頂上呼嘯飛過,原子彈的蘑菇云籠罩在地球上空,一下天空暗淡了,綠樹燒焦了,鮮花枯萎了,動(dòng)物死亡了。這時(shí),我感到自己的個(gè)軀體也僵直了……
戰(zhàn)爭真可怕,我們要制止戰(zhàn)爭,消滅戰(zhàn)爭。
現(xiàn)在我們生活在和平環(huán)境下,清晨我們高興地背著書包上學(xué),假日我們和爸爸、媽媽去公園游覽,過著無憂無慮的幸福生活。我多么希望世界永無戰(zhàn)爭,人們永久過著和平幸福的生活。我想:這不僅僅是我一個(gè)少年的愿望,也是全世界少年兒童的心愿。愿全世界少年兒童團(tuán)結(jié)在一起,反對戰(zhàn)爭,保衛(wèi)世界和平。
同學(xué)們,你們知道楊阿姨虹影嗎?是的,她是個(gè)作家。她寫的許多主題都與兒童有關(guān)。比如:《淘氣包馬小跳系列》,《女生日記》,《男生日記》等。但是我最喜歡的書是《笑貓日記系列》,所以我來告訴你我讀這本書的感受。
周六,我和媽媽突然突發(fā)奇想,決定去新華書店走走,逛逛。我看到這本書,稍微看了一下,覺得還不錯(cuò),就去找我媽咨詢,我媽同意了,最后決定買。
回到家,我開始慢慢看。我給自己定了一個(gè)計(jì)劃,就是每天看20頁,這樣差不多十天就能全部看完。
我先看了人物介紹。這本書里的人物真的很有意思,尤其是笑貓的保姆狗。我真的不明白為什么世界上有一只微笑的小貓。我簡單總結(jié)一下:這本書主要講的是笑貓,杜真子,馬小跳在翠湖公園遇到帥哥和老男人,發(fā)現(xiàn)保姆狗特別討厭和羨慕帥哥。笑貓覺得會(huì)有不好的事情發(fā)生。于是他從帥子的鄰居菲娜那里了解到,帥子來老人家之前一直是主人的最愛,但是帥子來他們家的時(shí)候,主人把對老人的愛都轉(zhuǎn)移到了帥子身上,讓老人漸漸失寵。于是老人想除掉帥哥。但是老人用陰謀詭計(jì)迫害帥哥好幾次,都被笑貓牽著馬小跳救了。直到它試圖用車撞死帥哥,還算安全,卻被自己撞了。在生命的最后一刻,他后悔自己又想當(dāng)狗了,向帥子透露自己其實(shí)很愛他。帥子哭得要死,卻只能眼睜睜看著心愛的保姆狗痛苦地死去。
過了十天,終于看完了這本書。我想:《笑貓日記》,我一直以為是一本童話書,里面包含了那么多人生哲,讓我明白了動(dòng)物和人一樣,有著豐富的情感,世俗的欲望,還有親情,愛情,友情?,F(xiàn)實(shí)生活中有很多人像保姆狗老頭一樣,為了一點(diǎn)點(diǎn)小事斤斤計(jì)較,然后討厭別人。我覺得要寬容人才。
要牢牢把握自己的命運(yùn)。我們不能因?yàn)榕笥训某晒Χ刀仕?。這樣,肯定不會(huì)有好結(jié)果。我們應(yīng)該為朋友的成功感到高興,然后一起進(jìn)步。多好!
讀了四本散發(fā)著油墨香的和新教育有關(guān)的書籍,聽了幾場領(lǐng)導(dǎo)從海門學(xué)習(xí)歸來的講座,讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點(diǎn)就是:新教育的定位到底在哪里?怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢?
