教師讀書個人心得體會范文
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一直以來，特別喜歡看雷夫老師的《第56號教室的奇跡》叢書，因為它在帶給我太多太多的感動與震撼的同時，更能使我鼓起勇氣，滿懷信心地做一名好老師。
在中國，很多教育專家一直告誡老師&t;沒有教不好的學生，只有不會教的老師&t;每當聽到這句話我總是感到一種莫名的的壓力。雷夫：老師卻不贊同這種說法，他認為有些學生就是教不好的，他不認為所有的學生都會成功，但他認為，自己的工作是給學生一個成功的機會，一個老師的工作是為學生打開扇門，學生要自己走進來，他不會使勁地把學生推進這扇門，不是拉他們或者推他們進來，而走進來必須是學生自己的事情。
雷夫老師分享了自己在教學方面的許多做法，雖然中美兩國的社會、文化、教育背景和環境不同，但是對于學生作為一個人的管和教育，我認為雷夫的一些教育思想和做法很有借鑒意義。這也使我不禁想起了發生在自己課堂上的一幕。
這是一節美術知識課，教學重點是讓學生認識間色與原色之間的關系，掌握三原色兩兩相加形成三間色這一知識點，課前，我將學生分成四人一組，給每組學生準備了等量的三原色水粉顏料調色盤、毛筆和筆洗等。
上課后，我對同學們說：&t;請你們將自己帶來的美術用具收起來，今天，老師想請你們幫我解決一個問題。昨天晚上，老師在畫范畫的時候忽然發現自己的顏料色彩不全了，只剩下三原色紅黃、藍，可老師要畫的畫色彩很豐富。現買肯定來不及了，你們能幫老師解決這個問題嗎?&t;接著，我出示了一個色相環，圖中只有紅黃藍，其他色塊全是空白。
同學們面面相覷，教室里鴉雀無聲。忽然，一個男同學喊了聲：&t;能!可以調出來。&t;一石激起千層浪，同學們如夢方醒，跟著喊：&t;可以調!&t;&t;怎么調?&t;我抓住時機：&t;現在就請各組同學用你們桌上的工具試一試，看看能調出什么色?&t;同學們立刻行動起來，有的擠顏料，有的調和，有的在紙上試色，活動過程中，我聽到有的同學說：&t;看!變色了!綠色出來了!&t;有的說：&t;多加點紅色，看看會怎么樣?&t;……我看著同學們那積極、投入的樣子我心里有說不出的偷快。實驗活動完成后，我讓每組的代表匯報發言，王利說：&t;老師，我們經過實驗，調出了橙色、綠色和紫色。紅加黃是橙色，黃加藍是綠色，紅加藍是紫色。&t;李珍珍說：&t;我們調出了不同的橙、綠、黃色，比如：調綠色時，如果加的黃色多藍色少，就形成黃綠色;如果加的黃色少藍色多，就形成藍綠色。&t;我一一肯定了同學們的發言，并告訴他們：&t;三原色兩兩相加調和出的橙、綠、紫色叫間色，它們隨混合色中各色的多少不同而呈現出不同的間色。&t;這時，有個班上最調皮的學生崔云睿站起來說：&t;老師，我把您給的三種顏色全調到了一起，就變成黑平乎的了。&t;同學們哄笑起來，我卻高興地說：&t;你很有創新精神，總是與眾不同，你調出的確實是黑色，黑色不叫間色，而是叫復色。復色是三種原色混合而。
這時，班上的學習尖子邢立華站起來說：&t;老師，我明白了所有的顏色都是三原色調和出來的，它包括間色和復色。我想如果魏崢不是把您給的顏料都調在一起，而是將三原色有多有少地調合在一起，還會出現很多種不同的復色。&t;聽了她的發言，我立刻向她高高地豎起了大拇指，并用力點了點頭，贊嘆道：&t;真棒同學們恍然大悟，紛紛要求試一試。我趁熱打鐵，又給他們每組加了一些顏料，讓他們充分地去驗證這一結論的正確性。于是教室里又一次熱鬧起來。學生們通過自己的實踐，不但找出了知識的答案，而且加深了對知識的記憶和解，同時也鍛煉了他們動手操作的能力，培養了他們積極動腦思考的習慣，活躍了課堂氣氛，融治了師生關系，這樣的課更能夠突出學生的主體地位，學來的知識遠比老師直接灌輸給學生的要&t;實惠&t;得多。
從雷夫這樣一個優秀的教育同行身上，我看到了很多，也學到了很多。想要完全模仿不太可能，雷夫老師說過這樣一段話：等你成為雷夫，你就可以這樣做了!希望中國有更多的雷夫，每一個教師都努力成為雷夫!
現在，作為一名小學數學老師，我希望能夠得到一些實用的，具體的幫助教學。小學數學教師如何處教材的難度以及如何設計創意教學計劃?我們想到了。她的教學評論公正，教學計劃新穎，教學精湛。
在忙碌的時候看著游戲的內容，總是收取你自己的教學費用。對于我們的老師來說，有太多的東西需要學習，我知道的太少了。有人說要教學生股份公司少女的水，老師應該有一桶水。這當然是正確的，但如果不再添加一桶水，它將是有用的。愚蠢的是，教師不僅要有一桶水，還要有“自來水”，“長流水”。 “渠道清晰，它是生活用水的源泉。”因此，在教學中，這本書是一個沒有文字的老師。閱讀是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有成功路徑的方法。今天老師的學習不是要記住很多知識，而是要掌握學習的方法——知道為什么?我在哪里可以學習?怎么學?如果教師沒有掌握學習方法，即使他教授優秀的作業，他仍然是一個失敗的學習者。
比方法更重要的是方向。作為一個人的老師，你應該尋找自己的生活坐標，找到自己的價值空間。雖然教學的生活很差，但一本好書會讓我愛上它。一首好詩會讓我發瘋，一篇精美的文章會讓我讀到。我深知，只有樂于學習的老師才能成為音樂教育的老師。只有當教師學會學習才能成為教師和教師，學者才能學會能夠生活在快樂和幸福中。學習，這是我終身教學的最大追求。
比定位更重要的是態度。比態度更重要的是堅持不懈。 “利用東南風和西北風，咬青山不放松。 ”有一天愛很容易閱讀，生活不容易閱讀。任何人都可以將夢想變為現實，但首先你必須相信自己能夠實現夢想。信仰有自己的堅持不懈和堅持不懈的成功。一位教育工作者說，老師的法律，就是說，一旦你今天停止成長，你明天就會停止教學。作為一名教師，你必須成為一名學習者。 “做一輩子的老師”必須“學會成為一輩子的老師”。只有當教師再次成為學生時，他們才能與時俱進，不斷觀察和指導個教育過程的新視角。讓教師牢固樹立終身學習的念，創造性地開展教育教育工作。
經常閱讀使我解了許多新的真：教學不再是灌輸和移植的簡單知識過程。
教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發展，影響著他們的生活。(前蘇聯心學家彼得羅夫斯基)
—— 寫在前面
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學記》有云：“安其學而親其師，樂其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至會影響學生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下“五心”： 淡泊名利，積善成德，有顆敬業心。關愛學生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創新，預科進取心。我認為這“五心”的核心是教師的職業道德之本——愛，既愛自己的職業，也愛自己的學生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業是教師職業道德的核心，教師要善于養德，養勤勉敬業之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學生，在學生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕 、新而不怪 、雕而不俗、剛而不犟 、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復的工作，面對那一群各色的學生，我們要讓自己時刻相信：
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能;只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心，學會等待，等待學生慢慢學會，慢慢領悟;多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實!
