閱讀書籍的心得體會范文
寫心得時，在心得的結(jié)尾，可以簡單介紹未來的計劃和目標(biāo)，包括學(xué)習(xí)計劃、工作目標(biāo)等。那要怎么寫閱讀書籍的心得體會范文呢？這里提供一些閱讀書籍的心得體會范文，希望對大家能有所幫助。
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20__年來到這所學(xué)校開始，就在聽“新教育”的各種活動、念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進行的各種活動源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實驗源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的想，按我的解，新教育實驗就是有共同教育夢的一群人在探尋，在行動，這群人有教育管者、老師、家長。
（1）是學(xué)生享受成長的樂園；
（2）是老師專業(yè)發(fā)展的平臺；
（3）成為學(xué)校實施素質(zhì)教育的途徑；
（4）走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重擔(dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。這句話適合我，適合學(xué)生，也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅持什么？具體行動是什么？對于新教育我應(yīng)該改變些什么？這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說過算一遍，寫下來才是專業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會有收獲，才會有奇跡。
追尋想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗是新教育實驗的心基礎(chǔ)。我也常常在想：對于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態(tài)會是怎樣的？我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲啊！新教育強調(diào)的是師生潛能的開發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進步。
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展；
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學(xué)生的改變；
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書香校園關(guān)系密切。
讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研范式，我們的科研上不能影響決策，下不能解決學(xué)校的教育問題，離現(xiàn)實教育問題越來越遠，要這樣的科研只是裝門面。新教育想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命，怎么關(guān)注？
（1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
（2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺新教育不是嘩眾取寵的空論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
我還記得曾經(jīng)有人說過“書是學(xué)生最好的老師”并且在初中期間我們還學(xué)過許多關(guān)于讀書的文章。所以我們應(yīng)該多看書。書的作用有很多種比如說：能陶冶情操、開闊眼界等。對于剛升入高中的我們，讀書更是必不可少的，每天讀一篇文章不僅能中加我們的文化底蘊而且對我們的寫作水平有很大的好處，所以我奉勸大家應(yīng)該多讀書。
小時候，我不是特別愛讀書，因為孩童愛玩的天性我天不招家，因此那時的我對閱讀也沒有很大的興趣。但隨著年齡的增長，對知識的渴望也越來越深，當(dāng)然填補這種渴望的最好也是最有效的方法當(dāng)屬閱讀了!開始只是抱著一種試試看的想法，隨便找了幾本我比較喜歡的書讀，但隨著一點點的深入，我竟然愛上了閱讀，喜歡上了那種沉溺在一篇又一篇的≈39;散文，詩歌故事中的感覺，那種讓我陶醉的感覺。
轉(zhuǎn)眼間幾年過去了，而現(xiàn)在說起書，我書柜里的書總是齊齊的被我擺在那里。每次讀書前我總會擦拭一下書上的塵土并且順便翻看幾頁。從中選一些我沒看過或很長時間沒看已經(jīng)忘得差不多的書認真地開始讀起來，每完一個篇文章后后我都會細細回味從其中散發(fā)出來的那誘人的知識的氣味。有時我讀的會連旁邊的聲音都聽不到，我會目不轉(zhuǎn)睛地看，品味著作者的心情和感想。有時讀書如癡如醉，一讀就是一個上午，容易忘記時間。讀書的時候，我的心里會感到一種很舒服的感覺。
在讀書的時候我會保持一種安靜的環(huán)境，來為我更好的加深印象，而且我還會在書上作批注，畫些好詞好句。我愛看的書是科技和探索類的，時不時的就上學(xué)校圖書館解兩本，如果在學(xué)校沒有我還會在網(wǎng)上搜索一些科技或探索一類的書籍。雖然學(xué)習(xí)生活十分忙碌幾乎沒有多少時間看書，但是這絲毫不減我對讀書的熱情。
雖然可以去學(xué)校圖書館借閱火上網(wǎng)上瀏覽，但我跟喜歡去書店里閱讀或買幾本自己喜歡的，或許是因為更喜歡讀自己的書吧!
新華書店是一家平凡的小書店，沒有華麗的外貌，只有簡單的裝修風(fēng)格卻透露著濃濃的溫馨氣息。書店里一排排布置得當(dāng)?shù)臅埽b的盡是滿滿一籮筐的知識，五花八門，濃濃的書卷氣，令人心曠神怡。
走進書店一排排花花綠綠的書映入眼簾，雖然繁多，但卻被細心地排列過，從生活到學(xué)習(xí)，從古代名著到現(xiàn)代小說，從軍事到文藝等。如果你經(jīng)常去那里，你會發(fā)現(xiàn)不知道哪個角落里就會與一個人靜靜的坐在地上，目不轉(zhuǎn)睛的讀著手里的書，他是那麼聚精會神，仿佛天塌下來都與他無關(guān)似的。或許我我喜歡去書店真正原因是喜歡書店的這種氣氛。
現(xiàn)在各家各戶都有了電腦，和電視了，這讓我們很少又機會通過書籍來了解世界了。所以我真心希望大家能多讀書，品味書中的那美妙的世界。
文學(xué)名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神性和社會責(zé)任感。為此我決定從引導(dǎo)學(xué)生賞讀中國的四大名著入手，弘揚傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
不過名著閱讀是一個長期而漫長的過程，考慮到有些學(xué)生可能于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時間的不足會半途而廢，甚至有些學(xué)生會盲目亂讀，也許還會有些學(xué)生只追求情節(jié)而盲目冒進，毫無計劃，沒有目標(biāo)等這些情況，因此我首先對學(xué)生閱讀名著的時間和篇目做了一個統(tǒng)籌安排，要求學(xué)生有目的，有計劃地進行閱讀訓(xùn)練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課，規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目，如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導(dǎo)讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學(xué)生進行指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生淺入深，循序漸進。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂，同時也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
