講座心得感想怎么寫
寫心得可以促使人們對自己所學(xué)的知識和工作的經(jīng)驗進(jìn)行深入思考和總結(jié)，提高自己的專業(yè)水平和工作能力。寫講座心得感想怎么寫要注意什么？這里給大家提供講座心得感想怎么寫下載，供大家參考。
“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂。” ——魏書生
這次我們在學(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個原則――民主與科學(xué)，以及此而折射出的教育、教學(xué)和管的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及此合而反映時代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及此擴(kuò)展開來的富于哲的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管論，以及此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學(xué)生愛的教育自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
從前的我自認(rèn)為自己在學(xué)生身上傾注了一腔熱血，也算是愛自己的工作、愛自己的學(xué)生的教師了，可是讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的教師》之后，我多么汗顏，我意識到自己在學(xué)生的身上播撒的愛太膚淺、太空洞了，難怪學(xué)生畢業(yè)后見面時沒幾個對我熱情，不是他們冷血，是我這個老師做的不夠好。
也許這輩子我都是一名普通的不能再普通的教師，雖然我的內(nèi)心深處多么希望自己有朝一日能成為李鎮(zhèn)西式的名師，我在工作之余總是拜讀竇桂梅、李鎮(zhèn)西、程紅兵、魏書生、于漪等等名師寫得作品，我渴望從他們身上學(xué)到怎么為人師的經(jīng)驗，我希望我教過的學(xué)生能因為我是他們的老師而自豪、而幸福。于是，我時刻告誡自己必須做到如下幾方面：
一、要常懷一顆寬容的心對待你的學(xué)生。
教育家馬卡連柯說過：”教師的心應(yīng)該充滿對每一個他要打交道的具體孩子的愛，盡管他們可能會給你帶來許多不愉快的事，但只要你熱愛他們，一定會取得他們對自己的尊敬和愛戴。“
王新宇是我班頭腦靈活、敢說敢做、記憶力驚人的男生，但他對學(xué)習(xí)缺乏持之以恒的精神。他有的時候在語文課堂上熱情高漲，有的時候像個蔫了的茄子。對待作業(yè)的態(tài)度，時而認(rèn)真，時而馬虎甚至不做。對于像他這樣的男生，我看在眼里急在心里。他本可以成為一顆好苗子，但于他三天曬網(wǎng)兩天打魚的態(tài)度，成績一直上不去。我決心盡我所能地幫他。一有空閑，我就熱心的為他輔導(dǎo)功課;一有機(jī)會，我就找他聊天，鼓勵他心無旁騖地去學(xué)習(xí)。一次，我正耐心地輔導(dǎo)他的功課，沒想到他居然說：”你為什么老是抓著我不放!“我又驚又氣，我的一腔熱血居然被他嫌棄甚至誤解。我也厲聲地說道：”今后你愛怎樣就怎樣，我覺不過問你的學(xué)習(xí)。“當(dāng)時的我真的很生氣，為什么我的好心在他眼里什么都不是。沒想到第二天，在王新宇交上來的家庭作業(yè)本里，我赫然發(fā)現(xiàn)夾著一張小紙條，上面寫著：”老師，對不起，我不是故意傷害你的，請原諒你的學(xué)生的無知。“那一刻，我的眼里濕潤了，我知道我對學(xué)生的愛他們是懂得的。
二、調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率 。
”學(xué)高為師，身正為范“。在學(xué)生的心目中，教師這個職業(yè)是神圣的，有很多學(xué)生把將來當(dāng)一名教師作為自己的想職業(yè)，他們崇拜自己的老師，關(guān)注自己老師的言行舉止，用自己獨特的方式對教師的行為做出評判。因此，教師應(yīng)該在學(xué)生面前注意自己的一言一行，維護(hù)在學(xué)生心目中的良好形象，做好學(xué)生的表率，不能把自己的情緒變化遷怒于學(xué)生。
有的時候，我也是不善控制自己的情緒。記得上學(xué)期期末考試，我班的張杰同學(xué)作文只寫了兩百來字，導(dǎo)致得分相當(dāng)?shù)汀Ｎ耶?dāng)時一拿到他的語文試卷，就劈頭蓋臉地訓(xùn)斥他：”你為什么不把作文寫完，要知道因為你一個人就可以把班平均分拖下去好多。“張杰無辜地說道：”老師，我考試的時候是懷著認(rèn)真的心態(tài)做的，因為做散文閱讀時，費得時間太多，導(dǎo)致作文來不及寫，我不是故意拖班級后腿的。“看著他抽泣的樣子，我突然意識到自己錯了，我為什么不分青紅皂白就罵他，其實他考試的字寫得相當(dāng)認(rèn)真，我就這么在乎平均分，而忽視了他的考試態(tài)度了嗎?
所以，從今往后，我努力告誡自己：我要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心，這樣做才體現(xiàn)了一個人民教師高尚的道德情操和對學(xué)生的高度責(zé)任感啊。
三、對每一個學(xué)生的態(tài)度都要和藹可親。
有一句名言叫蹲下來看孩子。教育者要蹲下來和學(xué)生保持一樣的高度，用學(xué)生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重學(xué)生、解學(xué)生，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去主動地創(chuàng)造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生提供最適合的教育。
以前我總是錯誤地認(rèn)為：對學(xué)生越嚴(yán)格，你才能樹立威信，學(xué)生才會學(xué)好你所教的功課。現(xiàn)在，我不這么認(rèn)為了，對學(xué)生和藹可親也能把他們教好，甚至能拉近和學(xué)生的距離。
王碩是個坐不住的男生，他經(jīng)常會趁你不注意，和周圍的同學(xué)講話。我也為此提醒過多次。那一次，我終于忍無可忍，在全班同學(xué)面前狠狠地批評他。雖然他在課堂上安分了一些，但他學(xué)習(xí)的熱情減少了許多，他看我的時候眼睛是仇視的，我反思道：一個十六歲的花季少年是很在乎自己在同齡人中的形象的，我這樣挫傷他的自尊心，對他好嗎?于是，下課后，我真誠地對他道歉。我發(fā)現(xiàn)他本來對我仇視的目光變得溫順了。其實教師大可不必在你的學(xué)生面前板著臉，他們更喜歡看到老師的笑臉啊!
四、積極主動地關(guān)注學(xué)生的心健康
中學(xué)生是民族的希望，祖國的未來。他們的心健康與否，關(guān)系到我們民族的體素質(zhì)能否提高，關(guān)系到國家的未來與興衰。可是，現(xiàn)實生活中，太多的家長、老師把關(guān)注點放在孩子的學(xué)習(xí)成績上，而忽略了孩子的心健康。當(dāng)今中學(xué)中有相當(dāng)部分學(xué)生于心、生都不成熟，學(xué)習(xí)、生活諸多煩惱積壓在心里，產(chǎn)生了不必要的焦慮、孤僻、自暴自棄等心問題。
劉曉柯本是我班活潑開朗的女孩，能力相當(dāng)強(qiáng)，是我的得力助手。可是進(jìn)入初二年級以來，于文化功課難度加深，尤其是科學(xué)習(xí)，一落千丈，甚至成為了”后進(jìn)生“。原本喜愛笑的她總是耷拉著腦袋，上課趴在桌上懶洋洋的。我看在眼里，急在心里，一得空閑，就對她說：”老師更喜歡積極開朗的你，至于學(xué)習(xí)，只要你盡到自己最大的努力，就算成績不優(yōu)秀，老師也不會責(zé)怪你的。“同時，我又和劉曉柯走得比較親近的學(xué)生說：”你們也應(yīng)該主動、關(guān)心好朋友，不僅在學(xué)習(xí)上熱心輔導(dǎo)她，更要從生活上關(guān)心她。“半個月之后，我收到劉曉柯寫給我的紙條：”老師，我最近的學(xué)習(xí)狀態(tài)讓您費心了，放心吧，老師!我現(xiàn)在充滿了正能量。“看到這些字，我舒心地笑了，也更體會到身為班主任，不要一味地苛求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該關(guān)注她們的心健康。
愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，也談不上師德。老子說：”上善若水。水利萬物而不爭。“是啊，水無聲地滋養(yǎng)著萬物卻從不與萬物爭。作為教師的我不是正應(yīng)該像水一樣，把無私的愛奉獻(xiàn)給每一個孩子，而又不求回報嗎?所以，我不能放棄任何一個孩子，放棄一個孩子就等于扔給社會一個”定時炸彈“，放棄一個孩子，就等于制造一個家庭悲劇。真心愛他們吧，不管他們的家庭條件如何，不管他們的性情如何，也不管他們的成績?nèi)绾危叶急仨氄嫘膶Υ业拿恳粋€學(xué)生。
非常感謝徐教授這么多次次精彩的講座，聽了徐教授這么多的原創(chuàng)作品，讓我明白，如果我們能好好的利用這個音樂的特性，那么會對我們的工作和生活帶來個更大的幫助。不管是在專業(yè)方面，還是生活方面，都讓我有了一個明確的奮斗目標(biāo)，衷心的感謝徐教授!聽徐教授這次的講座，作為中國人的我，是應(yīng)該對祖國做出貢獻(xiàn)的同時，發(fā)現(xiàn)祖國的美好河山深處那些優(yōu)美動聽的旋律，更加的熱愛祖國。
在阿炳的講座中，不管是來在本專業(yè)的還是來自外院的同學(xué)們，他們都洋溢著求知熱情，講座在高漲的情緒和熱烈的掌聲中結(jié)束，同學(xué)們久久不愿離開音樂廳，期待下次徐教授的精彩演講。在上海音樂學(xué)院的視頻觀摩中，不管是上海音樂學(xué)院本科生的表演，還是研究生的演唱，都深深的震撼著我的心，她們的演唱是那樣的自如，表演是那樣的國際化，完全投入到音樂中，沒有一絲一毫的緊張，而作為大四的我們，是否該為我們的專業(yè)，我們的人生做一次好好的規(guī)劃，我們到底該做些什么，我們到底應(yīng)該怎么做?
聽了這次徐教授的講座，我覺得自己該給自己的人生多一點付出，一分耕耘一分收獲，即將走入社會的我應(yīng)該拿什么資本，用什么姿態(tài)來迎接更大的挑戰(zhàn)!
