挪威的森林閱讀心得體會(huì)
挪威的森林閱讀心得體會(huì)篇1
夏日午后,站在舊式的胡同中透過交錯(cuò)的電線桿,望著并不太藍(lán)的天空,兩旁的行人似乎是在穿梭,但卻聽不到糟雜的聲音,就連呼吸的聲音也不能感受到,我只是在享受這種靜,心靈的靜,真想投入于靜中不再回來,這實(shí)在是很享受的。初讀村上春樹的作品被吸引,似乎在作品中體驗(yàn),又似乎是個(gè)旁觀者。
“傳說,挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。可是迷茫和痛苦的源頭在哪里呢?在長(zhǎng)大和成熟起來的過程中。我們?cè)陂L(zhǎng)大,我們?cè)诓粩嗟卦诿靼走@個(gè)世界,在知曉這個(gè)世界,自己也在不斷變化著,來適應(yīng)這個(gè)世界,融入這個(gè)世界。可是變化的過程哪有這么容易!我們必須放棄一些,忘記一些,改變一些,適應(yīng)一些:但是其中有很多我們是不想做的,不愿做的,甚至不得不違心去做的。所以我們看到,我們?cè)陂L(zhǎng)大的過程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說的謊話卻多了;幼稚的想法少了,生活給我們的壓迫卻多了;對(duì)事情單純的看法少了;每個(gè)人的心卻變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng),不要去過分改變自己。
也許,是時(shí)候我們要重新學(xué)會(huì)與他人相處了。從無目的的和別人交往,倒有目的的和別人交往;從無保留的和別人交流,到有保留的和別人交流;從對(duì)人沒有戒心,到對(duì)人有戒心……最后,讓我們放棄這種原始的,純凈的,尋求個(gè)人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西。這是社會(huì)帶給我們的改變嗎?我愕然了……
可是,這種轉(zhuǎn)變有時(shí)候不那么容易,所以我們就看到,《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。或許他承受不了成長(zhǎng)帶來的變化,或許他不敢面對(duì)成長(zhǎng),總之他以死來作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來說,本來她可以握著他的手,小心但是堅(jiān)定地走過成長(zhǎng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”,也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對(duì)成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù),都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過,他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會(huì)來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
當(dāng)面對(duì)成長(zhǎng)的痛苦,我們都想讓別人知道自己的痛苦,都想有人來分擔(dān)我們的痛苦。對(duì)于迷茫,我們也想通過與人的交流消除迷茫。因此,我們才尋求理解與被理解。可是,完全的理解與被理解不可能達(dá)到,自己的痛苦別人不可能完全體會(huì),我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且,越是尋求百分百的理解,其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸:“我們不能尋求這種相處方式,而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西。”所以,村上才要把玩孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的,是無可奈何的,是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來后,回到新宿唱片店里打工時(shí),看到周圍的一切感到陌生和茫無頭緒嗎?因?yàn)樗陋?dú),而自己甘心孤獨(dú),自己將在這種孤獨(dú)中完成人生的蛻變,最后成熟起來。
直子所在的療養(yǎng)基地,更像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的伊甸園。在那里,我們可以不必完成這種蛻變,不必作出轉(zhuǎn)變,可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來看直子時(shí),會(huì)感到那里吃飯的氣氛很奇怪,因?yàn)槎蛇呑约阂呀?jīng)完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前,渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對(duì)直子說:“來吧,沒有木月沒關(guān)系,有我陪你渡過難關(guān)呢。”可是,村上的設(shè)計(jì)很有意思:它讓這個(gè)不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達(dá):不完成蛻變的人,在那些完成了蛻變的人看來,就是不健全的。
《挪威的森林》我讀了這么多遍,沒想到直到前些天,我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個(gè)分割的感想統(tǒng)一起來,其實(shí),也是在前些天,我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當(dāng)然,隨著我的長(zhǎng)大,很多想法還會(huì)發(fā)生變化,但是,不會(huì)變得就是,我希望自己和每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人,都能勇敢的面對(duì)蛻變,勇敢地完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
挪威的森林閱讀心得體會(huì)篇2
--歲如果是最美好的年華,那這本書會(huì)告訴我,--歲,我們還有太多的困惑,有太多的無奈,挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅,動(dòng)人心弦,卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹的世界,這或許是個(gè)模糊的世界,如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰,這就是一種感動(dòng)。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時(shí)候,他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容,現(xiàn)世規(guī)則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開始,渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子,但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心,對(duì)綠子說:“但見不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你,我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后,我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