同時還提醒他們在對名著進行深入了解和閱讀的過程中，還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進行賞析，領(lǐng)悟人物的人格魅力，真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學(xué)生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每兩周在班上舉行一次活動，如：讀書交流會，讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書報告會；在讀了《三國演義》后就進行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。
這樣通過名著閱讀，學(xué)生不但養(yǎng)成了寫的好習(xí)慣，閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活，滿足了學(xué)生渴望廣泛認識自然、社會、人生的心，加厚了學(xué)生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承，從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”。
在生活中，書帶給我們很多的知識，讓我們了解到許許多多的故事，并從中讓我們得到啟發(fā)。也豐富了我們的生活。
每一本書都有它獨特的含義，也有不同的樂趣。下面，我就給你們講講我從書中得到的知識和樂趣把！
從《狼王夢》中，我感受到了母愛是偉大的，堅強的，不管是人還是動物，每一位母親都很疼愛自己的孩子，去為孩子而奮斗，并從而懂得了要孝敬父母。父母所作的一切也是為我們好要回報父母，感恩父母。這本書的故事是一個關(guān)于夢想，關(guān)于唉，關(guān)于生命的，講了母狼紫嵐為了實現(xiàn)讓“狼兒當(dāng)上狼王”的夢想，不惜一切去付出，培育健兒，可是，因為種種原因，它的狼兒相繼死去，最后，它又把最后的希望寄托在了狼孫身上，卻又為了狼孫，而犧牲了自己。讀完這本書，我被書中母狼紫嵐堅強的意志和它的所作所為深深的打動了，并且心里默默地想：自己也要學(xué)習(xí)母狼紫嵐的那種頑強精神和為想而奮斗的品格。
從“四大名著”里的《西游記》中，我也收獲了不少知識與樂趣。從唐僧他們師徒四人只見的去西天取經(jīng)的一路辛苦和除妖魔鬼的經(jīng)過我感受到了他們四人之間的默契與勇敢，如果他們當(dāng)中一個人不去取經(jīng)，有可能他們就不會取到真經(jīng)。從他們身上，我學(xué)到了：做什么事都要堅強到底，不要半途而廢，要堅強去面對每一個困難，才會取得成功。你瞧，書使我快樂，使我憂傷，讓人樂融融，還讓我作文水平提高了許多，我還獲得了“金牌閱讀天使”的稱號。
讀書可以豐富我們的知識庫，能讓我們了解到許多事情與人情事故，去體會他們的心情，讓我們開闊眼界。這就是讀書的樂趣。
__教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心念。
__新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求想，超越自我。只有追求想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
教育家__的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時間我認真學(xué)習(xí)了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師&t;過一種幸福完的教育生活&t;、&t;建設(shè)書香生活環(huán)境&t;等教育內(nèi)涵。
一、__新教育思想給我的觸動
1、朱老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認為，念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是&t;為將來的工作與生活作準(zhǔn)備&t;，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)&t;過一種幸福完的教育生活&t;，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出&t;教育幸福&t;，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些&t;畸形&t;的教育提出的。
朱老師新教育念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的&t;全面和諧的成長&t;，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展。
3、__曾說：&t;我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將&t;營造書香校園&t;列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。
二、__描述的三重&t;想境界&t;對我的啟發(fā)
1、想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。__認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。&t;我們希望這個框架，可以成為我們解課堂的一個工具。&t;__還認為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。&t;預(yù)習(xí)&t;被__稱為這個框架的一大特色，&t;預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。&t;這就重新確立&t;教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心&t;的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
__所講的&t;知識&t;，不能解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。__認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
__認為，想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。&t;只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活&t;。
三、__新教育思想對我的又一啟示
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管得井井有條，有一套管念和管手段，并善于進行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認同。
總之，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以__的新教育念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進一步學(xué)習(xí)&t;我的教育想&t;，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