人生追求——真善美，在教授這門課上不僅僅得到了很多知識，更讓我們找到了明確的方向以及人生的真諦!再次感謝徐教授無私的付出和精彩的講座。
田榮俊校長、張雪龍校長是上海兩所知名學(xué)校的校長，也是上海教育界的領(lǐng)軍人物。
兩晚一天的講座培訓(xùn)讓我收獲多多，這是一次關(guān)于教學(xué)和教師成長的專業(yè)培訓(xùn)，總體給我的感覺是扎實有效，實實在在去做，在精益求精中創(chuàng)新。沒有多么花俏的新詞，沒有多么激動的，有的只是樸實和鉆研的工作精神，有的只是方向和方法的引領(lǐng)。
一匹西天取經(jīng)的白馬與農(nóng)場里的紅馬是一樣的奔跑，但是十七年后，白馬成了名馬，而紅馬依然老樣子，這就是成功，因為有了正確的方向才會成功，否則就是原地打轉(zhuǎn)。
一位教師要成為名師或骨干教師也要有正確的目標(biāo)，明確的方向，不懈的努力。比如備課要備而思，思又備，不光去聽課，還要請人來聽自己的課，要堅持寫教后反思，要學(xué)會收集教學(xué)中的素材、案例，積累成冊，不論成功、失敗都是財富，就像張校長所說：“一個優(yōu)秀的教師只有在認(rèn)真持久的改進(jìn)中才能成就自己”。
從教十一年的我，多少有一些經(jīng)驗，但是一下子又講不出什么，這就是我平時工作中沒有注意收集素材，沒有總結(jié)成文字，要注意撲捉工作中的一些靈感、啟發(fā)、小故事及時記錄，這是一個優(yōu)秀教師成長的有效方法。
研究教材，上好課要學(xué)中研，研中學(xué)，教中研，研中教。要在實踐、研究、反思、改進(jìn)中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。要讓數(shù)學(xué)念成為教師的行為，成為教學(xué)行為。
總之，要成為優(yōu)秀的教師要學(xué)習(xí)勤一點，反思深一點，研究實一點，創(chuàng)新多一點，每天一點，厚積薄發(fā)。
7月11日，我有幸聽了陳善冰老師帶來的《微型課題，我們這樣做》講座，聽后，讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話，他說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”很顯然，這句話的意思就是說：如果教師堅持做教育教學(xué)研究的話，那么，教師的勞動就會成為一種樂趣，天天上課就不會成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，教師就會很幸福！有時我們的生活中也許就恰恰少了一點“研究”和“琢磨”的過程吧！雖然與陳名師參與研究了幾次課題，而我對于課題研究也是很迷惑，可以說是在摸索中前進(jìn)，通過講座明確了進(jìn)行小課題研究一般有以下五個步驟:
第一，發(fā)現(xiàn)問題。教師要有問題意識，這是進(jìn)行研究的前提。不能跟風(fēng)，選擇的課題應(yīng)該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內(nèi)容，還有就需要課題一定要有價值。實際上教師教育教學(xué)中遇到的問題是很多的，如一個問題的講解、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化、某節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計、學(xué)生上課不專心、作業(yè)安排等等。課題的價值有賴于有效的反思。第二，尋找解決問題的辦法。進(jìn)行小課題研究尋找方法其實也就是一個借鑒的過程，就是要在充分收集資料的基礎(chǔ)上提出解決問題的方法，這是一個尋找方法的過程，也是一個學(xué)習(xí)的過程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書籍、查閱歷史文獻(xiàn)等收集書面資料，還包括通過實地調(diào)研，訪談獲得直接研究材料，還可以通過體驗取得有關(guān)材料，并對材料進(jìn)行歸納分析，為下一步研究做準(zhǔn)備。第三，解決問題。教師要先明確解決問題的主要方式和途徑，可采用案例法、觀察法、行動研究法等。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)，小課題研究的核心是行動，行動是研究方案付諸于實踐的過程，是一個尋找問題解決、創(chuàng)造教育實踐新形態(tài)的過程，研究過程要充實、切實。要注意原始資料的收集與，做過的事情，教師要隨時記錄、反思和總結(jié)。在研究的過程中如果發(fā)現(xiàn)方法不能實施奏效，應(yīng)該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學(xué)過程中一些有意義的細(xì)節(jié)，注意對細(xì)節(jié)的反思與改善。第四，解決過程總結(jié)出來。這是從實踐上升到論的過程。一定要努力把它寫出來。這曾是我最匱乏的部分，而聽了講座后才發(fā)現(xiàn)其實沒有那么難，總結(jié)的方式方法多種多樣，可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學(xué)反思”。第五，
把總結(jié)出來的方法應(yīng)用與教育教學(xué)。就是把總結(jié)出來的方法運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實際，這是小課題研究的根本目的。這是第二次從論到實踐。在這一過程中自己的教育教學(xué)技能有了提高，教育教學(xué)效果顯著改進(jìn)。
經(jīng)過講座系統(tǒng)的歸納回頭看看自己，身為一線的教師，其實每時每刻都在進(jìn)行一些小課題的研究工作，只是我們?nèi)鄙僖恍┧鸭ⅰ⒖偨Y(jié)概括的過程，沒有形成一些科學(xué)的體系而已。今后的工作中，我們要提高自己的科研意識，在解決教育教學(xué)中的一個一個小問題、實際問題的同時，讓自己成長為專業(yè)化、科研型的教師。
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時到達(dá)。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會場就在后院，院內(nèi)是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學(xué)就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現(xiàn)實主義的作品，包括批判現(xiàn)實主義作品。另一類是對人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因為此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨的、不完的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點真陽存在其中的無，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“常”，是動而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個形態(tài)，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難解了，因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許解為他們的獨自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗，而不是“死”的那個結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗，也可說成是對“生”的體驗——對個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因為宗教的信仰讓人產(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點評，揭示、說明文學(xué)對人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀。《周易》講否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實的世俗的生活。
這次的培訓(xùn)轉(zhuǎn)變了方法與方式，將論通過生活事例等轉(zhuǎn)化，更為淺顯易懂。兩個講座都很好，前者十分宏觀，根據(jù)現(xiàn)在的教學(xué)背景對于我們有何種契機(jī)，對于一線教師在學(xué)科中應(yīng)該怎樣承擔(dān)責(zé)任，新課程中還有很多問題還沒有解決，如何以微觀的角度去發(fā)現(xiàn)并解決問題是我們研究的方向。第二個講座讓我們更明確團(tuán)隊的概念，在同伴互助的大前提下，將個體專業(yè)發(fā)展最大限度發(fā)揮。前一個講座重論，對于個人發(fā)展有所促動。后一個講座針對團(tuán)隊而言，重實踐。同伴互助的專業(yè)成長不但存在于骨干教師中，還可以帶回學(xué)校、教研組甚者班級中、學(xué)生中。我們要將兩個講座吸收消化并合有效運(yùn)用到教學(xué)工作中。
第二個講座中關(guān)于“同伴互助的內(nèi)涵”相關(guān)內(nèi)容讓我印象深刻。我們平時已經(jīng)在實踐同伴互助了，但什么是真正意義上的同伴互助不應(yīng)該停留在表象上面。因為只有在共同意愿的基礎(chǔ)上才會有所發(fā)展。建議以結(jié)對的方式來體現(xiàn)同伴互助的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)共同體在互助中不應(yīng)有所忌諱，要提高學(xué)習(xí)效率。有論、有實踐的指導(dǎo)，非常實用。同伴互助一詞已經(jīng)多方引用，作為骨干教師，平時要多發(fā)揮輻射作用，這也是一種同伴互助。
我還對第二場講座中對于“尊重”的闡述印象深刻。人與人之間需要尊重，老師與學(xué)生之間需要尊重，老師與學(xué)生、家長之間需要尊重，同伴互助更需要尊重。無論是表揚(yáng)還是批評，只要是出于真心的，那就是尊重。尊重是人與人之間溝通的前提。同時，我也反思了自己的工作，以往認(rèn)為談到德育就要很嚴(yán)肅，但是隨著時代的進(jìn)步，怎樣設(shè)計活動或使用指導(dǎo)性的話語甚者是是研究的重點。應(yīng)該先去了解學(xué)生，再來組織、設(shè)計方法和途徑讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成道德意識。今天的講座讓我聯(lián)想到朱建華局長說的“怎樣讓學(xué)生喜歡我，喜歡我的課”，我們要尊重學(xué)生，尋找合適的方式和語言讓他們自然接受、喜歡我們，這才是以德育人。
中青年骨干教師的培訓(xùn)處于一個轉(zhuǎn)型期。從傳統(tǒng)的講座、討論，到問卷調(diào)查，尋找教師喜歡和容易接受的培訓(xùn)方式，真正根據(jù)教師需求來組織培訓(xùn)效果肯定會更好。“聚焦課堂，成就教師”的口號十分貼切，作為一位骨干教師，本身也擔(dān)任校本培訓(xùn)工作，今天的講座就讓我深有啟發(fā)，本來將培訓(xùn)作為任務(wù)來完成，聽完后發(fā)現(xiàn)受益匪淺，特別是感覺到同伴互助要有意義、有價值，一定要努力尋找問題，真誠對待，才會有所進(jìn)步。
我和孩子爸爸認(rèn)真觀看了王老師做的專題講座：讓孩子的閱讀行為真正發(fā)生。看了以后很有感觸和共鳴，主要有以下兩個方面：
1、對高品質(zhì)的閱讀有了更深層次的認(rèn)識。我和孩子爸爸都屬于研究生學(xué)歷，也都喜歡閱讀，在人生的過程中，曾深刻感受到閱讀帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網(wǎng)絡(luò)時代的誘惑下，也曾經(jīng)放棄過高品質(zhì)的閱讀。可是隨著時間推移，現(xiàn)在我們反而更加重新認(rèn)識到高品質(zhì)閱讀的意義，尤其是對孩子，可以降低孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經(jīng)濟(jì)、地域等先天因素影響而產(chǎn)生的差異，我和孩子爸爸也達(dá)成一致意見，要用高品質(zhì)的閱讀來讓努力讓孩子擁有一個芳香四溢的幸福人生。
