總結(jié)心得的時候會考慮到怎么讓這些寶貴的經(jīng)驗排序才能讓自己更好的記憶，可以鍛煉自己的邏輯能力，讓自己的大腦更加理性富有思維定勢。如何才能寫出優(yōu)秀的學(xué)生個人讀書心得體會范文？這里給大家分享學(xué)生個人讀書心得體會范文供大家參考。

學(xué)生個人讀書心得體會范文篇1

從前一直沒有想過鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會有什么區(qū)別和聯(lián)系，但現(xiàn)實生活中卻能時刻感受到！

我在十五歲以前一直住在農(nóng)村，深刻的受到鄉(xiāng)土社會的影響，可以說我的腦袋里隨處可見鄉(xiāng)土的觀念。所以當(dāng)我來到城市后，我是深刻的感受到兩者之間的差別與矛盾。但當(dāng)時我并不知道這是怎么回事。

本書主要由14個小部分組成。主要從各個方面介紹傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會的差異。一下是我關(guān)于這個問題的種種思考。

一關(guān)于“忘本”的思考

首先我想解釋一下什么是“忘本”。據(jù)解釋是境遇變好后忘掉自己原來的情況和所以能得到幸福的根源。

而這就有些像有的城里人。他們忘記自己的祖先亦是鄉(xiāng)下人，他們忘記今天的幸福是占人口80%的鄉(xiāng)下人貢獻的結(jié)果。不但忘本就算啦，更讓人傷心地是他們卻反過來取笑我們的鄉(xiāng)下人“笨”，“愚蠢”。事實真的是這樣嗎？費先生給我們很好的解釋：鄉(xiāng)下人不知道汽車來應(yīng)該怎么躲避并不是智力問題，而是知識問題，鄉(xiāng)下人沒見過世面才會茫然無措而已。

相對于城里人來說，鄉(xiāng)下人就要重本的多啦。最突出的表現(xiàn)就是鄉(xiāng)下人是萬分重視土地的。他們深深的植根于土地中！到哪兒都不會忘記自己的“一畝三分地”。他們世代生于斯，長于斯，死于斯，幾本上不流動，村子里幾百年來老是那幾個姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的，一代一代的下去，不太有變動。就因為這樣，鄉(xiāng)土社會就是一個熟人的社會，熟悉到自覺地去遵守傳統(tǒng)的規(guī)范，不需要法律的存在，更不需要借助契約來建立人與人之間的信任。

這些都是基于人與人的熟悉。但在人口流動迅速的現(xiàn)代社會，我們還有那種熟悉嗎？答案是沒有！但同時我們的現(xiàn)代社會又缺少完善的法理去規(guī)范種種的行為，這也就導(dǎo)致很多人游走在茫然的空間里，也就難免有很多城里人會忘記自己的本源，因為他們很多都面臨信仰的危機。不像鄉(xiāng)下人相信土地就可以，相信土地會給他們帶來好運！

二關(guān)于“文字下鄉(xiāng)”的思考

在鄉(xiāng)下，文字總是多余的，語言是最好的表情達意的工具，有時呢鄉(xiāng)下人也會用到信物等東西！最有意思的就是鄉(xiāng)下人的表情。有時候，熟人見面，不需要任何言語，只需要一個眼神，一個手勢就ok啦！長者要傳授什么獨門秘法，口授就行啦。再比如說我自己，我住在農(nóng)村時一般都不會用到筆和紙，要向鄰居辦什么事，打聲招呼就完事！并且在農(nóng)村，一字不識的農(nóng)民一樣能種出莊稼，養(yǎng)活家人。只是說在今天的農(nóng)村不識字意味著你可能要多吃點虧，但若是有德高望重的長者主持公道，那文盲還是可以有好日子過的！

而在今天的城市里，知識就是一切。文字可以說是無所不在，無處不用。并且我們?yōu)楂@得生存的機會，我們會擠破頭的去競爭，去習(xí)得以文字為表征的種種知識。并且在我們習(xí)得之后，我們還會“好意”的將它帶到鄉(xiāng)下，當(dāng)鄉(xiāng)下人不能接受時，我們還要生氣的責(zé)備他們不識寶！

所有的這些有幾個人像費先生那樣深思過，真正的理解其中的緣由呢？還有，我想提出的是文字下鄉(xiāng)并不是一股腦的將一大堆書籍，資料帶到鄉(xiāng)下。而是要根據(jù)農(nóng)村不同人群的實際需要，明智的給與支持。同時還應(yīng)配備必要的傳授人員進行宣講，解釋。還有，我們可以加大農(nóng)村的流動性，破壞他們的默契感，使他們自然地借助于文字去表達他們的思想。