周末，我和她總愛相約一起品書。我和她的手上總捧著一本書，然后兩人靜靜地坐在樹下，打發(fā)一下午的時光。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。多么凄涼的美啊。我捧著《紅樓夢》，忍不住感嘆道。我又呢喃了一遍，若有所思。書友，你品出什么來啦?她迫不及待地問道。我淺淺一笑，說道：只有少數(shù)人能像黛玉般惜花、愛花吧。花開了，滿園春色，會吸引詩人駐足觀看，欣賞賦詩;但有一朝，花無聲無息地落了，又有誰會知曉呢?現(xiàn)在的人們，總是只看到事物美麗的一面，卻總不在意事物的將來與結(jié)局。她贊同地點點頭。
我喜歡這本書。她揚了揚手中的《飛鳥集》。她用輕柔的聲音念道：我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。我安靜地聽著。泰戈爾寫得多好啊。哲流露在字間：時光匆匆，我們要珍惜時間。她閉上了眼睛，很陶醉的樣子。
多么希望同學(xué)都能如此愛書、品書，讓書香彌漫個校園啊。我看著她陶醉的樣子說道。她慢慢的睜開了眼睛，看了看我，堅定地說道：一定會的。
書，讓我們相知，讓我們的感受融合在了一起。
我們相識，相知。只因我們的心中漂浮著書香。只盼書香能彌漫每個校園，飄進每個人的心中。
今天我朗讀的書是笑貓的日記。我看的書是關(guān)于一只小貓的：笑貓，找？心愛的貓：一只虎貓的故事。
故事是這樣的：今天，老老鼠帶著一只沒有尾巴的老鼠來到笑貓的頤和園。他說他看見煙囪上有一只虎貓，笑著的貓立刻爬上了煙囪。沒想到，虎貓把笑貓推倒，把笑貓的腿摔斷了。很快，他們知道那是只公貓。老老鼠終于把笑著的貓帶回家了。但是現(xiàn)在它變成了綠毛龜。在綠毛龜?shù)膸椭拢ω堥_始尋找虎皮貓。聽了綠毛龜說屋頂上有一只虎皮貓，他們就出發(fā)了。在那里，綠毛龜和微笑貓遇到了一只波斯貓：雪兒。當(dāng)雪兒終于邀請到了虎皮貓的時候，笑貓發(fā)現(xiàn)他心里不是虎皮貓，就告訴了虎皮貓。那是因為笑貓把它當(dāng)成了虎貓。虎貓非常生氣，跑進屋里到處抓撓。因為這一次虎貓用顏料染了爪子，就成了梅花圖。因為這一次雪兒專門舉辦了畫展，所以不自信的虎貓變得自信起來。
笑貓應(yīng)該開始尋找它的新虎貓，所以它和雪兒說了再見，但是虎貓必須和笑貓一起走，所以他們一起走了。
終于有一天早上，笑貓終于見到了它心愛的虎貓。就在笑貓想說喜歡的時候，他喜歡了，但是虎貓的耳朵聽不見。原來。一只虎貓的耳朵被一只鐘震聾了。當(dāng)微笑的貓要求老虎帶它回家時，老虎拒絕了。這是因為微笑的貓希望虎貓的耳朵更好！
也希望虎貓好起來。讓我們一起祝福虎貓吧！
看完這篇文章，我控制不住自己的情緒，淚如雨下。躺在床上，我想起了中國的法庭糾紛。自古以來，多少朝代的大臣都是因為嫉妒而合謀篡位，導(dǎo)致自己的國家互相爭斗，讓別國搶了尾巴。你記得楊迪皇帝嗎？他就是一個活生生的例子，他被自己的心腹宇文化及殺死了。
嫉妒就像燃燒的火焰，而愛是充滿無私奉獻的溫暖火焰。所以我們不能嫉妒，因為讓愛的火焰?zhèn)鞅槿澜纾?/p>
《論語;學(xué)而》另一種解子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴(yán)，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用性之樞紐。
一切文字，只有在必須的語境中，其好處才能清晰地浮現(xiàn)出來。《論語》，這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記，記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學(xué)生)以這則文字而言，它缺少了具體的語言背景：在什么狀況下，對誰，就什么問題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深奧奇僻，似乎確實是談悅、樂二字，如李澤厚所言：≈以儒學(xué)為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。倘以知人論世的方式以解這則語錄，就必須作如是解么
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實踐。這句話的意思能夠這樣解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。
以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復(fù)興者。他說：吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個東方的周帝國，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人：文王既沒，文不在茲乎然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子想的快樂而已!
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
我今年11歲，打我5歲開始認字起，一直到現(xiàn)在，我讀過的書不能算少了，真的，我一識了字，就狂熱的迷上了看書。從5歲是看的《丑小鴨》一直到現(xiàn)在讀的《海底兩萬里》，應(yīng)該不下50本了。看過的古典小說有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》等，但都沒有讀透。少兒版的《西游記》早已被6歲的我折磨地散了架，《三國演義》只有一本壓縮版的，僅二十幾回合，而媽媽的那本文言的有九十、一百多回合呢!《水滸傳》是一本漫畫，刪了好長一段，直到拿起真正的文言版的才明白“水滸傳”的奇妙之處。
再談?wù)勍鈬≌f吧。我很愛看的外國小說，一本是《海底兩萬里》，一本是《綠山墻的安妮》，《小婦人》也蠻喜歡的。至于什么《紅與黑》和《歐也妮葛朗臺》等，真的看不懂，況且我不愛看悲劇。<海底兩萬里》是儒勒凡爾納的小說，是一本科幻小說。我很是喜愛這個作者的作品，所以又買了他的小說《神秘島》和《格蘭特船長的兒女們》。他的小說富于想像，絢麗多彩，編排引人入勝，節(jié)節(jié)相扣。看《海底兩萬里》時，讓人感到身臨其境，如同自己作為“阿龍納斯教授”，深入了“鸚鵡螺號”這艘潛水艇一般。可以這么說，儒勒凡爾納的作品和李賀的詩一樣，十分絢麗，十分奇特。至于他寫的是真是假暫且不管，但他寫下來的文字是十分令人信服的。《綠山墻的安妮》和他的作品是截然不同的風(fēng)格，是安謐平靜的田園生活，我覺得安妮與我太想像了，所以我能零距離地感受作者的內(nèi)心波瀾，因此我很愛讀它。
說到底，讀書是件很愉快的事，每本書都有自己的風(fēng)格，只要你細細品味，你一定能感受到讀書的快樂!
近日，品讀了公司發(fā)的日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次完美的冀望!
生命的好處在于不斷地成長。稻盛和夫說：人生和工作的結(jié)果=思維方式×熱情×潛力。人生與實業(yè)的成果，是這三個要素“相乘”的結(jié)果，而絕非“相加”而來。在工作中，很多工作都是重復(fù)性的，工作的激情會隨著工作的重復(fù)逐漸消失，多數(shù)人一開始總是充滿熱情，到了必須的程度，熱情就消退了，缺乏持久的熱情。我們要能不斷找到工作崗位的價值甚至使命，才會有持續(xù)的熱情。潛力是能夠后天開發(fā)和培養(yǎng)的，千萬不能設(shè)限，認為自己不行，做不了，失去成長的可能。其實，每個人都有著巨大的潛力，只是沒有得到開發(fā)。因此，我們要在認識自我的基礎(chǔ)上，揚長避短，持續(xù)開發(fā)自己的潛力。
成功是很簡單的，而簡單卻是不容易堅持的，不容易做到的。稻盛和夫如此推崇簡單，因為簡單里面，孕育著成功。
我今年11歲，打我5歲開始認字起，一直到現(xiàn)在，我讀過的書不能算少了，真的，我一識了字，就狂熱的迷上了看書。從5歲是看的《丑小鴨》一直到現(xiàn)在讀的《海底兩萬里》，應(yīng)該不下50本了。看過的古典小說有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》等，但都沒有讀透。少兒版的《西游記》早已被6歲的我折磨地散了架，《三國演義》只有一本壓縮版的，僅二十幾回合，而媽媽的那本文言的有九十、一百多回合呢！《水滸傳》是一本漫畫，刪了好長一段，直到拿起真正的文言版的才明白“水滸傳”的奇妙之處。