2、充分體會到親子共讀是讓孩子愛上閱讀的方式。人都說父母是孩子的老師，每當(dāng)我們帶孩子去西西弗書店一起閱讀或晚上睡前講故事時，孩子發(fā)自內(nèi)心的渴望便噴涌而出。孩子喜歡父母給她講故事，從書中，她感受到快樂、希望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談?wù)撍南敕ê透惺埽尭改父惺艿揭粋€不一樣的孩子。循序漸進(jìn)，我們的孩子越來越愛閱讀，愛故事，愛分享。
通過講座，讓我們更好的學(xué)習(xí)了引領(lǐng)孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。
聆聽了魏書生老師“給青年教師的建議”的講座。聽后，我最深受啟發(fā)就是一個字——“愛”。
愛教師職業(yè)；愛學(xué)生、愛我們的班集體；愛自己的身體。
作為一名青年教師，我們的路才剛剛開始，必須始終保持積極的生活態(tài)度，保持對社會工作的高度責(zé)任感，把事情當(dāng)作事業(yè)來做。總的來說就是心平氣和地看待一切，腳踏實地的做好自己的本份，要有愛。
只有你全身心的愛自己的學(xué)生、愛自己的班集體，你就能從中享受盡責(zé)的快樂。魏老師說：“要把學(xué)生看做一個宏大的世界；把班級看做一個宏大的世界；無論多么淘氣的學(xué)生，只要我們走到他們的心靈深處，那里都是一個宏大的世界。更不能去討厭他，厭惡他。”
在守住了心靈的寧靜的基礎(chǔ)上，要不斷地拓展陣地，不斷地從新的角度看待教育事業(yè)。把學(xué)生看作一個宏大的世界。的確，老師面對的是特殊的教育對象，一個個充滿生命活力的孩子，他們是發(fā)展中的'人，又是具有主觀能動性的人。
我們很多教師常常自認(rèn)還年輕，健康得很，并以此為逃避健身的借口。作為青年教師，既要努力工作，又要注意自己的身體，關(guān)愛自己的健康，千萬別透支生命。那么我們就要學(xué)習(xí)魏老師和學(xué)生一起跑步，一起做操，一起活動。堅持不懈！
從魏老師的話中使我提高了對教師這一職業(yè)的認(rèn)識，提高我們的教育教學(xué)水平；使我深深認(rèn)識到我們對孩子們要有愛心、耐心、熱心、誠心；需要我們自尊、自愛、自重、自信，只有這樣，我們才能甘于清貧，甘為人梯；只有這樣，我們才能感受到工作的快樂，為人的坦誠。用平平常常的心態(tài)，高高興興地情緒，在平平凡凡的崗位上開開心心的工作。
總之，這次學(xué)習(xí)是我學(xué)到了很多，作為一位年輕教師要學(xué)習(xí)的東西還很多，道路也很長，我要抓緊時間積累，不斷吸取知識營養(yǎng)，多給自己充電，盡快成長。
說句老實話，這次的講座對我的影響也是蠻大的，雖然說畢業(yè)離我們還很遙遠(yuǎn)，但是多了解一點以后必須要了解的知識還是很有必要的，畢竟這些東西你現(xiàn)在不學(xué)以后遲早是要學(xué)的，也就是說你應(yīng)該提前做好偉德準(zhǔn)備。
偉德這個東西我其實并不是特別在意，只是經(jīng)常看到那些前去面試的學(xué)長學(xué)姐拿著厚厚的一沓資料，當(dāng)時我就很奇怪，自己有什么好寫的，大多數(shù)人都是很普通的，基本上沒有什么大的成就，能拿出什么有價值的東西。當(dāng)時的我心里最真實的想法其實就是對那些拿著很厚的資料的學(xué)長學(xué)姐感到羞愧。沒什么大的成就，就拿一些芝麻大小的事來充數(shù)，甚至還刻意的將其放大。總之，我就是覺得簡歷這個東西不需要花費太多時間，你只需要把重要的東西寫上去就可以了。可是當(dāng)我聽完這場講座以后，我就徹底改變了之前的對簡歷的看法，這是我第一次真正感受到了簡歷在自己的求職過程中所扮演的重要的角色。
兩位學(xué)長學(xué)姐從他們自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，不但給我們詳細(xì)的講解了寫簡歷時的注意事項，還給我們分享了一些偉德簡歷書寫方面的技巧。他讓我明白了即使是一件很小的事，你也可以將它包裝的很壯觀。當(dāng)然了，這并不是欺騙，而是換一種方式來展現(xiàn)你的人生履歷。也許你很平凡，也許你很普通，但是每個人都有機(jī)會在簡歷上面書寫自己的青春。學(xué)姐和學(xué)長們還為我們展現(xiàn)了幾份優(yōu)秀的簡歷，當(dāng)我看到這些簡歷時，我以為我不是在看某個材料而是在欣賞某個優(yōu)秀的作品，那一刻，我真的被震撼了。
場講座我都在認(rèn)真仔細(xì)地聆聽，全然沒有剛來時的那種煩躁和無所事事，我只是發(fā)自內(nèi)心的感覺到，這場講座我真正學(xué)到了一些有用的東西。這對我來說真的是一個很大的幫助，我承認(rèn)我到目前為止確實是沒有做出什么比較大的成就，但是實際上大多數(shù)人都是和我們一樣的，大家都在同一個起跑線上。其實你可以細(xì)細(xì)觀察一下，沒有哪個人會比我們強(qiáng)很多，對手也許并沒有我們想象中的強(qiáng)大，只是我們把自己逼得太狠了。你總是拿自己的弱點去和別人的強(qiáng)項比，那么你將永遠(yuǎn)是一個失敗者，也許你應(yīng)該換一個角度，這樣你就對自己有了跟大的信心。
我身邊的好多人都比我要優(yōu)秀，可是我從來沒有因為這個就膽怯地退縮、逃避，我總是這樣安慰自己，他們只是比我好那么一點而已，人外有人，天外有天，這個世界上沒有一個人敢說自己是最優(yōu)秀的。正所謂，優(yōu)秀只是一個相對的概念，喬布斯、比爾蓋茨的確是創(chuàng)造了傳奇，可是這樣人又有幾個呢，這個世上的絕大多數(shù)人都是很普通的，只有當(dāng)你真正明白了這一點的時候，你才可能取得很好的成就。
講座結(jié)束以后，我真是感慨良多，也許一件很小的事，但是只要你用心去做，一樣能取得非凡的成就。我還明白了一點，相信自己的實力，你才有能力去做一些事情。
這個學(xué)期，我在網(wǎng)上觀看了名師講堂，領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受了他們對教育、對生活那深情的愛；感受到了他們身上所透露出來的無窮的知識力量；感受到他們對學(xué)生身心發(fā)展以及數(shù)學(xué)教育了解之廣、鉆研之深。
他們對每一節(jié)課的設(shè)計都有獨到之處，不步人后塵，不因循守舊，不照搬別人的教案，不復(fù)制別人的思路，努力把課講出新意，在某些方面有所突破，能引起同行們產(chǎn)生學(xué)習(xí)仿效的欲望。他新的念體現(xiàn)先進(jìn)的教育教學(xué)思想。不同的教學(xué)念，會帶來不同的教學(xué)設(shè)計，取得不同的學(xué)習(xí)效果。他認(rèn)為教師的教育觀念決定著教師的行為，教師教育觀念轉(zhuǎn)變是有效地進(jìn)行課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。
充分尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。使每一位學(xué)生都能全面和諧地發(fā)展。思路新——即體現(xiàn)構(gòu)思新穎，實用高效的教學(xué)思路。同樣的教材，同樣的學(xué)生，同樣的40分鐘，同樣的教師，于教學(xué)設(shè)計思路不同，教學(xué)效果卻大不相同。新手段——即重視現(xiàn)代化手段的運(yùn)用。近年來，多媒體計算機(jī)又進(jìn)入課堂，運(yùn)用多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)，能較好地處好大與小，遠(yuǎn)與近，動與靜，快與慢，局部與體的關(guān)系，能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生形成鮮明的表象，啟迪學(xué)生的思維，擴(kuò)大信息量，提高教學(xué)效率。可以說，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的推廣使用為教學(xué)方法的改革發(fā)展開辟了廣闊的天地。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道&t;興趣是最好的老師&t;，孔子也曾說過：&t;知之者不如好之者，好之者不如樂之者。&t;此可見，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件，也是減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的根本措施。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動對他們來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗，學(xué)生會越學(xué)越愿學(xué)、越愛學(xué)。
如果我問你為什么愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛祖國，我想你們一定有一千種一萬種的;而我卻只有一個那就是：因為我們都是中國人，所以我們愛祖國，要壯大我們的祖國，所以我們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會勞動。
在這富饒的土地上，生活著一個勤勞勇敢的民族-----中華民族，他們以及其偉大的創(chuàng)造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰;以其博大恢宏的民族精神，自強(qiáng)自于世界之林，在五千年的漫長歲月中，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。
怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，是一個永恒的主題，是我們活著的每個人不可回避的課題，也是有識之士們時常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無為、一事無成，就其主觀而言，一個根本的原因就是他們一輩子都沒有弄明白人應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)、去做人、去做事。一個人只有真正懂得怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，才會支撐起人生的精神支柱，激發(fā)前進(jìn)的動力，才能生活得更充實、更有意義。
我們應(yīng)該做自己力所能及的事，要學(xué)會去勞動。愛學(xué)習(xí)，讓我們長了更多的知識，讓我們?yōu)閷淼纳畲蚝没A(chǔ)。愛勞動，會讓我們更加成熟。愛祖國，會使我們的胸懷更廣闊。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年志則國至，少年富則國富，少年努力則國努力。我們是祖國的來，是祖國的驕傲，所以我們要好好的學(xué)習(xí)，努力地做力所能及的勞動，還有好好愛自己的祖國。讓我們的內(nèi)心充滿更多的大愛吧。
這篇聽育兒講座的心得體會范文是我們精心挑選的，但愿對你有參考作用。
一、注意聆聽孩子關(guān)于他自己的事
家長關(guān)心孩子，不僅用眼“看”，而且要用耳“聽”。“聽”就是要鼓勵孩子多談自己的事，作為家長要幫助她消化解害怕、生氣、不開心等帶來的情緒，確定她的感受，然后再充當(dāng)軍師，這樣孩子會學(xué)會在困境中和他人溝通，更有自主性。正確引導(dǎo)孩子對于父母來說是很關(guān)鍵的。
二、善用表揚(yáng)和鼓勵
北北在上幼兒園之前，在家平時老人照顧，有點小女孩愛哭的習(xí)慣，喜歡表揚(yáng)，討厭批評。當(dāng)出現(xiàn)問題時，家長要先反思并多與其他媽媽交流，才發(fā)現(xiàn)表揚(yáng)要有度。所以，家長一定不要濫用表揚(yáng)，如果把孩子每天正常該做的事（像自己收拾玩具、走路之類）都拿來表揚(yáng)，久而久之，孩子很可能就會把它當(dāng)做謀取利益的交換條件，或是要挾家長的資本。孩子是需要鼓勵，鼓勵就是動力。每當(dāng)孩子有一些進(jìn)步時，我們都會極力鼓勵他，這樣他就會很高興，自信心大增。錯誤時，比如說謊等等，我們還是要對他嚴(yán)厲的批評。同時也會聽他為什么要這樣做的原因，告訴他是不對的，不可以這樣做。
三、家長要言出必行、講信用
隨著孩子的長大，孩子所模仿家長做事也就越來越多，比如北北愿意看動畫片，我愿意玩手機(jī)，有一次，北北說媽媽你怎么每天都玩手機(jī)呀，我才發(fā)現(xiàn)最近手機(jī)玩的有點頻繁，所以規(guī)定孩子看電視時間，和孩子一起玩，容易掌控時間，家長要言出必行！時間到了必須停機(jī)！告誡孩子要講誠信！如果孩子貪玩不守時，家長就要嚴(yán)厲批評孩子。
四、避免批評和指責(zé)
