講座個(gè)人心得體會(huì)怎么寫
通過心得，可以與他人分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，有助于促進(jìn)交流和互相學(xué)習(xí)。好的講座個(gè)人心得體會(huì)怎么寫是怎樣的？這里給大家提供講座個(gè)人心得體會(huì)怎么寫，供大家參考。
這個(gè)學(xué)期，我在網(wǎng)上觀看了名師講堂，領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受了他們對(duì)教育、對(duì)生活那深情的愛；感受到了他們身上所透露出來的無(wú)窮的知識(shí)力量；感受到他們對(duì)學(xué)生身心發(fā)展以及數(shù)學(xué)教育了解之廣、鉆研之深。
他們對(duì)每一節(jié)課的設(shè)計(jì)都有獨(dú)到之處，不步人后塵，不因循守舊，不照搬別人的教案，不復(fù)制別人的思路，努力把課講出新意，在某些方面有所突破，能引起同行們產(chǎn)生學(xué)習(xí)仿效的欲望。他新的念體現(xiàn)先進(jìn)的教育教學(xué)思想。不同的教學(xué)念，會(huì)帶來不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，取得不同的學(xué)習(xí)效果。他認(rèn)為教師的教育觀念決定著教師的行為，教師教育觀念轉(zhuǎn)變是有效地進(jìn)行課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
充分尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。使每一位學(xué)生都能全面和諧地發(fā)展。思路新——即體現(xiàn)構(gòu)思新穎，實(shí)用高效的教學(xué)思路。同樣的教材，同樣的學(xué)生，同樣的40分鐘，同樣的教師，于教學(xué)設(shè)計(jì)思路不同，教學(xué)效果卻大不相同。新手段——即重視現(xiàn)代化手段的運(yùn)用。近年來，多媒體計(jì)算機(jī)又進(jìn)入課堂，運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，能較好地處好大與小，遠(yuǎn)與近，動(dòng)與靜，快與慢，局部與體的關(guān)系，能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生形成鮮明的表象，啟迪學(xué)生的思維，擴(kuò)大信息量，提高教學(xué)效率?？梢哉f，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的推廣使用為教學(xué)方法的改革發(fā)展開辟了廣闊的天地。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道&t;興趣是最好的老師&t;，孔子也曾說過：&t;知之者不如好之者，好之者不如樂之者。&t;此可見，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件，也是減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的根本措施。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)越學(xué)越愿學(xué)、越愛學(xué)。
我作為青年教師的一員，在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專業(yè)化成長(zhǎng)》的講座，聽后對(duì)于自己以前對(duì)教學(xué)的態(tài)度、方法作了深刻的反思，鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個(gè)方面的內(nèi)容，現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點(diǎn)談一些本人的心得體會(huì)。
教師專業(yè)化成長(zhǎng)的過程，實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的過程，是“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過程、人類的認(rèn)識(shí)總是從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到性認(rèn)識(shí)，只有性認(rèn)識(shí)才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐、換句話說，教師專業(yè)化成長(zhǎng)過程，就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過程、反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素，是總結(jié)、是批判、是追求、只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人，才有可能以批判的眼光審視自己，尋找自身的缺失與遺憾、曾子曰：吾日三省吾身、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？筆者想改幾個(gè)字與大家共勉、為國(guó)謀而不忠乎？與學(xué)生處而不仁乎？教不專乎？古人云：教之通，貴以專、意思是說教育學(xué)生要有恒而專一、而我認(rèn)為“專”是指一個(gè)教師應(yīng)該具有的全部的專業(yè)品質(zhì)、素養(yǎng)和知識(shí)、古人之所以經(jīng)常反省自己，不過是為省己自律，修身立人，與今天我們所提倡的自我反思有些相似，故不失為典范，可以效法、人貴有自知自明，只有不斷反省、反思，才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我、完善自我，有助于我們從幼稚走向成熟，感性走向性，從“教書匠”成為“教育家”。
教師的發(fā)展離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的保鮮劑，也是知識(shí)不斷豐富的充電器、只有不斷學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中反思自己，才可能思考教育教學(xué)工作，完善人格魅力、一個(gè)不熱愛學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向，落后于時(shí)代、教師既可以向書本學(xué)習(xí)，也包括向同事、同伴學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，向幫教老師學(xué)習(xí)、向同事、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作、俗話說：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?、這是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則、求師和從師是智慧合作的一種方式、現(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù)，還要做到從師自如、善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧，這就是我們所說的同伴互助的真正意義。
在今后的教學(xué)中，本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓自己能夠快速的成長(zhǎng)起來。
師德學(xué)習(xí)講座心得體會(huì)10月24日，懷集縣委宣講團(tuán)成員、懷集縣教育科研發(fā)展中心黨總支部委員會(huì)副書記、中文高級(jí)講師洪羅銘為我校160多名教職工呈上一場(chǎng)主題為《適應(yīng)新時(shí)代，完成新使命——縱橫談師德》的“三區(qū)”教師校本培訓(xùn)暨師德師風(fēng)建設(shè)講座。主講人洪羅銘以“講好思想政治（思政）課，抓好立德樹人的根本任務(wù)”為主線，論聯(lián)系實(shí)際，旁征博引，以生動(dòng)翔實(shí)的時(shí)事案例，以當(dāng)前教育環(huán)境，以新時(shí)代教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和教育情懷，深入淺出地從旗幟鮮明、亮出教師大思政，貫古通今、造就教師大視野，敬業(yè)奉獻(xiàn)、教師肩負(fù)大擔(dān)當(dāng)?shù)确矫嬲归_闡述，解析了當(dāng)今中國(guó)所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、時(shí)代特征以及新時(shí)代教育發(fā)展的新形勢(shì)，新時(shí)代教育工作者肩負(fù)的神圣職責(zé)，并對(duì)與會(huì)教師提出要求：要與時(shí)俱進(jìn)，提高思想站位，切實(shí)把思想和實(shí)踐統(tǒng)一到精神上來；要以身作則，知身份、明責(zé)任、勇?lián)?dāng)、善作為，從教育和學(xué)校學(xué)生實(shí)際出發(fā)，帶頭講好教育故事，做“四有”好教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過此次教育大會(huì)，自己深受鼓舞。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。
其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
雨果先生曾經(jīng)說過“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。
”其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧。
吳偉老師，河南省教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教育專業(yè)委員會(huì)執(zhí)行事長(zhǎng)、河南語(yǔ)文網(wǎng)主編、河南網(wǎng)總編、中國(guó)修辭學(xué)會(huì)讀寫教學(xué)專業(yè)委員會(huì)常委副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，出版的著作有《吳偉語(yǔ)文人生》等40多部發(fā)表論文300多篇，應(yīng)邀到20多個(gè)省講學(xué)。今天能聽到這樣專家型的講座真是難得。今天，吳老師給我們講了《愛崗敬業(yè)和成長(zhǎng)智慧》方面的知識(shí)。
吳老師的講座我們準(zhǔn)備在舞臺(tái)上講，老師們?cè)谙旅媛牐?，吳老師?jiān)決堅(jiān)持到舞臺(tái)下面講，吳老師說：“站到下面講可以離老師們近一點(diǎn)”，這樣可以多交流、多互動(dòng)?？梢?，吳老師是多么的親近和藹，在吳老師的講座中，吳老師舉了很多的例子，從典型的實(shí)例中來分析教育教學(xué)的故事，老師們聽得各個(gè)都入了神。吳老師講的也著了迷，如果不是讓吳老師停下來，吳老師可能一口氣會(huì)講到最后。在孫主任的要求下，中間休息了15分鐘，在休息的時(shí)候，還有人跟吳老師在交流教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和一些教育方法。
