名著西游記的讀后感
《西游記》是一部耳熟能詳?shù)南矂⌒怨诺湫≌f。它明代的吳承恩創(chuàng)作，講述了唐僧師徒四人到西天拜佛取經(jīng)的故事，其中的人物性格各具特色。其中，令我揮之不忘的人物形象，那就是——唐僧。
唐僧是一個既堅強又懦弱的人。這看似意思相反的兩個詞，用在唐僧身上卻一點兒也不矛盾。唐山從小沒有像房子一樣寬廣的父愛來庇護(hù)自己，也沒有像鴨絨一樣溫暖的母愛來呵護(hù)自己。他從小在寺廟中出家長大，只能靠勤敏來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只能靠刻苦而一步步爬上高峰。他之所以能被唐太宗選上去西天取經(jīng)，難道不是憑著自己堅韌不拔的毅力嗎?
他有堅定的信念，歷盡千辛萬苦，克服艱難險阻，去西天取經(jīng)，最后功德圓滿。難道他這種鍥而不舍的信念不值得我們學(xué)習(xí)嗎?生活中，有的人經(jīng)過努力，離成功僅幾步之遙，于缺乏堅強的意志而放棄了，而有的人卻通過不懈的努力，從金字塔底層爬到了巔峰。比如英格蘭都鐸家族的始祖，只是一名普通的衣柜員，但他憑著堅強不屈的意志力，最終站在王位上，受萬人景仰。
唐僧也是一名懦弱的僧人。有時，他在我心中的形象，簡直就是一個嘮嘮叨叨的“老太婆”。有一次在孫悟空打死了賊人之后，他居然渾身顫抖，不明是非，將孫悟空趕走，雖然佛教講究慈悲為懷，但也不能懦弱到這個程度呀!
唐僧沒有自己的準(zhǔn)確判斷力，常常聽信八戒的“枕邊風(fēng)”。生活中，如果一個人沒有自己的判斷力，不明事，不辨是非，那么她將會人云亦云，沒有主見，“墻頭的草，隨風(fēng)倒。”如果世界上有好多人都這么做，真是細(xì)思極恐啊!
唐僧并不是十全十美的人，對于他的評價褒貶不一。但是，正因有優(yōu)點有缺點，唐僧這個人物才顯得更真實、豐滿。
我在之前讀過很多書，可都沒太大興趣，要說難以忘懷的，就是出自吳承恩之手的西游記了。
此書是講述唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的浪漫主義章回體長篇神魔小說，主要內(nèi)容在中國古典小說中是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時都登場表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)。
作者吳承恩生于1506年，死于1582年，字汝忠，號射山人，漢族，他對這本書的人物可是下足了功夫。神通廣大、本領(lǐng)高強的孫悟空，性格憨厚、好吃懶做的豬八戒，老實厚道、待人寬厚的沙和尚，助人為樂、善心善意的唐僧，他們四人歷經(jīng)九九八十一難取得了真經(jīng)，中間還找到了忠心于唐僧的西海龍王之子“白龍馬”。
書中令我印象最深的章節(jié)就是大鬧天宮，孫悟空剛學(xué)了一身本領(lǐng)，拿了金箍棒就被玉帝盯上了，讓天兵天降去捉拿孫悟空，可孫悟空本領(lǐng)高強、神通廣大。天兵天將對他也無可奈何，最后還是如來佛祖親自出馬出馬，將孫悟空壓于五指山之下，長達(dá)五百年之久。后來還是唐僧救出了孫悟空，帶著豬八戒和沙和尚取得了真經(jīng)。
這本書里面每個人物都刻畫得生動有趣，情節(jié)有波瀾起伏，緊扣我的心弦，讓我至今難以忘懷。
“又除了一個妖，又降了一個魔，難也吃過苦也吃過……”隨著熟悉的電視主題曲，我眼前仿佛出現(xiàn)了騎白馬的唐僧、神通廣大的孫悟空、胖胖的豬八戒和挑行李的沙僧。《西游記》主要寫了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到真經(jīng)，修成正果。這本神魔小說中的故事我早已耳熟能詳。要問我最佩服誰，卻不是孫悟空，而是唐三藏。
你可能會覺得奇怪，唐僧這么膽小怕事，有時還不能明辨是非，你為什么佩服他?因為他有堅持不懈的品質(zhì)。唐僧乃金禪子化身，前三世取經(jīng)都被妖怪吃了，但他仍堅持不懈，第四世繼續(xù)取經(jīng)。明知山有虎，偏向虎山行。唐三藏明明曉得一路要遇到千千萬萬的妖精與苦難，卻仍不動搖，堅持與困難斗爭到底。為了替天下人取得真經(jīng)，造福黎民，唐僧不怕苦，不怕累，甚至不怕死!
聯(lián)想自己，我臉紅了，知羞了。作業(yè)寫到一半就想著玩，哪里有耐心、有決心啊!唐僧連九九八十一難都這樣堅持過去了，難道我連這點小事也不行嗎?我臉上一陣紅一陣白。
世上無難事，只怕有心人;堅持就是勝利!作為一名新時代少年，沒有決心，沒有耐心怎么行?!同學(xué)們，奮斗吧!做一個堅持不懈的新時代好少年!
