名著《我們仨》讀書筆記
這本書是楊先生一家三口六十三年的生活的回憶，從一張張泛黃的照片開始帶我們走進過去，看看那時的人，聽聽那時的事。下面小編給大家帶來名著《我們仨》讀書筆記，希望大家喜歡!
名著《我們仨》讀書筆記【篇1】
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭。相守相助，相聚相失。
語文老師推薦高中讀物中，有楊絳寫的《我們仨》。為了豐富我貧乏的文學知識，便硬著頭皮買了這本封皮很搞笑、附錄很多的書。一開始讀，并不是很愿意，而且還沒讀懂，我只是跟隨著楊絳——一個關心孩子的母親，一個關愛丈夫的妻子，跟隨著她那朦朧而又不失真實的夢，讀完了在古驛道上發生的事，我沒有接著往下讀，因為沒有讀懂使我失去了興趣?？墒牵恢挥X中，我眼前總是浮現古驛道充滿大霧的場景，有光禿禿的客棧，還有鐘書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始回憶，開始思考。為什么鐘書會在小船上遲遲不下來?為什么鐘書有時候感覺很累?為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢?為什么夢和真的一樣?為什么阿圓的病情會在楊絳的夢里出現?
我吃飯想，睡覺想，和同學說話的時候也走神去想。好奇的我翻開末尾的片段，寫著：“鐘書于1998年去世，阿圓于1997年去世……我是一個聯絡員，傳遞消息的?！边€有“我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已?！迸?，我頓時明白了，心中已有答案，興奮過了頭的我追著我知識淵博的同桌問個不停。果然，她的答案和我想的一樣，這個偉大的母親，用古驛道客棧和自己編織的夢，營造了一個朦朧迷茫的場景，填充家中后半期悲慘的故事，讓整個場景不顯得蒼白而又荒涼。
于是，我繼續往下讀。我喜歡鐘書與楊絳在國外甜蜜的小夫妻生活。房子雖簡陋，可有愛相伴。我喜歡圓圓頭，被稱作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜歡中國人成為國外的焦點。在阿圓漸漸長大的這段日子里，“他們仨”真的很幸福，夾雜著鐘書的才華，圓圓的熱淚，和楊絳的“穩”，這三個人像三個不同的音符，單個敲擊出來不好聽，只有組合在一起，才會編織美好的交響樂。不知不覺，從來不愛讀書的我變了，作業也不寫了，覺也不睡了，總是啃著這小小的書。想到三人在古驛道邊的小船上相聚，阿圓在船尾抱著爸爸的腳，楊絳抱著鐘書的頭，我就會想起自己小時候和父母睡一個被窩，冬天的大雪呼呼的下著，可我們一點也不寒冷，因為“我們仨”的心也是緊緊靠在一起的，就像“他們仨”。
我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以后也沒想到問，現在已無人可問”更是讓我流了大把的眼淚。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會落得個“后悔”二字。
名著《我們仨》讀書筆記【篇2】
《我們仨》這本書有三個部分從我們倆老了到我們仨失散了到我一個人思念我們仨。
第一二部分在寫夢，一個萬里長夢。在夢中的古驛站上他們相遇相失。正如他們在人生的道路上分分合合。
書中這樣寫到：“他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會時，他問我還做夢不做。我這時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。”于是楊絳先生便娓娓道來這個萬里長夢。
第三部分是回憶這個家的點點滴滴。楊絳先生一家好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞則稱之為“石子”。楊絳先生也描寫許多當時如火如荼運動，但這并不是楊絳先生的筆下的核心內容，她將眼光放在了運動中的人，在頻繁的運動下，他們一家人的遭遇以及在遭遇中如何廝守在一起才是她要說的她想說的，狂風暴雨也變成了那和風細雨，她寫的依然是生活中的瑣事，比如他們如何完成工作，如何數次搬家，如何離群索居遠離運動，看是平淡，可是平靜何嘗不是他們一家的生活態度。他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣?？伤麄兙褪沁@樣，走過了普通卻又不平凡的63年。楊絳先生被稱為“最賢的妻最才的女”，這又怎么樣在此之前她是一名母親，一位妻子。而她卻在短短的一年內失去了她人生中最重要的兩個人。正應了那一句話，世間好物不堅牢，琉璃易碎彩云散。
楊絳先生在書中寫到，人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。
……
家在哪里，我不知道，我還在尋覓。
楊絳先生的這本書沒有大起大落的情節，她的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經把他們仨永遠聯結在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。她用文字回憶一家三口的點點滴滴。雖然忍受著白發人送黑發人的悲慟，雖然親人愛人先自己而去，雖然在這個無法稱之為家的寓所獨自生活，楊先生還是在筆下尋到一點慰藉。我想擁有回憶的人是幸福的。大家可以在閑暇之余翻閱一二，體會期中平淡的幸福。
名著《我們仨》讀書筆記【篇3】
