講座心得反思簡(jiǎn)短范文
寫(xiě)心得的過(guò)程就是對(duì)學(xué)習(xí)的新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)一步加深學(xué)習(xí),幫助自己對(duì)學(xué)習(xí)到的新知識(shí)有一個(gè)更加深刻的解和記憶。小編給大家分享講座心得反思簡(jiǎn)短范文參考,方便大家參考講座心得反思簡(jiǎn)短范文怎么寫(xiě)。
提前安排好了課,早早地等在電腦前,就怕錯(cuò)過(guò)了周四上午溫儒敏教授《談?wù)勚行W(xué)語(yǔ)文的備課》的講座。可以收聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)直播的講座,實(shí)數(shù)機(jī)會(huì)難得。一個(gè)半小時(shí)的精彩講座讓我耳目一新,聽(tīng)到了好多新鮮的聲音,我一邊做著記錄,一邊也思考了很多,回來(lái)將自己的思緒了一番。在今后的教學(xué)中如何去落實(shí)新課標(biāo)的每個(gè)環(huán)節(jié),到底該怎樣去備課等等,很多地方都引起我們年輕教師思考的。
首先:溫教授在講座中指出了當(dāng)代很多教師的一大通病,就是在備課前對(duì)新課標(biāo)缺乏體的認(rèn)識(shí),只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,僅僅是把自己的視野限制在自己要講授的一課上,對(duì)于每個(gè)年級(jí)段的目標(biāo)自己也只是簡(jiǎn)單的了解。那么究竟如何落實(shí)教學(xué)目標(biāo)?怎樣能對(duì)課程目標(biāo)有個(gè)通盤(pán)的認(rèn)識(shí)?怎么把課程目標(biāo)真真切切地落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中去呢?溫教授指出現(xiàn)代的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)過(guò)的小學(xué),初中的教學(xué)目標(biāo)都要有體的把握,甚至要有量化的標(biāo)準(zhǔn)。要盡可能了解每個(gè)單元在過(guò)教學(xué)目標(biāo)中的位置,努力做到一課一得,教學(xué)目標(biāo)遍地開(kāi)花,面面俱到,就會(huì)導(dǎo)致重點(diǎn)不突出,目標(biāo)達(dá)成度不高。我想,如果教學(xué)目標(biāo)都錯(cuò)了,再好的教學(xué)方法都沒(méi)什么意義。所以對(duì)于課標(biāo)我們要反復(fù)讀,仔細(xì)讀,作為語(yǔ)文老師我們應(yīng)把課標(biāo)牢記在心。曾看到一位名師的做法,就是把每一個(gè)學(xué)段的課標(biāo)貼到自己的教案上,這樣就能隨時(shí)溫習(xí)課標(biāo),時(shí)刻把課標(biāo)銘記于心。
溫教授還提到了一個(gè)特別重要的問(wèn)題,就是教學(xué)要有梯度,有年段的針對(duì)性,并舉例說(shuō)明,要求我們廣大的老師一起摸索或者嘗試確立教學(xué)的梯度,能真正做到根據(jù)每個(gè)年段孩子的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。
其次:溫教授指出很多教師對(duì)課本不能深入探究,過(guò)分依賴教參和名師教案是一線教師的一大通病。很多教師都是在臨上課前,簡(jiǎn)單地看一看要上課的教案,殊不知有些教案在自己的課堂上根本就沒(méi)辦法實(shí)施,究其根本原因還是每個(gè)地區(qū)的學(xué)情有所不同。教師在備課時(shí)不但要循序落實(shí)課程目標(biāo),還要備學(xué)生。不同年段,每個(gè)班級(jí)學(xué)生的學(xué)情不同就決定了在備課中如何從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)落實(shí)教學(xué)內(nèi)容。信息化時(shí)代是對(duì)教師敬業(yè)精神的考驗(yàn),如果過(guò)分依賴現(xiàn)成的教案設(shè)計(jì),從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師工作的褻瀆。語(yǔ)文教師首要的是要提高個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng),扎實(shí)的教學(xué)基本功和較高的課堂教學(xué)管能力都是很多老師要不斷追求的。所以即使是自己再熟悉不過(guò)的課文,教師也不能輕車(chē)熟路,也要重新閱讀,針對(duì)每一篇課文要有自己的思考和解,要學(xué)會(huì)知識(shí)的變通,絕不能把自己變成一味的教書(shū)匠。
第三:針對(duì)溫教授提出的另一個(gè)通病,我也很贊成,就是很多老師在自己的課堂教學(xué)中有很多的花架子,課堂程序太多。眼花繚亂的教學(xué)設(shè)計(jì)讓課堂非常活躍,孩子積極性很高,但實(shí)際上孩子的收獲很少,知識(shí)點(diǎn)被分離的支離破碎,潛心閱讀的文字太少,孩子只停留在表面的字詞句上,不能真正地走進(jìn)文本。
溫教授的講座實(shí)實(shí)在在提出了老師在備課中的很多問(wèn)題,讓我有了更多的思考,真是受益匪淺!更多的問(wèn)題還需要在今后的教學(xué)中慢慢去探究和改變。
我作為青年教師的一員,在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽(tīng)了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專業(yè)化成長(zhǎng)》的講座,聽(tīng)后對(duì)于自己以前對(duì)教學(xué)的態(tài)度、方法作了深刻的反思,鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個(gè)方面的內(nèi)容,現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點(diǎn)談一些本人的心得體會(huì)。
教師專業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的過(guò)程,是“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程。人類的認(rèn)識(shí)總是從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到性認(rèn)識(shí),只有性認(rèn)識(shí)才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐。換句話說(shuō),教師專業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程,就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過(guò)程。反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素,是總結(jié)、是批判、是追求。只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人,才有可能以批判的眼光審視自己,尋找自身的缺失與遺憾。曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?筆者想改幾個(gè)字與大家共勉。為國(guó)謀而不忠乎?與學(xué)生處而不仁乎?教不專乎?古人云:教之通,貴以專。意思是說(shuō)教育學(xué)生要有恒而專一。而我認(rèn)為“專”是指一個(gè)教師應(yīng)該具有的全部的專業(yè)品質(zhì)、素養(yǎng)和知識(shí)。古人之所以經(jīng)常反省自己,不過(guò)是為省己自律,修身立人,與今天我們所提倡的自我反思有些相似,故不失為典范,可以效法。人貴有自知自明,只有不斷反省、反思,才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我、完善自我,有助于我們從幼稚走向成熟,感性走向性,從“教書(shū)匠”成為“教育家”。
教師的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征,是教師專業(yè)成長(zhǎng)的保鮮劑,也是知識(shí)不斷豐富的充電器。只有不斷學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)中反思自己,才可能思考教育教學(xué)工作,完善人格魅力。一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)習(xí),不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向,落后于時(shí)代。教師既可以向書(shū)本學(xué)習(xí),也包括向同事、同伴學(xué)習(xí),向有經(jīng)驗(yàn)的`人學(xué)習(xí),向幫教老師學(xué)習(xí)。向同事、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作。俗話說(shuō):三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹_@是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則。求師和從師是智慧合作的一種方式。現(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù),還要做到從師自如。善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧,這就是我們所說(shuō)的同伴互助的真正意義。
在今后的教學(xué)中,本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來(lái)完成自己的教學(xué)任務(wù),讓自己能夠快速的成長(zhǎng)起來(lái)。
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這段時(shí)間在網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí)了《名師的教學(xué)成長(zhǎng)之路》,讓我影響最深的兩句話是:“只有自學(xué),才能自覺(jué)的學(xué),真心地學(xué),有效地學(xué);只有自學(xué)才能培養(yǎng)起愛(ài)學(xué)這心,善學(xué)這法和終生學(xué)習(xí)這志。”,“教師有悟性,教學(xué)才有個(gè)性。”所以自己在以后的教學(xué)中有以下三點(diǎn)體會(huì):
一、教師素質(zhì)提升
只有教師的素質(zhì)提高了,才能有效地掌握課堂教學(xué)時(shí)間,調(diào)控課堂,使自己在教學(xué)成長(zhǎng)中有進(jìn)步,因此教師在素質(zhì)提升這方面,必須要做到以下幾點(diǎn):
第一,必須具有責(zé)任心、愛(ài)心和無(wú)私奉獻(xiàn)精神
蘇霍姆林斯基曾指出:“一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人,他熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。”作為一名地教師,我們必須熱愛(ài)并忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作,以苦為樂(lè)、以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的工作動(dòng)力;作為地教師,還要愛(ài)孩子的每一個(gè)閃光點(diǎn),要愛(ài)他們極大的可塑性,要愛(ài)他們的主觀能動(dòng)性,要愛(ài)他們成長(zhǎng)中的每一點(diǎn)進(jìn)步。只有以德立教的愛(ài),才能動(dòng)人、感人、育人。
第二,必須具有上進(jìn)心、肯吃苦的精神
第三,必須具有終身學(xué)習(xí)的思想,不斷提高自己的論水平和業(yè)務(wù)水平
作為地教師,要善于學(xué)習(xí)教育教學(xué)論,使自己有扎實(shí)的論功底,還要善于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。只有這樣,才能掌握時(shí)代的脈搏,才能站在歷史的高度,以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期地課的地位和作用,使地課教學(xué)富有時(shí)代氣息,給地課教學(xué)帶來(lái)生機(jī)和活力。
二、建立和諧的&39;師生關(guān)系
隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了變化,現(xiàn)代家庭以獨(dú)身子女為主,在家都是寵著長(zhǎng)大的,有些學(xué)生從小還養(yǎng)成了“飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,怕苦怕累、不愿學(xué)習(xí)、以自我為中心的思維方式”。所以教師也要改變教學(xué)觀念,調(diào)自身,要以現(xiàn)代教學(xué)論的管方法去面對(duì)學(xué)生,在課堂上教師要面帶著微笑上課,語(yǔ)言要跟主持人,那樣親和力就強(qiáng),學(xué)生也會(huì)喜歡你,那這門(mén)學(xué)科他就愛(ài)學(xué)、感興趣。古人亦云:“知之者不如好之者,好知者不如樂(lè)之者。”興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用,能變無(wú)效為有效,化低效為高效。所以建立融洽的師生關(guān)系,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、和諧的學(xué)生環(huán)境很有必要,這樣不但使學(xué)生的心負(fù)擔(dān)壓力減少,而且也會(huì)使地課堂教學(xué)效率提高。
三、教學(xué)中要學(xué)會(huì)反思
教學(xué)中要學(xué)會(huì)反思,可以提高教師的成長(zhǎng),也可以說(shuō)是教師追求教學(xué)合性的一種努力。
7月11日,我有幸聽(tīng)了陳善冰老師帶來(lái)的《微型課題,我們這樣做》講座,聽(tīng)后,讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話,他說(shuō):“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”很顯然,這句話的意思就是說(shuō):如果教師堅(jiān)持做教育教學(xué)研究的話,那么,教師的勞動(dòng)就會(huì)成為一種樂(lè)趣,天天上課就不會(huì)成為一種單調(diào)乏味的義務(wù),教師就會(huì)很幸福!有時(shí)我們的生活中也許就恰恰少了一點(diǎn)“研究”和“琢磨”的過(guò)程吧!雖然與陳名師參與研究了幾次課題,而我對(duì)于課題研究也是很迷惑,可以說(shuō)是在摸索中前進(jìn),通過(guò)講座明確了進(jìn)行小課題研究一般有以下五個(gè)步驟:
第一,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師要有問(wèn)題意識(shí),這是進(jìn)行研究的前提。不能跟風(fēng),選擇的課題應(yīng)該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內(nèi)容,還有就需要課題一定要有價(jià)值。實(shí)際上教師教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題是很多的,如一個(gè)問(wèn)題的講解、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化、某節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、學(xué)生上課不專心、作業(yè)安排等等。課題的價(jià)值有賴于有效的反思。第二,尋找解決問(wèn)題的辦法。進(jìn)行小課題研究尋找方法其實(shí)也就是一個(gè)借鑒的過(guò)程,就是要在充分收集資料的基礎(chǔ)上提出解決問(wèn)題的方法,這是一個(gè)尋找方法的過(guò)程,也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書(shū)籍、查閱歷史文獻(xiàn)等收集書(shū)面資料,還包括通過(guò)實(shí)地調(diào)研,訪談獲得直接研究材料,還可以通過(guò)體驗(yàn)取得有關(guān)材料,并對(duì)材料進(jìn)行歸納分析,為下一步研究做準(zhǔn)備。第三,解決問(wèn)題。教師要先明確解決問(wèn)題的主要方式和途徑,可采用案例法、觀察法、行動(dòng)研究法等。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào),小課題研究的核心是行動(dòng),行動(dòng)是研究方案付諸于實(shí)踐的過(guò)程,是一個(gè)尋找問(wèn)題解決、創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過(guò)程,研究過(guò)程要充實(shí)、切實(shí)。要注意原始資料的收集與,做過(guò)的事情,教師要隨時(shí)記錄、反思和總結(jié)。在研究的過(guò)程中如果發(fā)現(xiàn)方法不能實(shí)施奏效,應(yīng)該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學(xué)過(guò)程中一些有意義的細(xì)節(jié),注意對(duì)細(xì)節(jié)的反思與改善。第四,解決過(guò)程總結(jié)出來(lái)。這是從實(shí)踐上升到論的過(guò)程。一定要努力把它寫(xiě)出來(lái)。這曾是我最匱乏的部分,而聽(tīng)了講座后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有那么難,總結(jié)的方式方法多種多樣,可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學(xué)反思”。第五,
把總結(jié)出來(lái)的方法應(yīng)用與教育教學(xué)。就是把總結(jié)出來(lái)的方法運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)際,這是小課題研究的根本目的。這是第二次從論到實(shí)踐。在這一過(guò)程中自己的教育教學(xué)技能有了提高,教育教學(xué)效果顯著改進(jìn)。
