圍城讀書筆記免費篇1

看論壇上掐架，說的是魯迅，王小波，錢鐘書，架掐得沒個所以然，自然最后又可以被人用仁者見仁智者見智的無聊老話總結過。但是發現有人為魯迅，王小波反駁，對于錢鐘書說的卻甚少，許是《圍城》很多人看過，但若被人奉上一句不足夠偉大，卻也讓人無話可說，而其他的東西如管錐之類，看得人比較少，真的有人出來挑三撿四，到也無從反駁。不過我自己是比較喜歡《圍城》這本書，不是最喜歡，也足夠寫上兩句，想想自己為什么喜歡《圍城》的理由，和讀到過的別人的感觀卻不大相同，于是記錄下來，也算是一個遲到了十幾年的讀書筆記。

很久很久以前，我那時候還讀瓊瑤小說，其中有一個故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直記得很清楚，一個富家男孩愛上了窮人家的女孩（這真是老掉牙的故事），有一天，男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很隨意的打招呼，言語間對自己弟弟的女朋友，到也沒什么怠慢之處，但是這個女孩立刻感覺渾身不自在，因為她觀察到姐夫手里一直在玩一把高級跑車的車鑰匙，那種漫不經心的隨意姿態刺激了女孩，于是她回去和男孩就說我們不適合分手云云，后面的當然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套，這里就可以不講了，不過這是我人生我第一次意識到出身這種東西在一個人身上潛移默化的作用，和對另外一個世界的人的微妙的刺激。當時的我，滿心為女孩倔強自尊的姿態而著迷，直到后來的日子里，才漸漸懂得，她的反應實在是有些過度了，卻不能說是她的錯，有時候很多觀念上的差異，并沒有那么大的是非，只是沒有人能夠選擇自己生長在什么樣的家庭里，所以沒有對錯，只有隔膜。

薩特說，存在決定意識，雖然錢財是身外之物，但有時候這身外之物給人的一生所帶來的影響卻是流淌在一個人的血液里，怎么也撇不清的，就像窮人，暴發戶，和天生的富家子弟對待金錢勢力的態度絕對不會一樣，雖然窮人并非天生就該受鄙視，但是從個人角度而言，我往往會喜歡后者更多一些，我發現這些孩子心思總是要更單純一些，因為他們在成長的歲月中，不需要練就很深的心機去搶奪生存資源。

這也是我所以喜歡錢鐘書了，其實知識也和錢財一樣同樣是身外之物，有趣的是，他們有著異曲同工之妙，家學淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書人的氣質，就像貴族氣質一樣，不是猛讀幾本書就能夠練就的，錢鐘書抖落學識的姿態就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態一樣，有一種滿不在乎的氣質，隨便抖抖，卻也不是為了炫耀，因為沒有人會很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣，那是只有暴發戶才做得出來的事情，但就是這種滿不在乎，也已經足夠人詬病的了，特別是那種要靠很用功，很努力去讀書，才能抬高自己一點點，才能抖落出來一點點東西的人，那些要靠讀書，要靠抖落學識來贏得別人尊重的人，那些把讀書當成很實用的比賽的工具的人，對他們來說，錢鐘書這個老頭，簡直是可惡死了。所以就算不能在學識上批判他，就要盡可能的在其他方面批判他好了。

我偷偷的把這種人，叫做知識暴發戶，其實這并不是一種人，而是一種讀書的心態，而這種讀書的心態，在現在我生活的這片土地上，很多人的.心里或多或少都是有的。他們并不是壞人，他們甚至是可愛的人，有的是我的朋友，有的把讀書這件事看得很重要，當然，是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書這么自我私密的事情，這么有趣的事情，有時候就成了論壇里互相貶低的由頭，貶低得彼此又都無趣之極，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大籮的書本，引經據典的一本一本朝對方的腦袋砸過去，若是碰到個劍走偏鋒的打法的，除了讀過點書還賺了點錢的，也出不了什么精彩來，無非就是賣狠賣得更厲害些，和窮酸書生比有錢，和有錢的比比讀書罷了。總之就是要贏嘛，贏的是什么，也沒個人知道。

這都什么和什么呢？我看得無聊，反倒想起圍城里的一群書生來，在國破家亡的日子里尚且還能保持優雅，當初覺得他們都很復雜，現在從頭看來，和現實的讀書人來對比，方鴻建也好，杜辛眉也好，其實都是很單純善良的讀書人，也就是錢鐘書這樣的人寫得出這樣的一群人來，他雖然嘲諷，卻并無心機，其實這和他自己的主人公一樣，可能是有趣而無用的，但在今天，就連這有趣，也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書人的血液的優雅風度，經了一個49年，再經一次十年，對于這片土地來說，簡直是一種奢侈品，中國沒有貴族，甚至也沒有精神貴族。錢鐘書的風度，雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風度，卻也別有一番中國式的舉重若輕，誰若說這優雅很容易，去看看現在報紙上的論戰滿篇你死我活的政治調調，去看看論壇里動不動就問候老母的掐架，甚至看看別人在給他壓力的時候他自己的反應，他就知道，優雅二字，是何其難得了。

惡狠狠的讀書，我有時候看到我身邊帶著痛苦的表情，讀著好多艱深的大部頭的書的朋友，就會想到這個詞，其實愛讀書的人會一不小心就成了知識暴發戶，所以有錢鐘書這樣的人戳在那里有一個很大的好處，就是你會知道，你可以和人比掉書袋，可以和人比賽引經據典，比這些外在的東西，但是，一個讀書人骨子里的干凈和純粹，那種渾然天成的優雅氣質，和無所謂的態度，卻不是一個心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了，就可以放棄比較的心，炫耀的心了。就可以把讀書這件事，放得低些，再低些，低到功利心都無趣了，褪去了，再看看自己還能不能讀得下書，那時候，讀書就反倒變成了快樂的事情了。而這個世界的很多快樂都是這樣來的。

圍城讀書筆記免費篇2

暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯綜復雜的人性百態。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。

人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進去，里面的人想出來”。在沖入一個個“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。

從前一個漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發家致富。漁民問：“發財能干什么?”游客則有些鄙夷地說：“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干。”漁民則微微一笑，說：“我現在不就正在享受這一切嗎?”

