講座心得模板內(nèi)容大全怎么寫
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這星期我參加了學(xué)校組織的青年教師業(yè)務(wù)講座活動，這次的學(xué)習(xí)活動，王主任以他的親身經(jīng)歷給我們講述了她的成功歷程，我受益匪淺，其中感受最深的就是在平時的教學(xué)活動中只有不斷的多聽課，才能得到提高和進步。
聽課是提高自身教學(xué)能力的一個好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗。所以對每一次聽課的機會我都十分珍惜。每聽一堂課都有或多或少的收獲，漸漸地，我也掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，把自己和其他老師上課時講到的記在聽課記錄上，然后進行琢磨，將他們很多優(yōu)點和長處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去。聽其他老師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一天”之感。
除了聽課之外，平時我也經(jīng)常其他老老師請教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚勤學(xué)好問的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的科研活動，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。
總的來說，無論是教育教學(xué)的思想念，還是具體的課堂操作能力，個人基本素養(yǎng)等等，都有了明顯的進步。
我深刻地體會到反思的重要性。所以我認(rèn)為，要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認(rèn)真地做好記錄，便于今后教學(xué)時借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒有達到實效、對學(xué)生的評價語不夠恰當(dāng)、沒有及時解決學(xué)生的提問等，我會對這些問題進行分析，并請教其他老師，為今后進一步的改進作充分的準(zhǔn)備。
以上是我的一些體會，我想其他年青老師比我付出的時間和精力都多很多。每個年青老師都有一個信念：我要干出成績，做個好老師。我現(xiàn)在需要的是學(xué)習(xí)加方法加勤奮。踏實干，有藝術(shù)的干。希望在未來的日子里取得更好成績。
在歷時二天的培訓(xùn)中，我認(rèn)真地聽三位老師的講座，并做了詳細(xì)記錄。其中高金英老師的匯報讓我受益匪淺。高老師的講座用了一天的時間，在這8個多小時的時間里，我們沒有感覺到疲勞，反而如沐春風(fēng)。高老師的幽默、樂觀、豁達，令會場不時爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，讓我們真正領(lǐng)略了一個優(yōu)秀教師的人格魅力。高老師就像一本厚重的書，讓人百讀不厭，讓我感觸頗多。
高金英老師說：“教師的人格魅力體現(xiàn)在人情味，人情味就是陽光的味道，師愛就是師魂。”她引入一則寓言：北風(fēng)和太陽比賽，看誰能把行人的大衣脫下來。北風(fēng)使出渾身的力氣，刮得天地間飛沙走石，一片昏暗，但風(fēng)越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越緊，結(jié)果它失敗了。而太陽它不聲不響地將陽光灑向大地，使天地間溫暖而明亮，行人漸漸感到熱了，就解開了大衣的扣子……教師是人類靈魂的工程師，這是個多么偉大的稱呼啊，同時，我們也可以感受到，教師身上的擔(dān)子和背負(fù)的責(zé)任是多么重!孩子就像是一張白紙，你是想讓他們流光溢彩，還是讓他們黯然失色，這就要看你這位靈魂的工程師怎樣為他們著色。老師的言傳身教，對學(xué)生造成的影響是直接而深遠(yuǎn)的。一個對學(xué)生沒有愛的教師，我們怎么能期待他雕琢出高尚的靈魂來。每一個孩子都是父母的心肝寶貝，既然人家能把寶貝交給你，我們有什么不好好地去關(guān)心他們，去呵護他們呢。一句忠言，一個善舉，都能在孩子的生命里烙下深深的印記。我折服于陶行知先生“四塊糖果”的育人智慧，感動于這位樸實的教育家那份站在孩子的立場上想問題，尊重和寬容孩子的廣闊胸懷;更崇拜魏巍筆下那位“教鞭高高舉起輕輕落下”的美麗教師。我們不是萬能的上帝，但不妨把自己當(dāng)成上帝派來愛每一個孩子的天使，讓每一個生命都體驗到自身成長的喜悅和價值，這也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”，你不經(jīng)意的一句話，一個眼神，有時就會給學(xué)生貼上了好與壞的標(biāo)簽，甚至?xí)屗麄冇眠@個標(biāo)簽去塑造自己。所以，當(dāng)我們在面對學(xué)生時，說話一定要慎之又慎，要知道老師的話對學(xué)生的皮格馬力翁效應(yīng)是多大，對待問題學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生的人格。
聽高老師的講座，更折服于她的語言藝術(shù)，三個多小時的講座，高老師很少看演講稿，但卻旁征博引，侃侃而談，那詼諧的話語，讓人覺得親切輕松;小故事，笑話，順口溜，信手拈來，讓我不得不佩服她的知識儲備。
回憶高老師的報告，我有以下感想：
在教師人格魅力這方面我認(rèn)為我們要教會孩子怎么樣學(xué)會做人，教師要做到言傳身教，在學(xué)生面前樹立一個良好的形象，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
在思想品德修養(yǎng)方面，教師要注意心疏導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的信心!對家長說：“這個孩子你放棄了，我都不會放棄。”對學(xué)生說：“你自己放棄，老師都不會放棄。”避免孩子患上心障礙。一句話可以改變一個孩子的命運。
當(dāng)我們的老師能將高老師說的這些魅力提高到這種程度時，我想學(xué)生就自然能順從于老師的教誨，無須再苦口婆心甚至升高自己的血壓揮動教鞭，而是讓學(xué)生完全傾倒于我們教師的魅力之下。
聽了一節(jié)生動搞笑的法制教育課，我們可謂是受益匪淺。
一個個典型的實例，讓我們了解到那些與我們年齡相仿的青少年是怎樣走上犯罪道路的。我想，造成他們此刻的樣貌，根本原因是他們的法律意識太差，總認(rèn)為自我做的是小事，等到弄得不可收拾才反應(yīng)過來。在這些實例中，有很多人只是一時沖動，為了解氣，才范下了故意殺人罪，當(dāng)初如果平下心來仔細(xì)想想，自我該不該做這些事，也就不會像此刻這樣。
犯了罪，一關(guān)就是幾年，十幾年，甚至是把一生都?xì)Я恕Ｈ俗顚氋F的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，如果把這最完美的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失去自的屋子里，那一生將會有一道抹不去的陰影，陷入無底深淵，不能自拔。
青少年犯罪，不僅僅虛度了自我的青春年華，還會連累到自我的所有家人，因為他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。
講座的主要內(nèi)容是圍繞如何增強同學(xué)們的法律意識和自我保護能力，并結(jié)合本地實際，針對當(dāng)前學(xué)生犯罪案件、各種事故的特點，對同學(xué)們進行以實用法律知識為主要內(nèi)容的法制知識教育；通過事故分析，對同學(xué)們進行安全知識教育，提高同學(xué)們的安全意識、自我保護意識。通過講法律、講故事、事故分析、法律知識宣傳的活動形式，充分調(diào)動同學(xué)們學(xué)習(xí)法律知識的積極性，幫助同學(xué)們增強了自我保護意識和掌握基本避險常識，深受大家的好評。
通過此次法制安全教育講座，使大家明確了學(xué)法懂法，知法守法、自我保護的重要性，進一步激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)法律知識的主動性和積極性;進一步增強法制觀念和法律意識。同時同學(xué)們也都紛紛表示，這次法律校園教育講座，使大家懂得了許多的法律、避險知識，樹立良好學(xué)生形象，堅決抵制不良風(fēng)氣，機智地防范各種不良行為的侵害，為創(chuàng)造和諧、平安校園作出努力。
4月17日下午，我參加了舊州中心小學(xué)組織的專題講座《小課題研究操作實務(wù)》。雖然只有短短的兩個小時，但伍海云專家的演講使我在一次次的感悟中豁然開朗。對我來說，它既有觀念上的洗禮，也有論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學(xué)技藝上的增長，這是一次收獲豐厚的學(xué)習(xí)。
小課題研究是伍海云老師多年來指導(dǎo)中小學(xué)教師做課題研究的經(jīng)驗，選擇小課題研究作為切入點，經(jīng)過系統(tǒng)梳開發(fā)而成。課程采用了豐富的真實案例，手把手教你如何開展課題研究，如何做一個研究型教師，如何促進和提升教師自己的專業(yè)水平。
首先是它目標(biāo)明確。教師做課題研究，是一種專業(yè)的教育實踐研究，是遵循自己的問題做自己的工作，如果你想讓教師的勞動給你帶來樂趣，其目的就是要讓你做一個想研究，會研究，能研究的幸福教師。通過研究來提升自己的職業(yè)幸福感。
但也有些教師在自身的教學(xué)中，做課題研究不規(guī)范，脫離了教育實踐，不顧學(xué)校教育的復(fù)雜性，結(jié)果其研究沒有說服力，使研究目標(biāo)指向不明。
其次是它的特點比較突出。教師做課題研究是教師在教育教學(xué)實踐過程中，遇到一些具體的、微小的、突出的、影響教育教學(xué)質(zhì)量的≈39;，且有條件和能力解決的實際問題，其主要特點是操作實務(wù)。
第三是教師如何去做課題研究。教學(xué)科研不是為研究而研究，而是為教育而研究。我認(rèn)為，從事教育科學(xué)研究，目的就是解決教育實踐中的問題，我們把自己放在一個研究者的位置上，用自己的教學(xué)行為，建立起一個富有魅力的課堂文化。在平時的教學(xué)中，我們應(yīng)該及時記錄下自己的教育心路。無論是教學(xué)得失，還是學(xué)習(xí)所悟，都能夠梳好自己感到困惑的問題，并好自己的思維過程，從而認(rèn)識到自己在教育教學(xué)中的不足。
總之，小課題研究對于我們來說是有必要的。這次講座既廣泛，又細(xì)致。它引領(lǐng)我們尋找到了小課題研究的方向，規(guī)范了小課題研究的基本程序。在今后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)論和知識，不斷開拓自己，在實際的教學(xué)中，讓自己成長為專業(yè)化、科研型的教師。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際TAT(思考力、行動力、表達力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道，可是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷論后，結(jié)合中國實際情況，針對管科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團隊等方面提出一套獨到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT(思考力·行動力·表達力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的BA、EBA、DBA、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水。可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強不息，厚德載物”!