挪威的森林閱讀心得體會(huì)篇3
第一次讀這本書的時(shí)候,覺得它是陰冷的。本月的死,直子的姐姐的死,初美的死,這樣的密集的自殺,卻沒有讓人覺得一絲一毫的不自然。死亡帶來對(duì)生更加深入的探知,同時(shí)也讓生命斷裂開一個(gè)出口,督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
然而對(duì)人生自始至終沒有把我的感覺,對(duì)諸多人事的無能為力,以及深深地孤獨(dú),卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心,慢慢的,我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分,是來自哪個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率的女孩子,深知世間的諸多規(guī)律和困苦,卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā),穿著短裙走在渡邊身邊,會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說話的聲音,應(yīng)該是清脆甜美的。
這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場(chǎng)的人物中,唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的,其他人,不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子,甚至是哪個(gè)被當(dāng)做笑料來講述的敢死隊(duì),都只會(huì)讓我想起來被撕裂的布匹,他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺訴說出來。就如文章最開初,渡邊最開始回想起直子時(shí),所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處,我們小心翼翼的行走,但總免不了有一個(gè)不小心,掉落其中,從此暗無天日,獨(dú)自掙扎。然而綠子她沒心沒肺,一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子,是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的困難的,從小得不到許多的疼愛,學(xué)校生活也并不如意,末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此,她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定,對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛自己的男人,兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。
不記得是在哪處的段落里,渡邊說,只有見到綠子,才終于覺得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面,綠子是他和外面世界的一處關(guān)聯(lián),否則他大概也只能像直子那般,在沒有光亮的井底拼命抗衡,最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長(zhǎng)一點(diǎn),才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的.女孩。干凈溫婉,黑色直發(fā)垂散直下,有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐,看起來是弱不禁風(fēng)的模樣,叫人憐惜。她說話的聲音應(yīng)該是更加輕的,沒有綠子那般有重量,但自有她的平緩堅(jiān)定。
她傾注在自己的世界里,年少時(shí)候沒有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐,她掉落在自己生命深處的那口井里面,渾身破損,即便用盡許多力氣,拼湊在一起,卻終究是費(fèi)力和徒勞。
很多敘述都是尋常的,輕描淡寫,從不過分執(zhí)著于情緒,卻像細(xì)細(xì)的針,沒有聲音的刺入內(nèi)心。這或許就是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開始,他在飛機(jī)上,看見周遭陌生的人群,突然回想起來年少時(shí)候的戀人,那種感受,或許是需要一定的年歲來理解的。他說他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候,言語(yǔ)之間并沒有太多著墨,卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去,記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日常生活的瑣碎時(shí)間里被磨損和拼接,而故人也不再。即便當(dāng)初再過深切的愛戀,也終究是枉然。
還有阿美寮里面,同玲子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄,聽她說起往事,期間有一些細(xì)節(jié),也是真實(shí)的,而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里,時(shí)常翻出小說的第八章的開初,渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方,看起來似乎沒有邏輯可循,然而讀起來,卻是叫人覺得自然而然,事情本該是這般發(fā)生。可能自己還太年輕,還不能完全明白和理解作者的一些東西,但是還是無法掩飾我對(duì)這本書的喜愛。
挪威的森林閱讀心得體會(huì)篇4