經(jīng)過(guò)講座系統(tǒng)的歸納回頭看看自己,身為一線的教師,其實(shí)每時(shí)每刻都在進(jìn)行一些小課題的研究工作,只是我們?nèi)鄙僖恍┧鸭ⅰ⒖偨Y(jié)概括的過(guò)程,沒(méi)有形成一些科學(xué)的體系而已。今后的工作中,我們要提高自己的科研意識(shí),在解決教育教學(xué)中的一個(gè)一個(gè)小問(wèn)題、實(shí)際問(wèn)題的同時(shí),讓自己成長(zhǎng)為專業(yè)化、科研型的教師。
“我們要用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情,讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂(lè)。” ——魏書(shū)生
這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專題講座,題目是《如何當(dāng)好班主任》,這是班主任不可不聽(tīng)的講座,他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙,聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章,如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白,舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先,魏書(shū)生教育思想的總體框架是:
一個(gè)核心――育人,以及此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué),以及此而折射出的教育、教學(xué)和管的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一,傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一,主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一,以及此合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系,人和工作的關(guān)系,人和他人的關(guān)系,人和自我的關(guān)系,以及此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲的思考。無(wú)論任何人,要改變客觀世界,都首先要從主觀上改變自我、超越自我,方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論,以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論,以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論,以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論,以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管論,以及此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到論和具體方法。
其次,對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人,他有一句話是這樣說(shuō)的:你看別人都是天使,你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的,不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的,就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道,也不用什么華麗的詞語(yǔ),只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,幽默有趣,有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭,卻很有一番見(jiàn)地,讓人有聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)之感。于是,你迫切地想了解他,接近他,為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有空洞說(shuō)教,從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái),是心與心的交流,也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀,源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感,他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng),終于成為一名教師、一名終身教師,以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的想主義,體現(xiàn)在教育教學(xué)中,是那些閃爍人性光輝的舉措:對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心病歷,堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生,魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生,魏書(shū)生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài),幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事,而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管、自我約束能力。
魏書(shū)生就是這樣,他有哲學(xué)家的頭腦,改革家的膽量,科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓,有釋家的胸懷,道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷,演講家的口才……這一切,成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范,以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
學(xué)校最近組織了所有教師聽(tīng)了田恒平教授的《在無(wú)為中大成》的精彩講座,雖然田恒平教授主要是講班主任的管,田教授一米六幾的個(gè)頭,其貌不揚(yáng),然而他的報(bào)告就像一塊磁鐵一樣吸引著聽(tīng)眾,還不時(shí)博得聽(tīng)眾的陣陣掌聲。聆聽(tīng)著田教授的專題報(bào)告,讓我感覺(jué)到學(xué)習(xí)真是一種享受。
記憶猶新的是田教授在講目標(biāo)牽引:希望創(chuàng)造奇跡時(shí),田教授以《西游記》唐僧四師徒來(lái)隱喻班級(jí)管。田博士認(rèn)為:唐僧四師徒就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),唐僧是最沒(méi)有能力的人,但是他卻帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得西經(jīng),他的成功原因在于:一有目標(biāo)。向西天取經(jīng)是他們的目標(biāo),“向西、向西、再向西。”是唐僧所堅(jiān)持的信念。可見(jiàn),一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)一樣,一定要有明確的目標(biāo),和向著目標(biāo)不斷努力的信念。二能無(wú)知、無(wú)能、無(wú)用、無(wú)欲。在小說(shuō)中,唐僧給人的感覺(jué)是無(wú)知的,每到一個(gè)地方,總是問(wèn):“悟空,這是什么地方?”“悟空,這是什么樹(shù)?”,可到了西天,反過(guò)來(lái)是悟空問(wèn)唐僧:“師父,這是什么地方?”此可見(jiàn),唐僧并非無(wú)知,他的無(wú)知是假裝的,是一種警戒,是把自己放在無(wú)知的位置上。因此,田博士認(rèn)為,班主任在管班級(jí)的時(shí)候,要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱,這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。唐僧不會(huì)識(shí)別妖怪,也不會(huì)打妖精,更沒(méi)有打妖精的武器,他似乎是一個(gè)無(wú)能、無(wú)用之人,但細(xì)細(xì)分析,唐僧并非無(wú)能,他的專長(zhǎng)不在于打妖精,而在于拜佛念經(jīng),佛經(jīng)就是他強(qiáng)有力的武器,金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。
因此,作為班主任一定要了解自己的學(xué)生,找到管班級(jí)的有力武器,對(duì)癥下藥。三能仁愛(ài)。無(wú)可否認(rèn),在唐僧四師徒的團(tuán)隊(duì)中,最有能力的當(dāng)數(shù)悟空,悟空更是個(gè)團(tuán)隊(duì)的救命恩人,從這一角度看,悟空所應(yīng)當(dāng)是這一團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),但為什么悟空不能成為領(lǐng)導(dǎo),而唐僧卻能呢?田博士認(rèn)為是唐僧仁愛(ài)。唐僧善于調(diào)動(dòng)悟空的積極性,總是把最難辦的事都交給悟空,讓悟空有一種被重用的感覺(jué),所以悟空每一次都很樂(lè)意地接受了任務(wù)。唐僧還常懷著仁愛(ài)之心對(duì)待自己的徒弟,當(dāng)悟空責(zé)備八戒貪吃的時(shí)候,他一方面勸悟空:“悟空,你讓他吃吧,八戒飯量大。”一方面又安慰八戒:“八戒,你多吃點(diǎn),你飯量大。”此,田博士認(rèn)為,作為班主任首先自己要有一份仁愛(ài)之心,要公平對(duì)待自己的學(xué)生,無(wú)論是后進(jìn)生還是優(yōu)秀生。田博士如此解讀《西游記》,如此借《西游記》來(lái)隱喻班級(jí)管,我還是第一次聽(tīng)到,給人耳目一新的感覺(jué)。
從報(bào)告中可以看出來(lái),田教授對(duì)于老子的“無(wú)為而治”是非常贊賞的,他認(rèn)為作為教師,要給學(xué)生搭建一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái),需要教師像唐僧一樣,做個(gè)“無(wú)知、無(wú)能、無(wú)用、無(wú)欲”的人,把探索、表現(xiàn)、成功的機(jī)會(huì)留給學(xué)生,教師要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱,這樣來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。教師要確立發(fā)展的目標(biāo),帶著你的學(xué)生執(zhí)著的向著目標(biāo)走下去,這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)。田教授認(rèn)為,班主任在管班級(jí)的時(shí)候,要做到無(wú)為而無(wú)不為,即進(jìn)一步深刻解到學(xué)生是自我發(fā)展的主人,老師要做一個(gè)旁觀者,一個(gè)智者,不一定非要像諸葛亮那樣事必躬親,以至累死,應(yīng)當(dāng)像李世民那樣善于用人,知人善任。班主任必須放手放權(quán),讓學(xué)生獨(dú)擋一面,把機(jī)會(huì)留給學(xué)生,最終達(dá)到學(xué)生自主管的目標(biāo)。那么,我們教育的目標(biāo)是什么呢?一直以來(lái),我們把教育目標(biāo)定位在全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),目標(biāo)遠(yuǎn)大,而“教育不在于分?jǐn)?shù),不在于應(yīng)試,在于成就一個(gè)人的幸福人生。”
在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)的專題報(bào)告中,田教授引經(jīng)據(jù)典,古今中外,涉及了企業(yè)管、政治管、團(tuán)隊(duì)管等方方面面的內(nèi)容,海爾集團(tuán)總裁張瑞敏、古典名著《西游記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著,他是隨手捏來(lái),卻又能詳盡道來(lái),學(xué)識(shí)之淵博真令人驚嘆!而且田教授,妙語(yǔ)連珠,深入淺出,氣氛融洽。經(jīng)過(guò)這次論壇的學(xué)習(xí),感覺(jué)心靈經(jīng)歷了沖刷與碰撞,思想上得到磨礪與升華,也更看到了自己的不足與差距。相信在以后的班主任生涯中,自己可以做得更從容平和、爭(zhēng)取做一個(gè)智慧型、有個(gè)性的班主任。
小東關(guān)學(xué)校孫寧寧這段時(shí)間我們學(xué)校開(kāi)展了“高效課堂”培訓(xùn)活動(dòng),王校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們觀看了“高效課堂”學(xué)習(xí)光碟,還看了“高效課堂”示范課。這次學(xué)習(xí),讓我們老師的教學(xué)思想煥然一新。通過(guò)此次學(xué)習(xí)活動(dòng),讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊了眼界,高效課堂真的好精彩;同時(shí)也認(rèn)識(shí)推進(jìn)課堂改革、創(chuàng)建高效課堂已勢(shì)在必行。
高效的課堂教學(xué)打造了一個(gè)高效模式,我覺(jué)得他們是把學(xué)生
培訓(xùn)成了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的“小老師”!他們徹底打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,把學(xué)生的手、口、腦解放出來(lái),全班分成幾個(gè)小組,每節(jié)課前,課代表把教學(xué)任務(wù)分配給每個(gè)組的組長(zhǎng),展示時(shí)“臺(tái)上”學(xué)生或表演、或辯論、或講解,全班學(xué)生圍成一團(tuán),看著很亂,其實(shí)徒弟都是主動(dòng)跟著師傅走動(dòng)的,目的讓全班學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)的過(guò)程,主動(dòng)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)多于接受性學(xué)習(xí),學(xué)生通過(guò)閱讀材料、小組討論、同學(xué)講解。老師點(diǎn)撥等環(huán)節(jié),解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,并通過(guò)大量板演等暴露問(wèn)題,這種教學(xué)模式,使課堂充滿了活動(dòng),不斷生成許多精彩的東西,師生的思維通過(guò)不斷的碰幢,產(chǎn)生智慧的火花。
我認(rèn)為課堂改革無(wú)論用哪種模式其目的是讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)(學(xué)到新知,獲得成功的體驗(yàn)),從而才能提高學(xué)生各方面能力,培養(yǎng)全面發(fā)展合格的社會(huì)主義接班人!對(duì)于“永威”模式在課堂模式的改革中,我們同樣需要“變”,沒(méi)有人能給我們提供現(xiàn)成的教學(xué)模式,我們要根據(jù)不同的學(xué)生,不同的教學(xué)內(nèi)容,不同的教學(xué)時(shí)段,設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案。就是把永威成功的經(jīng)驗(yàn)和做法,結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際情況,有機(jī)有效的溶入到我們的課改中去,不是照本宣科的全盤(pán)吸收,要有地放失,靈活的吸收,那么,怎樣的課堂才稱得上高效課堂呢?高效課堂是針對(duì)課堂教學(xué)的無(wú)效性、低效性而言的。課堂教學(xué)的高效性,指在課堂教學(xué)中,通過(guò)教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維的過(guò)程,在課堂上高效率,高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效的發(fā)展。因此,評(píng)價(jià)課堂是否高效主要是看能否高效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、高效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的。它既是一種念,也是一種教學(xué)策略,更是我們課堂教學(xué)的基本追求。高效課堂改變了老師的教法和孩子的學(xué)法。傳統(tǒng)課堂上老師是絕對(duì)的權(quán)威,老師的主導(dǎo)單位不可動(dòng)搖,老師的言語(yǔ)不可置疑,而孩子卻是有問(wèn)題不敢問(wèn),也不敢提,更加不用說(shuō)上臺(tái)去展示了,但高效課堂卻打破了這一現(xiàn)象,孩子的主導(dǎo)地位得到體現(xiàn),老師的輔導(dǎo)地位得以明確,孩子改變觀念以后真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在學(xué)習(xí)了高效課堂后,我明白了,對(duì)于我來(lái)說(shuō),教學(xué)改革的路還很艱難而且漫長(zhǎng),時(shí)代在改變,社會(huì)在進(jìn)步,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式勢(shì)在必行,作為教師,我也不希望自己的課堂規(guī)規(guī)矩矩、死氣沉沉。而是希望還課堂一派生機(jī)與活力,努力改變我們教師自己,積極探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式,探索使學(xué)生喜歡的教學(xué)方式和學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方式是我目前應(yīng)當(dāng)努力去做的!