我和孩子爸爸認(rèn)真觀看了王老師做的專題講座：讓孩子的閱讀行為真正發(fā)生。看了以后很有感觸和共鳴，主要有以下兩個方面：
1、對高品質(zhì)的閱讀有了更深層次的認(rèn)識。我和孩子爸爸都屬于研究生學(xué)歷，也都喜歡閱讀，在人生的過程中，曾深刻感受到閱讀帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網(wǎng)絡(luò)時代的誘惑下，也曾經(jīng)放棄過高品質(zhì)的閱讀。可是隨著時間推移，現(xiàn)在我們反而更加重新認(rèn)識到高品質(zhì)閱讀的意義，尤其是對孩子，可以降低孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經(jīng)濟、地域等先天因素影響而產(chǎn)生的差異，我和孩子爸爸也達成一致意見，要用高品質(zhì)的閱讀來讓努力讓孩子擁有一個芳香四溢的幸福人生。
2、充分體會到親子共讀是讓孩子愛上閱讀的方式。人都說父母是孩子的老師，每當(dāng)我們帶孩子去西西弗書店一起閱讀或晚上睡前講故事時，孩子發(fā)自內(nèi)心的渴望便噴涌而出。孩子喜歡父母給她講故事，從書中，她感受到快樂、希望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談?wù)撍南敕ê透惺埽尭改父惺艿揭粋€不一樣的孩子。循序漸進，我們的孩子越來越愛閱讀，愛故事，愛分享。
通過講座，讓我們更好的學(xué)習(xí)了引領(lǐng)孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。
12月12日晚，我們在實驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機應(yīng)變駕馭課堂的能力，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下面來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點，以及國際新進展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，希望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要努力學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚提高。李教授扎實的論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，面對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜歡李教授的課，因為他強調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊，謙遜的品格。然而，通過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻解運用并實踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加努力充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的論和實踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
3月，又迎來了新學(xué)期開學(xué)的日子，我們與來自河南的教育專家夏書芳老師，相約一中禮堂。他用他那絕不普通的普通話，為我們奉上新學(xué)期的一道“美味大餐”，他以他的幽默風(fēng)趣征服了與會的每一位教師。夏老師用一天的時間，與我們分享了他在新課改以及教師專業(yè)成長方面的經(jīng)驗與心得。以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的論闡述，給了我強烈的感染與深深的論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行，不但改變了過去的“一言堂”。而且要求教師角色轉(zhuǎn)變，傳授者、“獨裁者”、“裁判員”、“演員”、“家長”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、研究者、指導(dǎo)者、組織者、合作者。要虛心、誠實、真誠地走進學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，走近學(xué)生的“心田”。盡管這對于教師來說很難，但是教師們卻表現(xiàn)出了從未有過的勇氣，在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識。我們不斷地學(xué)習(xí)，充實自己的知識，嘗試新的教法，勇于創(chuàng)新，自我反思，改變過去的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師是學(xué)習(xí)者和知識之間的中介者，不光是傳授知識，而是包括知識與技能，思考解決問題，情感與態(tài)度等等，教會學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨立和生存的能力。學(xué)生學(xué)會了新的學(xué)習(xí)方法之后，教師應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者回顧學(xué)習(xí)中的每一步驟，使他們在脫離這種結(jié)構(gòu)化的情境之后，仍然會使用該方法。并給學(xué)生提供更多的機會去評價新方法，讓學(xué)生自己決定方法的有效性。
實施新課改必須改變固有的評價模式。已有的對學(xué)生的評價模式只是對學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)情況通過考試分?jǐn)?shù)來評價，而忽視了學(xué)生的能力、品質(zhì)的評價，評價方式呆扳，不利學(xué)生的發(fā)展，打擊了一批學(xué)生的積極性而新課改要求在評價學(xué)生時，不是只看學(xué)生的考試成績，還要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，評價的是學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生的動手能力，實踐能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是以一次考試的成績論成敗，評價方式要科學(xué)、全面、客觀，要有利于學(xué)生的發(fā)展。
新形勢下我必須充分提高自身素質(zhì)，積極投身新課改，作為當(dāng)代新形勢下的教師要不斷加強業(yè)務(wù)、論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新念新觀念，來適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)駕御課堂的能力，適應(yīng)新形勢的要求，及時汲取營養(yǎng)，豐富自身的素質(zhì)，提高自身能力，力爭在新課改中有所作為。
田榮俊校長、張雪龍校長是上海兩所知名學(xué)校的校長，也是上海教育界的領(lǐng)軍人物。
兩晚一天的講座培訓(xùn)讓我收獲多多，這是一次關(guān)于教學(xué)和教師成長的專業(yè)培訓(xùn)，總體給我的感覺是扎實有效，實實在在去做，在精益求精中創(chuàng)新。沒有多么花俏的新詞，沒有多么激動的，有的只是樸實和鉆研的工作精神，有的只是方向和方法的引領(lǐng)。
一匹西天取經(jīng)的白馬與農(nóng)場里的紅馬是一樣的奔跑，但是十七年后，白馬成了名馬，而紅馬依然老樣子，這就是成功，因為有了正確的方向才會成功，否則就是原地打轉(zhuǎn)。
一位教師要成為名師或骨干教師也要有正確的目標(biāo)，明確的方向，不懈的努力。比如備課要備而思，思又備，不光去聽課，還要請人來聽自己的課，要堅持寫教后反思，要學(xué)會收集教學(xué)中的素材、案例，積累成冊，不論成功、失敗都是財富，就像張校長所說：“一個優(yōu)秀的教師只有在認(rèn)真持久的改進中才能成就自己”。
從教十一年的我，多少有一些經(jīng)驗，但是一下子又講不出什么，這就是我平時工作中沒有注意收集素材，沒有總結(jié)成文字，要注意撲捉工作中的一些靈感、啟發(fā)、小故事及時記錄，這是一個優(yōu)秀教師成長的有效方法。
研究教材，上好課要學(xué)中研，研中學(xué)，教中研，研中教。要在實踐、研究、反思、改進中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。要讓數(shù)學(xué)念成為教師的行為，成為教學(xué)行為。
總之，要成為優(yōu)秀的教師要學(xué)習(xí)勤一點，反思深一點，研究實一點，創(chuàng)新多一點，每天一點，厚積薄發(fā)。
X月X號下午，我在_X聆聽了_X顧校長的講話，我被顧校長幽默風(fēng)趣的語言感染的同時陷入了思考：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人，我們每天為了學(xué)生成績而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機器，還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?