在講座中，吳老師舉了一個(gè)發(fā)生在他自己身邊的故事。那是一個(gè)下著雪的寒冬，吳老師和愛人去學(xué)校接孩子，他們夫妻倆站在雪地里，學(xué)花一片一片的落在他們的身上，等到下課了放學(xué)了，孩子一出學(xué)校的大門，一眼認(rèn)出了她的媽媽，孩子趕緊跑過去，握著媽媽的手說：“媽！您怎么來了？”媽媽看了看說：“我和你爸來接你?！闭f完孩子和媽媽緊緊地抱在了一起。
這星期我參加了學(xué)校組織的青年教師業(yè)務(wù)講座活動(dòng)，這次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，王主任以他的親身經(jīng)歷給我們講述了她的成功歷程，我受益匪淺，其中感受最深的就是在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中只有不斷的多聽課，才能得到提高和進(jìn)步。
聽課是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對(duì)每一次聽課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。每聽一堂課都有或多或少的收獲，漸漸地，我也掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，把自己和其他老師上課時(shí)講到的記在聽課記錄上，然后進(jìn)行琢磨，將他們很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去。聽其他老師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一天”之感。
除了聽課之外，平時(shí)我也經(jīng)常其他老老師請(qǐng)教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的科研活動(dòng)，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。
總的來說，無(wú)論是教育教學(xué)的思想念，還是具體的課堂操作能力，個(gè)人基本素養(yǎng)等等，都有了明顯的進(jìn)步。
我深刻地體會(huì)到反思的重要性。所以我認(rèn)為，要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認(rèn)真地做好記錄，便于今后教學(xué)時(shí)借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒有達(dá)到實(shí)效、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)不夠恰當(dāng)、沒有及時(shí)解決學(xué)生的提問等，我會(huì)對(duì)這些問題進(jìn)行分析，并請(qǐng)教其他老師，為今后進(jìn)一步的改進(jìn)作充分的準(zhǔn)備。
以上是我的一些體會(huì)，我想其他年青老師比我付出的時(shí)間和精力都多很多。每個(gè)年青老師都有一個(gè)信念：我要干出成績(jī)，做個(gè)好老師。我現(xiàn)在需要的是學(xué)習(xí)加方法加勤奮。踏實(shí)干，有藝術(shù)的干。希望在未來的日子里取得更好成績(jī)。
在歷時(shí)二天的培訓(xùn)中，我認(rèn)真地聽三位老師的講座，并做了詳細(xì)記錄。其中高金英老師的匯報(bào)讓我受益匪淺。高老師的講座用了一天的時(shí)間，在這8個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，我們沒有感覺到疲勞，反而如沐春風(fēng)。高老師的幽默、樂觀、豁達(dá)，令會(huì)場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲與掌聲，讓我們真正領(lǐng)略了一個(gè)優(yōu)秀教師的人格魅力。高老師就像一本厚重的書，讓人百讀不厭，讓我感觸頗多。
高金英老師說：“教師的人格魅力體現(xiàn)在人情味，人情味就是陽(yáng)光的味道，師愛就是師魂?！彼胍粍t寓言：北風(fēng)和太陽(yáng)比賽，看誰(shuí)能把行人的大衣脫下來。北風(fēng)使出渾身的力氣，刮得天地間飛沙走石，一片昏暗，但風(fēng)越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越緊，結(jié)果它失敗了。而太陽(yáng)它不聲不響地將陽(yáng)光灑向大地，使天地間溫暖而明亮，行人漸漸感到熱了，就解開了大衣的扣子……教師是人類靈魂的工程師，這是個(gè)多么偉大的稱呼啊，同時(shí)，我們也可以感受到，教師身上的擔(dān)子和背負(fù)的責(zé)任是多么重!孩子就像是一張白紙，你是想讓他們流光溢彩，還是讓他們黯然失色，這就要看你這位靈魂的工程師怎樣為他們著色。老師的言傳身教，對(duì)學(xué)生造成的影響是直接而深遠(yuǎn)的。一個(gè)對(duì)學(xué)生沒有愛的教師，我們?cè)趺茨芷诖褡脸龈呱械撵`魂來。每一個(gè)孩子都是父母的心肝寶貝，既然人家能把寶貝交給你，我們有什么不好好地去關(guān)心他們，去呵護(hù)他們呢。一句忠言，一個(gè)善舉，都能在孩子的生命里烙下深深的印記。我折服于陶行知先生“四塊糖果”的育人智慧，感動(dòng)于這位樸實(shí)的教育家那份站在孩子的立場(chǎng)上想問題，尊重和寬容孩子的廣闊胸懷;更崇拜魏巍筆下那位“教鞭高高舉起輕輕落下”的美麗教師。我們不是萬(wàn)能的上帝，但不妨把自己當(dāng)成上帝派來愛每一個(gè)孩子的天使，讓每一個(gè)生命都體驗(yàn)到自身成長(zhǎng)的喜悅和價(jià)值，這也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”，你不經(jīng)意的一句話，一個(gè)眼神，有時(shí)就會(huì)給學(xué)生貼上了好與壞的標(biāo)簽，甚至?xí)屗麄冇眠@個(gè)標(biāo)簽去塑造自己。所以，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生時(shí)，說話一定要慎之又慎，要知道老師的話對(duì)學(xué)生的皮格馬力翁效應(yīng)是多大，對(duì)待問題學(xué)生，首先必須尊重學(xué)生的人格。
聽高老師的講座，更折服于她的語(yǔ)言藝術(shù)，三個(gè)多小時(shí)的講座，高老師很少看演講稿，但卻旁征博引，侃侃而談，那詼諧的話語(yǔ)，讓人覺得親切輕松;小故事，笑話，順口溜，信手拈來，讓我不得不佩服她的知識(shí)儲(chǔ)備。
回憶高老師的報(bào)告，我有以下感想：
在教師人格魅力這方面我認(rèn)為我們要教會(huì)孩子怎么樣學(xué)會(huì)做人，教師要做到言傳身教，在學(xué)生面前樹立一個(gè)良好的形象，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
在思想品德修養(yǎng)方面，教師要注意心疏導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的信心!對(duì)家長(zhǎng)說：“這個(gè)孩子你放棄了，我都不會(huì)放棄?！睂?duì)學(xué)生說：“你自己放棄，老師都不會(huì)放棄。”避免孩子患上心障礙。一句話可以改變一個(gè)孩子的命運(yùn)。
當(dāng)我們的老師能將高老師說的這些魅力提高到這種程度時(shí)，我想學(xué)生就自然能順從于老師的教誨，無(wú)須再苦口婆心甚至升高自己的血壓揮動(dòng)教鞭，而是讓學(xué)生完全傾倒于我們教師的魅力之下。
__年12月15日上午8：00在縣體育中心大會(huì)場(chǎng)里舉行了“__縣（）中小學(xué)管隊(duì)伍、骨干教師（近900名學(xué)員）培訓(xùn)班”開班典禮?？h教育局羅局長(zhǎng)，尤副局長(zhǎng)，高副局長(zhǎng)，深圳市龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校劉x校長(zhǎng)，龍崗區(qū)__小學(xué)楊x校長(zhǎng)，龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校曾主任和肖紅春老師在主席臺(tái)就座，會(huì)議內(nèi)容是這兩天縣教育局邀請(qǐng)了深圳市龍崗區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和專家為我們培訓(xùn)班的學(xué)員進(jìn)行教育管、教育教學(xué)論與方法的知識(shí)培訓(xùn)，并對(duì)這次培訓(xùn)作了高度的要求。
我有幸參加了這次培訓(xùn)，分在干部管班。12月15日上午10：00——12：00在民中會(huì)議中心聆聽了__小學(xué)楊x校長(zhǎng)的《移動(dòng)改變生活》講座；下午2：30——6：00在民中會(huì)議中心聆聽了曾__老師的《領(lǐng)導(dǎo)管與溝通的藝術(shù)》講座；12月16日上午8：00——12：00在民中會(huì)議中心聆聽了__小學(xué)楊x校長(zhǎng)的《中小學(xué)校長(zhǎng)“位育”之道》講座；下午2：30——6：00在民中會(huì)議中心聆聽了龍崗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校劉x校長(zhǎng)的《高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考》講座。
楊x校長(zhǎng)在《移動(dòng)改變生活》、《中小學(xué)校長(zhǎng)“位育”之道》的講座中通過昨天、今天和明天的故事，指出我們教師的職責(zé)和工作的性質(zhì)，教書育人，功德無(wú)量。以自己當(dāng)了十多年小學(xué)校長(zhǎng)的親身經(jīng)歷和體會(huì)給我們從論上，實(shí)踐中講解如何當(dāng)好一名校長(zhǎng)。學(xué)校是可以改變的，我們的目標(biāo)和任務(wù)是：“為每一個(gè)學(xué)生奠定最佳的人生基礎(chǔ)；為學(xué)生營(yíng)造和諧生境”。只要改變，每位校長(zhǎng)都能打造出一所家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的學(xué)校。
曾主任的《領(lǐng)導(dǎo)管與溝通的藝術(shù)》講座，從論上、方法上教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆幻Q職的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)了校領(lǐng)導(dǎo)如何與上級(jí)溝通、如何與班子領(lǐng)導(dǎo)溝通、如何與老師溝通、如何與學(xué)生溝通、如何與家長(zhǎng)溝通、如何與社會(huì)溝通的知識(shí)和方法。要成功必須學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)微笑、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)、學(xué)會(huì)激勵(lì)，最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
劉x校長(zhǎng)在《高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考》中強(qiáng)調(diào)“教師的使命感直接影響孩子的成長(zhǎng)”，“如何高質(zhì)量學(xué)習(xí)？”“教師如何高質(zhì)量教學(xué)？”讓我更加覺得做為一名教師所肩負(fù)的重?fù)?dān)和責(zé)任。
