講座的心得體會400字
從一些事情上得到感悟后，常常可以將它們寫成一篇心得，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的講座的心得體會400字是怎樣的？這里給大家提供講座的心得體會400字，供大家參考。
如果我問你為什么愛學習，愛勞動，愛祖國，我想你們一定有一千種一萬種的;而我卻只有一個那就是：因為我們都是中國人，所以我們愛祖國，要壯大我們的祖國，所以我們學會學習，學會勞動。
在這富饒的土地上，生活著一個勤勞勇敢的民族-----中華民族，他們以及其偉大的創(chuàng)造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰;以其博大恢宏的民族精神，自強自于世界之林，在五千年的漫長歲月中，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。
怎樣學習、怎樣做人、怎樣做事，是一個永恒的主題，是我們活著的每個人不可回避的課題，也是有識之士們時常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無為、一事無成，就其主觀而言，一個根本的原因就是他們一輩子都沒有弄明白人應(yīng)該怎樣去學習、去做人、去做事。一個人只有真正懂得怎樣學習、怎樣做人、怎樣做事，才會支撐起人生的精神支柱，激發(fā)前進的動力，才能生活得更充實、更有意義。
我們應(yīng)該做自己力所能及的事，要學會去勞動。愛學習，讓我們長了更多的知識，讓我們?yōu)閷淼纳畲蚝没A(chǔ)。愛勞動，會讓我們更加成熟。愛祖國，會使我們的胸懷更廣闊。少年強則國強，少年志則國至，少年富則國富，少年努力則國努力。我們是祖國的來，是祖國的驕傲，所以我們要好好的學習，努力地做力所能及的勞動，還有好好愛自己的祖國。讓我們的內(nèi)心充滿更多的大愛吧。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者，國學應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際TAT(思考力、行動力、表達力)學術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國學中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道，可是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉死相”。
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學主流、營銷論后，結(jié)合中國實際情況，針對管科學、決策科學、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一套獨到的解決方案，并在學術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT(思考力·行動力·表達力)”課程，已在清華大學、北京大學、中國人民大學、北京科技大學、美國國家大學等知名院校的BA、EBA、DBA、卓越領(lǐng)導力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認識當今的社會，可謂如魚得水。可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學習，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，行有余力，則以學文”。平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為個社會做了什么。以嚴格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”!
前幾個禮拜，我有幸聆聽并學習了北師大教授錢志亮的精彩講座，受益匪淺。聽了錢志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽君一席話，勝讀十年書”。
一、語言上
聽了錢教授的報告，感受最深的是他的語言。幽默風趣，節(jié)奏變化抑揚頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽了一天的報告，亦無困倦之感。
聯(lián)想自己平時的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢教授的語言相比，相差甚遠呀。聽著錢教授的講座，深深的體會到了老師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率，趣味性的語言極富魅力。幽默的教師語言是課堂教學的催化劑，它既能補教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達到情感的`共鳴，使學生主動的接受知識，使學生的學習思維活動處于最佳狀態(tài)，取得良好的學習效果。此，不禁對自己說：加油，努力呀！
二、備課上
在精心備課環(huán)節(jié)上，自己做的也不好。沒有完全做到備課中還要備好“心境”一項。對這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節(jié)好課，沒有處好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學中，我要努力，爭取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來感染學生，用飽滿的激情吸引學生。還會從“如果我是學生，我將怎樣學”這個角度替學生考慮周全，真正做到“以生為本”，進而準備相應(yīng)的學習方法，訓練形式與課件與我的學生見面。
三、關(guān)愛學生上
受長期應(yīng)試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績好的學生多一點，而喜歡成績落后的學生少一點。聽了錢教授的報告，我深深的體會到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關(guān)愛每一位學生，特別是差生。更知道一個孩子學習的好壞不是最重要的，重要的是他有一個良好的品德，知道如何做一個合格的人，如何對父母、對老師的勞動有感恩之心，對班級、對集體、對社會有一個責任感。鑒于這種思想的指導，我平時會多發(fā)現(xiàn)學生身上好的一面并給予及時的表揚。相信，學生感受到了老師對他的關(guān)心和愛護了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因為“大愛無言，只在身體力行?！?/p>
作為一名新時代的小學教師，我會在吸取教育教學論精華的同時，結(jié)合自己的語言，提高自身駕馭語言的能力。力爭用富有感召力的言行舉止，去愛去感染學生、感化學生，使學生在健康的環(huán)境中成長，成為對社會有用的人才。
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完的的護城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學的至歡至愛，我認為完的表述是文學反映或表達的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實主義的作品，包括批判現(xiàn)實主義作品。另一類是對人性的反映。他認為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因為此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認為至歡至愛的終極是死亡，是可以解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨的、不完的。性愛則是擁有了愛情的男女表達愛最基礎(chǔ)、也是最想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點真陽存在其中的無，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認為，這宇宙萬物的存在是周而復始的“?！?，是動而和諧的“靜”。認為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學觀去看上述終極之愛的死亡，就不難解了，因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許解為他們的獨自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當然，我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗，也可說成是對“生”的體驗——對個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因為宗教的信仰讓人產(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點評，揭示、說明文學對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學去解讀?！吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學的至歡至愛”，學習讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實的世俗的生活。
認識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風采，易先生對經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭鳴，有一個很重要的原因，是他們的關(guān)注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當時社會的劇變，社會的重大變革。因為春秋戰(zhàn)國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個轉(zhuǎn)折點。具體體現(xiàn)在社會現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題，中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題，他們的答案各不一樣。這是于這四家的關(guān)注點不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同?？鬃邮钦驹谫F族的立場，墨子是平民的立場，道家是隱士的立場，法家則站在謀士的立場。
易中天先說到儒家學派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛、正義和自強。他說道家更關(guān)注人生，留下的是真實，自，寬容，這其實是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會，墨家的想就是要有一個有公平與正義的社會，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關(guān)注國家，留下的是治國念，公開、公平、公正。
可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題，涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實各諸子的念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會的公平與正義仍主導了當今社會的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標準?
以能干不能干為標準，以他對社會的貢獻為標準，其實這個念與我們當今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績?yōu)闇蕜t;如荀子的嚴謹和縝密，也是我們當今所極力倡導的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學習的地方;還有，老子和莊子，老子倡導的是“道法自然”，萬事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴包括每一個物種真實而自的生存，包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵著一代又一代人的前行。
先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學習傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開了一扇窗，我想，作為一個炎黃子孫，作為一個政府機關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國文化之根。
“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂?！?——魏書生
這次我們在學校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及此而折射出的教育、教學和管的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及此合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及此擴展開來的富于哲的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學能力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學校管論，以及此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學生愛的教育自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
有幸在南昌參加了國培培訓者培訓班德學習，非常感謝培訓管者給我們請來了全國各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專題報告，聽了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學習。
一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對建立工作室的重要性、工作室對教師的幫助提高，進行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門指導下，集教學、科研、培訓等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學科為紐帶，以先進的教育思想為指導，旨在搭建促進中青年教師專業(yè)成長以及名師自我提升的發(fā)展平臺，打造一支學校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團隊。
名師工作室是在推進教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時避免大規(guī)模的教師流動所引發(fā)的負面效應(yīng)，成為當前推進教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學校的教師提高教育教學業(yè)務(wù)能力水平，從而有效推進教育均衡發(fā)展成為一項新舉措。聽了邱員太教師的報告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>
二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專業(yè)成長》，對教師工作的心態(tài)調(diào)、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進行講解。一開始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡單，但一定是期望的實現(xiàn)，欲求的滿足。
當然，這里的期盼，這里的追求，都應(yīng)該是正當?shù)模锨楹系摹＾r(nóng)村教師，地位、收入均不如公務(wù)員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來自對工作的追求，來自對事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標，追求的過程便是幸福，愿望的實現(xiàn)，則更是幸福。
沒有追求，沒有期盼，便與幸福無緣。幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實，不盲目攀比。當然，不比，不是逃避，不是盲目樂觀，而是一種心態(tài)的調(diào)。我們既然來到了農(nóng)村，來到了落后的區(qū)域，我們就得認這個現(xiàn)實，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無濟于事。
總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會到了許多的教學知識，歸納起來最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會負苦心人。在教學中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學生，關(guān)注學生的發(fā)展。
周特說“讀書是語文教師的行走方式”，作為一名教師，尤其是一名語文教師，讀書無可厚非是我們的專業(yè)，職責所在。周特舉了兩個真實的例子，一個是周特在飯店吃飯時，遇到的一位服務(wù)員，利用業(yè)余時間寫詩的故事，而且這位服務(wù)員還是一位初中生的媽媽。另一個是周特家樓下菜場里的一位菜農(nóng)在賣菜之余，身處于嘈雜的菜市中還能大聲朗讀唐詩的故事。讀書，對于他們來說，并不是專業(yè)，并不是必需的，但他們?nèi)阅軌蛟诠ぷ髦喑两谧x書的幸福之中。而我們，我們語文教師，則更應(yīng)將讀書作為我們的必不可少的工作之一。
在給孩子上語文課時，每當遇到那種歷史題材的，名人故事的課文時，我總是顯得有些窘迫。因為，面對孩子的眾多問題，我也是只知一二。然而僅僅對我這所知的“一二”，孩子們也是瞪大了眼睛，聽得津津有味。而對我毫無知曉的問題，我只能對孩子說“課后自己查查資料吧”。望著孩子充滿渴望的眼神轉(zhuǎn)化為失望的落寞時，我的心總是很痛，覺得對不起孩子。我后悔，自己為什么不多讀讀書呢?為什么不能解決孩子們心中的疑問呢?為什么不能成為孩子們心中的“百事通”呢?
