講座心得感悟模板范文大全
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雖然李__老師講的我們在上《教學(xué)論》時也差不多都學(xué)過，但還是覺得收獲不小。她給了我們一些很好的教學(xué)建議：
1、注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。應(yīng)以“三貼近”為主，教學(xué)中所舉例子應(yīng)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。她以高一經(jīng)濟(jì)生活《影響價格變動的因素》一文的導(dǎo)入為例，一個老師用的是“白菜價格的變動”，另一個用“肯德基”的例子。“白菜”比較貼切于家庭主婦，而肯德基更貼近于學(xué)生生活。不過我解是，如果是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的話會相反。
2、堅持正確的價值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。在教學(xué)中，所舉之例應(yīng)以正例為主，因?yàn)橹袑W(xué)生的判別能力比較弱。像如301昆明暴力恐怖事件，李老師認(rèn)為不應(yīng)該向?qū)W生提。以正例為主我是非常贊同的，就像現(xiàn)在社會上仍存在腐敗，但我們更應(yīng)該看到黨中央反腐的決心與努力。陽光照在一棵樹上，應(yīng)該看到沐浴在陽光下的那棵樹，而不是背光的樹影，教師若沒有一顆陽光的心，日自怨自艾、抱怨社會的不公與黑暗，那么，他就不會教出陽光的學(xué)生。但是，說到昆明暴力恐怖事件，我認(rèn)為在《政治生活》關(guān)于“民主與專政”的時候，解釋專政時還是可以用的。
3、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情景，并引導(dǎo)學(xué)生參與。
4、創(chuàng)造性的使用教材。像竇桂梅在《為生命奠基》中所講的，要“超越教材”：用教材而不是教教材。靈活運(yùn)用教材，不受教材約束。實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、增加或刪除。即立足于教材又不拘泥教材。李老師給我們舉了《文化生活》中《源遠(yuǎn)流長的中華文化》一課為例，舉例我們不需拘泥于課本的目順序及內(nèi)容順序。
5、創(chuàng)造性的開發(fā)和使用課程資源。如文字與音像資源、人力資源、實(shí)物資源、信息化資源、實(shí)踐活動資源、身邊、國內(nèi)、國際資源等。
末了，李老師建議我們要做一個有文化的教師，做影響學(xué)生生命成長的“重要他人”：
1、要不斷進(jìn)行教學(xué)反思：教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之。現(xiàn)在很多教師會從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。
2、要相信學(xué)生：學(xué)生的能力不是我們教會的、講會的，也不是他們自己聽會的、看會的，而是在這些種種實(shí)踐活動的設(shè)計、參與、總結(jié)中生長起來的。
3、要敬畏學(xué)生：“敬畏”是對一切神圣事物的態(tài)度。敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真，免犯錯誤；“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。
（1）對學(xué)生一生負(fù)責(zé)的使命感
（2）法律意識和法制觀念
（3）尊重個體生命
（4）發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘?qū)W生心中蘊(yùn)藏的巨大力量
（5）視學(xué)生為學(xué)習(xí)和競爭的榜樣
“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂。” ——魏書生
這次我們在學(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個原則――民主與科學(xué)，以及此而折射出的教育、教學(xué)和管的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及此合而反映時代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及此擴(kuò)展開來的富于哲的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管論，以及此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書生對學(xué)生愛的教育自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
應(yīng)當(dāng)如何解，感恩?對這一問題每個人可能都有自已的不同解和詮釋。帶著這一問題，在這次沈教授關(guān)于&t;愛崗敬業(yè)，感恩奉獻(xiàn)&t;主題講座中，我找到了的答案：愛崗就是熱愛自己的崗位，熱愛本職工作;敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待自己的工作，真正認(rèn)識到自己工作的意義，從而把工作做為種責(zé)任，一項(xiàng)事業(yè)。愛崗與敬業(yè)總是相互聯(lián)系的，愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗敬業(yè)說得具體點(diǎn)，就是立足本職工作，把點(diǎn)滴小事做好，把分秒時間抓牢。感恩是我們愛崗敬業(yè)的持續(xù)，只有滿懷愛崗敬業(yè)的高昂感恩之情，才能具備顧全大局，無私奉獻(xiàn)的精神。如果我們不能立足本職，求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作，就談不上愛崗敬業(yè)，感恩奉獻(xiàn)。
眾所周知，一座橋梁，需要諸多橋墩的支撐，否則難以負(fù)載千車萬人的流通;一個樂隊(duì)，要想演奏出余音繚繞的華麗樂章，離不開樂隊(duì)全體人員的共同努力;而煙草企業(yè)的`健康快速發(fā)展，同樣需要我們每一位煙草員工立足本職，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，需要我們每個員工的愛崗敬業(yè)與激情奉獻(xiàn)。只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷學(xué)習(xí)，精益求精，才會為社會、為企業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。也只有愛崗敬業(yè)的人，才是企業(yè)的棟梁之材和企業(yè)發(fā)展的希望所在。
愛崗敬業(yè)感恩奉獻(xiàn)是一種態(tài)度，是一種精神，更是一種境界。大多數(shù)人都希望企業(yè)或者單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。德國著名作家歌德曾經(jīng)說過：&t;你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。&t;平時不要總想企業(yè)給了我們多少?而要問自己為企業(yè)做了什么?奉獻(xiàn)了多少?當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時，我們就在工作上少一些計較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的去工作，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事們的尊重，從而取得崗位上的競爭優(yōu)勢。因?yàn)橹挥袗蹗彶艜礃I(yè)，只有愛崗敬業(yè)才會無怨無悔做出無私奉獻(xiàn)。
在我們電力企業(yè)，一線技術(shù)人員走在鄉(xiāng)間小路田間地頭崇山峻嶺，認(rèn)真負(fù)責(zé)的為我們架起光明的橋梁，晴天一身汗，雨天一身泥，把科學(xué)技術(shù)變成生產(chǎn)力;電力營銷人員頂風(fēng)雨冒嚴(yán)寒，走村串戶拜訪服務(wù)電力客戶，微笑服務(wù)遍及每個客戶心中;電力安全監(jiān)控人員為了電力工作安全與電力市場的穩(wěn)定，不論酷暑嚴(yán)寒，不懼威脅恐嚇，盡職盡責(zé)的監(jiān)控防止一切違規(guī)操作的發(fā)生，為電力市場保駕護(hù)航，踐行了電力行業(yè)&t;誠信，責(zé)任，創(chuàng)新，奉獻(xiàn)&t;價值觀,他們都是電力行業(yè)&t;一強(qiáng)三優(yōu)&t;的踐行者。所有這些告訴我們工作只有分工不同，沒有貴賤之分,作為電力員工，我們既然選擇了這份職業(yè)，就不怕工作環(huán)境的艱苦和工作內(nèi)容的枯燥繁瑣，始終以飽滿的熱情投入到自己熱愛這份工作中。我認(rèn)為這些平凡的人在平凡的工作崗位上所做的一切，體現(xiàn)的都是愛崗敬業(yè)感恩奉獻(xiàn)的精神。
愛崗敬業(yè)不只是在槍林彈雨中鑄造輝煌，在激情危難之時顯示高揚(yáng)。它更應(yīng)該是一種默默的奉獻(xiàn)，一種高尚的念，一種強(qiáng)勁的精神力量。一個人只有扎扎實(shí)實(shí)立足本職，他的心才會與企業(yè)相融合，才能在平凡的崗位上做出不凡的業(yè)績。電力企業(yè)的發(fā)展需要大家團(tuán)結(jié)起來共同奮斗，電力事業(yè)的壯大離不開我們每一位電力員工的的共同努力。也許你我都在平凡的崗位上，猶如大海里的一滴水，而正是這無數(shù)水珠聚集在一起才匯集成浩瀚的海洋。
我校教師在中心校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，在7月5日，在臨高縣縣委多功能廳，我有幸聆聽了青年教育家、演講家韓小雨教授的報告，可謂感受頗多、受益匪淺。
通過多種形式開展《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識。同時對如何才能強(qiáng)化師德、樹立教育新風(fēng)，有了自己更深刻的體會。下面我就談一談我的認(rèn)識和感受。
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對學(xué)生要平等對待的原則。品讀條文，對照自己，覺得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對待每一個學(xué)生，為學(xué)生營造了既寬松又有序，自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習(xí)或平行存在問題的學(xué)生多方想辦法樹立其信心，但有時也有耐心不夠的時候，今后要學(xué)會尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會多得許多快樂。
通過聽韓小雨的講座學(xué)習(xí)，明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上的擔(dān)子的沉重，雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠自己從教以來點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛師魂。
可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。只有知法，才能守法。
通過聽韓小雨的講座學(xué)習(xí)，我更加堅定了自己的學(xué)習(xí)念，要想成為新型的教師必須不斷學(xué)習(xí)，從而充實(shí)自己，用最新的教育念武裝自己的大腦，用最先進(jìn)的教育手段，用規(guī)范的教育行為給學(xué)生傳授最新的知識和方法。教師要不斷更新充實(shí)自己的常識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)展著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是桶死水，終會走向腐化。
通過聽韓小雨的講座學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新，充實(shí)自己的知識；進(jìn)一步增強(qiáng)了法律意識，今后在工作中一定要貫徹執(zhí)行教育法規(guī)，做讓人民滿意的教師。
非常感謝徐教授這么多次次精彩的講座，聽了徐教授這么多的原創(chuàng)作品，讓我明白，如果我們能好好的利用這個音樂的特性，那么會對我們的工作和生活帶來個更大的幫助。不管是在專業(yè)方面，還是生活方面，都讓我有了一個明確的奮斗目標(biāo)，衷心的感謝徐教授!聽徐教授這次的講座，作為中國人的我，是應(yīng)該對祖國做出貢獻(xiàn)的同時，發(fā)現(xiàn)祖國的美好河山深處那些優(yōu)美動聽的旋律，更加的熱愛祖國。
在阿炳的講座中，不管是來在本專業(yè)的還是來自外院的同學(xué)們，他們都洋溢著求知熱情，講座在高漲的情緒和熱烈的掌聲中結(jié)束，同學(xué)們久久不愿離開音樂廳，期待下次徐教授的精彩演講。在上海音樂學(xué)院的視頻觀摩中，不管是上海音樂學(xué)院本科生的表演，還是研究生的演唱，都深深的震撼著我的心，她們的演唱是那樣的自如，表演是那樣的國際化，完全投入到音樂中，沒有一絲一毫的緊張，而作為大四的我們，是否該為我們的專業(yè)，我們的人生做一次好好的規(guī)劃，我們到底該做些什么，我們到底應(yīng)該怎么做?
聽了這次徐教授的講座，我覺得自己該給自己的人生多一點(diǎn)付出，一分耕耘一分收獲，即將走入社會的我應(yīng)該拿什么資本，用什么姿態(tài)來迎接更大的挑戰(zhàn)!