開展讀書思廉活動，是開展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。我在工作之余靜下心來讀了一些“讀書思廉”活動推薦的，收獲很多。
“讀書思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過程中，要解所讀內容，要認真反復地思考自己的行為有否過失，是否時刻保持一顆廉潔的心。“讀書給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書是錘煉，樹立正確人生觀價值觀的前提和基礎，是提高思維層次和能力素質的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風的思想防線。同時，“學而不思則罔，思而不學則殆”，要把書本知識和別人的經驗變成自己的東西，必須通過思考這個再加工過程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹立正確的`世界觀、人生觀、價值觀，正確引導自己的行為能夠廉潔從教。故讀書思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關鍵也是最難的一步即為“實踐”。俗語說的好：“一語不能踐，萬卷徒空虛”。讀書的最終目的在于凈化靈魂、指導實踐。應該真正做到嚴于律己、思廉踐廉。
在工作中會面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅定自己，用科學論武裝自己的頭腦，認真學習先進的思想、科學的論轉化為強大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時刻保持一身正氣，一塵不染。
作為一個教師，應嚴格按照《廉政準則》等相關要求和規定，進一步規范自身的行為，做到時刻警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，不損害形象，從嚴自律、管住自己。只有管住自己，才能有資格、有能力領導和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。
這里的“身正”，就是管住自己。如果一個領導干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風氣。管住自己，不是簡單的潔身自好，明哲保身，而是嚴格按照標準、要求和紀律，規范自己的言行，以對人民教育事業的高度負責的態度，干好自己的本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來管住別人。管住自己，主要是要做到“四個管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩，成為“五官”端正、形象端莊。管住自己，才能在工作中自覺做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準則》行為的發生，促進廉潔從教從政。
實踐使我感到，不僅要清正廉潔，遵規守紀，更重要的是要把學校的工作干好，履行好職責，影響和帶動身邊人積極工作，創造一個干事創業的環境，形成公正公平、無私的風氣。校長干好本職工作必須要不怕困難，堅定信心，不斷調查研究，有明確的工作的思路、工作目標、工作的重心。要多渠道統一思想，充分調動廣大教師的積極性，建立了良好的教學秩序。要抓常規工作不分放松，確保教育教學活動順利進行。要勤于“行”，業精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學習，做到率先垂范，身先士卒；對上，要為領導出謀劃策，排憂解難；對下，要為同志指明方向，樹立表率。要敢于“行”，學校工作事多，事繁，特別是我校學生難以管，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問題的能力和勇氣，只有化挑戰為機遇，變壓力為動力，才能推動我們的工作不斷前進。要善于“行”，要善于管，科學統籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創造性開展好學校各項工作。
總之通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們要真正保持正常心態，保持人生清廉，加強修養，盡力為師生服務，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕，用科學的論武裝頭腦，堅持社會主義想信念，腳踏實地做好本職工，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
寒假期間學校布置了一份作業讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說此刻難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現實的生活環境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經驗的同時也能完成了任務。于是在網上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾。威特―位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他歲就能自運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。
我自我也正嘗試按照老卡爾的教育念去教育我的女兒，雖然此刻還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些資料確實講得十分有。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育解為專制，不知不覺中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。
邊讀這本書邊對照自我教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自我的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自我就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到職責很重大重，女兒跟自我已經快3年沒有生活在一齊了，很多時候在想自我虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒此刻是不是已經有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自我都十分嚴格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼應對自我，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節的幾天我就妥協了，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉著她就開心了。在春節過后我開始嘗試自我獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自我的獨立性，她自我能完成的事都要她自我獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自我也愿意解這一切，也變得更加懂事了。
寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的解。今天，我們應該怎么當教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。教師是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業。教師以其創造性的勞動去實現自己的生命價值，并在創造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發的歡樂。教師在為事業奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。那今天，我們應當怎樣做一名好教師呢?
一、愛崗敬業無私奉獻
我們一直認為：沒有愛崗敬業，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造成績，做出貢獻。我選擇教師這一職業，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。我想，只有當我們對事業注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的&t;孔顏之樂&t;的境地。做一名教師既是我們對人生事業的追求，也是自己人生價值的體現。我們想要體現自己的價值就必須愛崗敬業，無私奉獻，干出事業，干出成績。
我任教的是寄宿班，對于寄宿在校的學生，學校就是他的家，除了白天給他們上課，晚上還是留在學校里陪伴著他們，可自己的兒子托付給外公外婆管，雖然對不起自己的孩子，可面對一個個活潑可愛、天真爛漫的孩子離開了自己的父母，我就是他們的代媽媽，他們離不開我，我是他們四十個孩子的媽媽，自己的孩子受一點點委屈也值得的。教師的愛心更是特別要表現在關心和體貼上，是無微不至的：氣溫驟冷，提醒學生&ld;多穿一件衣服&rd;身體不舒服，提醒學生&ld;按時服藥&rd;，打球出汗了，提醒學生&ld;趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了&rd;直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。我愛天真爛漫的學生，為了工作，為了學生的成長，我在工作與休息、工作與病痛、工作與家務的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學生一份快樂，奉獻給學校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。教育是事業，事業的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。&rd;‐‐樂于奉獻、勤于探索、勇于創新是新世紀優秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、熱愛學生，誨人不倦
很喜歡一首歌中唱的：&ld;愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。&rd;我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。十來年的教學，我們全力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態，關切溫暖的語
言，溫柔親和的目光組織教學。只提要求到多給關懷，一味指責到千方百計讓學生品嘗成功。在教育工作中把信任和期待目光灑向每個學生，把關愛傾注于個教學的過程之中。用愛贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵。&ld;金鳳凰&rd;可愛，&ld;丑小鴨&rd;更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優點，出自真心地贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信&ld;丑小鴨&rd;一定會變成美麗的&ld;白天鵝&rd;。記得三(5)班的張倩，父母離異，從小媽媽帶大，但生活所迫，媽媽為了掙錢去廣州做生意，把孩子放在了學校里。孩子平時學習成績不是很想，住校后，她明顯瘦了，從她的眼神里我知道孩子很想媽媽，又為自己的學習差而自卑，于是，我利用課間和晚自修時間給她補習功課，下課了，和她一塊兒走進寢室，坐坐她的小床，聽聽她講的故事。就這樣，我慢慢走進了孩子的生活，走進了孩子的心里。期末考時，她的學習進步飛快，母女倆高興得合不攏嘴。我想這就是愛的魅力。
三、以身作則為人師表
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：&ld;其身正，不令而行;起身不正，雖令不從。&rd;教師是生活在學生中間的，他的言行舉止都是廣大學生看得
見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。只有這樣，才能有力地說服學生，感染學生、熏陶學生，收到好的教育效果。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問&ld;為什么&rd;，學會性的思考進行分析。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
我接二(1)班，通過調查發現，孩子們非常喜歡過生日，找自己的好朋友慶祝一番，卻不知道父母的生日。為此，我借&ld;三八婦女節&rd;之際，開展了為母親送&ld;特殊禮物&rd;的活動，每人為自己的母親送上一份有意義的禮物，看誰的禮物能稱之為&ld;特殊禮物&rd;。孩子們有的送給媽媽一首歌，有的給媽媽寫一封信，有的送給媽媽一支護手霜等等李嘉凱在周記中寫道：&ld;老師讓我給媽媽送一件特殊的禮物，我開始認真地觀察媽媽，媽媽每天除了上班，回家還要照顧我，買菜、做飯、洗衣服等等，媽媽太辛苦了。今天，我發現媽媽的手是那么粗糙。我要給媽媽一支護手霜，以后放學回家要多幫媽媽做家務，讓媽媽手變得細嫩又光滑。孩子們會關心家長了，正如家長在回信中寫道：禮物雖小，卻表達了孩子們對家長的愛、對家長的解、對家長辛苦的回報。有的家長還特意給我打電話表示感謝。對我說：&ld;老師，謝謝你，你的教育真有用。本已對孩子失去信心，在收到孩子禮物時，聽到孩子的知心話時，一下子拉近了母子的關系，對孩子又增加了信心。&rd;家長們表示會全力以赴配合老師，教育好孩子。就在這點滴滲透中，孩子們學會了去幫助別人，去播灑愛心。他們主動幫一年級小同學做值日，積極為災區人民捐款、捐物。在學校的大掃除活動中，不怕苦，不怕累，積極完成學校布置的任務。
今天，我們做教師，在于愛崗敬業，無私奉獻。
今天，我們做教師，在于熱愛學生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業。但愿被稱為&t;人類靈魂工程師&t;的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人;以淵博的知識去培育人;以真誠的愛心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優秀的成果去鼓舞人;以充實的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
讀了《大作家的小老師》這篇課文，我知道小姑娘的名字叫娜塔莎，有一個大作家蕭伯納，一天他和娜塔莎玩了很久，臨走時，蕭伯納說：“別忘了告訴你媽媽，就說今天和你玩的是大作家蕭伯納。”可是小姑娘學著他的口吻說：“今天和你玩的是蘇聯小姑娘，娜塔莎。”小姑娘走后，蕭伯納深有感觸地說：“一個人不能太自夸，要和別人平等相待，永遠謙虛。”
這位小姑娘的年齡和我差不多，蕭伯納胸懷寬廣，他愿意一個比他小幾十歲的小姑娘來教育他，開導他。以后我也應該對人胸懷寬廣，不要對人惡狠狠的，否則我就會被人誤解為大壞蛋。我也應該對別人說：“你們要永遠謙虛，不要得到一個好東西就很驕傲。
看了《給教師一百條建議》，在結合螺小開展的讀書交流活動，深有感悟。在《給教師一百條建議》中書中有這樣一條建議，牢記猶新——閱讀是對學習困難的，學生進行智育的重要手段，提高教師角色的轉變的重要途徑學習心得體會，