現(xiàn)在的社會(huì)需求和畢業(yè)生的人數(shù)之間存在著非常大的矛盾,使得就業(yè)專門(mén)的困難,這就要求我們必須以良好的心態(tài)去面對(duì)就業(yè)中的諸多咨詢題,就這方面來(lái)講就業(yè)指導(dǎo)課是專門(mén)必要的,正所謂:正心,正行,方能正天下。講座培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)時(shí)能依照社會(huì)需要與個(gè)體特點(diǎn),正確選擇職業(yè)的能力。在國(guó)家就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下,關(guān)心學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,調(diào)就業(yè)心態(tài),掌握求職就業(yè)的方法和技巧,學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己,最終實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
為此,我們需要在大學(xué)時(shí)期做好就業(yè)預(yù)備
即期望自己能有個(gè)什么樣的工作,達(dá)到什么樣的層次。很多單位反應(yīng),大學(xué)生的沖勁非常足,但往往不夠踏實(shí)。大學(xué)生從校園人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程,應(yīng)盡快認(rèn)清自己的實(shí)力,聯(lián)系自己的實(shí)際情況,以便尋到適合自己的工作。有種講法是求上得中,求中得下,意思是講不管什么情況,期望值都不要太高。而且,我們應(yīng)從上認(rèn)清當(dāng)前金融危機(jī)的形勢(shì),端正求職態(tài)度。在就業(yè)處于嚴(yán)冬時(shí)刻,工作相當(dāng)難尋,因此先不管對(duì)工作有多少要求,能取得人一輩子第一張工作證是首要目標(biāo)。先做好,一定會(huì)得到提升,然后就能擺脫這份自己不喜愛(ài)的工作了,去追求自己喜愛(ài)的工作。
金融危機(jī)下,企業(yè)聘請(qǐng)職位嚴(yán)峻壓縮,然而應(yīng)聘的優(yōu)秀大學(xué)生卻有增無(wú)減,企業(yè)選擇的余地也就比往年更大,因此,如何能在優(yōu)秀的人才中脫穎而出,最終依舊一定程度上依靠你的專業(yè)技能。扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),走到哪里都有用。我們要時(shí)刻遵循活到老,學(xué)到老的古訓(xùn),不斷更新自己的知識(shí)。同時(shí),作為高素養(yǎng)的綜合性人才,我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的溝通能力,團(tuán)隊(duì),協(xié)調(diào)能力,治能力等。
通過(guò)在上做的調(diào)研,超過(guò)90%的公司會(huì)更看重大學(xué)生在校期間的一些實(shí)習(xí)經(jīng)歷。也許和你同去應(yīng)聘的人其他方面都和你實(shí)力相當(dāng)甚至沒(méi)你有優(yōu)勢(shì),但他大學(xué)四年有很多實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn),或者講相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)豐富,你可能就因此被淘汰。因?yàn)槠刚?qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的人才,就意味著企業(yè)能夠節(jié)約非常大一筆培訓(xùn)費(fèi)用,哪個(gè)企業(yè)會(huì)拒絕呢?
我作為青年教師的一員,在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽(tīng)了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專業(yè)化成長(zhǎng)》的講座,聽(tīng)后對(duì)于自己以前對(duì)教學(xué)的態(tài)度、方法作了深刻的反思,鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個(gè)方面的內(nèi)容,現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點(diǎn)談一些本人的心得體會(huì)。
教師專業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的過(guò)程,是“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程、人類的認(rèn)識(shí)總是從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到性認(rèn)識(shí),只有性認(rèn)識(shí)才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐、換句話說(shuō),教師專業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程,就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過(guò)程、反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素,是總結(jié)、是批判、是追求、只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人,才有可能以批判的眼光審視自己,尋找自身的缺失與遺憾、曾子曰:吾日三省吾身、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?筆者想改幾個(gè)字與大家共勉、為國(guó)謀而不忠乎?與學(xué)生處而不仁乎?教不專乎?古人云:教之通,貴以專、意思是說(shuō)教育學(xué)生要有恒而專一、而我認(rèn)為“專”是指一個(gè)教師應(yīng)該具有的全部的專業(yè)品質(zhì)、素養(yǎng)和知識(shí)、古人之所以經(jīng)常反省自己,不過(guò)是為省己自律,修身立人,與今天我們所提倡的自我反思有些相似,故不失為典范,可以效法、人貴有自知自明,只有不斷反省、反思,才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我、完善自我,有助于我們從幼稚走向成熟,感性走向性,從“教書(shū)匠”成為“教育家”。
教師的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征,是教師專業(yè)成長(zhǎng)的保鮮劑,也是知識(shí)不斷豐富的充電器、只有不斷學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)中反思自己,才可能思考教育教學(xué)工作,完善人格魅力、一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)習(xí),不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向,落后于時(shí)代、教師既可以向書(shū)本學(xué)習(xí),也包括向同事、同伴學(xué)習(xí),向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí),向幫教老師學(xué)習(xí)、向同事、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作、俗話說(shuō):三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹⑦@是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則、求師和從師是智慧合作的一種方式、現(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù),還要做到從師自如、善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧,這就是我們所說(shuō)的同伴互助的真正意義。
在今后的教學(xué)中,本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來(lái)完成自己的教學(xué)任務(wù),讓自己能夠快速的成長(zhǎng)起來(lái)。
3月21日,岳陽(yáng)市委黨校副校長(zhǎng)_x為春季主體班做了《學(xué)習(xí)對(duì)湖南的指示推進(jìn)岳陽(yáng)新時(shí)代新發(fā)展》專題講座。劉校長(zhǎng)以辯證的思維、專業(yè)的視角、宏闊的視野,精準(zhǔn)切實(shí)提煉了岳陽(yáng)貫徹落實(shí)指示精神的科學(xué)路徑。
劉校長(zhǎng)的講座內(nèi)容詳實(shí)、內(nèi)涵豐富、觀點(diǎn)深刻,作為學(xué)員,我認(rèn)為此次講座為我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)指示精神提供了兼具論性、針對(duì)性和操作性的指南。
一、克服慣性,打破固化思維,尋求縣域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)
縣域經(jīng)濟(jì)是岳陽(yáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐,長(zhǎng)期以來(lái)岳陽(yáng)的縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得不夠明顯,岳陽(yáng)要在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下抓住“一帶一部”交匯城市的區(qū)位優(yōu)勢(shì),必須擺脫對(duì)“三高一低”產(chǎn)業(yè)的依賴,圍繞“一三五”思路,依托地域稟賦,充分挖掘縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)、文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)的潛力,處好持續(xù)健康發(fā)展和生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的關(guān)系。
二、做好減法,順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律,提高行政服務(wù)速質(zhì)能
一方面是建立“大市場(chǎng)、小政府”,發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,不能單純依靠行政命令引導(dǎo)資源要素流動(dòng),不能過(guò)度依靠行政審批管控市場(chǎng)行為,政府要學(xué)會(huì)當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“守夜人”“裁判員”。
另一方面是要根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律加快簡(jiǎn)政放權(quán),要精簡(jiǎn)審批流程、壓縮審批環(huán)節(jié)、合審批部門(mén),為市場(chǎng)主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優(yōu)質(zhì)行政審批服務(wù),要用高效科學(xué)的服務(wù)讓來(lái)岳陽(yáng)投資置業(yè)的人來(lái)了能留住、待了不想走。
三、開(kāi)闊視野,精準(zhǔn)發(fā)展定位,增強(qiáng)比學(xué)趕超緊迫感
視野是戰(zhàn)略的先決,定位是發(fā)展的基點(diǎn)。岳陽(yáng)作為大城市,要找準(zhǔn)比的對(duì)象、學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、趕的節(jié)奏、超的目標(biāo),要與省內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平相當(dāng)?shù)某鞘斜葍?yōu)勢(shì),要向長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶先進(jìn)的城市學(xué)經(jīng)驗(yàn),要制定提速提質(zhì)發(fā)展的時(shí)間表、路線圖和任務(wù)書(shū)。要在綠色發(fā)展的大趨勢(shì)下,精準(zhǔn)定位,與縱向與岳陽(yáng)的過(guò)去比,橫向與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和總量的齊頭并進(jìn),實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和資源利用的平衡兼顧。
上周四,兒子所在的幼兒園組織了一場(chǎng)家庭教育講座,邀請(qǐng)了北京關(guān)工委的專家講課,雖然講座時(shí)間并不長(zhǎng),但我受益匪淺,有幾點(diǎn)體會(huì):
一、要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要意義
好家長(zhǎng)勝過(guò)好老師。家長(zhǎng)應(yīng)該是孩子的啟蒙老師,孩子最容易模仿家長(zhǎng)的言行,只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能收到最好的教育效果。只有家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育的重要性,主動(dòng)去做好家庭教育,孩子才能健康茁壯地成長(zhǎng),才能成長(zhǎng)為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹(shù),才能成為對(duì)社會(huì)有益的棟梁之才!所以,每個(gè)家長(zhǎng)都要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并不是給孩子足夠的自就可以,并不只是創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是稱職的,放養(yǎng)也需要一定的度,還需要家長(zhǎng)收放自如地加以教育、規(guī)劃,促使其更加健康地成長(zhǎng)!
二、幾種行之有效的家庭教育方法
1、言傳身教法
孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服,自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上,還口口聲聲地教育孩子,這種效果明顯不會(huì)有效。你不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲,在孩子做作業(yè)的時(shí)候,自己卻愜意地看著爛俗的電視劇,玩著網(wǎng)游,這讓孩子情何以堪呢?所以,以身作則,比千言萬(wàn)語(yǔ)都更管用。
2、教孩子好的學(xué)習(xí)方法
比如預(yù)習(xí)功課,上課認(rèn)真聽(tīng)講,和老師同步思考、加強(qiáng)互動(dòng),等等。只是一味的要求孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī),卻不懂得幫助孩子總結(jié)好的學(xué)習(xí)方法,也許并不能及時(shí)收到想要的效果。尤其是寒暑假,借來(lái)下學(xué)期的書(shū)本,讓孩子抽時(shí)間預(yù)習(xí)功課,對(duì)孩子下學(xué)期的學(xué)習(xí)是有益的。
3、學(xué)會(huì)賞識(shí)教育
都說(shuō)孩子還是自己的好。所以說(shuō),從內(nèi)心賞識(shí)自己的孩子,應(yīng)該不是一件多難的事情。只是,家長(zhǎng)要做到教育孩子的方法得當(dāng),不要因?yàn)楹⒆右淮慰荚嚦煽?jī)的不如意就苛責(zé)孩子,更不要因?yàn)楣ぷ鲏毫Φ仍蚨w怒孩子。孩子身上有很多優(yōu)點(diǎn),比如孩子的誠(chéng)實(shí)、善良、守信,這些都是很多大人所不具備的。能一口氣說(shuō)出孩子10條以上優(yōu)點(diǎn)的家長(zhǎng),才是合格的家長(zhǎng)。平等地對(duì)待自己的孩子,尊重孩子,讓孩子從小樹(shù)立自信,積極樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。
4、營(yíng)造溫馨幸福的家庭氛圍
家長(zhǎng)要互相尊重,文明禮貌待人,營(yíng)造一種溫馨幸福的家庭氛圍,這也是孩子健康成長(zhǎng)必須的良好環(huán)境。讓孩子體驗(yàn)到家庭的溫暖,最好能把家長(zhǎng)當(dāng)成朋友,和你分享成長(zhǎng)中的困惑,這是多么幸福的事情呀!
5、同孩子一起成長(zhǎng)
活到老學(xué)到老。每個(gè)人都在不斷地成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟,并不是因?yàn)槟銥槿烁改妇褪裁炊级裁炊紝?duì)。與孩子共同成長(zhǎng)吧,體驗(yàn)這其中的樂(lè)趣!