三什么是差序格局

在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個格局和西方的團體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就有些像一片雨點落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時又互相交錯，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會中的團體格局里，人與人的關(guān)系主要依靠各種形式的團體構(gòu)成。所以，我們今天大學(xué)里會存在著形形色色的社團組織大概就是受到這一思想的影響吧。

另外，據(jù)費先生所說，在差序格局的社會里人們總會存在著私的念頭，一個人為自己可以犧牲家，為家可以犧牲黨，為黨可以犧牲國，為國可以犧牲天下。并且除為個人那一塊，我們都可以說是為一個“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無私”的，但實際上我們總會披著“公”的外衣去實現(xiàn)最終的私欲。

其實，當(dāng)我在看關(guān)于這一些內(nèi)容時，我總會產(chǎn)生一個想法：那就是西方社會似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關(guān)系網(wǎng)更多的是依靠朋友來推延出去的，而不像我們的親屬關(guān)系，地緣關(guān)系等。或者可以說是這種靠關(guān)系的現(xiàn)象并不是只存在于中國社會，只是中國社會因為傳統(tǒng)的影響更為的突出罷。至于文中說的中國人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實這在哪兒都有這個壞毛病，只是說西方因為有團體的傳統(tǒng)要好一點，還有就是西方的社會制度更趨于完善，能更好的指導(dǎo)人們的行為。

四根深的鄉(xiāng)土觀念

鄉(xiāng)土觀念有很多，可以說在一個較為閉塞的農(nóng)村擁有的所有想法都帶有鄉(xiāng)土的特色。而今天我特別想說的是孔老夫子所說的“克己復(fù)禮”在鄉(xiāng)村的廣泛應(yīng)用，還有就是嚴(yán)重的男女有別思想。

在鄉(xiāng)村里，就算一個沒有讀過半天書的孩子也知道我們應(yīng)當(dāng)重孝道，懂禮讓。他們總會在父母長輩的言傳身教中自然而然的將外在的規(guī)范內(nèi)化為自我約束的私人道德觀念，并且難以逾越那道自己構(gòu)筑的圍城。特別明顯的就是古人總會追求修身，講究個人道德水平的提高。而這就與西方的團體格局社會有很大的區(qū)別。在團體社會中，他們更注重個人與團體之間的關(guān)系，團體是超于個人的存在，不是有形的東西，它可以被飄渺的宗教所取代。在西方，人們更希望無私的，公正的，高水平的團體給他們帶來生活的安逸。

再說鄉(xiāng)土社會中的男女有別的觀念。在鄉(xiāng)下，不僅是生理上的，心理的差異更大。如果兩個男女經(jīng)常談笑風(fēng)生的走在鄉(xiāng)下，若那男的又不是那女的的丈夫的話就免不要受到流言蜚語的攻擊。在這種有點神經(jīng)緊張的氛圍下，農(nóng)村的男男女女們行事總會顯得拘謹(jǐn)小心一些，特別是遇到男女問題時。所以農(nóng)村的女人總會矜持的多，就算進入的城市他們也會保有這種觀念。在此，相對于西方的性開放，鄉(xiāng)下人是難以接受的，甚至認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗的！

五以長老為主導(dǎo)的禮制社會

時常看到歷史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。

在鄉(xiāng)村里，無論是政治的，經(jīng)濟的，文化的等等眾多的事物都會和家族發(fā)生了關(guān)系，都會以家族為單位進行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大，全族的人都會干澀進來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時就需要長老的協(xié)調(diào)，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們！他們依靠傳統(tǒng)的約束！所以他們總是很重視教化的實施。但這就不得不產(chǎn)生一個問題，傳統(tǒng)的東西也有過時的時候。這時應(yīng)該怎么辦呢？反對吧。長老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會是不允許反對的！于是，在現(xiàn)實的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對抗。這也就產(chǎn)生書中所說的“名實的分離”。

這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機構(gòu)就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。