閱讀對老師和學生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閱讀書籍，后進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談談對后進生的工作”中說：“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”聯系實際看來，這里的讓學困生閱讀應該不是那種放任自的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。”
俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了孩子們的一生發展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
最近我讀了《體育教師的素養》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、呵護學生，關愛用心
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。
每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
教學相長，是一種相互的促進作用，各種知識互相學習，讓知識更全面更豐富，有如自然界中大與小和諧共容，是良性的學習方式，大家給予彼此一種鼓勵，將長處傳授出來，將弱點學習過來，讓人生中你所興趣的知識點更快更好的進步，也同時讓更多的人與你一起進步、學習，取長補短，成一個較完滿的圓!教別人是學習的一半，是一半的圓，不是為了一種顯白，而是為了更好的促進自覺學習的行為，當你的知識欲望處于主動狀態的時候，你就會真實、主動、積極地來挖掘自己的潛能，有如參加一些比賽才能夠讓你明白天外有天，人外有人，而不會才一點進步就驕傲，不會滿足于膚淺的人生目標，路在給予別人知識的過程中不斷地延伸，努力積極地找尋生命的意義和存在的價值。
三、教師的教育素養
“關于學校教學大綱的知識，對于教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決于此”。
想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。此時，想一想實在是可悲!可憐!現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
“學然后知不足，教然后知困而”，學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成為一名好教師。
對于我們教師而言，要學的東西太多了。教給學生一杯水，教師就應有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時候。因此，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書本是的老師，讀書是的樂趣。讀書還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方法，為何學習?從哪里學習?怎樣學習?老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。學習型社會帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習等等。
在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應找準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛不釋手，一首好詩讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，教師樂學，才能會讓學生在快樂中生活，在愉快中學習。符號名字
一天喜讀書不難，一輩子愛讀書不易。任何人實現夢想，但首先務必擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，務必成為學習者。教師只有成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來指導教育過程。牢固樹立終身學習的念，創造性地開展教書育人工作。
教學不再是簡單的知識灌輸的過程，應當是學習學生主體和教師主體的關聯。學生將不再是知識的接收器，而是自主知識的收獲者。應對知識更新周期日益縮短的時代，教師務必徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識的陳舊觀念，而要發奮使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學養。一個教師，不在于他教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教書，用心育人。
師要做“代表先進文化方向”的創新型先行者，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻，自強不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書之后，引起了我的深思。
羅素，一個20世紀享譽世界的哲學家、數學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質來構筑我們的教育。以下4種特征便可奠定想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經意與不經意之間要求所有學生達到教育的所有目標。這便使教師和學生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學生一直處在學業無法優秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長。“求全心”已成為中國教師和家長(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應試教育帶來的負面影響，也有中國傳統文化留下的痕跡。
羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向將來的可能目標。這是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。
我們不是經常這樣來嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學;你現在這個樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們為孩子描述的未來生活。如此赤裸裸的描繪和啟發，我們在善意地提醒孩子的同時，又暗示給了孩子們一些什么?我們經常斥責年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆。可我們想過沒有，這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲于功名利祿而無濟世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對未來的學習生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說，對于一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。
“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣于通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什么就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊!
當懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現方式的時候(事實上教育技巧的缺乏經常讓我們的教師不自主地陷入了這個怪圈)，孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠，而我們教育的內在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經說過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實的精神生活。讓學生擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關注的核心，也是教育在具體實施過程中的目標。
我們還必須承認：沒有幸福體驗的教育，也許能夠培養出高分的學生，但絕對培養不出能夠讓幸福良性循環的人生。
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20_年5月份，我榮幸地被建議為廣東省骨干教師，6月底在華師第一階段的培訓期間，第一次領略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風格。因為很喜歡他的課，所以當我看到一位素未謀面的教師手里剛好捧著劉教授的一本叫《教師專業成長》的書時，我情不自禁地跑過去冒昧地問他借看了5分鐘（不好意思讓人家等著我看書）。然僅此5分鐘，“專業素養”或叫“專業智慧”和“人格魅力”這兩個概念就深深地烙在我的腦海，因為劉教授在書中說這兩樣東西塑造了我們心目中所期待的好教師的形象。也許自我正是很想做一名真正的好教師，并且一向在努力著，所以我十分贊同劉教授的這個觀點。
20_年10月份，當我們興奮地來到深圳沙頭角中學李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學習時，沒想到李教師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專業成長》！當有機會再度拜讀劉教授的大作后，我對他的風格越加喜歡了，讀他的講演錄，仿佛就在聽他現場演講，語言很樸實，案例很詳實，語句中透露著幽默、飽含著真情，一個個的念不斷地飛入我們的腦海，一口氣看完本書，越是對劉教授個人淵博的學識、教學的智慧佩服得五體投地，他不就是我心目中的一位好教師么！雖然我根本無法與他相比，但我覺得我也適合構成跟他類似的教學風格，所以我會一點一點地慢慢地學習，經過自我在教育教學上的行動研究，促進專業成長，所以我一向在學習、我此刻正在行動、不久的將來我還要發表！
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我了解到了什么是真正意義上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時：“在現實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心問題就會越來越多，人格、品質也會出現問題。”沒錯，關注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學校教育的一部分。但是在現實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關心卻是越來越少的，老師和家長所關心的大多是孩子的進步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現代教育過程中，我們也要秉承著這樣的念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么?從而進行適當的活動。很多孩子是內向的，他們的表達能力常常會跟不上自身的需求，想要什么?需要什么?只是看著你。
我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎么同他說，都無法改善這樣的情況。這就是他，有著自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發笑。面對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢?
這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關注這個不講話的孩子。經過幾次的觀察，我發現，他其實很想玩游戲，但是他根本就不會玩，完全沒有解游戲規則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我帶你玩，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎?”他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近。我帶著他一個一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊?媽媽買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了。“什么?剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么。“對不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜。“跟媽媽說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已，
孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發現了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內心世界。
在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
讀一本好書，能夠使人在精神上得到升華。而我，也愛讀書，我這個好習慣來源于媽媽的培養，以前媽媽限定我每一天晚上寫完作業后務必閱讀半小時的書，起初，我把它當作是一種任務似的在完成，到了之后，我把它看成是一種樂趣，媽媽不限定我讀什么樣的書，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。
要讀書，更要讀好書。我讀過中外名著、人文歷史、自然科學，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡?愛》、《小王子》、《領袖人物傳記》、《童年》……我都是如饑似渴地讀過好幾遍，有的歌頌了人間真愛，有的講述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風景，那是緬甸;鄉村都市，那是仰光;紅寶石之鄉，那是抹谷;萬塔之城，那是蒲甘……
讀書要有好方法。只讀不思考沒用，只思考不讀也沒用，要用心去感悟，如果你認為在短時間內多讀書是好的，那么你就大錯特錯，能夠說你已經成為“為讀而生存的傀儡了”!要把讀書當作是一種樂趣。我向同學們介紹一下我的讀書方法：我讀書從不拼速度，別人四天看完的書，我要七天看完，而那三天絕對不是消磨時間，用手指指著一個字一個字的讀，遇到我喜歡的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的主要資料，表達的思想感情以及歌頌、贊揚的的誰。要給每篇文章提出問題，并自己解答，解答不了能夠詢問爸爸和媽媽，遇到不懂的詞語，就要查字典，聯系上下文章的資料慢慢解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。
讀書，使我受益匪淺。
莊子的成就令我們后世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。
當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當周圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才?但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EBA，并不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢?