3月,又迎來(lái)了新學(xué)期開(kāi)學(xué)的日子,我們與來(lái)自河南的教育專家夏書(shū)芳老師,相約一中禮堂。他用他那絕不普通的普通話,為我們奉上新學(xué)期的一道“美味大餐”,他以他的幽默風(fēng)趣征服了與會(huì)的每一位教師。夏老師用一天的時(shí)間,與我們分享了他在新課改以及教師專業(yè)成長(zhǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)與心得。以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的論闡述,給了我強(qiáng)烈的感染與深深的論引領(lǐng),在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),并反思了以往工作中的不足,拓寬了學(xué)習(xí)的視野,更新了教育觀念。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行,不但改變了過(guò)去的“一言堂”。而且要求教師角色轉(zhuǎn)變,傳授者、“獨(dú)裁者”、“裁判員”、“演員”、“家長(zhǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、研究者、指導(dǎo)者、組織者、合作者。要虛心、誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,走近學(xué)生的“心田”。盡管這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)很難,但是教師們卻表現(xiàn)出了從未有過(guò)的勇氣,在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識(shí)。我們不斷地學(xué)習(xí),充實(shí)自己的知識(shí),嘗試新的教法,勇于創(chuàng)新,自我反思,改變過(guò)去的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師是學(xué)習(xí)者和知識(shí)之間的中介者,不光是傳授知識(shí),而是包括知識(shí)與技能,思考解決問(wèn)題,情感與態(tài)度等等,教會(huì)學(xué)生知識(shí),教給學(xué)生方法,教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。學(xué)生學(xué)會(huì)了新的學(xué)習(xí)方法之后,教師應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者回顧學(xué)習(xí)中的每一步驟,使他們?cè)诿撾x這種結(jié)構(gòu)化的情境之后,仍然會(huì)使用該方法。并給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)去評(píng)價(jià)新方法,讓學(xué)生自己決定方法的有效性。
實(shí)施新課改必須改變固有的評(píng)價(jià)模式。已有的對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)模式只是對(duì)學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)情況通過(guò)考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià),而忽視了學(xué)生的能力、品質(zhì)的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)方式呆扳,不利學(xué)生的發(fā)展,打擊了一批學(xué)生的積極性而新課改要求在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),不是只看學(xué)生的考試成績(jī),還要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià),要以發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,評(píng)價(jià)的是學(xué)生的綜合能力,注重學(xué)生的動(dòng)手能力,實(shí)踐能力,創(chuàng)新能力的培養(yǎng),而不是以一次考試的成績(jī)論成敗,評(píng)價(jià)方式要科學(xué)、全面、客觀,要有利于學(xué)生的發(fā)展。
新形勢(shì)下我必須充分提高自身素質(zhì),積極投身新課改,作為當(dāng)代新形勢(shì)下的教師要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)、論學(xué)習(xí),不斷提高自身的能力素質(zhì),以新念新觀念,來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,培養(yǎng)駕御課堂的能力,適應(yīng)新形勢(shì)的要求,及時(shí)汲取營(yíng)養(yǎng),豐富自身的素質(zhì),提高自身能力,力爭(zhēng)在新課改中有所作為。
聽(tīng)老師的演講第一感覺(jué)是原來(lái)“快樂(lè)教學(xué)是可以做到的”。本以為小學(xué)的數(shù)學(xué)就是灌輸性的,因?yàn)樾W(xué)生的心特點(diǎn)和知識(shí)接受能力是非常有限的,可是老師卻是把很難完成的任務(wù)實(shí)實(shí)在在地搬進(jìn)課堂,并且形成了自己的風(fēng)格即快樂(lè)數(shù)學(xué)教學(xué)法。
現(xiàn)在我已經(jīng)上了幾天課了,和學(xué)生們?cè)谡n堂上也過(guò)了過(guò)招。明顯地感覺(jué)到只用嚴(yán)格來(lái)激發(fā)他們的學(xué)科興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而且那樣會(huì)慢慢造成學(xué)生們被迫接受知識(shí)緊接著會(huì)出現(xiàn)厭倦課堂甚至排斥課堂。老師讓學(xué)生參與教學(xué)并嘗試給學(xué)生以直接進(jìn)行教學(xué)的機(jī)會(huì),這樣學(xué)生們?cè)凇白鲋袑W(xué)”,自己學(xué)習(xí)知識(shí)再講解給大家,老師在難點(diǎn)或關(guān)鍵時(shí)候加以引導(dǎo),這樣在同學(xué)們之間的自我考評(píng)中,不知不覺(jué)知識(shí)學(xué)會(huì)了而且還會(huì)舉一反三。比如王老師講“軸對(duì)稱圖形”,在學(xué)生的“講與問(wèn)”的“教學(xué)中”,老師只是在學(xué)生無(wú)法繼續(xù)討論的時(shí)候進(jìn)行了提示,我認(rèn)為他們會(huì)永遠(yuǎn)記住這節(jié)課上的每個(gè)瞬間。給學(xué)生以情境,讓其充分參與到教學(xué)中就是在傳遞快樂(lè)的知識(shí)。
“每個(gè)老師都有一套自己的“傳道、授業(yè)、解惑”方法,優(yōu)秀的老師循循善誘,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真;平庸的老師照本宣科,直接傳授學(xué)生知識(shí)。”新課改要求將課堂還給學(xué)生,而怎么換就是體現(xiàn)方法的獨(dú)特性。照本宣科沒(méi)聽(tīng)講的學(xué)生無(wú)法受到關(guān)注,既使受到了提問(wèn),他們也無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)課文中的每一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生們?cè)谡n堂上自主操作、自主交流、主動(dòng)思考、踴躍發(fā)言;他們?cè)诳鞓?lè)中領(lǐng)悟知識(shí),自信心得到提升、學(xué)習(xí)主動(dòng)性被充分激發(fā)和釋放。而老師們努力扮演同學(xué)們的“合作者”、“引導(dǎo)者”與“支持者”的角色。這樣做也是達(dá)到“輕負(fù)擔(dān)重質(zhì)量”的高校途徑。
教學(xué)工作是教師的基本任務(wù),怎樣使學(xué)生在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效的接受知識(shí)是作為教師最不知所措的一方面。老師的快樂(lè)教學(xué)法為我們提供了借鑒。我想在以后的教學(xué)工作中我會(huì)積極思考,努力用新穎有效的方式裝飾教學(xué)過(guò)程,能夠讓快樂(lè)真正走進(jìn)課堂。
有幸在南昌參加了國(guó)培培訓(xùn)者培訓(xùn)班德學(xué)習(xí),非常感謝培訓(xùn)管者給我們請(qǐng)來(lái)了全國(guó)各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專題報(bào)告,聽(tīng)了她們的講座,使我受益匪淺,值得我好好反思和學(xué)習(xí)。
一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》,對(duì)建立工作室的重要性、工作室對(duì)教師的幫助提高,進(jìn)行了分析講解。名師工作室,是在政府教育主管部門(mén)指導(dǎo)下,集教學(xué)、科研、培訓(xùn)等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng),以學(xué)科為紐帶,以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo),旨在搭建促進(jìn)中青年教師專業(yè)成長(zhǎng)以及名師自我提升的發(fā)展平臺(tái),打造一支學(xué)校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團(tuán)隊(duì)。
名師工作室是在推進(jìn)教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中,教師是最為核心的,區(qū)域、學(xué)校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距,同時(shí)避免大規(guī)模的教師流動(dòng)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng),成為當(dāng)前推進(jìn)教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室,通過(guò)名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學(xué)校的教師提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力水平,從而有效推進(jìn)教育均衡發(fā)展成為一項(xiàng)新舉措。聽(tīng)了邱員太教師的報(bào)告,讓我受到了很大的啟發(fā),特別是從那些經(jīng)典的事例中,更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>
二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專業(yè)成長(zhǎng)》,對(duì)教師工作的心態(tài)調(diào)、如何成為優(yōu)秀的教師,以自己為例進(jìn)行講解。一開(kāi)始,陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?:幸福源于有所期盼,有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實(shí),就是幸福;你的追求,一旦滿足,就是幸福。幸福很簡(jiǎn)單,但一定是期望的實(shí)現(xiàn),欲求的滿足。
當(dāng)然,這里的期盼,這里的追求,都應(yīng)該是正當(dāng)?shù)模锨楹系摹^r(nóng)村教師,地位、收入均不如公務(wù)員,更不如城里的教師,幸福在哪里?來(lái)自對(duì)工作的追求,來(lái)自對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量,事業(yè)追求更高的目標(biāo),追求的過(guò)程便是幸福,愿望的實(shí)現(xiàn),則更是幸福。
沒(méi)有追求,沒(méi)有期盼,便與幸福無(wú)緣。幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實(shí),不盲目攀比。當(dāng)然,不比,不是逃避,不是盲目樂(lè)觀,而是一種心態(tài)的調(diào)。我們既然來(lái)到了農(nóng)村,來(lái)到了落后的區(qū)域,我們就得認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí),三心而兩意,左右而言他;或者一味地埋怨,一味地浮躁,都無(wú)濟(jì)于事。
總之,黃行福老師,邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會(huì)到了許多的教學(xué)知識(shí),歸納起來(lái)最大的啟示就是:只要肯潛心鉆研,皇天就不會(huì)負(fù)苦心人。在教學(xué)中,除了潛心鉆研教材、教法外,更重要的是鉆研學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
11月12日在縣禮堂聽(tīng)了太谷教研室主任張四保的“做智慧型教師,創(chuàng)建高效課堂”的講座。張主任講的非常的精彩,讓我在迷茫的時(shí)候感覺(jué)來(lái)的太及時(shí)了,這讓我感觸頗多,受益挺大。
首先,我的思想要轉(zhuǎn)變。我發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)生自己書(shū)包的不多,會(huì)的更少,實(shí)實(shí)際際讓我感到學(xué)生的能力差,課改勢(shì)在必行,非改不行。我很認(rèn)同張主任提出的“時(shí)間短、效率高、學(xué)生愉快學(xué)、教師有幸福感”的教育教學(xué)目標(biāo),如果學(xué)生不能快樂(lè)地學(xué)習(xí),他就會(huì)討厭學(xué)習(xí),這還談什么成績(jī)呢?做為教師,每天帶著情緒走進(jìn)課堂,上下來(lái)會(huì)是一節(jié)好課嗎?可想而知。這也告訴我要調(diào)好自己的狀態(tài)再進(jìn)課堂。
其次,我的課堂要“活”起來(lái)。張主任分析過(guò)教師每天如牛負(fù)重般工作,成績(jī)?nèi)匀黄狡降脑颍@似乎就是在分析我。期中成績(jī)出來(lái)了,并沒(méi)有達(dá)到我想要的,一部分在我心中還可以的同學(xué)都沒(méi)有考好,我就覺(jué)得是在課堂上沒(méi)有真正掌握了,因?yàn)闆](méi)有達(dá)到學(xué)好知識(shí)的三層次,也許當(dāng)堂聽(tīng)明白了,課后缺少針對(duì)性的練習(xí),導(dǎo)致沒(méi)有想明白,更談不上講明白了。針對(duì)這個(gè),我應(yīng)該真正的讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),讓他們用語(yǔ)言、用作業(yè)真正的告訴我是否掌握。把課堂交給孩子,讓他們知識(shí)掌握的扎實(shí)、學(xué)的快樂(lè)。
再有,小組要起到作用。前一段時(shí)間桌子排成了6人組,我沒(méi)有體會(huì)到它帶來(lái)的益處,不過(guò)卻感覺(jué)課堂紀(jì)律比以前還差,因?yàn)橐郧?人說(shuō)話,變成了6人說(shuō)話,其實(shí)對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),自覺(jué)性本來(lái)就差,這樣的排法不太合,至少我們班不太合適。所以,通過(guò)聽(tīng)講座,我覺(jué)得他們的二人小組挺好的,今天我也在教室試了一下,還是有效果的,我想我要繼續(xù)學(xué)習(xí)太谷這方面的先進(jìn)做法。
真參與,真問(wèn)題,真思考,怎一個(gè)“真”字了得!
總之,這個(gè)講座觸動(dòng)了我靈魂最深處的那根弦。今后,我將在自己的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真地去研讀這個(gè)“真”字。
前幾個(gè)禮拜,我有幸聆聽(tīng)并學(xué)習(xí)了北師大教授錢(qián)志亮的精彩講座,受益匪淺。聽(tīng)了錢(qián)志亮教授的講座,不禁使我想起一句老話:“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”。
一、語(yǔ)言上
聽(tīng)了錢(qián)教授的報(bào)告,感受最深的是他的語(yǔ)言。幽默風(fēng)趣,節(jié)奏變化抑揚(yáng)頓挫,輕重緩急、緊慢疏密。聽(tīng)了一天的報(bào)告,亦無(wú)困倦之感。
聯(lián)想自己平時(shí)的課堂,雖然自己也在慢慢地向此方面努力,但與錢(qián)教授的語(yǔ)言相比,相差甚遠(yuǎn)呀。聽(tīng)著錢(qián)教授的講座,深深的體會(huì)到了老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率,趣味性的語(yǔ)言極富魅力。幽默的教師語(yǔ)言是課堂教學(xué)的催化劑,它既能補(bǔ)教材趣味性的不足,又能拉近師生的距離,達(dá)到情感的`共鳴,使學(xué)生主動(dòng)的接受知識(shí),使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動(dòng)處于最佳狀態(tài),取得良好的學(xué)習(xí)效果。此,不禁對(duì)自己說(shuō):加油,努力呀!