人生追求——真善美，在教授這門課上不僅僅得到了很多知識，更讓我們找到了明確的方向以及人生的真諦!再次感謝徐教授無私的付出和精彩的講座。
其實(shí)不然，在當(dāng)今日益復(fù)雜的社會中，我認(rèn)為不僅要身體健康，還要心健康，二者缺一不可。所以今天下午的講座，對于我們這些還很年輕的教師來說，是非常重要的。
師生關(guān)系、家長關(guān)系和同伴關(guān)系的不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致當(dāng)今中小學(xué)心不健康的主要原因，其中師生關(guān)系是最主要的因素。而當(dāng)前的應(yīng)試教育導(dǎo)致了師生關(guān)系的異化，要克服這些我們應(yīng)該做的措施就是調(diào)適好師生關(guān)系，按照人際關(guān)系中的互動的規(guī)律去做。其中，人類的心適應(yīng)最主要的是人際關(guān)系的適應(yīng)，而人類的心變態(tài)最主要的是人際關(guān)系的失調(diào)。
我們可以從以下這幾方面去入手：首先是人際互動的心規(guī)律是人偏好正性刺激，就是說無論什么樣的人，都喜歡聽好聽的話，即使心明白是假的、虛的，還是喜歡聽。所以我們教師就要抓住這一特點(diǎn)在教學(xué)中做出相應(yīng)的措施，比如賞識、贊賞。我們常說“好孩子是夸出來的”，就是因?yàn)橘澷p可以改善機(jī)體氣氛，有利于搞好兒童教育，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可以促進(jìn)人的心健康，但前提這些贊賞必須是真誠的、是被在意的，在教育教學(xué)的過程中才會起到事半功倍的效果。
其次就是自我性，通常情況下人都是在利益相關(guān)的時候?yàn)樽约嚎紤]的多一些，不過這也是人的一種正常的心現(xiàn)象，還有就是在某種情況下會出現(xiàn)嫉妒之心，這是很不好的心不健康的表現(xiàn)，所以我們教師在平時的教育過程中，及時地觀察了解學(xué)生，盡量避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，否則有的后果會很嚴(yán)重。還有一種就是就是羨慕之心，這是產(chǎn)生在一種美好基礎(chǔ)之上的。
還有就是心歸屬感。無論是什么樣的人都很懼怕孤獨(dú)、希望能夠遠(yuǎn)離孤獨(dú)，尤其是差生，作為老師我們應(yīng)該及時地關(guān)心他們，讓他們感受到班集體的溫暖，自己也是這個班集體中不可缺少的，從它的閃光點(diǎn)出發(fā)，逐步建立他們的自信心。使他們不覺得孤獨(dú)。我們每個人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔(dān)，同時也希望自己在不幸或遇到困難的時候能有人相信。
之所以我們經(jīng)常聽到現(xiàn)在有很多學(xué)生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發(fā)生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時地去從心健康教育的角度去多關(guān)心他們、去教育他們，也許就會減少這些悲劇的發(fā)生了。
通過今天上午李教授的講解后，讓我明白，學(xué)生出現(xiàn)逆反、任性等問題，是于多種原因造成的，并非故意和老師作對。而且，出現(xiàn)問題的孩子正是需要我們的包容和幫助，我們老師不應(yīng)該嫌棄他們，就像醫(yī)生不能嫌棄病人一樣，要真誠地幫助他們。當(dāng)我們把問題學(xué)生當(dāng)成一個個研究對象“對癥下藥”時，就會覺得有樂趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機(jī)會去學(xué)習(xí)，給我今后的教育教學(xué)工作帶來了很大的幫助，所以在最后幾天的學(xué)習(xí)中，我一定會好好珍惜的！
7月11日，我有幸聽了陳善冰老師帶來的《微型課題，我們這樣做》講座，聽后，讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話，他說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”很顯然，這句話的意思就是說：如果教師堅持做教育教學(xué)研究的話，那么，教師的勞動就會成為一種樂趣，天天上課就不會成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，教師就會很幸福！有時我們的生活中也許就恰恰少了一點(diǎn)“研究”和“琢磨”的過程吧！雖然與陳名師參與研究了幾次課題，而我對于課題研究也是很迷惑，可以說是在摸索中前進(jìn)，通過講座明確了進(jìn)行小課題研究一般有以下五個步驟:
第一，發(fā)現(xiàn)問題。教師要有問題意識，這是進(jìn)行研究的前提。不能跟風(fēng)，選擇的課題應(yīng)該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內(nèi)容，還有就需要課題一定要有價值。實(shí)際上教師教育教學(xué)中遇到的問題是很多的，如一個問題的講解、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化、某節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計、學(xué)生上課不專心、作業(yè)安排等等。課題的價值有賴于有效的反思。第二，尋找解決問題的辦法。進(jìn)行小課題研究尋找方法其實(shí)也就是一個借鑒的過程，就是要在充分收集資料的基礎(chǔ)上提出解決問題的方法，這是一個尋找方法的過程，也是一個學(xué)習(xí)的過程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書籍、查閱歷史文獻(xiàn)等收集書面資料，還包括通過實(shí)地調(diào)研，訪談獲得直接研究材料，還可以通過體驗(yàn)取得有關(guān)材料，并對材料進(jìn)行歸納分析，為下一步研究做準(zhǔn)備。第三，解決問題。教師要先明確解決問題的主要方式和途徑，可采用案例法、觀察法、行動研究法等。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)，小課題研究的核心是行動，行動是研究方案付諸于實(shí)踐的過程，是一個尋找問題解決、創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過程，研究過程要充實(shí)、切實(shí)。要注意原始資料的收集與，做過的事情，教師要隨時記錄、反思和總結(jié)。在研究的過程中如果發(fā)現(xiàn)方法不能實(shí)施奏效，應(yīng)該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學(xué)過程中一些有意義的細(xì)節(jié)，注意對細(xì)節(jié)的反思與改善。第四，解決過程總結(jié)出來。這是從實(shí)踐上升到論的過程。一定要努力把它寫出來。這曾是我最匱乏的部分，而聽了講座后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有那么難，總結(jié)的方式方法多種多樣，可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學(xué)反思”。第五，
把總結(jié)出來的方法應(yīng)用與教育教學(xué)。就是把總結(jié)出來的方法運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)際，這是小課題研究的根本目的。這是第二次從論到實(shí)踐。在這一過程中自己的教育教學(xué)技能有了提高，教育教學(xué)效果顯著改進(jìn)。
經(jīng)過講座系統(tǒng)的歸納回頭看看自己，身為一線的教師，其實(shí)每時每刻都在進(jìn)行一些小課題的研究工作，只是我們?nèi)鄙僖恍┧鸭ⅰ⒖偨Y(jié)概括的過程，沒有形成一些科學(xué)的體系而已。今后的工作中，我們要提高自己的科研意識，在解決教育教學(xué)中的一個一個小問題、實(shí)際問題的同時，讓自己成長為專業(yè)化、科研型的教師。
老師給我們上了一節(jié)人生規(guī)劃的專題講座，在沒有聽講座之前，我就在想，人生規(guī)劃是不是就是我高中時想的如何規(guī)劃人生藍(lán)圖一樣的呢?自己的專業(yè)知識是如何的扎實(shí)牢固，自己的職業(yè)崗位是如何的美好等。
在她沒有講之前，我就是這樣認(rèn)為的，但是，當(dāng)她給我們看的第一幅圖片，一幅中國大學(xué)生在現(xiàn)場人才招聘會上的圖片時，我當(dāng)時就愣住了，中國是如此多的大學(xué)生在面臨著就業(yè)，要想找到一份好的工作，是多么的不容易，也可想而知，要想找到一份較為輕松的工作，是不是也該在大學(xué)階段認(rèn)真的把專業(yè)知識學(xué)好呢?
