三體簡介及讀后感
三體簡介及讀后感（篇1）
世界在我眼中是灰色的。
《三體》三部曲，又名“地球往事”三部曲，作者劉慈欣。該系列小說由《三體》、《三體Ⅱ黑暗森林》、《三體Ⅲ死神永生》三部小說組成。
《三體》三部曲講述了地球文明和三體文明在宇宙中的興衰歷程。作品對人類歷史、物理學、天文學、社會學及哲學等均有涉及，從科幻的角度對人性進行了深入探討，全書格局宏大，立意高遠，被譽為迄今為止中國當代最杰出的科幻小說，是中國科幻文學的里程碑之作，將中國科幻推上了世界的高度。
劉慈欣用大膽的想象，富有冒險勇氣的語言描述出了文明先進的人類或爾虞我詐、任意妄為，或心思茫然，渴望用三體文明來拯救地球文明，或與虎謀皮，渴望登上至高的權力巔峰。
同一個世界，不同身份、不同行業、不同年代、不同出生的人，齊聚一堂。受過傷害的科學家葉文潔，深受父母恩怨，自身經歷囚禁和自由。面對巧然發現來自外星球的信號，絕望的她毅然決定幫助期望恒基元的三體文明入住地球。從經歷上來說，葉文潔是有悲劇色彩的。從人性上來說，葉文潔似駱駝祥子，經歷黑暗而人性扭曲。她既愛這個世界，仿若愛自己的孩子;又厭惡這世界上的人，他們的丑陋虛偽令她心寒。她感情細膩卻又讓人覺得冷漠麻木，寫出了現代人矛盾的心理狀態。
劉慈欣的大膽之處是將過去和未來連接起來，用小說演繹史實，用議論續寫傳奇，他用別人的話來表達自己，又用自己的經歷去充實別人的故事。
三體，不同的意義，不同的寓意。引導人類進行對世界立體的思考，將眼光放遠到外星球，又將自己的眼光聚焦到人心的多元化上。
讀了這本書，更上我懂得了：世界不只有黑白兩種顏色，更多的時候，灰色才是世界的色彩。
我愛這個世界，我愿意守護她!
三體簡介及讀后感（篇2）
最糟的宇宙，最好的地球
在距地球大約4。22光年的地方，有一個由三顆恒星組成的恒星系。那里的人因三顆恒星無規律的運動而苦惱，所以他們為生存而奮斗……這就是劉慈欣的《三體》中三體人的生存環境。
《三體》是著名科幻作家劉慈欣的代表作，講的是葉文潔不顧一個三體人的警告，向他們發送的消息，導致發射源坐標定位，三體人防止地球科技把他們文明消滅，所以他們用智子鎖死了人類科技，人類所有的東西都一覽無余，以至于在末日戰役中，地球軍隊全軍覆沒，三體人攻占了地球。但是“萬有引力”號啟動的宇宙廣播，兩個文明遭到不同的打擊，最后人類只剩下程心和關一帆，三體只剩下了智子。
面壁者羅輯悟出了黑暗森林法則，用“咒語”讓187j3x1星系毀滅起到了威懾作用，還創建了“威懾博弈學”，說出了最狠的威懾——與敵人同歸于盡，這讓我看了大聲叫好。
“萬有引力”號啟動了宇宙廣播沒幾天，三體文明遭到黑暗森林打擊，即人類竟冷靜了起來，人類問智子(三體大使)如何防止黑暗森林打擊時，智子只說了一句：“我們如同被聚光燈照亮的小鳥，打擊可能來自各個方向。”這讓我覺得宇宙是多么的殘酷。
這里有一個情節要提一下，當人類遭到打擊的時候，程心和AA去博物館領取人類遺產精華時，為何博物館在冥王星呢?我認為，公元，冥王星被踢出了太陽系行星行列，雖然大家極其不滿，但是也有苦說不出。劉慈欣把博物館放在冥王星，有絕妙的反諷之意。
茫茫宇宙中充滿殺機，真正的星際戰爭沒人見過，戰爭的范圍和武器超出了人類的想象，目睹戰場之日，即是滅亡之時。
比起充滿了仇恨、欺騙、戰爭的宇宙，我們地球是多么的美好，地球是多么的舒適，沒有“亂紀元”，地球是多么的安全，沒有伽馬射線、宇宙射線和正反物質湮滅的情況，地球是多么的和平，沒有大規模沖突、滅絕種族的戰斗……
最糟的宇宙，最好的地球。《三體》告訴我們，要珍惜、愛護地球。
三體簡介及讀后感（篇3）
讀了《三體》之后，我特震撼。無疑這是一本非常好的小說，從地球的危機寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現出一些老套的結構。比如說，人類遇到了種.種危機。從最開始的發現三體人到最后太陽系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊含種.種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種.種跡象給讀者帶來一種錯覺，這不是小說而是事實。我的心總會隨著這些突如其來的變化和本該按套路發生的事發生巨大改變而跌宕起伏。
下面我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是，一個物理學家。不僅發現了三體人，還向他們發射信號，導致三體人大規模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀才被人類發現。但知道真相的汪淼博士并不泄氣，還開懷大笑，為了人類文明更加努力研究新科技。
幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動了神妙莫測的面壁計劃，以挽救人類未來。不過許多計劃過于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想。。。。。。等等。他們費盡心機，只不過希望人類在三體人面前有尊嚴地死去和為了人類文明種子的延續。
一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔任決裁者的程心被世人罵作優柔寡斷。
還有之前的自然選擇號為了人類文明有足夠燃料到達目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過于殘忍，本人也受到人類審判。
在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽系兩維化，變成一個梵高手下的《星空》。
我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時代憂患意識。
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
有人說這篇小說過于單調，就像一條直線。我卻認為很好，這種單調充滿了科技化和神秘感。
老套的危機起伏有老套的好處，沒有經歷困難與磨難又怎么成長。
給歲月以文明，給時光以生命。
讀到這里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂觀執著和對他的崇高敬意。面對如此大的危機，卻臨危不亂，值得我們學習。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發了我的深思，我想這就是不同時代，所產生的不同思想與價值觀。
生存本身就沒有對錯，只要能活下來，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體簡介及讀后感（篇4）
《三體》這本書我之前就看過了好幾遍，本來不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進了這個坑。每一次讀《三體》我都會有不一樣的感受，每一次我都會驚嘆，原來還有這些細節是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說，這是一本可以讓人看上癮的書。
《三體》這個名字是天文力學中一個至今無解的難題，同時也是三體星系的名字。故事從紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說起，一直到幾個世紀以后歸零者重啟宇宙結束。
這本書不僅具有很強的科學性，就是作為小說來看，它也有許多閃光之處。作者在書中埋下了一個又一個伏筆，設置了一個又一個懸念，給讀者一個又一個驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發送了一條訊息：“你們是蟲子!”，可他后面又寫道，即使人類用再先進的辦法，也不能將地球上的蟲子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲子和人的小多了。這也照應了三體世界入侵地球失敗的情節。在第三冊中，如果你沒有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾·希恩斯，我是你的破壁人。”
在文中，人類首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬年的時間進化到現代文明。可當我們遇到三體文明時，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說過的那一句話：“毀滅你，與你何干?”但即使是強大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進行了一場戰爭，宇宙的所有法則都被當成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無還手之力。
每一次看完這本書后，我都會望著天空思考著：在宇宙的某一角落，會不會有三維空間正在向二維空間坍塌?此時此刻，會不會有一支艦隊，正在大開殺戒?我們所處的宇宙，在其他文明看來。可能只是一個微不足道的灰塵……
一切，都無從知曉……
三體簡介及讀后感（篇5）