再談?wù)勍鈬≌f吧。我很愛看的外國小說，一本是《海底兩萬里》，一本是《綠山墻的安妮》，《小婦人》也蠻喜歡的。至于什么《紅與黑》和《歐也妮。葛朗臺》等，真的看不懂，況且我不愛看悲劇。《海底兩萬里》是儒勒。凡爾納的小說，是一本科幻小說。我很是喜愛這個作者的作品，所以又買了他的小說《神秘島》和《格蘭特船長的兒女們》。他的小說富于想像，絢麗多彩，編排引人入勝，節(jié)節(jié)相扣。看《海底兩萬里》時，讓人感到身臨其境，如同自己作為“阿龍納斯教授”，深入了“鸚鵡螺號”這艘潛水艇一般。可以這么說，儒勒。凡爾納的作品和李賀的詩一樣，十分絢麗，十分奇特。至于他寫的是真是假暫且不管，但他寫下來的文字是十分令人信服的。《綠山墻的安妮》和他的作品是截然不同的風(fēng)格，是安謐平靜的田園生活，我覺得安妮與我太想像了，所以我能零距離地感受作者的內(nèi)心波瀾，因此我很愛讀它。
說到底，讀書是件很愉快的事，每本書都有自己的風(fēng)格，只要你細細品味，你一定能感受到讀書的快樂！
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對于家里有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實引發(fā)了我的一些思考。
這本書講述了有關(guān)&t;童年&t;的歷史，包括&t;童年&t;的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的個過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與&t;童年&t;的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在&t;童年&t;的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。其中，我獲得的的收獲就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這里，在本書的最后一章里提到過，童年作為社會結(jié)構(gòu)的想法在中世紀(jì)并不存在。它是在16世紀(jì)才產(chǎn)生的，而現(xiàn)在正在日益消逝。
隨著社會的不斷發(fā)展，信息化程度不斷提高，我們可以了解到，生活在這個時代的兒童已經(jīng)變了模樣。他們的生活環(huán)境發(fā)生了改變，思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時候玩扔石子、捉迷藏等游戲，更多的是拿起手機玩消消樂和斗地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的書本進行翻閱，取而代之的是各種電子軟件。經(jīng)常，我們可以在新聞里看到&t;小學(xué)生化妝比賽&t;、&t;小學(xué)生追星陣營&t;等等關(guān)于現(xiàn)在兒童的&t;日常&t;活動。那么，到底是什么原因?qū)е滤^的童年漸漸消失?
尼爾·波茲曼在這本書里，運用他對心學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)和麥克盧漢學(xué)說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創(chuàng)的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵罚瑢?dǎo)致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環(huán)境的結(jié)果。在這個環(huán)境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心能吸收的方式提供給兒童。最初的中世紀(jì)里沒有兒童成長發(fā)展的概念，直到15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，改變了這一局面。傳播技術(shù)的變化無一例外的產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了?人的興趣結(jié)構(gòu)、符號的類型，以及社區(qū)的本質(zhì)。于是乎，教育開始發(fā)展起來，學(xué)校也開始創(chuàng)辦起來，人們開始意識到識字的重要性，并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個時候，童年在此發(fā)展到了峰，兒童被劃分到與成人有了本質(zhì)的區(qū)別。
最近我讀了一本書，叫做《安妮日記》。這本書的作者叫做安妮。費蘭克，1942年6月12日，安妮過生日那天，他收到了一份特殊的禮物——一本精美的筆記本。于是他看是寫日記，并把日記當(dāng)成她最知心的朋友。
《安妮日記》是第二次大戰(zhàn)期間，猶太少女安妮以假托給好友“吉蒂”寫信的方式，用生命記錄下來的生活和情感日記。在日記中，安妮用細膩而富有生活氣息的筆觸，講述了身邊發(fā)生的事情，記錄成長中的困惑、期待，以及對美好生活的向往；以勇敢的筆墨控訴了法西斯邪惡的戰(zhàn)爭，譴責(zé)了毫無人性的種族歧視，描繪了戰(zhàn)爭給人們帶來的深重災(zāi)難。
因為戰(zhàn)爭的原因，安妮在與世隔絕的密室里度過了花季少年最寶貴的時光。然而，面對一切的困難，安妮沒有仇恨，沒有絕望，有的是對生活的追求和期盼，對未來的向往和祝愿。她這種身處逆境不氣餒丶不屈服，永遠滿懷希望的人生態(tài)度，值得我們每個人學(xué)習(xí)。
《安妮日記》是少年兒童寫出的偉大的作品。它以純真清新的筆調(diào)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出少年兒童所想、所感、所能解的事物。一本記錄躲避納粹搜捕的猶太人的日記，如果一個成年人來寫，或許滿是辛酸、恐怖、悲傷和憤怒。但安妮的日記里沒有這些元素，它只是一本尊重現(xiàn)實的少女日記。雖然日記的總體氛圍是納粹搜捕下的恐懼，但對作者卻以一個少女獨有的敏銳和熱情，表達著對戰(zhàn)爭的獨特見解和對自的渴望。安妮對事件的記錄是客觀的，也是尖銳的，簡潔的任務(wù)描寫有時是刻薄的，她讓讀者感到的事生活的真實。這本日記不僅僅是一名成長中少女心靈世界的獨白，更是德軍占領(lǐng)下的人民苦難生活的目擊報道，是對戰(zhàn)爭的描述最為現(xiàn)實和聰慧的記載之一。
通過這本她用生命寫成的日記，我們看到的是一個善良、可愛、率真，同時又無比堅強、充滿希望的小女孩。她用她的筆，記錄下了成長中的點滴和面對戰(zhàn)爭的思考。按你留給我們的寶貴財富，足以讓我們回味一生。
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現(xiàn)在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他總能用很貼切的語言來解讀我們教師的內(nèi)心，他總能站在我們的立場去為我們解惑，每次閱讀后，我總種有豁然開朗的感覺。這個學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進生，針對后進生的問題我看過不少書，也聽取過不少名師的意見，可自己總跳不出那個死角，表現(xiàn)得太過于激進，對于學(xué)生的優(yōu)異成績表現(xiàn)得過于興奮，對于那些后進生的學(xué)習(xí)情況卻缺乏冷靜地分析。到底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
在書中有一章節(jié)專門是針對后進生問題的，這個章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問自己：作為教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些&t;落伍&t;得&t;無藥可救&t;的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