其中，韋姸老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到最后的積極尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)和修正職業(yè)方向。每一個步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。
通過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你一定要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會，如何處好人際關(guān)系，如何培養(yǎng)自我管能力和財能力，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。
曾聽過這樣的一句話：大學(xué)，不在于大樓，而在于大師。上大學(xué)以后讓我收獲頗多莫過于是聽講師們的講座了。“聽君一席話，勝讀十年書”，他們精彩的演講深深地感染著我。講師們的每一次講座，都涵蓋了系統(tǒng)的專業(yè)知識，穿插上自己豐富的人生經(jīng)歷，并潤色于獨(dú)特的見解，精湛的分析。每次聽完后，不僅拓寬了我的知識面，增長了我的見識，更激起了我對自己人生的思考。
我曾經(jīng)對大學(xué)充滿著憧憬，可當(dāng)我真正邁入大學(xué)生活卻感到前所未有的迷茫。大學(xué)的自時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中學(xué)，很多的時間都需要自己去經(jīng)營。怎樣安排自己的課余時間來豐富自己的大學(xué)生活呢？讓大學(xué)生活過得更有意義呢？經(jīng)老師的指引，我開始關(guān)注學(xué)校的“學(xué)者視野”周末科技文化藝術(shù)系列講座。為踐行“以學(xué)為上，以德為行”的教育念，提高學(xué)生的核心競爭力，學(xué)校每個星期都會開展，從未無故中斷過。期間，學(xué)校會請來著名教授或老師們?yōu)槲覀冏鲋v座，講座的內(nèi)容包裹人文，科技，藝術(shù)等。這給我校師生拓寬知識面提供了渠道，為渴望汲取知識的師生提供了平臺。
我是旅游管專業(yè)的學(xué)生，在專業(yè)課程上我們更多的是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，而講座卻涉及到各方各面的知識內(nèi)容，豐富了我課外知識。大學(xué)四年來，我參加了很多的講座。其中有為我排憂困惑教會我如何規(guī)劃自己的人生的；有教會我為人處事方面的，讓我學(xué)會了如何處復(fù)雜的人際關(guān)系和學(xué)會更好的與他人相處的；有培養(yǎng)我的社會責(zé)任感的，讓我學(xué)會關(guān)注社會熱點(diǎn)和民生問題的等等。
我永遠(yuǎn)不會忘記那一次，我大學(xué)期間的迷茫時期——不知如何規(guī)劃我的大學(xué)生涯。這時，學(xué)校為我們送上了一場及時雨，開展了一場《迷茫與成長——大學(xué)時期的職業(yè)生涯規(guī)劃》的講座。在講座過程中，主講人王國穎副教授和我們一起探討了面對當(dāng)今競爭激烈和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生該如何面對挑戰(zhàn)、廓清迷霧，樹立正確的目標(biāo)，做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，為將來的就業(yè)贏得競爭力，為迷茫但渴望成功的我們找到通往成功的的方法。雖然那場講座離現(xiàn)在已經(jīng)有兩年多了，可那熱情澎湃，充滿激情的場面卻至今仍然浮現(xiàn)在我的腦海里。當(dāng)時我聽完講座回到宿舍后，滿腔熱情地為自己制定了一份大學(xué)規(guī)劃報告，指引自己如何走過大學(xué)這段精彩的道路。看著這份報告書，有些任務(wù)目標(biāo)自己已經(jīng)完成了，而有些在畢業(yè)前恐怕是無法完成的了。現(xiàn)在看來這或許是一份失敗的規(guī)劃書，但自己只要努力過，就敢于說無悔自己的青春。
在關(guān)注社會熱點(diǎn)問題方面，我不會忘記郭正濤教授為我們做得精彩的講座《淺論中國―三農(nóng)‖問題》，他從―三農(nóng)‖問題己呈現(xiàn)出復(fù)雜的多維度特征、農(nóng)業(yè)供給能力增強(qiáng)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的約束條件、農(nóng)民收入的結(jié)構(gòu)特征與增長的制約因素、農(nóng)村社會發(fā)展的主要維度與多重挑戰(zhàn)等方面的內(nèi)容為我們闡述了我國“三農(nóng)問題”的特征和解決“三農(nóng)問題”面臨的困難，并為解決“三農(nóng)問題”提出了獨(dú)特的見解。通過郭教授的演講，讓了解了“三農(nóng)問題”是我國現(xiàn)階段面臨的一個重大問題，解決“三農(nóng)問題”還是一個長期艱辛的任務(wù)，同時也讓我看到了郭教授他心系民生，關(guān)注民生，富有社會責(zé)任感的學(xué)者，也讓我們明白大學(xué)生作為國家的未來的棟梁，也應(yīng)努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。
在這里我更不會忘記鄒蔭生教授的《想–人生》的精彩講座，他教會我們“莫怕世上多風(fēng)雨，一生都在旅途中”的人生哲，激勵我們?nèi)^斗自己的想。
在報告中，鄒教授報告了他自己__年的人生旅程：出身山區(qū)農(nóng)村、經(jīng)歷山村苦甘、三進(jìn)三出武漢大學(xué)，先后在部隊(duì)農(nóng)場勞動鍛煉，在工廠、機(jī)關(guān)、高校、公司、公共圖書館、核心期刊編輯部等單位工作的經(jīng)歷。在這一段復(fù)雜的人生經(jīng)歷中，可以看出鄒教授這一生也是充滿曲折的，并非一帆風(fēng)順的，可是在面對困難時，鄒教授絕不向困難低頭，而是勇敢直沖，為自己的想而拼搏。在報告中鄒教授還給我們大學(xué)生提出建議，要實(shí)現(xiàn)自己的人生想，對親友、對國家有所貢獻(xiàn)，應(yīng)做到樹立正確的人生觀和價值觀，合安排生活工作時間，正確處人際關(guān)系，加強(qiáng)身心健康等，從而使自己在人生旅途中有好業(yè)績、好心情、好日子。
在這里鄒教授以自身經(jīng)歷為我們講述了一個精彩的人生故事，是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的一個榜樣，給同樣出生于農(nóng)村我一個很好的激勵，現(xiàn)在我即將大學(xué)畢業(yè)，自己未來的路也還是個未知數(shù)，不管未來的路有多么曲折，面臨多大的風(fēng)雨，我都要勇敢地去闖，正如鄒教授的“莫怕世上多風(fēng)雨，一生都在旅途中”，只有經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨，才能成為人生靚麗的風(fēng)景線。
我很感謝學(xué)校的用心良苦，為我們請來了各位大師，每個星期為我們精心準(zhǔn)備了各方各面的講座，讓我們能根據(jù)自己的需求去汲取我們各方面
的知識。講座就是我們的第二課堂，給我們廣泛涉獵知識提供了良好的平臺，成為我大學(xué)生活生涯中不可缺少的精神食糧。
今天去聽了學(xué)校組織那個創(chuàng)業(yè)講座，其中盧健盧院長給我最深刻的印象。他的原話我就不會說出來了，說說重點(diǎn)吧！我自己的解：
人，是可以改變的，只要自己對自己有信心，那些天有什么事都說好難那些人，其實(shí)是自己沒有去改變的決心，天怨天尤人，或者自己根本不想改變！不管什么時候都要對自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！
想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標(biāo)，不會盲目去拼搏，這樣會事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細(xì)！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠(yuǎn)。做什么工作其實(shí)都不重要，重要的'是實(shí)現(xiàn)自己的價值。
人不能低估自己的潛能！只要肯去開發(fā)，每個人的潛能都無可限量的，所以要深刻的認(rèn)清自己，了解自己，這樣才能發(fā)揮潛能！成功之后做喜歡的事，成功之前做應(yīng)該的事！這很有道！我們不能在一些無謂的事情上浪費(fèi)太多的時間，因?yàn)榫退隳阍僭趺蠢速M(fèi)時間進(jìn)去，最后你所得到的回報一點(diǎn)根本不值一提，還不如用這些時間去做一些有用的事情，人的生命看似很長，可是當(dāng)你回首過去，你就會覺得時間很短暫，多年前的事就像昨天發(fā)生，所以我們要好好珍惜自己的生命，成功不是必然的，但努力絕對是必然的，無論任何事，不經(jīng)過努力，就想成功，這樣基本上沒可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，專長，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時間做那些無聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問問自己上面那些問題！
每個人都有自己的命運(yùn)，但命運(yùn)這個詞是分開命和運(yùn)的！命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運(yùn)！我們可以去運(yùn)作他！從而影響自己的命！最后！永不放棄！努力拼搏！！
謝謝x院長的指導(dǎo)！
在歷時二天的培訓(xùn)中，我認(rèn)真地聽三位老師的講座，并做了詳細(xì)記錄。其中高金英老師的匯報讓我受益匪淺。高老師的講座用了一天的時間，在這8個多小時的時間里，我們沒有感覺到疲勞，反而如沐春風(fēng)。高老師的幽默、樂觀、豁達(dá)，令會場不時爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，讓我們真正領(lǐng)略了一個優(yōu)秀教師的人格魅力。高老師就像一本厚重的書，讓人百讀不厭，讓我感觸頗多。
高金英老師說：“教師的人格魅力體現(xiàn)在人情味，人情味就是陽光的味道，師愛就是師魂。”她引入一則寓言：北風(fēng)和太陽比賽，看誰能把行人的大衣脫下來。北風(fēng)使出渾身的力氣，刮得天地間飛沙走石，一片昏暗，但風(fēng)越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越緊，結(jié)果它失敗了。而太陽它不聲不響地將陽光灑向大地，使天地間溫暖而明亮，行人漸漸感到熱了，就解開了大衣的扣子……教師是人類靈魂的工程師，這是個多么偉大的稱呼啊，同時，我們也可以感受到，教師身上的擔(dān)子和背負(fù)的責(zé)任是多么重!孩子就像是一張白紙，你是想讓他們流光溢彩，還是讓他們黯然失色，這就要看你這位靈魂的工程師怎樣為他們著色。老師的言傳身教，對學(xué)生造成的影響是直接而深遠(yuǎn)的。一個對學(xué)生沒有愛的教師，我們怎么能期待他雕琢出高尚的靈魂來。每一個孩子都是父母的心肝寶貝，既然人家能把寶貝交給你，我們有什么不好好地去關(guān)心他們，去呵護(hù)他們呢。一句忠言，一個善舉，都能在孩子的生命里烙下深深的印記。我折服于陶行知先生“四塊糖果”的育人智慧，感動于這位樸實(shí)的教育家那份站在孩子的立場上想問題，尊重和寬容孩子的廣闊胸懷;更崇拜魏巍筆下那位“教鞭高高舉起輕輕落下”的美麗教師。我們不是萬能的上帝，但不妨把自己當(dāng)成上帝派來愛每一個孩子的天使，讓每一個生命都體驗(yàn)到自身成長的喜悅和價值，這也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”，你不經(jīng)意的一句話，一個眼神，有時就會給學(xué)生貼上了好與壞的標(biāo)簽，甚至?xí)屗麄冇眠@個標(biāo)簽去塑造自己。所以，當(dāng)我們在面對學(xué)生時，說話一定要慎之又慎，要知道老師的話對學(xué)生的皮格馬力翁效應(yīng)是多大，對待問題學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生的人格。
聽高老師的講座，更折服于她的語言藝術(shù)，三個多小時的講座，高老師很少看演講稿，但卻旁征博引，侃侃而談，那詼諧的話語，讓人覺得親切輕松;小故事，笑話，順口溜，信手拈來，讓我不得不佩服她的知識儲備。
回憶高老師的報告，我有以下感想：
在教師人格魅力這方面我認(rèn)為我們要教會孩子怎么樣學(xué)會做人，教師要做到言傳身教，在學(xué)生面前樹立一個良好的形象，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
在思想品德修養(yǎng)方面，教師要注意心疏導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的信心!對家長說：“這個孩子你放棄了，我都不會放棄。”對學(xué)生說：“你自己放棄，老師都不會放棄。”避免孩子患上心障礙。一句話可以改變一個孩子的命運(yùn)。
當(dāng)我們的老師能將高老師說的這些魅力提高到這種程度時，我想學(xué)生就自然能順從于老師的教誨，無須再苦口婆心甚至升高自己的血壓揮動教鞭，而是讓學(xué)生完全傾倒于我們教師的魅力之下。
星期一下午第三節(jié)，孫律師到我們學(xué)校開法律講座，他用自己多年的見聞，舉了許多有關(guān)青少年違法犯罪的活生生的例子，使我們受到很大的教育。
聽了講座后，我認(rèn)識到，凡事都是小變大，積少成多。一些人從小犯了小錯誤不及時改正，長大了就會犯罪，身上的壞毛病不改，日久天長壞毛病就越來越多，想改也改不了了。于青少年的自我保護(hù)能力弱，辨別是非的能力差，再加上一些不法之徒的引誘、教唆，現(xiàn)在青少年違法犯罪現(xiàn)象呈上升趨勢，已成為一個嚴(yán)重的社會問題。因此，青少年必須增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力，依法維護(hù)自身的權(quán)益，我們作為中學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到以下三點(diǎn)：
第一，要依法自律，依法律己。法律提倡做的事情積極去做，法律不允許做的事情堅決不做。要自覺做到：不吸煙、洶酒、打架、聚賭、吸毒、不進(jìn)營業(yè)性舞廳等不適宜未成年人活動的場所。
第二，要正確對待父母和學(xué)校的教育。未成年學(xué)生的獨(dú)立自主意識是很可貴的，但不應(yīng)當(dāng)同虛心接受成年人的正確教育對立起來。有些未成年中學(xué)生對家長和老師的教育缺乏正確的態(tài)度。如果連家長和老師的正確教育也不接受，就很容易在生活的道路上出現(xiàn)偏差。
第三，要勇于運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。未成年人要學(xué)會自我保護(hù)，這不僅是保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害，而且還是在維護(hù)法律的尊嚴(yán)。