周特在和孩子的課前對話中，當聽到孩子說“校服被你撐大了”時，立即推薦孩子閱讀《鼠小弟的小背心》。這是一種怎樣的智慧啊!更是一種閱讀量的顯露。如果周特沒有讀過這本書，如果周特沒有立即想到這本書，孩子很可能會失去一次閱讀的推薦，很可能會與一本好書失之交臂，那該是多大的損失啊!
如果，我們能多讀一些書，一些大人的書，一些孩子的書。那么，在我們身上所顯露出來的，將是一種閱讀的氣質(zhì)。在孩子身上留下的，將是無限的閱讀的幸福。多讀一些書，無論是對于我們，還是對于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。
要做“花婆婆”與“種樹的男人”
該給孩子讀什么書?周特說“童年里沒有童話，人生就是蒼白的?！蔽覀円o孩子讀童話，為他們插上想象的翅膀，豐富他們的想象力。我們要做“花婆婆”與“種樹的男人”，心無旁騖地做一件讓世界變得美麗的事情。站在兒童的角度來思維，了解孩子的內(nèi)心，走進孩子的世界。
周特舉了一個大家很熟悉的例子，就是《黑貓警長》里，黑貓警長在追一只耳時，射出了一顆子彈，這顆子彈隨著一只耳拐了彎，射中了一只耳。對這枚“會拐彎的子彈”，成人們提出了質(zhì)疑。他們又怎能想到，在孩子的世界中，子彈就是能拐彎的，就是能打中一只耳的，黑貓警長永遠都會成功的。世界就是那么簡單!那么純粹!
“誰讓子彈拐了彎?”成人們總是沉浸在自己的思維中，總是以自己的角度去看待孩子的問題，孩子們的想象力被一點點抹殺于無形。那兩個關(guān)于孩子想象力的中外案例，截然不同的態(tài)度，給我留下了太大的震撼。在我們的課堂上，在我們的習題中，總是習慣于給孩子一個固定的答案?！拔覀兘y(tǒng)一一下答案”，這是我們教研活動中經(jīng)常說到的一句話。似乎沒有這個統(tǒng)一的答案，老師無從說起，學生沒有頭緒，考試也無法批改。久而久之，孩子們在課堂上的回答，就越來越單一，他們總在揣摩老師心中的答案。這時，我又急了起來，“發(fā)揮想象力啊!”“愿怎么想，就怎么想!”……可悲，可憐!孩子們的想象力早已在老師的統(tǒng)一答案中一點點消失殆盡，又怎能想象得出呢?
法國教育家盧梭提出“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。就是說，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！蓖暌型甑臉幼?，如要擁有真正意義的童年，那么就做“花婆婆”與“種樹的男人”吧，心無旁騖地帶孩子讀童話，讓他們沉浸在童話世界的幸福之中。
我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。
周特在短短的一小時里，為我們高聲歌唱著讀書的幸福。聽著周特充滿睿智的講座，真實而生動的例子，幽默詼諧的語言，我也衷地想去做一只琴鳥，感受讀書的幸福，歌唱讀書的幸福。周特的學生是幸福的，他們會在童話的世界里茁壯地成長。聽周特講座的我，也是幸福的。我要帶著孩子們讀書，讀童話，讓我的孩子們也感受讀書的幸福。
上周星期三午時，同學們在學校的安排下，聆聽了我校法制副校長的法制宣傳講座。時光雖僅有短短的一個小時，但我的感想?yún)s頗多。
在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自我不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什么大不了的呢?俗話說得好：“小時偷針，大時偷金?！薄靶r偷油，大時偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，甚至偷竊等壞事，不僅僅僅是給你個人的形象抹黑，并且會漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習就會在你心根深蒂固，并且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就僅有失去人生自的監(jiān)獄了。雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。此刻盡管有教師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。
所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。中學生大多時光都在學校，所以往往我們受到傷害都是因為同學之間的沖突造成的。這次法制講座給同學們上了一堂很好的“政治”課，使同學們深深感悟到遵守校規(guī)校紀的重要性。同學們，為了我們能夠健康成長，為了我們完美的明天，讓我們從此刻開始，嚴于律己，改掉不良習慣，做一個合格的當代中學生吧!
說句老實話，這次的講座對我的影響也是蠻大的，雖然說畢業(yè)離我們還很遙遠，但是多了解一點以后必須要了解的知識還是很有必要的，畢竟這些東西你現(xiàn)在不學以后遲早是要學的，也就是說你應(yīng)該提前做好偉德準備。
偉德這個東西我其實并不是特別在意，只是經(jīng)常看到那些前去面試的學長學姐拿著厚厚的一沓資料，當時我就很奇怪，自己有什么好寫的，大多數(shù)人都是很普通的，基本上沒有什么大的成就，能拿出什么有價值的東西。當時的我心里最真實的想法其實就是對那些拿著很厚的資料的學長學姐感到羞愧。沒什么大的成就，就拿一些芝麻大小的事來充數(shù)，甚至還刻意的將其放大。總之，我就是覺得簡歷這個東西不需要花費太多時間，你只需要把重要的東西寫上去就可以了。可是當我聽完這場講座以后，我就徹底改變了之前的對簡歷的看法，這是我第一次真正感受到了簡歷在自己的求職過程中所扮演的重要的角色。
兩位學長學姐從他們自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，不但給我們詳細的講解了寫簡歷時的注意事項，還給我們分享了一些偉德簡歷書寫方面的技巧。他讓我明白了即使是一件很小的事，你也可以將它包裝的很壯觀。當然了，這并不是欺騙，而是換一種方式來展現(xiàn)你的人生履歷。也許你很平凡，也許你很普通，但是每個人都有機會在簡歷上面書寫自己的青春。學姐和學長們還為我們展現(xiàn)了幾份優(yōu)秀的簡歷，當我看到這些簡歷時，我以為我不是在看某個材料而是在欣賞某個優(yōu)秀的作品，那一刻，我真的被震撼了。
場講座我都在認真仔細地聆聽，全然沒有剛來時的那種煩躁和無所事事，我只是發(fā)自內(nèi)心的感覺到，這場講座我真正學到了一些有用的東西。這對我來說真的是一個很大的幫助，我承認我到目前為止確實是沒有做出什么比較大的成就，但是實際上大多數(shù)人都是和我們一樣的，大家都在同一個起跑線上。其實你可以細細觀察一下，沒有哪個人會比我們強很多，對手也許并沒有我們想象中的強大，只是我們把自己逼得太狠了。你總是拿自己的弱點去和別人的強項比，那么你將永遠是一個失敗者，也許你應(yīng)該換一個角度，這樣你就對自己有了跟大的信心。
我身邊的好多人都比我要優(yōu)秀，可是我從來沒有因為這個就膽怯地退縮、逃避，我總是這樣安慰自己，他們只是比我好那么一點而已，人外有人，天外有天，這個世界上沒有一個人敢說自己是最優(yōu)秀的。正所謂，優(yōu)秀只是一個相對的概念，喬布斯、比爾蓋茨的確是創(chuàng)造了傳奇，可是這樣人又有幾個呢，這個世上的絕大多數(shù)人都是很普通的，只有當你真正明白了這一點的時候，你才可能取得很好的成就。
講座結(jié)束以后，我真是感慨良多，也許一件很小的事，但是只要你用心去做，一樣能取得非凡的成就。我還明白了一點，相信自己的實力，你才有能力去做一些事情。
這段時間在網(wǎng)上繼續(xù)教育學習了《名師的教學成長之路》，讓我影響最深的兩句話是：“只有自學，才能自覺的學，真心地學，有效地學;只有自學才能培養(yǎng)起愛學這心，善學這法和終生學習這志。”，“教師有悟性，教學才有個性?！彼宰约涸谝院蟮慕虒W中有以下三點體會：
一、教師素質(zhì)提升
只有教師的素質(zhì)提高了，才能有效地掌握課堂教學時間，調(diào)控課堂，使自己在教學成長中有進步，因此教師在素質(zhì)提升這方面，必須要做到以下幾點：
第一，必須具有責任心、愛心和無私奉獻精神
蘇霍姆林斯基曾指出：“一個好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子?！弊鳛橐幻亟處?，我們必須熱愛并忠誠于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，以苦為樂、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的工作動力;作為地教師，還要愛孩子的每一個閃光點，要愛他們極大的可塑性，要愛他們的主觀能動性，要愛他們成長中的每一點進步。只有以德立教的愛，才能動人、感人、育人。
第二，必須具有上進心、肯吃苦的精神
第三，必須具有終身學習的思想，不斷提高自己的論水平和業(yè)務(wù)水平
作為地教師，要善于學習教育教學論，使自己有扎實的論功底，還要善于學習專業(yè)知識。只有這樣，才能掌握時代的脈搏，才能站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期地課的地位和作用，使地課教學富有時代氣息，給地課教學帶來生機和活力。
二、建立和諧的&39;師生關(guān)系
隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，社會環(huán)境也發(fā)生了變化，現(xiàn)代家庭以獨身子女為主，在家都是寵著長大的，有些學生從小還養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手，怕苦怕累、不愿學習、以自我為中心的思維方式”。所以教師也要改變教學觀念，調(diào)自身，要以現(xiàn)代教學論的管方法去面對學生，在課堂上教師要面帶著微笑上課，語言要跟主持人，那樣親和力就強，學生也會喜歡你，那這門學科他就愛學、感興趣。古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者?！迸d趣對學習有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用，能變無效為有效，化低效為高效。所以建立融洽的師生關(guān)系，為學生創(chuàng)設(shè)一個輕松、和諧的學生環(huán)境很有必要，這樣不但使學生的心負擔壓力減少，而且也會使地課堂教學效率提高。
三、教學中要學會反思
教學中要學會反思，可以提高教師的成長，也可以說是教師追求教學合性的一種努力。