當(dāng)然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給每個學(xué)生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對得起我的學(xué)生。
我非常喜歡看《一年級的小豌豆》這本書。小豌豆講的都是我身邊的事，我喜歡小豌豆。
小豌豆是個愛吃愛玩、愛漂亮、很勇敢、幫助同學(xué)、愛爸爸媽媽的孩子。
新年許愿樹里面，藍草的愿望是讓媽媽給她買一本辭海。讀到這，我就看得出來，藍草是個愛學(xué)習(xí)的孩子。修巖老師也說藍草是班里的字典呢！藍草常常給小豌豆講故事。周佳慧也常常給我講故事，周佳慧就是藍草，我是小豌豆。我現(xiàn)在認字還不多，必須更加努力才行！我希望成為藍草一樣的好孩子。蛀牙記里面，小豌豆的牙是自己拔掉的，我的牙是吃面條的時候被筷子硌掉的。
阿隆很胖，因為他愛吃小吃，我不會向他學(xué)習(xí)的。小豌豆雖然幫阿隆減肥，但是減肥的方法不對。我應(yīng)該少吃或不吃零食，一天鍛煉一小時，不要鍛煉一天。我們中國全民健身運動的惡口號是“每天鍛煉一小時，快樂生活每一天。”
我會取長補短，學(xué)習(xí)他們的長處，成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。
早期閱讀活動又是比較枯燥的，他遠遠比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ螅糁皇且晃秵握{(diào)地強迫幼兒進行閱讀，會讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯，提高對語言的解力和口頭表達能力，促進思維的發(fā)展，是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字，只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閱讀內(nèi)容的解，因此，教師運用多種方法，指導(dǎo)幼兒閱讀就顯得尤為重要，下面就來談一下，我在這方面的幾點做法：
興趣是學(xué)習(xí)的動力，組織幼兒閱讀時，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個方面調(diào)動幼兒的積極性，為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。
1、及時的進行表揚獎勵：每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵，我就運用幼兒的這一心，指導(dǎo)幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣，提高幼兒參與活動的積極性，如：若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題，聲音洪亮，用詞恰當(dāng)?shù)龋憩F(xiàn)非常出色，問題回答的特別好，我們這時就可及時的給予獎勵，如：教師口頭表揚，可讓小朋友為之鼓掌，可發(fā)些小獎品，如：小紅花、小卡片或各種動物圖片等，幼兒得到的表揚獎勵越多，他學(xué)習(xí)的積極性也就越高。
2、教具色彩鮮明，幼兒的思維特點是具體形象的，喜歡各種各樣的小動物，喜歡擬人、擬物，喜歡給周圍的一切都賦予生命和情感，使幼兒對閱讀產(chǎn)生極大的興趣。
3、實行點化教學(xué)：用錄音機分別錄下幼兒閱讀的聲音，讓幼兒猜猜這是誰的聲音，激發(fā)幼兒閱讀的興趣。
4、設(shè)置懸念引起幼兒的閱讀興趣：這要讓教師先用語言創(chuàng)設(shè)一種好象是不合常規(guī)的情景。
幼兒的閱讀活動往往是在教師的指導(dǎo)下，按照淺入深、循序漸進的規(guī)律，逐步進行的，因此，教師是否設(shè)計出合的活動結(jié)構(gòu)，將直接影響幼兒的閱讀效果。
讓幼兒自制閱讀材料編講，可發(fā)展幼兒動手操作和想象、思維及口語表達能力，在拼圖過程中，還可發(fā)展幼兒的友好合作能力，在這一活動中，教師并不是旁觀者，教師可提出適當(dāng)要求幫助幼兒初步掌握正確的閱讀方法，并不時的啟發(fā)引導(dǎo)，傾聽孩子的講述。
早期閱讀是一項豐富多采的活動，不可按照一種模式進行，我發(fā)揮自己的優(yōu)勢，結(jié)合幼兒與讀物的特點進行活動設(shè)計，幫助幼兒進一步掌握正確的閱讀方法，要求能夠講述畫面的主要內(nèi)容，圍繞主題編講。培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣及興趣，讓幼兒從早期閱讀盡快地向正規(guī)而成熟的閱讀過渡。
隨著幼兒閱讀能力的增強，可讓幼兒從閱讀單幅畫面過渡到閱讀多副畫面，在幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗自閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)幼兒進一步觀察畫面變化，解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒根據(jù)書面語言——圖片較合的講述，鼓勵幼兒積極參與講述活動，要求能力強的幼兒能夠完連貫的表達閱讀內(nèi)容，還可借助游戲或表演等形式，讓幼兒把所學(xué)的內(nèi)容進行歸納并消化。
家庭是幼兒接受教育的重要場所，孩子大部分的時間都是在家中度過的，從孩子一出生，家長就不停地用語言與孩子交流，拿畫書講故事給孩子聽，孩子就會受到家長的熏陶，家長是不容忽視的教育資源，家園一致，指導(dǎo)幼兒閱讀，能收到不可估量的效果，可讓家長創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，營造家庭閱讀氣氛，使孩子潛移默化的受到影響而喜歡讀書，還可將幼兒在園閱讀的內(nèi)容告知家長，請家長配合指導(dǎo)。此外還可利用孩子入園、離園的機會進行閱讀指導(dǎo)，此時幼兒人數(shù)較少，便于教師個別指導(dǎo)。
總之，我們通過各種方法，調(diào)動幼兒早期閱讀的積極性，讓幼兒盡快的達到獨立正規(guī)閱讀的水平，擁有一把能打開“書籍”這扇大門的金鑰匙，去獲得他們所能獲得的一切！
再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書，再一次感受到他在新教育實驗中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷，對教育注入了深深的愛，真是不同凡響！
全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學(xué)生活片段至今當(dāng)人大代表、政協(xié)委員的經(jīng)歷，每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花，讀書、生活、工作中的故事用心書寫，構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法，抓住生活的中的每一個細節(jié)，用心在解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨特的視覺解教育，創(chuàng)造新的教育生活，編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩，所以就會有一個繽紛的世界，他的心中盛滿了陽光，所以就會在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽，用心釀造著美好的未來。
從書中的字里行間的描寫，我發(fā)現(xiàn)他覺得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會發(fā)現(xiàn)每一個孩子的潛能機會激情迸射，每一個孩子的個性就會輕舞飛揚，而自己，也就插上了一個會飛翔的翅膀，時時刻刻都會聽見花開的聲音，把校園當(dāng)成追求卓越的教育夢工廠。