現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多么得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。
暑假有幸參加了__省農村小學班主任培訓，在學習的過程中，__省很多學校的優秀班主任介紹了自己的經驗，我也學習到了很多有關班主任工作的知識。其中有老師介紹了《班主任兵法》一書，于是利用假期的時間進行了仔細閱讀。
孫子兵法說：“攻城為下，攻心為上”。這是一條至高無上的原則，也是一切兵法的核心思想，我認為這也是一切學生工作的核心思想。平常，我們碰到學生做錯了事，可能抓到辦公室就是一頓批評；我們想讓學生好好學習，就是加以強力；我們總是按自身的解去要求學生，規定學生必須要做什么，不能做什么，學生總是很容易反抗，有些是表面反抗，更多的是默默的反抗(這在高年級更加明顯)，如果我們采取強硬的手段，即使學生最后就范了，心里也不服氣，此會造成學生的心靈扭曲，從長遠看，對學生良好人格的形成與健康發展不利，而班主任兵法對我們處這些問題給出了很好的借鑒。
《班主任兵法3—震撼教育36計》主要提出了一個概念，即震撼教育。震撼教育作為一種教育活動，與普通教育方式不同的是，它突出體現了“震撼”的作用，對于受教育者來說，它如醍醐灌頂，直指人心。在平常的教育中，我們總是苦惱與學生的“左耳進，右耳出”，這樣的教育并不能起到很好的作用，所以我們作為教育者，要有一些出其不意的言行，通過節奏或是強度的“變化”來吸引學生的注意，撞擊他們的心靈。
書中針對實施震撼教育提出了四種策略，即極致行為策略、相反預期策略、自然懲罰策略和高峰體驗策略，并且根據這四種策略提出了兵法36計，通過這些實際案例的學習，我對班主任工作有了更深的體會。
首先，教育也是一種藝術，是人與人心靈的溝通，必須用心去研究。因此，作為一名教師，首先應該愛學生。對待學生，無論他是品學兼優的好學生還是個令人頭疼的學生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。教師只有用愛心對待沒一位學生，才能收獲學生的愛。愛就是要寬容，面對天真可愛的孩子偶爾的小缺點，得寬容處且寬容。
其次，教師要善于觀察，挖掘每一位學生的優點，并且利用機會去激發孩子的潛能，提高學生的自信心，從而讓學生往積極健康的方向發展，當然，對于學生的缺點和錯誤，也不能忽視，但是不能只是一味的批評，而是要讓學生自己反思，認識自己的錯誤，從而產生心靈的震撼。最后，作為班主任，最重要的還有一個是班級活動。在以往的教學中，很多老師把班會課并沒有認真的把它當一堂課去上，只是強調一下學生個方面的紀律要求，但作為一名優秀的班主任，他們善于抓住機會，利用生活中的實際事例，通過開展豐富多彩的`班級活動，讓學生在實際生活中去體驗和感悟。
總之，作為一名小學教師，需要正確處與學生的關系，蹲下來看學生，不是一味的嚴厲訓斥學生，要懂得關注學生的需求，了解學生的心靈，尊重學生的愿望與尊嚴。當然，在兵法三十六計不是固定不變的，在我們平常的教育中，我們無法生搬硬套，而是應該觸類旁通、隨機應變，我相信，在今后的工作中，我也會創造屬于自己的三十六計。
我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現代化的教育觀念，如何更好的得到專業化的發展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了：
一、增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
四、學會開心工作
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。快樂工作每一天，那么，明天永遠屬于快樂的我們!
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。&t;我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
最近讀了關于“動態生成”的兩篇文章，《動態生成式教學的實踐與反思》和《構建生成課堂，打造生命教育》，這兩篇文章使我受益匪淺，下面結合教學談談我的體會：
“動態生成”是新課程改革的念之一，它要求從生命的高度，用動態生成的觀點看待課堂教學。許多教師十分關注課堂的“動態生成”，因為“動態生成”的念正是追求了課堂的真實性，它告訴我們，教學過程是不生動可變的，教師應充分關注“學生”這個資源的重要提供者，根據學生的真實需要隨時作出調，形成真正意義上的師生互動，相互啟迪，共同研究與成長，唯有如此課堂才會始終充滿真實和活力。
在數學課堂教學中能否創設條件啟發學生自主發現問題、提出問題，又是實現學生發展自我、學會學習、學會創新的關鍵。因此在教學中，我們盡可能創設活動情境、創造探究條件，啟發學生去發現問題，自動為學習任務定向，讓動態生成于學習活動之中。
如“長方體的表面積”一課，我在教學中并未遵循課本上的教學流程，先教面積定義，再研究表面積的算法，而是體入手，大膽改革教材原有的框架，立足于“學生最近發展區”設計教學過程。即直接讓學生根據測量自己所做的長方體的長、寬、高這三條信息思考探究：根據這些測量所給的信息你能想到什么？或是解決什么問題？以此統領全課，不斷地動態生成學習目標，并不斷地達成學習目標。學生在獨立思考、分組研討之中，提出了很有價值的學習問題：長方體上面的面積是多少？長方體12條棱的總長是多少？長方體的6個面的面積總和是多少？長方體的體積是多少？……學生在提問的同時也思考著如何解決這些問題，因此如果說學生自主提問是動態生成過程，那么學生在充分研討、在大組充分展示和教師適時參與誘導的過程也就是目標動態達成的過程。
對小學生來講，真正的知識開始于客體的操作活動之中。因此，實際操作既是學生認識概念、解法則的一種重要途徑，又是促進學生動態生成的一種重要的方法和手段。學生的思想應該在學生自己的頭腦里產生，我們教師的作用在于系統地給學生發現事物的機會。在實際操作時，要向學生說明操作的目的、方法、步驟，給學生的操作思維以導向，讓學生在實際操作中親自去體會，去發現。
如教學“圓面積”時，教師讓學生拿出準備好的圓紙片和剪刀，要求學生去操作。抓住如何利用已學過的圖形面積計算公式來幫助我們解決圓面積計算公式這一思路組織教學，并啟發學生利用已有的知識把圓剪拼成一個近似長方形。在教學的啟發下，學生剪拼出近似于長方形、平行四邊形、梯形、三角形等幾個圖形。通過實際操作，學生自己得出了圓面積計算公式。這一操作不僅僅是使學生獲得知識的結果，學到了圓面積的計算公式，而且是經歷了知識發生、發展的過程，使學生看到了圓面積計算公式怎樣已有知識探究出來的思維程序和方法，同時也促進了學生“動態生成”。
轉變學習方式是本次課程改革的顯著特征之一。小組合作學習作為新課程倡導的三大學習方式之一，已在廣大教師的課堂教學中得到運用。但是，仔細觀察就會發現，在部分教師的課堂上，小組合作學習只是一種形式，缺乏實質性的合作。學生小組討論的時候，教師不是等待，不是觀望，教師應成為小組討論的一員，參與其中，并對小組學習的過程做必要的指導。教師在巡視過程中，同時要關注討論的進程，了解各組討論的情況，做到心中有數，以使及時點撥，適時調控。動態生成的教學追求真實自然，敢于“暴露”意料之外的'情況，課堂再現的是師生“原汁原味”的生活情景。
如：我在教學“年、月、日”一課時，學生對有關年、月、日這些時間單位的知識在課堂上進行了充分的討論交流。這時學生提問“為什么有閏年和平年之分？”本來這個問題不屬于本學科的知識，我完全可以找個推脫過去，但看著學生渴望的眼神，我馬上在教室里的電腦里搜索出了有關閏年、平年的知識，帶著學生研究了為何公歷規定有平年、閏年之分，結合地球繞太陽公轉研究了為何有“四年一閏，百年不閏，四百年又閏”這些較深奧的知識。雖然學生的問題打亂了原定的教學程序，但學生滿足的神情不正說明了課堂教學的豐富性正是源于這些不斷出現的“生成因素”。教師必須有動態生成的觀點、強烈的課程意識，把各種有意的素材性課程資源引進教學中來，讓學生感受到時代的氣息，生活的脈搏，體驗到學習的樂趣。關注人的發展是新課程的核心念，數學教學要體現對生命存在及其發展的體關懷。
從建構主義的角度來看，數學學習是學生自己建構數學知識的活動，在數學活動過程中，學生與教材及教師產生交互作用，形成了數學知識、技能和能力，發展了情感態度和思維品質。因此，教師的教學設計不能僅僅考慮自己教得方便、教得精彩、教得舒暢，而應更多地思考學生如何“學”，突出學生自己鉆研、領悟和感受的過程。