六關(guān)于“無訟”的思考

鄉(xiāng)下人是害怕進法院、派出所的，在他們心中，打官司就是沒有教的好，傷風(fēng)敗俗。打官司的人總會受到大家的歧視。有什么沖突，他們寧愿選擇傳統(tǒng)的方法來解決。所以在傳統(tǒng)社會里，統(tǒng)治者只要堅持為無政治就可以天下太平，所有的事情都會依著傳統(tǒng)的路子向前走著！但今天的鄉(xiāng)村面對著太多的沖擊，原來的那套行事原則已經(jīng)不再適用。我們需要法律來規(guī)范我們的行為，但法律在慢慢深入鄉(xiāng)村的同時，也給很多鄉(xiāng)下人帶來疑惑，感覺法律總在包庇那些違背傳統(tǒng)，丟失道德的家伙，使他們懷疑法律的效用，這也就給法制社會的建設(shè)帶來巨大的阻礙。

七從欲望到需要的轉(zhuǎn)變

這個理解的轉(zhuǎn)變可以說是鄉(xiāng)土社會向都市社會，傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)社會我們依靠欲望就可以得到生活得方案，并且冥冥中我們就遵從生存的需要。但到今天，隨著科技的發(fā)達，知識的增長，我們明白我們有生存的基本條件，這些條件都是我們所需要的，我們開始有意識的去追求這些。我們開始有計劃的，有區(qū)別的去滿足我們的需要。

總之，在讀完整本書以后，我一直在想今天的中國應(yīng)該歸于哪一類呢？中國從1978年以來，經(jīng)受著改革開放帶來的巨大陣痛，我們現(xiàn)在仍在經(jīng)歷著這樣的時刻，我們參雜著兩種社會的特點，我們面對著前所未有的矛盾與沖突。我們有很多人感到諸多的不適應(yīng)，但我們很少能明白其中的道理！傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會的差異是我們親身感受著的，雖然很多時候我們不能很明確的說明那是一種什么樣的感覺，我只是從我自己的角度，經(jīng)歷去理解《鄉(xiāng)土中國》著一本書，也從自己本身的角度去提出我的疑惑，但終究是有所收獲的！

學(xué)生個人讀書心得體會范文篇2

12月2日，我們盼望已久的，一年一度的讀書節(jié)又來到了。我們盼望的第三屆讀書節(jié)又在忠山小學(xué)舉辦了。

在校園中，四周鮮花盛開，彩旗飄揚，一進校門，地上就鋪上了鮮紅的地毯。校園里四處洋溢著同學(xué)們的讀書聲。抬頭一看，映入眼簾的就是沐浴書香，創(chuàng)美人生的一個剛勁有力的大字。走進了大操場，一眼就看見了那兩個打氣球下掛著的對聯(lián)——讀書使青春展翅，知識讓生命飛翔。在我們的教學(xué)樓上也掛滿關(guān)于讀書的名言：知識改變命運，學(xué)習(xí)創(chuàng)造未來。多讀書，樂讀書，會讀書，讀好書。這些名言使我好像掉進了書的海洋一樣，在書海中自由地游玩。

每一間校室，師生們也做了精心的準(zhǔn)備。每間校室的門前都有一個美麗的班牌，形成了多彩的學(xué)習(xí)園地。教室后面還有一個別拘一格的書框，里面裝滿了各色的書。讓學(xué)生們每天都能看到精彩的書。

最難忘的就是讀書節(jié)的開幕式了。全校一千多名師生都穿著整整齊齊的校服，參加了這隆重的讀書節(jié)。四個主持人正式宣布讀書節(jié)開幕隆重的音樂響了起來，禮炮也直沖天空。這時同學(xué)們放開了手中的氣球，同學(xué)們把自己喜愛讀書的愿望也放飛了天空，讓它們飄到天涯海角。

最激動人心的還要屬于學(xué)生節(jié)目了，五年級齊頌《少年中國》演員們在臺上，隨著音樂波濤起伏，朗誦得也如詩如畫。這時，臺下嘩啦啦地響起了熱烈的掌聲;接下來就是四年級的《滿江紅》了。那幾十個演員，時而個人誦，時而領(lǐng)誦，時而齊誦，他們的歌聲中也蘊含著對祖國的期望。一直使我銘記在心中。接下來是一年級的《春曉》;二年級的《蘭花草》;三年級的《童話揭趣》都非常的精彩。

我們六年級的《拉丁健美操》你們瞧，那不是全國拉丁舞獲獎?wù)邌幔莾?yōu)美的舞姿讓觀眾們的掌聲如雷。隨后那桔紅色的衣服，配上閃閃發(fā)光的手飾，讓人眼花繚亂，也給觀眾留下了難以忘懷的印象。

一會兒，讀書節(jié)就結(jié)束了。這美好的時光總是容易溜走，我真希望下一屆的讀書節(jié)快點到來呀!