如果你不想心痛,請(qǐng)不要翻開《挪威的森林》,因?yàn)檫@本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品,你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人,用這種方式詮釋青春,殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子,他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕,他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤,無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧,他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是,綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸,死在彼岸;綠子在此岸,直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸,夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸,心靈在彼岸;衰老在此岸,青春在彼岸……一切都不可解釋,一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn),像蝴蝶一般輕盈地隱去,最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂,木月沒有,渡邊沒有,玲子沒有,甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀,陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了,可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ)),只是對(duì)于孤獨(dú)者來說,失去了參照的生命無所適從,一切都只能在迷失中掙扎,從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝,每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說:“說注定失去含義固然暖味,但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系,行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接,無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間,那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對(duì)方的耳中,所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”,“目力所及,無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里,綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子,“我”與綠子,永澤與初美,玲子與玲子的丈夫,無一不在無可奈何中錯(cuò)過,戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景,渴望而永不可及,純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后,只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來,不過留下來的僅是青春的殘片,因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白,心靈成為空白,夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說:“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你,青春只能是這樣的。
挪威的森林閱讀心得體會(huì)篇5
說起村上春樹,大家可能并不是那么熟悉,他是日本的著名小說家。說起村上春樹,《挪威的森林》便是他的代表作之一,擁有著極高的評(píng)價(jià)。
說起來,我也是因?yàn)椤杜餐纳帧愤@本書才了解到村上春樹這位小說家。接觸這本書也是因?yàn)榕既豢吹酵瑢W(xué)桌上的它,無聊時(shí)拿起翻了翻,便漸漸地被書中的文字所吸引。
這是一部傷感,又有痛苦,充斥著情感糾葛的小說,這是大部分人對(duì)它的印象。或許就連作者也在表達(dá)著這種情感,因?yàn)闀胁粩喾磸?fù)強(qiáng)調(diào)的主題:生命的悲哀與無力感。通過年輕人在社會(huì)壓力下無法擺脫的生存痛苦,村上仿佛將自己置身于主人公渡邊,以自我的感悟來表達(dá)著社會(huì),表達(dá)著年輕人的生活壓力和情感糾葛,訴說著痛苦和悲傷。
或許有的人承受不了這種主題的文章,所以也一直以“悲”和“痛”來看待著它。但是,我想說,人生又未嘗不是如此呢?
“我倆就像在無人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子,肚子餓了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊,我們一天一天長(zhǎng)大,必須到社會(huì)上去。”這是女主人公直子所說的一句話,這種矛盾,那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼,不正是我們現(xiàn)在所具有的么?不可否認(rèn),作為大學(xué)生的我們,還差一步就要進(jìn)入社會(huì),但是,真正有心理準(zhǔn)備迎接社會(huì)險(xiǎn)惡的又有幾個(gè)?一直被學(xué)校、家庭庇護(hù)著的我們又有誰(shuí)能真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)的真貌?現(xiàn)在的我們,也只不過是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥兒罷了,或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會(huì)的氣息,但是,誰(shuí)又知道真正的社會(huì)到底是怎樣的?或許我們天真的認(rèn)為自己能夠很好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì),社會(huì)也已經(jīng)將你所吞噬。
這樣講可能有點(diǎn)恐怖,不過,尚未真正接觸過社會(huì)的我們,誰(shuí)又能否認(rèn)這種想法呢?我們便是處于這種矛盾中,想要進(jìn)入社會(huì),又害怕著這個(gè)社會(huì)。
這是在社會(huì)認(rèn)識(shí)上的敘述。而在情感上,作者也很好地刻畫了渡邊這一角色,以表達(dá)自己對(duì)感情,對(duì)人,對(duì)事物的一種體會(huì),以及在人生歷程中對(duì)事物感受的轉(zhuǎn)變。
在直子死后,渡邊喪失了自我,意圖以徒步旅行來欺騙自己,但是可想而知,他失敗了。以這種消磨意志的方式來減輕痛苦可謂是天方夜譚。也難道不也是對(duì)社會(huì)人生的一種真實(shí)映照么?最后,在玲子的引導(dǎo)下,渡邊也終于慢慢地了解人生,開始思索,開始明白人生的意義,開始轉(zhuǎn)變對(duì)事物的感知。
作者通過一系列的刻畫,以這個(gè)“小社會(huì)”來訴說著一個(gè)大社會(huì),真實(shí)的映照出當(dāng)今社會(huì)人的感情、認(rèn)知、還有生命歷程中的感悟和轉(zhuǎn)變。或許故事會(huì)令人感到悲傷,但是,不可否認(rèn)的是,這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。