在“角的初步認識”教學中，我注意綜合把握各個環節中學生呈現的信息，并即時做出判斷、歸納、引導，使學生的學習隨機動態生成。如對學生知道的角，引導歸納為圖形的角、物體的角、動物的角等；學生第一次畫角后，引導他們發現角的一些特點；學生第二次畫角后，請他們發表各自的見解，學生既有共同的看法：兩條線的一端要碰在一起，也有爭議：兩條線是否要一樣長？張口處要不要再畫一條線？這時投影書本上規范的角，請學生談新的認識，學生不僅對爭議問題有了清楚統一的認識，還發表了很有價值的觀點：角的邊是很直的，角可以朝不同的方向等。在這個教學過程中，我始終以學生的求知為主線，面對知識和學生共同探討，平等對話，對課堂中生成的問題和探究給予積極的肯定和鼓勵，使每個學生對角在認知上產生矛盾的沖突，在沖突中逐步建構角的概念。這時，學生對數學角的認識不再是簡單的接受記憶、練習強化，而是通過自己的思考探索主動建構完成的。
“沒有最好，只有更好”，教學永遠是一門遺憾的藝術。每一節課都是不可重復的激情與智慧的綜合生成過程。教師應不斷追求課堂教學的動態生成，促進學生全面、持續、和諧地發展。
常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有&t;自來水&t;、&t;長流水&t;。&t;問渠哪得清如許，為有源頭活水來&t;，&t;是讀書心得體會教然后知困，學然后知不足也&t;。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
初讀《爬上豆蔓看自我》，有很多朦朧的感悟，可惜一支拙筆無法盡情地表達出來。這本書我會經常閱讀，一向珍藏。它讓我的思想到達了一個新的高度，激發我去反思、體驗自我生活和工作的價值和好處，讓自我真實地活著，做真實的事情，用自我真實的聲音生活，用自我真摯的情感從事教育，構成自我個性化的教育生活。仔細想來，作者的工作狀態似成相識，原先我平時也是這么工作的吧，只是我不是一個有心人。“以銅為鏡，能夠正衣冠;以人為鏡，能夠明得失”，那我就把辛黛瑞拉當成我的鏡子，經常來照照，因為我明白我是喜歡我的職業，我也能從觀察、了解并解孩子的過程中獲得極大的幸福。
本書是幼兒教師專業成長叢書之一，是一本充滿感性色彩又令人深思的一線幼兒教師的教育日記，作者詳盡地敘述了自我在幼兒園的一日生活以及對日常生活中的各個環節的感悟與反思，記錄了一個普通幼兒園教師在和孩子、家長交流中的喜怒哀樂，自我專業成長的足跡，對生活、工作以及生命的感悟與體會。本書真實反映了幼兒教師的生活原貌，從個案的角度記錄了幼兒教師的成長歷程。全書共分六部分，第一、二部分介紹了作者的想教育生活和日常教育生活;第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流;第四部分介紹了作者在教學中的感悟;第五部分介紹了作者和家長的愛心聯系;第六部分抒發了作者對生活好處的思考。
書中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學習精神對于新教師有著推進作用。從作者的言行中能夠看出，教育對其而言是一種信仰，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業是一種意志的磨練，更是一種享受。她能更多真正的從孩子出發，當看到孩子的表現沒有預想完美時，她能看到孩子的進步，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進步，將解、寬容孩子貫穿在現實生活中，而不僅僅僅是放在嘴上。因此，她能走出常態，堅持不斷學習，不斷進步。
看這本書時，覺得真像是自我在寫日記。同是幼教工作者，寫的都是我們最熟悉的，每看一篇，生活中的某一片段就會跳出來。如有一篇隨筆是《愛唱歌的小麻雀》，講了她上午因為一向在糾正孩子的常規，結果該上的課都沒有上，下午又受老師之邀去聽課。回到教室以后正好課程安排是講故事活動就給孩子講述《愛唱歌的小麻雀》。因為是臨時決定的，沒有任何的教具，但是她調了教學方法，用富有感染力的語言講述故事，再讓孩子在體驗中學習故事，最后以小麻雀的口吻把早晨沒有唱的歌唱給小鹿寶寶聽，其實就是唱給孩子們聽，之后孩子們也跟著唱起來，收到了想的效果。這也讓我想起公開課，她的做法可能就是我們的做法，我們的做法可能比她更好，但是我們因為公開課結束就過去了，時光長了可能就忘記了，但是這位老師能及時記錄下自我的教學感悟，再次打開的時候也是一種經驗的借鑒。所以邊讀書邊思考，是閱讀《爬上豆蔓看自我》中養成的習慣，會被一句話、一個小片段所吸引，便停下來細細思索。因為這些日記吸引人的地方就是我們能夠感受到教師的反思精神，反思是教師專業成長的重要途徑，反思意味著對自我有一種新的審視和批判精神。所以剛開學的時候也曾試著每一天在博客里寫寫自我的教學感悟，發生在身邊的精彩瞬間，覺得也是一份快樂，但是之后因為家里很忙就慢慢疏忽了，只是偶爾想到了就寫點東西在里面。
高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點：
第一，有濃厚的生活氣息。
這些日記，給人的感覺是：教育是一種充滿智慧的生活。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活，是對幼兒園日常生活的敘述，也是對教師生活感悟的敘述。其中體現了教師的專業敏感，體現了教師的生活趣味，生活態度。在日記里，我們能夠感受老師和幼兒鮮活的生活場景和活動，我們能夠認識一個個反復出現的有自我思想的、充滿活力幼兒。在日記中，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動、磨合。在日記中，我們也看到了教師和家長之間的協作和溝通。作者的文筆平實中透著優美，敘述的很多生活事實充滿情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩意的生活。
第二，有反思的職業習慣。
這些日記，我覺得，呈此刻我們面前的不只是一個事實的文本，也是一個心的文本，是一個教師不斷反思的文本。對幼兒教師而言，人人都在實踐，但并不意味著人人都在反思。這些日記吸引人的原因之一就是我們能夠感受到教師的反思精神，在反思中不斷調自我的行為。反思是教師專業成長的重要途徑，反思意味著對自我有一種審視和批判的精神。其實，這些日記本身就是反思的產物，寫日記本身就是給自我“照鏡子”，就是審視自我言行。這些日記中，作者對自我言行的很多分析是難能可貴的。
第三，有自覺的學習精神。
這些日記，我覺得作者有很高的學習熱情，有自覺的學習精神。對教育實踐的敏感，對自身教育行為的分析，需要教育論和綜合素養的支撐。從日記中可見，作者的閱讀面是很廣的，對一些論和思想有一種渴求的精神。有些著作作者是精讀的，充滿感悟的。這種學習精神對一個教師來說是專業發展的重要力量。更值得稱道的是，作者能將學習與實踐結合起來，將學習與個人的生活結合起來。在實踐中學習，在生活中學習，不斷豐富充實自我，努力用先進的念引領自我。
第四，有完美的職業想。
這些日記，給人的感覺是，從事幼兒教育是一種意志的磨練，更是一種享受，幼兒園生活是多彩的，燦爛的。幼兒教師的職業是陽光的職業，是有挑戰也是充滿快樂的職業。我們所得到的這種感覺是建立在作者完美的職業想的基礎之上的。對孩子充滿愛，充滿關懷，對孩子給予寬容，給予解，給予展現自我的機會，這就是一種新的兒童觀引領的職業態度，有了這種職業態度，就有可能去享受職業，而不是忍受職業;去迎接職業生活的挑戰，而不是回避職業生活中的困難。讀了這些日記，能夠感受到作者的職業想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為之中的。是職業想在支撐著作者的工作和生活，是職業想在引領著作者去反思和不斷努力。
我的收獲主要有以下幾點：
一、無論家長還是老師都就應經常反思自我的教育行為，多學習(向其他老師和家長學，向書本學，向網絡學……)，多看書，多反思，多動筆。反思是個總結教訓、積累經驗、改善方法的過程。很多家長都表示自我脾氣暴躁，對孩子缺少耐心，如果能經常反思，就會逐漸增強自我監督的力量，進而逐漸控制自我的脾氣，處問題時更趨平和與智。如果頭腦中裝有更多對性重要性的認識，懂得更多教育孩子的知識，那家長原先那些不科學、不智的做法肯定會越來越少。家長們必須要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了，孩子將來會明白我發火是為他好的。我個人的切身經歷使我相信：知識和智慧擁有強大的力量，如果用它們武裝頭腦，任何家長在教育孩子時都能夠變得更冷靜、更睿智、更從容!