我想：我們要關(guān)注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對每一個生命個體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不僅要使我們的教育對象認(rèn)識生活的意義，而且要教會他們?nèi)绾卧O(shè)計生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象解生命的價值，而且要教會他們?nèi)绾握湎棺约旱纳袃r值。”
日本學(xué)者池田大作認(rèn)為：“現(xiàn)代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風(fēng)氣帶來了兩個弊病，一是學(xué)問成了政治和經(jīng)濟的工具，失掉了本身應(yīng)有的主動性，因而也失去了尊嚴(yán)性;另一個是認(rèn)為惟有實利的知識和技術(shù)才有價值，所以作這種學(xué)問的人都成了知識的奴隸，此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴(yán)的喪失。”
我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實關(guān)懷在于回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會生存的人。
德國杰出的思想家胡塞爾認(rèn)為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們在“生活世界”中進行著生動的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往，因而也是目的、意義和價值的源泉。在生活世界中，人通過對現(xiàn)實世界的直接感知獲得關(guān)于這個世界的知識，這種直接的知識逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經(jīng)概念化和體系化，產(chǎn)生科學(xué)論。
強調(diào)回歸生活，是因為在現(xiàn)代人(尤其是學(xué)生)的生長家園中，“生活世界”被嚴(yán)重地剝離了，“科學(xué)世界”成了人唯一的生長家園。學(xué)校教育重返生活世界，找回失落的主體意識，確立一種新的教育生態(tài)觀，是當(dāng)代教育發(fā)展的一個重要念，它關(guān)系到對世紀(jì)教育的成敗與人類自身的命運。科學(xué)世界是我們進修性的“營地”，我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發(fā)展具有如此重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。
“不通過各樣生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形是狀態(tài)。現(xiàn)實是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進行的那些活動的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力，便是被各種不同的活動所刺激，以致他的能力過早地被發(fā)動，致使他的教育不適當(dāng)?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w。” 遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離社會、遠(yuǎn)離生活的教育，自然也就遠(yuǎn)離教育的本來軌道。
教育，應(yīng)該讓生活更美好。
其實不然，在當(dāng)今日益復(fù)雜的社會中，我認(rèn)為不僅要身體健康，還要心健康，二者缺一不可。所以今天下午的講座，對于我們這些還很年輕的教師來說，是非常重要的。
師生關(guān)系、家長關(guān)系和同伴關(guān)系的不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致當(dāng)今中小學(xué)心不健康的主要原因，其中師生關(guān)系是最主要的因素。而當(dāng)前的應(yīng)試教育導(dǎo)致了師生關(guān)系的異化，要克服這些我們應(yīng)該做的措施就是調(diào)適好師生關(guān)系，按照人際關(guān)系中的互動的規(guī)律去做。其中，人類的心適應(yīng)最主要的是人際關(guān)系的適應(yīng)，而人類的心變態(tài)最主要的是人際關(guān)系的失調(diào)。
我們可以從以下這幾方面去入手：首先是人際互動的心規(guī)律是人偏好正性刺激，就是說無論什么樣的人，都喜歡聽好聽的話，即使心明白是假的、虛的，還是喜歡聽。所以我們教師就要抓住這一特點在教學(xué)中做出相應(yīng)的措施，比如賞識、贊賞。我們常說“好孩子是夸出來的”，就是因為贊賞可以改善機體氣氛，有利于搞好兒童教育，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可以促進人的心健康，但前提這些贊賞必須是真誠的、是被在意的，在教育教學(xué)的過程中才會起到事半功倍的效果。
其次就是自我性，通常情況下人都是在利益相關(guān)的時候為自己考慮的多一些，不過這也是人的一種正常的心現(xiàn)象，還有就是在某種情況下會出現(xiàn)嫉妒之心，這是很不好的心不健康的表現(xiàn)，所以我們教師在平時的教育過程中，及時地觀察了解學(xué)生，盡量避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，否則有的后果會很嚴(yán)重。還有一種就是就是羨慕之心，這是產(chǎn)生在一種美好基礎(chǔ)之上的。
還有就是心歸屬感。無論是什么樣的人都很懼怕孤獨、希望能夠遠(yuǎn)離孤獨，尤其是差生，作為老師我們應(yīng)該及時地關(guān)心他們，讓他們感受到班集體的溫暖，自己也是這個班集體中不可缺少的，從它的閃光點出發(fā)，逐步建立他們的自信心。使他們不覺得孤獨。我們每個人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔(dān)，同時也希望自己在不幸或遇到困難的時候能有人相信。
之所以我們經(jīng)常聽到現(xiàn)在有很多學(xué)生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發(fā)生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時地去從心健康教育的角度去多關(guān)心他們、去教育他們，也許就會減少這些悲劇的發(fā)生了。
通過今天上午李教授的講解后，讓我明白，學(xué)生出現(xiàn)逆反、任性等問題，是于多種原因造成的，并非故意和老師作對。而且，出現(xiàn)問題的孩子正是需要我們的包容和幫助，我們老師不應(yīng)該嫌棄他們，就像醫(yī)生不能嫌棄病人一樣，要真誠地幫助他們。當(dāng)我們把問題學(xué)生當(dāng)成一個個研究對象“對癥下藥”時，就會覺得有樂趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機會去學(xué)習(xí)，給我今后的教育教學(xué)工作帶來了很大的幫助，所以在最后幾天的學(xué)習(xí)中，我一定會好好珍惜的！
作為一名教研員，我有幸赴北京參加為期一周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。聆聽了中國科學(xué)院附屬實驗學(xué)校執(zhí)行校長邢筱萍校長的講座。
不需揚鞭自奮蹄是教師成長的內(nèi)在動力。作為教師要不斷更新充實自己的知識。博學(xué)多才對一位教師來說太重要了。邢老師作為校長，知識淵博，對待工作的認(rèn)真，對老師的幫助，對學(xué)生的熱愛，尤其是對學(xué)生的鼓勵和支持給人留下了深刻的印象。
迎難而上不斷創(chuàng)新是推動工作的不二法寶。她的不斷創(chuàng)新的精神激勵著我們。給我印象最深的是，學(xué)生見到老師不能主動問好，她親自站在校門口等毎位學(xué)生，讓每個學(xué)生感受到校長的熱情和溫暖，無時無刻不在感動每一個學(xué)生；
在成人禮上和每一位同學(xué)的擁抱，時刻感染著學(xué)生。
持之以恒引領(lǐng)打造校園文化，是增強學(xué)校核心競爭力的重要法寶。
校長輪流給學(xué)生勵志演講。她說，老師的一句表揚會對學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生影響。老師一定要學(xué)會表楊，對于孩子來說就是一種激勵，長期以來就形成一種文化，走進學(xué)生的心靈。給孩子一種溫暖的感覺，積極的影響。走進師生的心靈。她說學(xué)校文化不僅是寫在墻上，印在紙上，更多是彌散在校園的空氣中，在師生中口耳相傳中，在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤中，學(xué)校文化建設(shè)的核心是人，我們的教育念一定要以人為本的教育。
她創(chuàng)新的每天幾分鐘的多元文化欣賞專輯很給力。每天課前幾分鐘賞析，美術(shù)專輯、國歌專輯、搖藍曲專輯、奧運專輯、教師節(jié)專輯、學(xué)生作品專輯等等幾十部，這些都是學(xué)生和老師共同創(chuàng)作的，學(xué)生們從中獲得了自信，大家很自豪。多元文化欣賞課程取得了好的效果，老師們從制作中獲得成功的喜悅。學(xué)生從欣賞中獲得了豐富的知識。
__老師的報告同樣精彩。她列舉自己的&39;一節(jié)政治創(chuàng)新課，講得滔滔不絕，我們聽得津津有味。從她身上，讓我看到了知識的力量，感受到超前的思想。她的智慧樹成長過程，讓我看到她作為班主任的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)，真令人感動和敬佩。
冉冉晨霧重，暉暉冬日微。在這初冬時節(jié)，我很榮幸參加了__縣教科局組織的“核心素養(yǎng)背景下學(xué)校創(chuàng)新管與課程改革高級研修班”。今天早上我們有幸聆聽了北京市原中關(guān)村中心校長邢筱萍校長的《加強學(xué)校文化建設(shè)，促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報告，我深深地被邢校長干練、直爽、磊落的性格所打動，為她的敬業(yè)和奉獻精神所感染，為更為她的智慧和魄力所折服。
良好的校園文化猶如一個有形而莊重的心“磁場”在無形中統(tǒng)攝師生的靈魂，具有“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的教育魅力。__二中自建校以來我們各屆領(lǐng)導(dǎo)班子勵精圖治、克難進取，在學(xué)校文化建設(shè)方面取得了卓越的成就，尤其是新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組建以來更是注重校園文化建設(shè)，用文化引領(lǐng)發(fā)展，力求打造文化名校。牛頓說過，只有站在巨人的肩膀上，你才能看得更高更遠(yuǎn)。通過聆聽邢校長有關(guān)校園文化建設(shè)的主題報告，我們再次反思我們在學(xué)校文化建設(shè)中的問題和不足，我們發(fā)現(xiàn)我們在校園文化建設(shè)中還有還有很遠(yuǎn)的路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“活”。
邢校長在報告中指出，學(xué)校文化不僅僅是寫在墻上，印在紙上，掛在嘴上，是彌散在校園的空氣中、在師生的口耳相傳中、在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤中。我們二中的學(xué)校教學(xué)樓大廳有晨起自勉文、勵志故事、夜幕省思文。樓道有大學(xué)風(fēng)貌和校訓(xùn)、區(qū)域文化介紹、__名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光圖等，目的是讓學(xué)生在潛移默化中接受家鄉(xiāng)文化熏陶，感受名校風(fēng)采，喚醒學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)立志成才的文化自信。這種濃郁的校園氣氛能夠時時激勵，處處激發(fā)學(xué)生。但讓這些勵志故事在師生中口耳相傳，讓__名人走進學(xué)生的心中，讓名校風(fēng)貌和校訓(xùn)激勵學(xué)生的內(nèi)心，讓精神澆灌直達師生靈魂的深處，我們還有一段路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“細(xì)”。