有幸參加了上周五，周六的教師培訓(xùn)工作，更加幸運(yùn)的聆聽了三位專家老師用時(shí)間和思考積淀下來的輕驗(yàn)，每一位專家老師的發(fā)言都很精彩，讓我收獲很多，同時(shí)也深深地被他們身上對(duì)教育的熱忱而感動(dòng)。日常工作的繁雜曾讓新入職的我很迷茫，讓我意識(shí)到對(duì)待學(xué)生僅僅充滿熱情的態(tài)度是不夠的，更要講究方法。我將本次培訓(xùn)的心得總結(jié)為以下幾點(diǎn)。
一、越偉大越平凡越細(xì)致—端正心態(tài)
周五的培訓(xùn)是教育界名師魏書生老師的專場(chǎng)講座，在這之前我對(duì)魏者知之甚少，講座開始出現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)精神抖擻的老者，與鄰家老頭并沒有什么區(qū)別。魏老師告訴我們一個(gè)道，那就是越偉大越平凡越細(xì)致。首先，我們要管班級(jí)，要完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)，還要完成自己的班級(jí)任務(wù)，我們起早貪黑、披星戴月，作為一個(gè)老師我們的工作是繁雜的，辛苦的，面對(duì)這些我們應(yīng)該有一顆平常心，用平常心做平常事。魏者說：“越是緊張就越是要放松，越是浮躁就是越要靜心?！本o張、抱怨、浮躁并不能拯救我們。其次，工作越復(fù)雜任務(wù)越多我們更應(yīng)該越細(xì)致，只有把每一件事做好，每一件事做細(xì)才能讓自已從焦慮和抱怨中解脫出來。“細(xì)節(jié)決定成敗”細(xì)致的做好每一件小事就是細(xì)節(jié)的體現(xiàn)。從高處看眼，從小處看手，把生活中的總總難題化成一個(gè)個(gè)小的問題，一步步的解決才會(huì)活得輕松。
二、“因愛而語(yǔ)”用愛孕育希望
周六上午聽了陜西商洛中學(xué)英語(yǔ)教師劉小紅的講座，這是一位美女教師，用自己身體力行的行動(dòng)去影響感染學(xué)生。“契機(jī)就是教育的最佳時(shí)間”劉老師抓住學(xué)校生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來教育學(xué)生，將教室環(huán)境布置成花的海洋。劉老師利用現(xiàn)代信息技術(shù)將班級(jí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄到所創(chuàng)立的公眾平臺(tái)“因愛而語(yǔ)”。從創(chuàng)立到運(yùn)行，全部依靠學(xué)生自己。劉老師讓學(xué)生從每件小事上去獲取直接經(jīng)驗(yàn)，讓孩子充分表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，是會(huì)傾聽孩子內(nèi)心想法的老師。
劉小紅老師說“讓孩子成為最好的自己?！卑l(fā)現(xiàn)孩子身上的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，情感點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。
最讓我感觸深的是，劉老師利用每一次次的小活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與并提出明確的要求，每次需要寫出800字的作文和100次左右的英語(yǔ)短文。不僅讓學(xué)生經(jīng)歷了活動(dòng)，又在活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，寫出內(nèi)心的想法，提升作文水平。
從劉小紅老師身上，讓我看到，作為一名老師是智慧的。為了讓孩子記住枯燥的單詞，讓孩子進(jìn)行英語(yǔ)配音秀，唱英語(yǔ)歌曲的過程中記單詞和語(yǔ)法。
三、打開學(xué)生隱形翅膀的“九個(gè)維度”
下午，山東優(yōu)秀教師董向東老師，提倡“無(wú)痕教育”，利用心學(xué)的知識(shí)來分析和幫助學(xué)生。董老師說“一位孩子童年的經(jīng)歷對(duì)孩子一生都是有影響的。”“每一位孩子都有自己的故事?！薄懊總€(gè)人不同，每個(gè)世界就不同?！泵恳粋€(gè)孩子的現(xiàn)在都是多姿多彩的，每一個(gè)孩子的未來都是不可預(yù)測(cè)的，每一名班主任都應(yīng)該是學(xué)生的研究者。每一名學(xué)生，每一個(gè)班級(jí)都蘊(yùn)含著全部的教育智慧，如果你愿意，教育工作，充滿了神秘和驚喜。
董老師通過講實(shí)例故事和視頻的方式，向我們展示了他的教育方法。其中，我印象最深的就是董老師所提倡的班干部輪換制。培養(yǎng)班干部，集體制定班規(guī)，一段時(shí)間后，現(xiàn)任班干部光榮退休，再利用退休班干部來培養(yǎng)其他新的干部。讓班里的每位同學(xué)都輪流當(dāng)小班干部。
通過培訓(xùn)，讓我收獲頗多，以后我也會(huì)把自己所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中去。
在和一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者聊天的時(shí)候，他們常常會(huì)主動(dòng)談及自己想要的生活，其中一個(gè)不會(huì)回避的字眼就是“成功”。當(dāng)記者追問，對(duì)于他們而言成功意味著什么時(shí)，回答卻是多種多樣的，包括各種生活方式、價(jià)值觀和信念。但通過深入的交流可以發(fā)現(xiàn)，成功并沒有明確的界定，它不僅不能量化，而且都帶有自己對(duì)人生的不同解。
一位電訊公司的E說：“能結(jié)交優(yōu)秀的朋友說明我生活的成功。這需要你善待別人，如果你不快樂，就很難建立真正的'友誼?！蹦切┌呀Y(jié)交好朋友并保持深厚友誼的能力視為成功標(biāo)準(zhǔn)的人傾向于認(rèn)為，沒有友誼，他們就不能達(dá)到最終的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。
一位女性企業(yè)家說，能找到一份自己喜歡的職業(yè)或事業(yè)才是成功。對(duì)他們而言，追求滿意的職業(yè)是最大的滿足，并且堅(jiān)信“做你喜歡的事，成功就會(huì)來?！?/p>
一位運(yùn)動(dòng)服裝品牌的E說：“小時(shí)候家里很窮，父母天為缺錢發(fā)愁，我7歲的時(shí)候就曾發(fā)誓，絕不要那樣的生活。”很多出身貧寒的人以財(cái)富多寡界定是否成功，但當(dāng)他們完成了財(cái)富的積累后，卻往往感到空虛，或者直接在賺錢的的路上因耗盡精力而病倒。
有一位IT工程師對(duì)記者說，成功就是可以每天看著女兒天真的笑顏，每天親手給她做晚餐。自己賺的錢可以讓女兒過得開心、滿足，就是對(duì)自己最高的要求。
提及成功，總是避不開“壓力”。因?yàn)樽非蟪晒偤统惺軌毫ο嚯S。如何克服壓力，如何盡可能讓自己輕松一些，成為企業(yè)家們對(duì)成功的定義。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從不同群體企業(yè)家的壓力狀況來看，越年輕壓力越大;中型企業(yè)的企業(yè)家壓力相對(duì)較大;醫(yī)藥、化纖、鋼鐵和汽車等行業(yè)的企業(yè)家壓力相對(duì)較大，而塑料、電氣機(jī)械、儀器儀表等行業(yè)企業(yè)家壓力相對(duì)較小。記者采訪了安徽一家中型醫(yī)藥企業(yè)的董事長(zhǎng)張勇，他對(duì)記者抱怨說，焦慮已經(jīng)成了他的家常便飯?！爸袊?guó)醫(yī)藥(14530,046,327%)企業(yè)雖然發(fā)展迅速，增長(zhǎng)速度快于發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)，但并不表明中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)體融入世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，也不表明中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)與跨國(guó)醫(yī)藥巨頭一樣具有穩(wěn)固的核心競(jìng)爭(zhēng)能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。相反，于藥品品種繁多、仿制品盛行、競(jìng)爭(zhēng)加劇、人力成本增加、能源短缺等因素，中國(guó)的醫(yī)藥企業(yè)面臨空前的發(fā)展困境。”張勇對(duì)記者說。于這些困境，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到強(qiáng)烈的經(jīng)營(yíng)壓力。他曾經(jīng)給自己設(shè)限，要求自己到45歲就“金盆洗手”，而眼看著自己即將跨入不惑之年，高息銀行貸款、公司經(jīng)營(yíng)模式不佳、缺少主力員工等眾多壓力，讓他感覺很難在45歲之前完成“華麗轉(zhuǎn)身”。
對(duì)此，著名的職場(chǎng)心學(xué)家漆紅對(duì)記者談了他的看法：在獲得成功的滿足感的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)享受生命的過程，而不僅僅是結(jié)果和目標(biāo)。
_x老師結(jié)合自己從河北農(nóng)村走進(jìn)北京、走進(jìn)北大的經(jīng)歷，深入淺出的讓家長(zhǎng)們明白“家風(fēng)決定命運(yùn)，習(xí)慣決定人生”、“家庭教育絕不僅僅是教育孩子，更重要的是家長(zhǎng)的自我教育?！?、“家庭教育和學(xué)校教育是一架飛機(jī)的兩翼!學(xué)生成績(jī)之間的差別是家庭教育的差別;每一位優(yōu)秀孩子的身后至少有一位優(yōu)秀的家長(zhǎng)?！?、“家長(zhǎng)一定培養(yǎng)孩子要有高尚的追求”等道。李世杰老師通過研究領(lǐng)袖人物的思維方式和行為方式，強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成100分的一流人才的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，通過培養(yǎng)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生成為一流學(xué)生中考時(shí)考上一流高中、高考時(shí)考上一流大學(xué)。李世杰老師還與家長(zhǎng)進(jìn)行了互動(dòng)交流，回答了關(guān)于教育子女、陪伴孩子的問題，使家長(zhǎng)們深深地感受到對(duì)孩子的教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的生涯課。而這門課程是需要全方位重視和成長(zhǎng)的。作為一名家長(zhǎng)、一所學(xué)校甚至個(gè)社會(huì)對(duì)下一代的培養(yǎng)都應(yīng)該有一種責(zé)任心和關(guān)注度。而我們家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，其一言一行更是深刻地影響著孩子，作為家長(zhǎng)首先要以身作則，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。并不是有了高學(xué)歷、有了好工作你就一定是一個(gè)合格的父母，我們做家長(zhǎng)的要時(shí)刻學(xué)習(xí)如何與孩子溝通，如何引導(dǎo)好孩子，如何教育好孩子，如何培養(yǎng)好孩子。因此家庭教育對(duì)孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。