二、備課上
在精心備課環(huán)節(jié)上,自己做的也不好。沒(méi)有完全做到備課中還要備好“心境”一項(xiàng)。對(duì)這一方面我也感觸頗深,深知要上好一節(jié)好課,沒(méi)有處好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學(xué)中,我要努力,爭(zhēng)取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來(lái)感染學(xué)生,用飽滿的激情吸引學(xué)生。還會(huì)從“如果我是學(xué)生,我將怎樣學(xué)”這個(gè)角度替學(xué)生考慮周全,真正做到“以生為本”,進(jìn)而準(zhǔn)備相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,訓(xùn)練形式與課件與我的學(xué)生見(jiàn)面。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生上
受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響,自身也往往也是喜歡成績(jī)好的學(xué)生多一點(diǎn),而喜歡成績(jī)落后的學(xué)生少一點(diǎn)。聽(tīng)了錢(qián)教授的報(bào)告,我深深的體會(huì)到了“蕓蕓眾生,常念,平等尊重”的含義。我也知道,要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,特別是差生。更知道一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的好壞不是最重要的,重要的是他有一個(gè)良好的品德,知道如何做一個(gè)合格的人,如何對(duì)父母、對(duì)老師的勞動(dòng)有感恩之心,對(duì)班級(jí)、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)有一個(gè)責(zé)任感。鑒于這種思想的指導(dǎo),我平時(shí)會(huì)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上好的一面并給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。相信,學(xué)生感受到了老師對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)了,我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因?yàn)椤按髳?ài)無(wú)言,只在身體力行。”
作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師,我會(huì)在吸取教育教學(xué)論精華的同時(shí),結(jié)合自己的語(yǔ)言,提高自身駕馭語(yǔ)言的能力。力爭(zhēng)用富有感召力的言行舉止,去愛(ài)去感染學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生在健康的環(huán)境中成長(zhǎng),成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
曾聽(tīng)過(guò)這樣的一句話:大學(xué),不在于大樓,而在于大師。上大學(xué)以后讓我收獲頗多莫過(guò)于是聽(tīng)講師們的講座了。“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”,他們精彩的演講深深地感染著我。講師們的每一次講座,都涵蓋了系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),穿插上自己豐富的人生經(jīng)歷,并潤(rùn)色于獨(dú)特的見(jiàn)解,精湛的分析。每次聽(tīng)完后,不僅拓寬了我的知識(shí)面,增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí),更激起了我對(duì)自己人生的思考。
我曾經(jīng)對(duì)大學(xué)充滿著憧憬,可當(dāng)我真正邁入大學(xué)生活卻感到前所未有的迷茫。大學(xué)的自時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中學(xué),很多的時(shí)間都需要自己去經(jīng)營(yíng)。怎樣安排自己的課余時(shí)間來(lái)豐富自己的大學(xué)生活呢?讓大學(xué)生活過(guò)得更有意義呢?經(jīng)老師的指引,我開(kāi)始關(guān)注學(xué)校的“學(xué)者視野”周末科技文化藝術(shù)系列講座。為踐行“以學(xué)為上,以德為行”的教育念,提高學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力,學(xué)校每個(gè)星期都會(huì)開(kāi)展,從未無(wú)故中斷過(guò)。期間,學(xué)校會(huì)請(qǐng)來(lái)著名教授或老師們?yōu)槲覀冏鲋v座,講座的內(nèi)容包裹人文,科技,藝術(shù)等。這給我校師生拓寬知識(shí)面提供了渠道,為渴望汲取知識(shí)的師生提供了平臺(tái)。
我是旅游管專業(yè)的學(xué)生,在專業(yè)課程上我們更多的是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),而講座卻涉及到各方各面的知識(shí)內(nèi)容,豐富了我課外知識(shí)。大學(xué)四年來(lái),我參加了很多的講座。其中有為我排憂困惑教會(huì)我如何規(guī)劃自己的人生的;有教會(huì)我為人處事方面的,讓我學(xué)會(huì)了如何處復(fù)雜的人際關(guān)系和學(xué)會(huì)更好的與他人相處的;有培養(yǎng)我的社會(huì)責(zé)任感的,讓我學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和民生問(wèn)題的等等。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一次,我大學(xué)期間的迷茫時(shí)期——不知如何規(guī)劃我的大學(xué)生涯。這時(shí),學(xué)校為我們送上了一場(chǎng)及時(shí)雨,開(kāi)展了一場(chǎng)《迷茫與成長(zhǎng)——大學(xué)時(shí)期的職業(yè)生涯規(guī)劃》的講座。在講座過(guò)程中,主講人王國(guó)穎副教授和我們一起探討了面對(duì)當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下,大學(xué)生該如何面對(duì)挑戰(zhàn)、廓清迷霧,樹(shù)立正確的目標(biāo),做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃,為將來(lái)的就業(yè)贏得競(jìng)爭(zhēng)力,為迷茫但渴望成功的我們找到通往成功的的方法。雖然那場(chǎng)講座離現(xiàn)在已經(jīng)有兩年多了,可那熱情澎湃,充滿激情的場(chǎng)面卻至今仍然浮現(xiàn)在我的腦海里。當(dāng)時(shí)我聽(tīng)完講座回到宿舍后,滿腔熱情地為自己制定了一份大學(xué)規(guī)劃報(bào)告,指引自己如何走過(guò)大學(xué)這段精彩的道路。看著這份報(bào)告書(shū),有些任務(wù)目標(biāo)自己已經(jīng)完成了,而有些在畢業(yè)前恐怕是無(wú)法完成的了。現(xiàn)在看來(lái)這或許是一份失敗的規(guī)劃書(shū),但自己只要努力過(guò),就敢于說(shuō)無(wú)悔自己的青春。
在關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題方面,我不會(huì)忘記郭正濤教授為我們做得精彩的講座《淺論中國(guó)―三農(nóng)‖問(wèn)題》,他從―三農(nóng)‖問(wèn)題己呈現(xiàn)出復(fù)雜的多維度特征、農(nóng)業(yè)供給能力增強(qiáng)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的約束條件、農(nóng)民收入的結(jié)構(gòu)特征與增長(zhǎng)的制約因素、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的主要維度與多重挑戰(zhàn)等方面的內(nèi)容為我們闡述了我國(guó)“三農(nóng)問(wèn)題”的特征和解決“三農(nóng)問(wèn)題”面臨的困難,并為解決“三農(nóng)問(wèn)題”提出了獨(dú)特的見(jiàn)解。通過(guò)郭教授的演講,讓了解了“三農(nóng)問(wèn)題”是我國(guó)現(xiàn)階段面臨的一個(gè)重大問(wèn)題,解決“三農(nóng)問(wèn)題”還是一個(gè)長(zhǎng)期艱辛的任務(wù),同時(shí)也讓我看到了郭教授他心系民生,關(guān)注民生,富有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)者,也讓我們明白大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)的棟梁,也應(yīng)努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。
在這里我更不會(huì)忘記鄒蔭生教授的《想–人生》的精彩講座,他教會(huì)我們“莫怕世上多風(fēng)雨,一生都在旅途中”的人生哲,激勵(lì)我們?nèi)^斗自己的想。
在報(bào)告中,鄒教授報(bào)告了他自己__年的人生旅程:出身山區(qū)農(nóng)村、經(jīng)歷山村苦甘、三進(jìn)三出武漢大學(xué),先后在部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)鍛煉,在工廠、機(jī)關(guān)、高校、公司、公共圖書(shū)館、核心期刊編輯部等單位工作的經(jīng)歷。在這一段復(fù)雜的人生經(jīng)歷中,可以看出鄒教授這一生也是充滿曲折的,并非一帆風(fēng)順的,可是在面對(duì)困難時(shí),鄒教授絕不向困難低頭,而是勇敢直沖,為自己的想而拼搏。在報(bào)告中鄒教授還給我們大學(xué)生提出建議,要實(shí)現(xiàn)自己的人生想,對(duì)親友、對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn),應(yīng)做到樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,合安排生活工作時(shí)間,正確處人際關(guān)系,加強(qiáng)身心健康等,從而使自己在人生旅途中有好業(yè)績(jī)、好心情、好日子。
在這里鄒教授以自身經(jīng)歷為我們講述了一個(gè)精彩的人生故事,是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣,給同樣出生于農(nóng)村我一個(gè)很好的激勵(lì),現(xiàn)在我即將大學(xué)畢業(yè),自己未來(lái)的路也還是個(gè)未知數(shù),不管未來(lái)的路有多么曲折,面臨多大的風(fēng)雨,我都要勇敢地去闖,正如鄒教授的“莫怕世上多風(fēng)雨,一生都在旅途中”,只有經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨,才能成為人生靚麗的風(fēng)景線。
我很感謝學(xué)校的用心良苦,為我們請(qǐng)來(lái)了各位大師,每個(gè)星期為我們精心準(zhǔn)備了各方各面的講座,讓我們能根據(jù)自己的需求去汲取我們各方面
的知識(shí)。講座就是我們的第二課堂,給我們廣泛涉獵知識(shí)提供了良好的平臺(tái),成為我大學(xué)生活生涯中不可缺少的精神食糧。
如果問(wèn)為什么愛(ài)學(xué)習(xí),愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)祖國(guó),我只有一個(gè)那就是:因?yàn)槲覀兌际侵袊?guó)人,所以我們愛(ài)祖國(guó),要壯大我們的祖國(guó),所以我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)勞動(dòng)。
在這富饒的土地上,生活著一個(gè)勤勞勇敢的民族-----中華民族,他們以及其偉大的創(chuàng)造力和巨大的凝聚力,繁衍生息,千年不衰;以其博大恢宏的民族精神,自強(qiáng)自于世界之林,在五千年的漫長(zhǎng)歲月中,創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。
怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事,是一個(gè)永恒的主題,是我們活著的每個(gè)人不可回避的課題,也是有識(shí)之士們時(shí)常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無(wú)為、一事無(wú)成,就其主觀而言,一個(gè)根本的原因就是他們一輩子都沒(méi)有弄明白人應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)、去做人、去做事。一個(gè)人只有真正懂得怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事,才會(huì)支撐起人生的精神支柱,激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力,才能生活得更充實(shí)、更有意義。
我們應(yīng)該做自己力所能及的事,要學(xué)會(huì)去勞動(dòng)。愛(ài)學(xué)習(xí),讓我們長(zhǎng)了更多的知識(shí),讓我們?yōu)閷?lái)的生活打好基礎(chǔ)。愛(ài)勞動(dòng),會(huì)讓我們更加成熟。愛(ài)祖國(guó),會(huì)使我們的胸懷更廣闊。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年志則國(guó)至,少年富則國(guó)富,少年努力則國(guó)努力。我們是祖國(guó)的來(lái),是祖國(guó)的驕傲,所以我們要好好的學(xué)習(xí),努力地做力所能及的勞動(dòng),還有好好愛(ài)自己的祖國(guó)。讓我們的內(nèi)心充滿更多的大愛(ài)吧。
師德學(xué)習(xí)講座心得體會(huì)10月24日,懷集縣委宣講團(tuán)成員、懷集縣教育科研發(fā)展中心黨總支部委員會(huì)副書(shū)記、中文高級(jí)講師洪羅銘為我校160多名教職工呈上一場(chǎng)主題為《適應(yīng)新時(shí)代,完成新使命——縱橫談師德》的“三區(qū)”教師校本培訓(xùn)暨師德師風(fēng)建設(shè)講座。主講人洪羅銘以“講好思想政治(思政)課,抓好立德樹(shù)人的根本任務(wù)”為主線,論聯(lián)系實(shí)際,旁征博引,以生動(dòng)翔實(shí)的時(shí)事案例,以當(dāng)前教育環(huán)境,以新時(shí)代教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和教育情懷,深入淺出地從旗幟鮮明、亮出教師大思政,貫古通今、造就教師大視野,敬業(yè)奉獻(xiàn)、教師肩負(fù)大擔(dān)當(dāng)?shù)确矫嬲归_(kāi)闡述,解析了當(dāng)今中國(guó)所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、時(shí)代特征以及新時(shí)代教育發(fā)展的新形勢(shì),新時(shí)代教育工作者肩負(fù)的神圣職責(zé),并對(duì)與會(huì)教師提出要求:要與時(shí)俱進(jìn),提高思想站位,切實(shí)把思想和實(shí)踐統(tǒng)一到精神上來(lái);要以身作則,知身份、明責(zé)任、勇?lián)?dāng)、善作為,從教育和學(xué)校學(xué)生實(shí)際出發(fā),帶頭講好教育故事,做“四有”好教師,為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)此次教育大會(huì),自己深受鼓舞。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。
其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我思考自己,反思自己,“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,如今踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。
”其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
因此,師德的形象,不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象,展現(xiàn)在世人面前,共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧。
今年12月1號(hào)是世界第__個(gè)“艾滋病宣傳日”,宣傳的主題是“行動(dòng)起來(lái),向‘零’艾滋邁進(jìn)”大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)活躍群體,也是未來(lái)社會(huì)的支柱。作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀儯斜匾饋?lái)與艾滋病做斗爭(zhēng),有責(zé)任有義務(wù)為艾滋病患者這樣一種遭受種種苦難的社會(huì)群體獻(xiàn)出我們的愛(ài),獻(xiàn)出我們的關(guān)懷與解。一條細(xì)長(zhǎng)的紅絲帶在常人的眼里不代表什么,但同樣的紅色在他們的眼中無(wú)疑是一輪旭日,帶來(lái)了溫暖,給他們與命運(yùn)抗?fàn)幹凶⑷胄碌幕盍Α?/p>
在活動(dòng)的前期我們做了大量的宣傳工作,我們通過(guò)橫幅、海報(bào)、宣傳單臺(tái)對(duì)本次活動(dòng)的宣傳。我們紅絲帶掛在學(xué)校的,代表我們的愛(ài)心代表我們?cè)谛袆?dòng)更代表紅十字會(huì)的“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的人道主義精神。我們?cè)谛5郎蠏熘滩⌒麄鲌D片用圖文并茂的形式,展出艾滋病防范意識(shí)。將掌握的知識(shí)、技能與同學(xué)朋友和家人分享,向社會(huì)進(jìn)行廣泛的宣傳,做艾滋病防治知識(shí)的傳播者,以自身的經(jīng)驗(yàn)積極影響同齡人的態(tài)度和行為,減少無(wú)知造成的恐懼和歧視,營(yíng)造解、寬容、健康的社會(huì)環(huán)境。提高對(duì)艾滋病危害的認(rèn)識(shí),更有效地喚醒采取措施防艾滋病的傳播和蔓延防止艾滋病重要的一條就是每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)遠(yuǎn)離艾滋病,遠(yuǎn)離毒品,遠(yuǎn)離非正常性行為旨在向傳播預(yù)防艾滋病知識(shí),增強(qiáng)預(yù)防艾滋病的技能,樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)和正確的性道德觀,培養(yǎng)文明健康的生活方式,營(yíng)造良好的艾滋病防治社會(huì)環(huán)境通過(guò)艾滋病日的宣傳,喚起人們對(duì)艾滋病病毒感染者的同情和解,因?yàn)樗麄兊纳硇囊扬柺芗膊〉恼勰ィ瑳r且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動(dòng)的、無(wú)辜的我們身邊已有了約84萬(wàn)艾滋病病毒感染者,這個(gè)數(shù)字每天還在擴(kuò)大。既然人類已躲不開(kāi)艾滋惡魔,就勇敢地面對(duì)它吧!用“互相關(guān)愛(ài)共享生命”作為抗擊艾滋惡魔的藥;既然我們誰(shuí)也不可能離開(kāi)同類而獨(dú)自生存,就讓我們多多關(guān)愛(ài)艾滋病病毒感染者吧!因?yàn)殛P(guān)愛(ài)他們就是關(guān)愛(ài)我們自己。一條紅絲帶打成一個(gè)結(jié),這個(gè)特殊的標(biāo)志象征著健康人和艾滋病患者手挽手,傳遞著一份無(wú)聲的關(guān)愛(ài)。它象征著我們對(duì)艾滋病患者和感染者的關(guān)心與支持;象征著我們對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)和平的渴望;象征著我們要用“心”來(lái)參與預(yù)防艾滋病的工作。其實(shí)艾滋并不可怕,可怕的是人們的無(wú)知與冷漠嘲笑與譏諷。作為學(xué)生的我們能為艾滋事業(yè)盡一份力,為艾滋病患者獻(xiàn)出一份關(guān)愛(ài)而感到高興。這是策劃此次活動(dòng)的初衷與目的,只要大家都能正視艾滋、關(guān)注艾滋,相信有一天艾滋病會(huì)向人類低頭的,悄悄的遠(yuǎn)離人類,讓社會(huì)更加的美好。我們希望通過(guò)此次活動(dòng),能夠讓大家了解艾滋,付出愛(ài)心解,關(guān)愛(ài)和支持艾滋病人,艾滋病防治工作。
我們從始至終抱著這樣的信念:“多一份關(guān)愛(ài)和支持,就多一份戰(zhàn)勝艾滋病的力量!”