自從聽了賀慶國教授的講座，我反復思考著：怎么樣才能做一個幸福的教師?“渴望快樂，追求幸?！笔侨说谋灸堋５?，在物質(zhì)條件相當優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認為應(yīng)從以下幾個方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學登上‘會當凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，提高自己的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，體驗成功
自信者的心狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。在要求學生背誦的同時，自己也和學生一起背，與學生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。作為教師一定不要說學生笨，時時刻刻尋找學生的閃光點，多鼓勵表揚他們，激發(fā)他們學習的興趣，培養(yǎng)他們的學習熱情，增強他們的自信心。同時，我時刻注重自身業(yè)務(wù)水平的提高，利用科學的`教育念武裝自己，時刻盡心盡力地參與教育教研工作，讓自己有足夠的能量駕馭課堂，給孩子帶來成長的營養(yǎng)。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
三、寬容學生，建立新型師生關(guān)系
在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯誤。作為一名教師，對違紀學生、不學習的學生、甚至逃學的學生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。
應(yīng)當如何解，感恩?對這一問題每個人可能都有自已的不同解和詮釋。帶著這一問題，在這次沈教授關(guān)于&t;愛崗敬業(yè)，感恩奉獻&t;主題講座中，我找到了的答案：愛崗就是熱愛自己的崗位，熱愛本職工作;敬業(yè)就是用一種嚴肅認真的態(tài)度對待自己的工作，真正認識到自己工作的意義，從而把工作做為種責任，一項事業(yè)。愛崗與敬業(yè)總是相互聯(lián)系的，愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗敬業(yè)說得具體點，就是立足本職工作，把點滴小事做好，把分秒時間抓牢。感恩是我們愛崗敬業(yè)的持續(xù)，只有滿懷愛崗敬業(yè)的高昂感恩之情，才能具備顧全大局，無私奉獻的精神。如果我們不能立足本職，求真務(wù)實，扎實工作，就談不上愛崗敬業(yè)，感恩奉獻。
眾所周知，一座橋梁，需要諸多橋墩的支撐，否則難以負載千車萬人的流通;一個樂隊，要想演奏出余音繚繞的華麗樂章，離不開樂隊全體人員的共同努力;而煙草企業(yè)的`健康快速發(fā)展，同樣需要我們每一位煙草員工立足本職，腳踏實地，真抓實干，需要我們每個員工的愛崗敬業(yè)與激情奉獻。只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷學習，精益求精，才會為社會、為企業(yè)發(fā)展作出貢獻。也只有愛崗敬業(yè)的人，才是企業(yè)的棟梁之材和企業(yè)發(fā)展的希望所在。
愛崗敬業(yè)感恩奉獻是一種態(tài)度，是一種精神，更是一種境界。大多數(shù)人都希望企業(yè)或者單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度的實現(xiàn)自己的人生價值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。德國著名作家歌德曾經(jīng)說過：&t;你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。&t;平時不要總想企業(yè)給了我們多少?而要問自己為企業(yè)做了什么?奉獻了多少?當我們將愛崗敬業(yè)當作人生追求的一種境界時，我們就在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實實的去工作，從而贏得領(lǐng)導和同事們的尊重，從而取得崗位上的競爭優(yōu)勢。因為只有愛崗才會敬業(yè)，只有愛崗敬業(yè)才會無怨無悔做出無私奉獻。
在我們電力企業(yè)，一線技術(shù)人員走在鄉(xiāng)間小路田間地頭崇山峻嶺，認真負責的為我們架起光明的橋梁，晴天一身汗，雨天一身泥，把科學技術(shù)變成生產(chǎn)力;電力營銷人員頂風雨冒嚴寒，走村串戶拜訪服務(wù)電力客戶，微笑服務(wù)遍及每個客戶心中;電力安全監(jiān)控人員為了電力工作安全與電力市場的穩(wěn)定，不論酷暑嚴寒，不懼威脅恐嚇，盡職盡責的監(jiān)控防止一切違規(guī)操作的發(fā)生，為電力市場保駕護航，踐行了電力行業(yè)&t;誠信，責任，創(chuàng)新，奉獻&t;價值觀,他們都是電力行業(yè)&t;一強三優(yōu)&t;的踐行者。所有這些告訴我們工作只有分工不同，沒有貴賤之分,作為電力員工，我們既然選擇了這份職業(yè)，就不怕工作環(huán)境的艱苦和工作內(nèi)容的枯燥繁瑣，始終以飽滿的熱情投入到自己熱愛這份工作中。我認為這些平凡的人在平凡的工作崗位上所做的一切，體現(xiàn)的都是愛崗敬業(yè)感恩奉獻的精神。
愛崗敬業(yè)不只是在槍林彈雨中鑄造輝煌，在激情危難之時顯示高揚。它更應(yīng)該是一種默默的奉獻，一種高尚的念，一種強勁的精神力量。一個人只有扎扎實實立足本職，他的心才會與企業(yè)相融合，才能在平凡的崗位上做出不凡的業(yè)績。電力企業(yè)的發(fā)展需要大家團結(jié)起來共同奮斗，電力事業(yè)的壯大離不開我們每一位電力員工的的共同努力。也許你我都在平凡的崗位上，猶如大海里的一滴水，而正是這無數(shù)水珠聚集在一起才匯集成浩瀚的海洋。
其實說實話，說教學目標要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語言能力，文化品格，學習能力等，個人解就是培養(yǎng)學生在學習上的綜合能力，使學生成為一個有思維的個體。聽核心素養(yǎng)這個講座，我體會最深的有以下幾點：
1關(guān)于思維導圖，其實說白了就是平時我們所說的知識框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來我上課要采取的一個重要技巧，每節(jié)課都給學生或讓學生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導圖，使學生學習知識系統(tǒng)化。
2要做一個學習型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時代腳步的老師，局限于當前的教學水平，很快就會被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個詞來說，中國教育已開始朝這個方向發(fā)展?？晌易蛱觳诺谝淮温犝f，說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來要拿取外出學習機會，聽更多名師講座或課程。
3做一個有自己獨特風格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個新的教學方法對學生起作用。首先該教學方法一定得能夠使自己的學生適應(yīng)，所有任何新的方法都得結(jié)合學生的學情，學生能夠消化，吸收次教學方法，才能算是成功，把握學生學情才是關(guān)鍵。
4做一個有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學生，只有自己被學生從內(nèi)心所接納，愿意聽從老師的教導，學生成績才能有所提高。
關(guān)于少講多練，精講學案這一塊，我覺得我們學校目前做的還可以，不過仍需進一步提高學生獨立思考能力，學生自身依賴性還是太強?？傊?，要當一個出色的老師不容易，自身發(fā)展是關(guān)鍵，要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學生。
雖然李__老師講的我們在上《教學論》時也差不多都學過，但還是覺得收獲不小。她給了我們一些很好的教學建議：
1、注意學科知識與生活主題相結(jié)合。應(yīng)以“三貼近”為主，教學中所舉例子應(yīng)貼近生活、貼近學生、貼近實際。她以高一經(jīng)濟生活《影響價格變動的因素》一文的導入為例，一個老師用的是“白菜價格的變動”，另一個用“肯德基”的例子?！鞍撞恕北容^貼切于家庭主婦，而肯德基更貼近于學生生活。不過我解是，如果是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的話會相反。
2、堅持正確的價值導向，采用靈活的教學策略。在教學中，所舉之例應(yīng)以正例為主，因為中學生的判別能力比較弱。像如301昆明暴力恐怖事件，李老師認為不應(yīng)該向?qū)W生提。以正例為主我是非常贊同的，就像現(xiàn)在社會上仍存在腐敗，但我們更應(yīng)該看到黨中央反腐的決心與努力。陽光照在一棵樹上，應(yīng)該看到沐浴在陽光下的那棵樹，而不是背光的樹影，教師若沒有一顆陽光的心，日自怨自艾、抱怨社會的不公與黑暗，那么，他就不會教出陽光的學生。但是，說到昆明暴力恐怖事件，我認為在《政治生活》關(guān)于“民主與專政”的時候，解釋專政時還是可以用的。
3、強化實踐環(huán)節(jié)，豐富教學內(nèi)容。教學應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情景，并引導學生參與。
4、創(chuàng)造性的使用教材。像竇桂梅在《為生命奠基》中所講的，要“超越教材”：用教材而不是教教材。靈活運用教材，不受教材約束。實際情況進行適當?shù)臄U展、增加或刪除。即立足于教材又不拘泥教材。李老師給我們舉了《文化生活》中《源遠流長的中華文化》一課為例，舉例我們不需拘泥于課本的目順序及內(nèi)容順序。
5、創(chuàng)造性的開發(fā)和使用課程資源。如文字與音像資源、人力資源、實物資源、信息化資源、實踐活動資源、身邊、國內(nèi)、國際資源等。
末了，李老師建議我們要做一個有文化的教師，做影響學生生命成長的“重要他人”：