在我看來，我們可以說這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經意間，財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉化著，不斷地輪回著。

我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個笑看城中風雨的智者?我認為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財富便擁有了優越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。

生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節奏的人，才會擁有無限美好的人生。

圍城讀書筆記免費篇3

印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說!”。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的.著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

圍城讀書筆記免費篇4

錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受，但當他決心離開三閭大學，面對的卻是一個充斥父母的封建思想，家庭的職責，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進不來，自己也出不去。

毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業，感情，家庭，學習，生活都與這座圍城休戚相關，看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而抉擇?但是，只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個巨大的圍城，不管世道如何險惡，重要的是我們始終要持續一顆善良本真的心。雖然很多事實證明，這是一種假設，實際上是不存在的，但是我堅信：只要我們意志堅定，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味，但學校也是一個圍城，在學校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會對你表示善意;做人這樣，做事情也同樣是這個道理。我們做事情絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實實一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務，做好自己分內的事情。

讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，極度虛偽。明明買了假文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態度的表現吧，也正是因為如此，他才會被城圍起來，

多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學愈文憑的真偽，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

圍城讀書筆記免費篇5

有一天你也會成為他的圍城，我也會成為她的圍城？

讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母背著他講一些話時，意識到接下來的吵鬧刺耳，我實在熬不過去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續故事，卻沒想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來，方鴻漸慢慢被潛意識中的自己逼迫著尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛意若有若無的度過一生，或是他一心記掛唐小姐，不曾有過的勇氣占據了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個大吵過后的夜晚，楊絳先生說，錢老寫圍城時是他本癡人的狀態，有人說，圍城的真義一定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說，如若錢老有一點點他考究學者的樣貌，要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛唐小姐，沒有這些偏，那故事又如何存在。

讀完圍城，我的內心實在是恐懼的要命，恐懼婚姻的圍城圍住我，恐懼錯過那個唐小姐，恐懼婚前端莊的女人也會惡語相向，恐懼自己也不復自己，前半程我還浸在錢老天下月色只有三分的浪漫中難以自拔，后半程卻在不斷唏噓方孫之間的爭吵中難尋自我；可當圍著的城池愈來愈厚，你我又當在城中為何物，我想彼時你我也是他人之城，甚于圍我之城罷了

有些人，總是不太相信愛情，可當它真的來臨那天，相信我你要張開雙臂，用盡全力去擁抱，如果，我也會的唐小姐。

圍城讀書筆記免費篇6

前幾天忽然有幸讀到一本書—錢老的《圍城》。書的結尾，看到方和孫大吵了一架后，孫和女傭回了自己家，方離家出走，故事嘎然而止—一個讓人來不及反應的悲劇結尾。結尾印證了書的主題，兩個人貌似走出了婚姻的圍城！

在看這本書之前，我一直對圍城這個詞的理解就是局限在婚姻里面，讀完以后，發覺錢老想表達的圍城的概念，并不僅僅局限在婚姻，也包括原生家庭、事業、人際關系、愛情，和自己心里的圍城。

主人翁方鴻漸從國外回來，一路遇到許多人，旅伴、單位的同事、朋友的朋友、家里的親戚、唐小姐；我發現方有一個特點：總是在逃避，逃避和家人的溝通，和親戚的溝通，和同事的溝通，和唐小姐的溝通，和妻子的溝通！幸運的還有一個談得來的朋友—趙辛楣。

方就像一個刺猬，總是扎到別人，所以走到哪里都不太受歡迎，自己呢，又感覺很委屈，無奈！仿佛他才是被刺的一方；他就像一個孤獨的行者，無人訴說，也無人理解。一個外人眼中的知識分子，一個與周圍格格不入的人，一個連自己的父親都覺得沒出息的兒子！一個妻子口中的失敗者。

他到底錯在哪里了？

竊以為，方的骨子里有種知識分子的高傲，但缺少了世間的俗氣，他終究無法習慣生活的煙火氣，把自己孤立于這個世俗之外；短暫得走出人際關系的圍城，走出婚姻的圍城，早晚還是要融入各種圍城之中，因為這個世界沒有人是一座孤島。

當你跌入谷底，你得學會與螻蟻為伴，當你步入青云，也要習慣云上的規則。這是一個人一生的修煉！

致敬錢老，為我們的人生上了重要的一課！

圍城讀書筆記免費篇7

古人云：“取法乎上僅得其中，所以讀書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。

小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國后的幾位知識青年的社交，生活。

讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。

按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現的世界卻逼人的真實。《圍城》里的很多的事情，就像是發生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。

圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。

“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻、事業，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。

書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。

而三閭大學又是一座事業的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那里，卻要面對家庭、事業的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。

諷刺人生的丑態，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風格像灸針，輕松行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。

《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”

在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創造力，和源自于骨髓的機智、風趣。

特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。”笑的背后，實際上是在諷刺鮑小姐的不學無術。

作家的創作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現實人生的不滿，更能表現出對社會殷切的期待。

《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們仍有借鑒意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想沖進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮。總是在怪圈中循環，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。

毫無疑問《圍城》的創作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”，這樣的評價是當之無愧的。

值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。