孫律師的講座使我受到了不少啟發(fā)。我們都是花季少年，前途一片光明，而一旦觸犯了法律，我們不僅僅斷送了自己的前途，更加傷害了疼愛自己的父母、親人和老師，對社會也會造成難以彌補(bǔ)的危害。青少年朋友，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)法律知識，不僅保護(hù)自己，也為了保護(hù)他人。
另外，我還認(rèn)識到，現(xiàn)實(shí)生活中，網(wǎng)絡(luò)無處不在，許多家長談網(wǎng)色變，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的幫助有很多：它可以開闊視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來巨大的'便利；加強(qiáng)對外交流，給我們一個新的交往空間和相對寬松、平等的環(huán)境；促進(jìn)中學(xué)生個性化發(fā)展，為創(chuàng)造性思維不斷地輸送養(yǎng)料；拓展中學(xué)生受教育的空間，有利于其身心的健康發(fā)展。但是，上網(wǎng)的弊端也是不容忽視的：網(wǎng)絡(luò)信息的豐富易對中學(xué)生造成信息污染，這些不良信息對于是非辨別能力、自我控制能力比較弱的中學(xué)生來說，難以抵擋不良信息的負(fù)面影響。
總之，網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)悄然而至，我們既不能因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力和對中學(xué)生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來的種種問題，也不能因?yàn)樗呢?fù)面作用而敬而遠(yuǎn)之。我們應(yīng)該加強(qiáng)對中學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)的研究，探索新情況，創(chuàng)造新方法，解決新問題，增強(qiáng)中學(xué)生上網(wǎng)的成效。
20__年9月10日，我懷著期待的心情，參加了為期2天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在短短的兩天時間里，觀摩了來自北京多位名師專家的小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，在這次活動中，我深深感覺到：“走出去，總會有收獲”。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會,可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，我懷著“機(jī)不可失，失不再來”的想法，帶著性的思考，欣賞了生動活潑的現(xiàn)場教學(xué)觀摩活動，和精彩的講座，專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識淵博。真所謂，“聽君一席話，勝讀十年書”。使我們對新課程的念，有了更進(jìn)一步解。下面我就談?wù)劼犝n的一點(diǎn)膚淺的看法。
劉德武老師上課首先給我一種反撲歸真的自然輕松狀態(tài)。劉老師給我的印象是上課時，教態(tài)和藹，營造的課堂氣氛，十分輕松、自然。讓學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得輕松。使學(xué)生在上課能集中注意力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，覺得數(shù)學(xué)課有趣，減少焦慮和恐懼心，重塑自信。其次，劉老師的備課是備對學(xué)生的素質(zhì)能力的培養(yǎng)。正如劉老師所說：“備課要備情感，態(tài)度、目標(biāo)。用讀書來比喻，讀書的初級目標(biāo)是越讀越厚。高級目標(biāo)是越讀越保最后升華到靈魂階段。教學(xué)的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生，
把學(xué)會的知識遷移。使學(xué)生學(xué)到的知識應(yīng)用到其它中。希望老師上課不只是一面鏡子，而應(yīng)是一顆鉆石。因鏡子只是能反射一個面，而鉆石能多個面反射，就顯得華麗”。因此，教材中有些會混亂學(xué)生的數(shù)感的例了要敢于取舍。例如教學(xué)銳角和鈍角時，就不用游樂場中的滑梯圖片導(dǎo)入，而用自制的課件。劉老師說“我會考慮教材，但我更會考慮學(xué)生。”最后課堂練習(xí)新穎。劉老師的練習(xí)不是為了練習(xí)而練習(xí)，而是在練習(xí)中學(xué)會本節(jié)課的教學(xué)目的。在大量的精主設(shè)計練習(xí)中，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的。劉老師的練習(xí)還有個特點(diǎn)，就是有大量開放性的思考題。
吳正憲老師獨(dú)特的人格魅力和精彩的教學(xué)方法，深深吸引著孩子們，也同樣深深地啟發(fā)了我。吳老師課堂的特點(diǎn)是善于創(chuàng)設(shè)問題情境，注重學(xué)生對知識的體驗(yàn)和探索，而且她尊重學(xué)生。信任學(xué)生，顯示了學(xué)生的主體作用。在這堂課上，吳老師充分放手讓學(xué)生進(jìn)行展示和操作，通過思考、動手分、記錄過程、總結(jié)方法的活動，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)到數(shù)學(xué)本質(zhì)，從具體到抽象，從“分錢”到“分水果，”“分米”“分糖”等行為，最終了解了小數(shù)除法的本質(zhì)其實(shí)就是分計數(shù)單位，成功地將一節(jié)枯燥的計算課變成了一堂生動有趣的“分分分”的課堂，讓我不禁為之贊嘆，也和同學(xué)們一樣，有了“恍然大悟”的感覺。這堂課中讓我印象尤為深刻的是吳老師對孩子們“問題意識”的培養(yǎng)。在吳老師的這堂課上，類似“有沒有問題問他？”“你有什么問題嗎？”這樣的話貫穿了個課堂，學(xué)生們在不斷的提問，思考，解決，領(lǐng)悟中自然而然地學(xué)會了這節(jié)課的知識，這是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)而不是被動的接受。因此，在今后的數(shù)學(xué)課堂上，我也應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子們的問題意識，引導(dǎo)孩子們多提問，多質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也成為了這學(xué)期習(xí)慣目標(biāo)培養(yǎng)的其中之一。
徐長青老師的課語言詼諧，幽默，充滿智慧。無論是課堂上，還是報告中，徐老師都是以風(fēng)趣幽默的語言、繪聲繪色的講解、夸張的肢體動作、好像永遠(yuǎn)也不會枯竭的激情，來感染每一個學(xué)生和聽課老師。如：“‘嗞啦’鍋來了，‘嗞啦’餅來了”，這句話徐老師不厭其煩，繪聲繪色地說了好多遍，學(xué)生和老師在笑聲中都感到很輕松，很自然。
徐老師的課，清新自然，不華麗但絕對經(jīng)典。比如，很多老師在上這節(jié)課時，通常會用幾張圓形的紙片來當(dāng)餅，有的老師還把兩面涂成不同的顏色，但徐老師什么教具也沒用，就是利用了師生的一雙手。老師的手就是鍋，學(xué)生的手就是餅，手心手背就是餅的兩個面。能將生活中的資源利用到如此得心應(yīng)手，徐老師的教學(xué)藝術(shù)此可見一斑。節(jié)課堂氣氛濃郁，學(xué)生興趣盎然。
劉松老師《倍的認(rèn)識》這堂課輕松自如，他的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)構(gòu)思，教學(xué)方法，使我們聽課者真正感受到數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的魅力。劉老師作為北師大版課標(biāo)教材培訓(xùn)首批聘任專家，對新課程念的領(lǐng)會非常深刻，教學(xué)方法把握得當(dāng)，營造了一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。”本堂課在導(dǎo)入部分，劉松老師首先是叫一名同學(xué)上臺，接著再叫分別比該學(xué)生矮和高的兩名學(xué)生上臺，讓下面學(xué)生說說誰比誰高，誰比誰矮，讓學(xué)判斷高矮，強(qiáng)調(diào)比的對象不同，結(jié)果也不同。從學(xué)生身邊的事例出發(fā)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在本堂課的尾聲，劉老師設(shè)計的游戲環(huán)節(jié)讓人印象深刻。依次翻動黃花，讓學(xué)生用一句話說一說黃花的朵數(shù)和藍(lán)花朵數(shù)之間的倍數(shù)關(guān)系。此時，劉老師追問：為什么前面我們說黃花是藍(lán)花的幾倍，現(xiàn)在卻變成藍(lán)花是黃花的幾倍？這樣的提問更加讓學(xué)生解當(dāng)比的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，倍數(shù)關(guān)系也會發(fā)生變化。劉松老師的堂課輕松自如，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。也突出了主角和配角的完美組合，幽默與睿智的完全展示。
總之，我這次去聆聽了著名教育專家公開課和專題報告，感覺收獲頗多，受益匪淺。我真正領(lǐng)略到名師的教學(xué)風(fēng)格，深厚的論素養(yǎng)，豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我將在今后的工作中，借鑒著名教育專家的教育念和方法，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
20__年4月27日，我很榮幸參加了偉德局組織的“三名”偉德偉德，有幸聽了涂煥應(yīng)副局長的專題講座《把上好每一節(jié)課作為自己偉德偉德事業(yè)一生的使命》，使我對偉德的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽課，勤記筆記，積極思考，受益匪淺。涂老師對于偉德事業(yè)的熱愛，對于偉德規(guī)律的深入探索，對于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考，我什么時候才能達(dá)到像涂老師那樣的高度。他的見解是那么的深邃，他的想法是那樣的恰到好處，他的課給我很大的啟發(fā)。
涂老師在講座時強(qiáng)調(diào)：老師要講好每一節(jié)課，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個細(xì)節(jié)的把握，譬如：上課板書的位置、板書所寫的內(nèi)容等。今后，我一定要時刻注意自己的一言一行，多讀書、多請教，爭取不讓自己的偉德教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問題。
在課堂教學(xué)中，要準(zhǔn)確定位偉德和學(xué)生的地位，老師要充分發(fā)揮起主導(dǎo)作用，不能放任學(xué)生自學(xué)習(xí)，同時，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，也不能進(jìn)行填鴨式的滿堂灌。
雖然師生在學(xué)識、年齡、經(jīng)驗(yàn)等上存在不對等，但他們的人格是對等的，所以在偉德教學(xué)過程中，絕不能做出有損學(xué)生人格的事情，譬如：體罰、侮辱學(xué)生。偉德一定要謹(jǐn)言身行，別傷害他們幼小的脆弱的心靈。
涂老師說，現(xiàn)在偉德對偉德存在著三種態(tài)度，即把偉德當(dāng)作事業(yè)做，就能做出成績，是成為專家、學(xué)者型偉德的必備條件；把偉德當(dāng)作職業(yè)來做，可能成為一名合格的偉德；還有一種把偉德當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來做的，那就是對學(xué)生的一種犯罪，是對偉德的褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)，認(rèn)真對待學(xué)生，認(rèn)真對待每一項(xiàng)工作，對偉德始終抱有一種敬畏之心。
涂老師講到，新時代的偉德要有較高的思想覺悟，對歷史和現(xiàn)實(shí)能正確地看待，具有敬業(yè)精神，較強(qiáng)的競爭意識，善于與人合作，具有健康的偉德狀態(tài)和身體素質(zhì)，這是對偉德基本的要求，作為一名“三名”培養(yǎng)對象，我要多讀書、多請教，努力提高自己的素質(zhì)。
偉德要想提高自己，在工作中做出成績就必須在自己的偉德教學(xué)工作中，勤思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并把自己稍縱即逝的思想火花記下來，形成自己的偉德教學(xué)思想。
涂老師在講座的最后，給我們這些“三名”培養(yǎng)對象提出了一些成為名師的建議：要多觀察，勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生，做到教學(xué)相長。
通過這次涂老師的講座，給我很深的觸動，讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在今后的工作中，我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用到偉德教學(xué)過程中去，結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力向同行學(xué)習(xí)請教，多讀書、學(xué)習(xí)先進(jìn)的偉德教學(xué)念，讓自己更加進(jìn)一步接近名師的要求。
幾天來和國家特級教師們零距離接觸，專家們對小學(xué)數(shù)學(xué)的前沿引領(lǐng)，對課堂的高超把握，無不讓人心生敬仰。又一次讓我經(jīng)歷了思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，領(lǐng)略到名師課堂的精彩，欣賞到名師的教學(xué)和獨(dú)到的見解，讓我豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的新天地。不禁讓我感覺到：越是名師，上課越有激情、越對學(xué)生親近，大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那樣的教學(xué)功底。學(xué)習(xí)后給我的是心靈上的震憾，精神上的頓悟，思想上的凈化，認(rèn)識上的升華。通過這次學(xué)習(xí)，筆記、盤點(diǎn)收獲、幾多感悟在心頭：
一、異彩紛呈的講座收獲頗多。