每個(gè)家庭都會(huì)有的問題：當(dāng)孩子出現(xiàn)問題的時(shí)候作為家長(zhǎng)應(yīng)該怎么做呢?我們中國(guó)的父母有一個(gè)很大的通病就是責(zé)備和懲罰。而且責(zé)備的話語(yǔ)往往非常傷害孩子的自尊心，懲罰的內(nèi)容也并不是和孩子犯的錯(cuò)有任何關(guān)聯(lián)。比如經(jīng)常會(huì)有家長(zhǎng)說：“你看你怎么這么不小心?你怎么每次都這樣粗心?不許吃飯了?！边@樣的話語(yǔ)是最傷害孩子的，也是亂貼標(biāo)簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語(yǔ)評(píng)價(jià)批評(píng)的話，就會(huì)沒有了自信心，總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要，引導(dǎo)的方向更重要。我們面對(duì)孩子做錯(cuò)事的時(shí)候首先要記住我們是希望他更好更優(yōu)秀，所以千萬(wàn)不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議：“孩子，剛才發(fā)生了什么?你很傷心很難過對(duì)嗎?你覺得為什么會(huì)導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生?讓孩子思考后想出解決方法，并讓他認(rèn)識(shí)到這樣的后果是不好的，充分讓他認(rèn)識(shí)到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語(yǔ)言環(huán)境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。
父母應(yīng)該有顆平常心，父母心態(tài)如何，直接影響孩子的一生，凡是心態(tài)好的父母，身邊就會(huì)有一個(gè)快樂的孩子;心態(tài)不好的父母，身邊就會(huì)有一個(gè)障礙的孩子。無(wú)論孩子做出了什么樣的錯(cuò)事，考出了什么樣的糟糕成績(jī)，作為家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的環(huán)境下長(zhǎng)大，總有一天孩子會(huì)學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)為了報(bào)答而努力奮斗，成為高情商的人才。
作為家長(zhǎng)，不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較，別讓虛榮心害孩子，別讓補(bǔ)償心代替了自己的平常心，給孩子勇氣，給他們自己的天空。在孩子的成長(zhǎng)過程當(dāng)中應(yīng)該有他獨(dú)立的空間，尊重孩子、給孩子一定的自。自并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子，陪孩子一輩子，“授人以魚，不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財(cái)富，不如教給孩子良好的習(xí)慣和內(nèi)力的發(fā)展，這樣才能讓他們受益一生。
我們的孩子出生在新世紀(jì)，作為新世紀(jì)的父母也應(yīng)該給孩子創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，讓孩子能夠?qū)W習(xí)掌握探知手段和能力。更應(yīng)該創(chuàng)造讓孩子們親自去體驗(yàn)社會(huì)，探索世界的優(yōu)良環(huán)境。
自從聽了賀慶國(guó)教授的講座，我反復(fù)思考著：怎么樣才能做一個(gè)幸福的教師?“渴望快樂，追求幸?！笔侨说谋灸堋５?，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏钟性S許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個(gè)幸福的教師呢?為了孩子們，也為了自己，做一個(gè)幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，提高自己的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，體驗(yàn)成功
自信者的心狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。在要求學(xué)生背誦的同時(shí)，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強(qiáng)自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時(shí)時(shí)刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的自信心。同時(shí)，我時(shí)刻注重自身業(yè)務(wù)水平的提高，利用科學(xué)的`教育念武裝自己，時(shí)刻盡心盡力地參與教育教研工作，讓自己有足夠的能量駕馭課堂，給孩子帶來成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會(huì)有成功體驗(yàn)，在成功的體驗(yàn)中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系
在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。作為一名教師，對(duì)違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對(duì)待他們，就象對(duì)待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，追求進(jìn)步，爭(zhēng)取成功。在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對(duì)于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
“受不得屈,做不成事,受得了委屈才能做成事,成熟從不抱怨開始”聽盛老師的講座,總是讓人感觸很深
5月11日,黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場(chǎng)有關(guān)于《新聞寫作》的講座講座中,他結(jié)合自己從事新聞寫作工作的經(jīng)歷,講了自己的一些體會(huì) 他說“做好宣傳工作,責(zé)任非常重要,同學(xué)們要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)和勇氣,同時(shí)更要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α笔前?我們的校訓(xùn)便是“志存高遠(yuǎn),責(zé)任為先”,一個(gè)人沒有一點(diǎn)責(zé)任心,能做成什么事呢?將來我們終究是要走向社會(huì)的,我們不僅要承擔(dān)起家庭的責(zé)任,更要扛起偉大民族復(fù)興的重?fù)?dān),如果大家都沒有一點(diǎn)責(zé)任心,那么我們民族的前途又將在何方?
盛老師其次談到了創(chuàng)新,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,其重要性不言而喻在新聞寫作中,創(chuàng)新就是要凸顯特色,有特色的東西才有生命力是啊,何止新聞寫作如此,我們做人又何嘗不是這樣呢?我們要時(shí)常問一下自己,自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力到底是什么?“以貢獻(xiàn)求支持,以創(chuàng)新謀發(fā)展,以特色爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”,這不僅僅應(yīng)該是我們學(xué)校的辦學(xué)念,更應(yīng)成為指導(dǎo)我們每個(gè)人成長(zhǎng)成才的信條
當(dāng)談到奉獻(xiàn)時(shí),盛老師希望我們有大局意識(shí),不要去抱怨是啊,抱怨有什么用,我們抱怨的時(shí)候恰恰突顯了自己的無(wú)能當(dāng)遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時(shí),我們首先應(yīng)當(dāng)去反思自己,改進(jìn)我們自身的不足,借機(jī)去提升自己巴爾扎克說“困難對(duì)于天才是墊腳石,對(duì)于懦弱者卻是萬(wàn)丈深淵”,不錯(cuò),成功者在危機(jī)中看到的是機(jī)遇,而失敗者感覺到到的則是絕望
我們要有歸零意識(shí),《圣經(jīng)》上說“上帝要先讓誰(shuí)滅亡,首先先讓誰(shuí)狂妄”,這話一點(diǎn)不假歸零意識(shí)我想到了中國(guó)晚清歷史上的一位完人――曾國(guó)藩曾國(guó)藩能夠淡看得失,懂得方圓之術(shù),進(jìn)退之道所以才能免于“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”的命運(yùn),而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此,為人太過狂妄,連皇上也不看在眼里,最終引來了殺身之禍,所以我們?yōu)槿艘欢ㄒt卑謹(jǐn)慎,不能太過張狂無(wú)論我們?nèi)〉昧嗽鯓拥某煽?jī),我們都要明白地球離了誰(shuí)都照樣運(yùn)轉(zhuǎn),我們不要做歷史上的跳梁小丑,搞一出出滑稽的鬧劇,貽笑于后世我們要懂得我們之所以取得了一點(diǎn)成績(jī)是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)很好的發(fā)展平臺(tái)所以我
們要懂得團(tuán)結(jié)與合作,懂得去感恩,感恩那些給了我們發(fā)展平臺(tái)的老師和同學(xué)
“有時(shí)候阻抑你前進(jìn)腳步的恰恰是你已所取得的成績(jī)”,這句話真如醍醐灌頂,讓人恍然大悟在任何時(shí)候,都不要太去凸顯自己個(gè)人的功勞和成績(jī),要懂得合作,懂得將機(jī)會(huì)讓給更多的人,這樣我們才能擁有更多的朋友,我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展個(gè)人能力再?gòu)?qiáng),如果人際關(guān)系四面楚歌,那也取得不了什么大的成績(jī),一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫我們需要借助于外力而借助于外力的前提首先就是要學(xué)會(huì)吃虧,吃虧是福,只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡,也才能擁有更多的機(jī)會(huì),這也就是傻人有傻福,大智若愚的原因吧!
講座中,盛老師還生動(dòng)地為我們講了很多有關(guān)于新聞寫作的具體方法和技巧,但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道,這些必將成為我們這些青馬學(xué)員的一筆財(cái)富,而使我們終身受益!