過多的批評和指責(zé)對孩子的心成長是沒有好處的。特別是當(dāng)已經(jīng)有人對某件事向她提出批評的時候，再在旁邊橫加指責(zé)，我認(rèn)為是非常錯誤的，那樣會很傷孩子的自尊，從而產(chǎn)生逆反心。這種時候，就應(yīng)該心平氣和地、耐心地教育她，先通過講故事的方式讓她自己對故事中的行為進(jìn)行評判，然后將故事中的行為與他的行為進(jìn)行對比，讓她知道自己的過錯，最后表揚(yáng)一番她的長處，告訴她這件事雖然做錯了，但是沒關(guān)系，只要能改正你還是和以前一樣棒，是個大家都喜歡的好孩子。那樣不僅使她找回自信，還能認(rèn)識到自己的錯誤，以后一定會改正的。
五、讓孩子幫忙做事
平時在家我總是讓好好做一些在餐前擺好餐具、餐后收拾餐具等力所能力的雜事，有時在我洗東西時，就會讓她洗一些小物件，看到她認(rèn)真的樣子，感覺孩子很懂事。這些事可能在我們家長眼里都是一些微不足道的事，可就是這種小的不能再小的事才能陪養(yǎng)出具有良好習(xí)慣的人，只要我們多留心這種小事，就會讓孩子收益一生。通過這樣的鍛煉北北能做到自己的事情自己做，自己遇到問題自己思考。
感謝北北給我?guī)淼尿湴梁涂鞓贰Ｒ陨现皇俏覀€人一點初淺的育兒心得，相信各位家長朋友一定有比我更好的育兒方法。當(dāng)然，教育孩子更需要個家庭齊心合力，一致教育，同時還要配合幼兒園老師，做到家園共育，才能使我們的孩子在各方面得到更好的發(fā)展。
X月X號下午，我在_X聆聽了_X顧校長的講話，我被顧校長幽默風(fēng)趣的語言感染的同時陷入了思考：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人，我們每天為了學(xué)生成績而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機(jī)器，還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?
我想：我們要關(guān)注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對每一個生命個體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不僅要使我們的教育對象認(rèn)識生活的意義，而且要教會他們?nèi)绾卧O(shè)計生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象解生命的價值，而且要教會他們?nèi)绾握湎棺约旱纳袃r值。”
日本學(xué)者池田大作認(rèn)為：“現(xiàn)代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風(fēng)氣帶來了兩個弊病，一是學(xué)問成了政治和經(jīng)濟(jì)的工具，失掉了本身應(yīng)有的主動性，因而也失去了尊嚴(yán)性;另一個是認(rèn)為惟有實利的知識和技術(shù)才有價值，所以作這種學(xué)問的人都成了知識的奴隸，此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴(yán)的喪失。”
我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實關(guān)懷在于回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會生存的人。
德國杰出的思想家胡塞爾認(rèn)為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們在“生活世界”中進(jìn)行著生動的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往，因而也是目的、意義和價值的源泉。在生活世界中，人通過對現(xiàn)實世界的直接感知獲得關(guān)于這個世界的知識，這種直接的知識逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經(jīng)概念化和體系化，產(chǎn)生科學(xué)論。
強(qiáng)調(diào)回歸生活，是因為在現(xiàn)代人(尤其是學(xué)生)的生長家園中，“生活世界”被嚴(yán)重地剝離了，“科學(xué)世界”成了人唯一的生長家園。學(xué)校教育重返生活世界，找回失落的主體意識，確立一種新的教育生態(tài)觀，是當(dāng)代教育發(fā)展的一個重要念，它關(guān)系到對世紀(jì)教育的成敗與人類自身的命運(yùn)。科學(xué)世界是我們進(jìn)修性的“營地”，我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發(fā)展具有如此重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。
“不通過各樣生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形是狀態(tài)。現(xiàn)實是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進(jìn)行的那些活動的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力，便是被各種不同的活動所刺激，以致他的能力過早地被發(fā)動，致使他的教育不適當(dāng)?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w。” 遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離社會、遠(yuǎn)離生活的教育，自然也就遠(yuǎn)離教育的本來軌道。
教育，應(yīng)該讓生活更美好。
今天上午有幸聽了x法院一名法官關(guān)于侵權(quán)責(zé)任法的講座，他用事實說話，每個論點都會舉一兩個案例，感覺很貼近生活，很生動易懂。其中對其中最感興趣的是無過錯采血造成感染也應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的問題以及飼養(yǎng)動物侵權(quán)的問題。
法官講違規(guī)采血當(dāng)要承擔(dān)責(zé)任，但在實踐中，采血機(jī)構(gòu)即使盡了最高的注意義務(wù)，采用最先進(jìn)的儀器設(shè)備和檢測手段，建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋z測方法和步驟，仍然不能完全杜絕輸血引發(fā)感染問題。常見的感染主要是病毒感染。
法官說判讀是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任這需要法官在適用法律時，對法律作出合解釋。雖然無過錯輸血感染是一個不可預(yù)料的風(fēng)險，但畢竟血液提供者對風(fēng)險的控制力要強(qiáng)于患者，掌握分散風(fēng)險的主動權(quán)，加大他們的責(zé)任，可以推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步，加快社會文明步伐。
因輸血發(fā)生感染，不論血液提供者和醫(yī)療機(jī)構(gòu)有無過失，也不論是否進(jìn)行過必要的檢測，均應(yīng)向患者承擔(dān)責(zé)任，這其實就是無過錯責(zé)任的適用。歷史經(jīng)驗告訴我們，血液制品的安全性，涉及公共安全，一旦放寬無過錯輸血的責(zé)任，將造成不可想象的災(zāi)難。
例如，80年代美國盛行輸血免責(zé)規(guī)則，導(dǎo)致16萬名血友病患者感染肝炎病毒，感染率22%。到90年代，死亡的血友病患者中，死亡的原因不是因為自身疾病，而是艾滋病，高達(dá)65%。對責(zé)任掌握過寬，司法實踐掌握得過松，會導(dǎo)致供血機(jī)構(gòu)沒有動力去研究克服病毒檢測手段局限，會阻礙控制病毒技術(shù)的開發(fā)和推廣。
還有一個問題是當(dāng)動物飼養(yǎng)人與管人分離時，誰是責(zé)任主體？法官提出應(yīng)當(dāng)實際占有控制動物的管人承擔(dān)責(zé)任。筆者對此觀點甚為同意。提高管人，包括臨時管人的注意義務(wù)，更利于對動物的控制，也防止管人以自己并非真正飼養(yǎng)人為逃避責(zé)任，造成被侵權(quán)人的請求權(quán)形成權(quán)利真空。另外，可簡化法律關(guān)系，利于訴訟效率。
在我國對于動物的管其實已經(jīng)很寬松了，法官向我們講述了外國對動物嚴(yán)格的管制度。如狗上戶口，狗進(jìn)學(xué)校，狗上責(zé)任保險，違規(guī)處罰嚴(yán)厲。美國有一案例，大狗把鄰居咬死，因過失殺人罪判處狗主人四年監(jiān)禁。對狗實施了安樂死。這樣的規(guī)定在我們看來似乎很搞笑，但細(xì)想起來這樣的法律規(guī)定恰恰能解決很多問題。我國一再對飼養(yǎng)者強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對動物的管，但事實上沒有產(chǎn)生預(yù)計的法律效果，歸根到底還是法律不夠嚴(yán)格，沒有真正觸犯到飼養(yǎng)人本身的利益，如果能像外國法一樣，限制飼養(yǎng)人的人身方面的利益，那么效果應(yīng)當(dāng)會很明顯。中國的法律可以加以借鑒。
通過法官細(xì)致入微的演講，我確實學(xué)到了很多東西，感謝法官百忙之中抽出時間教會我們這么多知識，我真的受益匪淺。
楊教授一共提了四個部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對馬克思的評價和馬克思的幾個主要作品。第二部分開始闡述了馬克思的立場和方法論。其中，對于論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。論只要說服人，就能掌握群眾;而論只要徹底，就能說服人。
所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”楊教授分別用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識形態(tài)》中的原句來給我們講解論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動的四個規(guī)定性：1、勞動者與勞動產(chǎn)品相異化。2、勞動者與勞動行為相異化。3、人的類本質(zhì)的異化。4、人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真性，這不是一個論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合地解為革命的實踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)論。根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。
但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個方面：關(guān)于教育的三件事和幾個需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個需要思考的問題：1、教育活動何以是“實踐的”?何為實踐活動?教育活動是一種什么樣的實踐活動?2、教育論與教育實踐的關(guān)系?3、教育辯證法：抓住教育活動的基本矛盾、認(rèn)識教育過程的基本規(guī)律、清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。
楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個相當(dāng)枯燥無味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個半小時左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，對多個問題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。
人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們在課堂上并非單純作為老師在講課，同時也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了“饕餮盛宴”，但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點和缺點，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長的一個捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!