20__年4月27日,我很榮幸參加了偉德局組織的“三名”偉德偉德,有幸聽(tīng)了涂煥應(yīng)副局長(zhǎng)的專題講座《把上好每一節(jié)課作為自己偉德偉德事業(yè)一生的使命》,使我對(duì)偉德的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽(tīng)課,勤記筆記,積極思考,受益匪淺。涂老師對(duì)于偉德事業(yè)的熱愛(ài),對(duì)于偉德規(guī)律的深入探索,對(duì)于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識(shí)、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng),給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考,我什么時(shí)候才能達(dá)到像涂老師那樣的高度。他的見(jiàn)解是那么的深邃,他的想法是那樣的恰到好處,他的課給我很大的啟發(fā)。
涂老師在講座時(shí)強(qiáng)調(diào):老師要講好每一節(jié)課,因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個(gè)細(xì)節(jié)的把握,譬如:上課板書(shū)的位置、板書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容等。今后,我一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,多讀書(shū)、多請(qǐng)教,爭(zhēng)取不讓自己的偉德教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問(wèn)題。
在課堂教學(xué)中,要準(zhǔn)確定位偉德和學(xué)生的地位,老師要充分發(fā)揮起主導(dǎo)作用,不能放任學(xué)生自學(xué)習(xí),同時(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,不能代替學(xué)生學(xué)習(xí),也不能進(jìn)行填鴨式的滿堂灌。
雖然師生在學(xué)識(shí)、年齡、經(jīng)驗(yàn)等上存在不對(duì)等,但他們的人格是對(duì)等的,所以在偉德教學(xué)過(guò)程中,絕不能做出有損學(xué)生人格的事情,譬如:體罰、侮辱學(xué)生。偉德一定要謹(jǐn)言身行,別傷害他們幼小的脆弱的心靈。
涂老師說(shuō),現(xiàn)在偉德對(duì)偉德存在著三種態(tài)度,即把偉德當(dāng)作事業(yè)做,就能做出成績(jī),是成為專家、學(xué)者型偉德的必備條件;把偉德當(dāng)作職業(yè)來(lái)做,可能成為一名合格的偉德;還有一種把偉德當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來(lái)做的,那就是對(duì)學(xué)生的一種犯罪,是對(duì)偉德的褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè),認(rèn)真對(duì)待學(xué)生,認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作,對(duì)偉德始終抱有一種敬畏之心。
涂老師講到,新時(shí)代的偉德要有較高的思想覺(jué)悟,對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)能正確地看待,具有敬業(yè)精神,較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),善于與人合作,具有健康的偉德?tīng)顟B(tài)和身體素質(zhì),這是對(duì)偉德基本的要求,作為一名“三名”培養(yǎng)對(duì)象,我要多讀書(shū)、多請(qǐng)教,努力提高自己的素質(zhì)。
偉德要想提高自己,在工作中做出成績(jī)就必須在自己的偉德教學(xué)工作中,勤思考,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,并把自己稍縱即逝的思想火花記下來(lái),形成自己的偉德教學(xué)思想。
涂老師在講座的最后,給我們這些“三名”培養(yǎng)對(duì)象提出了一些成為名師的建議:要多觀察,勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生,做到教學(xué)相長(zhǎng)。
通過(guò)這次涂老師的講座,給我很深的觸動(dòng),讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),在今后的工作中,我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西,運(yùn)用到偉德教學(xué)過(guò)程中去,結(jié)合自己的實(shí)際情況,努力向同行學(xué)習(xí)請(qǐng)教,多讀書(shū)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的偉德教學(xué)念,讓自己更加進(jìn)一步接近名師的要求。
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛(ài)》,我先生開(kāi)車(chē)陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上,自古溝河池塘眾多,水流豐富。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的治疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè),完的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠,使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣,藍(lán)天白云,綠樹(shù)碧水,建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致,一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅,南邊緊鄰文峰公園,西邊院墻外就是文峰塔,建筑古色古香,兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院,院內(nèi)是一個(gè)大水池,有小亭一座,紅魚(yú)成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過(guò)一個(gè)講座的,也讀過(guò)他一些作品。但這次聽(tīng)講依然吸引我全神貫注聽(tīng)完,兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛(ài)”,講座的方式依然是漫談式的,從容而娓娓道來(lái),偶爾說(shuō)到激情處說(shuō)出幾個(gè)“粗放”的詞匯,讓人身同感受他的言有盡而意無(wú)窮之處的默契。
回來(lái)后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽(tīng)到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛(ài),我認(rèn)為完的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛(ài)。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說(shuō)的至歡至愛(ài)不是指或者說(shuō)不僅僅是指人的生和情感上的至歡至愛(ài),而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛(ài)。他以為文學(xué)作品尤其小說(shuō),有一類是對(duì)社會(huì)性的反映,這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品,包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇耍u(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià),我沒(méi)有能力或者說(shuō)我還不敢判斷誰(shuí)更優(yōu)秀、更偉大,但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類小說(shuō)的肯定和高度評(píng)價(jià),也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》,丁捷認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說(shuō)是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映,而《金瓶梅》、《依偎》這類小說(shuō)是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫(xiě)作比前者要難、深刻。為了更好地說(shuō)明什么事“至歡至愛(ài)”,他介紹了日本作家杜邊醇一的小說(shuō),對(duì)這位情愛(ài)大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說(shuō)里男女主人公都是“邊性邊愛(ài)”,最終死于性愛(ài)。他舉例一部小說(shuō)中男女在性愛(ài)的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒(méi)有看過(guò)這些小說(shuō),此前也不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)作家。
但聽(tīng)到這里我也深深地震撼了!殉情,國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛(ài)情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說(shuō)里男女之間的愛(ài)情發(fā)展并沒(méi)有明顯的障礙,他們是為了“終極之愛(ài)”殉情的。他以為這就是至歡至愛(ài),這種愛(ài)愛(ài)到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛(ài)的終極是死亡,是可以解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說(shuō)成是男人的一根肋骨,也就是說(shuō)女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半,那么愛(ài)情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑,所以愛(ài)情是如此的重要和必須。沒(méi)有愛(ài)情,個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完的。性愛(ài)則是擁有了愛(ài)情的男女表達(dá)愛(ài)最基礎(chǔ)、也是最想、最高形式,因此是必須的!在性愛(ài)中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單,得到了深入心靈的溫暖和滿足,兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但,這樣的合和是短暫的、有限的,很快身體要在空間上必然地分離,心靈、精神也無(wú)法保持著完全高度的契合,追求極致之愛(ài)的心靈無(wú)法接受這樣的事實(shí),完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢蹋跇O度的歡愉中、極度的圓融中死去,他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)體了。
這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無(wú)”,是涵生萬(wàn)有、一點(diǎn)真陽(yáng)存在其中的無(wú),此,就有了道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物的天地萬(wàn)物、花花大世界。但這所有的萬(wàn)物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的,最終都依然歸于“無(wú)”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無(wú)。而且道家認(rèn)為,這宇宙萬(wàn)物的存在是周而復(fù)始的“常”,是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài),是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說(shuō)“生死一條”,面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛(ài)的死亡,就不難解了,因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了,轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó),還是中國(guó)道家中的虛無(wú),在我看來(lái)都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”,不過(guò)是一張通往那安頓處的門(mén)票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來(lái)送門(mén)票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以,對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然,我所說(shuō)的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過(guò)程中的體驗(yàn),而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說(shuō),人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過(guò)程,所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn),也可說(shuō)成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)個(gè)人生的歡愛(ài)痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用,本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛(ài)情的另外一種愛(ài)——對(duì)他人的愛(ài),對(duì)上帝以及諸神的愛(ài)也是“愛(ài)他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說(shuō)。我沒(méi)有讀過(guò)。小說(shuō)中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水,打開(kāi)后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬(wàn)死的觀眾安靜了下來(lái),對(duì)他不再怨恨,甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛(ài)。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來(lái)是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。
這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說(shuō)明用美麗、善良、純潔無(wú)暇少女之身做成的香水代表著美好和愛(ài),是愛(ài)讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此,我解的丁捷的這個(gè)講座,是他通過(guò)對(duì)自己和他人小說(shuō)的解析、點(diǎn)評(píng),揭示、說(shuō)明文學(xué)對(duì)人性中愛(ài)的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始,丁捷就說(shuō)本來(lái)講座的名稱還有一個(gè)——就是至歡至痛,主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛(ài)”吧。但“歡”是離不開(kāi)“痛”的,他說(shuō)講這個(gè)主題還是繞不開(kāi)一個(gè)“痛”字。他舉例說(shuō),生活中我們一形容高興極了就說(shuō)成“高興死了”,表述快樂(lè)到極點(diǎn)就說(shuō)“欲仙欲死”。說(shuō)到這里,講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此,我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀。《周易》講否極泰來(lái)、亢龍有悔,說(shuō)的就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化,一物兩面。人生的痛苦和快樂(lè)正是如此,二者何曾為須臾離開(kāi)過(guò),至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后,丁捷勉勵(lì)大家,愛(ài)是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛(ài),才能使我們的生活更溫暖、更美好,才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于:在這樣書(shū)香清雅的地方,聽(tīng)靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛(ài)”,學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂(lè)和苦痛,最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。