教育事業(yè)本來就是一項(xiàng)具有想性的事業(yè),沒有想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二,新教育的發(fā)展推進(jìn)過程是個(gè)社會(huì)文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三,新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四,新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。
它的價(jià)值觀影響著教育的全過程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面,影響著教育目標(biāo)的制定、課程的'設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇,影響著管的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型,影響著學(xué)校與個(gè)社會(huì)的關(guān)系。首先,新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對象,以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次,新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個(gè)人的一般的、共同的發(fā)展,而是根據(jù)人的千差萬別自然本性,鼓勵(lì)并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。第三,新教育注重可接受性,更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累,更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)能力的發(fā)展;重視接受性的學(xué)習(xí),更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后,新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育,是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
新教育要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),教師喜教、愛教、樂教的境界。有創(chuàng)造才有發(fā)展,創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,社會(huì)對人才的需求要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新能力的一代新人。作為一個(gè)教育工作者,應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功,首先的是樹立信心和勇氣,創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中,教師要善于運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語言,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言,能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外,還要注意愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,對一些學(xué)生提出的怪想法,不要訓(xùn)斥,輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的,出乎老師意料之外的想法或問題,正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛,才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自、平等、競爭的環(huán)境,利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感,易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn):首先,應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心壓力,營造和諧寬松的氣氛及自的環(huán)境。其次,教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系,使學(xué)生教學(xué)相長,促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄,制造出不平等、不民主的師生關(guān)系,則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三,跨世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)具有強(qiáng)烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強(qiáng),如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力,則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動(dòng),創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的機(jī)會(huì)和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比,中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國的學(xué)生思維活躍,動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此,我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法,多給學(xué)生一些自時(shí)間,讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂,開動(dòng)腦筋,擴(kuò)展思維,并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時(shí)的不足之處。
通過讀書和學(xué)習(xí),使我深刻體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的,教育是變化的,墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭,根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展調(diào)我們的教育思想、教育行為,以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革,主動(dòng)地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐,用我們的熱情挖掘我們的智慧,去追逐前沿的教學(xué)念、教育技能和技巧。
今天是九月一日,我看了小學(xué)生閱讀進(jìn)階測試這本書,我選了其中的兩篇,一篇是《艾米沒有賺到錢》,另一篇是《德國家庭小工廠》。
《艾米沒有賺到錢》的主要內(nèi)容是:從前,有一個(gè)叫艾米的小朋友,他有個(gè)壞習(xí)慣,那就是他每做一件事,都把時(shí)間浪費(fèi)在不必要的工作上,而不是馬上行動(dòng)。有一次,他本來要幫索頓先生摘草莓,那是因?yàn)檫@樣可以掙到錢,但是,他花了一個(gè)上午的時(shí)間去計(jì)算他可以得幾美分,等他下午去摘草莓的時(shí)候,別人已經(jīng)快摘完了,回家的途中,艾米想起了老師常說的話:“一個(gè)實(shí)干者,勝過一百個(gè)空想家”。
這篇故事讓我明白了很多道,比如,我們要快點(diǎn)干一件事,因?yàn)橐粋€(gè)實(shí)干者勝過一百個(gè)空想家,我還知道了要想實(shí)現(xiàn)夢想,必須得好好讀書,尊敬師長,要不然的話,你是不能做好學(xué)問的,沒有學(xué)問就不聰明,所以一些難題無法解決,方法也不對。
我非常喜歡看《一年級的小豌豆》這本書。小豌豆講的都是我身邊的事,我喜歡小豌豆。
小豌豆是個(gè)愛吃愛玩、愛漂亮、很勇敢、幫助同學(xué)、愛爸爸媽媽的孩子。
新年許愿樹里面,藍(lán)草的愿望是讓媽媽給她買一本辭海。讀到這,我就看得出來,藍(lán)草是個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子。修巖老師也說藍(lán)草是班里的字典呢!藍(lán)草常常給小豌豆講故事。周佳慧也常常給我講故事,周佳慧就是藍(lán)草,我是小豌豆。我現(xiàn)在認(rèn)字還不多,必須更加努力才行!我希望成為藍(lán)草一樣的好孩子。蛀牙記里面,小豌豆的牙是自己拔掉的,我的牙是吃面條的時(shí)候被筷子硌掉的。
阿隆很胖,因?yàn)樗麗鄢孕〕裕也粫?huì)向他學(xué)習(xí)的。小豌豆雖然幫阿隆減肥,但是減肥的方法不對。我應(yīng)該少吃或不吃零食,一天鍛煉一小時(shí),不要鍛煉一天。我們中國全民健身運(yùn)動(dòng)的惡口號是“每天鍛煉一小時(shí),快樂生活每一天。”
我會(huì)取長補(bǔ)短,學(xué)習(xí)他們的長處,成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。
文學(xué)名著是人類文化和思想的精華,閱讀文學(xué)名著不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶,還能體悟人生的經(jīng)驗(yàn)與智慧,激發(fā)孩子們的人性情懷、精神性和社會(huì)責(zé)任感。為此我決定從引導(dǎo)學(xué)生賞讀中國的四大名著入手,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
不過名著閱讀是一個(gè)長期而漫長的過程,考慮到有些學(xué)生可能于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時(shí)間的不足會(huì)半途而廢,甚至有些學(xué)生會(huì)盲目亂讀,也許還會(huì)有些學(xué)生只追求情節(jié)而盲目冒進(jìn),毫無計(jì)劃,沒有目標(biāo)等這些情況,因此我首先對學(xué)生閱讀名著的時(shí)間和篇目做了一個(gè)統(tǒng)籌安排,要求學(xué)生有目的,有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課,規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目,如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導(dǎo)讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等,有計(jì)劃的對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)閱讀,讓學(xué)生淺入深,循序漸進(jìn)。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂,同時(shí)也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
同時(shí)還提醒他們在對名著進(jìn)行深入了解和閱讀的過程中,還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進(jìn)行賞析,領(lǐng)悟人物的人格魅力,真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶,讓學(xué)生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果,我便每兩周在班上舉行一次活動(dòng),如:讀書交流會(huì),讀書報(bào)告會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)、演講比賽、談等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛(或佩服)的水滸英雄”為題的讀書報(bào)告會(huì);在讀了《三國演義》后就進(jìn)行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會(huì)。等等。
這樣通過名著閱讀,學(xué)生不但養(yǎng)成了寫的好習(xí)慣,閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高,而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活,滿足了學(xué)生渴望廣泛認(rèn)識自然、社會(huì)、人生的心,加厚了學(xué)生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承,從而實(shí)現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的:“閱讀應(yīng)當(dāng)成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具,同時(shí)又是豐富的精神生活的源泉”。
再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書,再一次感受到他在新教育實(shí)驗(yàn)中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員,他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力,我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷,對教育注入了深深的愛,真是不同凡響!