邢校長在報告中指出學(xué)生文化建設(shè)要堅持以學(xué)生的發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚民族精神，豐富學(xué)生的文化底蘊，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會相處。中關(guān)村學(xué)校學(xué)生文化建設(shè)從個性化班牌、班服、班刊、班徽的設(shè)計制作、到高中人生規(guī)劃教育，學(xué)生自主教育、學(xué)校紅十字會、以及各個校園社團和校園文化藝術(shù)節(jié)的開展，給每一個學(xué)生搭建展示才華的舞臺，讓學(xué)生在快樂的活動中發(fā)展自己的個性特長。
__二中在發(fā)展過程中也有自己的特色活動而且很多活動開創(chuàng)了__高中教育活動的先河。如高三成人禮增強了學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識、百日誓師大會幫助學(xué)生確立了目標(biāo)、中秋燭光晚會讓學(xué)生學(xué)會了感恩、優(yōu)秀本科學(xué)生畢業(yè)生返校的勵志演講讓學(xué)生找到了自信、清明節(jié)為烈士掃墓激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、重陽節(jié)到敬老院慰問孤寡老人培養(yǎng)了學(xué)生敬老愛老的美德……但在校園文化建設(shè)精細(xì)化方面，我們還有一段路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“新”。
邢校長指出，時代在發(fā)展，社會在進步，我們的學(xué)生在一天天變化，我們的校園文化也應(yīng)當(dāng)在傳承中不斷創(chuàng)新，緊跟時代潮流。如中關(guān)村學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中增設(shè)了科技長廊、航天星空走廊，合學(xué)校周邊的有利資源開展了走進社會大課堂，創(chuàng)新了文化教育形式，開設(shè)“多元文化欣賞”課程。我們__歷史悠久、文化璀璨。軒轅黃帝曾在此掃地為壇、縱橫家張儀從這里出發(fā)、漢武大帝在此留下千古絕唱《秋風(fēng)辭》、“三王三鳳三故里”有多少人文經(jīng)典我們值得挖掘。我們二中在環(huán)境文化建設(shè)方面挖掘了家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光，在學(xué)生文化建設(shè)方面根據(jù)實際開展了中秋燭光晚會、殘疾學(xué)校幫扶等具有創(chuàng)新特色的校園文化，但相較中關(guān)村中學(xué)我們在校園文化創(chuàng)新方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
教育永無止境，我們二中人將帶上愛和初心，發(fā)揚邢校長的“愛拼才會贏”的精神，用文化引領(lǐng)發(fā)展，相信二中的教育事業(yè)在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在重視高中教育的政府的關(guān)心下，在愛崗敬業(yè)的廣大教職員工的通力合作下，辦學(xué)目標(biāo)更明確，辦學(xué)條件更優(yōu)越，教學(xué)質(zhì)量將更進一步，今日的__二中一定會成為明日的特色名校。
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完的的護城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完的表述是文學(xué)反映或表達的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學(xué)就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實主義的作品，包括批判現(xiàn)實主義作品。另一類是對人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因為此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨的、不完的。性愛則是擁有了愛情的男女表達愛最基礎(chǔ)、也是最想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點真陽存在其中的無，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“常”，是動而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難解了，因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許解為他們的獨自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗，也可說成是對“生”的體驗——對個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因為宗教的信仰讓人產(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點評，揭示、說明文學(xué)對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀。《周易》講否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實的世俗的生活。
今年12月1號是世界第__個“艾滋病宣傳日”，宣傳的主題是“行動起來，向‘零’艾滋邁進”大學(xué)生是社會的一個活躍群體，也是未來社會的支柱。作為祖國未來棟梁的我們，有必要起來與艾滋病做斗爭，有責(zé)任有義務(wù)為艾滋病患者這樣一種遭受種種苦難的社會群體獻出我們的愛，獻出我們的關(guān)懷與解。一條細(xì)長的紅絲帶在常人的眼里不代表什么，但同樣的紅色在他們的眼中無疑是一輪旭日，帶來了溫暖，給他們與命運抗?fàn)幹凶⑷胄碌幕盍Α?/p>
在活動的前期我們做了大量的宣傳工作，我們通過橫幅、海報、宣傳單臺對本次活動的宣傳。我們紅絲帶掛在學(xué)校的，代表我們的愛心代表我們在行動更代表紅十字會的“人道、博愛、奉獻”的人道主義精神。我們在校道上掛著艾滋病宣傳圖片用圖文并茂的形式，展出艾滋病防范意識。將掌握的知識、技能與同學(xué)朋友和家人分享，向社會進行廣泛的宣傳，做艾滋病防治知識的傳播者，以自身的經(jīng)驗積極影響同齡人的態(tài)度和行為，減少無知造成的恐懼和歧視，營造解、寬容、健康的社會環(huán)境。提高對艾滋病危害的認(rèn)識，更有效地喚醒采取措施防艾滋病的傳播和蔓延防止艾滋病重要的一條就是每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé)遠(yuǎn)離艾滋病,遠(yuǎn)離毒品,遠(yuǎn)離非正常性行為旨在向傳播預(yù)防艾滋病知識，增強預(yù)防艾滋病的技能，樹立社會責(zé)任意識和正確的性道德觀，培養(yǎng)文明健康的生活方式，營造良好的艾滋病防治社會環(huán)境通過艾滋病日的宣傳，喚起人們對艾滋病病毒感染者的同情和解，因為他們的身心已飽受疾病的折磨，況且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動的、無辜的我們身邊已有了約84萬艾滋病病毒感染者，這個數(shù)字每天還在擴大。既然人類已躲不開艾滋惡魔，就勇敢地面對它吧！用“互相關(guān)愛共享生命”作為抗擊艾滋惡魔的藥；既然我們誰也不可能離開同類而獨自生存，就讓我們多多關(guān)愛艾滋病病毒感染者吧！因為關(guān)愛他們就是關(guān)愛我們自己。一條紅絲帶打成一個結(jié)，這個特殊的標(biāo)志象征著健康人和艾滋病患者手挽手，傳遞著一份無聲的關(guān)愛。它象征著我們對艾滋病患者和感染者的關(guān)心與支持；象征著我們對生命的熱愛和對和平的渴望；象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作。其實艾滋并不可怕，可怕的是人們的無知與冷漠嘲笑與譏諷。作為學(xué)生的我們能為艾滋事業(yè)盡一份力，為艾滋病患者獻出一份關(guān)愛而感到高興。這是策劃此次活動的初衷與目的，只要大家都能正視艾滋、關(guān)注艾滋，相信有一天艾滋病會向人類低頭的，悄悄的遠(yuǎn)離人類，讓社會更加的美好。我們希望通過此次活動，能夠讓大家了解艾滋，付出愛心解，關(guān)愛和支持艾滋病人，艾滋病防治工作。
我們從始至終抱著這樣的信念：“多一份關(guān)愛和支持，就多一份戰(zhàn)勝艾滋病的力量！”
自從聽了賀慶國教授的講座，我反復(fù)思考著：怎么樣才能做一個幸福的教師?“渴望快樂，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，提高自己的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，體驗成功
自信者的心狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。在要求學(xué)生背誦的同時，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時時刻刻尋找學(xué)生的閃光點，多鼓勵表揚他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強他們的自信心。同時，我時刻注重自身業(yè)務(wù)水平的提高，利用科學(xué)的`教育念武裝自己，時刻盡心盡力地參與教育教研工作，讓自己有足夠的能量駕馭課堂，給孩子帶來成長的營養(yǎng)。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系
在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯誤。作為一名教師，對違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
聽老師的演講第一感覺是原來“快樂教學(xué)是可以做到的”。本以為小學(xué)的數(shù)學(xué)就是灌輸性的，因為小學(xué)生的心特點和知識接受能力是非常有限的，可是老師卻是把很難完成的任務(wù)實實在在地搬進課堂，并且形成了自己的風(fēng)格即快樂數(shù)學(xué)教學(xué)法。
現(xiàn)在我已經(jīng)上了幾天課了，和學(xué)生們在課堂上也過了過招。明顯地感覺到只用嚴(yán)格來激發(fā)他們的學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)主動性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且那樣會慢慢造成學(xué)生們被迫接受知識緊接著會出現(xiàn)厭倦課堂甚至排斥課堂。老師讓學(xué)生參與教學(xué)并嘗試給學(xué)生以直接進行教學(xué)的機會，這樣學(xué)生們在“做中學(xué)”，自己學(xué)習(xí)知識再講解給大家，老師在難點或關(guān)鍵時候加以引導(dǎo)，這樣在同學(xué)們之間的自我考評中，不知不覺知識學(xué)會了而且還會舉一反三。比如王老師講“軸對稱圖形”，在學(xué)生的“講與問”的“教學(xué)中”，老師只是在學(xué)生無法繼續(xù)討論的時候進行了提示，我認(rèn)為他們會永遠(yuǎn)記住這節(jié)課上的每個瞬間。給學(xué)生以情境，讓其充分參與到教學(xué)中就是在傳遞快樂的知識。