海淀區(qū)著名的特級教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。但是對我們來說，每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們有自己的獨(dú)特個性，每個人又身在不同的學(xué)校，面對不同的學(xué)生，因而專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個人，這就要求我們用心研究分析，對照自己的實(shí)際，為我所用。
二、注意了課堂上的生成資源
教學(xué)活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法。幾位教師用各種激勵性的語言引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究。強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己的話表達(dá)自己的感受，真實(shí)地遵循了學(xué)生認(rèn)知過程。展示了學(xué)生的所思，所想，所做。使一個真實(shí)的課堂，以人為本的課堂，以學(xué)定教的課堂在個教學(xué)過程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源，真實(shí)寫了學(xué)生間的認(rèn)知差異，啟發(fā)了學(xué)生更加深入，全面掌握知識，提升能力。如：田老師在教學(xué)《認(rèn)識體積與容積》時，當(dāng)學(xué)生回答錯誤是，她并不是馬上否定她們，而是從側(cè)面誘導(dǎo)他們。如果此時我們的老師對這樣的學(xué)生大加挖苦或否定，那么這位學(xué)生就可能無所收獲，甚至?xí)绊懙剿窈髮@門學(xué)科的興趣。此時的田老師及時地給學(xué)生以鼓勵，盡可能知道學(xué)生的亮點(diǎn)。學(xué)生也很舒暢，在教學(xué)中，田老師或點(diǎn)撥、或點(diǎn)頭、或巡視、或參與談?wù)摚嬲男兄M織者，參與者，指導(dǎo)者的角色。
三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度
1多創(chuàng)造一些讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，教師是組織者，引導(dǎo)者，合作者的師生觀已經(jīng)是教育界的共識。所以我們的教學(xué)應(yīng)多創(chuàng)造一些讓學(xué)生展現(xiàn)自我個性，展現(xiàn)自己的思維過程的發(fā)言的機(jī)會，決不能讓少數(shù)“精英學(xué)生”包攬課堂發(fā)言權(quán)，作為教師應(yīng)具備這樣一種教學(xué)民主意識，即不管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危瑢W(xué)習(xí)狀態(tài)如何，都應(yīng)讓他在一節(jié)課上至少發(fā)言一次或更多。(也就是我們平時所說的關(guān)注學(xué)困生)作為課堂教學(xué)的組織者，我們可以多方面，多角度，多層次地創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題，通過數(shù)學(xué)問題把不同層次的學(xué)生引進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的殿堂。
2多創(chuàng)造一些讓學(xué)生自我思考的時間和空間
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察，實(shí)驗(yàn)，模擬，判斷，推等探索性和挑戰(zhàn)性的活動，要改教師的“講授”為學(xué)生的“自主”，必須要給學(xué)生充分的自我思考時間和空間。有了充分的思考時間和空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程才能得以充分展示出來，學(xué)習(xí)成果才能瓜熟蒂落。那些違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)，最終并不會在學(xué)生的大腦中留下什么值得回憶，回味的東西(哪怕你塞給他許多知識)。有的甚至造成學(xué)生后繼學(xué)習(xí)的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)動學(xué)生去觀察，去感受，去實(shí)驗(yàn)，去猜測，去交流，去概括，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中來，參與到數(shù)學(xué)知識的形成過程中來。在學(xué)習(xí)過程中掌握牢固的數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)技能。在掌握知識，形成技能的過程中體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂情感，形成穩(wěn)定的，積極的情感態(tài)度。
四、浮華退去，盡顯本色。
這次聽課最大的感受就是，名師執(zhí)教的觀摩課都很樸實(shí)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡單的物品代替;五花八門的活動被扎實(shí)的動手實(shí)踐所代替，真正彰顯了課堂本色。
五、高效成為衡量課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
教師教學(xué)設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)都圍繞著“高效”，注意提高課堂效率尤其學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。每節(jié)課都非常注重對重難點(diǎn)的落實(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有利于學(xué)生真正成為課堂的主人，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、抓住重難點(diǎn)的好習(xí)慣，上起課來一定能取得事半功倍的效果。
六、做一名好教師不容易
幾位老師的課讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)無窮的藝術(shù)魅力。我深深地體會到教師首先要苦練教材關(guān)。只有把學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)鉆研透了，把教材吃透了，才有可能設(shè)計出精彩的教學(xué)過程。其次教師必須在現(xiàn)代教學(xué)論指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，因此要有計劃的學(xué)習(xí)教育科學(xué)論。最后，教師要有真本事。小學(xué)數(shù)學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的智慧之果。
想一想一名教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大量時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動的凝聚。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是我們自身生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。雖然我們希望生活是多彩的，但平實(shí)是生活的本質(zhì)，多彩只是生活的點(diǎn)綴，舍棄平實(shí)而追尋多彩，結(jié)果必定是浮華人生。課堂教學(xué)不也正是如此!名師們走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)生活，用真情撥動學(xué)生那鮮明的思想、生動的語言、創(chuàng)造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學(xué)當(dāng)作人生中的生命經(jīng)歷，去享受、去充實(shí)，才會將課堂教學(xué)當(dāng)作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺地尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的這段生命經(jīng)歷。名師正是深知其中的精髓，所以名師的課堂樸實(shí)而顯睿智。
走近名師，學(xué)習(xí)名師扎實(shí)的論功底、深厚的文化積淀、開闊的教育視野、精湛的教學(xué)能力及永不滿足的超越精神，冰凍三尺非一日之寒，所以我們要有水滴石穿的精神，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，堅持不懈。把學(xué)到的論知識運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅信通過這次學(xué)習(xí)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。
有幸在南昌參加了國培培訓(xùn)者培訓(xùn)班德學(xué)習(xí)，非常感謝培訓(xùn)管者給我們請來了全國各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專題報告，聽了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學(xué)習(xí)。
一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對建立工作室的重要性、工作室對教師的幫助提高，進(jìn)行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門指導(dǎo)下，集教學(xué)、科研、培訓(xùn)等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學(xué)科為紐帶，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，旨在搭建促進(jìn)中青年教師專業(yè)成長以及名師自我提升的發(fā)展平臺，打造一支學(xué)校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團(tuán)隊(duì)。
名師工作室是在推進(jìn)教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學(xué)校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時避免大規(guī)模的教師流動所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，成為當(dāng)前推進(jìn)教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學(xué)校的教師提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力水平，從而有效推進(jìn)教育均衡發(fā)展成為一項(xiàng)新舉措。聽了邱員太教師的報告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>
二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專業(yè)成長》，對教師工作的心態(tài)調(diào)、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進(jìn)行講解。一開始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實(shí)，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡單，但一定是期望的實(shí)現(xiàn)，欲求的滿足。
當(dāng)然，這里的期盼，這里的追求，都應(yīng)該是正當(dāng)?shù)模锨楹系摹＾r(nóng)村教師，地位、收入均不如公務(wù)員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來自對工作的追求，來自對事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標(biāo)，追求的過程便是幸福，愿望的實(shí)現(xiàn)，則更是幸福。
沒有追求，沒有期盼，便與幸福無緣。幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實(shí)，不盲目攀比。當(dāng)然，不比，不是逃避，不是盲目樂觀，而是一種心態(tài)的調(diào)。我們既然來到了農(nóng)村，來到了落后的區(qū)域，我們就得認(rèn)這個現(xiàn)實(shí)，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無濟(jì)于事。
總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會到了許多的教學(xué)知識，歸納起來最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會負(fù)苦心人。在教學(xué)中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
20__年2月17日，第2期精英企業(yè)家演講力高級研修班在北京大學(xué)正大國際中心隆重開課。20名企業(yè)家學(xué)員豬年春天里再次聚首北大，參加了本次課程的學(xué)習(xí)。
在課程開始不久，來自河南的會業(yè)家學(xué)員李總，上臺和大家分享了這一年來學(xué)習(xí)演講的心得。在臺上，李總動情地演講：
“我從一個上臺緊張到哭、語無論次、抗拒講話的人，如今成為一個自信樂觀、享受公眾講話的人，這個過程是一個痛并快樂的過程。通過這一年來企業(yè)家演講力課程的學(xué)習(xí)，我覺得我已經(jīng)把文老師的“演講一陽指”融進(jìn)了我的血液，現(xiàn)在我上臺，根本就不用想套路，張嘴就來，這都是文老師這一年來的魔鬼訓(xùn)練法訓(xùn)練出來的，所有的痛在今天看來都是值得的。今天在這里看到這么多新的面孔，你們的表現(xiàn)比我當(dāng)年要強(qiáng)多了，相信通過這個課程的學(xué)習(xí)，一年之后的`今天，你們一定會比我更出色!讓我們?yōu)樽约鹤哌M(jìn)了這個課堂，選擇了在這個班上學(xué)習(xí)而鼓掌!現(xiàn)在我真的很留戀這個課堂，雖然上一期我因?yàn)閯e的事情而沒能來上這個課，但是我心里時時想念著大家，期盼下一期與大家的相聚。今天終于見到大家，真的感覺很幸福，你們留給我太多美好的回憶，當(dāng)然還有一直關(guān)注著我們，為我們的進(jìn)步無私付出的文若河老師，讓我們把最熱烈的掌聲送給文若河老師!