全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學(xué)生活片段至今當(dāng)人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷,每一個(gè)階段就是生活中一個(gè)閃亮的浪花,讀書、生活、工作中的故事用心書寫,構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法,抓住生活的中的每一個(gè)細(xì)節(jié),用心在解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨(dú)特的視覺解教育,創(chuàng)造新的教育生活,編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩,所以就會(huì)有一個(gè)繽紛的世界,他的心中盛滿了陽光,所以就會(huì)在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信,他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽,用心釀造著美好的未來。
從書中的字里行間的描寫,我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信:如果你多了一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛,就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的潛能機(jī)會(huì)激情迸射,每一個(gè)孩子的個(gè)性就會(huì)輕舞飛揚(yáng),而自己,也就插上了一個(gè)會(huì)飛翔的翅膀,時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)聽見花開的聲音,把校園當(dāng)成追求卓越的教育夢工廠。
讀完了他的書,我認(rèn)識到一個(gè)與眾不同的朱永新先生。他是一個(gè)對教育懷有無限虔誠的教授,是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出,他一定博覽群書,深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向,他的種種舉動(dòng),都匯成了教育言論、觀點(diǎn)、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨,背負(fù)著教育的行囊,行板如歌。
我發(fā)現(xiàn),他一直在追尋教育的一種新實(shí)驗(yàn),于是就以全部的熱情致力達(dá)到超乎常人的行動(dòng)境界,取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。
從他的語言中,我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實(shí)驗(yàn)作為己任,心系西部,想通過實(shí)驗(yàn),改變教育現(xiàn)狀。時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換思維的角度和方法,宏觀和微觀的自然結(jié)合,造就了他獨(dú)特的研究方法和風(fēng)格。他說“教育是一首詩?!彼3S檬且粯拥恼Z言來謳歌教育,表達(dá)自己的教育思想,他提倡教師要讀書,要寫讀書筆記,他希望教師參加他的教育實(shí)驗(yàn),要每天讀書、要寫作,要讀、要寫,必有心得,有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客,教育在線,與教師對話,啟發(fā)教師的體悟。
讀他的文章,有一個(gè)很大的特點(diǎn),就是論聯(lián)系實(shí)際,語言如同他的人一樣平易近人,個(gè)讀書的過程就像是與他進(jìn)行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育論,案例中有蘊(yùn)含著深刻的教育哲學(xué),沒有華麗的辭藻,沒有深?yuàn)W的語言,唯有句句真真切切的字句,讓人看到了一個(gè)勤奮、熱情、堅(jiān)毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說,“我是一粒種子,一粒教育的種子,來自想與激情催開的花兒,我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠,北國還是南方,無論把我埋得多深,我終將穿越泥土,向著明亮的方向……”
作為一名一線教師,我為能遇見這樣的教育實(shí)驗(yàn)而幸運(yùn),更為這種實(shí)驗(yàn)讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時(shí)候,我發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程,我發(fā)現(xiàn)我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個(gè)心靈長跑的過程,就像一個(gè)推進(jìn)器,讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實(shí)驗(yàn)中帶給我的知識、智慧,讓我感到這個(gè)教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的勇氣、力量,讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方;新教育實(shí)驗(yàn)帶給我的念、意念,讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營的地方。
在新教育的實(shí)驗(yàn)中,我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨(dú)有的精神領(lǐng)域,改變了我的生存狀態(tài),改變了我的行走方式,使我變得堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、自信、勇敢。今天,我已離不開我的課堂,來到孩子們的世界,我們之間思維碰撞的火光,向我打開了一個(gè)天窗:讓我看到一片蔚藍(lán)的天空,一朵潔白的云朵,吸到一絲新鮮的空氣,一滴清甜的甘露。新教育,讓我的生命漸漸地寬敞起來,新教育,讓我們從這里出發(fā),去穿越那些偉大的靈魂,去擁抱生命中每一次精彩的綻放。
穿行在文字的叢林中,我醉心于新教育的實(shí)驗(yàn),按照朱永新教授指引的方向奮勇向前,締造完美教室,走進(jìn)教育的夢工廠,我看見青春是道明媚的霞光。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”第二境,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌?,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無優(yōu)劣。教知識,教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長中的人來說,知識,方法,心態(tài)都是重要的,境界低到高,低層次是知識獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧靜,讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅(jiān)持“吾愛吾師,吾更愛真”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!