“每個老師都有一套自己的“傳道、授業(yè)、解惑”方法，優(yōu)秀的老師循循善誘，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真;平庸的老師照本宣科，直接傳授學(xué)生知識。”新課改要求將課堂還給學(xué)生，而怎么換就是體現(xiàn)方法的獨特性。照本宣科沒聽講的學(xué)生無法受到關(guān)注，既使受到了提問，他們也無法真正領(lǐng)會課文中的每一個重點。學(xué)生們在課堂上自主操作、自主交流、主動思考、踴躍發(fā)言;他們在快樂中領(lǐng)悟知識，自信心得到提升、學(xué)習(xí)主動性被充分激發(fā)和釋放。而老師們努力扮演同學(xué)們的“合作者”、“引導(dǎo)者”與“支持者”的角色。這樣做也是達到“輕負(fù)擔(dān)重質(zhì)量”的高校途徑。
教學(xué)工作是教師的基本任務(wù)，怎樣使學(xué)生在簡短的時間內(nèi)達到高效的接受知識是作為教師最不知所措的一方面。老師的快樂教學(xué)法為我們提供了借鑒。我想在以后的教學(xué)工作中我會積極思考，努力用新穎有效的方式裝飾教學(xué)過程，能夠讓快樂真正走進課堂。
x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙壗淌艺J(rèn)真聆聽_校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
通過本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c體會：
教師要熱愛教育，獻身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。
堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
教師要積極進取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。
教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
說句老實話，這次的講座對我的影響也是蠻大的，雖然說畢業(yè)離我們還很遙遠(yuǎn)，但是多了解一點以后必須要了解的知識還是很有必要的，畢竟這些東西你現(xiàn)在不學(xué)以后遲早是要學(xué)的，也就是說你應(yīng)該提前做好偉德準(zhǔn)備。
偉德這個東西我其實并不是特別在意，只是經(jīng)常看到那些前去面試的學(xué)長學(xué)姐拿著厚厚的一沓資料，當(dāng)時我就很奇怪，自己有什么好寫的，大多數(shù)人都是很普通的，基本上沒有什么大的成就，能拿出什么有價值的東西。當(dāng)時的我心里最真實的想法其實就是對那些拿著很厚的資料的學(xué)長學(xué)姐感到羞愧。沒什么大的成就，就拿一些芝麻大小的事來充數(shù)，甚至還刻意的將其放大。總之，我就是覺得簡歷這個東西不需要花費太多時間，你只需要把重要的東西寫上去就可以了。可是當(dāng)我聽完這場講座以后，我就徹底改變了之前的對簡歷的看法，這是我第一次真正感受到了簡歷在自己的求職過程中所扮演的重要的角色。
兩位學(xué)長學(xué)姐從他們自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，不但給我們詳細(xì)的講解了寫簡歷時的注意事項，還給我們分享了一些偉德簡歷書寫方面的技巧。他讓我明白了即使是一件很小的事，你也可以將它包裝的很壯觀。當(dāng)然了，這并不是欺騙，而是換一種方式來展現(xiàn)你的人生履歷。也許你很平凡，也許你很普通，但是每個人都有機會在簡歷上面書寫自己的青春。學(xué)姐和學(xué)長們還為我們展現(xiàn)了幾份優(yōu)秀的簡歷，當(dāng)我看到這些簡歷時，我以為我不是在看某個材料而是在欣賞某個優(yōu)秀的作品，那一刻，我真的被震撼了。
場講座我都在認(rèn)真仔細(xì)地聆聽，全然沒有剛來時的那種煩躁和無所事事，我只是發(fā)自內(nèi)心的感覺到，這場講座我真正學(xué)到了一些有用的東西。這對我來說真的是一個很大的幫助，我承認(rèn)我到目前為止確實是沒有做出什么比較大的成就，但是實際上大多數(shù)人都是和我們一樣的，大家都在同一個起跑線上。其實你可以細(xì)細(xì)觀察一下，沒有哪個人會比我們強很多，對手也許并沒有我們想象中的強大，只是我們把自己逼得太狠了。你總是拿自己的弱點去和別人的強項比，那么你將永遠(yuǎn)是一個失敗者，也許你應(yīng)該換一個角度，這樣你就對自己有了跟大的信心。
我身邊的好多人都比我要優(yōu)秀，可是我從來沒有因為這個就膽怯地退縮、逃避，我總是這樣安慰自己，他們只是比我好那么一點而已，人外有人，天外有天，這個世界上沒有一個人敢說自己是最優(yōu)秀的。正所謂，優(yōu)秀只是一個相對的概念，喬布斯、比爾蓋茨的確是創(chuàng)造了傳奇，可是這樣人又有幾個呢，這個世上的絕大多數(shù)人都是很普通的，只有當(dāng)你真正明白了這一點的時候，你才可能取得很好的成就。
講座結(jié)束以后，我真是感慨良多，也許一件很小的事，但是只要你用心去做，一樣能取得非凡的成就。我還明白了一點，相信自己的實力，你才有能力去做一些事情。
世界讀書日，在這一天，我校舉辦了首屆“讀書節(jié)”活動。我們每一個人，包括學(xué)生家長都參與了其中。活動包括頒獎典禮、讀書講座、個人藏書展、有獎競答等，都使我深有感觸。在這些活動里，使我印象最深刻的就是讀書講座。
這個講座是滕矢初先生主講的，題目為《讀書與人生》。這個講座使我懂得了：求知的途徑是讀書。讀書可以提高一個人的修養(yǎng)、品味和鑒賞力，鑒賞力能使一個人從簡單的事物看出真，這是讀書最重要的一點。我們現(xiàn)在科技發(fā)達了，家家戶戶都用上了多媒體，多媒體快捷、直白，但就因為這一點，使人缺少了思考的空間。現(xiàn)在的人們注重于身體的膳食結(jié)構(gòu)，卻忽略了最重要的一點，人們精神上的膳食結(jié)構(gòu)，這是現(xiàn)在社會上的一大弊病。因為精神層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)層面重要。我們要透過書來審視生活，蘇格拉底曾說過，“沒有審視的生活，不如沒有的好。”所以，書對于我們來說，是很重要的，我們應(yīng)該多讀書。
不光是講座使我有感觸，其他的活動也讓我深有感觸。世界讀書日是不平凡的一天，讀書對我們每一個人都有著深遠(yuǎn)的影響。讀書是每一個人都應(yīng)該做的，因為世界讀書日的主旨宣言就是“希望散居在全球各地的人們，無論是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)。”讀書能使一個人變得知識淵博，就像貝多芬一樣。雖然他沒有上過專業(yè)的音樂課程，但是他通過讀書，學(xué)習(xí)先輩總結(jié)的經(jīng)驗，最后寫下了宏偉的樂章。羅斯福也曾說過，“沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣。”
書籍是人們必不可少的，它是人們進步的階梯，它為人們做出了巨大的貢獻。所以，我們不應(yīng)該把書拋在九霄云外，我們應(yīng)該讓它發(fā)揮出它自己本身的價值，用它使人類社會再向成功邁進一步，讓書永遠(yuǎn)伴我們左右!
魏書生是著名中學(xué)語文特級教師、教育改革家、全國勞模、國家級有突出貢獻專家和首屆中國十大杰出青年之一。僅受過9年教育的他，在短短5年教書時間里就創(chuàng)造出聞名中外的&t;六步教學(xué)法&t;，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體并注重&t;授人以漁&t;；同時他將自己的歷史觀、道德觀、人生觀、世界觀等，以及心學(xué)、教育學(xué)、管學(xué)甚至宗教等多學(xué)科的知識，有意識地不斷地融人語文教學(xué)中，從而達到一個新的教學(xué)境界。魏書生是為人師表的典范，他十幾年如一日，進入忘我勞動的境界。他主張人要獲得勞動的快樂，就要努力挖掘自我世界的潛力，就要把自己平凡的勞動崗位看成一個宏大的世界，去觀察、思考、分析、研究，不斷進行創(chuàng)造性的努力，為人民為國家做出貢獻。
魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的`小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流。
魏書生是個實實在在的人。對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實實的情感。愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。積極進取，自強不息，鑄造心靈，自我教育，民主科學(xué)，持之以恒，用平平常常的心態(tài)，用高高興興的情感，去做平平凡凡的事情。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始
楊教授一共提了四個部分并分別進行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對馬克思的評價和馬克思的幾個主要作品。第二部分開始闡述了馬克思的立場和方法論。其中，對于論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。論只要說服人，就能掌握群眾;而論只要徹底，就能說服人。
所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”楊教授分別用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識形態(tài)》中的原句來給我們講解論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至論的批判的本身就是強而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動的四個規(guī)定性：1、勞動者與勞動產(chǎn)品相異化。2、勞動者與勞動行為相異化。3、人的類本質(zhì)的異化。4、人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真性，這不是一個論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合地解為革命的實踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)論。根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。
但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個方面：關(guān)于教育的三件事和幾個需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個需要思考的問題：1、教育活動何以是“實踐的”?何為實踐活動?教育活動是一種什么樣的實踐活動?2、教育論與教育實踐的關(guān)系?3、教育辯證法：抓住教育活動的基本矛盾、認(rèn)識教育過程的基本規(guī)律、清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。
楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊是一個相當(dāng)枯燥無味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個半小時左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，對多個問題方向的發(fā)展進行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。
人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們在課堂上并非單純作為老師在講課，同時也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了“饕餮盛宴”，但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進門，修行在個人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點和缺點，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長的一個捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!