學(xué)生個人讀書心得體會范文篇3

凡人讀書，各有心得。我的讀書理念是：惜書愛書讀好書，做人育人做好人。

書籍是我們的良師益友。它是前人智慧的再現(xiàn)，歷史經(jīng)驗的記錄。很難想象，一個不讀書的人，能夠了解過去，面對現(xiàn)實，思考未來。

在認(rèn)真讀書，勤于思考的過程中，你會慢慢地懂得，人生的許多困惑和苦難其實并非是你的專利，而是自古以來就有的。我們要善于分析前人成功與失敗的原因，結(jié)合眼前的實際，活學(xué)活用，拋棄不必要的心理負(fù)擔(dān)，樹立信心，輕裝前進；

如果想獲得生存的智慧，書籍就是你最好的啟蒙老師。它會耐心細(xì)致地幫助你理解紛繁復(fù)雜的思想情感、各式各樣的人和事，從而擦亮你的眼睛，避免上當(dāng)受騙；

假若你想成為一個脫離了低級趣味，有益于人類和諧進步的人，那么，書籍更是你武裝思想的好助手。它會向你盡情地展現(xiàn)無數(shù)仁人志士前赴后繼，英勇犧牲的不朽功勛和高僧老道苦苦修煉的人生感悟……

書籍的好處還有很多。祝愿朋友們不斷參悟，從書中得到知識，吸取智慧，補充力量，為人類的和平、進步做出自己應(yīng)有的貢獻。

學(xué)生個人讀書心得體會范文篇4

最是書香能致遠(yuǎn)，讀書之樂樂無窮。好書，像長者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。積累語言，豐富知識，而且能陶冶情操，受益終生。為進一步激發(fā)學(xué)生讀書熱情，活躍校園文化，樹立正氣，營造良好的讀書氛圍，我校至06年以來一直堅持開展校園讀書活動。我們精心設(shè)計積極可行的讀書活動，讓學(xué)生在活動中體驗讀書的樂趣；進一步提高了學(xué)生的思想覺悟和文化底蘊，營造清風(fēng)縷縷滿校園的書香氛圍。高爾基說過：書是人類進步的階梯。好書，像長者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。積累語言，豐富知識，而且能陶冶情操，受益終生。本學(xué)期開展讀書活動，親近書本，喜愛讀書，學(xué)會讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣，營造了書香校園，達到了活動的目的。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、深入宣傳，營造良好氛圍。

根據(jù)學(xué)校工作計劃，政教處林主任在國旗下宣讀讀書月活動的具體方案。按照活動方案，我們迅速在部門開展了讀書月的一系列活動。全校師生開展五老進校園的感恩教育，好書大家看的自愿捐書活動，各班召開主題班會、出主題黑板報、制作格言精心布置教室的讀書角、生物角，多渠道、深層次宣傳讀書、學(xué)習(xí)的重要意義，通過強勢宣傳營造校園文化氛圍，提高廣大師生的思想認(rèn)識，為深入落實讀書節(jié)方案的各項活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、教師以身作則，帶頭讀書

要想要學(xué)生愛讀書，我們的老師就必須先愛讀書。因此，我校老師利用這次的宣起一陣讀書風(fēng)氣的潮流加強學(xué)習(xí)，至少每人讀完一本教育專著，并寫下自己的心得體會，為我們的學(xué)生樹立了榜樣。

三、精心組織，開展各項活動

學(xué)校在讀書節(jié)活動中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書，人人讀好書的終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，開展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學(xué)習(xí)活動，收到了較好的效果。

（一）五老進校園，開展感恩教育活動。

為響應(yīng)布吉街道辦的號召，專門請了駱玉晶教授到學(xué)校進行以感恩為主題的教育，以愛父母、愛師長、愛人民、愛黨、愛祖國、愛同學(xué)的感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的感恩習(xí)慣為重點內(nèi)容；以唱響國歌，遵守《規(guī)則》和《守則》、志愿服務(wù)為突破口，著眼于全面提高我校學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，減少違規(guī)、違紀(jì)事件的發(fā)生，通過活動，使學(xué)校的校風(fēng)更淳正，使學(xué)生的禮儀更文明；使學(xué)生的書香氣息更濃厚。