聽人們說,愛迪生是偉大的科學(xué)家。
今天,我懷著無比喜悅的心情讀了《外國科學(xué)家的故事》里的《愛迪生》這篇文章。愛迪生確實(shí)是偉大的科學(xué)家,他一生中發(fā)明了1000多種東西,獲得了很多國家高級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?,受到了全世界人民的尊敬和愛戴?/p>
愛迪生刻苦鉆研,永不滿足,也不怕失敗,經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn),發(fā)明了電影,留聲機(jī),點(diǎn)等等等,這些發(fā)明是人類社會(huì)迅速走向了現(xiàn)代文明.愛迪生取得巨大的成就,并不容易的.有一次,愛迪生在火車上做實(shí)驗(yàn),火車開動(dòng)時(shí)猛地一震,把一瓶白磷震翻了,磷一遇到空氣馬上燃了起來許多人趕來才把火撲滅。又一次,做實(shí)驗(yàn)時(shí),疎酸燒毀了她的衣服。但是愛迪生并沒有被危險(xiǎn)嚇倒,仍然繼續(xù)進(jìn)行他的實(shí)驗(yàn),終于取得了驚人的成功。
《愛迪生》這篇故事使我體會(huì)到:要取得優(yōu)異的成績是不容易的,必須付出艱辛的勞動(dòng)。古人有句話,說:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。我長大了做一個(gè)想愛迪生那樣的科學(xué)家,為祖國的科學(xué)事業(yè)而奮斗終身。
《背影》是朱自清寫的一篇通俗簡潔的家庭文章。作者生動(dòng)地描述了事物,使人感覺好像周圍發(fā)生了事情。當(dāng)我看到作者的父親試圖爬上講臺(tái)給作者買橘子時(shí),我不禁哭了。
《背影》主要講述的是,作者的家庭因?yàn)樽婺傅娜ナ蓝纯嗖豢??;丶野萃昴棠蹋秃桶职忠黄鹕习嗔恕kx開的時(shí)候,父親擔(dān)心作者照顧不好自己。他先是讓服務(wù)員好好照顧他,但猶豫了一會(huì)兒,還是決定自己送作者去車站。上了車,又囑咐服務(wù)員,作者不在,覺得父親太迂腐。當(dāng)他離開時(shí),他的父親會(huì)買一些橘子給作者吃。平臺(tái)圍欄外有一些賣家。當(dāng)他們?nèi)ツ抢飼r(shí),他們必須穿過鐵路,跳躍和攀登。父親是個(gè)胖子,自然會(huì)有些麻煩。我父親跌跌撞撞地走下鐵路,試圖傾斜他肥胖的身體爬上去。作者看著父親辛辛苦苦買橘子,眼淚很快就下來了。
回來后,父親把橘子放在外套上,拍了拍身上的泥土,然后混進(jìn)人群,消失了。很多年后,作者的家庭更加糟糕。提交人收到了父親的一封信,這使他想起了當(dāng)時(shí)的自己。我們需要知道父母為我們做了什么,去報(bào)答他們,去感恩。就像《魯賓遜漂流記》,雖然羅賓遜的父母一次又一次的組織羅賓遜實(shí)現(xiàn)自己的夢想,反復(fù)的責(zé)罵,苦心的勸,甚至強(qiáng)迫他斷絕關(guān)系,不也是為了羅賓遜好,為了羅賓遜的安全嗎?比如現(xiàn)實(shí)中,雖然父母經(jīng)常組織我們玩一些好玩的游戲,比如跳河、跳石頭、蹦極、玩電腦、看電視,但都是為了我們的健康和安全。我們不這么認(rèn)為。我們覺得這些游戲不會(huì)出什么意外,經(jīng)常在家長不看的時(shí)候偷偷玩。父母知道這些肯定會(huì)打罵,但這也是他們對我們的擔(dān)心。我希望我們能記住不要做這些事情。有人說可以,但他們不這么認(rèn)為。他們還是趁父母不注意玩。所以如果出了什么事,父母會(huì)很難過。
所以,讓我們不要讓父母辜負(fù)他們的苦心,不要讓他們?yōu)槲覀儞?dān)心,不要讓他們知道他們在為我們著想,不要說好但不同意他們,不要覺得他們啰嗦煩人,他們都在為我們著想!