最恐懼的，莫過于對宇宙之黑的未知。
我記得第一次看完三體的晚上，想起三體1封面帶給我在無人之時的震撼，仰望著夜空，恰好是書中的一句話：“黑，真---黑啊。”恍惚許久，恐懼在心中滋生。
最近買了一本三聯書店的《三體的x種讀法》，里面有很多對三體所展現的內容的深刻揭示，但我想以完全不學科的方式去漫談這部令人“心事浩茫如連宇”的小說。
超脫俗世，超脫規則，超脫地球，發現宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽籠罩下的政治和人文，幾萬年與幾千年的歷史與文明都顯得那么渺小的無以復加，我的腦子里只浮現了人類產生、發展、滅亡的一個快進圖，就如白駒過隙一般。只有宇宙，無限的宇宙是真實的，無論小說中談論了多少人文宏大的矛盾，但始終表達的僅此而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們并不知曉這是對或錯，但是我知道，這并非是科幻，對于情節和理論的批判先擱置一邊，從另一個距離現實很遠的層面來說，這也是現實。但悲哀的是，我們在感受完如此宏大之后，還是要接受現實的支配，淡忘曾經讓自己將自己當做浮塵無窮無盡的關于宇宙的恐懼、震撼、躁動。這可能是一個圈鏈，在所謂的現實與真正的現實之間兜兜轉轉，思緒萬千。
縮小無窮個層面，我在想三體中所反映的一個很突出并出現很多次的問題：“真正的惡魔，是無限膨脹的民意。”
我們每一個人，是站在自我的利益上講話，受外界信息誘導的蒙騙，而當千千萬萬這樣的人在一起，沖動變成了理性，錯誤變成了正確，放于一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責眾”。我們始終站在利益場上，如果沒有人觸犯自己的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自己的利益，那么事情的發展就不可遏制了。由此，社會主義國家的妙處便凸顯了出來，只有領導者強硬，長遠的計劃與宏觀的調控才可以實現。民眾是思考眼前的，即便是接受過高等教育的民眾，知道長遠發展的群眾，還是知而犯，因為保護切身及家人的利益是收尾的，沒有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀的角度而貢獻自己的利益。
從自身利益的角度出發，在未知的情況下，便成為了猜疑鏈，這或許可以放在任何一個黑暗森林里成為通用的法則。這里的黑暗森林可以放在任何一個層面和領域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料并不夠我們兩個使用，怎么辦?這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中總物質是有限的。“失去人性，失去很多。失去獸性，失去一。”是恒定的弱肉強食。
但是是否正確?在三體中，大劉用了很多的筆墨來描寫人性。其中“善良”“憐憫”“責任”“救贖”不乏其中，我們的社會到底是由獸性造成的，還是人性造成的?我們是否應該出于自身的陰暗而對人性徹底失望?
人類是擁有感情的。《三體》中有一段了此。法則是恒定的，但情感，或稱隨機擾動都是永遠不可操控的，就像三體人永遠也不知道人類所想的一樣。我們無可否認的是，在歷史的洪流中，人性的閃光點不計其數。是人類對善的趨向，推動了社會的進步。從奴隸到封建，從封建到資本(社會)，錯誤的、鉗制的被否決，自由緩慢而堅定。
在葉文潔的思想中，高科技=高文明=高道德，于是在紅岸基地中選擇讓三體人清蕩被葉文潔認為無可救藥的人類，而ETO的最初成員中，也是這個原因加入ETO。
在《三體》最開始的時候，愛因斯坦對紹琳的父親講：“在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然落地，因為現實的引力太沉重了。”
可能大劉有一個根深蒂固的，也被證實是正確的思想：思想的解放，是社會進步的前提。在大低谷之后的時代也證實了這一理論。那么，由此我們是否就可以得出：思想的解放是人類趨于善的表現，而由此導致的社會進步也是人類趨善的結果。在歷史的反抗、躁動、思潮之中，我隱隱的看見了它。
從另一方面來說，“善”也是底線，對于善并未有同意的標準，它可能是底線，是規則，是根植與思想中，令惡人也遵守的，仿佛由歷史所掌控的，所以才有了現在的社會。
最偉大的，相較于定律、法則、規律的，是無機的擾動，是一剎那突然產生的思想，是我統稱為“情感”的事物，它悄然把握著所有。
大劉的《三體》已經超越了單純科幻的范疇，他討論了更多東西。大劉的《三體》已經結束，而現實的《三體》還在持續，“死神永生”。