二、要給孩子“無條件”的愛，多給他們一些正面的、真正的關注。家長就應愛“真實”的孩子，而不是僅僅愛大人想的或期盼的孩子。經常聽家長對孩子這樣說：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽(或爸爸)就不喜歡你了!”家長的本意是要制止孩子的不良行為，孩子卻領會成：爸爸媽媽根本不愛我，除非我不犯一點點錯誤，否則他們就會罵我、厭惡我，甚至不要我了。父母太多善意的想法變成對孩子無意的傷害，當孩子遍體鱗傷時，父母或許還渾然不覺，以為都是孩子出了問題。我們對孩子“真正”的關注太少了：心不在焉地回答他們的問題;敷衍了事地應付他們的請求;三心二意地參與他們的活動……很多家長抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表達思想，原因正是我們沒有真正走進孩子的內心世界，不了解他們的所思所想，孩子怎樣可能信任并接納我們?其實全身心的關注并不需要太多時光，跟孩子一齊沉浸在一個游戲中，陶醉于一個故事里，認真的表情、專注的眼神……都能給予孩子莫大的滿足，增進孩子與父母間親密的情感。
三、應對孩子幼小的心靈、稚嫩的思想、脆弱的情感，家長和老師需要細膩、再細膩。拋棄那種舊的教育觀念：無論我做什么，只要是為孩子好就行了。這份“好”不就應讓孩子長大成人后才去回味、體驗和解，而就應如春風化雨般滋潤孩子的個成長過程，讓他們從小就能感受到并喜愛這份好。我們的教育的確太粗線條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法，我們很少思考該如何解和尊重孩子，如何引導他們想得更多更深。家長通常覺得反正我是為孩子好，只要孩子照我說的做就行了，孩子始終處于可憐的被動地位。其實，很多孩子自我的事情完全能夠他們自我做主，家長能夠跟孩子商量著做，如吃什么樣的早飯、穿哪件衣服、要不要把玩具借給小朋友等等。教育，真的是一件需要細心加耐心加愛心的事情。
羨慕作者身上那種蓬勃向上、不達目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數教師都是努力的，他們會為自我講的故事引起孩子的共鳴而高興，為孩子們對活動的聚精會神而欣慰，為自我的收獲而歡欣鼓舞，但這種快樂并不是一向存在的，他們會灰心，會沮喪。為什么孩子這么浮躁?為什么家長這么難以溝通?這種狀態說明教師還沒有把工作當作心靈的享受。完成了一天的工作任務后，教師反思過這天的活動了嗎?孩子和自我都收獲了什么?享受到什么?翻看教師的反思筆記，寫得更多的可能是有關孩子的狀況，以及一日教學活動環節哪些需要改善等，很少寫到自我一天的情緒。其實，教師就應記下自我的情緒體驗，這種體驗反映了教師是否用心去做了，反映了教師做事的精神狀態。孩子的激情需要教師來點燃。如果教師自我沒有激情，而只是為了保證活動的順利進行，選取的資料和材料對孩子沒有挑戰，那么孩子在活動中就無法產生來自活動本身的原動力，就像作者說的“孩子的眼中找不到發亮的、渴求的眼神”。因此，只有教師產生蓬勃向上的激情，才有可能點燃孩子的激情。教師就應用心靈去享受工作。
從辛黛瑞拉的這些日記中，能夠感受到高老師的職業想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為。在閱讀本書的過程中最讓我感動的也正是作者只言片語中所表達出來的對教育的信仰、職責感、使命感、成就感。但是也不是每個人都在教育上有如此的悟性，也不是每個人都能有一份堅持，日復一日堅持做一名優秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的，用用心的心態對待孩子、給予孩子細膩而恰當的關愛更要用尊重和平等的態度應對孩子。
抱怨在我們日常的工作生活中是一種司空見慣的行為，通過認真閱讀威爾·鮑溫的這本不抱怨的世界，我感到受益匪淺，認識到“不抱怨”的內涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，我們就和我們做任何事情的一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。優秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻閱不抱怨的世界，這是一本很棒的心靈勵志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動，慢慢沉浸在書中世界時，才發現，它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道，只是很普通的方式，很普通的事例，來告訴我們一種生活的態度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨。”
淡泊以明志，寧靜以致遠。承擔著“立人”責任的教育工作者應該靜得下心來，學習，思考，豐富知識，陶冶情操，讓自己徜徉在思想和知識的海洋中，多一些書卷味兒，少一分銅臭氣;多一分深邃，少一分淺薄;多一分高雅，少一分世俗。“多讀方知書中味，勤寫始覺筆有神。”因此教師的成長離不開讀書，作為一個新時代的人民教師，沒有學習新的念和方法，課堂將會變得那么空洞和無趣!一年來，我認真貫徹柳州市教師閱讀年的精神和學校的讀書活動方案，認真制定閱讀計劃。按照計劃，我認真閱讀了必讀和推薦讀的書目。我將一年來的具體做法心得總結如下：
一、利用課余時間學習，提高自己的論知識
每天堅持抽時間讀書，認真做好筆記，每個月撰寫600字讀書筆記以及讀書心得。通過讀書，我學會了怎樣正確地去引導教育孩子，讀書使我再提起筆來寫些什么，不再會覺得那是一件難事。我要做個真正的職業讀書人，從書中汲取更多的營養，再把這些營養輸送給我的學生們。
二、積極參加學校的讀書活動，豐富自己的讀書生活
學校認真落實了讀書活動方案，開展了豐富的讀書活動。我積極參加學校的讀書活動。這些活動分別有“我讀書，我快樂，我成長”“讀書隨筆”、“讀書名言”、“讀書與成就”的論壇活動、“講述我的教育故事”、“閱讀、工作、成長”演講等主題活動。按照學校要求，我們每個月都將自己的學習心得上傳到學校的百果讀書會上，與其他教師進行交流。這種跨越空間的交流方式提高了我們教師學習的興趣。
三、積極參加各項培訓，提高自身素質
我積極參加學校組織的外出讀書活動，并且仔細傾聽，認真做好筆記，及時記下點滴收獲，按要求寫一篇學習心得。提高自己的論認識，并把這種知識運用到教學中去，收到了很好的教學效果。
在今天作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須不斷讀書，才能做一個卓越智慧的教師，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，真正做一個享受教育的陽光教師!
作為一名一線的教師，在十三年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革，
教師讀書心得
。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。今年，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望，
心得體會
照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《化學課程標準》“基本念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，”《化學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地，并善于運用心學的知識和原，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯系
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
這本書是張文質先生演講詞的第二版。剛看到這個書名的時候，一開始是排斥的。在這個快節奏的社會，GDP增長要快，高樓大廈建造的要快，就是去飯店點菜都會給你一個計時器，告訴你到什么時候還不上齊菜，就再送一道菜。類似于肯德基這種快餐店遍布大街小巷，去醫院看病恨不得一吃藥就好，就連需要我們慢慢品讀的名著都有簡讀版。如此快節奏的現象比比皆是，可是為啥一提到教育，就要“慢下來”?我就很好奇這本書到底要講什么。
為啥教育要慢下來?這個時候可能會有一個熟悉的回答：教育的對象是人，每個人都獨一無二，具有差異性，要因材施教，最好的教育是潛移默化，是潤物細無聲，一遍教不會，就再教一遍，兩遍教不會就教三遍，教育需要耐心，所以教育要慢下來。其實道大家都懂，可是真正等到上課的時候，批改作業的時候，耐心真的會慢慢消失。當一個高中生解一元二次方程解不對的時候，當他向量垂直用坐標表示記不住的時候，當他10以內加減乘除算不對的時候，一次兩次還是有耐心的，可是耐心真的會在一次一次的錯誤中被消磨殆盡。這時候，你的嗓門不自覺的會變大，語氣也變得嚴厲起來，表情也會嚴肅起來，眼神不自覺的聚到他的身上。那時候，誰要是跟我講“教育是慢的藝術”，我估計都會把粉筆頭砸向他。
也有不少學者強調，現在這個社會，一味地強調“教育要慢”，就是胡扯淡，不在一線教學，根本不能體會老師的壓力，特別是畢業班的老師。面臨月考，期中考，期末考，還有各種聯考、會考，每次考試下來，分數總歸要看一看的。學生的成績上不去，這個時候還強調“教育是慢的藝術”，人家會覺得你在侮辱他。誰不想自己的班級，自己的學生考的好一點，誰又不想自己學生學得輕松，作業又少，同時又能考的好?這個就像是魚和熊掌難以兼得。老師承擔著教育人的責任，學校的信任，特別是家長的信任，不能一味地追求教育念，不顧教學現實的老師是自私的。
我也給自己安慰：那些不顧學生成績的改革都是不負責任的。但凡哪個專家跟我講，教育要慢的時候，就會百度一下，首先看他有沒有在教學一線，然后再考慮要不要繼續聽他演講。
所以，我特別喜歡書中的一句話：首先要保障生存不至于被淘汰。就拿我來講，作為新教師，教育情懷還是有的，教育念也算是新的，教育熱情也是高漲的。但是，我真的沒有勇氣在不顧及學生的成績，大搞素質教育。我膽子很小，我怕學校領導因為教學成績質疑我的教學能力，我怕家長因為孩子的考試成績懷疑我的專業素養，我怕過不了多久就要被學生轟下講臺。我還是注重成績的，如果我嚴厲一點，學生能考的好一點，能多一個考上大學，我還是愿意自己嚴厲下去的，我不希望是因為我的寬松，導致本有機會上大學的學生被擋在大學門外。我想著，先把他們送進大學，讓豐富的大學學習生活、靈活的學習方式，讓他感受咱們的素質教育，感受“教育的慢藝術”，快樂學習。但是，這不代表沒有想過改變，我也有一點點的改變自己的教學方式，也會反思一天的教學行為，也在思考怎樣讓學生能輕松點學習?前提是，學生的成績不能掉，最起碼是不能掉的太厲害。
最后給自己的建議：改變，要一步一個腳印，學會取舍。
教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師;于知識更新速度加快，原有知識結構和教學念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業缺乏熱情和創新，安于現狀，得過且過等。
我深刻地認識到作為一名教師，不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習
學習專業知識，提升專業素質。教師要不斷吸取新信息、新知識、新念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。
二、 愛崗敬業，加強師德修養
愛崗敬業，加強師德修養。于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔!