這段時(shí)間在網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí)了《名師的教學(xué)成長(zhǎng)之路》，讓我影響最深的兩句話是：“只有自學(xué)，才能自覺的學(xué)，真心地學(xué)，有效地學(xué);只有自學(xué)才能培養(yǎng)起愛學(xué)這心，善學(xué)這法和終生學(xué)習(xí)這志。”，“教師有悟性，教學(xué)才有個(gè)性?！彼宰约涸谝院蟮慕虒W(xué)中有以下三點(diǎn)體會(huì)：
一、教師素質(zhì)提升
只有教師的素質(zhì)提高了，才能有效地掌握課堂教學(xué)時(shí)間，調(diào)控課堂，使自己在教學(xué)成長(zhǎng)中有進(jìn)步，因此教師在素質(zhì)提升這方面，必須要做到以下幾點(diǎn)：
第一，必須具有責(zé)任心、愛心和無(wú)私奉獻(xiàn)精神
蘇霍姆林斯基曾指出：“一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?！弊鳛橐幻亟處煟覀儽仨殶釔鄄⒅艺\(chéng)于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，以苦為樂、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的工作動(dòng)力;作為地教師，還要愛孩子的每一個(gè)閃光點(diǎn)，要愛他們極大的可塑性，要愛他們的主觀能動(dòng)性，要愛他們成長(zhǎng)中的每一點(diǎn)進(jìn)步。只有以德立教的愛，才能動(dòng)人、感人、育人。
第二，必須具有上進(jìn)心、肯吃苦的精神
第三，必須具有終身學(xué)習(xí)的思想，不斷提高自己的論水平和業(yè)務(wù)水平
作為地教師，要善于學(xué)習(xí)教育教學(xué)論，使自己有扎實(shí)的論功底，還要善于學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。只有這樣，才能掌握時(shí)代的脈搏，才能站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識(shí)新時(shí)期地課的地位和作用，使地課教學(xué)富有時(shí)代氣息，給地課教學(xué)帶來生機(jī)和活力。
二、建立和諧的&39;師生關(guān)系
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了變化，現(xiàn)代家庭以獨(dú)身子女為主，在家都是寵著長(zhǎng)大的，有些學(xué)生從小還養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手，怕苦怕累、不愿學(xué)習(xí)、以自我為中心的思維方式”。所以教師也要改變教學(xué)觀念，調(diào)自身，要以現(xiàn)代教學(xué)論的管方法去面對(duì)學(xué)生，在課堂上教師要面帶著微笑上課，語(yǔ)言要跟主持人，那樣親和力就強(qiáng)，學(xué)生也會(huì)喜歡你，那這門學(xué)科他就愛學(xué)、感興趣。古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無(wú)效為有效，化低效為高效。所以建立融洽的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、和諧的學(xué)生環(huán)境很有必要，這樣不但使學(xué)生的心負(fù)擔(dān)壓力減少，而且也會(huì)使地課堂教學(xué)效率提高。
三、教學(xué)中要學(xué)會(huì)反思
教學(xué)中要學(xué)會(huì)反思，可以提高教師的成長(zhǎng)，也可以說是教師追求教學(xué)合性的一種努力。
今年12月1號(hào)是世界第__個(gè)“艾滋病宣傳日”，宣傳的主題是“行動(dòng)起來，向‘零’艾滋邁進(jìn)”大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)活躍群體，也是未來社會(huì)的支柱。作為祖國(guó)未來?xiàng)澚旱奈覀?，有必要起來與艾滋病做斗爭(zhēng)，有責(zé)任有義務(wù)為艾滋病患者這樣一種遭受種種苦難的社會(huì)群體獻(xiàn)出我們的愛，獻(xiàn)出我們的關(guān)懷與解。一條細(xì)長(zhǎng)的紅絲帶在常人的眼里不代表什么，但同樣的紅色在他們的眼中無(wú)疑是一輪旭日，帶來了溫暖，給他們與命運(yùn)抗?fàn)幹凶⑷胄碌幕盍Α?/p>
在活動(dòng)的前期我們做了大量的宣傳工作，我們通過橫幅、海報(bào)、宣傳單臺(tái)對(duì)本次活動(dòng)的宣傳。我們紅絲帶掛在學(xué)校的，代表我們的愛心代表我們?cè)谛袆?dòng)更代表紅十字會(huì)的“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的人道主義精神。我們?cè)谛５郎蠏熘滩⌒麄鲌D片用圖文并茂的形式，展出艾滋病防范意識(shí)。將掌握的知識(shí)、技能與同學(xué)朋友和家人分享，向社會(huì)進(jìn)行廣泛的宣傳，做艾滋病防治知識(shí)的傳播者，以自身的經(jīng)驗(yàn)積極影響同齡人的態(tài)度和行為，減少無(wú)知造成的恐懼和歧視，營(yíng)造解、寬容、健康的社會(huì)環(huán)境。提高對(duì)艾滋病危害的認(rèn)識(shí)，更有效地喚醒采取措施防艾滋病的傳播和蔓延防止艾滋病重要的一條就是每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)遠(yuǎn)離艾滋病,遠(yuǎn)離毒品,遠(yuǎn)離非正常性行為旨在向傳播預(yù)防艾滋病知識(shí)，增強(qiáng)預(yù)防艾滋病的技能，樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)和正確的性道德觀，培養(yǎng)文明健康的生活方式，營(yíng)造良好的艾滋病防治社會(huì)環(huán)境通過艾滋病日的宣傳，喚起人們對(duì)艾滋病病毒感染者的同情和解，因?yàn)樗麄兊纳硇囊扬柺芗膊〉恼勰ィ瑳r且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動(dòng)的、無(wú)辜的我們身邊已有了約84萬(wàn)艾滋病病毒感染者，這個(gè)數(shù)字每天還在擴(kuò)大。既然人類已躲不開艾滋惡魔，就勇敢地面對(duì)它吧！用“互相關(guān)愛共享生命”作為抗擊艾滋惡魔的藥；既然我們誰(shuí)也不可能離開同類而獨(dú)自生存，就讓我們多多關(guān)愛艾滋病病毒感染者吧！因?yàn)殛P(guān)愛他們就是關(guān)愛我們自己。一條紅絲帶打成一個(gè)結(jié)，這個(gè)特殊的標(biāo)志象征著健康人和艾滋病患者手挽手，傳遞著一份無(wú)聲的關(guān)愛。它象征著我們對(duì)艾滋病患者和感染者的關(guān)心與支持；象征著我們對(duì)生命的熱愛和對(duì)和平的渴望；象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作。其實(shí)艾滋并不可怕，可怕的是人們的無(wú)知與冷漠嘲笑與譏諷。作為學(xué)生的我們能為艾滋事業(yè)盡一份力，為艾滋病患者獻(xiàn)出一份關(guān)愛而感到高興。這是策劃此次活動(dòng)的初衷與目的，只要大家都能正視艾滋、關(guān)注艾滋，相信有一天艾滋病會(huì)向人類低頭的，悄悄的遠(yuǎn)離人類，讓社會(huì)更加的美好。我們希望通過此次活動(dòng)，能夠讓大家了解艾滋，付出愛心解，關(guān)愛和支持艾滋病人，艾滋病防治工作。
我們從始至終抱著這樣的信念：“多一份關(guān)愛和支持，就多一份戰(zhàn)勝艾滋病的力量！”
x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙?jí)教室認(rèn)真聆聽_校長(zhǎng)作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長(zhǎng)主要從五個(gè)方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
通過本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c(diǎn)體會(huì)：
教師要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。
堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。
教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
前幾個(gè)禮拜，我有幸聆聽并學(xué)習(xí)了北師大教授錢志亮的精彩講座，受益匪淺。聽了錢志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽君一席話，勝讀十年書”。
一、語(yǔ)言上
聽了錢教授的報(bào)告，感受最深的是他的語(yǔ)言。幽默風(fēng)趣，節(jié)奏變化抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽了一天的報(bào)告，亦無(wú)困倦之感。
聯(lián)想自己平時(shí)的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢教授的語(yǔ)言相比，相差甚遠(yuǎn)呀。聽著錢教授的講座，深深的體會(huì)到了老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，趣味性的語(yǔ)言極富魅力。幽默的教師語(yǔ)言是課堂教學(xué)的催化劑，它既能補(bǔ)教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達(dá)到情感的`共鳴，使學(xué)生主動(dòng)的接受知識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動(dòng)處于最佳狀態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。此，不禁對(duì)自己說：加油，努力呀！
二、備課上
在精心備課環(huán)節(jié)上，自己做的也不好。沒有完全做到備課中還要備好“心境”一項(xiàng)。對(duì)這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節(jié)好課，沒有處好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學(xué)中，我要努力，爭(zhēng)取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來感染學(xué)生，用飽滿的激情吸引學(xué)生。還會(huì)從“如果我是學(xué)生，我將怎樣學(xué)”這個(gè)角度替學(xué)生考慮周全，真正做到“以生為本”，進(jìn)而準(zhǔn)備相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練形式與課件與我的學(xué)生見面。
三、關(guān)愛學(xué)生上
受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績(jī)好的學(xué)生多一點(diǎn)，而喜歡成績(jī)落后的學(xué)生少一點(diǎn)。聽了錢教授的報(bào)告，我深深的體會(huì)到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關(guān)愛每一位學(xué)生，特別是差生。更知道一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的好壞不是最重要的，重要的是他有一個(gè)良好的品德，知道如何做一個(gè)合格的人，如何對(duì)父母、對(duì)老師的勞動(dòng)有感恩之心，對(duì)班級(jí)、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)有一個(gè)責(zé)任感。鑒于這種思想的指導(dǎo)，我平時(shí)會(huì)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上好的一面并給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。相信，學(xué)生感受到了老師對(duì)他的關(guān)心和愛護(hù)了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因?yàn)椤按髳蹮o(wú)言，只在身體力行?！?/p>