學(xué)校組織觀看了常麗華老師的專題閱讀教學(xué)講座《晨誦午讀暮省——一種回歸樸素的兒童生活方式》，自此，我就被常老師的個人魅力深深的迷住了。
以前也聽了竇桂梅老師的讀書講座，竇桂梅老師強(qiáng)調(diào)的是《閱讀經(jīng)典》，探討的更多的是作為教師如果讀書，讀什么書以及怎樣讀書的問題。而常麗華老師強(qiáng)調(diào)的更多的是怎樣引領(lǐng)孩子讀書，給孩子讀什么書。我覺得常老師最了不起的是喚醒家長開始推進(jìn)親子閱讀，邀請家長參與到閱讀中來。而且還每天都用便箋和家長進(jìn)行交流。常老師和學(xué)生、家長一起讀童話，寫童話，和學(xué)生生活在美妙的童話世界里，過的是一種幸福的生活。我當(dāng)時就在想：如果我的女兒能碰到這樣的老師該有多好啊。
聽了常老師的報告之后，我給女兒買了一些適合孩子看的繪本，在家也進(jìn)行了親子共讀。每天我和老公都會抽時間陪著女兒讀書。我那坐不住的小丫頭也漸漸喜歡上了讀書。每天都會纏著我和他爸爸給她讀書。而且好多繪本她自己都能完的講下來。在陪著孩子讀書的同時，我也喜歡上了曾經(jīng)被我不屑一顧的童書，那精美的繪圖，豐富的想象力以及生動有趣的故事，都深深吸引了我，會使我不禁落淚或是忍不住笑出聲來。網(wǎng)上有同仁曾說，不管是作為教師還是家長，都要讀孩子喜愛的書，和孩子讀同一本書，這樣才能和孩子有共同的語言。我覺得確實(shí)如此，在和孩子共讀的過程中，我們又回到了童真的年代，多了些童真的樂趣。
__年10月23日至26日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織帶領(lǐng)下，我們一行30多人有幸赴西安電子科技大學(xué)參加了“名師之路”之“西安國際兒童閱讀教育論壇”全國小學(xué)語文研討會。會上，專家們科學(xué)、巧妙且富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計，簡單、務(wù)實(shí)、高效的教學(xué)活動，切適、有效的課堂激勵評價，深厚的教學(xué)素養(yǎng)自然地展示于課堂，使所有在場教師享受其中，受益匪淺。三天的“名師之路”小學(xué)語文老師課堂教學(xué)觀摩會是短暫的，而留給我們的思索卻很深很長。本次教研活動主要活躍在小學(xué)語文教學(xué)一線的知名教師群體，他們作為展示教師，負(fù)責(zé)展示課，以供聽課教師觀摩學(xué)習(xí)。而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉(zhuǎn)身，看到了語文“洗盡鉛華見本色”的自然美，生態(tài)美。
根據(jù)此次的西安觀摩之行所取得的收獲，用來改進(jìn)自身教學(xué)現(xiàn)狀是非常及時可行得，對于教學(xué)多年的我而言現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該是朝如何掌握小學(xué)語文教學(xué)的方法和教學(xué)策略，從而增強(qiáng)個人執(zhí)教能力這個方向去實(shí)踐努力。此次去西安“取經(jīng)”，收獲是豐碩的，對于培訓(xùn)的步驟和內(nèi)容也正是我們這些年輕教師所或缺的，下面我就來談?wù)勎覍τ诒敬斡^摩后的感受體會：
1成長方向：愛學(xué)生和愛讀書一樣重要
在新課標(biāo)下語文教師該如何成長這個疑惑聽了陳延軍老師
的講座，給了我撥云見日的感覺，為我打開了一扇探索的窗。使我明白了，以學(xué)生為榮的老師是最幸福的，教師是教學(xué)中的客體，把課堂還給學(xué)生。薛老師在講座《閱讀教學(xué)內(nèi)容的研制策略》中指出通背教材是對學(xué)生慧根、德性的雙重戕害，他的慷慨言辭告訴我們要在浩瀚無垠的書海中，在良莠不齊的書城里，去選擇那些適合兒童，為兒童所需要、所喜愛的書籍。
2、有效朗讀:自然、個性
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。小學(xué)各年級的閱讀都要重視朗讀，在閱讀中陶冶孩子們的情感，激發(fā)想象。”因此，如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書，愛讀書，是我們語文老師的責(zé)任。可是在當(dāng)今教學(xué)中，我看到部分語文課上關(guān)于課文內(nèi)容的講解要大大多于對課文的語言文字的感知。一篇課文教師講過了，學(xué)生聽過了，書上的內(nèi)容弄懂了，生字、生詞解決了，課也就算上完了。這樣一課課地講下去，學(xué)生獲得的主要是一篇文章中所述說的某一方面內(nèi)容的“知識”，語言文字的訓(xùn)練被放到次要位置。葉圣陶先生對朗讀這樣描述：“我們默讀時，僅僅調(diào)動了心和眼，而朗讀時則是心、眼、口、耳全部調(diào)動起來了，對于文章的思想內(nèi)容，藝術(shù)特色就會有成倍的收獲。”語文教學(xué)中講解是對文本的解剖，而
朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說：“朗讀法是語文教學(xué)的安身立命之法。”
可是怎樣的朗讀才最有效?這是我們年輕教師常常困惑的
問題，而吳琳教研員的課《獾的禮物》讓我在這位知性的女教師身上看到的是一個成功的教育者在駕馭課堂的那份運(yùn)用自如。在趙志祥老師的古詩文閱讀課《笠翁對韻》中找到了答案，那就是自然的滲透文本的朗讀，這也符合本次課改對朗讀評價的要求，即：“朗讀要提倡自然，要以對內(nèi)容的解把握為基礎(chǔ)，摒棄嬌柔做作的腔調(diào)。”不能一味的口頭強(qiáng)調(diào)“有感情的朗讀”，否則將無法正確的體現(xiàn)文本的特點(diǎn)和文本的個性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時“朗讀腔”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對文本情感解的不到位。聽了他們的示范課讓我感覺最深的`地方就是：原來自然地朗讀就應(yīng)該像說話一樣，用恰當(dāng)?shù)恼Z
3語文課堂：簡單、平實(shí)、扎實(shí)
聆聽了幾位大師的課，正可謂是“清水出芙蓉，天然出雕
飾。”尤其是蔣軍晶老師的《文成公主進(jìn)藏》，環(huán)節(jié)設(shè)計非常簡單，教學(xué)伊始蔣老師從幾個關(guān)鍵的地名詞入手引導(dǎo)：“文成公主進(jìn)藏的路線”即課文的主要內(nèi)容。該環(huán)節(jié)設(shè)計起到了簡單扎實(shí)得鋪墊作用，再讓學(xué)生帶問題正確、流利地朗讀課文。在讀中引導(dǎo)感悟解“文成公主進(jìn)藏遇到哪些困難，又是如何克服的?”環(huán)節(jié)設(shè)計雖簡約但扎實(shí)，在輕松自然教學(xué)環(huán)境中扎實(shí)有效地訓(xùn)練好學(xué)生的語言,同時又培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力、語文品質(zhì)。他們的課堂中的語文教學(xué)，已走向平實(shí)與質(zhì)樸，扎實(shí)和簡單。
教師是一堂課的組織者，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師必須把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以調(diào)動學(xué)生的主體性、積極性為圓心，以引導(dǎo)學(xué)生主動探索、積極思維為半徑“畫”好一節(jié)課。這就要求教師不再是純粹的知識傳遞者的角色了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的啟發(fā)者、合作者、促進(jìn)者和參與者，是課堂教學(xué)中的“中間著”，教師只需要把教材介紹給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接對話交流，自讀自悟。專家的教學(xué)課堂告訴我們教學(xué)不僅僅是一種告訴傳遞，更多的是一種體驗(yàn)、探究和感悟，因此，我們要給孩子一個“開放的課堂”。讓孩子在學(xué)習(xí)中學(xué)會展示自己，讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。
總之，這次的觀摩會深深的觸動了我，我想名師之所以成為名師，既是時代使然，更可以超越時代，因?yàn)樗麄兊慕虒W(xué)藝術(shù)著眼的是學(xué)生生命的發(fā)展。名師們魅力的課堂，是生命的課堂，這是我要畢生的精力去追隨的??
這次西安觀摩學(xué)習(xí)的時間雖短暫，收益卻很多。但打鐵還得自身硬，只有自己不斷地學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，練就過硬的基本功，不斷的提升自己的體素質(zhì)和語文素養(yǎng)，才能適應(yīng)語文教學(xué)新的發(fā)展需要!