通過(guò)學(xué)習(xí),不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感,更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。培訓(xùn)雖短,但讓我在教育教學(xué)論與教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識(shí),論水平也得到了一定的提升。
聽(tīng)了張老師的講座,深受啟發(fā),她的講座深入淺出,既有論高度,又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。一個(gè)成功的教育者,一定是一個(gè)善于更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。作為教師,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富,同時(shí)也是羈絆,這點(diǎn)我深有感觸,因?yàn)槲覀兲嘟處熞驗(yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而排斥對(duì)新知識(shí)的接受,雖然能一時(shí)地掩蓋新知識(shí)的不足,但久而久之勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏,而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育念、論和教學(xué)方式、方法,去重建一套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系,我慚愧的覺(jué)得我們的教育一線領(lǐng)導(dǎo)和教師,現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變!張老師的智慧就在于她善于自我更新知識(shí),敢于挑戰(zhàn)、勇于打破如堅(jiān)冰一樣的舊的教育思想和念,并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂(lè)實(shí)踐的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。使我體會(huì)到,即使再平凡,也能憑著信念和追求抵達(dá)自己的教育彼岸,我相信一步一步來(lái),步步都會(huì)有風(fēng)景、步步都會(huì)是享受、步步都會(huì)有發(fā)展。
培訓(xùn)時(shí)間雖短,但收獲頗豐。作為一名教師,我們應(yīng)該積極投身于教育教學(xué)改革,成為新課改教師的引領(lǐng)者、學(xué)校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路,努力成為教育的智者。
記得有位專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“眼界決定境界,態(tài)度決定高度,思路決定出路,實(shí)力決定魅力。”在今后的工作中我愿開(kāi)闊眼界,提高境界,轉(zhuǎn)變—態(tài)度,實(shí)現(xiàn)高度。為我們的教育教學(xué)也為自己的生命增添新的色彩。
其實(shí)說(shuō)實(shí)話,說(shuō)教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng),我并不太明白什么是核心素養(yǎng),知道核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力,文化品格,學(xué)習(xí)能力等,個(gè)人解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力,使學(xué)生成為一個(gè)有思維的個(gè)體。聽(tīng)核心素養(yǎng)這個(gè)講座,我體會(huì)最深的有以下幾點(diǎn):
1關(guān)于思維導(dǎo)圖,其實(shí)說(shuō)白了就是平時(shí)我們所說(shuō)的知識(shí)框架,區(qū)別在于別人每天在做,而自己幾乎不做,小事天天做方見(jiàn)成效,這是接下來(lái)我上課要采取的一個(gè)重要技巧,每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖,使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)系統(tǒng)化。
2要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的老師,前衛(wèi)的老師,跟上時(shí)代腳步的老師,局限于當(dāng)前的教學(xué)水平,很快就會(huì)被淘汰,拿核心素養(yǎng)這個(gè)詞來(lái)說(shuō),中國(guó)教育已開(kāi)始朝這個(gè)方向發(fā)展。可我昨天才第一次聽(tīng)說(shuō),說(shuō)明自己水平與社會(huì)發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象,接下來(lái)要拿取外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),聽(tīng)更多名師講座或課程。
3做一個(gè)有自己獨(dú)特風(fēng)格的教師,不盲目地照搬,模仿,要想一個(gè)新的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng),所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情,學(xué)生能夠消化,吸收次教學(xué)方法,才能算是成功,把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。
4做一個(gè)有激情的老師,還是相信不是知識(shí)淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生,只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納,愿意聽(tīng)從老師的教導(dǎo),學(xué)生成績(jī)才能有所提高。
關(guān)于少講多練,精講學(xué)案這一塊,我覺(jué)得我們學(xué)校目前做的還可以,不過(guò)仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨(dú)立思考能力,學(xué)生自身依賴性還是太強(qiáng)。總之,要當(dāng)一個(gè)出色的老師不容易,自身發(fā)展是關(guān)鍵,要不一個(gè)落后的、跟不上社會(huì)步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。
這次的培訓(xùn)轉(zhuǎn)變了方法與方式,將論通過(guò)生活事例等轉(zhuǎn)化,更為淺顯易懂。兩個(gè)講座都很好,前者十分宏觀,根據(jù)現(xiàn)在的教學(xué)背景對(duì)于我們有何種契機(jī),對(duì)于一線教師在學(xué)科中應(yīng)該怎樣承擔(dān)責(zé)任,新課程中還有很多問(wèn)題還沒(méi)有解決,如何以微觀的角度去發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題是我們研究的方向。第二個(gè)講座讓我們更明確團(tuán)隊(duì)的概念,在同伴互助的大前提下,將個(gè)體專業(yè)發(fā)展最大限度發(fā)揮。前一個(gè)講座重論,對(duì)于個(gè)人發(fā)展有所促動(dòng)。后一個(gè)講座針對(duì)團(tuán)隊(duì)而言,重實(shí)踐。同伴互助的專業(yè)成長(zhǎng)不但存在于骨干教師中,還可以帶回學(xué)校、教研組甚者班級(jí)中、學(xué)生中。我們要將兩個(gè)講座吸收消化并合有效運(yùn)用到教學(xué)工作中。
第二個(gè)講座中關(guān)于“同伴互助的內(nèi)涵”相關(guān)內(nèi)容讓我印象深刻。我們平時(shí)已經(jīng)在實(shí)踐同伴互助了,但什么是真正意義上的同伴互助不應(yīng)該停留在表象上面。因?yàn)橹挥性诠餐庠傅幕A(chǔ)上才會(huì)有所發(fā)展。建議以結(jié)對(duì)的方式來(lái)體現(xiàn)同伴互助的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)共同體在互助中不應(yīng)有所忌諱,要提高學(xué)習(xí)效率。有論、有實(shí)踐的指導(dǎo),非常實(shí)用。同伴互助一詞已經(jīng)多方引用,作為骨干教師,平時(shí)要多發(fā)揮輻射作用,這也是一種同伴互助。
我還對(duì)第二場(chǎng)講座中對(duì)于“尊重”的闡述印象深刻。人與人之間需要尊重,老師與學(xué)生之間需要尊重,老師與學(xué)生、家長(zhǎng)之間需要尊重,同伴互助更需要尊重。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng),只要是出于真心的,那就是尊重。尊重是人與人之間溝通的前提。同時(shí),我也反思了自己的工作,以往認(rèn)為談到德育就要很?chē)?yán)肅,但是隨著時(shí)代的進(jìn)步,怎樣設(shè)計(jì)活動(dòng)或使用指導(dǎo)性的話語(yǔ)甚者是是研究的重點(diǎn)。應(yīng)該先去了解學(xué)生,再來(lái)組織、設(shè)計(jì)方法和途徑讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成道德意識(shí)。今天的講座讓我聯(lián)想到朱建華局長(zhǎng)說(shuō)的“怎樣讓學(xué)生喜歡我,喜歡我的課”,我們要尊重學(xué)生,尋找合適的方式和語(yǔ)言讓他們自然接受、喜歡我們,這才是以德育人。
中青年骨干教師的培訓(xùn)處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期。從傳統(tǒng)的講座、討論,到問(wèn)卷調(diào)查,尋找教師喜歡和容易接受的培訓(xùn)方式,真正根據(jù)教師需求來(lái)組織培訓(xùn)效果肯定會(huì)更好。“聚焦課堂,成就教師”的口號(hào)十分貼切,作為一位骨干教師,本身也擔(dān)任校本培訓(xùn)工作,今天的講座就讓我深有啟發(fā),本來(lái)將培訓(xùn)作為任務(wù)來(lái)完成,聽(tīng)完后發(fā)現(xiàn)受益匪淺,特別是感覺(jué)到同伴互助要有意義、有價(jià)值,一定要努力尋找問(wèn)題,真誠(chéng)對(duì)待,才會(huì)有所進(jìn)步。
物流管專業(yè),現(xiàn)在再糾結(jié)專業(yè)這個(gè)問(wèn)題,我已經(jīng)覺(jué)得是種可笑的行為,既然選擇了,那么接下來(lái)就是深入學(xué)習(xí)了,而這場(chǎng)中百物流儲(chǔ)運(yùn)有限公司總經(jīng)李惠斌的講話似乎更驗(yàn)證了一個(gè)道,學(xué)什么專業(yè),不一定將來(lái)就會(huì)從事與專業(yè)對(duì)口的工作,而且我的專業(yè)不僅僅是涉及物流,更涉及經(jīng)濟(jì)、管等多方面的知識(shí),現(xiàn)在我覺(jué)得廣泛的學(xué)習(xí)才是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。
一個(gè)人的經(jīng)歷就是一本值得品位的書(shū)這種付諸于實(shí)踐的書(shū)就更值得我們?nèi)W(xué)習(xí),李-提到的三點(diǎn),無(wú)一不是我們現(xiàn)在恐懼的,他的點(diǎn)撥在這一階段就顯得尤為重要了。在第一點(diǎn)上,他說(shuō)物流不僅僅是送貨,我疑問(wèn)的是,不是送貨,還能是什么更為高級(jí)的事情,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,接下來(lái)物流廣泛涉及的各個(gè)領(lǐng)域則需要我去關(guān)注,去了解。他還說(shuō),物流不會(huì)隨購(gòu)物形式的改變而消逝,這一點(diǎn)我卻是深信不疑的,即使是從他的只言片語(yǔ),還是從網(wǎng)上道聽(tīng)途說(shuō),我都認(rèn)為物流在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中占重要地位。然而想在這個(gè)領(lǐng)域成為人才并不是簡(jiǎn)單的事情。
從他至今的工作歷程中清晰的看到,復(fù)雜多樣的工作經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)的積累使他如今可以得到這樣的成果。我不能解與未知的求職工作之苦想,必他是經(jīng)歷了許多,對(duì)于成功的人我都會(huì)持一種仰佩的態(tài)度,它給了看清社會(huì)的另一種方式,突然你會(huì)覺(jué)得好復(fù)雜。一旦與社會(huì)聯(lián)系,似乎任何事情都背負(fù)著陰影。我希望我的思想不僅停留在對(duì)專業(yè)的感性認(rèn)識(shí)上,而是有一種眼光,伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì),希望四年后的我得到的并不只是一張學(xué)位證,而是一種深入內(nèi)心的能力,一種可以處事情的果斷。雖然這是一個(gè)艱辛的歷程,但我說(shuō)過(guò)我不會(huì)停在原地,不會(huì)靜待風(fēng)聲,無(wú)關(guān)專業(yè),無(wú)關(guān)課程,無(wú)關(guān)考試,相關(guān)的就是學(xué)習(xí)。不管能否達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我都會(huì)為我的未來(lái)負(fù)責(zé)!
學(xué)術(shù)講座,它是研究生的一種學(xué)習(xí)途徑。利用課外學(xué)習(xí)時(shí)間,學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列學(xué)術(shù)講座,在我看來(lái),旨在豐富研究生學(xué)期生活,積累專業(yè)知識(shí),拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識(shí)緊密相關(guān),但是卻不單一,涉及不同課題觀摩聆聽(tīng)名師講座,名師神采飛揚(yáng),聽(tīng)者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而面對(duì)著鮮活的教學(xué)對(duì)象,智慧的教師必然沒(méi)有相同的課堂。聽(tīng)學(xué)術(shù)講座過(guò)程中,不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù),還可以開(kāi)闊視野,學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
在進(jìn)入研究生院一年多的時(shí)間里我參加了各種各樣的學(xué)術(shù)講座,我既了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿,使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐;同時(shí)充實(shí)了多方面的知識(shí),提升了我們的論水平;同時(shí)也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強(qiáng)了我們對(duì)于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。在參加的學(xué)術(shù)講座中我印象最深的是中國(guó)人民大學(xué)杜小勇教授“大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)管技術(shù)”這個(gè)講座,因?yàn)樗v的內(nèi)容是我特別感興趣的方面,拓寬了我的視野。
講座期間杜教授的飽滿的科研激情不時(shí)地感染者我們?cè)谧拿恳晃宦?tīng)學(xué)者,杜教授幽默而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v學(xué)風(fēng)格也帶動(dòng)了我們大家的熱情以及杜教授對(duì)專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的真知灼見(jiàn)也令我們?cè)谧难芯可詺J佩。此次講座使我對(duì)大數(shù)據(jù)下數(shù)據(jù)管的概念有了一定的認(rèn)識(shí)并對(duì)其技術(shù)有了更深的解,學(xué)到了大數(shù)據(jù)專業(yè)及其他相關(guān)方面更深層的論知識(shí)和更前端的發(fā)展概況,論水平得到了一定的提升,并提升了我們的專業(yè)技能,開(kāi)闊了我們的視野,使我們受益頗多。
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,雖然按照學(xué)校規(guī)定,我已經(jīng)完成了聽(tīng)取有關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告和講座的任務(wù)。但在研二研三期間對(duì)學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告,我還會(huì)選擇參加一些對(duì)自己專業(yè)有幫助的和自己感興趣的講座,不會(huì)停止學(xué)習(xí)探索的腳步,高度的責(zé)任感和使命感時(shí)刻提醒著我不斷攀巖知識(shí)的高峰,充實(shí)自我,實(shí)現(xiàn)自己的想。