作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，我會(huì)在吸取教育教學(xué)論精華的同時(shí)，結(jié)合自己的語(yǔ)言，提高自身駕馭語(yǔ)言的能力。力爭(zhēng)用富有感召力的言行舉止，去愛去感染學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
應(yīng)當(dāng)如何解，感恩?對(duì)這一問題每個(gè)人可能都有自已的不同解和詮釋。帶著這一問題，在這次沈教授關(guān)于&t;愛崗敬業(yè)，感恩奉獻(xiàn)&t;主題講座中，我找到了的答案：愛崗就是熱愛自己的崗位，熱愛本職工作;敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作，真正認(rèn)識(shí)到自己工作的意義，從而把工作做為種責(zé)任，一項(xiàng)事業(yè)。愛崗與敬業(yè)總是相互聯(lián)系的，愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗敬業(yè)說得具體點(diǎn)，就是立足本職工作，把點(diǎn)滴小事做好，把分秒時(shí)間抓牢。感恩是我們愛崗敬業(yè)的持續(xù)，只有滿懷愛崗敬業(yè)的高昂感恩之情，才能具備顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。如果我們不能立足本職，求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作，就談不上愛崗敬業(yè)，感恩奉獻(xiàn)。
眾所周知，一座橋梁，需要諸多橋墩的支撐，否則難以負(fù)載千車萬(wàn)人的流通;一個(gè)樂隊(duì)，要想演奏出余音繚繞的華麗樂章，離不開樂隊(duì)全體人員的共同努力;而煙草企業(yè)的`健康快速發(fā)展，同樣需要我們每一位煙草員工立足本職，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，需要我們每個(gè)員工的愛崗敬業(yè)與激情奉獻(xiàn)。只有愛崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷學(xué)習(xí)，精益求精，才會(huì)為社會(huì)、為企業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。也只有愛崗敬業(yè)的人，才是企業(yè)的棟梁之材和企業(yè)發(fā)展的希望所在。
愛崗敬業(yè)感恩奉獻(xiàn)是一種態(tài)度，是一種精神，更是一種境界。大多數(shù)人都希望企業(yè)或者單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺(tái)，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。德國(guó)著名作家歌德曾經(jīng)說過：&t;你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。&t;平時(shí)不要總想企業(yè)給了我們多少?而要問自己為企業(yè)做了什么?奉獻(xiàn)了多少?當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任;有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)的去工作，從而贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事們的尊重，從而取得崗位上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橹挥袗蹗彶艜?huì)敬業(yè)，只有愛崗敬業(yè)才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔做出無(wú)私奉獻(xiàn)。
在我們電力企業(yè)，一線技術(shù)人員走在鄉(xiāng)間小路田間地頭崇山峻嶺，認(rèn)真負(fù)責(zé)的為我們架起光明的橋梁，晴天一身汗，雨天一身泥，把科學(xué)技術(shù)變成生產(chǎn)力;電力營(yíng)銷人員頂風(fēng)雨冒嚴(yán)寒，走村串戶拜訪服務(wù)電力客戶，微笑服務(wù)遍及每個(gè)客戶心中;電力安全監(jiān)控人員為了電力工作安全與電力市場(chǎng)的穩(wěn)定，不論酷暑嚴(yán)寒，不懼威脅恐嚇，盡職盡責(zé)的監(jiān)控防止一切違規(guī)操作的發(fā)生，為電力市場(chǎng)保駕護(hù)航，踐行了電力行業(yè)&t;誠(chéng)信，責(zé)任，創(chuàng)新，奉獻(xiàn)&t;價(jià)值觀,他們都是電力行業(yè)&t;一強(qiáng)三優(yōu)&t;的踐行者。所有這些告訴我們工作只有分工不同，沒有貴賤之分,作為電力員工，我們既然選擇了這份職業(yè)，就不怕工作環(huán)境的艱苦和工作內(nèi)容的枯燥繁瑣，始終以飽滿的熱情投入到自己熱愛這份工作中。我認(rèn)為這些平凡的人在平凡的工作崗位上所做的一切，體現(xiàn)的都是愛崗敬業(yè)感恩奉獻(xiàn)的精神。
愛崗敬業(yè)不只是在槍林彈雨中鑄造輝煌，在激情危難之時(shí)顯示高揚(yáng)。它更應(yīng)該是一種默默的奉獻(xiàn)，一種高尚的念，一種強(qiáng)勁的精神力量。一個(gè)人只有扎扎實(shí)實(shí)立足本職，他的心才會(huì)與企業(yè)相融合，才能在平凡的崗位上做出不凡的業(yè)績(jī)。電力企業(yè)的發(fā)展需要大家團(tuán)結(jié)起來共同奮斗，電力事業(yè)的壯大離不開我們每一位電力員工的的共同努力。也許你我都在平凡的崗位上，猶如大海里的一滴水，而正是這無(wú)數(shù)水珠聚集在一起才匯集成浩瀚的海洋。
7月11日，我有幸聽了陳善冰老師帶來的《微型課題，我們這樣做》講座，聽后，讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話，他說：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！焙茱@然，這句話的意思就是說：如果教師堅(jiān)持做教育教學(xué)研究的話，那么，教師的勞動(dòng)就會(huì)成為一種樂趣，天天上課就不會(huì)成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，教師就會(huì)很幸福！有時(shí)我們的生活中也許就恰恰少了一點(diǎn)“研究”和“琢磨”的過程吧！雖然與陳名師參與研究了幾次課題，而我對(duì)于課題研究也是很迷惑，可以說是在摸索中前進(jìn)，通過講座明確了進(jìn)行小課題研究一般有以下五個(gè)步驟:
第一，發(fā)現(xiàn)問題。教師要有問題意識(shí)，這是進(jìn)行研究的前提。不能跟風(fēng)，選擇的課題應(yīng)該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內(nèi)容，還有就需要課題一定要有價(jià)值。實(shí)際上教師教育教學(xué)中遇到的問題是很多的，如一個(gè)問題的講解、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化、某節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、學(xué)生上課不專心、作業(yè)安排等等。課題的價(jià)值有賴于有效的反思。第二，尋找解決問題的辦法。進(jìn)行小課題研究尋找方法其實(shí)也就是一個(gè)借鑒的過程，就是要在充分收集資料的基礎(chǔ)上提出解決問題的方法，這是一個(gè)尋找方法的過程，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書籍、查閱歷史文獻(xiàn)等收集書面資料，還包括通過實(shí)地調(diào)研，訪談獲得直接研究材料，還可以通過體驗(yàn)取得有關(guān)材料，并對(duì)材料進(jìn)行歸納分析，為下一步研究做準(zhǔn)備。第三，解決問題。教師要先明確解決問題的主要方式和途徑，可采用案例法、觀察法、行動(dòng)研究法等。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)，小課題研究的核心是行動(dòng)，行動(dòng)是研究方案付諸于實(shí)踐的過程，是一個(gè)尋找問題解決、創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過程，研究過程要充實(shí)、切實(shí)。要注意原始資料的收集與，做過的事情，教師要隨時(shí)記錄、反思和總結(jié)。在研究的過程中如果發(fā)現(xiàn)方法不能實(shí)施奏效，應(yīng)該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學(xué)過程中一些有意義的細(xì)節(jié)，注意對(duì)細(xì)節(jié)的反思與改善。第四，解決過程總結(jié)出來。這是從實(shí)踐上升到論的過程。一定要努力把它寫出來。這曾是我最匱乏的部分，而聽了講座后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有那么難，總結(jié)的方式方法多種多樣，可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學(xué)反思”。第五，
把總結(jié)出來的方法應(yīng)用與教育教學(xué)。就是把總結(jié)出來的方法運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)際，這是小課題研究的根本目的。這是第二次從論到實(shí)踐。在這一過程中自己的教育教學(xué)技能有了提高，教育教學(xué)效果顯著改進(jìn)。
經(jīng)過講座系統(tǒng)的歸納回頭看看自己，身為一線的教師，其實(shí)每時(shí)每刻都在進(jìn)行一些小課題的研究工作，只是我們?nèi)鄙僖恍┧鸭?、、總結(jié)概括的過程，沒有形成一些科學(xué)的體系而已。今后的工作中，我們要提高自己的科研意識(shí)，在解決教育教學(xué)中的一個(gè)一個(gè)小問題、實(shí)際問題的同時(shí)，讓自己成長(zhǎng)為專業(yè)化、科研型的教師。
說句老實(shí)話，這次的講座對(duì)我的影響也是蠻大的，雖然說畢業(yè)離我們還很遙遠(yuǎn)，但是多了解一點(diǎn)以后必須要了解的知識(shí)還是很有必要的，畢竟這些東西你現(xiàn)在不學(xué)以后遲早是要學(xué)的，也就是說你應(yīng)該提前做好偉德準(zhǔn)備。
偉德這個(gè)東西我其實(shí)并不是特別在意，只是經(jīng)常看到那些前去面試的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐拿著厚厚的一沓資料，當(dāng)時(shí)我就很奇怪，自己有什么好寫的，大多數(shù)人都是很普通的，基本上沒有什么大的成就，能拿出什么有價(jià)值的東西。當(dāng)時(shí)的我心里最真實(shí)的想法其實(shí)就是對(duì)那些拿著很厚的資料的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐感到羞愧。沒什么大的成就，就拿一些芝麻大小的事來充數(shù)，甚至還刻意的將其放大。總之，我就是覺得簡(jiǎn)歷這個(gè)東西不需要花費(fèi)太多時(shí)間，你只需要把重要的東西寫上去就可以了?？墒钱?dāng)我聽完這場(chǎng)講座以后，我就徹底改變了之前的對(duì)簡(jiǎn)歷的看法，這是我第一次真正感受到了簡(jiǎn)歷在自己的求職過程中所扮演的重要的角色。