5月14日下午，學(xué)校邀請了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問題》后，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等有了進一步的認(rèn)識。
學(xué)生是國家的未來和希望，他們正處于生和心的生長發(fā)育階段，具有極強的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識，進行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進他們的健康成長。
學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認(rèn)識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，還要不斷加強教育心學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強對學(xué)生的法制教育，教師首先要加強自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育念，深入解心得教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生的缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達到思想教育的目的。
教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機對學(xué)生進行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當(dāng)，運用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。
9月5日和12日，全局集中組織學(xué)習(xí)了余世維博士主講的《贏在執(zhí)行》專題講座。他利用麥當(dāng)勞、三星、海爾等國內(nèi)外知名企業(yè)的生動事例，詳細(xì)講解了“執(zhí)行”的重要。余博士精彩的演講中對我觸動最大就是：“每一個階段、每一個環(huán)節(jié)都力求完美，一絲不茍地貫徹執(zhí)行。團隊合作對最終成功起著舉足輕重的作用”。
這使我認(rèn)識到要想做好每一項工作都應(yīng)該從細(xì)微之處入手，高度重視細(xì)節(jié)問題。安置辦的工作直接面向退役士兵，怎樣從細(xì)微小事入手，提高工作水平，樹立良好的民政窗口形象，服務(wù)是第一要素。
搞好服務(wù)首先要從順關(guān)系著手，要建立和完善工作程序、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，因為完善的工作程序讓我們掌握每個環(huán)節(jié)；統(tǒng)一的工作標(biāo)準(zhǔn)讓我們公平對待每個人；系統(tǒng)的工作規(guī)范讓我們正確處每件事。所以形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的工作程序，就會使每件事都能夠做到責(zé)任明確，每項工作都能夠真正落到實處。
安置工作事關(guān)社會穩(wěn)定的大局，事關(guān)每名退役士兵的切身利益，不能出現(xiàn)一點紕漏和閃失，在工作過程中我們要始終堅持一絲不茍的態(tài)度，細(xì)心謹(jǐn)慎的處每一件事；要始終堅持“親民、為民、利民”的宗旨，把退役士兵的事當(dāng)作自己的事，以高度負(fù)責(zé)的精神做好每項工作；要始終堅持換位思考，踐行“五個一”的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，把退役士兵當(dāng)作自己的親人，熱情接待，耐心解釋，讓他們懷著怨氣來，帶著微笑走；裝著疑問來，帶著滿意回。
干工作就要熱愛工作，只有熱愛自己的工作才會充滿激情，才會全身心的投入。當(dāng)然，光有一顆熱誠的心是不夠的，還要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要從提高自身素質(zhì)上下功夫，而學(xué)習(xí)就是最好的途徑。作為一名民政工作者，必須要加強學(xué)習(xí)，首先要學(xué)習(xí)論和業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)民政工作的政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的專業(yè)技能；同時要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，不斷提高自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力；要向困難、錯誤學(xué)，從中學(xué)到調(diào)意識偏差的經(jīng)驗，時刻改進自己，以適應(yīng)社會發(fā)展的要求；更要向身邊老同志學(xué)，學(xué)習(xí)他們嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)他們在單位就如同在家一般的精打細(xì)算，象他們一樣把重視細(xì)節(jié)、將小事做細(xì)培養(yǎng)成自己的一種習(xí)慣。
民政局是一個完的工作集體，也是一個大家庭，我們每名工作人員就是這集體中的一份子，家庭中的一員。所以，我們每個人都要有團結(jié)協(xié)作的精神，不光要把自己分管的工作做好，不是自己分管的也應(yīng)該積極參與、出謀劃策，只要是民政的事都應(yīng)當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任，這樣才能體現(xiàn)出民政局這個大集體、大家庭、大團隊的協(xié)作精神。但于每個人的性格、閱歷、分工不同，工作中難免也會出現(xiàn)矛盾和摩擦，這就需要我們在實際工作中，在處一些細(xì)節(jié)問題上，多商量、多溝通，廣泛聽取他人的意見，求同存異，形成一個同舟共濟、開拓進取、拼搏向上的團隊。
當(dāng)今社會快速發(fā)展，誰不想成就一番事業(yè)，每個人都曾幻想一蹴而就，跨入時代精英的行列，但那畢竟是幻想。只有腳踏實地得從小事做起，從點滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每一件小事，以高度的責(zé)任心對待工作中的每一個細(xì)節(jié)，以誠信友愛之心與同事和諧相處、團結(jié)協(xié)作，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就。因為，團結(jié)協(xié)作是成功的保證，而細(xì)節(jié)鑄造輝煌。
3月28日和29日，有幸參加了威海市教研中心在文登實驗小學(xué)舉辦了威海市心健康教育教師培訓(xùn)專家報告會。報告會邀請到上海市教育科學(xué)研究院研究生與繼續(xù)教育部常務(wù)副主任、上海市中小學(xué)心輔導(dǎo)協(xié)會事長吳增強教授和萊西市教科所李緒坤老師，分別就中小學(xué)心健康教育中的班級心輔導(dǎo)活動課和學(xué)習(xí)心輔導(dǎo)進行了專題講座和培訓(xùn)。報告中設(shè)計了現(xiàn)場互動的環(huán)節(jié)，最讓人嘆服的，還是好幾個一線教學(xué)的老師，對于案例的分析講解，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，透著專業(yè)素養(yǎng)，絲毫不遜于專業(yè)的心咨詢師。
吳教授以《聆聽學(xué)生的心聲——班級心輔導(dǎo)實務(wù)》為題，就班級心輔導(dǎo)基本論與心輔導(dǎo)活動課實效性兩方面內(nèi)容進行了專題講座。吳教授通過對社會變遷與學(xué)生成長狀況的思考及“情緒失調(diào)生輔導(dǎo)”、“青春期輔導(dǎo)”、“優(yōu)秀生輔導(dǎo)”等七個案例的剖析和現(xiàn)場互動，讓與會者全面了解了學(xué)生健康心發(fā)展目標(biāo)，明確了心疏導(dǎo)的不同方法。這些案例主要是探討中學(xué)生自卑、早戀、打架、升學(xué)壓力等問題的解決策略。這些都需要密切關(guān)注家庭教育狀況，查出問題的根源。案例7是《他不說臟話了》，講的是一個小男孩總是說臟話，作為班主任，我們聽到學(xué)生打小報告后都很清楚自己習(xí)慣怎樣解決這種問題。看看心健康老師的策略：側(cè)面了解，談心，了解到原因是為了吸引女生的注意；解決問題，設(shè)計了三問：受女同學(xué)歡迎的男同學(xué)的行為舉止有哪些？你自己的哪些行為會引起女同學(xué)的反感？你自己哪些行為受女同學(xué)歡迎？好了，做個真正受歡迎到孩子吧。看似簡單幾步，其實是摸清了孩子的想法。如果我們不問青紅皂白，直接批評：你罵誰了？不準(zhǔn)罵人。相信是不會有任何效果的。其他幾個案例輔導(dǎo)措施及干預(yù)策略課件上都有，需要的老師可以到共享查閱，因為主要是初中的內(nèi)容就不一一贅述了。
李緒坤老師以《班級心輔導(dǎo)活動課的設(shè)計與實施》為題就班級心輔導(dǎo)活動課的形式和內(nèi)容兩個方面，結(jié)合大量案例做了精辟分析，涉及小學(xué)生心健康輔導(dǎo)的內(nèi)容方面，我覺得對我們有啟發(fā)意義的是學(xué)生的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。李老師說，好的木匠會看材質(zhì)，好的老師必須懂得學(xué)生的心。其論方面說的和上個月聽王書記介紹的幾乎是一脈相承，關(guān)鍵是老師的愛心與耐心。方法上強調(diào)了團隊合作的指導(dǎo)。劃分的小組應(yīng)該每月更換，使孩子能夠適應(yīng)不同的團體，不同的伙伴，同時也有新起點的新動力。小組分工可以設(shè)主持人、書記員、觀察員、發(fā)言人、計時員、裁判員、聯(lián)絡(luò)員、保管員，如果人數(shù)少何以一人身兼兩職。書記員應(yīng)該是歸納能力比較強、書寫速度比較快，寫字比較好的同學(xué)擔(dān)任；其中觀察員除了要觀察紀(jì)律，還要觀察老師、觀察其他小組的進度；計時員要有手表，安排交流時間，最后還要留有總結(jié)時間；裁判員既要對內(nèi)裁判，又要對外裁判，比如評價小組與小組之間的發(fā)言等；聯(lián)絡(luò)員可以問老師，了解其他小組的狀況，可以下位出去看看；保管員負(fù)責(zé)管物品……我們學(xué)科教學(xué)中如果真正發(fā)揮了小組的這些有效合作，相信課堂的效率應(yīng)該是非常高的。另外李老師說可以讓團隊設(shè)計自己的海報，內(nèi)容包括起一個隊名，設(shè)置標(biāo)志，建立團規(guī)，明確各自分工等，這個過程充分體現(xiàn)了民主自律。李老師極力建議老師表揚時表揚全組，千萬不要小組合作之后因為個人發(fā)言好就表揚個人，那樣會使得其他同學(xué)輕視凝聚力忽視團體榮譽感；還有他建議小學(xué)中高年級逐漸取消物質(zhì)獎勵，可以獎?wù)聛泶妫⑶要務(wù)乱话l(fā)就發(fā)給全組。這些天我自己就在班級試驗了一下，只要措施得當(dāng)，讓全組的孩子來盯著某一個不守紀(jì)律或者不完成作業(yè)的孩子比自己盯者有效的多，當(dāng)然前提時必須選負(fù)責(zé)的會分工的組長，并且老師對小組任務(wù)完成情況必須及時總結(jié)。