1、要不斷進行教學反思：教學反思，是指教師對教育教學實踐的再認識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓，進一步提高教育教學水平。教學反思一直以來是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之?，F(xiàn)在很多教師會從自己的教育實踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學反思的質(zhì)量。
2、要相信學生：學生的能力不是我們教會的、講會的，也不是他們自己聽會的、看會的，而是在這些種種實踐活動的設(shè)計、參與、總結(jié)中生長起來的。
3、要敬畏學生：“敬畏”是對一切神圣事物的態(tài)度。敬”是嚴肅，認真，免犯錯誤；“畏”指“慎，謹慎，不懈怠”。
（1）對學生一生負責的使命感
（2）法律意識和法制觀念
（3）尊重個體生命
（4）發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘?qū)W生心中蘊藏的巨大力量
（5）視學生為學習和競爭的榜樣
為了提高我校教師團隊執(zhí)行力，著力打造沿河品牌學校，促進學校更進一步的發(fā)展，學校安排于_年11月14日下午，聽了深圳道弘文化發(fā)展有限公司的孫老師主講的“執(zhí)行力與學校發(fā)展”的講座。其中談到的執(zhí)行者應(yīng)當具備的六心——愛心、公心、責任心、寬容心、平常心、律己心。“愛心”放在首要位置，讓我感觸很深。
作為一名教師——教育教學工作的執(zhí)行者，在教育教學中，如何深刻領(lǐng)會，始終保持這“六心”，用這“六心”去嚴格要求自己。從愛心這一層面來說，我的體會是：
一、要熱愛自己的事業(yè)
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光;做一天春蠶，就要吐一寸絲?！边@就是我的從教觀點。“十年樹木，百年樹人。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。也是一個人從事教育事業(yè)的必要的心準備。
二、要熱愛自己的學生
教師必須關(guān)愛自己的學生，尊重學生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛首先是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。
作為教師應(yīng)當多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友。這種愛也需要教師傾注相當?shù)臒崆?，對他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關(guān)心、熱愛、幫助、把教學中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。
通過學習，我懂得了怎樣去關(guān)愛學生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另外一個層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教過程育中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行;愛要以解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學生。
熱愛教育事業(yè)是搞好教育教學的基礎(chǔ)，熱愛自己的學生是搞好教育教學的保證。
投資銀行業(yè)是一個不斷發(fā)展的行業(yè)。在金融領(lǐng)域內(nèi)，投資銀行業(yè)這一術(shù)語的含義十分寬泛，從廣義的角度來看包括了范圍寬泛的金融業(yè)務(wù);而從狹義的角度來看，包括的業(yè)務(wù)范圍則較為傳統(tǒng)。蒲堅先生指出，投資銀行的狹義含義只限于某些資本市場，著重指一級市場上的承銷、并購和融資業(yè)務(wù)的財務(wù)顧問。投資銀行的廣義含義包括眾多的資本市場活動，即包括公司融資、兼并收購顧問、股票的銷售和交易、資產(chǎn)管、投資研究和風險投資業(yè)務(wù)。下面我結(jié)合商業(yè)銀行證券投資工作實際談幾點體會。
一、商業(yè)銀行證券投資的含義及證券投資業(yè)務(wù)與貸款業(yè)務(wù)的區(qū)別
商業(yè)銀行證券投資是指在商業(yè)銀行業(yè)務(wù)活動中，銀行為增強其資產(chǎn)的收益性和保持相應(yīng)的流動性而把資金投放于有價證券的經(jīng)濟行為。
在商業(yè)銀行的資產(chǎn)業(yè)務(wù)中，貸款業(yè)務(wù)是屬于商業(yè)銀行被動型的資產(chǎn)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行貸款的供給量主要取決于客戶對貸款的需求量，這是貸款業(yè)務(wù)的關(guān)鍵所在;而證券投資業(yè)務(wù)是屬于商業(yè)銀行主動型的≈39;資產(chǎn)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行主要是根據(jù)自身需要投資于有價證券，進行主動式的投資決策。
商業(yè)銀行的貸款業(yè)務(wù)能否收回貸款的本金和利息，主要取決于借款人的經(jīng)營狀況和經(jīng)濟效益;而商業(yè)銀行的證券投資業(yè)務(wù)的風險是多方面的，一方面來源于被投資對象的經(jīng)營狀況和經(jīng)濟效益，另一方面來源于證券市場的供求關(guān)系等。貸款業(yè)務(wù)的收益只是利息，一般是確定的;而證券投資業(yè)務(wù)的收益包括利息、股息、紅利和資本利得，所以帶有一些不確定因素。
商業(yè)銀行的貸款業(yè)務(wù)是有固定期限的，是按照貸款合同中規(guī)定的支付時間，銀行才可收回貸款本金和利息;而證券投資業(yè)務(wù)具有可交易的特點，因此，其流動性比較好。在貸款業(yè)務(wù)中，銀行作為債權(quán)人，對借款人有權(quán)隨時進行有效的監(jiān)督管，對借款人起著重要影響作用;而在證券投資業(yè)務(wù)中，于作為債權(quán)人或股東的投資人眾多，一般情況下，銀行控制被投資對象的能力比較弱，所起的作用不大，被投資對象只是定期向投資人發(fā)布有關(guān)經(jīng)營方面的信息或臨時發(fā)布重大事件等。
二、商業(yè)銀行證券投資的功能
商業(yè)銀行證券投資有四大功能：獲取收益、風險管、保持流動性、合避稅。
三、商業(yè)銀行證券投資風險與收益的關(guān)系
一般說來，證券投資的收益與其風險之間存在著正向相關(guān)的關(guān)系。收益與風險并存，承擔風險是獲取收益的前提;收益是風險的成本和報酬。證券投資的風險與收益可以用以下公式表示：預(yù)期收益率=無風險收益率+風險補償
預(yù)期收益率是投資人承受各種風險應(yīng)得的補償，無風險收益率是指投資人將資金投資于某一沒有任何風險的投資對象所得到的利息率。
星期六上午，我觀看了于丹老師的講座——《中小學感恩教育》，深受啟發(fā)。
其中給我印象最深的是于丹老師講的那個故事：一個小男孩每天在一棵蘋果樹下天真的玩耍，摘果子、揪樹葉、爬樹干，有的時候發(fā)脾氣還在樹上亂刻亂畫，但是大樹從來都不生氣，當孩子長成少年時，他突然不來了，當他再次出現(xiàn)在大樹面前時，已是愁容滿面，原來他的同學都拿著學費上很好的學校，買很多新玩具，而他卻問大樹能否給他，大樹讓他把它所有的果子都摘了賣掉，交了學費，買了新玩具，以后這個孩子每年都來摘果子，孩子長大了，樹也老了，孩子還是不高興，因為他的同學全都成了家，他連蓋房子的錢都沒有，大樹又讓他把樹枝砍了，蓋了一棟房子，娶了新娘。很明顯這個孩子既沒有孝心，又沒有愛心，更不要說自立、自強了。
其實，我平時做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃，自己從來都沒舍得買一個嘗嘗
。每換一個季節(jié)，爸爸媽媽都沒買新衣服，可我至少要買兩套。平時媽媽總是問我吃飽了嗎，穿暖了沒有，而這些話我從來沒有問過爸爸媽媽。另外我覺得現(xiàn)在我們確實知心朋友很少，在家上網(wǎng)、打游戲的'超過一半。其實我們應(yīng)該多出去走走，了解一下大自然，多結(jié)識一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展，相信自己的能力，并且樹立遠大的想，為自己的想而努力奮斗。
通過于丹老師的講解，我們應(yīng)該學會感恩，努力使自己成為一個具有孝心、愛心，并且能夠自立、自信、自強的好孩子。
今天我們?nèi)w初中老師聆聽了高金英老師(北京市廣渠門中學的一位物教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。高金英老師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己擔任班主任的獨特心得。高老師幽默質(zhì)樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。
高老師的講座很長，內(nèi)容也很多。但是我依然覺得意猶未盡。她那具有磁性的、溫柔的聲音深深的吸引著我們——做學生生命中的貴人。----遇到貴人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉(zhuǎn)折。這些話語在我們聽來也是充滿哲性的，也給我們深深的啟發(fā)，同時我也為故事中那位不幸的小男生能遇到一生中最重要的一位老師感到慶幸。是啊!做學生生命中的貴人不是一句口號，而要老師付諸于行動，有時哪怕只是一句簡單的安慰的話語、一個簡單的動作都會在學生心中留下深刻的記憶，就會對她今后的生活、學習、工作起到至關(guān)重要的作用，也許還會改變學生的一生，作為教師的我們要時刻反思自己的言語和行為，說出去的話會不會對學生造成傷害，會不會對學生產(chǎn)生不良的影響，真的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。成就一個人需要一千句話，可是毀壞一個人也許就是因為一句話!這就是教師語言，責任重大呀!怪不得給教師這么多的稱號：人類靈魂的工程師;人類心靈的塑造者，值得今天我才深刻體會到教師的稱號中的含義!