11月12日在縣禮堂聽了太谷教研室主任張四保的“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的講座。張主任講的非常的精彩，讓我在迷茫的時候感覺來的太及時了，這讓我感觸頗多，受益挺大。
首先，我的思想要轉(zhuǎn)變。我發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)生自己書包的不多，會的更少，實實際際讓我感到學(xué)生的能力差，課改勢在必行，非改不行。我很認(rèn)同張主任提出的“時間短、效率高、學(xué)生愉快學(xué)、教師有幸福感”的教育教學(xué)目標(biāo)，如果學(xué)生不能快樂地學(xué)習(xí)，他就會討厭學(xué)習(xí)，這還談什么成績呢？做為教師，每天帶著情緒走進(jìn)課堂，上下來會是一節(jié)好課嗎？可想而知。這也告訴我要調(diào)好自己的狀態(tài)再進(jìn)課堂。
其次，我的課堂要“活”起來。張主任分析過教師每天如牛負(fù)重般工作，成績?nèi)匀黄狡降脑颍@似乎就是在分析我。期中成績出來了，并沒有達(dá)到我想要的，一部分在我心中還可以的同學(xué)都沒有考好，我就覺得是在課堂上沒有真正掌握了，因為沒有達(dá)到學(xué)好知識的三層次，也許當(dāng)堂聽明白了，課后缺少針對性的練習(xí)，導(dǎo)致沒有想明白，更談不上講明白了。針對這個，我應(yīng)該真正的讓學(xué)生動起來，讓他們用語言、用作業(yè)真正的告訴我是否掌握。把課堂交給孩子，讓他們知識掌握的扎實、學(xué)的快樂。
再有，小組要起到作用。前一段時間桌子排成了6人組，我沒有體會到它帶來的益處，不過卻感覺課堂紀(jì)律比以前還差，因為以前2人說話，變成了6人說話，其實對于三年級學(xué)生來說，自覺性本來就差，這樣的排法不太合，至少我們班不太合適。所以，通過聽講座，我覺得他們的二人小組挺好的，今天我也在教室試了一下，還是有效果的，我想我要繼續(xù)學(xué)習(xí)太谷這方面的先進(jìn)做法。
真參與，真問題，真思考，怎一個“真”字了得！
總之，這個講座觸動了我靈魂最深處的那根弦。今后，我將在自己的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真地去研讀這個“真”字。
我作為青年教師的一員，在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專業(yè)化成長》的講座，聽后對于自己以前對教學(xué)的態(tài)度、方法作了深刻的反思，鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個方面的內(nèi)容，現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點談一些本人的心得體會。
教師專業(yè)化成長的過程，實質(zhì)上就是教學(xué)實踐與認(rèn)識的過程,是“實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識”的過程。人類的認(rèn)識總是從感性認(rèn)識逐步上升到性認(rèn)識，只有性認(rèn)識才能科學(xué)地指導(dǎo)實踐。換句話說，教師專業(yè)化成長過程，就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過程。反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素，是總結(jié)、是批判、是追求。只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人，才有可能以批判的眼光審視自己，尋找自身的缺失與遺憾。曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?筆者想改幾個字與大家共勉。為國謀而不忠乎?與學(xué)生處而不仁乎?教不專乎?古人云：教之通，貴以專。意思是說教育學(xué)生要有恒而專一。而我認(rèn)為“專”是指一個教師應(yīng)該具有的全部的專業(yè)品質(zhì)、素養(yǎng)和知識。古人之所以經(jīng)常反省自己，不過是為省己自律，修身立人，與今天我們所提倡的自我反思有些相似，故不失為典范，可以效法。人貴有自知自明，只有不斷反省、反思，才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我、完善自我，有助于我們從幼稚走向成熟，感性走向性，從“教書匠”成為“教育家”。
教師的發(fā)展離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征，是教師專業(yè)成長的保鮮劑，也是知識不斷豐富的充電器。只有不斷學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中反思自己，才可能思考教育教學(xué)工作，完善人格魅力。一個不熱愛學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向，落后于時代。教師既可以向書本學(xué)習(xí)，也包括向同事、同伴學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的`人學(xué)習(xí)，向幫教老師學(xué)習(xí)。向同事、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作。俗話說：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＿@是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則。求師和從師是智慧合作的一種方式。現(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù)，還要做到從師自如。善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧，這就是我們所說的同伴互助的真正意義。
在今后的教學(xué)中，本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓自己能夠快速的成長起來。
【參加講座心得體會】相關(guān)文章：
今天我們?nèi)w初中老師聆聽了高金英老師(北京市廣渠門中學(xué)的一位物教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。聽高金英老師的講座，我深深地被她那崇高的師德師魂而感動，更被她那樂觀與敬業(yè)所感染。她實踐著一個人民教師的價值標(biāo)準(zhǔn)，從她平凡而偉大的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè)，她一直對自己的學(xué)生充滿期望，期望學(xué)生成為比自己更成功、對社會更有用的人。她把“讓學(xué)生感到幸福”作為畢生追求，把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動，詮釋著“教育是奉獻(xiàn)”的真諦。
高金英老師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己作為教師和擔(dān)任班主任的獨特心得。高老師幽默質(zhì)樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。高老師的講座結(jié)合自身教學(xué)實踐娓娓道來，使我深受啟發(fā)和震撼。
高老師的講座知識豐富，內(nèi)容充實。一個個鮮活的案例展現(xiàn)在我們眼前，高老師深邃的教育思想和全新的教育念對我們的心靈產(chǎn)生的強(qiáng)烈的撞擊。高老師說我們要“做學(xué)生生命中的貴人”，要“靜下心來教書，潛下心來育人”，靜下心來收益的是學(xué)生，而最終收益的是教師自己。她的一句“把學(xué)生看做魔鬼，您會生活在地獄里;把學(xué)生看做天使，您就會生活在天堂中”，真正體現(xiàn)了我們老師在對待學(xué)生上，一定要調(diào)好自己的心態(tài)。
老師要做學(xué)生生命中的貴人，我們聽來充滿哲性的，也給我們深深的啟發(fā)，一位學(xué)生在自己求學(xué)生涯中能遇到一位影響自己一生的好老師是自己一生的辛事。
作為教師，我們也總在教學(xué)園地中摸索著：怎樣超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長?高老師的生動而精彩的一課給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，細(xì)細(xì)品味。
說實話，從高老師身上學(xué)到的東西真的很多很多。有教育意義上的，也有對人生的思考上的。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們：植根于愛是處好師生關(guān)系的奧秘所在。老師必須真心實意地去愛學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛相濟(jì)，做學(xué)生的知心朋友。在她的眼中，每一個孩子都是一個新的太陽，是一個前程不可限量的個體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕牛灰獛椭麄內(nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿Γ麄兊哪芰渴遣豢上蘖康摹Ｋ运盟慕逃椒ā⒔逃侄稳椭總€學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學(xué)生，更包括那些后進(jìn)生、特殊生，做到既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以雨露。從高老師身上我看到了教師只要對學(xué)生傾注愛心，就一定能夠喚起他們學(xué)海揚(yáng)帆的信心。
高老師曾經(jīng)說過“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”在平時的教學(xué)中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會接踵而來。尤其是學(xué)習(xí)、品行上的后進(jìn)生，更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到：作為老師，更要學(xué)會寬容。寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯是難免的，因為他們無論是在心上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤。教師應(yīng)該以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。
高老師的講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語言，把當(dāng)老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實的話語給了我不平凡的感觸和思考，我會好好體會她的念和心得，慢慢的融入我的課堂我的人生。
星期六上午，我觀看了于丹老師的講座——《中小學(xué)感恩教育》，深受啟發(fā)。
其中給我印象最深的是于丹老師講的那個故事：一個小男孩每天在一棵蘋果樹下天真的玩耍，摘果子、揪樹葉、爬樹干，有的時候發(fā)脾氣還在樹上亂刻亂畫，但是大樹從來都不生氣，當(dāng)孩子長成少年時，他突然不來了，當(dāng)他再次出現(xiàn)在大樹面前時，已是愁容滿面，原來他的同學(xué)都拿著學(xué)費上很好的學(xué)校，買很多新玩具，而他卻問大樹能否給他，大樹讓他把它所有的果子都摘了賣掉，交了學(xué)費，買了新玩具，以后這個孩子每年都來摘果子，孩子長大了，樹也老了，孩子還是不高興，因為他的同學(xué)全都成了家，他連蓋房子的錢都沒有，大樹又讓他把樹枝砍了，蓋了一棟房子，娶了新娘。很明顯這個孩子既沒有孝心，又沒有愛心，更不要說自立、自強(qiáng)了。
其實，我平時做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃，自己從來都沒舍得買一個嘗嘗
。每換一個季節(jié)，爸爸媽媽都沒買新衣服，可我至少要買兩套。平時媽媽總是問我吃飽了嗎，穿暖了沒有，而這些話我從來沒有問過爸爸媽媽。另外我覺得現(xiàn)在我們確實知心朋友很少，在家上網(wǎng)、打游戲的'超過一半。其實我們應(yīng)該多出去走走，了解一下大自然，多結(jié)識一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展，相信自己的能力，并且樹立遠(yuǎn)大的想，為自己的想而努力奮斗。
通過于丹老師的講解，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，努力使自己成為一個具有孝心、愛心，并且能夠自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。
今天去聽了學(xué)校組織那個創(chuàng)業(yè)講座，其中盧健盧院長給我最深刻的印象。他的原話我就不會說出來了，說說重點吧！我自己的解：
人，是可以改變的，只要自己對自己有信心，那些天有什么事都說好難那些人，其實是自己沒有去改變的決心，天怨天尤人，或者自己根本不想改變！不管什么時候都要對自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！
想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標(biāo)，不會盲目去拼搏，這樣會事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細(xì)！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠(yuǎn)。做什么工作其實都不重要，重要的'是實現(xiàn)自己的價值。