有幸聽了高老師的講座，明白了許多：愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。
老師每天面對的是一些個性迥異的孩子，在她的眼中，每一個孩子都是一個新的太陽，是一個前程不可限量的個體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕牛灰獛椭麄內(nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿Γ麄兊哪芰渴遣豢上蘖康摹８呃蠋煼e極樂觀的心態(tài)深深地感染著我。作為老師，對學(xué)生、對學(xué)校、對家長、對工作，總是有道不完的抱怨。高老師告訴我，寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯是難免的，因?yàn)樗麄儫o論是在心上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤。高老師以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。例如課堂手機(jī)到鴨子事件，例如合唱時舉白牌事件等。雖然，這條路是那樣曲折坎坷，雖然，她走得是那樣的艱辛，但最終，她成功了。她贏得了學(xué)生的尊敬和信賴，使他們開始珍惜自己的生命，珍惜自己的未來，珍惜自己與老師之間的感情。她以心對心去包容，去化解，使無知的世界變得有聲有色。我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜萁o予學(xué)生呢？植根于愛是處好師生關(guān)系的奧秘所在，老師必須真心實(shí)意地去愛學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的知心朋友。
作為新時代的人民教師，不可“兩耳不聞窗外事，一心只讀對賢書。高老師在業(yè)余生活中有多種愛好。愛好唱歌，參加合唱隊(duì)、愛好散步、愛穿衣打扮，始終保持年輕的心態(tài)。其實(shí)，生活處處皆學(xué)問，唱歌可以陶冶情操，緩解壓力；種花養(yǎng)草，可以有益身心，調(diào)劑生活；練書法、學(xué)繪畫、博覽群書、釣魚等更是使人愛益無窮。有了許多健康的業(yè)余愛好，可以豐富人生閱歷，了解社會，培養(yǎng)積極向上的道德情操，這也會給你的課堂教學(xué)提供源源不絕的資源，恰當(dāng)運(yùn)用，有時會取到意想不到的教學(xué)效果。
聽了多少感受就有多少，感受了多少才發(fā)覺不足的多寡，未來的教學(xué)之路還很漫長，需漫漫求索。
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達(dá)。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學(xué)就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇耍u價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點(diǎn)真陽存在其中的無，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“常”，是動而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗(yàn)是對“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗(yàn)，也可說成是對“生”的體驗(yàn)——對個人生的歡愛痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點(diǎn)評，揭示、說明文學(xué)對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點(diǎn)就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀。《周易》講否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。
我作為青年教師的一員，在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專業(yè)化成長》的講座，聽后對于自己以前對教學(xué)的態(tài)度、方法作了深刻的反思，鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個方面的內(nèi)容，現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點(diǎn)談一些本人的心得體會。
教師專業(yè)化成長的過程，實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識的過程,是“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”的過程。人類的認(rèn)識總是從感性認(rèn)識逐步上升到性認(rèn)識，只有性認(rèn)識才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐。換句話說，教師專業(yè)化成長過程，就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過程。反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素，是總結(jié)、是批判、是追求。只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人，才有可能以批判的眼光審視自己，尋找自身的缺失與遺憾。曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?筆者想改幾個字與大家共勉。為國謀而不忠乎?與學(xué)生處而不仁乎?教不專乎?古人云：教之通，貴以專。意思是說教育學(xué)生要有恒而專一。而我認(rèn)為“專”是指一個教師應(yīng)該具有的全部的專業(yè)品質(zhì)、素養(yǎng)和知識。古人之所以經(jīng)常反省自己，不過是為省己自律，修身立人，與今天我們所提倡的自我反思有些相似，故不失為典范，可以效法。人貴有自知自明，只有不斷反省、反思，才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我、完善自我，有助于我們從幼稚走向成熟，感性走向性，從“教書匠”成為“教育家”。
教師的發(fā)展離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征，是教師專業(yè)成長的保鮮劑，也是知識不斷豐富的充電器。只有不斷學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中反思自己，才可能思考教育教學(xué)工作，完善人格魅力。一個不熱愛學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向，落后于時代。教師既可以向書本學(xué)習(xí)，也包括向同事、同伴學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的`人學(xué)習(xí)，向幫教老師學(xué)習(xí)。向同事、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作。俗話說：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＿@是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則。求師和從師是智慧合作的一種方式。現(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù)，還要做到從師自如。善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧，這就是我們所說的同伴互助的真正意義。
在今后的教學(xué)中，本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓自己能夠快速的成長起來。
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3月，又迎來了新學(xué)期開學(xué)的日子，我們與來自河南的教育專家夏書芳老師，相約一中禮堂。他用他那絕不普通的普通話，為我們奉上新學(xué)期的一道“美味大餐”，他以他的幽默風(fēng)趣征服了與會的每一位教師。夏老師用一天的時間，與我們分享了他在新課改以及教師專業(yè)成長方面的經(jīng)驗(yàn)與心得。以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行，不但改變了過去的“一言堂”。而且要求教師角色轉(zhuǎn)變，傳授者、“獨(dú)裁者”、“裁判員”、“演員”、“家長”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、研究者、指導(dǎo)者、組織者、合作者。要虛心、誠實(shí)、真誠地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，走近學(xué)生的“心田”。盡管這對于教師來說很難，但是教師們卻表現(xiàn)出了從未有過的勇氣，在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識。我們不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識，嘗試新的教法，勇于創(chuàng)新，自我反思，改變過去的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師是學(xué)習(xí)者和知識之間的中介者，不光是傳授知識，而是包括知識與技能，思考解決問題，情感與態(tài)度等等，教會學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。學(xué)生學(xué)會了新的學(xué)習(xí)方法之后，教師應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者回顧學(xué)習(xí)中的每一步驟，使他們在脫離這種結(jié)構(gòu)化的情境之后，仍然會使用該方法。并給學(xué)生提供更多的機(jī)會去評價新方法，讓學(xué)生自己決定方法的有效性。
實(shí)施新課改必須改變固有的評價模式。已有的對學(xué)生的評價模式只是對學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)情況通過考試分?jǐn)?shù)來評價，而忽視了學(xué)生的能力、品質(zhì)的評價，評價方式呆扳，不利學(xué)生的發(fā)展，打擊了一批學(xué)生的積極性而新課改要求在評價學(xué)生時，不是只看學(xué)生的考試成績，還要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，評價的是學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生的動手能力，實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是以一次考試的成績論成敗，評價方式要科學(xué)、全面、客觀，要有利于學(xué)生的發(fā)展。
新形勢下我必須充分提高自身素質(zhì)，積極投身新課改，作為當(dāng)代新形勢下的教師要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)、論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新念新觀念，來適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)駕御課堂的能力，適應(yīng)新形勢的要求，及時汲取營養(yǎng)，豐富自身的素質(zhì)，提高自身能力，力爭在新課改中有所作為。
楊教授一共提了四個部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對馬克思的評價和馬克思的幾個主要作品。第二部分開始闡述了馬克思的立場和方法論。其中，對于論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。論只要說服人，就能掌握群眾;而論只要徹底，就能說服人。
所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”楊教授分別用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識形態(tài)》中的原句來給我們講解論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動的四個規(guī)定性：1、勞動者與勞動產(chǎn)品相異化。2、勞動者與勞動行為相異化。3、人的類本質(zhì)的異化。4、人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真性，這不是一個論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合地解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。
但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個方面：關(guān)于教育的三件事和幾個需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個需要思考的問題：1、教育活動何以是“實(shí)踐的”?何為實(shí)踐活動?教育活動是一種什么樣的實(shí)踐活動?2、教育論與教育實(shí)踐的關(guān)系?3、教育辯證法：抓住教育活動的基本矛盾、認(rèn)識教育過程的基本規(guī)律、清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。
楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個相當(dāng)枯燥無味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個半小時左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，對多個問題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。
人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們在課堂上并非單純作為老師在講課，同時也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了“饕餮盛宴”，但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長的一個捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!
如果問為什么愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛祖國，我只有一個那就是：因?yàn)槲覀兌际侵袊耍晕覀儛圩鎳獕汛笪覀兊淖鎳晕覀儗W(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會勞動。
在這富饒的土地上，生活著一個勤勞勇敢的民族-----中華民族，他們以及其偉大的創(chuàng)造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰；以其博大恢宏的民族精神，自強(qiáng)自于世界之林，在五千年的漫長歲月中，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。
怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，是一個永恒的主題，是我們活著的每個人不可回避的課題，也是有識之士們時常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無為、一事無成，就其主觀而言，一個根本的原因就是他們一輩子都沒有弄明白人應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)、去做人、去做事。一個人只有真正懂得怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，才會支撐起人生的精神支柱，激發(fā)前進(jìn)的動力，才能生活得更充實(shí)、更有意義。