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習專業論知識;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們拋棄。
教師，只有立足本職，將個人的發展與國家的發展、學校的發展緊密聯系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業做出自己的貢獻!
書，這位好朋友已伴隨我多年，時時刻刻鼓勵著我，讓我擁有信心。
我讀書的范圍很廣，有漫畫小說作文名人名言
漫畫，雖然大人們不允許我們看漫畫，害怕它會影響我們的學習。但它也時時刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見一位殘疾人，就會聯想到他以前的困難事，還會想象他的未來會怎樣發展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫，放松一下心情，不時敞開肚皮，開懷大笑，迎接下一節課的難題。
作文書，對小學生都有幫助。在家里，寫完作業，看一看作文書，把作文書里的好詞好句好段記在腦子里，保存起來，寫作文時，它們總會從我的腦海里浮現出來。
看《名人名言》這本書時，你總會覺得你在和一位非常高尚的人談話。《名人名言》中，讓我印象最深刻的是書籍是全世界的營養品。是啊，，我們如同祖國的花朵，時時需要著營養。要是沒有充分的營養，我們將枯萎凋零。
這樣看來，書籍是多么重要啊!讀書好讀好書，讓我們時時刻刻有充分的營養吧!
一個學校是否有發展后勁，其關鍵就在于是否有一支學習型的隊伍，是否形成了一種讀書學習的氣氛，讓讀書成習慣，做學習型教師。仰天湖教育集團青園小學作為一所新生學校，一所充滿希望的學校，從學校的行政管到教師到學生都重視讀書，熱愛讀書，讀書成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習慣。
每周星期三下午是青園學校教師讀書交流的時間，是教師在閱讀中提升，凈化心靈，享受心的寧靜的教師讀書沙龍。在第九周的教師讀書沙龍里，大家暢所欲言，自交流了最近的讀書心得。其中一部分老師談到了創業的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書本中找到了工作的動力，決定要注重細節，贏在執行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學的文章，有的要讓愛心在學生中流淌，賞識我們的孩子，有的看了名師課例，與于永正等一流名教師進行對話，直接指導我們的教育教學工作。還有的老師在快樂的工作，同時注重生活品質，要優雅的生活，隨著這些老師介紹的散文游記，我們神游在祖國的名山大川，品味優美風光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著人生的意義，讓我們知道了人活著有希望，有事做，能愛人，那么我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。
閱讀是一種品位，一種境界，最后，劉校長誠懇地談到：參加教師的讀書沙龍，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她為有這么一支勤勉上進，熱愛學習的隊伍而感動。最后劉校長還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養，更能塑造人生，我們天心區教育局局長翁開明同志就是一個受益于讀書的典范。
教育的本質決定了我們教育工作者必須是職業的學習者，職業的讀書人，讀書吧，讓我們讀有所思，在閱讀中升華，讓我們老師開卷有益，陪著我們的孩子在書香校園里共同享受美麗人生!
通過“讀書思廉”活動，我深深的認識到：無論多么堅固的堡壘，往往都是從內部攻破的。當前，隨著我國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設全面推進，工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，人們的思想意識也隨之發生變化，意識形態呈現多元化。導致一些干部受西方文化意識的影響，抵不住種種誘惑而“失足”成為了歷史罪人，雖然因素較多，但歸根結底我認為還是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，從而失去了對人民的忠誠。因此，無論如何都不能放松思想政治學習來豐富自己的“精神食糧”，提高自己的政治覺悟。只有這樣才可能在當前物欲橫流的社會里始終保持大腦清醒，為實現自己社會價值奮然前行。
首先，應重視政治論的學習，并把政治學習日常化。在日常工作生活中，一方面嚴格遵守工作制度，自覺以制度約束自我，另一方面以靈活多樣的形式開展定期學習，提高自己的政治論素養。同時經常觀看廉政教育記錄片，用經典案例警示、震懾自我和其他干部，促使其進行自我反思。人的思想絕不會是一片空白，如果不被先進的思想占據，必然會被腐朽的思想所占領，因而作為一個校長，必須積極主動地并把先進的思想論變為自己的主導思想。否則，就會很容易蛻變、變質。因此應當把政治學習日常化。
其次，應解決好自我的世界觀、人生觀、價值觀問題。任何民族、國家、社會的存在和發展都需要有主導價值觀的強力支撐。否則，社會就會失去前進的方向和共同道德基礎。隨著社會結構的深刻調，社會思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在，企望思想文化“純而又純”既不可能，也不現實。在這樣的背景下，人們必須積極探索用社會主義價值體系引領各種社會思潮，引領人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力在多元中立主導，在多樣中謀共識，在多變中把握正確方向。因此，在實際工作中，應該自覺樹立為人民服務宗旨，樹立為國家、民族、社會奉獻的價值觀，就能夠堅決抵制各種錯誤思潮的影響，就能夠抵制各種誘惑，就能始終保持立場堅定、頭腦清醒。
再次，應把自我反思經常化。古人云：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也，”曾子還說：“吾日三省吾身。”自省是一個加強自我修養，進行自我批評的重要方法。俗話說：“人非圣賢，孰能無過。”即便是圣賢，也難免犯錯誤。古人又云：“君子之過也，如日月之食焉;過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”也就是說，君子也會犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤，這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯誤?怎樣才能發現錯誤?唯有在日常的工作中，積極進行自我自省，自我剖析，勇于發現自己的過失與不足，認真分析其中原因，只有如此才能改正缺點、修正錯誤。
最后，應經常自勉自勵。榜樣的力量是無窮的。在工作中應多用典型的事跡、先進的人物來激勵自己、啟迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長河中，出現過許許多多流芳千古的清官廉吏;涌現出無數可歌可泣的勤廉典型。
比如：古有羊續“習、懸魚拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪為寶”，近有“身居高位心系群眾的好書記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀委書記”王瑛、“草鞋書記”楊善洲，等等。在實際工作中，應該結合自身情況，選擇適合自己的典型來激勵自己、鞭策自己。同時通過自勉自勵來磨煉自己的意志，自覺摒棄謀私之念和非分之想，自覺培養蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，通過自勉自勵，主動抵制腐朽，不能看到社會一些陰暗面就隨波逐流，更不能覺得自己吃了虧需要補償。雖然，筑牢拒腐防變思想道德防線不是靠一時一事，不是靠一朝一夕，但是它的確需要我們自己永不滿足，永不懈怠，持之以恒地自我勉勵，自我激勵。
總之，通過此次讀書思廉活動，讓我受益匪淺，既堅定了自己的人生想、奮斗目標、精神信仰，使自己在錯綜復雜的社會環境里找到了正確的前進方向;又增強了自己防腐拒變的能力，培養了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了對自己政治素養的提升，保持了自己對崇高想的精神追求。在以后的工作中，我會時時處處要求自己，加強自我規范和約束，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做，始終如一的保持清廉本色。
對于走向教育工作者的我，魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質是很重要的，走進學生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學生也是很重要的。當我接觸了這本書后，心中發出深深的感嘆：魏書生老師不是一個一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等方面的內容，以及心學、教育學、管學、宗教學等學科的知識，有意識地，不斷地滲透到學生中去，從而使他的教改遠遠超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個職業是需要耐心的職業，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學生這么多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發脾氣，但也都在他選的一位控制自己發怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內容強烈地震撼了我。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。《班主任與每次活動》是我讀到的第一本班主任如何開展各種各樣活動的專業書籍。細細地讀著，慢慢地記著，用心地比對著，不斷地思考著，慢慢地感受到激情與夢想同飛翔，感受到這本書中讓人回味綿長的那些東西。
八個專題教育活動細細品來，我就在想：這樣體性的安排有何用意？為什么要安排這樣八個專題而不是其它的專題呢？我還會在核心問題處注目思考，遇到這樣的問題，我該怎樣做呢，我會做的合適、做的科學、做的更有效果嗎？每個案例故事細細品來立馬就可以就感受到案例的典型、立體和多樣，馬上就引發了我這個一線班主任豐富的思考；以案例故事為對象，“對話班主任”“對話專家”和“綜合評析”，既有一線班主任的實踐智慧，又有專家學者的性分析，最后通過“綜合評析”，回放、深入和超越案例，既評析了案例的成功之處，又指出可以改進之處，既引發了讀者的思考，又能在實際教育中加以借鑒。
而“相關資源”和“拓展案例”讓我們感受到編者的用心良苦：在有限的篇幅內，盡可能讓我們的認識能夠更加全面、更加立體，讓我們的感受更加豐富，同時還能通過相關資源感受到班級活動的基本策略、流程，使我們以后的工作更有依據，更充滿性。專題最后的學員作業一一思考下來，覺得盡管自己已經有著十六七年的班主任工作經歷了，但是這些問題也未必能完成的比較到位。這一欄目的設置讓我們每個專題學下來以后都能反思一下自己的班主任工作，反思一下我們的教育活動。于是一邊思考，一邊遺憾：為什么自己沒能夠親身參加這次培訓活動，若能親自參加，
和學員們一起，和專家們一起熱烈討論，思維碰撞，這該是一件多么愜意的事情啊。我喜歡這本書，因為這是一本好書，好書是值得品味的。這本書這是這樣，對于我來說是一場及時雨，正當時。現在，命運把我安排在了教育崗位上，做了一名小學教師，我就要做一名快樂的教師，一名進步的教師，一名孩子喜歡的教師。
生活在二十一世紀的人類處于一個快生活環境，尤其是居住在上海這座現代都市中的我們。
早晨，我們熙熙攘攘地擠在各式交通中，地鐵一列一列飛馳而過，汽車一輛接一輛馳過。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門一天繁忙生活的開始。辦公樓里，職員門飛快打著各類報告;學校中，學生門在紙上寫字“沙沙”聲格外急促……