反思自己，反問自己，我是學生生命中的貴人嗎?當然我不敢自豪的回答了，因為我還沒有真正成為學生生命中的貴人，雖然我時刻提醒自己，對待學生要平等，不對學生亂發(fā)脾氣，把學生當作自己的朋友，但一到事情上，我還是忍不住對那些調(diào)皮、紀律性差的學生發(fā)了脾氣，甚至忍不住說一些帶有諷刺味兒的話語?，F(xiàn)在想想，這樣的我怎么能做學生生命中的貴人呢?正像高老師說的那樣，學生已經(jīng)犯了錯誤，事實已經(jīng)存在，你再批評他，大聲吆喝他，也挽回不了既定的錯誤，不如我們換個處的方式，用比較幽默的話語讓學生感到這樣做不對，并在今后的學習和生活中不犯類似的錯誤，這樣不僅讓學生感到老師很解他，同時也為自己創(chuàng)造了不生氣的機會，保護了自己的身體，何樂而不為呢?氣大傷身呢!高老師舉個例子，學生說：你這是殺雞駭猴，老師反問：誰讓你鉆雞窩里去呢?多么風趣的話語呀，這樣，學生怎么會和老師硬干呢。
有的老師，當然也包括我，時不時的就會抱怨：工作太累，薪水太少，學生難教，命運不公。記得教師節(jié)前夕，我們曾收到這樣的短信說：“驢拉車不前，鞭之，仍不前。再鞭之而臥。一智者伏驢耳語曰：再不起來，派你去學校當老師，累死你。驢聞言，既起，狂奔。”其實世界上絕對公平的事情是沒有的，我們只能尋找相對的公平。正像高老師所說的那樣，“命”是上天注定的，但“運”是自己把握的。命運掌握在自己手里。既然自己入了教育這一行，就應(yīng)該認命，但我們要抓住一切機遇給自己創(chuàng)造良好的條件，使自己真正的幸運起來。就象高老師所說，機遇是一個沒有耐心的客人，敲一下門就走了。我們不應(yīng)抱怨命運對自己的不公平，社會對自己的不承認，領(lǐng)導對自己的不解，同事對自己的不信任，這些都是自己給自己找的麻煩。我們應(yīng)該做一個有價值的老師，世界越來越小，課堂是越來越大。我們教師的責任也越來越重。所以我們必須對的起教師的稱號，做一個有價值的教師。
“心態(tài)決定一切”。是呀，當不如意的事情發(fā)生時，我們要學會找心平衡點，正確的對待自己和他人以及社會，作為教師，既要全心全意奉獻社會，又要盡情享受健康的人生，既要在事業(yè)上力爭一流，又要有一顆淡淡的平常心，既要有精益求精的專業(yè)知識，又要有豐富多彩的休閑愛好。對待學生，高老師告訴我們：把學生看做魔鬼，您會生活在地獄里：把學生看做天使，您就會生活在天堂中。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。正所謂“不以物喜，不以己悲”，寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天上云卷云舒。
讓自己做個快樂的人，做有陽光味道的老師。陽光味就是人情味。所以老師的身上，陽光味不能少。而且要用心做事。正所謂：“認真做事只能把事做對，用心做事才能把事做好”。有時候我們是認真做事了，但效果總是不好，我想也許是我們用的心不夠吧。試想，我們把“心”都用在了做事上，想不做好都不行。所以以后我在教學生做事情時，也都要求每位學生用心對待，只要我們有了誠心，有了恒心，細心、耐心，還有什么是我們做不到的呢?
首先感謝公司令我有幸參加了今天上午十點__X老師關(guān)于銷售方面的知識講座，通過老師專業(yè)、精彩的演講從中學到了不少的東西，所舉的銷售例子生動易懂，讓我重新認識了銷售，從而更加堅定了自己從事銷售行業(yè)的決心，以下是通過本次學習的心得體會：
1、說真的以前對于銷售認識很籠統(tǒng)膚淺，認為銷售只是賣賣商品，收收錢，調(diào)調(diào)貨，打掃衛(wèi)生，天天做著同樣而重復的事情，機械生硬，沒有一點新鮮感，然而老師說的一句話點醒了我，讓我映像深刻，他說銷售是最偉大的職業(yè)，人人都在做銷售，銷售實實在在的物品、虛擬物品和向他人推銷自己等都統(tǒng)稱為銷售，銷售是與客戶一起解決問題，滿足需要，深層次的挖掘需求，從而促成成交。
2、引用美國心學家亞伯拉罕。馬斯洛先生1943年在《人類激勵論》論文中所提出的人類的五個基本需求（生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求）開始講解，老師說生存需求是吃飽，安全需求是吃好、住好和穿好，社交需求是吃爽，尊重需求是吃面子，自我實現(xiàn)需求是吃什么不重要，跟誰吃才重要或者是吃什么不重要去哪兒吃才重要，反觀自己屬于那一階段呢，分時候分場合可能那一階段都有涉及吧。
3、店內(nèi)銷售同時又分效率型和效能型，老師從深層次的給我們講解效率型的顧客一般都是小額的，以感性消費為主；而效能型的顧客一般都是大額的，以性消費為主。
4、然而人類的五個基本需求圖形金字塔和銷售區(qū)分的效率及效能十字架完美重合，得出銷售規(guī)律越往左金額越來越小，成交率越老越高，越往有金額越來越大，成交率越來越低。
從老師講解的以上幾方面來看只要抓住了顧客最真實的心需求，能滿足需求銷售基本能成交。一個100塊錢拍賣的例子非常的有意思，他說剛在電梯口撿到一張紙，他拿出來進行拍賣，起價20元，因為老師所說的那張紙實際是100元錢，不斷的有人報價，只因報價低于100元拍賣成功都有賺頭，積極性很高，然而當報價等于100元是場有額拍賣對出價者已無多大意義，從這個例子看來，拍賣者無論多少錢將此賣掉都是穩(wěn)賺，因為那張紙是撿的，而出價方就得仔細仔細掂量了，那就得看真實的需求是什么了。
通過今天的學習領(lǐng)悟人生處處皆是銷售，這是一個銷售為贏的時代。銷售已大大超出我原來對銷售職業(yè)的認識，而成為一種生活方式，一種貫穿和滲透于各種活動中的生活念。
銷售在日常生活中非常普遍，銷售就是介紹商品提供的利益，以滿足客戶特定需求的過程，滿足客戶特定的需求是指客戶特定的欲望被滿足，或者客戶特定的問題被解決。能夠滿足客戶這種的，唯有靠商品提供的特別利益，也就是一種交易滿足大家的共同的需求。
感謝公司領(lǐng)導為我們提供這難得的學習機會，對銷售這份工作有了全新的認識，更加堅定自己從事銷售的決心，以后會更加努力。
_x老師結(jié)合自己從河北農(nóng)村走進北京、走進北大的經(jīng)歷，深入淺出的讓家長們明白“家風決定命運，習慣決定人生”、“家庭教育絕不僅僅是教育孩子，更重要的是家長的自我教育?！?、“家庭教育和學校教育是一架飛機的兩翼!學生成績之間的差別是家庭教育的差別;每一位優(yōu)秀孩子的身后至少有一位優(yōu)秀的家長?！薄ⅰ凹议L一定培養(yǎng)孩子要有高尚的追求”等道。李世杰老師通過研究領(lǐng)袖人物的思維方式和行為方式，強調(diào)要在學習中養(yǎng)成100分的一流人才的思維習慣和行為習慣，通過培養(yǎng)習慣，引導學生成為一流學生中考時考上一流高中、高考時考上一流大學。李世杰老師還與家長進行了互動交流，回答了關(guān)于教育子女、陪伴孩子的問題，使家長們深深地感受到對孩子的教育是一門永遠學不完的生涯課。而這門課程是需要全方位重視和成長的。作為一名家長、一所學校甚至個社會對下一代的培養(yǎng)都應(yīng)該有一種責任心和關(guān)注度。而我們家長作為孩子的第一任老師，其一言一行更是深刻地影響著孩子，作為家長首先要以身作則，不斷學習和提高自己。并不是有了高學歷、有了好工作你就一定是一個合格的父母，我們做家長的要時刻學習如何與孩子溝通，如何引導好孩子，如何教育好孩子，如何培養(yǎng)好孩子。因此家庭教育對孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。
每個家庭都會有的問題：當孩子出現(xiàn)問題的時候作為家長應(yīng)該怎么做呢?我們中國的父母有一個很大的通病就是責備和懲罰。而且責備的話語往往非常傷害孩子的自尊心，懲罰的內(nèi)容也并不是和孩子犯的錯有任何關(guān)聯(lián)。比如經(jīng)常會有家長說：“你看你怎么這么不小心?你怎么每次都這樣粗心?不許吃飯了?！边@樣的話語是最傷害孩子的，也是亂貼標簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語評價批評的話，就會沒有了自信心，總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要，引導的方向更重要。我們面對孩子做錯事的時候首先要記住我們是希望他更好更優(yōu)秀，所以千萬不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議：“孩子，剛才發(fā)生了什么?你很傷心很難過對嗎?你覺得為什么會導致這樣的事情發(fā)生?讓孩子思考后想出解決方法，并讓他認識到這樣的后果是不好的，充分讓他認識到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語言環(huán)境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。