人不能低估自己的潛能！只要肯去開發(fā)，每個人的潛能都無可限量的，所以要深刻的認(rèn)清自己，了解自己，這樣才能發(fā)揮潛能！成功之后做喜歡的事，成功之前做應(yīng)該的事！這很有道！我們不能在一些無謂的事情上浪費太多的時間，因為就算你再怎么浪費時間進(jìn)去，最后你所得到的回報一點根本不值一提，還不如用這些時間去做一些有用的事情，人的生命看似很長，可是當(dāng)你回首過去，你就會覺得時間很短暫，多年前的事就像昨天發(fā)生，所以我們要好好珍惜自己的生命，成功不是必然的，但努力絕對是必然的，無論任何事，不經(jīng)過努力，就想成功，這樣基本上沒可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優(yōu)點，缺點，專長，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時間做那些無聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問問自己上面那些問題！
每個人都有自己的命運(yùn)，但命運(yùn)這個詞是分開命和運(yùn)的！命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運(yùn)！我們可以去運(yùn)作他！從而影響自己的命！最后！永不放棄！努力拼搏！！
謝謝x院長的指導(dǎo)！
首先感謝公司令我有幸參加了今天上午十點__X老師關(guān)于銷售方面的知識講座，通過老師專業(yè)、精彩的演講從中學(xué)到了不少的東西，所舉的銷售例子生動易懂，讓我重新認(rèn)識了銷售，從而更加堅定了自己從事銷售行業(yè)的決心，以下是通過本次學(xué)習(xí)的心得體會：
1、說真的以前對于銷售認(rèn)識很籠統(tǒng)膚淺，認(rèn)為銷售只是賣賣商品，收收錢，調(diào)調(diào)貨，打掃衛(wèi)生，天天做著同樣而重復(fù)的事情，機(jī)械生硬，沒有一點新鮮感，然而老師說的一句話點醒了我，讓我映像深刻，他說銷售是最偉大的職業(yè)，人人都在做銷售，銷售實實在在的物品、虛擬物品和向他人推銷自己等都統(tǒng)稱為銷售，銷售是與客戶一起解決問題，滿足需要，深層次的挖掘需求，從而促成成交。
2、引用美國心學(xué)家亞伯拉罕。馬斯洛先生1943年在《人類激勵論》論文中所提出的人類的五個基本需求（生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求）開始講解，老師說生存需求是吃飽，安全需求是吃好、住好和穿好，社交需求是吃爽，尊重需求是吃面子，自我實現(xiàn)需求是吃什么不重要，跟誰吃才重要或者是吃什么不重要去哪兒吃才重要，反觀自己屬于那一階段呢，分時候分場合可能那一階段都有涉及吧。
3、店內(nèi)銷售同時又分效率型和效能型，老師從深層次的給我們講解效率型的顧客一般都是小額的，以感性消費為主；而效能型的顧客一般都是大額的，以性消費為主。
4、然而人類的五個基本需求圖形金字塔和銷售區(qū)分的效率及效能十字架完美重合，得出銷售規(guī)律越往左金額越來越小，成交率越老越高，越往有金額越來越大，成交率越來越低。
從老師講解的以上幾方面來看只要抓住了顧客最真實的心需求，能滿足需求銷售基本能成交。一個100塊錢拍賣的例子非常的有意思，他說剛在電梯口撿到一張紙，他拿出來進(jìn)行拍賣，起價20元，因為老師所說的那張紙實際是100元錢，不斷的有人報價，只因報價低于100元拍賣成功都有賺頭，積極性很高，然而當(dāng)報價等于100元是場有額拍賣對出價者已無多大意義，從這個例子看來，拍賣者無論多少錢將此賣掉都是穩(wěn)賺，因為那張紙是撿的，而出價方就得仔細(xì)仔細(xì)掂量了，那就得看真實的需求是什么了。
通過今天的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生處處皆是銷售，這是一個銷售為贏的時代。銷售已大大超出我原來對銷售職業(yè)的認(rèn)識，而成為一種生活方式，一種貫穿和滲透于各種活動中的生活念。
銷售在日常生活中非常普遍，銷售就是介紹商品提供的利益，以滿足客戶特定需求的過程，滿足客戶特定的需求是指客戶特定的欲望被滿足，或者客戶特定的問題被解決。能夠滿足客戶這種的，唯有靠商品提供的特別利益，也就是一種交易滿足大家的共同的需求。
感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，對銷售這份工作有了全新的認(rèn)識，更加堅定自己從事銷售的決心，以后會更加努力。
上周四，兒子所在的幼兒園組織了一場家庭教育講座，邀請了北京關(guān)工委的專家講課，雖然講座時間并不長，但我受益匪淺，有幾點體會：
一、要充分認(rèn)識家庭教育的重要意義
好家長勝過好老師。家長應(yīng)該是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來，才能收到最好的教育效果。只有家長意識到家庭教育的重要性，主動去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長，才能成長為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹，才能成為對社會有益的棟梁之才！所以，每個家長都要認(rèn)識到這一點，并不是給孩子足夠的自就可以，并不只是創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是稱職的，放養(yǎng)也需要一定的度，還需要家長收放自如地加以教育、規(guī)劃，促使其更加健康地成長！
二、幾種行之有效的家庭教育方法
1、言傳身教法
孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服，自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上，還口口聲聲地教育孩子，這種效果明顯不會有效。你不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲，在孩子做作業(yè)的時候，自己卻愜意地看著爛俗的電視劇，玩著網(wǎng)游，這讓孩子情何以堪呢？所以，以身作則，比千言萬語都更管用。
2、教孩子好的學(xué)習(xí)方法
比如預(yù)習(xí)功課，上課認(rèn)真聽講，和老師同步思考、加強(qiáng)互動，等等。只是一味的要求孩子提高學(xué)習(xí)成績，卻不懂得幫助孩子總結(jié)好的學(xué)習(xí)方法，也許并不能及時收到想要的效果。尤其是寒暑假，借來下學(xué)期的書本，讓孩子抽時間預(yù)習(xí)功課，對孩子下學(xué)期的學(xué)習(xí)是有益的。
3、學(xué)會賞識教育
都說孩子還是自己的好。所以說，從內(nèi)心賞識自己的孩子，應(yīng)該不是一件多難的事情。只是，家長要做到教育孩子的方法得當(dāng)，不要因為孩子一次考試成績的不如意就苛責(zé)孩子，更不要因為工作壓力等原因而遷怒孩子。孩子身上有很多優(yōu)點，比如孩子的誠實、善良、守信，這些都是很多大人所不具備的。能一口氣說出孩子10條以上優(yōu)點的家長，才是合格的家長。平等地對待自己的孩子，尊重孩子，讓孩子從小樹立自信，積極樂觀地面對學(xué)習(xí)和生活。
4、營造溫馨幸福的家庭氛圍
家長要互相尊重，文明禮貌待人，營造一種溫馨幸福的家庭氛圍，這也是孩子健康成長必須的良好環(huán)境。讓孩子體驗到家庭的溫暖，最好能把家長當(dāng)成朋友，和你分享成長中的困惑，這是多么幸福的事情呀！
5、同孩子一起成長
活到老學(xué)到老。每個人都在不斷地成長、進(jìn)步、成熟，并不是因為你為人父母就什么都懂什么都對。與孩子共同成長吧，體驗這其中的樂趣！
認(rèn)識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風(fēng)采，易先生對經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風(fēng)格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認(rèn)為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭鳴，有一個很重要的原因，是他們的關(guān)注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當(dāng)時社會的劇變，社會的重大變革。因為春秋戰(zhàn)國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個轉(zhuǎn)折點。具體體現(xiàn)在社會現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題，中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題，他們的答案各不一樣。這是于這四家的關(guān)注點不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同。孔子是站在貴族的立場，墨子是平民的立場，道家是隱士的立場，法家則站在謀士的立場。
易中天先說到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認(rèn)為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛、正義和自強(qiáng)。他說道家更關(guān)注人生，留下的是真實，自，寬容，這其實是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會，墨家的想就是要有一個有公平與正義的社會，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關(guān)注國家，留下的是治國念，公開、公平、公正。
可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題，涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細(xì)究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實各諸子的念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會的公平與正義仍主導(dǎo)了當(dāng)今社會的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標(biāo)準(zhǔn)?
以能干不能干為標(biāo)準(zhǔn)，以他對社會的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，其實這個念與我們當(dāng)今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績?yōu)闇?zhǔn)則;如荀子的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密，也是我們當(dāng)今所極力倡導(dǎo)的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;還有，老子和莊子，老子倡導(dǎo)的是“道法自然”，萬事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴(yán)致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴(yán)包括每一個物種真實而自的生存，包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵著一代又一代人的前行。
先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開了一扇窗，我想，作為一個炎黃子孫，作為一個政府機(jī)關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國文化之根。
自從聽了賀慶國教授的講座，我反復(fù)思考著：怎么樣才能做一個幸福的教師?“渴望快樂，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，提高自己的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，體驗成功
自信者的心狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。在要求學(xué)生背誦的同時，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強(qiáng)自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時時刻刻尋找學(xué)生的閃光點，多鼓勵表揚(yáng)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的自信心。同時，我時刻注重自身業(yè)務(wù)水平的提高，利用科學(xué)的`教育念武裝自己，時刻盡心盡力地參與教育教研工作，讓自己有足夠的能量駕馭課堂，給孩子帶來成長的營養(yǎng)。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系
在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯誤。作為一名教師，對違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進(jìn)步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
非常感謝海利達(dá)春申幼兒園組織的這次講座，特邀請中國關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心職教育課題組的_王嵐老師為家長做專題講座,使我們能與專家面對面交流，給我們答疑解惑，更好的建立家園合作,促進(jìn)幼兒成長!
王教授的講解生動易懂，簡單明了，而且多用實例講解，談到了我們在幼兒成長過程中遇到的各種不同的問題，非常貼切實際，是我們家長幾乎已經(jīng)遇到或者正面臨的各種問題并給我很好的解決方法，下面就其中個別主題說說自己的感想。
王教授一開場就把大家?guī)氲揭粋€值得深思的問題中，現(xiàn)在大部分的父母都希望自己的孩子脫穎而出，但是我們有沒有考慮作為孩子的主體責(zé)任人的父母，我們自己是否足夠優(yōu)秀，或者說是不是合格呢?現(xiàn)在的社會所有的行業(yè)都有標(biāo)準(zhǔn)，有上崗證，但是作為父母好像沒有任何考核，孩子現(xiàn)在還小沒有選擇的權(quán)利，他們?nèi)娜饨邮芪覀兊乃校鳛楦改傅奈覀兪欠褚残枰獙W(xué)習(xí)進(jìn)步呢?