輕輕推開近代文學的大門，她優雅端坐，筆尖在紙上劃過，淡藍色的墨跡上跳躍著生命的精靈，帶她回到夢開始的地方。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，這是楊絳先生寫這本書的初衷。一個世紀老人，緩緩地行走在歲月里，歷經百年滄桑之后，念念不忘的仍舊是“我們仨”在一起的時光。所以她決定用文字來回憶那曾經燃燒著情感與生命光輝的歲月。
無論身居朱戶或者柴門，唯有情感，才是最值得珍愛的
一個是文學才子，一個是曠世奇女，常人眼中他們的生活，應當是“琴棋書畫詩酒花”，然而楊絳先生卻更多的回憶了平凡生活的“柴米油鹽醬醋茶”，從初入社會，英國求學時的笨手笨腳，兢兢戰戰，與迎來小生命時的敬畏感恩，溫馨知足，到變為“牛鬼蛇神”時的艱難困苦，卻苦中作樂，以及后來疾病纏身時的相依相守，牽腸掛肚。娓娓道來的小故事似乎就是這人世間千千萬萬個家庭的真實顯照。那些細細瑣瑣的俗世俗物也許不足以勒之于銘，卻也縈人心胸，久而芬芳。
1997年，被楊絳視為一生杰作的女兒錢媛因病離世，次年，丈夫錢鐘書也隨其后，親人的相繼離開，對她來說，無疑是個巨大的打擊，用她的話來說就是一個尋尋覓覓的萬里長夢。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”一場相聚相離的夢也是這一家人一起走過的后一段路。而如今夢醒了，她能做的只有“我一個人回憶我們仨”。
與世無求，與人無爭，方能頓悟生活。
我們都是兩手空空而來，最終能帶走的也不過是曾經走過、看過、想過、惑過、求過、愛過、給過的回憶罷了。然而在現實生活中，不爭不搶，不慕名利似乎又顯得那么蒼白無力，社會的飛速發展把我們強行推入了快節奏的生活中，似乎只有奔跑著才能到達終點，只有爭的頭破血流才叫生活。而楊絳先生無疑就像一股清流，她可以為了自己的興趣放棄了美國韋斯利好學院的獎學金。也可以在飽經憂患之時，把世態炎涼當作美酒般淺斟低酌。后來，她更是在百歲之時感慨道：“人生最妙曼的風景竟是內心的從容與淡定?！奔毤氉x完這本書，會發現他們這一家人真的是樸素單純，如蘭芷，如清水，不為浮塵所動，只求內心安然。
書的最后，她慨嘆：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！泵篮玫氖挛锟偸呛茌p易地就失散了，但我們可以用文字來記錄下永恒的回憶。
“最賢的妻，最才的女”，這世間除她之外，大概再無人能擔此盛譽。三毛曾問道：“遠方有多遠，請你告訴我。”楊絳正是用畢生回答了這個問題：“遠方并不遠，只要我們仨相聚相守，遠方就在腳下?！?/p>
名著《我們仨》讀書筆記【篇4】
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。古人云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已。
楊絳說：人間沒有單純的快樂。但是她還是愿意我一個人思念我們仨，因為她的心里已經裝滿了我們仨的情和愛。一個尋尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。
名著《我們仨》讀書筆記【篇5】
《我們仨》是一本相當溫暖的書，濃的化不開的思念，看得直叫人心碎?！耙痪啪牌吣暝绱海㈣トナ?。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！?/p>
楊絳先生用了很大篇幅，來敘述他們夫婦兩人，從三十年代相遇到九十年代相失之間的很多細節。作為高等知識分子的他們三人，有著悲天憫人的情懷，更有著正常人的`生活與喜怒哀樂。
在《我們仨》里：
鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦著臉說：“我做壞事了?！彼蚍四?，把房東家的桌布染了。我說：“不要緊，我會洗?！?/p>
“墨水呀!”
“墨水也能洗?！?/p>
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修?！彼址判幕厝?。下一次他又滿面愁慮，說是把門軸弄壞了，門軸兩頭的門球脫落了一個，門不能關了。我說：“不要緊，我會修?！彼址判幕厝?。
在這里，錢鐘書先生似乎象一個憨態可掬的娃娃，其形象讓人覺得可愛又愛憐。我非但不覺得可笑，反而覺得這就是一個真實的人。事實上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書的人，自然是沒有時間去對付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現象就不足為怪了。在這描述中，讓我也體會到他們琴瑟和鳴、伉儷情深和兩人間濃濃的愛意。
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時，淚一起流下來?！?/p>
“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出，心緒久久不能平靜……
讀了這本書仿佛是隨著楊絳先生的腳步經歷了整個人生，也認識了錢鐘書先生，看到了大作家也有笨拙、調皮的一面;也看到了不管是多么有才學的人，也要似平常人一樣過著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對任何困難都能以平常心面對的超然心態。這恐怕就是能夠專心做學問的根由吧。