父母應(yīng)該有顆平常心，父母心態(tài)如何，直接影響孩子的一生，凡是心態(tài)好的父母，身邊就會有一個快樂的孩子;心態(tài)不好的父母，身邊就會有一個障礙的孩子。無論孩子做出了什么樣的錯事，考出了什么樣的糟糕成績，作為家長都應(yīng)該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的環(huán)境下長大，總有一天孩子會學會感恩，學會為了報答而努力奮斗，成為高情商的人才。
作為家長，不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較，別讓虛榮心害孩子，別讓補償心代替了自己的平常心，給孩子勇氣，給他們自己的天空。在孩子的成長過程當中應(yīng)該有他獨立的空間，尊重孩子、給孩子一定的自。自并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子，陪孩子一輩子，“授人以魚，不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財富，不如教給孩子良好的習慣和內(nèi)力的發(fā)展，這樣才能讓他們受益一生。
我們的孩子出生在新世紀，作為新世紀的父母也應(yīng)該給孩子創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，讓孩子能夠?qū)W習掌握探知手段和能力。更應(yīng)該創(chuàng)造讓孩子們親自去體驗社會，探索世界的優(yōu)良環(huán)境。
如果問為什么愛學習，愛勞動，愛祖國，我只有一個那就是：因為我們都是中國人，所以我們愛祖國，要壯大我們的祖國，所以我們學會學習，學會勞動。
在這富饒的土地上，生活著一個勤勞勇敢的民族-----中華民族，他們以及其偉大的創(chuàng)造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰；以其博大恢宏的民族精神，自強自于世界之林，在五千年的漫長歲月中，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。
怎樣學習、怎樣做人、怎樣做事，是一個永恒的主題，是我們活著的每個人不可回避的課題，也是有識之士們時常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無為、一事無成，就其主觀而言，一個根本的原因就是他們一輩子都沒有弄明白人應(yīng)該怎樣去學習、去做人、去做事。一個人只有真正懂得怎樣學習、怎樣做人、怎樣做事，才會支撐起人生的精神支柱，激發(fā)前進的動力，才能生活得更充實、更有意義。
我們應(yīng)該做自己力所能及的事，要學會去勞動。愛學習，讓我們長了更多的知識，讓我們?yōu)閷淼纳畲蚝没A(chǔ)。愛勞動，會讓我們更加成熟。愛祖國，會使我們的胸懷更廣闊。少年強則國強，少年志則國至，少年富則國富，少年努力則國努力。我們是祖國的來，是祖國的驕傲，所以我們要好好的學習，努力地做力所能及的勞動，還有好好愛自己的祖國。讓我們的內(nèi)心充滿更多的大愛吧。
小東關(guān)學校孫寧寧這段時間我們學校開展了“高效課堂”培訓活動，王校長帶領(lǐng)我們觀看了“高效課堂”學習光碟，還看了“高效課堂”示范課。這次學習，讓我們老師的教學思想煥然一新。通過此次學習活動，讓我增長了見識，開闊了眼界，高效課堂真的好精彩；同時也認識推進課堂改革、創(chuàng)建高效課堂已勢在必行。
高效的課堂教學打造了一個高效模式，我覺得他們是把學生
培訓成了一個個優(yōu)秀的“小老師”！他們徹底打破傳統(tǒng)的課堂教學模式，把學生的手、口、腦解放出來，全班分成幾個小組，每節(jié)課前，課代表把教學任務(wù)分配給每個組的組長，展示時“臺上”學生或表演、或辯論、或講解，全班學生圍成一團，看著很亂，其實徒弟都是主動跟著師傅走動的，目的讓全班學生都參與了學習的過程，主動學習遠多于接受性學習，學生通過閱讀材料、小組討論、同學講解。老師點撥等環(huán)節(jié)，解決學習中遇到的問題，并通過大量板演等暴露問題，這種教學模式，使課堂充滿了活動，不斷生成許多精彩的東西，師生的思維通過不斷的碰幢，產(chǎn)生智慧的火花。
我認為課堂改革無論用哪種模式其目的是讓學生“動”起來（學到新知，獲得成功的體驗），從而才能提高學生各方面能力，培養(yǎng)全面發(fā)展合格的社會主義接班人！對于“永威”模式在課堂模式的改革中，我們同樣需要“變”，沒有人能給我們提供現(xiàn)成的教學模式，我們要根據(jù)不同的學生，不同的教學內(nèi)容，不同的教學時段，設(shè)計導學案。就是把永威成功的經(jīng)驗和做法，結(jié)合我們學校的實際情況，有機有效的溶入到我們的課改中去，不是照本宣科的全盤吸收，要有地放失，靈活的吸收，那么，怎樣的課堂才稱得上高效課堂呢？高效課堂是針對課堂教學的無效性、低效性而言的。課堂教學的高效性，指在課堂教學中，通過教師的引領(lǐng)和學生積極主動的學習思維的過程，在課堂上高效率，高質(zhì)量地完成教學任務(wù)、促進學生獲得高效的發(fā)展。因此，評價課堂是否高效主要是看能否高效地促進學生的發(fā)展、高效地實現(xiàn)預(yù)期教學目的。它既是一種念，也是一種教學策略，更是我們課堂教學的基本追求。高效課堂改變了老師的教法和孩子的學法。傳統(tǒng)課堂上老師是絕對的權(quán)威，老師的主導單位不可動搖，老師的言語不可置疑，而孩子卻是有問題不敢問，也不敢提，更加不用說上臺去展示了，但高效課堂卻打破了這一現(xiàn)象，孩子的主導地位得到體現(xiàn)，老師的輔導地位得以明確，孩子改變觀念以后真正成為了學習的主人。
在學習了高效課堂后，我明白了，對于我來說，教學改革的路還很艱難而且漫長，時代在改變，社會在進步，改變傳統(tǒng)教學模式勢在必行，作為教師，我也不希望自己的課堂規(guī)規(guī)矩矩、死氣沉沉。而是希望還課堂一派生機與活力，努力改變我們教師自己，積極探索適合我們學生的教學模式，探索使學生喜歡的教學方式和學生有效地學習方式是我目前應(yīng)當努力去做的！
吳偉老師，河南省教育學會語文教育專業(yè)委員會執(zhí)行事長、河南語文網(wǎng)主編、河南網(wǎng)總編、中國修辭學會讀寫教學專業(yè)委員會常委副會長兼秘書長，出版的著作有《吳偉語文人生》等40多部發(fā)表論文300多篇，應(yīng)邀到20多個省講學。今天能聽到這樣專家型的講座真是難得。今天，吳老師給我們講了《愛崗敬業(yè)和成長智慧》方面的知識。
吳老師的講座我們準備在舞臺上講，老師們在下面聽，但是，吳老師堅決堅持到舞臺下面講，吳老師說：“站到下面講可以離老師們近一點”，這樣可以多交流、多互動。可見，吳老師是多么的親近和藹，在吳老師的講座中，吳老師舉了很多的例子，從典型的實例中來分析教育教學的故事，老師們聽得各個都入了神。吳老師講的也著了迷，如果不是讓吳老師停下來，吳老師可能一口氣會講到最后。在孫主任的要求下，中間休息了15分鐘，在休息的時候，還有人跟吳老師在交流教學的經(jīng)驗和一些教育方法。
在講座中，吳老師舉了一個發(fā)生在他自己身邊的故事。那是一個下著雪的寒冬，吳老師和愛人去學校接孩子，他們夫妻倆站在雪地里，學花一片一片的落在他們的身上，等到下課了放學了，孩子一出學校的大門，一眼認出了她的媽媽，孩子趕緊跑過去，握著媽媽的手說：“媽！您怎么來了？”媽媽看了看說：“我和你爸來接你?！闭f完孩子和媽媽緊緊地抱在了一起。
曾聽過這樣的一句話：大學，不在于大樓，而在于大師。上大學以后讓我收獲頗多莫過于是聽講師們的講座了?！奥牼幌?，勝讀十年書”，他們精彩的演講深深地感染著我。講師們的每一次講座，都涵蓋了系統(tǒng)的專業(yè)知識，穿插上自己豐富的人生經(jīng)歷，并潤色于獨特的見解，精湛的分析。每次聽完后，不僅拓寬了我的知識面，增長了我的見識，更激起了我對自己人生的思考。