然后王教授也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的地位和作用，家庭的氛圍和父母的教育在孩子的成長過程中起著非常重要的作用。
父母養(yǎng)育孩子要注意教育方法，并且注意教育的技能，同時要遵循孩子的個體差異，教育的方法和技能需要大家多學(xué)習(xí)，教育的技能就是說讓孩子在玩樂游戲中學(xué)習(xí)，將所學(xué)的知識掌握并能靈活運(yùn)用，孩子的個體差異就是每個孩子有自己擅長的領(lǐng)域，例如語言能力，邏輯思維能力，運(yùn)動能力，音樂感知能力，這也是每個父母面臨的問題，但是怎么去發(fā)現(xiàn)孩子的這些能力，那就需要多陪伴孩子，多陪孩子讀繪本，了解孩子的成長規(guī)律，慢慢發(fā)現(xiàn)孩子的擅長的領(lǐng)域，然后父母在慢慢引導(dǎo)，給孩子提供相應(yīng)的支持，尋找方法，使孩子在自己擅長的領(lǐng)域進(jìn)步，找到自己的興趣，推動其發(fā)展。
教授在后面的講座中還談到了孩子的成長的關(guān)鍵期和敏感期，以及孩子各種好習(xí)慣最好是在十二歲之前養(yǎng)成，家長的的榜樣力量和身教大于說教等等，使我收獲很多，在孩子成長的路上我們需要學(xué)習(xí)的也很多，同時運(yùn)用教授傳授的知識和經(jīng)驗應(yīng)用到家庭生活實踐中，與孩子共同成長，希望學(xué)校以后多組織這種講座，謝謝!
應(yīng)當(dāng)如何解，感恩?對這一問題每個人可能都有自已的不同解和詮釋。帶著這一問題，在這次沈教授關(guān)于&t;愛崗敬業(yè)，感恩奉獻(xiàn)&t;主題講座中，我找到了的答案：愛崗就是熱愛自己的崗位，熱愛本職工作;敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待自己的工作，真正認(rèn)識到自己工作的意義，從而把工作做為種責(zé)任，一項事業(yè)。愛崗與敬業(yè)總是相互聯(lián)系的，愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗敬業(yè)說得具體點，就是立足本職工作，把點滴小事做好，把分秒時間抓牢。感恩是我們愛崗敬業(yè)的持續(xù)，只有滿懷愛崗敬業(yè)的高昂感恩之情，才能具備顧全大局，無私奉獻(xiàn)的精神。如果我們不能立足本職，求真務(wù)實，扎實工作，就談不上愛崗敬業(yè)，感恩奉獻(xiàn)。
眾所周知，一座橋梁，需要諸多橋墩的支撐，否則難以負(fù)載千車萬人的流通;一個樂隊，要想演奏出余音繚繞的華麗樂章，離不開樂隊全體人員的共同努力;而煙草企業(yè)的`健康快速發(fā)展，同樣需要我們每一位煙草員工立足本職，腳踏實地，真抓實干，需要我們每個員工的愛崗敬業(yè)與激情奉獻(xiàn)。只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷學(xué)習(xí)，精益求精，才會為社會、為企業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。也只有愛崗敬業(yè)的人，才是企業(yè)的棟梁之材和企業(yè)發(fā)展的希望所在。
愛崗敬業(yè)感恩奉獻(xiàn)是一種態(tài)度，是一種精神，更是一種境界。大多數(shù)人都希望企業(yè)或者單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度的實現(xiàn)自己的人生價值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。德國著名作家歌德曾經(jīng)說過：&t;你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。&t;平時不要總想企業(yè)給了我們多少?而要問自己為企業(yè)做了什么?奉獻(xiàn)了多少?當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時，我們就在工作上少一些計較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實實的去工作，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事們的尊重，從而取得崗位上的競爭優(yōu)勢。因為只有愛崗才會敬業(yè)，只有愛崗敬業(yè)才會無怨無悔做出無私奉獻(xiàn)。
在我們電力企業(yè)，一線技術(shù)人員走在鄉(xiāng)間小路田間地頭崇山峻嶺，認(rèn)真負(fù)責(zé)的為我們架起光明的橋梁，晴天一身汗，雨天一身泥，把科學(xué)技術(shù)變成生產(chǎn)力;電力營銷人員頂風(fēng)雨冒嚴(yán)寒，走村串戶拜訪服務(wù)電力客戶，微笑服務(wù)遍及每個客戶心中;電力安全監(jiān)控人員為了電力工作安全與電力市場的穩(wěn)定，不論酷暑嚴(yán)寒，不懼威脅恐嚇，盡職盡責(zé)的監(jiān)控防止一切違規(guī)操作的發(fā)生，為電力市場保駕護(hù)航，踐行了電力行業(yè)&t;誠信，責(zé)任，創(chuàng)新，奉獻(xiàn)&t;價值觀,他們都是電力行業(yè)&t;一強(qiáng)三優(yōu)&t;的踐行者。所有這些告訴我們工作只有分工不同，沒有貴賤之分,作為電力員工，我們既然選擇了這份職業(yè)，就不怕工作環(huán)境的艱苦和工作內(nèi)容的枯燥繁瑣，始終以飽滿的熱情投入到自己熱愛這份工作中。我認(rèn)為這些平凡的人在平凡的工作崗位上所做的一切，體現(xiàn)的都是愛崗敬業(yè)感恩奉獻(xiàn)的精神。
愛崗敬業(yè)不只是在槍林彈雨中鑄造輝煌，在激情危難之時顯示高揚(yáng)。它更應(yīng)該是一種默默的奉獻(xiàn)，一種高尚的念，一種強(qiáng)勁的精神力量。一個人只有扎扎實實立足本職，他的心才會與企業(yè)相融合，才能在平凡的崗位上做出不凡的業(yè)績。電力企業(yè)的發(fā)展需要大家團(tuán)結(jié)起來共同奮斗，電力事業(yè)的壯大離不開我們每一位電力員工的的共同努力。也許你我都在平凡的崗位上，猶如大海里的一滴水，而正是這無數(shù)水珠聚集在一起才匯集成浩瀚的海洋。
魏書生是著名中學(xué)語文特級教師、教育改革家、全國勞模、國家級有突出貢獻(xiàn)專家和首屆中國十大杰出青年之一。僅受過9年教育的他，在短短5年教書時間里就創(chuàng)造出聞名中外的&t;六步教學(xué)法&t;，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體并注重&t;授人以漁&t;；同時他將自己的歷史觀、道德觀、人生觀、世界觀等，以及心學(xué)、教育學(xué)、管學(xué)甚至宗教等多學(xué)科的知識，有意識地不斷地融人語文教學(xué)中，從而達(dá)到一個新的教學(xué)境界。魏書生是為人師表的典范，他十幾年如一日，進(jìn)入忘我勞動的境界。他主張人要獲得勞動的快樂，就要努力挖掘自我世界的潛力，就要把自己平凡的勞動崗位看成一個宏大的世界，去觀察、思考、分析、研究，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的努力，為人民為國家做出貢獻(xiàn)。
魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的`小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流。
魏書生是個實實在在的人。對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實實的情感。愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，鑄造心靈，自我教育，民主科學(xué)，持之以恒，用平平常常的心態(tài)，用高高興興的情感，去做平平凡凡的事情。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始
幾天來和國家特級教師們零距離接觸，專家們對小學(xué)數(shù)學(xué)的前沿引領(lǐng)，對課堂的高超把握，無不讓人心生敬仰。又一次讓我經(jīng)歷了思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，領(lǐng)略到名師課堂的精彩，欣賞到名師的教學(xué)和獨到的見解，讓我豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的新天地。不禁讓我感覺到：越是名師，上課越有激情、越對學(xué)生親近，大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那樣的教學(xué)功底。學(xué)習(xí)后給我的是心靈上的震憾，精神上的頓悟，思想上的凈化，認(rèn)識上的升華。通過這次學(xué)習(xí)，筆記、盤點收獲、幾多感悟在心頭：
一、異彩紛呈的講座收獲頗多。
海淀區(qū)著名的特級教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)驗、體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。但是對我們來說，每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們有自己的獨特個性，每個人又身在不同的學(xué)校，面對不同的學(xué)生，因而專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個人，這就要求我們用心研究分析，對照自己的實際，為我所用。
二、注意了課堂上的生成資源
教學(xué)活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法。幾位教師用各種激勵性的語言引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究。強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己的話表達(dá)自己的感受，真實地遵循了學(xué)生認(rèn)知過程。展示了學(xué)生的所思，所想，所做。使一個真實的課堂，以人為本的課堂，以學(xué)定教的課堂在個教學(xué)過程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源，真實寫了學(xué)生間的認(rèn)知差異，啟發(fā)了學(xué)生更加深入，全面掌握知識，提升能力。如：田老師在教學(xué)《認(rèn)識體積與容積》時，當(dāng)學(xué)生回答錯誤是，她并不是馬上否定她們，而是從側(cè)面誘導(dǎo)他們。如果此時我們的老師對這樣的學(xué)生大加挖苦或否定，那么這位學(xué)生就可能無所收獲，甚至?xí)绊懙剿窈髮@門學(xué)科的興趣。此時的田老師及時地給學(xué)生以鼓勵，盡可能知道學(xué)生的亮點。學(xué)生也很舒暢，在教學(xué)中，田老師或點撥、或點頭、或巡視、或參與談?wù)摚嬲男兄M織者，參與者，指導(dǎo)者的角色。
三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度
1多創(chuàng)造一些讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，教師是組織者，引導(dǎo)者，合作者的師生觀已經(jīng)是教育界的共識。所以我們的教學(xué)應(yīng)多創(chuàng)造一些讓學(xué)生展現(xiàn)自我個性，展現(xiàn)自己的思維過程的發(fā)言的機(jī)會，決不能讓少數(shù)“精英學(xué)生”包攬課堂發(fā)言權(quán)，作為教師應(yīng)具備這樣一種教學(xué)民主意識，即不管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危瑢W(xué)習(xí)狀態(tài)如何，都應(yīng)讓他在一節(jié)課上至少發(fā)言一次或更多。(也就是我們平時所說的關(guān)注學(xué)困生)作為課堂教學(xué)的組織者，我們可以多方面，多角度，多層次地創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題，通過數(shù)學(xué)問題把不同層次的學(xué)生引進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的殿堂。
2多創(chuàng)造一些讓學(xué)生自我思考的時間和空間
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察，實驗，模擬，判斷，推等探索性和挑戰(zhàn)性的活動，要改教師的“講授”為學(xué)生的“自主”，必須要給學(xué)生充分的自我思考時間和空間。有了充分的思考時間和空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程才能得以充分展示出來，學(xué)習(xí)成果才能瓜熟蒂落。那些違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)，最終并不會在學(xué)生的大腦中留下什么值得回憶，回味的東西(哪怕你塞給他許多知識)。有的甚至造成學(xué)生后繼學(xué)習(xí)的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)動學(xué)生去觀察，去感受，去實驗，去猜測，去交流，去概括，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中來，參與到數(shù)學(xué)知識的形成過程中來。在學(xué)習(xí)過程中掌握牢固的數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)技能。在掌握知識，形成技能的過程中體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂情感，形成穩(wěn)定的，積極的情感態(tài)度。