《物學(xué)》是亞里士多德主要著作之一,思想綿密,風(fēng)格古樸,不逞辭藻。譯者為了保存這種特點(diǎn),采取了直譯的原則。于不易明白的地方適當(dāng)加了一些注釋。這樣一來,只要細(xì)心讀去是可以讀懂的。
《物學(xué)》是一部二千三百多年前的著作。那個(gè)時(shí)候古代希臘的哲學(xué)雖已經(jīng)過了二百多年的發(fā)展,內(nèi)容已很豐富,但要寫一本像《物學(xué)》這樣全面的論著還是有困難的。困難之一在于,那個(gè)時(shí)候哲學(xué)和自然科學(xué)(當(dāng)時(shí)是不分的)畢竟還很幼稚,希臘文中還沒有足夠的現(xiàn)成的哲學(xué)術(shù)語。因此,亞里士多德不得不在《物學(xué)》中使用了一些不精確的日常生活用語表達(dá)復(fù)雜的學(xué)術(shù)概念,
當(dāng)初作者寫作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎么辦?對兩種情況我作了不同的處。
(一)隨著哲學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等有關(guān)學(xué)科的發(fā)展,后世出現(xiàn)了相當(dāng)?shù)男g(shù)語的,我們對兩者的內(nèi)涵進(jìn)行了仔細(xì)的比較和推敲,凡能證明是一個(gè)東西的,我們便用了后世的術(shù)語翻譯它們了。屬于這一類的,除了上述“實(shí)體”、“存在”、“本質(zhì)”等外。
(二)當(dāng)初亞里士多德當(dāng)作術(shù)語,但后來在哲學(xué)上沒有形成重要概念,因而沒有再出現(xiàn)相當(dāng)?shù)男g(shù)語,也就是說從術(shù)語的隊(duì)伍里消失了的。對于《物學(xué)》的這些術(shù)語我雖然經(jīng)過努力想盡可能將它們譯得像個(gè)術(shù)語一些,但是其中譯者自己就滿意的不多。然而,于無可奈何之余也只好先公之于眾,求得大家指教了。
這個(gè)中譯本系從勒布古典叢書(1929年紐約版)希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德(Fraisrfrd)的英文譯文,本意便于人們對照閱讀,然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美,因辭害意的地方很多,我不大參考它。在我對初稿進(jìn)行修改時(shí),郭斌和老師指點(diǎn)參考羅斯(Rss)主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個(gè)本子比較接近原文。希臘文分詞和動(dòng)詞不定式用意是比較難把握的,這個(gè)英文譯本在處這些難點(diǎn)上對我有不少啟發(fā)。
在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵(lì)而外,還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難,最后又全篇校讀一過,在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成后,曾請汪子嵩同志根據(jù)英譯本進(jìn)行校閱,并此致謝。還要感謝陳兆福同志,他愿意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書后,為它增光。
人生快事,莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書是我們精神巢穴,生命源泉。古今中外有成就人,到與書結(jié)下了不解之緣,并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書習(xí)慣,體會(huì)讀書樂趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書方法,這不是人生第一大快事嗎?下面,我就和大家分享讀書各種樂趣吧!
讀書一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁,百思不得其解時(shí)候,或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞時(shí)候,打開書一看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對這個(gè)問題做了充分論述,正好騷到了你癢處。這種“柳暗花明又一村”感覺你那么舒服,那么自在。
讀書對于不同人有不同樂趣,對于從事體力勞動(dòng)來說,讀書一種休閑;對于從事腦力勞動(dòng)人來說,書可能是一種靈丹妙藥,煩悶時(shí),讀書可以解悶;愁苦時(shí),讀書可以忘憂;興奮時(shí),讀書可以暢流……
讀書給人恬淡、寧靜、心安得快樂,是名利、金錢不可取代,書就像人類精神營養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生真諦!