我曾經(jīng)對大學充滿著憧憬，可當我真正邁入大學生活卻感到前所未有的迷茫。大學的自時間遠遠多于中學，很多的時間都需要自己去經(jīng)營。怎樣安排自己的課余時間來豐富自己的大學生活呢？讓大學生活過得更有意義呢？經(jīng)老師的指引，我開始關(guān)注學校的“學者視野”周末科技文化藝術(shù)系列講座。為踐行“以學為上，以德為行”的教育念，提高學生的核心競爭力，學校每個星期都會開展，從未無故中斷過。期間，學校會請來著名教授或老師們?yōu)槲覀冏鲋v座，講座的內(nèi)容包裹人文，科技，藝術(shù)等。這給我校師生拓寬知識面提供了渠道，為渴望汲取知識的師生提供了平臺。
我是旅游管專業(yè)的學生，在專業(yè)課程上我們更多的是學習專業(yè)知識，而講座卻涉及到各方各面的知識內(nèi)容，豐富了我課外知識。大學四年來，我參加了很多的講座。其中有為我排憂困惑教會我如何規(guī)劃自己的人生的；有教會我為人處事方面的，讓我學會了如何處復雜的人際關(guān)系和學會更好的與他人相處的；有培養(yǎng)我的社會責任感的，讓我學會關(guān)注社會熱點和民生問題的等等。
我永遠不會忘記那一次，我大學期間的迷茫時期——不知如何規(guī)劃我的大學生涯。這時，學校為我們送上了一場及時雨，開展了一場《迷茫與成長——大學時期的職業(yè)生涯規(guī)劃》的講座。在講座過程中，主講人王國穎副教授和我們一起探討了面對當今競爭激烈和嚴峻的就業(yè)形勢下，大學生該如何面對挑戰(zhàn)、廓清迷霧，樹立正確的目標，做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，為將來的就業(yè)贏得競爭力，為迷茫但渴望成功的我們找到通往成功的的方法。雖然那場講座離現(xiàn)在已經(jīng)有兩年多了，可那熱情澎湃，充滿激情的場面卻至今仍然浮現(xiàn)在我的腦海里。當時我聽完講座回到宿舍后，滿腔熱情地為自己制定了一份大學規(guī)劃報告，指引自己如何走過大學這段精彩的道路?？粗@份報告書，有些任務(wù)目標自己已經(jīng)完成了，而有些在畢業(yè)前恐怕是無法完成的了?，F(xiàn)在看來這或許是一份失敗的規(guī)劃書，但自己只要努力過，就敢于說無悔自己的青春。
在關(guān)注社會熱點問題方面，我不會忘記郭正濤教授為我們做得精彩的講座《淺論中國―三農(nóng)‖問題》，他從―三農(nóng)‖問題己呈現(xiàn)出復雜的多維度特征、農(nóng)業(yè)供給能力增強與農(nóng)業(yè)發(fā)展的約束條件、農(nóng)民收入的結(jié)構(gòu)特征與增長的制約因素、農(nóng)村社會發(fā)展的主要維度與多重挑戰(zhàn)等方面的內(nèi)容為我們闡述了我國“三農(nóng)問題”的特征和解決“三農(nóng)問題”面臨的困難，并為解決“三農(nóng)問題”提出了獨特的見解。通過郭教授的演講，讓了解了“三農(nóng)問題”是我國現(xiàn)階段面臨的一個重大問題，解決“三農(nóng)問題”還是一個長期艱辛的任務(wù)，同時也讓我看到了郭教授他心系民生，關(guān)注民生，富有社會責任感的學者，也讓我們明白大學生作為國家的未來的棟梁，也應(yīng)努力學習，為祖國的繁榮富強做貢獻。
在這里我更不會忘記鄒蔭生教授的《想–人生》的精彩講座，他教會我們“莫怕世上多風雨，一生都在旅途中”的人生哲，激勵我們?nèi)^斗自己的想。
在報告中，鄒教授報告了他自己__年的人生旅程：出身山區(qū)農(nóng)村、經(jīng)歷山村苦甘、三進三出武漢大學，先后在部隊農(nóng)場勞動鍛煉，在工廠、機關(guān)、高校、公司、公共圖書館、核心期刊編輯部等單位工作的經(jīng)歷。在這一段復雜的人生經(jīng)歷中，可以看出鄒教授這一生也是充滿曲折的，并非一帆風順的，可是在面對困難時，鄒教授絕不向困難低頭，而是勇敢直沖，為自己的想而拼搏。在報告中鄒教授還給我們大學生提出建議，要實現(xiàn)自己的人生想，對親友、對國家有所貢獻，應(yīng)做到樹立正確的人生觀和價值觀，合安排生活工作時間，正確處人際關(guān)系，加強身心健康等，從而使自己在人生旅途中有好業(yè)績、好心情、好日子。
在這里鄒教授以自身經(jīng)歷為我們講述了一個精彩的人生故事，是我們大學生學習的一個榜樣，給同樣出生于農(nóng)村我一個很好的激勵，現(xiàn)在我即將大學畢業(yè)，自己未來的路也還是個未知數(shù)，不管未來的路有多么曲折，面臨多大的風雨，我都要勇敢地去闖，正如鄒教授的“莫怕世上多風雨，一生都在旅途中”，只有經(jīng)歷了人生的風雨，才能成為人生靚麗的風景線。
我很感謝學校的用心良苦，為我們請來了各位大師，每個星期為我們精心準備了各方各面的講座，讓我們能根據(jù)自己的需求去汲取我們各方面
的知識。講座就是我們的第二課堂，給我們廣泛涉獵知識提供了良好的平臺，成為我大學生活生涯中不可缺少的精神食糧。
這個學期，我在網(wǎng)上觀看了名師講堂，領(lǐng)略了名師的風采，感受了他們對教育、對生活那深情的愛；感受到了他們身上所透露出來的無窮的知識力量；感受到他們對學生身心發(fā)展以及數(shù)學教育了解之廣、鉆研之深。
他們對每一節(jié)課的設(shè)計都有獨到之處，不步人后塵，不因循守舊，不照搬別人的教案，不復制別人的思路，努力把課講出新意，在某些方面有所突破，能引起同行們產(chǎn)生學習仿效的欲望。他新的念體現(xiàn)先進的教育教學思想。不同的教學念，會帶來不同的教學設(shè)計，取得不同的學習效果。他認為教師的教育觀念決定著教師的行為，教師教育觀念轉(zhuǎn)變是有效地進行課堂教學的關(guān)鍵。教師注重激發(fā)學生的學習積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正解和掌握基本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗。
充分尊重學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者與合作者。使每一位學生都能全面和諧地發(fā)展。思路新——即體現(xiàn)構(gòu)思新穎，實用高效的教學思路。同樣的教材，同樣的學生，同樣的40分鐘，同樣的教師，于教學設(shè)計思路不同，教學效果卻大不相同。新手段——即重視現(xiàn)代化手段的運用。近年來，多媒體計算機又進入課堂，運用多媒體計算機輔助教學，能較好地處好大與小，遠與近，動與靜，快與慢，局部與體的關(guān)系，能吸引學生的注意力，使學生形成鮮明的表象，啟迪學生的思維，擴大信息量，提高教學效率。可以說，現(xiàn)代教學技術(shù)和手段的推廣使用為教學方法的改革發(fā)展開辟了廣闊的天地。
學生的學習興趣。我們都知道&t;興趣是最好的老師&t;，孔子也曾說過：&t;知之者不如好之者，好之者不如樂之者。&t;此可見，培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生在愉快的氣氛中學習，是調(diào)動學生學習積極性，提高教學質(zhì)量的至關(guān)重要的條件，也是減輕學生過重負擔的根本措施。學生有了學習興趣，學習活動對他們來說就不是一種負擔，而是一種享受，一種愉快的體驗，學生會越學越愿學、越愛學。
通過學習，不僅增強了教育的使命和責任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學的方法與技巧。培訓雖短，但讓我在教育教學論與教育實踐方面又增加了許多有益的知識，論水平也得到了一定的提升。
聽了張老師的講座，深受啟發(fā)，她的講座深入淺出，既有論高度，又有實踐指導意義。一個成功的教育者，一定是一個善于更新知識的學習者。作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也是羈絆，這點我深有感觸，因為我們太多教師因為過多的實踐經(jīng)驗而排斥對新知識的接受，雖然能一時地掩蓋新知識的不足，但久而久之勢必造成教師知識的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育念、論和教學方式、方法，去重建一套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺得我們的教育一線領(lǐng)導和教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變！張老師的智慧就在于她善于自我更新知識，敢于挑戰(zhàn)、勇于打破如堅冰一樣的舊的教育思想和念，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂實踐的精神值得我們每個人學習。使我體會到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達自己的教育彼岸，我相信一步一步來，步步都會有風景、步步都會是享受、步步都會有發(fā)展。