讀完了他的書，我認識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授，是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽群書，深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向，他的種種舉動，都匯成了教育言論、觀點、以及作品。他櫛風(fēng)沐雨，背負著教育的行囊，行板如歌。
我發(fā)現(xiàn)，他一直在追尋教育的一種新實驗，于是就以全部的熱情致力達到超乎常人的行動境界，取得了學(xué)術(shù)上輝煌的成就。
從他的語言中，我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農(nóng)、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實驗作為己任，心系西部，想通過實驗，改變教育現(xiàn)狀。時時轉(zhuǎn)換思維的角度和方法，宏觀和微觀的自然結(jié)合，造就了他獨特的研究方法和風(fēng)格。他說“教育是一首詩。”他常常用是一樣的語言來謳歌教育，表達自己的教育思想，他提倡教師要讀書，要寫讀書筆記，他希望教師參加他的教育實驗，要每天讀書、要寫作，要讀、要寫，必有心得，有領(lǐng)悟。他開通了網(wǎng)上博客，教育在線，與教師對話，啟發(fā)教師的體悟。
讀他的文章，有一個很大的特點，就是論聯(lián)系實際，語言如同他的人一樣平易近人，個讀書的過程就像是與他進行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育論，案例中有蘊含著深刻的教育哲學(xué)，沒有華麗的辭藻，沒有深奧的語言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來自想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠，北國還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著明亮的方向……”
作為一名一線教師，我為能遇見這樣的教育實驗而幸運，更為這種實驗讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)不知不覺地踏上新教育的征程，我發(fā)現(xiàn)我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程，就像一個推進器，讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實驗中帶給我的知識、智慧，讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗；新教育實驗帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新小學(xué)竟然是我心馳神往的地方；新教育實驗帶給我的念、意念，讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經(jīng)營的地方。
在新教育的實驗中，我們發(fā)現(xiàn)新教育中獨有的精神領(lǐng)域，改變了我的生存狀態(tài)，改變了我的行走方式，使我變得堅強、樂觀、自信、勇敢。今天，我已離不開我的課堂，來到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開了一個天窗：讓我看到一片蔚藍的天空，一朵潔白的云朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的生命漸漸地寬敞起來，新教育，讓我們從這里出發(fā)，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。
穿行在文字的叢林中，我醉心于新教育的實驗，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進教育的夢工廠，我看見青春是道明媚的霞光。
這幾天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書，這是前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的一部作品，主要是講的他自己的故事，作者在書中化名為保爾，他出身窮苦，但是他卻有頑強的精神，比如：自強不息，信念堅定，意志堅強，雖然身受殘疾折磨，但他卻百折不饒，一直戰(zhàn)斗從不放棄，他用自己的經(jīng)歷深刻的詮釋了超越自我，超越生命的內(nèi)涵。
我很佩服保爾的這一品質(zhì)，他的確是個頑強的人，當(dāng)他負傷不得不退出戰(zhàn)場時，他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做貢獻。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓，雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強的同命運做著斗爭。正如貝多芬所說的：“人應(yīng)該扼住命運的咽喉！”這是很有道的，革命書籍讀書筆記人不應(yīng)該屈服于命運，應(yīng)該奮斗拼搏，頑強終生。在小說中，我最欣賞一句話：“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次，一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞澀。
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非常坎坷，然而他憑著什么讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊！
今天，我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道。
通過這篇文章，讓我明白了，我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多么懂事的孩子啊!在家里除了學(xué)習(xí)以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認真的聽講，認真的學(xué)習(xí)。還能夠主動地團結(jié)同學(xué)，實在是太不容易了，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，安利柯也有我們值得學(xué)習(xí)的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學(xué)習(xí)的。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)會體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會，珍惜我們的友誼。還要學(xué)習(xí)他為家里分擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)然，我還是要好好地去學(xué)習(xí)。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放，有些開了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開的那么飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子，花開的時候，她就飛走了。
我愛這些花朵，我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來了不一樣的一抹亮色!