兩位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐從他們自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，不但給我們?cè)敿?xì)的講解了寫簡(jiǎn)歷時(shí)的注意事項(xiàng)，還給我們分享了一些偉德簡(jiǎn)歷書寫方面的技巧。他讓我明白了即使是一件很小的事，你也可以將它包裝的很壯觀。當(dāng)然了，這并不是欺騙，而是換一種方式來展現(xiàn)你的人生履歷。也許你很平凡，也許你很普通，但是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)在簡(jiǎn)歷上面書寫自己的青春。學(xué)姐和學(xué)長(zhǎng)們還為我們展現(xiàn)了幾份優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷，當(dāng)我看到這些簡(jiǎn)歷時(shí)，我以為我不是在看某個(gè)材料而是在欣賞某個(gè)優(yōu)秀的作品，那一刻，我真的被震撼了。
場(chǎng)講座我都在認(rèn)真仔細(xì)地聆聽，全然沒有剛來時(shí)的那種煩躁和無(wú)所事事，我只是發(fā)自內(nèi)心的感覺到，這場(chǎng)講座我真正學(xué)到了一些有用的東西。這對(duì)我來說真的是一個(gè)很大的幫助，我承認(rèn)我到目前為止確實(shí)是沒有做出什么比較大的成就，但是實(shí)際上大多數(shù)人都是和我們一樣的，大家都在同一個(gè)起跑線上。其實(shí)你可以細(xì)細(xì)觀察一下，沒有哪個(gè)人會(huì)比我們強(qiáng)很多，對(duì)手也許并沒有我們想象中的強(qiáng)大，只是我們把自己逼得太狠了。你總是拿自己的弱點(diǎn)去和別人的強(qiáng)項(xiàng)比，那么你將永遠(yuǎn)是一個(gè)失敗者，也許你應(yīng)該換一個(gè)角度，這樣你就對(duì)自己有了跟大的信心。
我身邊的好多人都比我要優(yōu)秀，可是我從來沒有因?yàn)檫@個(gè)就膽怯地退縮、逃避，我總是這樣安慰自己，他們只是比我好那么一點(diǎn)而已，人外有人，天外有天，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人敢說自己是最優(yōu)秀的。正所謂，優(yōu)秀只是一個(gè)相對(duì)的概念，喬布斯、比爾蓋茨的確是創(chuàng)造了傳奇，可是這樣人又有幾個(gè)呢，這個(gè)世上的絕大多數(shù)人都是很普通的，只有當(dāng)你真正明白了這一點(diǎn)的時(shí)候，你才可能取得很好的成就。
講座結(jié)束以后，我真是感慨良多，也許一件很小的事，但是只要你用心去做，一樣能取得非凡的成就。我還明白了一點(diǎn)，相信自己的實(shí)力，你才有能力去做一些事情。
楊教授一共提了四個(gè)部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)和馬克思的幾個(gè)主要作品。第二部分開始闡述了馬克思的立場(chǎng)和方法論。其中，對(duì)于論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。論只要說服人，就能掌握群眾;而論只要徹底，就能說服人。
所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！薄罢軐W(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！睏罱淌诜謩e用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識(shí)形態(tài)》中的原句來給我們講解論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動(dòng)的四個(gè)規(guī)定性：1、勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。2、勞動(dòng)者與勞動(dòng)行為相異化。3、人的類本質(zhì)的異化。4、人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真性，這不是一個(gè)論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合地解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。
但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個(gè)方面：關(guān)于教育的三件事和幾個(gè)需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個(gè)需要思考的問題：1、教育活動(dòng)何以是“實(shí)踐的”?何為實(shí)踐活動(dòng)?教育活動(dòng)是一種什么樣的實(shí)踐活動(dòng)?2、教育論與教育實(shí)踐的關(guān)系?3、教育辯證法：抓住教育活動(dòng)的基本矛盾、認(rèn)識(shí)教育過程的基本規(guī)律、清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。
楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個(gè)相當(dāng)枯燥無(wú)味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，對(duì)多個(gè)問題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。
人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為老師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了“饕餮盛宴”，但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!
20__年10月26日晚上那場(chǎng)精彩的演講，是我這一生都揮之不去的記憶。你可能覺得我夸張了，但是我很認(rèn)真很嚴(yán)肅的告訴你，如果你和我一樣聆聽了這場(chǎng)演講，你一定會(huì)和我一樣，不，甚至?xí)任腋潎@。唐大海老師幽默的談吐，犀利的語(yǔ)言，總能引起我的思考，給我的職業(yè)生涯規(guī)劃帶來更多的啟發(fā)，他的很多話讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，甚至讓我打開了更多的思路，讓我的思維不再是很狹隘的，而是漸漸地在引導(dǎo)著我有更加寬廣的思路去看待我身邊的問題，甚至是思考我未來的發(fā)展方向。
在演講會(huì)的最后，我還很榮幸的和唐老師來了一個(gè)面對(duì)面的思想碰撞，其中唐老師的一個(gè)回答讓我受益匪淺，他回答道“無(wú)論是你有什么樣的想，都要找到最適合自己的行業(yè)，最適合自己的位置去做”。是啊！只有找到了你最想要做的事情，才能擁有激情去對(duì)待你的工作，無(wú)論遇到什么樣的困難也都不再是困難，因?yàn)槟阕约合硎苓@個(gè)過程，而不是困難能不能克服，在找到這個(gè)目標(biāo)之前我需要做的事情就是不斷的積蓄我的“力量”。
那我們到底應(yīng)該具備哪些方面的“力量”那，唐老師用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們演講了這個(gè)力量，話句話說，就是老師提出的“百萬(wàn)年薪的知識(shí)儲(chǔ)備”，具體分為知識(shí)儲(chǔ)備和能力的儲(chǔ)備。
知識(shí)的儲(chǔ)備包括幾個(gè)方面：
一、關(guān)注重要的實(shí)時(shí)信息
因?yàn)樘评蠋熓亲鐾赓Q(mào)出身的，他向我們介紹了他每天都會(huì)關(guān)注的一些信息，例如：美元指數(shù)，原油價(jià)格，日本橡膠價(jià)格，美國(guó)棉花價(jià)格，倫敦銅價(jià)，道瓊斯指數(shù)，A股指數(shù)等等，還有他談到了最近非常熱點(diǎn)的金融實(shí)事，比如，歐債危機(jī)。各行各業(yè)的佼佼者都有這樣一個(gè)特質(zhì)，就是關(guān)注實(shí)事，了解現(xiàn)今國(guó)家政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，全面的分析，并結(jié)合自身的情況，做出適合自身發(fā)展的決策，我想這是基本素質(zhì)，唐老師當(dāng)然也不例外。他的分析能力真的讓我嘆服！
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)，金融學(xué)深厚功底
第一條說到了要關(guān)注實(shí)事，但是只是關(guān)注了不會(huì)用就是徒勞無(wú)用嘍，要怎么去分析，就一定要運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)有關(guān)的知識(shí)了，他要求我們?cè)诖髮W(xué)期間多多閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，不斷地豐富自己。
三、法律知識(shí)
談到經(jīng)濟(jì)離不開的就是法律知識(shí)，在這個(gè)法制社會(huì)里，法律是一個(gè)工具，更好的保護(hù)自身和公司的利益不受到侵害。
四、財(cái)會(huì)知識(shí)
說到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管，肯定離不開的就是資金的運(yùn)作，說起資金的運(yùn)營(yíng)，第一個(gè)想起的就是財(cái)務(wù)知識(shí)，一個(gè)好的決策者一定要擁有財(cái)會(huì)知識(shí)，才能把公司的運(yùn)營(yíng)做到運(yùn)籌帷幄，這是需要我們花一定的時(shí)間和精力的，畢竟財(cái)務(wù)方面的知識(shí)很專業(yè)，我們的重點(diǎn)也應(yīng)該放在運(yùn)用知識(shí)，而不是知識(shí)本身。唐老師還向我們推薦了珠海宏橋的ERP軟件，讓我們?cè)谛１氵M(jìn)行一些財(cái)務(wù)方面操作的了解，增強(qiáng)我們的實(shí)戰(zhàn)能力。
五、市場(chǎng)營(yíng)銷，市場(chǎng)調(diào)研
大家都知道，百事可樂公司的一份市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告，幫助百事公司業(yè)績(jī)超過了可口可樂，打破了可口可樂壟斷可樂市場(chǎng)的局面，此我們可以看到，市場(chǎng)營(yíng)銷策劃對(duì)于公司潛在的巨大價(jià)值，要學(xué)些市場(chǎng)營(yíng)銷，才能給我司帶來更多的收益，利潤(rùn)。
六、管學(xué)
談到管學(xué)唐老師似乎非常的興奮，他說自己是管學(xué)高手，并向我們展示了他管公司的兩個(gè)具體的實(shí)例，一個(gè)是白領(lǐng)生產(chǎn)線，另外一個(gè)是他們公司的激勵(lì)體制。公司做的越大，對(duì)于管者的挑戰(zhàn)也就越大，對(duì)管方法的科學(xué)性要求也就越高。
七、國(guó)際貿(mào)易
因?yàn)樘评蠋熃?jīng)營(yíng)的銀億集團(tuán)主要就是從事外貿(mào)行業(yè)的，所以他最后重點(diǎn)的談到了國(guó)際貿(mào)易方面的知識(shí)儲(chǔ)備。不過我是學(xué)習(xí)財(cái)管出身的，以后的工作崗位如果有涉及，其實(shí)就算是沒有涉及我想我也應(yīng)該了解國(guó)貿(mào)知識(shí)，中國(guó)加入T這么多年來，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易也越來越多，這方面知識(shí)肯定是必備的。
能力的儲(chǔ)備包括：
一、智商
他主要講到了，解決問題的能力，想象與創(chuàng)造能力，演講力，溝通與說服能力。這些也都是我們老生常談的問題了，這些也是成為各行各業(yè)佼佼者的必備素質(zhì)。
二、情商
他講到了，幽默感，表情的調(diào)，聲音的調(diào)控和撼動(dòng)人心的笑容，他講到了原一平的笑容，用笑容征服你的客戶，征服你的領(lǐng)導(dǎo)。
除了講述我們必備的知識(shí)儲(chǔ)備，在后面一大塊的時(shí)間，唐老師還解讀了當(dāng)今的熱點(diǎn)問題，當(dāng)然，這些解讀都是唐老師自身的看法，每個(gè)人各有解，唐老師也讓我對(duì)很多問題有了更新的認(rèn)識(shí)，從另外的角度去思考了中國(guó)的現(xiàn)今狀況。