暑假里我讀了《插班生兄妹的秘密》這本書,把我深深吸引住的是其中寫《插班生兄妹的秘密》的這一篇。
《插班生兄妹的秘密》這一篇講的是唐子龍和唐子涵這對龍鳳胎兄妹,他們剛來到初三(8)班的時(shí)候,陶曉樂這個(gè)‘柯南迷’就覺得很奇怪,便開始跟蹤這對兄妹。在路上的時(shí)候,唐子涵時(shí)不時(shí)的回頭張望,下的陶曉樂左躲右閃,心是不是跳到嗓子眼兒。過了一會(huì)兒,一雙手重重的拍在陶曉樂的肩膀上,陶曉樂嚇了一跳,回頭一看,原來是‘耗子’王浩和‘花癡妹’劉子琪。他們倆好奇陶曉樂在干什么,陶曉樂告訴了他們倆唐子龍和唐子涵的奇怪之處,他們倆非常認(rèn)同,就和陶曉樂一起跟蹤這對兄妹。
中途,唐子涵有幾次回頭時(shí)都差點(diǎn)兒發(fā)現(xiàn)他們,幸虧他們及時(shí)躲了起來,不然就功虧一簣了。唐子涵越這樣謹(jǐn)慎,陶曉樂就越好奇。這對兄妹左拐右拐,像是要甩掉他們一樣,但他們?nèi)耸冀K沒被甩掉,反而越跟越緊最后唐子龍一揮手,一輛高級轎車把這對兄妹接走了。躲在一旁的陶曉樂、王浩和劉子琪都知道了這對兄妹是富二代。
第二天,陶曉樂對唐子龍和唐子涵說了他們?nèi)烁欉@對兄妹的事。這得兄妹不但沒有生氣,而且還用懇求的語氣讓他們保密,陶曉樂連忙答應(yīng)了。陶曉樂來到了他們的家里,認(rèn)真地聽唐子龍和唐子涵說。他們說因?yàn)樗麄兊募沂?,就在以前的學(xué)校被同學(xué)孤立了
等他們說完之后唐子涵就哭了起來,陶曉樂不知道怎么安慰這對兄妹,就對他們說:“誰說你們沒有朋友,從今天起,我們就是永遠(yuǎn)的好朋友?!?/p>
第二天陶曉樂把他的所見所聞都告訴了王浩和劉子琪。王浩和劉子琪知道后就開始和陶曉樂密謀了一件大事。
在星期五下午最后的一節(jié)課,全班同學(xué)給這兩兄妹過了個(gè)快樂的生日,之后唐子龍有了自己的好兄弟,而唐子涵也有了自己的好姐妹。然而在公布成績的這一天,唐子龍和唐子涵這兩個(gè)兄妹坐上了去美國的飛機(jī)
插班生兄妹就像兩個(gè)墜入人間的天使,突然闖入這個(gè)世界,又悄然無聲的離去,坐著飛機(jī)飛向了新的世界
讀完這本書,讓我更加覺得同學(xué)之間要互相關(guān)心,互相幫助,同學(xué)會(huì)成為一輩子的好朋友的!
自從學(xué)習(xí)了《》這本書以后,我從中受到了很多的教育和啟發(fā),這本書是古人在教育他們的子孫后代,要學(xué)會(huì)和懂得謙讓好學(xué),知書答禮,懂得做人的規(guī)矩,做人的道,要愛護(hù)自己的親人和兄弟姐妹,要懂得尊老愛幼,尊敬師長,對待自己的父母要以孝為首,對待朋友要有一顆善良真誠的心。
通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)以后,我一定要以此書為榜樣,嚴(yán)格要求自己今后的一言一行,和儀容儀表,敬重自己的老總和服從各個(gè)主管工作中的安排,嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng),和同事們和諧相處,和諧工作,以禮相讓,盡最大的努力做好本職工作,努力做好一個(gè)合格標(biāo)準(zhǔn)的員工,因?yàn)樗砗蜆淞⒘宋覀儐挝坏捏w形象,也代表著自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作當(dāng)中,我不會(huì)的和不懂的,我都應(yīng)該虛心請教同行,在日常生活當(dāng)中,無論自己有多么的忙,我都應(yīng)該?;丶铱纯春托⒕醋约旱母改福尭改父吲d的同時(shí),也讓父母不必在擔(dān)心和牽掛著自己,更加愛護(hù)自己的弟弟妹妹和疼愛溫暖自己的孩子。
更加懂得尊敬自己的師長,尊老愛幼,更加真誠的對待自己身邊的每一個(gè)朋友,做一個(gè)懂道的人。
“朝花夕拾”,顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來說,就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶,去拾起那片歲月,拾起那段歡樂的時(shí)光。
這本書,是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文,《狗貓鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓,甚至是仇視與厭惡。因?yàn)樨堃坏┎妒车饺跣〉墨C物,不會(huì)讓它一命嗚呼,而是慢慢地,慢慢地折磨它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫,借物喻人,諷刺了社會(huì)上折磨弱小者,欺凌弱小者,剝削弱小者的人。而鼠則是百姓,無辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間,讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達(dá)了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動(dòng)?jì)D女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡,但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人,她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》,就在第一時(shí)間給他買了,讓魯迅驚訝不已,對她充滿了敬意,別人做不到的,她卻做到了!記得有一次去西湖玩,我因?yàn)橛字傻男撵`向大人們提出買泡泡槍,爸爸做出無奈的表情,只說:“都這么大了還玩那個(gè)?”外公說:“這好像是幼兒園小朋友玩的?!敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾淼搅诵〉?,買了泡泡槍,讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會(huì)讓我永遠(yuǎn)難忘。
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!蔽覀儚倪@本書中,看清了清末民不聊生的畫面,聯(lián)想了歡聲笑語的童年,真是讓人回味無窮!