在多姿多彩的人生中，有各種各樣的快樂。然而在這快樂的海洋中，唯有“讀書之樂”最為陶冶情操，使人的頭腦得以充實、心靈得以升華，讓人感受到一種說不出的喜悅和歡樂！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是讀書讓我領(lǐng)略到了文天祥的豪情壯志;
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是讀書讓我感受到李白的自信和開朗；
“走自己的路，讓別人說去吧！”是讀書讓我了解到魯迅的信念與信心。
讀書能增長知識、開拓視野，使我們更好的認識世界。在讀書中，我們能夠走近名人志士，感受他們的心聲，和他們攜手——共享樂趣、共嘆悲苦。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾那種不屈不撓的精神和那鋼鐵般的意志使我贊嘆；讀《三國演義》，諸葛亮聰明的才智和忠誠令我折服；讀《名人傳》，貝多芬不屈于困境敢于奮斗的精神讓我驚訝不已。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，不錯的，“滿腹詩書”是一種富有的表現(xiàn)，而使自己“富有”的方式就是讀書。“用鎧甲保護身軀，用知識武裝頭腦”，而獲取知識的方式也是讀書。讀書能使我們的頭腦充實、精力充沛，潛力得到開發(fā)，從而在各個方面都取得更好的成績。
如果把人比作一間屋子，那么讀書就是這間屋子的窗戶，只有窗戶才能使?fàn)N爛的陽光照射進來，使黑暗的屋子得到持久的光明！
既然如此，我們何不去讀書呢？坐在石板上，泡上一碗清香的奶茶，拿起一本書細細品讀，享受著這超脫世俗的樂趣，和作者一起去游山玩水、分享樂趣、談笑風(fēng)生，感受人生的五味------，如此，真可謂是“讀能同其樂，品能述以情者，讀者也！”
書籍，是知識的海洋，無窮無盡；書籍，是童話的樂園，猶如仙境一般；書籍，擁有迷人的美景，讓我陶醉其中……
有句名言說得好：“書籍是人類進步的階梯。”沒錯，書籍中蘊藏著無窮無窮的知識，是它讓我們認識這豐富多彩而又精彩的世界。多讀則博，我們只有多讀書，讀好書，才會獲得知識，讓我們博古通今，學(xué)多識廣。書籍蘊含著人生道，是它教會了我們應(yīng)該怎樣做人，要做一個什么樣的人。我們還要“活到老，學(xué)到老”，這會讓自己更充實，更有才能。讀書給我們帶來了知識，這便是讀書的一大樂趣。
走進童話的世界，你會發(fā)現(xiàn)這個世界是多么的奇妙。讀過《賣火柴的小女孩》，你會忍不住地產(chǎn)生同情之心，想伸出援手幫助她，陪伴她度過那個寒冷的圣誕夜；讀過《丑小鴨》，你會發(fā)現(xiàn)在遭遇不幸，遇到挫折與困難時，只要永不放棄，堅持到底，便會像文中的丑小鴨那樣，最終成長為一只美麗的白天鵝。
在童話的國度里，你會感到世界的奇妙，猶如走進了仙境一般，這便是讀書的又一大樂趣。走進詩文的美景中，會讓你深深地陶醉其中，拋開一切煩惱與憂愁，全身心地融入到大自然中。讀過《紫藤蘿瀑布》。
你的眼前便會浮現(xiàn)出一株生機勃勃的紫藤蘿，它們頑強的生命力，會使你體會到生命的美好，感到生命的長河是無止境的。這些美景不僅使你流連忘返，也會讓你更加熱愛大自然，熱愛這個世界，這不正是讀書的有一大樂趣么？
讀書會給你帶來知識，會領(lǐng)你走進仙境，會讓你體會到大自然的美好，這就是讀書的樂趣了！朋友們，讓我們與書為友，來享受讀書的樂趣吧！
聽人們說，愛迪生是偉大的科學(xué)家。
今天，我懷著無比喜悅的心情讀了《外國科學(xué)家的故事》里的《愛迪生》這篇文章。愛迪生確實是偉大的科學(xué)家，他一生中發(fā)明了1000多種東西，獲得了很多國家高級學(xué)術(shù)機構(gòu)頒發(fā)的獎?wù)拢艿搅巳澜缛嗣竦淖鹁春蛺鄞鳌?/p>
愛迪生刻苦鉆研，永不滿足，也不怕失敗，經(jīng)過無數(shù)次試驗，發(fā)明了電影，留聲機，點等等等，這些發(fā)明是人類社會迅速走向了現(xiàn)代文明．愛迪生取得巨大的成就，并不容易的．有一次，愛迪生在火車上做實驗，火車開動時猛地一震，把一瓶白磷震翻了，磷一遇到空氣馬上燃了起來許多人趕來才把火撲滅。又一次，做實驗時，疎酸燒毀了她的衣服。但是愛迪生并沒有被危險嚇倒，仍然繼續(xù)進行他的實驗，終于取得了驚人的成功。
《愛迪生》這篇故事使我體會到：要取得優(yōu)異的成績是不容易的，必須付出艱辛的勞動。古人有句話，說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我長大了做一個想愛迪生那樣的科學(xué)家，為祖國的科學(xué)事業(yè)而奮斗終身。
自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用再次拜讀了我國著名報告文學(xué)作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。
一滴一滴的淚，像蒙蒙細雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
憶往昔崢嶸歲月稠被譽為二十世紀(jì)最令人神往，最能影響世界前途二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時兩年時間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達陜北。雄關(guān)漫道、險象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵，獲得全國十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇桂梅老師的成長經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出！令我觸動最大的是以下兩點：
一、廣泛讀書，積淀學(xué)養(yǎng)。小時侯的≈39;竇桂梅老師沒有讀過多少書。當(dāng)上教師以后覺得“腹中空空”，于是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在，讀書成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍。”(竇桂梅語)讀書已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書也給她的教學(xué)，給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠？我們離想中名師有多遠？
名師之名在于學(xué)識膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進步的人，對自己應(yīng)該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有不去做名師曾經(jīng)做過的事情。
最后我想說，竇桂梅老師將永遠激勵著我不斷前進！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇桂梅老師！
讀了四本散發(fā)著油墨香的和新教育有關(guān)的書籍，聽了幾場領(lǐng)導(dǎo)從海門學(xué)習(xí)歸來的講座，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點就是：新教育的定位到底在哪里？怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢？
教育事業(yè)本來就是一項具有想性的事業(yè)，沒有想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進過程是個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標(biāo)的制定、課程的'設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與個社會的關(guān)系。首先，新教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