李老師還談到了進行心健康輔導(dǎo)時，座位越圍圓越好，形式非常重要，體現(xiàn)親和平等（國際上也一般是圓桌會議）。我想班主任老師如果找?guī)讉€孩子個別談話，也注意盡量圍坐起來促膝談心，我自己以前就不大注意，經(jīng)常時叫到辦公室居高臨下談話，想想也是，即使話語再怎么溫和，孩子也會因為高度心虛，更何況溫和的時候少，習(xí)慣了快節(jié)奏還怕浪費時間耽誤自己一大堆的活干不完。
最后一天下午，李老師談了學(xué)習(xí)心的輔導(dǎo)。他以他女兒的具體事例，詳細(xì)生動地介紹了有針對性的輔導(dǎo)方法。李老師說孩子貪玩還夸他聰明，就是錯誤的。聰明是記憶力、注意力、觀察力、思維力、想象力的綜合呈現(xiàn)。有的孩子被夸慣了，怕別人說不聰明，反而找個臺階——玩。潛意識里要是不玩了還考不好那不就等于自己笨嗎？所以就是硬著頭皮也要玩下去。我以前評價學(xué)生也經(jīng)常犯這個錯誤，說你很聰明就是貪玩，結(jié)果學(xué)生和家長都美滋滋的。非常感謝李老師提醒，控制不了自己能是聰明嗎？這個也是為了教育學(xué)生不要找，為面子，應(yīng)適應(yīng)環(huán)境，自我完善。頭腦記憶力用進廢退，一直用一直長進。要注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要有真確的認(rèn)識，學(xué)習(xí)的意義在于使你更聰明，上學(xué)就是學(xué)會管自己。考試除名次、得分外，應(yīng)該更重視失分，失去多少分，試卷的價值就是多少分。教師或者家長一定要引導(dǎo)孩子找到關(guān)鍵的點，如果是馬虎錯了，不能只說下次認(rèn)真一些就行了，究竟是小數(shù)點點錯了還是七八五十六這句口訣背錯了，要找到關(guān)鍵，每天有針對性地加練一道這樣的題目。他還說他女兒高考前的英語完形填空總是錯，就找出錯的類型每天一道練，結(jié)果一個月后正確率30%提高到百分之八 九十。最后他女兒考到北大，現(xiàn)在上海讀博士了。聽著真是感覺無論作為老師還是家長，我們在方法上引導(dǎo)的的確不到位。
關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題他強調(diào)了生活習(xí)慣的善始善終，做事提速1/4的時間；擺放東西齊有序，裝書包東西要隨用隨拿；頭腦中積累的知識也應(yīng)是有秩序的，舉了找珍珠的例子——老師每天給的珍珠，有的孩子亂堆一氣，有的穿成一串，要什么顏色的馬上取出，很有啟發(fā)意義；提到了課前三備：知識、物質(zhì)、心，課中三動：動口、動腦、動手；課后三結(jié)：隨堂隨結(jié)、單元小結(jié)、考前總結(jié)。總之，李老師對于輔導(dǎo)學(xué)習(xí)很有自己的經(jīng)驗，可以說思路清晰，滔滔不絕，讓在座的老師感覺收獲很大。
兩名專家一直站立一天為我們講課，心里無比感動；也很敬佩他們的坦誠心態(tài)與專業(yè)水準(zhǔn)，深刻體會到了學(xué)習(xí)的過程就是自我充實的過程。用吳教授的話說“關(guān)懷孩子健康成長面臨兩難抉擇，減負(fù)目前比較艱難”，而看看咱們在座的老師，我們的工作壓力也非常大。吳教授那句話隱含的意思不必多說大家可能也都會解，所以在無能為力的前提下，少些抱怨，多些主動吧。而我自己感覺需要學(xué)習(xí)的東西更多，原本想有幸去聽了報告，盡量掬其精粹原味轉(zhuǎn)述給大家，但是水平有限，心有余力不足，匯報不當(dāng)之處還請大家見諒。最后，用李老師推薦的一句話作為本次活動的結(jié)語：教師是學(xué)生的沙漠甘泉或狂風(fēng)暴雨，教師是學(xué)生的守護神或摧殘者，這全在教師的一念之間。教師的辛勤播動、積極鼓勵、傾聽關(guān)懷，會讓學(xué)生心田普降甘霖，會讓教師的福田日益豐收，會讓教育的園地充滿歡樂，惟有教師能創(chuàng)造學(xué)生、自己與教育的奇跡。
今天上午有幸聽了x法院一名法官關(guān)于侵權(quán)責(zé)任法的講座，他用事實說話，每個論點都會舉一兩個案例，感覺很貼近生活，很生動易懂。其中對其中最感興趣的是無過錯采血造成感染也應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的問題以及飼養(yǎng)動物侵權(quán)的問題。
法官講違規(guī)采血當(dāng)要承擔(dān)責(zé)任，但在實踐中，采血機構(gòu)即使盡了最高的注意義務(wù)，采用最先進的儀器設(shè)備和檢測手段，建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋z測方法和步驟，仍然不能完全杜絕輸血引發(fā)感染問題。常見的感染主要是病毒感染。
法官說判讀是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任這需要法官在適用法律時，對法律作出合解釋。雖然無過錯輸血感染是一個不可預(yù)料的風(fēng)險，但畢竟血液提供者對風(fēng)險的控制力要強于患者，掌握分散風(fēng)險的主動權(quán)，加大他們的責(zé)任，可以推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的進步，加快社會文明步伐。
因輸血發(fā)生感染，不論血液提供者和醫(yī)療機構(gòu)有無過失，也不論是否進行過必要的檢測，均應(yīng)向患者承擔(dān)責(zé)任，這其實就是無過錯責(zé)任的適用。歷史經(jīng)驗告訴我們，血液制品的安全性，涉及公共安全，一旦放寬無過錯輸血的責(zé)任，將造成不可想象的災(zāi)難。
例如，80年代美國盛行輸血免責(zé)規(guī)則，導(dǎo)致16萬名血友病患者感染肝炎病毒，感染率22%。到90年代，死亡的血友病患者中，死亡的原因不是因為自身疾病，而是艾滋病，高達65%。對責(zé)任掌握過寬，司法實踐掌握得過松，會導(dǎo)致供血機構(gòu)沒有動力去研究克服病毒檢測手段局限，會阻礙控制病毒技術(shù)的開發(fā)和推廣。
還有一個問題是當(dāng)動物飼養(yǎng)人與管人分離時，誰是責(zé)任主體？法官提出應(yīng)當(dāng)實際占有控制動物的管人承擔(dān)責(zé)任。筆者對此觀點甚為同意。提高管人，包括臨時管人的注意義務(wù)，更利于對動物的控制，也防止管人以自己并非真正飼養(yǎng)人為逃避責(zé)任，造成被侵權(quán)人的請求權(quán)形成權(quán)利真空。另外，可簡化法律關(guān)系，利于訴訟效率。
在我國對于動物的管其實已經(jīng)很寬松了，法官向我們講述了外國對動物嚴(yán)格的管制度。如狗上戶口，狗進學(xué)校，狗上責(zé)任保險，違規(guī)處罰嚴(yán)厲。美國有一案例，大狗把鄰居咬死，因過失殺人罪判處狗主人四年監(jiān)禁。對狗實施了安樂死。這樣的規(guī)定在我們看來似乎很搞笑，但細(xì)想起來這樣的法律規(guī)定恰恰能解決很多問題。我國一再對飼養(yǎng)者強調(diào)加強對動物的管，但事實上沒有產(chǎn)生預(yù)計的法律效果，歸根到底還是法律不夠嚴(yán)格，沒有真正觸犯到飼養(yǎng)人本身的利益，如果能像外國法一樣，限制飼養(yǎng)人的人身方面的利益，那么效果應(yīng)當(dāng)會很明顯。中國的法律可以加以借鑒。
通過法官細(xì)致入微的演講，我確實學(xué)到了很多東西，感謝法官百忙之中抽出時間教會我們這么多知識，我真的受益匪淺。
20__年4月27日，我很榮幸參加了偉德局組織的“三名”偉德偉德，有幸聽了涂煥應(yīng)副局長的專題講座《把上好每一節(jié)課作為自己偉德偉德事業(yè)一生的使命》，使我對偉德的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽課，勤記筆記，積極思考，受益匪淺。涂老師對于偉德事業(yè)的熱愛，對于偉德規(guī)律的深入探索，對于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考，我什么時候才能達到像涂老師那樣的高度。他的見解是那么的深邃，他的想法是那樣的恰到好處，他的課給我很大的啟發(fā)。
涂老師在講座時強調(diào)：老師要講好每一節(jié)課，因為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個細(xì)節(jié)的把握，譬如：上課板書的位置、板書所寫的內(nèi)容等。今后，我一定要時刻注意自己的一言一行，多讀書、多請教，爭取不讓自己的偉德教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問題。
在課堂教學(xué)中，要準(zhǔn)確定位偉德和學(xué)生的地位，老師要充分發(fā)揮起主導(dǎo)作用，不能放任學(xué)生自學(xué)習(xí)，同時，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，也不能進行填鴨式的滿堂灌。
雖然師生在學(xué)識、年齡、經(jīng)驗等上存在不對等，但他們的人格是對等的，所以在偉德教學(xué)過程中，絕不能做出有損學(xué)生人格的事情，譬如：體罰、侮辱學(xué)生。偉德一定要謹(jǐn)言身行，別傷害他們幼小的脆弱的心靈。