相信大家都看過《西游記》吧，這本書是古典四大名著之一。是明朝文學(xué)家承恩寫的一部長篇章回體小說，也是一部神奇的小說。書中主要介紹了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒去西天取經(jīng)的故事。
其中令我感觸最深刻的是孫悟空，他勇敢、聰明、機智、性子急、對師傅很忠誠。
書中令我印象最深刻的就是第一章——《猴王出世》。這個故事主要寫的是：海外一個島國上有一座名為花果山的山，山頂上有一個仙石，仙石后來變成了一個石猴，石猴在山間生活自自在。一天他和一群猴子在水中玩耍，突然有一只猴子提議水源頭，于是他們就順著瀑布去找水的源頭，眾猴都說誰能穿過瀑布不傷害身體就拜誰為王，于是，這時候石猴找到了水的源頭，眾猴按照承諾拜他為“王”。
在猴王出世這一段中我了解到，他是一只不同的猴子，假如作者直接寫猴子是一只普通猴子，母猴子生下它來這么寫的話，讀者會覺得這只猴子只是一只很普通的猴子而已，也沒有興趣去讀，但作者沒有這樣寫，而是寫猴子是從石頭里蹦出來的神奇之處，引起了讀者的閱讀興趣。
你們喜歡看《西游記》這個長篇小說嗎?你們喜歡文中的哪一段呢?也來寫一寫吧。
《西游記》，是我人生中第一次接觸的名著書籍!
大約很小的時候，具體也記不清是幾歲了。當(dāng)我第一次翻開文言文版的《西游記》時，雖然看不懂書上的文字和意思，但是我第一次被孫悟空無邊的法力和大鬧天空的神通所感染!心里想：“要是我也能有齊天大圣的法力，那我就不用怕壞蛋了!”于是天天纏著媽媽要買“金箍棒”。現(xiàn)在回想起來，不覺會然一笑。
等到大一點的時候，我接觸的是少兒版的《西游記》。這是我關(guān)心的是每個人物的品質(zhì)性格。我不有發(fā)現(xiàn)：“我不再喜歡孫悟空，而是喜歡一切任勞任怨、吃苦耐勞的沙僧。我覺得他像極了我。不管何時何地，它都能幫師兄們解除誤會。”
這樣一個美麗的神話故事，是如此的動人心弦，常讀常新。于是我想，當(dāng)我68歲、80歲、90歲(但愿可以)到時候，不知又會讀出怎樣的故事和深長。
有時，我會自己幻想成一個“孫悟空”。一遍又一遍地重復(fù)歌曲，一遍遍的表演著“猴王出世”。那是我曾經(jīng)最美好的回憶!但是回到現(xiàn)在，我已經(jīng)14歲了，我又重新讀了一遍文言文版的《西游記》。這一次我才讀懂了什么叫真正的《西游記》。這時的他已不再是兒時記憶中的打打殺殺。而是情感的糾結(jié)——豬八戒對月宮嫦娥的思念，孫悟空被唐僧趕回花果山的猶豫和沙僧為師兄們調(diào)解矛盾的誠懇等等!
不知到何時，我還能讀出“新”的《西游記》!
中國，一個古老的文明古國，歷史淵遠(yuǎn)流長。自古以來，中國就散發(fā)著獨特的書香氣質(zhì)。雅致含蓄的宋詞，別有一番風(fēng)韻，元曲隨時通俗，可讀起來卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩，便不用我多說，更是祖國閃閃發(fā)光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。
《西游記》，自大我幼時，便不斷的接觸。看電視、讀書，都已是習(xí)以為常，所以每個情節(jié)都熟悉地不能再熟悉了，便沒有用太多的時間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時，我再次翻開了那本書，“看”到了那熟悉的面孔，頓時，卻有無比多的感觸……
走進(jìn)那個奇妙的神話神話世界。
“哈哈!真有意思!”“嗚嗚嗚!真可憐!”讀完了，我才覺得奇怪，為什么我的心情隨著主人公的變化而變化呢?為什么我完全入迷，連爸爸喊我也不知道呢?這一個又一個一個謎團包圍著我，好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀，全身心地投入，可就是達(dá)不到那個效果，我迷茫了。
找到答案，發(fā)現(xiàn)根本原因。
那這兩本差不多的神話故事對比，顯然，吳承恩的生動、形象。他把人物的動作、神態(tài)用肢體語言描繪的栩栩如生，就如身臨其境。以物喻人，以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨特的個性與以事物來完美結(jié)合，從而達(dá)到使讀者入迷。有時還融景與情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂。
受到啟發(fā)。
就如高爾基所言：讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。讀一本好書，可以影響人的一輩子。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達(dá)到登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。我想：吳承恩能寫出如此好的作品必定是讀了許多的書，才能有如此成就。這也似乎在激勵的著我，好好學(xué)習(xí)，回報祖國!