四、浮華退去，盡顯本色。
這次聽課最大的感受就是，名師執(zhí)教的觀摩課都很樸實，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡單的物品代替;五花八門的活動被扎實的動手實踐所代替，真正彰顯了課堂本色。
五、高效成為衡量課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
教師教學(xué)設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)都圍繞著“高效”，注意提高課堂效率尤其學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。每節(jié)課都非常注重對重難點的落實。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有利于學(xué)生真正成為課堂的主人，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、抓住重難點的好習(xí)慣，上起課來一定能取得事半功倍的效果。
六、做一名好教師不容易
幾位老師的課讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)無窮的藝術(shù)魅力。我深深地體會到教師首先要苦練教材關(guān)。只有把學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)鉆研透了，把教材吃透了，才有可能設(shè)計出精彩的教學(xué)過程。其次教師必須在現(xiàn)代教學(xué)論指導(dǎo)下不斷實踐，因此要有計劃的學(xué)習(xí)教育科學(xué)論。最后，教師要有真本事。小學(xué)數(shù)學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的智慧之果。
想一想一名教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大量時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動的凝聚。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是我們自身生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。雖然我們希望生活是多彩的，但平實是生活的本質(zhì)，多彩只是生活的點綴，舍棄平實而追尋多彩，結(jié)果必定是浮華人生。課堂教學(xué)不也正是如此!名師們走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)生活，用真情撥動學(xué)生那鮮明的思想、生動的語言、創(chuàng)造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學(xué)當(dāng)作人生中的生命經(jīng)歷，去享受、去充實，才會將課堂教學(xué)當(dāng)作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺地尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的這段生命經(jīng)歷。名師正是深知其中的精髓，所以名師的課堂樸實而顯睿智。
走近名師，學(xué)習(xí)名師扎實的論功底、深厚的文化積淀、開闊的教育視野、精湛的教學(xué)能力及永不滿足的超越精神，冰凍三尺非一日之寒，所以我們要有水滴石穿的精神，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，堅持不懈。把學(xué)到的論知識運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅信通過這次學(xué)習(xí)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。
投資銀行業(yè)是一個不斷發(fā)展的行業(yè)。在金融領(lǐng)域內(nèi)，投資銀行業(yè)這一術(shù)語的含義十分寬泛，從廣義的角度來看包括了范圍寬泛的金融業(yè)務(wù);而從狹義的角度來看，包括的業(yè)務(wù)范圍則較為傳統(tǒng)。蒲堅先生指出，投資銀行的狹義含義只限于某些資本市場，著重指一級市場上的承銷、并購和融資業(yè)務(wù)的財務(wù)顧問。投資銀行的廣義含義包括眾多的資本市場活動，即包括公司融資、兼并收購顧問、股票的銷售和交易、資產(chǎn)管、投資研究和風(fēng)險投資業(yè)務(wù)。下面我結(jié)合商業(yè)銀行證券投資工作實際談幾點體會。
一、商業(yè)銀行證券投資的含義及證券投資業(yè)務(wù)與貸款業(yè)務(wù)的區(qū)別
商業(yè)銀行證券投資是指在商業(yè)銀行業(yè)務(wù)活動中，銀行為增強(qiáng)其資產(chǎn)的收益性和保持相應(yīng)的流動性而把資金投放于有價證券的經(jīng)濟(jì)行為。
在商業(yè)銀行的資產(chǎn)業(yè)務(wù)中，貸款業(yè)務(wù)是屬于商業(yè)銀行被動型的資產(chǎn)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行貸款的供給量主要取決于客戶對貸款的需求量，這是貸款業(yè)務(wù)的關(guān)鍵所在;而證券投資業(yè)務(wù)是屬于商業(yè)銀行主動型的≈39;資產(chǎn)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行主要是根據(jù)自身需要投資于有價證券，進(jìn)行主動式的投資決策。
商業(yè)銀行的貸款業(yè)務(wù)能否收回貸款的本金和利息，主要取決于借款人的經(jīng)營狀況和經(jīng)濟(jì)效益;而商業(yè)銀行的證券投資業(yè)務(wù)的風(fēng)險是多方面的，一方面來源于被投資對象的經(jīng)營狀況和經(jīng)濟(jì)效益，另一方面來源于證券市場的供求關(guān)系等。貸款業(yè)務(wù)的收益只是利息，一般是確定的;而證券投資業(yè)務(wù)的收益包括利息、股息、紅利和資本利得，所以帶有一些不確定因素。
商業(yè)銀行的貸款業(yè)務(wù)是有固定期限的，是按照貸款合同中規(guī)定的支付時間，銀行才可收回貸款本金和利息;而證券投資業(yè)務(wù)具有可交易的特點，因此，其流動性比較好。在貸款業(yè)務(wù)中，銀行作為債權(quán)人，對借款人有權(quán)隨時進(jìn)行有效的監(jiān)督管，對借款人起著重要影響作用;而在證券投資業(yè)務(wù)中，于作為債權(quán)人或股東的投資人眾多，一般情況下，銀行控制被投資對象的能力比較弱，所起的作用不大，被投資對象只是定期向投資人發(fā)布有關(guān)經(jīng)營方面的信息或臨時發(fā)布重大事件等。
二、商業(yè)銀行證券投資的功能
商業(yè)銀行證券投資有四大功能：獲取收益、風(fēng)險管、保持流動性、合避稅。
三、商業(yè)銀行證券投資風(fēng)險與收益的關(guān)系
一般說來，證券投資的收益與其風(fēng)險之間存在著正向相關(guān)的關(guān)系。收益與風(fēng)險并存，承擔(dān)風(fēng)險是獲取收益的前提;收益是風(fēng)險的成本和報酬。證券投資的風(fēng)險與收益可以用以下公式表示：預(yù)期收益率=無風(fēng)險收益率+風(fēng)險補(bǔ)償
預(yù)期收益率是投資人承受各種風(fēng)險應(yīng)得的補(bǔ)償，無風(fēng)險收益率是指投資人將資金投資于某一沒有任何風(fēng)險的投資對象所得到的利息率。
5月14日下午，學(xué)校邀請了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進(jìn)行了一場法律講座。聽了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問題》后，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
學(xué)生是國家的未來和希望，他們正處于生和心的生長發(fā)育階段，具有極強(qiáng)的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識，進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)他們的健康成長。
學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強(qiáng)，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認(rèn)識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，還要不斷加強(qiáng)教育心學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強(qiáng)對學(xué)生的法制教育，教師首先要加強(qiáng)自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育念，深入解心得教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生的缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚(yáng)少批評。在表揚(yáng)和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到思想教育的目的。
教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機(jī)掌握恰當(dāng)，運(yùn)用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。
學(xué)校組織觀看了常麗華老師的專題閱讀教學(xué)講座《晨誦午讀暮省——一種回歸樸素的兒童生活方式》，自此，我就被常老師的個人魅力深深的迷住了。
以前也聽了竇桂梅老師的讀書講座，竇桂梅老師強(qiáng)調(diào)的是《閱讀經(jīng)典》，探討的更多的是作為教師如果讀書，讀什么書以及怎樣讀書的問題。而常麗華老師強(qiáng)調(diào)的更多的是怎樣引領(lǐng)孩子讀書，給孩子讀什么書。我覺得常老師最了不起的是喚醒家長開始推進(jìn)親子閱讀，邀請家長參與到閱讀中來。而且還每天都用便箋和家長進(jìn)行交流。常老師和學(xué)生、家長一起讀童話，寫童話，和學(xué)生生活在美妙的童話世界里，過的是一種幸福的生活。我當(dāng)時就在想：如果我的女兒能碰到這樣的老師該有多好啊。
聽了常老師的報告之后，我給女兒買了一些適合孩子看的繪本，在家也進(jìn)行了親子共讀。每天我和老公都會抽時間陪著女兒讀書。我那坐不住的小丫頭也漸漸喜歡上了讀書。每天都會纏著我和他爸爸給她讀書。而且好多繪本她自己都能完的講下來。在陪著孩子讀書的同時，我也喜歡上了曾經(jīng)被我不屑一顧的童書，那精美的繪圖，豐富的想象力以及生動有趣的故事，都深深吸引了我，會使我不禁落淚或是忍不住笑出聲來。網(wǎng)上有同仁曾說，不管是作為教師還是家長，都要讀孩子喜愛的書，和孩子讀同一本書，這樣才能和孩子有共同的語言。我覺得確實如此，在和孩子共讀的過程中，我們又回到了童真的年代，多了些童真的樂趣。
通過學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。培訓(xùn)雖短，但讓我在教育教學(xué)論與教育實踐方面又增加了許多有益的知識，論水平也得到了一定的提升。
聽了張老師的講座，深受啟發(fā)，她的講座深入淺出，既有論高度，又有實踐指導(dǎo)意義。一個成功的教育者，一定是一個善于更新知識的學(xué)習(xí)者。作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也是羈絆，這點我深有感觸，因為我們太多教師因為過多的實踐經(jīng)驗而排斥對新知識的接受，雖然能一時地掩蓋新知識的不足，但久而久之勢必造成教師知識的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育念、論和教學(xué)方式、方法，去重建一套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺得我們的教育一線領(lǐng)導(dǎo)和教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變！張老師的智慧就在于她善于自我更新知識，敢于挑戰(zhàn)、勇于打破如堅冰一樣的舊的教育思想和念，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂實踐的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。使我體會到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達(dá)自己的教育彼岸，我相信一步一步來，步步都會有風(fēng)景、步步都會是享受、步步都會有發(fā)展。
培訓(xùn)時間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學(xué)改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學(xué)校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，努力成為教育的智者。
記得有位專家曾經(jīng)說過這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實力決定魅力。”在今后的工作中我愿開闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變—態(tài)度，實現(xiàn)高度。為我們的教育教學(xué)也為自己的生命增添新的色彩。