（二）班級圖書角的建立

班級圖書角的建立是具備本校特色的圖書流通模式，讀書文化節(jié)的開展將進一步促進班級流動圖書館的建設(shè)和發(fā)展。各班積極開展愛心獻書活動和好書換著看活動。各班發(fā)動學(xué)生捐書（所捐圖書每學(xué)期更新一次，期末可領(lǐng)回），建立班級好書交換站，按照好書交換站圖書管理規(guī)定，各班讀書小組開展好書換著看活動，班級好書交換站的建設(shè)及管理情況與班級量化掛鉤。發(fā)動學(xué)生把自己和家中收藏的書籍拿到學(xué)校，充實班級圖書角。達到了一人幾本書的效果。各班的圖書角藏書可謂，琳瑯滿目，涉獵廣泛，有科普知識，有小說評書，有歷史故事，有文學(xué)評論，有人物傳記，有雜志，也有趣味幽默大全等等，并匯編出了各班讀書月期間的書籍目錄。

學(xué)校圖書館對各班圖書館進行收藏，將好書歸類，再讓學(xué)生借閱。班級圖書角的建立既創(chuàng)設(shè)了良好的讀書氛圍，又極大地豐富了學(xué)生的課余生活。學(xué)生自然地親近書本，喜愛讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣。并讓每一位學(xué)生寫一份讀書心得體會再班上交流，取得了良好的收益效果。使學(xué)生產(chǎn)生了好讀書、讀好書的良好習(xí)慣。

（三）開好班級讀書主題班會。

充分利用好第十周的主題班會課，由班主任主持，內(nèi)容有演講交流、古詩誦讀、課文故事演說、名言名句賞析等。班會課上，同學(xué)們暢所欲言、各抒己見氣氛活躍。他們談到了開展活動以來閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書，選擇適合自己閱讀的好書；怎樣合理利用課余時間，有序讀書；并介紹了自己在家庭中是怎樣帶動父母閱讀的實際行動。通過此些交流會，同學(xué)們互取所長，學(xué)到了更多讀書知識和方法，加深了愛書、用書的思想認(rèn)識，同時又促進了同學(xué)間讀書競賽活動的自覺形成。

（四）征文比賽。

在指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真組織了征文比賽：如《讀書與文明》，《讀書伴我成長》，《我與家長共讀一本書》等。全校同學(xué)熱情高漲，參與面廣，文章質(zhì)量高，有很多同學(xué)獲得不同級別的獎項，同時也涌現(xiàn)出一大批喜愛寫作的小作家，極大地豐富了校園生活，也促進了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。

（五）出好黑板報

各班針對各自的實際，圍繞讀書月活動的要求，出了一期以閱讀交流為主的黑板報，主題鮮明，版面設(shè)計合理，學(xué)生人人出謀劃策，標(biāo)題的縱橫式樣和插圖的配合映襯，色彩的醒目和諧，內(nèi)容生動精彩，熱衷于讀書，富有當(dāng)代學(xué)生好學(xué)習(xí)的生活氣息和情調(diào)，書寫達到了規(guī)范，清楚，整齊，以達到美觀的效果等等，總之達到了構(gòu)思巧妙精到，圖文并茂，匠心獨運的藝術(shù)境地。

四、活動效果

1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。新教育實驗的倡導(dǎo)者朱永新教授說：理想的德育應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。實施有效的道德教育，一定要建立起書香社會書香學(xué)校，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣。一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個孩子熱愛讀書，那么他會從書本中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。通過讀書節(jié)活動，使每個學(xué)生讀好書，凈化心靈，啟迪人生。通過讀書反省自我、提升自我，成為一個有修養(yǎng)的人。不待人教，自能讀書腹有詩書氣自華知書達禮，這些就是我們讀書要達到的最終目的。

2、促進了和諧校園文化建設(shè)，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)進一步轉(zhuǎn)變。通過開展讀書月活動，學(xué)校的文化氛圍更加濃厚。校園里，書聲朗朗，歌聲嘹亮。課堂紀(jì)律好轉(zhuǎn)了，午間學(xué)生有事可做了，同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí)了，小主人意識增強了，日常行為習(xí)慣也規(guī)范了。

與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機；書香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。讀書活動的開展，將對每個學(xué)生的健康成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。今后，我們要在全校進一步深入開展讀書學(xué)習(xí)活動，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚。與大師對話，與高尚為伍；與經(jīng)典為友，與博覽同行。讓我們的學(xué)生在讀書的過程中不斷完善自己的人格，做一個有利于社會、國家和人類的人；讓我們的學(xué)校在書香的浸潤中不斷提升，成為一處真正培養(yǎng)人才的沃土！

通過讀書月活動的開展，將對每個學(xué)生的健康成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書學(xué)習(xí)活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程。今后，要進一步深入開展讀書活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚，在全班形成人人讀書的良好風(fēng)氣，與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機；書香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。

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