這段時(shí)間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué),我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,他總能用很貼切的語言來解讀我們教師的內(nèi)心,他總能站在我們的立場去為我們解惑,每次閱讀后,我總種有豁然開朗的感覺。這個(gè)學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進(jìn)生,針對后進(jìn)生的問題我看過不少書,也聽取過不少名師的意見,可自己總跳不出那個(gè)死角,表現(xiàn)得太過于激進(jìn),對于學(xué)生的優(yōu)異成績表現(xiàn)得過于興奮,對于那些后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況卻缺乏冷靜地分析。到底是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
在書中有一章節(jié)專門是針對后進(jìn)生問題的,這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱,發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的,現(xiàn)在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些&t;落伍&t;得&t;無藥可救&t;的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業(yè)哪怕,補(bǔ)差也沒有分出個(gè)差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管班級,教育孩子,有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學(xué)得多,悟得多,才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生,才能將最新的教學(xué)念灌輸給我的學(xué)生,最終我才對得起我的學(xué)生。
在多姿多彩的人生中,有各種各樣的快樂。然而在這快樂的海洋中,唯有“讀書之樂”最為陶冶情操,使人的頭腦得以充實(shí)、心靈得以升華,讓人感受到一種說不出的喜悅和歡樂!
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是讀書讓我領(lǐng)略到了文天祥的豪情壯志;
“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”是讀書讓我感受到李白的自信和開朗;
“走自己的路,讓別人說去吧!”是讀書讓我了解到魯迅的信念與信心。
讀書能增長知識、開拓視野,使我們更好的認(rèn)識世界。在讀書中,我們能夠走近名人志士,感受他們的心聲,和他們攜手——共享樂趣、共嘆悲苦。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾那種不屈不撓的精神和那鋼鐵般的意志使我贊嘆;讀《三國演義》,諸葛亮聰明的才智和忠誠令我折服;讀《名人傳》,貝多芬不屈于困境敢于奮斗的精神讓我驚訝不已。
“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”,不錯(cuò)的,“滿腹詩書”是一種富有的表現(xiàn),而使自己“富有”的方式就是讀書?!坝面z甲保護(hù)身軀,用知識武裝頭腦”,而獲取知識的方式也是讀書。讀書能使我們的頭腦充實(shí)、精力充沛,潛力得到開發(fā),從而在各個(gè)方面都取得更好的成績。
如果把人比作一間屋子,那么讀書就是這間屋子的窗戶,只有窗戶才能使?fàn)N爛的陽光照射進(jìn)來,使黑暗的屋子得到持久的光明!
既然如此,我們何不去讀書呢?坐在石板上,泡上一碗清香的奶茶,拿起一本書細(xì)細(xì)品讀,享受著這超脫世俗的樂趣,和作者一起去游山玩水、分享樂趣、談笑風(fēng)生,感受人生的五味------,如此,真可謂是“讀能同其樂,品能述以情者,讀者也!”