我們應(yīng)該做自己力所能及的事，要學(xué)會去勞動。愛學(xué)習(xí)，讓我們長了更多的知識，讓我們?yōu)閷淼纳畲蚝没A(chǔ)。愛勞動，會讓我們更加成熟。愛祖國，會使我們的胸懷更廣闊。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年志則國至，少年富則國富，少年努力則國努力。我們是祖國的來，是祖國的驕傲，所以我們要好好的學(xué)習(xí)，努力地做力所能及的勞動，還有好好愛自己的祖國。讓我們的內(nèi)心充滿更多的大愛吧。
吳偉老師，河南省教育學(xué)會語文教育專業(yè)委員會執(zhí)行事長、河南語文網(wǎng)主編、河南網(wǎng)總編、中國修辭學(xué)會讀寫教學(xué)專業(yè)委員會常委副會長兼秘書長，出版的著作有《吳偉語文人生》等40多部發(fā)表論文300多篇，應(yīng)邀到20多個省講學(xué)。今天能聽到這樣專家型的講座真是難得。今天，吳老師給我們講了《愛崗敬業(yè)和成長智慧》方面的知識。
吳老師的講座我們準(zhǔn)備在舞臺上講，老師們在下面聽，但是，吳老師堅決堅持到舞臺下面講，吳老師說：“站到下面講可以離老師們近一點(diǎn)”，這樣可以多交流、多互動。可見，吳老師是多么的親近和藹，在吳老師的講座中，吳老師舉了很多的例子，從典型的實(shí)例中來分析教育教學(xué)的故事，老師們聽得各個都入了神。吳老師講的也著了迷，如果不是讓吳老師停下來，吳老師可能一口氣會講到最后。在孫主任的要求下，中間休息了15分鐘，在休息的時候，還有人跟吳老師在交流教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和一些教育方法。
在講座中，吳老師舉了一個發(fā)生在他自己身邊的故事。那是一個下著雪的寒冬，吳老師和愛人去學(xué)校接孩子，他們夫妻倆站在雪地里，學(xué)花一片一片的落在他們的身上，等到下課了放學(xué)了，孩子一出學(xué)校的大門，一眼認(rèn)出了她的媽媽，孩子趕緊跑過去，握著媽媽的手說：“媽！您怎么來了？”媽媽看了看說：“我和你爸來接你。”說完孩子和媽媽緊緊地抱在了一起。
9月5日和12日，全局集中組織學(xué)習(xí)了余世維博士主講的《贏在執(zhí)行》專題講座。他利用麥當(dāng)勞、三星、海爾等國內(nèi)外知名企業(yè)的生動事例，詳細(xì)講解了“執(zhí)行”的重要。余博士精彩的演講中對我觸動最大就是：“每一個階段、每一個環(huán)節(jié)都力求完美，一絲不茍地貫徹執(zhí)行。團(tuán)隊(duì)合作對最終成功起著舉足輕重的作用”。
這使我認(rèn)識到要想做好每一項(xiàng)工作都應(yīng)該從細(xì)微之處入手，高度重視細(xì)節(jié)問題。安置辦的工作直接面向退役士兵，怎樣從細(xì)微小事入手，提高工作水平，樹立良好的民政窗口形象，服務(wù)是第一要素。
搞好服務(wù)首先要從順關(guān)系著手，要建立和完善工作程序、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，因?yàn)橥晟频墓ぷ鞒绦蜃屛覀冋莆彰總€環(huán)節(jié)；統(tǒng)一的工作標(biāo)準(zhǔn)讓我們公平對待每個人；系統(tǒng)的工作規(guī)范讓我們正確處每件事。所以形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的工作程序，就會使每件事都能夠做到責(zé)任明確，每項(xiàng)工作都能夠真正落到實(shí)處。
安置工作事關(guān)社會穩(wěn)定的大局，事關(guān)每名退役士兵的切身利益，不能出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏和閃失，在工作過程中我們要始終堅持一絲不茍的態(tài)度，細(xì)心謹(jǐn)慎的處每一件事；要始終堅持“親民、為民、利民”的宗旨，把退役士兵的事當(dāng)作自己的事，以高度負(fù)責(zé)的精神做好每項(xiàng)工作；要始終堅持換位思考，踐行“五個一”的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，把退役士兵當(dāng)作自己的親人，熱情接待，耐心解釋，讓他們懷著怨氣來，帶著微笑走；裝著疑問來，帶著滿意回。
干工作就要熱愛工作，只有熱愛自己的工作才會充滿激情，才會全身心的投入。當(dāng)然，光有一顆熱誠的心是不夠的，還要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要從提高自身素質(zhì)上下功夫，而學(xué)習(xí)就是最好的途徑。作為一名民政工作者，必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首先要學(xué)習(xí)論和業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)民政工作的政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的專業(yè)技能；同時要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，不斷提高自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力；要向困難、錯誤學(xué)，從中學(xué)到調(diào)意識偏差的經(jīng)驗(yàn)，時刻改進(jìn)自己，以適應(yīng)社會發(fā)展的要求；更要向身邊老同志學(xué)，學(xué)習(xí)他們嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)他們在單位就如同在家一般的精打細(xì)算，象他們一樣把重視細(xì)節(jié)、將小事做細(xì)培養(yǎng)成自己的一種習(xí)慣。
民政局是一個完的工作集體，也是一個大家庭，我們每名工作人員就是這集體中的一份子，家庭中的一員。所以，我們每個人都要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，不光要把自己分管的工作做好，不是自己分管的也應(yīng)該積極參與、出謀劃策，只要是民政的事都應(yīng)當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任，這樣才能體現(xiàn)出民政局這個大集體、大家庭、大團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神。但于每個人的性格、閱歷、分工不同，工作中難免也會出現(xiàn)矛盾和摩擦，這就需要我們在實(shí)際工作中，在處一些細(xì)節(jié)問題上，多商量、多溝通，廣泛聽取他人的意見，求同存異，形成一個同舟共濟(jì)、開拓進(jìn)取、拼搏向上的團(tuán)隊(duì)。
當(dāng)今社會快速發(fā)展，誰不想成就一番事業(yè)，每個人都曾幻想一蹴而就，跨入時代精英的行列，但那畢竟是幻想。只有腳踏實(shí)地得從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每一件小事，以高度的責(zé)任心對待工作中的每一個細(xì)節(jié)，以誠信友愛之心與同事和諧相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就。因?yàn)椋瑘F(tuán)結(jié)協(xié)作是成功的保證，而細(xì)節(jié)鑄造輝煌。
在和一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者聊天的時候，他們常常會主動談及自己想要的生活，其中一個不會回避的字眼就是“成功”。當(dāng)記者追問，對于他們而言成功意味著什么時，回答卻是多種多樣的，包括各種生活方式、價值觀和信念。但通過深入的交流可以發(fā)現(xiàn)，成功并沒有明確的界定，它不僅不能量化，而且都帶有自己對人生的不同解。
一位電訊公司的E說：“能結(jié)交優(yōu)秀的朋友說明我生活的成功。這需要你善待別人，如果你不快樂，就很難建立真正的'友誼。”那些把結(jié)交好朋友并保持深厚友誼的能力視為成功標(biāo)準(zhǔn)的人傾向于認(rèn)為，沒有友誼，他們就不能達(dá)到最終的人生目標(biāo)和夢想。
一位女性企業(yè)家說，能找到一份自己喜歡的職業(yè)或事業(yè)才是成功。對他們而言，追求滿意的職業(yè)是最大的滿足，并且堅信“做你喜歡的事，成功就會來。”
一位運(yùn)動服裝品牌的E說：“小時候家里很窮，父母天為缺錢發(fā)愁，我7歲的時候就曾發(fā)誓，絕不要那樣的生活。”很多出身貧寒的人以財富多寡界定是否成功，但當(dāng)他們完成了財富的積累后，卻往往感到空虛，或者直接在賺錢的的路上因耗盡精力而病倒。
有一位IT工程師對記者說，成功就是可以每天看著女兒天真的笑顏，每天親手給她做晚餐。自己賺的錢可以讓女兒過得開心、滿足，就是對自己最高的要求。
提及成功，總是避不開“壓力”。因?yàn)樽非蟪晒偤统惺軌毫ο嚯S。如何克服壓力，如何盡可能讓自己輕松一些，成為企業(yè)家們對成功的定義。
據(jù)統(tǒng)計，從不同群體企業(yè)家的壓力狀況來看，越年輕壓力越大;中型企業(yè)的企業(yè)家壓力相對較大;醫(yī)藥、化纖、鋼鐵和汽車等行業(yè)的企業(yè)家壓力相對較大，而塑料、電氣機(jī)械、儀器儀表等行業(yè)企業(yè)家壓力相對較小。記者采訪了安徽一家中型醫(yī)藥企業(yè)的董事長張勇，他對記者抱怨說，焦慮已經(jīng)成了他的家常便飯。“中國醫(yī)藥(14530,046,327%)企業(yè)雖然發(fā)展迅速，增長速度快于發(fā)達(dá)國家市場，但并不表明中國醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)體融入世界市場經(jīng)濟(jì)體系，也不表明中國醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)與跨國醫(yī)藥巨頭一樣具有穩(wěn)固的核心競爭能力和競爭優(yōu)勢。相反，于藥品品種繁多、仿制品盛行、競爭加劇、人力成本增加、能源短缺等因素，中國的醫(yī)藥企業(yè)面臨空前的發(fā)展困境。”張勇對記者說。于這些困境，他無時無刻不感受到強(qiáng)烈的經(jīng)營壓力。他曾經(jīng)給自己設(shè)限，要求自己到45歲就“金盆洗手”，而眼看著自己即將跨入不惑之年，高息銀行貸款、公司經(jīng)營模式不佳、缺少主力員工等眾多壓力，讓他感覺很難在45歲之前完成“華麗轉(zhuǎn)身”。
對此，著名的職場心學(xué)家漆紅對記者談了他的看法：在獲得成功的滿足感的同時，還要學(xué)會享受生命的過程，而不僅僅是結(jié)果和目標(biāo)。
我和孩子爸爸認(rèn)真觀看了王老師做的專題講座：讓孩子的閱讀行為真正發(fā)生。看了以后很有感觸和共鳴，主要有以下兩個方面：
1、對高品質(zhì)的閱讀有了更深層次的認(rèn)識。我和孩子爸爸都屬于研究生學(xué)歷，也都喜歡閱讀，在人生的過程中，曾深刻感受到閱讀帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網(wǎng)絡(luò)時代的誘惑下，也曾經(jīng)放棄過高品質(zhì)的閱讀。可是隨著時間推移，現(xiàn)在我們反而更加重新認(rèn)識到高品質(zhì)閱讀的意義，尤其是對孩子，可以降低孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經(jīng)濟(jì)、地域等先天因素影響而產(chǎn)生的差異，我和孩子爸爸也達(dá)成一致意見，要用高品質(zhì)的閱讀來讓努力讓孩子擁有一個芳香四溢的幸福人生。
2、充分體會到親子共讀是讓孩子愛上閱讀的方式。人都說父母是孩子的老師，每當(dāng)我們帶孩子去西西弗書店一起閱讀或晚上睡前講故事時，孩子發(fā)自內(nèi)心的渴望便噴涌而出。孩子喜歡父母給她講故事，從書中，她感受到快樂、希望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談?wù)撍南敕ê透惺埽尭改父惺艿揭粋€不一樣的孩子。循序漸進(jìn)，我們的孩子越來越愛閱讀，愛故事，愛分享。
通過講座，讓我們更好的學(xué)習(xí)了引領(lǐng)孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。
“受不得屈,做不成事,受得了委屈才能做成事,成熟從不抱怨開始”聽盛老師的講座,總是讓人感觸很深
5月11日,黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場有關(guān)于《新聞寫作》的講座講座中,他結(jié)合自己從事新聞寫作工作的經(jīng)歷,講了自己的一些體會 他說“做好宣傳工作,責(zé)任非常重要,同學(xué)們要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)和勇氣,同時更要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α笔前?我們的校訓(xùn)便是“志存高遠(yuǎn),責(zé)任為先”,一個人沒有一點(diǎn)責(zé)任心,能做成什么事呢?將來我們終究是要走向社會的,我們不僅要承擔(dān)起家庭的責(zé)任,更要扛起偉大民族復(fù)興的重?fù)?dān),如果大家都沒有一點(diǎn)責(zé)任心,那么我們民族的前途又將在何方?
盛老師其次談到了創(chuàng)新,創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,其重要性不言而喻在新聞寫作中,創(chuàng)新就是要凸顯特色,有特色的東西才有生命力是啊,何止新聞寫作如此,我們做人又何嘗不是這樣呢?我們要時常問一下自己,自己的核心競爭力到底是什么?“以貢獻(xiàn)求支持,以創(chuàng)新謀發(fā)展,以特色爭優(yōu)勢”,這不僅僅應(yīng)該是我們學(xué)校的辦學(xué)念,更應(yīng)成為指導(dǎo)我們每個人成長成才的信條
當(dāng)談到奉獻(xiàn)時,盛老師希望我們有大局意識,不要去抱怨是啊,抱怨有什么用,我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能當(dāng)遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時,我們首先應(yīng)當(dāng)去反思自己,改進(jìn)我們自身的不足,借機(jī)去提升自己巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石,對于懦弱者卻是萬丈深淵”,不錯,成功者在危機(jī)中看到的是機(jī)遇,而失敗者感覺到到的則是絕望
我們要有歸零意識,《圣經(jīng)》上說“上帝要先讓誰滅亡,首先先讓誰狂妄”,這話一點(diǎn)不假歸零意識我想到了中國晚清歷史上的一位完人――曾國藩曾國藩能夠淡看得失,懂得方圓之術(shù),進(jìn)退之道所以才能免于“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”的命運(yùn),而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此,為人太過狂妄,連皇上也不看在眼里,最終引來了殺身之禍,所以我們?yōu)槿艘欢ㄒt卑謹(jǐn)慎,不能太過張狂無論我們?nèi)〉昧嗽鯓拥某煽?我們都要明白地球離了誰都照樣運(yùn)轉(zhuǎn),我們不要做歷史上的跳梁小丑,搞一出出滑稽的鬧劇,貽笑于后世我們要懂得我們之所以取得了一點(diǎn)成績是因?yàn)槲覀冇幸粋€很好的發(fā)展平臺所以我
們要懂得團(tuán)結(jié)與合作,懂得去感恩,感恩那些給了我們發(fā)展平臺的老師和同學(xué)
“有時候阻抑你前進(jìn)腳步的恰恰是你已所取得的成績”,這句話真如醍醐灌頂,讓人恍然大悟在任何時候,都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績,要懂得合作,懂得將機(jī)會讓給更多的人,這樣我們才能擁有更多的朋友,我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展個人能力再強(qiáng),如果人際關(guān)系四面楚歌,那也取得不了什么大的成績,一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫我們需要借助于外力而借助于外力的前提首先就是要學(xué)會吃虧,吃虧是福,只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡,也才能擁有更多的機(jī)會,這也就是傻人有傻福,大智若愚的原因吧!
講座中,盛老師還生動地為我們講了很多有關(guān)于新聞寫作的具體方法和技巧,但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道,這些必將成為我們這些青馬學(xué)員的一筆財富,而使我們終身受益!