培訓時間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學改革的心路，努力成為教育的智者。
記得有位專家曾經(jīng)說過這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實力決定魅力?！痹诮窈蟮墓ぷ髦形以搁_闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變—態(tài)度，實現(xiàn)高度。為我們的教育教學也為自己的生命增添新的色彩。
世界讀書日，在這一天，我校舉辦了首屆“讀書節(jié)”活動。我們每一個人，包括學生家長都參與了其中?；顒影C獎典禮、讀書講座、個人藏書展、有獎競答等，都使我深有感觸。在這些活動里，使我印象最深刻的就是讀書講座。
這個講座是滕矢初先生主講的，題目為《讀書與人生》。這個講座使我懂得了：求知的途徑是讀書。讀書可以提高一個人的修養(yǎng)、品味和鑒賞力，鑒賞力能使一個人從簡單的事物看出真，這是讀書最重要的一點。我們現(xiàn)在科技發(fā)達了，家家戶戶都用上了多媒體，多媒體快捷、直白，但就因為這一點，使人缺少了思考的空間。現(xiàn)在的人們注重于身體的膳食結(jié)構(gòu)，卻忽略了最重要的一點，人們精神上的膳食結(jié)構(gòu)，這是現(xiàn)在社會上的一大弊病。因為精神層面遠遠比物質(zhì)層面重要。我們要透過書來審視生活，蘇格拉底曾說過，“沒有審視的生活，不如沒有的好?！彼?，書對于我們來說，是很重要的，我們應(yīng)該多讀書。
不光是講座使我有感觸，其他的活動也讓我深有感觸。世界讀書日是不平凡的一天，讀書對我們每一個人都有著深遠的影響。讀書是每一個人都應(yīng)該做的，因為世界讀書日的主旨宣言就是“希望散居在全球各地的人們，無論是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學、文化、科學思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)?！弊x書能使一個人變得知識淵博，就像貝多芬一樣。雖然他沒有上過專業(yè)的音樂課程，但是他通過讀書，學習先輩總結(jié)的經(jīng)驗，最后寫下了宏偉的樂章。羅斯福也曾說過，“沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣?！?/p>
書籍是人們必不可少的，它是人們進步的階梯，它為人們做出了巨大的貢獻。所以，我們不應(yīng)該把書拋在九霄云外，我們應(yīng)該讓它發(fā)揮出它自己本身的價值，用它使人類社會再向成功邁進一步，讓書永遠伴我們左右!
八月二十五日、二十六日學校組織所有教師聽了四位縣骨干教師的專題報告，雖然他們的不是高深的大道，也不用華麗的詞語，只是談一些他們身邊的生活、工作、學習及成長的有關(guān)的小事情。既讓我受益匪淺，讓我深受感動和啟發(fā)。
第一：讓我感受最深的是他們大愛的人格，崇高而無私的愛心，他們從不挫傷學生的自尊心、自信心，公平公正地愛每一個學生，使不同的學生有不同的感悟。在教育教學工作中需要我們用全身心的愛每一個學生。他們一直認為，既然選擇了這門教育事業(yè)，就應(yīng)該在教育中充滿愛，真正體現(xiàn)出老師在學生心目中偉大的地位。我們走進課堂，不管是多優(yōu)秀的學生，還是落后的學生，需要發(fā)展自己的目標。我們要用平平常常的心態(tài)、踏踏實實、高高興興地情緒，快節(jié)奏，高效率地教育學生，一點點、一步步朝前走，調(diào)好自己的教學心態(tài)，保持安靜就會感受到教師的工作有無窮的樂趣。
第二：讓我感受最深的是他們把自強放在第一位；教書育人放在第二位。勤勤懇懇工作，必須扎扎實實的，做實實在在的事情，站在自己的角度考慮事情。我認為不管做什么事情，首先必須要自強，管好自己，守住自己心里的陣地；守住自己心里的寧靜；守住自己的成功。才能擴大自己的陣地，越學越扎實，越學越明白，才能夠了解學生，走進學生的心靈世界。處好人和社會的關(guān)系；人和工作的關(guān)系；人和他人的關(guān)系；人和自我的關(guān)系。社會教育現(xiàn)處正能量發(fā)展的時期，我們教師要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛的嚴，就能守得住快樂的陣地，從而也能感受到教育是一門非常有意義的事。
第三：在教育教學上，他們不管做任何事，都用一顆平平常常的心，高高興興地做平凡的事，全身的對待自己的工作，把工作當作生存最幸福，最快樂的事來做。不管有多難的人，不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能改變自己的生活心態(tài)，全身的愛自己，平平常常的愛自己，愛自己的工作。從他們的這些話中讓我對教育工作有了更深刻的認識，作為一名教師我感到無比的光榮。
在新課改的今天，我必須深入的學習他們的教育思想，大膽實踐，持之以恒。在教育事業(yè)中不斷的認識自我、豐富自我，完善自我，使自己的課堂教育更加的精彩。總之，我要向他們學習的事跡太多太多。今后，我要像他們那樣學習用一顆平常的心快樂生活、工作、學習。用一顆大愛之心呵護每一位學生，全心全意地投入到自己的。工作中去。
x月x日，我們有幸在__小學跟教育大師零距離接觸，傾聽了__和__兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。
中國文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語言表達形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個值得我們深思的問題。
__老師給我們做了一個詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長善救失。教者也，長善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學生學做人，做中國人。同時教育學生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長善、救失。失是孩子的缺點，我們教師要言教明，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。長善也需要我們教師以身作則，與學生共學弟子規(guī)，運用之妙，存乎一心。
下午__老師的講座同樣強調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑Ш⒆佑行У貙W習。小學階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學習習慣，可見學生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學生活中，以鼓勵為基礎(chǔ)，因時施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺悟，同時注意與家長的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長。
經(jīng)過一天的上課學習，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長善救失”對我們而言是那么的重要。我們要以此為契機，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學中做一個有心的人，為社會培養(yǎng)出更多的有用之才。