人們忙于自己的生活，他們忙著工作，忙著學習。同樣在這樣一個快節奏城市中的我，作為學生忙于“兩點一線”的緊張生活。
《瓦爾登湖》書中向我們展示了一個離我們現在很遙遠的慢生活，它使我向往。梭羅在瓦爾登湖濱自己動手建造了一間小屋，在那兒住了兩年。他在那種蔬菜，在那兒閱讀，在那不焦不燥、井然有序地生活著。《瓦爾登湖》中的一切都靜謐而美好，這種慢生活與我們大有不同，是我們所不能嘗試的。
在梭羅看來，大多數人只是花費時間獲取衣、食、住所，而非精神慰藉，因而并沒有真正生活。這說的不就是我們嗎?我們為了活而活，為了生而生，大片大片時間都用于獲取物質。但有了足夠條件后又因“上進心”而繼續花大把時間索取。等到人老珠黃，卻發現自己沒有了解過這大千世界。
我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢?減少些沒有必要的、沒有意義的工作，在一個清晨欣賞一下朝陽的活力，在一個午后蜷在沙發邊吭食“精神食糧”書本……去看看這個充滿生機的世界的美麗。不是這個世界沒有美麗，是你沒有慢慢地，細細地欣賞這個世界。
本學期我讀了不少的書，現在從以下三方面介紹我讀書的心得體會：
1、教師為什么要讀書？
2、教師應該讀哪些方面的書？
3、教師怎樣讀書？
一、教師為什么要讀書
先和大家分享四句話：
一個不讀書的社會就是一個牢獄，一個不讀書的人生活在不讀書的社會就如同生活在這種牢獄之中。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
于生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。
——周國平語
不讀書的教師會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。
——高萬祥《教師，為什么讀書》
三日不讀書，面目可憎。
——古人云
再給大家看個信息：
聯合國教科文組織的調查結果：每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，一年平均是64本，上海在中國排名第一，也只有8本。
而中國這么多人口，扣除教科書，課外閱讀平均每人一年讀書一本都不到。
還有一項調查報告：
20__年4月23日，“世界讀書日”，一項針對教師閱讀狀況的調查報告顯示：有53。5%的教師平均每天閱讀時間不足半個小時。這項調查是在本市不同學科、不同學歷、不同教齡、不同性別的1011名教師中進行的。結果表明：教師平均每人每年閱讀6。69本書。不過，他們讀書量差異很大，有48%的教師每年讀書在4本以下，52%的教師每年讀書量在5本以上，最多的一年可以讀72本。
從以上方面看出，古今中外人們把讀書看作一件重要的事情，可是現狀并不樂觀。因此，教師作為人類靈魂的工程師，更應該讀書，因為讀書能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態；讀書，能改變教師的精神、氣質和品性；讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂；讀書，能徹底改變教師孤獨、麻木、灰色的人生狀態。消除“職業倦怠”、生命衰微的辦法是讀書。讀書不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實現自我人生層次的提升和生命的升華。
二、教師應該讀哪些方面的書
首先，教師要讀好課堂文本，包括所帶學科的教材、教參及其一些必要的教輔資料，因為這是立足教育職業的根本，一句話，你得拿出讓學校、家長都滿意的教學成績。
其次，作為教育工作者，視野必須是寬闊的，這就需要閱讀大量的教育書籍，包括正規的教育期刊雜志和教育專著，例如蘇霍姆林斯基的《怎樣培養真正的人》《給教師的100條建議》《我把心獻給孩子》《學生的精神世界》《教育的藝術》；杜威的《民主與教育》《教育哲學》；陶行知的《中國教育改造》《行知書信》《行知詩歌集》；李鎮西的《愛心與教育》《走進心靈》《心靈寫詩》。
第三，多讀一些翻譯過來的書籍。翻譯過來的書籍或多或少經過了選擇，更于西方發達國家有較為健全的知識產權的保障制度，簡單的抄襲和剪接不太有市場，這就保證了出版物一定的原創性和水準。
第四，小學教師可以多讀一些滋養心靈、溫暖生命的書。如席慕容、余光中的詩，張曉風、劉庸、林清玄的散文，王小波、周國平的隨筆。
三、教師怎樣讀書
第一，教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業的發展，提高自己的論水平，有效地指導自己的教育教學實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。
第二，要通過讀書，培養自己的人文素養，提高綜合能力。人文素養是一個人能力結構中的一個“軟件”，人文素養不佳將成為你的營養不良癥。人文素養不僅會決定你的教學水平高低，還會滲透到你的人格與個性中，影響你的教育世界觀與教育方式，甚至造就你一系列的教育習慣。
第三，讀書不是追隨，而是要有自己的參與；讀書不是接受，而是要有自己的創建；讀書不是仰視，而是要有自己的發現；讀書不是揣測，而是要有自己的判斷；讀書不是遵從，而是要有自己的批判。不然，就會出現精神、情感、認識等方面即人文素養的僵化、退化、惰化、偽化、通化、同化。
第四，具體做法：
1、自主學習，充分利用課余時間閱讀教育論和學科專業知識等方面的專著。記讀書筆記，讓讀書成為自己的自覺行動，學習成為自己的一種需要。讀書學習以自學為主，充分利用課余時間閱讀教育論和學科專業知識等方面的專著。如：對新修訂頒布的語文課程標準、《求是崇實鼎新：崔巒小學語文教育文集》、語文教學的專家論著等進行研究，使自己掌握扎實的教育教學基本技能，具有較高的教育教學水平。
2、讀書活動與課堂教學相結合。要用現代教育思想指導教育教學工作實踐，緊緊圍繞學生發展和學生需求這個中心，為學生的發展提供開放的空間。邊學習教育論，轉變教育觀念，邊總結自己的教育教學經驗，進行自我反思。
3、充分發揮網上資源共享的優勢，經常上網學習，在了解別人的教學方法的同時，不斷交流自己的體會，改進自己的教學方法。
教師的專業成長離不開讀書，不讀書的教師只能當庸師。尤其是我們語文教師，讀書勢在必行，讀書迫在眉睫。讓我們自己打開書本，打開自己的成長之門，走向人生發展的最高境界吧！最后我引用別人的名言結束我的發言：
博覽群書，長智長能天地闊；
飽閱眾卷，增才增識視野寬。
今年署假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業發展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營養，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心學、社會學等論融入其中，告訴我們如何進行心健康的調適，如何學做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經歷，雖然羨慕有的職業那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業;是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業。”在工作中要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創新工作，自己就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。今后，我將一如既往愛崗敬業，無私奉獻，直到自己職業生涯的結束，用自己的方式決定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當的休閑和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對一名教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。“尊重、信任、解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。”“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。” “教而不研則淺，研而不教則浮。”等等，我都細細品味，反復咀嚼，如沐春風之中。
總之，我很喜愛此書，以后還會細細品讀，不斷汲取養分，促進自己健康的成長，提高教育涵養。
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管工作中，積累了大量的教學觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
我帶著這樣的疑惑去讀這本書：
我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福?怎么樣才可以讓孩子感受當下的幸福?
在書中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午;能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個布包包;能將豆沙醬包在面團里放進烤箱;能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的解：
給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所解的“幸福”。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸福”。
在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發：
片段一：點燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。”
我的收獲：孩子們一旦學會了一件事情，他就是真正地學會了，不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發現硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠。”
片段二：長著棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態背后的一些緣，是我們必須要做的事情。”
我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個世界的。
那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和解這個孩子的態度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態是不是已經超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態背后我們看不到的那部分東西。”
我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環境、飲食、作息規律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環境和具有規律的生活節奏，還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協助同伴做一個事情，會學會在集體中表達自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發現優點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業素養，專業技能，個人魅力，創造才華。這是一個專業性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的`。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的想幼兒園教師。