新教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，教師喜教、愛教、樂教的境界。有創(chuàng)造才有發(fā)展，創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，社會對人才的需求要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新能力的一代新人。作為一個教育工作者，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢？
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立地思考，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心壓力，營造和諧寬松的氣氛及自的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。
通過讀書和學(xué)習(xí)，使我深刻體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調(diào)我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)念、教育技能和技巧。
一、營造良好的閱讀環(huán)境和氛圍
1、怎樣培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，首先應(yīng)該給孩子營造出一種健康、干凈、溫暖和快樂的閱讀環(huán)境和閱讀氛圍。閱讀的興趣要從小培養(yǎng)，其中環(huán)境的熏陶最為重要。要想孩子愛上閱讀，父母首先要對閱讀也產(chǎn)生興趣。最想的環(huán)境是：充滿書香的家。
2、書在家里無處不在，讀書是家里成員的休閑活動之一，而且父母經(jīng)常與孩子交流閱讀經(jīng)驗和心得，在這種環(huán)境中，孩子必然受到潛移默化的影響。鼓勵孩子將書當(dāng)“玩具”去玩，視“書”為好朋友的觀念。兒童在很小的時候就對書面語言產(chǎn)生了興趣。在兒童語言發(fā)展關(guān)鍵期內(nèi)，我們應(yīng)及早地為孩子提供完語言的學(xué)習(xí)機會。
二、親子共讀是培養(yǎng)孩子閱讀能力最好的途徑
1、《蘇菲的世界》的作者、著名童書作家橋斯坦賈德曾說：最明智的父母，一旦給孩子吃飽穿暖之后，接下來最重要的事情，就應(yīng)該去為孩子們選擇出最好的書，帶回家來，放進他們的臥室里。這些孩子有一個共同點，即他們的父母很早就開始給他們讀書，并使他們養(yǎng)成了熱愛閱讀的良好習(xí)慣。
2、當(dāng)孩子看完一篇東西時，要鼓勵孩子敘述出來。家長一旁要注意適時鼓勵、表揚和引導(dǎo)，讓寶寶們感到興奮和自豪，此產(chǎn)生閱讀更多書的愿望。在閱讀過程中，當(dāng)他講錯了或講得不夠好時，不必向?qū)Υ龑W(xué)生似地認真糾正。有些兒童不愛閱讀是于家長不尊重他的智慧和自尊心，一味地指點糾正，這會使他感到厭煩。孩子都是愛玩兒的，爸爸媽媽們還要多考慮如何讓閱讀更生動、有趣，通過一些寓教于樂、有趣的語言游戲讓孩子愛上閱讀。每天堅持半小時的親子閱讀，不僅可以增進父母與孩子之間的感情，孩子在媽媽的懷抱里很有安全感，這對孩子的性格、心成長都很有利，讓孩子在快樂中獲得心智全面發(fā)展。
總之，好的習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的事，培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣的養(yǎng)成是天長日久、不斷重復(fù)的結(jié)果。貴在持之以恒。聽故事是每個孩子的天性，講故事是每個家長的天職。而總有那么一天，孩子會捧起以前家長捧著的書自己看，也不用大人在一邊陪伴了。
在人類知識的傳遞中，書籍總是起著巨大的作用，對于一個孩子的成長而言，書籍的作用更是不可忽視的。據(jù)說猶太人會在孩子很小的時候，把書粘上蜜，讓孩子去舔，使孩子在感知書本的最初就感受到了書是甜的。于是也就有了猶太人世代傳言：書本是甜的。我想猶太人之所以能成為世界上最聰明的民族，也許和他們對于書籍的熱愛是不無關(guān)系。對孩子們而言，能夠從小就體味到讀書是一樁快樂的事情，從而終生享受書籍所帶來的無窮樂趣，也許就是社會、學(xué)校與家長所共同給予他們的最好的童年禮物。那么如何培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣呢?作為家長我認為可以從以下幾方面進行嘗試。
一，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，從“聽”開始
也許有些家長會認為，嬰幼兒時期的孩子解能力差，為他們讀書太費時，又沒實效。其實不然，當(dāng)我們?yōu)楹⒆觽冏x書時，也許現(xiàn)在他們未必聽得懂，但是他們的語言和解能力卻在悄悄地發(fā)生變化。就像你在為一株小樹苗澆水，它不會馬上長出葉子，但是它的根在靜靜地吸收，生長。
二, 培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，買孩子感興趣的書
作為家長，首先要吸引孩子讀書。既然孩子看不進枯燥的或相對他來說較為深奧的書，那么就去買孩子感興趣的書，首先培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，提高他的閱讀速度，鍛煉他讀書的耐心。我的兒子我發(fā)現(xiàn)他十分愛看《西游記》系列中的《三打白骨精》，坐在板凳上半天時間一動也不動很吸引他的注意力,并且里面也有些動腦筋的環(huán)節(jié)。吸引孩子的心，讓他被故事情節(jié)吸引從而愛看書，愛動腦。當(dāng)然，看這些書不是最終目的，這些書是初步用來培養(yǎng)他們的閱讀興趣和閱讀能力的，最終的目的是讓他們看各種書籍。
三、培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，讓孩子能靜心讀書。
我兒子剛開始閱讀書籍的時候，常常靜不下心來，不能進入角色。為了引他進入故事情節(jié)，我陪著他一起閱讀，直至閱讀到最后一頁。現(xiàn)在，他已能默默的邊看邊去想這故事情節(jié)了(因為還不認識字，只能靠記憶)。
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”讀書對一個人一生的發(fā)展非常重要，它不僅使人知識廣博、學(xué)富五車，更重要的是它能陶冶人的品德，使人的精神內(nèi)涵更加豐富。而從小培養(yǎng)孩子讀書閱讀的習(xí)慣尤為重要。只有孩子自己能夠去讀書獲取知識，才能夠使他的知識永不枯竭。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”這句話出自__的《七律。長征》一詩，這首詩不但寫出了紅軍們不怕吃苦的意志，還寫出了紅軍們舍己為人的精神。
那是在一個冰天雪地，寒風(fēng)刺骨的冬天里。狂風(fēng)呼嘯著大地，大雪紛飛，而這一支裝扮很差的隊伍，卻依然在前進，寒風(fēng)和大雪將紅軍的衣服全部打透，忽然，有人說死人了，大家通通都圍了過去。這時，將軍喊道：“軍需處長在哪里？”而直到后來，將軍才知道，這位凍僵的尸體，正是那位軍需處長。將軍為這位老軍需處長敬了一個軍禮。而這位老軍需處長，就在那里立下了一座豐碑。這座豐碑晶瑩剔透，在白茫茫的大雪里，依然最閃亮……
現(xiàn)在的我們是多么幸福，多么快樂，是誰給予我們的？是無數(shù)革命老前輩用鮮血和生命換來的。然而現(xiàn)在的人們，他們已經(jīng)淡忘了紅軍，淡忘了紅軍精神，淡忘了人性之美。現(xiàn)在，你們認為最最可愛的人是誰呢？有可能是自己的親人，有可能是明星。但是，在我的心里，紅軍是可愛的，是可敬的，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的！
讓我們傳承紅軍精神，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！