在之前的兩周時(shí)間里,我參加了進(jìn)入上海海洋大學(xué)后的第一個(gè)短學(xué)期。跟以往的日常的教學(xué)不同,短學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)更豐富多彩,有課程教學(xué)、專題報(bào)告、交流討論、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、師生座談?shì)o導(dǎo)等。這種教學(xué)方式有助增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,為提高學(xué)生“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”營(yíng)造更好的環(huán)境。
通過(guò)兩周短學(xué)期的學(xué)習(xí),使我有機(jī)會(huì)接觸到優(yōu)秀的企業(yè)家和行業(yè)資深人士,靜下心來(lái)聽(tīng)一些之前認(rèn)為是枯燥的東西,對(duì)自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)又有了更深入的了解,使我受益匪淺。
我覺(jué)得這是十分有利于我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與將來(lái)的職業(yè)定位的,希望以后這樣的活動(dòng)可以不止在短學(xué)期開(kāi)展,也可以在日常的教學(xué)中開(kāi)展。
今天上午有幸聽(tīng)了x法院一名法官關(guān)于侵權(quán)責(zé)任法的講座,他用事實(shí)說(shuō)話,每個(gè)論點(diǎn)都會(huì)舉一兩個(gè)案例,感覺(jué)很貼近生活,很生動(dòng)易懂。其中對(duì)其中最感興趣的是無(wú)過(guò)錯(cuò)采血造成感染也應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的問(wèn)題以及飼養(yǎng)動(dòng)物侵權(quán)的問(wèn)題。
法官講違規(guī)采血當(dāng)要承擔(dān)責(zé)任,但在實(shí)踐中,采血機(jī)構(gòu)即使盡了最高的注意義務(wù),采用最先進(jìn)的儀器設(shè)備和檢測(cè)手段,建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋z測(cè)方法和步驟,仍然不能完全杜絕輸血引發(fā)感染問(wèn)題。常見(jiàn)的感染主要是病毒感染。
法官說(shuō)判讀是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任這需要法官在適用法律時(shí),對(duì)法律作出合解釋。雖然無(wú)過(guò)錯(cuò)輸血感染是一個(gè)不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn),但畢竟血液提供者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的控制力要強(qiáng)于患者,掌握分散風(fēng)險(xiǎn)的主動(dòng)權(quán),加大他們的責(zé)任,可以推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步,加快社會(huì)文明步伐。
因輸血發(fā)生感染,不論血液提供者和醫(yī)療機(jī)構(gòu)有無(wú)過(guò)失,也不論是否進(jìn)行過(guò)必要的檢測(cè),均應(yīng)向患者承擔(dān)責(zé)任,這其實(shí)就是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的適用。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,血液制品的安全性,涉及公共安全,一旦放寬無(wú)過(guò)錯(cuò)輸血的責(zé)任,將造成不可想象的災(zāi)難。
例如,80年代美國(guó)盛行輸血免責(zé)規(guī)則,導(dǎo)致16萬(wàn)名血友病患者感染肝炎病毒,感染率22%。到90年代,死亡的血友病患者中,死亡的原因不是因?yàn)樽陨砑膊。前滩。哌_(dá)65%。對(duì)責(zé)任掌握過(guò)寬,司法實(shí)踐掌握得過(guò)松,會(huì)導(dǎo)致供血機(jī)構(gòu)沒(méi)有動(dòng)力去研究克服病毒檢測(cè)手段局限,會(huì)阻礙控制病毒技術(shù)的開(kāi)發(fā)和推廣。
還有一個(gè)問(wèn)題是當(dāng)動(dòng)物飼養(yǎng)人與管人分離時(shí),誰(shuí)是責(zé)任主體?法官提出應(yīng)當(dāng)實(shí)際占有控制動(dòng)物的管人承擔(dān)責(zé)任。筆者對(duì)此觀點(diǎn)甚為同意。提高管人,包括臨時(shí)管人的注意義務(wù),更利于對(duì)動(dòng)物的控制,也防止管人以自己并非真正飼養(yǎng)人為逃避責(zé)任,造成被侵權(quán)人的請(qǐng)求權(quán)形成權(quán)利真空。另外,可簡(jiǎn)化法律關(guān)系,利于訴訟效率。
在我國(guó)對(duì)于動(dòng)物的管其實(shí)已經(jīng)很寬松了,法官向我們講述了外國(guó)對(duì)動(dòng)物嚴(yán)格的管制度。如狗上戶口,狗進(jìn)學(xué)校,狗上責(zé)任保險(xiǎn),違規(guī)處罰嚴(yán)厲。美國(guó)有一案例,大狗把鄰居咬死,因過(guò)失殺人罪判處狗主人四年監(jiān)禁。對(duì)狗實(shí)施了安樂(lè)死。這樣的規(guī)定在我們看來(lái)似乎很搞笑,但細(xì)想起來(lái)這樣的法律規(guī)定恰恰能解決很多問(wèn)題。我國(guó)一再對(duì)飼養(yǎng)者強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)動(dòng)物的管,但事實(shí)上沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)計(jì)的法律效果,歸根到底還是法律不夠嚴(yán)格,沒(méi)有真正觸犯到飼養(yǎng)人本身的利益,如果能像外國(guó)法一樣,限制飼養(yǎng)人的人身方面的利益,那么效果應(yīng)當(dāng)會(huì)很明顯。中國(guó)的法律可以加以借鑒。
通過(guò)法官細(xì)致入微的演講,我確實(shí)學(xué)到了很多東西,感謝法官百忙之中抽出時(shí)間教會(huì)我們這么多知識(shí),我真的受益匪淺。
__年10月23日至26日,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織帶領(lǐng)下,我們一行30多人有幸赴西安電子科技大學(xué)參加了“名師之路”之“西安國(guó)際兒童閱讀教育論壇”全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文研討會(huì)。會(huì)上,專家們科學(xué)、巧妙且富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單、務(wù)實(shí)、高效的教學(xué)活動(dòng),切適、有效的課堂激勵(lì)評(píng)價(jià),深厚的教學(xué)素養(yǎng)自然地展示于課堂,使所有在場(chǎng)教師享受其中,受益匪淺。三天的“名師之路”小學(xué)語(yǔ)文老師課堂教學(xué)觀摩會(huì)是短暫的,而留給我們的思索卻很深很長(zhǎng)。本次教研活動(dòng)主要活躍在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一線的知名教師群體,他們作為展示教師,負(fù)責(zé)展示課,以供聽(tīng)課教師觀摩學(xué)習(xí)。而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉(zhuǎn)身,看到了語(yǔ)文“洗盡鉛華見(jiàn)本色”的自然美,生態(tài)美。
根據(jù)此次的西安觀摩之行所取得的收獲,用來(lái)改進(jìn)自身教學(xué)現(xiàn)狀是非常及時(shí)可行得,對(duì)于教學(xué)多年的我而言現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該是朝如何掌握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法和教學(xué)策略,從而增強(qiáng)個(gè)人執(zhí)教能力這個(gè)方向去實(shí)踐努力。此次去西安“取經(jīng)”,收獲是豐碩的,對(duì)于培訓(xùn)的步驟和內(nèi)容也正是我們這些年輕教師所或缺的,下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于本次觀摩后的感受體會(huì):
1成長(zhǎng)方向:愛(ài)學(xué)生和愛(ài)讀書(shū)一樣重要
在新課標(biāo)下語(yǔ)文教師該如何成長(zhǎng)這個(gè)疑惑聽(tīng)了陳延軍老師
的講座,給了我撥云見(jiàn)日的感覺(jué),為我打開(kāi)了一扇探索的窗。使我明白了,以學(xué)生為榮的老師是最幸福的,教師是教學(xué)中的客體,把課堂還給學(xué)生。薛老師在講座《閱讀教學(xué)內(nèi)容的研制策略》中指出通背教材是對(duì)學(xué)生慧根、德性的雙重戕害,他的慷慨言辭告訴我們要在浩瀚無(wú)垠的書(shū)海中,在良莠不齊的書(shū)城里,去選擇那些適合兒童,為兒童所需要、所喜愛(ài)的書(shū)籍。
2、有效朗讀:自然、個(gè)性
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。小學(xué)各年級(jí)的閱讀都要重視朗讀,在閱讀中陶冶孩子們的情感,激發(fā)想象。”因此,如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū),愛(ài)讀書(shū),是我們語(yǔ)文老師的責(zé)任。可是在當(dāng)今教學(xué)中,我看到部分語(yǔ)文課上關(guān)于課文內(nèi)容的講解要大大多于對(duì)課文的語(yǔ)言文字的感知。一篇課文教師講過(guò)了,學(xué)生聽(tīng)過(guò)了,書(shū)上的內(nèi)容弄懂了,生字、生詞解決了,課也就算上完了。這樣一課課地講下去,學(xué)生獲得的主要是一篇文章中所述說(shuō)的某一方面內(nèi)容的“知識(shí)”,語(yǔ)言文字的訓(xùn)練被放到次要位置。葉圣陶先生對(duì)朗讀這樣描述:“我們默讀時(shí),僅僅調(diào)動(dòng)了心和眼,而朗讀時(shí)則是心、眼、口、耳全部調(diào)動(dòng)起來(lái)了,對(duì)于文章的思想內(nèi)容,藝術(shù)特色就會(huì)有成倍的收獲。”語(yǔ)文教學(xué)中講解是對(duì)文本的解剖,而
朗讀是活的,是賦予作品生命。從某種意義上講,朗讀比講解更重要。所以也有人說(shuō):“朗讀法是語(yǔ)文教學(xué)的安身立命之法。”
可是怎樣的朗讀才最有效?這是我們年輕教師常常困惑的
問(wèn)題,而吳琳教研員的課《獾的禮物》讓我在這位知性的女教師身上看到的是一個(gè)成功的教育者在駕馭課堂的那份運(yùn)用自如。在趙志祥老師的古詩(shī)文閱讀課《笠翁對(duì)韻》中找到了答案,那就是自然的滲透文本的朗讀,這也符合本次課改對(duì)朗讀評(píng)價(jià)的要求,即:“朗讀要提倡自然,要以對(duì)內(nèi)容的解把握為基礎(chǔ),摒棄嬌柔做作的腔調(diào)。”不能一味的口頭強(qiáng)調(diào)“有感情的朗讀”,否則將無(wú)法正確的體現(xiàn)文本的特點(diǎn)和文本的個(gè)性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時(shí)“朗讀腔”“表演腔”太濃,而這樣的朗讀恰恰是對(duì)文本情感解的不到位。聽(tīng)了他們的示范課讓我感覺(jué)最深的`地方就是:原來(lái)自然地朗讀就應(yīng)該像說(shuō)話一樣,用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)
3語(yǔ)文課堂:簡(jiǎn)單、平實(shí)、扎實(shí)
聆聽(tīng)了幾位大師的課,正可謂是“清水出芙蓉,天然出雕
飾。”尤其是蔣軍晶老師的《文成公主進(jìn)藏》,環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單,教學(xué)伊始蔣老師從幾個(gè)關(guān)鍵的地名詞入手引導(dǎo):“文成公主進(jìn)藏的路線”即課文的主要內(nèi)容。該環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)起到了簡(jiǎn)單扎實(shí)得鋪墊作用,再讓學(xué)生帶問(wèn)題正確、流利地朗讀課文。在讀中引導(dǎo)感悟解“文成公主進(jìn)藏遇到哪些困難,又是如何克服的?”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)雖簡(jiǎn)約但扎實(shí),在輕松自然教學(xué)環(huán)境中扎實(shí)有效地訓(xùn)練好學(xué)生的語(yǔ)言,同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力、語(yǔ)文品質(zhì)。他們的課堂中的語(yǔ)文教學(xué),已走向平實(shí)與質(zhì)樸,扎實(shí)和簡(jiǎn)單。
教師是一堂課的組織者,要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),教師必須把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、積極性為圓心,以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、積極思維為半徑“畫(huà)”好一節(jié)課。這就要求教師不再是純粹的知識(shí)傳遞者的角色了,而是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的啟發(fā)者、合作者、促進(jìn)者和參與者,是課堂教學(xué)中的“中間著”,教師只需要把教材介紹給學(xué)生,讓學(xué)生與文本直接對(duì)話交流,自讀自悟。專家的教學(xué)課堂告訴我們教學(xué)不僅僅是一種告訴傳遞,更多的是一種體驗(yàn)、探究和感悟,因此,我們要給孩子一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)展示自己,讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
總之,這次的觀摩會(huì)深深的觸動(dòng)了我,我想名師之所以成為名師,既是時(shí)代使然,更可以超越時(shí)代,因?yàn)樗麄兊慕虒W(xué)藝術(shù)著眼的是學(xué)生生命的發(fā)展。名師們魅力的課堂,是生命的課堂,這是我要畢生的精力去追隨的??
這次西安觀摩學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短暫,收益卻很多。但打鐵還得自身硬,只有自己不斷地學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),練就過(guò)硬的基本功,不斷的提升自己的體素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng),才能適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展需要!
學(xué)校組織觀看了常麗華老師的專題閱讀教學(xué)講座《晨誦午讀暮省——一種回歸樸素的兒童生活方式》,自此,我就被常老師的個(gè)人魅力深深的迷住了。
以前也聽(tīng)了竇桂梅老師的讀書(shū)講座,竇桂梅老師強(qiáng)調(diào)的是《閱讀經(jīng)典》,探討的更多的是作為教師如果讀書(shū),讀什么書(shū)以及怎樣讀書(shū)的問(wèn)題。而常麗華老師強(qiáng)調(diào)的更多的是怎樣引領(lǐng)孩子讀書(shū),給孩子讀什么書(shū)。我覺(jué)得常老師最了不起的是喚醒家長(zhǎng)開(kāi)始推進(jìn)親子閱讀,邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到閱讀中來(lái)。而且還每天都用便箋和家長(zhǎng)進(jìn)行交流。常老師和學(xué)生、家長(zhǎng)一起讀童話,寫(xiě)童話,和學(xué)生生活在美妙的童話世界里,過(guò)的是一種幸福的生活。我當(dāng)時(shí)就在想:如果我的女兒能碰到這樣的老師該有多好啊。
聽(tīng)了常老師的報(bào)告之后,我給女兒買(mǎi)了一些適合孩子看的繪本,在家也進(jìn)行了親子共讀。每天我和老公都會(huì)抽時(shí)間陪著女兒讀書(shū)。我那坐不住的小丫頭也漸漸喜歡上了讀書(shū)。每天都會(huì)纏著我和他爸爸給她讀書(shū)。而且好多繪本她自己都能完的講下來(lái)。在陪著孩子讀書(shū)的同時(shí),我也喜歡上了曾經(jīng)被我不屑一顧的童書(shū),那精美的繪圖,豐富的想象力以及生動(dòng)有趣的故事,都深深吸引了我,會(huì)使我不禁落淚或是忍不住笑出聲來(lái)。網(wǎng)上有同仁曾說(shuō),不管是作為教師還是家長(zhǎng),都要讀孩子喜愛(ài)的書(shū),和孩子讀同一本書(shū),這樣才能和孩子有共同的語(yǔ)言。我覺(jué)得確實(shí)如此,在和孩子共讀的過(guò)程中,我們又回到了童真的年代,多了些童真的樂(lè)趣。