涂老師說，現(xiàn)在偉德對偉德存在著三種態(tài)度，即把偉德當(dāng)作事業(yè)做，就能做出成績，是成為專家、學(xué)者型偉德的必備條件；把偉德當(dāng)作職業(yè)來做，可能成為一名合格的偉德；還有一種把偉德當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來做的，那就是對學(xué)生的一種犯罪，是對偉德的褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)，認(rèn)真對待學(xué)生，認(rèn)真對待每一項工作，對偉德始終抱有一種敬畏之心。
涂老師講到，新時代的偉德要有較高的思想覺悟，對歷史和現(xiàn)實能正確地看待，具有敬業(yè)精神，較強的競爭意識，善于與人合作，具有健康的偉德狀態(tài)和身體素質(zhì)，這是對偉德基本的要求，作為一名“三名”培養(yǎng)對象，我要多讀書、多請教，努力提高自己的素質(zhì)。
偉德要想提高自己，在工作中做出成績就必須在自己的偉德教學(xué)工作中，勤思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并把自己稍縱即逝的思想火花記下來，形成自己的偉德教學(xué)思想。
涂老師在講座的最后，給我們這些“三名”培養(yǎng)對象提出了一些成為名師的建議：要多觀察，勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生，做到教學(xué)相長。
通過這次涂老師的講座，給我很深的觸動，讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在今后的工作中，我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西，運用到偉德教學(xué)過程中去，結(jié)合自己的實際情況，努力向同行學(xué)習(xí)請教，多讀書、學(xué)習(xí)先進的偉德教學(xué)念，讓自己更加進一步接近名師的要求。
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
公司組織了機關(guān)工作人員進行了一次禮儀知識培訓(xùn)，通過這個禮儀知識講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓(xùn)非常必要，非常及時，我們深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位臵。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的體形象。因此，在平時的工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。通過禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有非常多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們都沒有多加注意。
通過這次文明禮儀學(xué)習(xí)，還使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶來的負(fù)面影響是十分大的，試想當(dāng)辦事走進我們的辦公室，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的員工時會是什么樣的感覺?相信他們也不會有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們的服務(wù)宗旨是什么呢?可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是去辦事，難道又愿意見到這樣一位工作人員嗎?
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅僅要求我們在文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范，真正為職工群眾營造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
聆聽了魏書生老師“給青年教師的建議”的講座。聽后，我最深受啟發(fā)就是一個字——“愛”。
愛教師職業(yè)；愛學(xué)生、愛我們的班集體；愛自己的身體。
作為一名青年教師，我們的路才剛剛開始，必須始終保持積極的生活態(tài)度，保持對社會工作的高度責(zé)任感，把事情當(dāng)作事業(yè)來做。總的來說就是心平氣和地看待一切，腳踏實地的做好自己的本份，要有愛。
只有你全身心的愛自己的學(xué)生、愛自己的班集體，你就能從中享受盡責(zé)的快樂。魏老師說：“要把學(xué)生看做一個宏大的世界；把班級看做一個宏大的世界；無論多么淘氣的學(xué)生，只要我們走到他們的心靈深處，那里都是一個宏大的世界。更不能去討厭他，厭惡他。”
在守住了心靈的寧靜的基礎(chǔ)上，要不斷地拓展陣地，不斷地從新的角度看待教育事業(yè)。把學(xué)生看作一個宏大的世界。的確，老師面對的是特殊的教育對象，一個個充滿生命活力的孩子，他們是發(fā)展中的'人，又是具有主觀能動性的人。
我們很多教師常常自認(rèn)還年輕，健康得很，并以此為逃避健身的借口。作為青年教師，既要努力工作，又要注意自己的身體，關(guān)愛自己的健康，千萬別透支生命。那么我們就要學(xué)習(xí)魏老師和學(xué)生一起跑步，一起做操，一起活動。堅持不懈！
從魏老師的話中使我提高了對教師這一職業(yè)的認(rèn)識，提高我們的教育教學(xué)水平；使我深深認(rèn)識到我們對孩子們要有愛心、耐心、熱心、誠心；需要我們自尊、自愛、自重、自信，只有這樣，我們才能甘于清貧，甘為人梯；只有這樣，我們才能感受到工作的快樂，為人的坦誠。用平平常常的心態(tài)，高高興興地情緒，在平平凡凡的崗位上開開心心的工作。
總之，這次學(xué)習(xí)是我學(xué)到了很多，作為一位年輕教師要學(xué)習(xí)的東西還很多，道路也很長，我要抓緊時間積累，不斷吸取知識營養(yǎng)，多給自己充電，盡快成長。
老師給我們上了一節(jié)人生規(guī)劃的專題講座，在沒有聽講座之前，我就在想，人生規(guī)劃是不是就是我高中時想的如何規(guī)劃人生藍圖一樣的呢?自己的專業(yè)知識是如何的扎實牢固，自己的職業(yè)崗位是如何的美好等。
在她沒有講之前，我就是這樣認(rèn)為的，但是，當(dāng)她給我們看的第一幅圖片，一幅中國大學(xué)生在現(xiàn)場人才招聘會上的圖片時，我當(dāng)時就愣住了，中國是如此多的大學(xué)生在面臨著就業(yè)，要想找到一份好的工作，是多么的不容易，也可想而知，要想找到一份較為輕松的工作，是不是也該在大學(xué)階段認(rèn)真的把專業(yè)知識學(xué)好呢?
其中，韋姸老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實踐階段，到最后的積極尋找實踐或在就業(yè)實踐中檢驗和修正職業(yè)方向。每一個步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實行的。
通過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你一定要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)實社會，如何處好人際關(guān)系，如何培養(yǎng)自我管能力和財能力，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進步，有所提高。
這個學(xué)期，我在網(wǎng)上觀看了名師講堂，領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受了他們對教育、對生活那深情的愛；感受到了他們身上所透露出來的無窮的知識力量；感受到他們對學(xué)生身心發(fā)展以及數(shù)學(xué)教育了解之廣、鉆研之深。
他們對每一節(jié)課的設(shè)計都有獨到之處，不步人后塵，不因循守舊，不照搬別人的教案，不復(fù)制別人的思路，努力把課講出新意，在某些方面有所突破，能引起同行們產(chǎn)生學(xué)習(xí)仿效的欲望。他新的念體現(xiàn)先進的教育教學(xué)思想。不同的教學(xué)念，會帶來不同的教學(xué)設(shè)計，取得不同的學(xué)習(xí)效果。他認(rèn)為教師的教育觀念決定著教師的行為，教師教育觀念轉(zhuǎn)變是有效地進行課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。
充分尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。使每一位學(xué)生都能全面和諧地發(fā)展。思路新——即體現(xiàn)構(gòu)思新穎，實用高效的教學(xué)思路。同樣的教材，同樣的學(xué)生，同樣的40分鐘，同樣的教師，于教學(xué)設(shè)計思路不同，教學(xué)效果卻大不相同。新手段——即重視現(xiàn)代化手段的運用。近年來，多媒體計算機又進入課堂，運用多媒體計算機輔助教學(xué)，能較好地處好大與小，遠(yuǎn)與近，動與靜，快與慢，局部與體的關(guān)系，能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生形成鮮明的表象，啟迪學(xué)生的思維，擴大信息量，提高教學(xué)效率。可以說，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的推廣使用為教學(xué)方法的改革發(fā)展開辟了廣闊的天地。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道&t;興趣是最好的老師&t;，孔子也曾說過：&t;知之者不如好之者，好之者不如樂之者。&t;此可見，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件，也是減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的根本措施。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動對他們來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗，學(xué)生會越學(xué)越愿學(xué)、越愛學(xué)。