我最近讀過這些書,有周潔寫的《閱讀父親》,有吳敏芳寫的《一個(gè)馬掌釘》還有周倩寫的《品味》。
這些書都是我從圖書館里買來的。我存的書不多,但又想買自己喜歡的書藉,后來有了經(jīng)驗(yàn),從那些別人不要的書堆里找到許多我喜歡看的書藉。其中有童話、詩歌、小說、散文、作文。雖然書的封面有些臟,可里面寫的內(nèi)容都能引人入勝,使我學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識,也有許多的感想和心得,筆間流露出一時(shí)的感受。
莎士比亞說:&t;書藉是全世界的營養(yǎng)品。&t;
它可以讓人們曾長知識,學(xué)到了課本上學(xué)不到的東西,我覺得那些看完了書,就把書扔掉了的人,實(shí)在太可恥了!他們根本就沒有掌握書中的知識,也不知道書中到底講了哪些內(nèi)容。
我認(rèn)為,讀書是生活中最快樂的一件事,也是一艘非凡的戰(zhàn)艦,它可以帶我們邀游知識的海洋,也可以給予人們許多知識,也可以培養(yǎng)人與人處事的能力。
當(dāng)人們孤單的時(shí)候,總會(huì)想起書,因?yàn)闀o人們帶來了無窮樂趣。人可以交朋友,也可以交書友,它即是人們學(xué)習(xí)知識的工具,也是人們娛樂的東西。當(dāng)人們在孤單的時(shí)候看到它,就會(huì)感到輕松,快樂;而在人們處事務(wù)的時(shí)候,書也可以發(fā)揮很大的作用。從書上可以獲得以對自己有益的東西,能力便是其中之一。
一本書,它可以控制你的感情。有時(shí)它也會(huì)使你開懷大笑,有時(shí)它會(huì)使你淚落如珠;有時(shí)它又會(huì)把你送到一個(gè)地方去賞風(fēng)景。
高爾基曾經(jīng)說過:&t;書藉是人類進(jìn)步的階梯&t;,只要你用心去讀,用心去體會(huì),才能讀懂書,讀好書。好以我們要多讀書。
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié),利用再次拜讀了我國著名報(bào)告文學(xué)作家王樹增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》,書中以50多萬字的篇幅,描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
一滴一滴的淚,像蒙蒙細(xì)雨一樣,灑落大地,眼前閃過的畫面讓我永無難忘,那是一場奇跡的話劇,那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄,那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間,那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面,那一場場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭,仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去,原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。
憶往昔崢嶸歲月稠被譽(yù)為二十世紀(jì)最令人神往,最能影響世界前途二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩,在歷時(shí)兩年時(shí)間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻,縱橫十余省,長驅(qū)二萬五千里,終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個(gè)省份,占領(lǐng)過62座大小城市,突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡陋,給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起,義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩!
近日,品讀了公司發(fā)的日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時(shí)刻,心里猶如春風(fēng)拂過,清水潺潺,對靈魂是一次潛心的修煉,對生活是一次真切的回答,對未來是一次完美的冀望!
生命的好處在于不斷地成長。稻盛和夫說:人生和工作的結(jié)果=思維方式×熱情×潛力。人生與實(shí)業(yè)的成果,是這三個(gè)要素“相乘”的結(jié)果,而絕非“相加”而來。在工作中,很多工作都是重復(fù)性的,工作的激情會(huì)隨著工作的重復(fù)逐漸消失,多數(shù)人一開始總是充滿熱情,到了必須的程度,熱情就消退了,缺乏持久的熱情。我們要能不斷找到工作崗位的價(jià)值甚至使命,才會(huì)有持續(xù)的熱情。潛力是能夠后天開發(fā)和培養(yǎng)的,千萬不能設(shè)限,認(rèn)為自己不行,做不了,失去成長的可能。其實(shí),每個(gè)人都有著巨大的潛力,只是沒有得到開發(fā)。因此,我們要在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上,揚(yáng)長避短,持續(xù)開發(fā)自己的潛力。
成功是很簡單的,而簡單卻是不容易堅(jiān)持的,不容易做到的。稻盛和夫如此推崇簡單,因?yàn)楹唵卫锩?,孕育著成功?/p>
今天,我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道。
通過這篇文章,讓我明白了,我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他彬彬有禮、知錯(cuò)就改、熱愛勞動(dòng)、珍惜友誼的精神。他是一個(gè)多么懂事的孩子啊!在家里除了學(xué)習(xí)以外,還要照顧有病的媽媽,還要幫家里干活,忙里忙外。在課堂上能夠認(rèn)真的聽講,認(rèn)真的學(xué)習(xí)。還能夠主動(dòng)地團(tuán)結(jié)同學(xué),實(shí)在是太不容易了,我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,安利柯也有我們值得學(xué)習(xí)的地方,他的朋友小石匠生病了,他能夠主動(dòng)地幫助他完成作業(yè),這是很值得我去學(xué)習(xí)的。
讀了這篇文章,我應(yīng)該學(xué)會(huì)體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會(huì),珍惜我們的友誼。還要學(xué)習(xí)他為家里分擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)然,我還是要好好地去學(xué)習(xí)。
白色前兩天,我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上,我就看到路邊的草地上開了很多的花朵,很好看。
一到綠園,我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了,黃的迎春、粉的桃花、紅的月季,還有那些我叫不上名子的花朵,爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時(shí)的白玉蘭還沒有完全開放,有些開了,有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的,散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭,它開的那么飽滿、挺拔,讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子,花開的時(shí)候,她就飛走了。
我愛這些花朵,我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天,帶來了不一樣的一抹亮色!