突然見發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的知識(shí)真的還有很多很多，我需要了解的東西還無(wú)窮無(wú)盡，瞬間一種壓力也籠罩了我，我才發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)是多么的幼稚，很多想法真的是天真的可笑，不過這就是成長(zhǎng)的過程吧，人總是要經(jīng)歷幼稚的階段，受了傷才能走向成熟。
經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)思想的碰撞與交匯，唐老師與在場(chǎng)的同學(xué)度過了一個(gè)愉快的夜晚，場(chǎng)內(nèi)不時(shí)的發(fā)出陣陣的笑聲和熱烈的掌聲，唐老師精彩的演講，給我們這些迷茫中的大學(xué)生指明了前進(jìn)的方向，未來我們的方向是什么，這個(gè)問題還要我們自己去思考，唐老師是過來人，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)可以幫助我們，讓我們?cè)谖磥淼娜松缆飞仙僮咴S多的彎路。但是每個(gè)人的人生都是不盡相同的，也許唐老師碰到的很多問題我們碰不到，又或許我們還會(huì)碰到很多問題，甚至唐老師都沒有碰到過，這時(shí)就要靠我們運(yùn)用自身的能力去解決，我覺得一切的知識(shí)都是可以學(xué)習(xí)得到的，但是我們的內(nèi)心和我們的意志是需要訓(xùn)練的，我要訓(xùn)練自己有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心面對(duì)成人的世界，慢慢的長(zhǎng)大，慢慢的承擔(dān)，希望自己能做的比唐老師更好，以后像唐老師一樣把我的經(jīng)驗(yàn)分享給以后的人。
突然很有動(dòng)力，很有激情，開始干吧！未來的成功都是現(xiàn)今的每一小步走出來的，我要腳踏實(shí)地，走好當(dāng)下的每一步，其實(shí)就是滿懷希望的走好了未來的路！加油中國(guó)，加油大學(xué)生，加油我的今天——我的未來！
翟鴻燊教授是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國(guó)際TAT(思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國(guó)學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國(guó)學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道，可是說“一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國(guó)平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動(dòng)”， “愛不能把心給簡(jiǎn)化了”。。。。。。多么簡(jiǎn)單而又富有哲的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘈纳?，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無(wú)余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會(huì)國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營(yíng)銷論后，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，針對(duì)管科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“TAT(思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的BA、EBA、DBA、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國(guó)5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶睿脰|西是不會(huì)過時(shí)的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長(zhǎng)?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡(jiǎn)易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時(shí)應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為個(gè)社會(huì)做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”!
小東關(guān)學(xué)校孫寧寧這段時(shí)間我們學(xué)校開展了“高效課堂”培訓(xùn)活動(dòng)，王校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們觀看了“高效課堂”學(xué)習(xí)光碟，還看了“高效課堂”示范課。這次學(xué)習(xí)，讓我們老師的教學(xué)思想煥然一新。通過此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，開闊了眼界，高效課堂真的好精彩；同時(shí)也認(rèn)識(shí)推進(jìn)課堂改革、創(chuàng)建高效課堂已勢(shì)在必行。
高效的課堂教學(xué)打造了一個(gè)高效模式，我覺得他們是把學(xué)生
培訓(xùn)成了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的“小老師”！他們徹底打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，把學(xué)生的手、口、腦解放出來，全班分成幾個(gè)小組，每節(jié)課前，課代表把教學(xué)任務(wù)分配給每個(gè)組的組長(zhǎng)，展示時(shí)“臺(tái)上”學(xué)生或表演、或辯論、或講解，全班學(xué)生圍成一團(tuán)，看著很亂，其實(shí)徒弟都是主動(dòng)跟著師傅走動(dòng)的，目的讓全班學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)的過程，主動(dòng)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)多于接受性學(xué)習(xí)，學(xué)生通過閱讀材料、小組討論、同學(xué)講解。老師點(diǎn)撥等環(huán)節(jié)，解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，并通過大量板演等暴露問題，這種教學(xué)模式，使課堂充滿了活動(dòng)，不斷生成許多精彩的東西，師生的思維通過不斷的碰幢，產(chǎn)生智慧的火花。
我認(rèn)為課堂改革無(wú)論用哪種模式其目的是讓學(xué)生“動(dòng)”起來（學(xué)到新知，獲得成功的體驗(yàn)），從而才能提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)全面發(fā)展合格的社會(huì)主義接班人！對(duì)于“永威”模式在課堂模式的改革中，我們同樣需要“變”，沒有人能給我們提供現(xiàn)成的教學(xué)模式，我們要根據(jù)不同的學(xué)生，不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)時(shí)段，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案。就是把永威成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際情況，有機(jī)有效的溶入到我們的課改中去，不是照本宣科的全盤吸收，要有地放失，靈活的吸收，那么，怎樣的課堂才稱得上高效課堂呢？高效課堂是針對(duì)課堂教學(xué)的無(wú)效性、低效性而言的。課堂教學(xué)的高效性，指在課堂教學(xué)中，通過教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維的過程，在課堂上高效率，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效的發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)課堂是否高效主要是看能否高效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、高效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的。它既是一種念，也是一種教學(xué)策略，更是我們課堂教學(xué)的基本追求。高效課堂改變了老師的教法和孩子的學(xué)法。傳統(tǒng)課堂上老師是絕對(duì)的權(quán)威，老師的主導(dǎo)單位不可動(dòng)搖，老師的言語(yǔ)不可置疑，而孩子卻是有問題不敢問，也不敢提，更加不用說上臺(tái)去展示了，但高效課堂卻打破了這一現(xiàn)象，孩子的主導(dǎo)地位得到體現(xiàn)，老師的輔導(dǎo)地位得以明確，孩子改變觀念以后真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在學(xué)習(xí)了高效課堂后，我明白了，對(duì)于我來說，教學(xué)改革的路還很艱難而且漫長(zhǎng)，時(shí)代在改變，社會(huì)在進(jìn)步，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式勢(shì)在必行，作為教師，我也不希望自己的課堂規(guī)規(guī)矩矩、死氣沉沉。而是希望還課堂一派生機(jī)與活力，努力改變我們教師自己，積極探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，探索使學(xué)生喜歡的教學(xué)方式和學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方式是我目前應(yīng)當(dāng)努力去做的！
如果問為什么愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國(guó)，我只有一個(gè)那就是：因?yàn)槲覀兌际侵袊?guó)人，所以我們愛祖國(guó)，要壯大我們的祖國(guó)，所以我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)。
在這富饒的土地上，生活著一個(gè)勤勞勇敢的民族-----中華民族，他們以及其偉大的創(chuàng)造力和巨大的凝聚力，繁衍生息，千年不衰；以其博大恢宏的民族精神，自強(qiáng)自于世界之林，在五千年的漫長(zhǎng)歲月中，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化。
怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，是一個(gè)永恒的主題，是我們活著的每個(gè)人不可回避的課題，也是有識(shí)之士們時(shí)常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無(wú)為、一事無(wú)成，就其主觀而言，一個(gè)根本的原因就是他們一輩子都沒有弄明白人應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)、去做人、去做事。一個(gè)人只有真正懂得怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，才會(huì)支撐起人生的精神支柱，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，才能生活得更充實(shí)、更有意義。
我們應(yīng)該做自己力所能及的事，要學(xué)會(huì)去勞動(dòng)。愛學(xué)習(xí)，讓我們長(zhǎng)了更多的知識(shí)，讓我們?yōu)閷淼纳畲蚝没A(chǔ)。愛勞動(dòng)，會(huì)讓我們更加成熟。愛祖國(guó)，會(huì)使我們的胸懷更廣闊。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年志則國(guó)至，少年富則國(guó)富，少年努力則國(guó)努力。我們是祖國(guó)的來，是祖國(guó)的驕傲，所以我們要好好的學(xué)習(xí)，努力地做力所能及的勞動(dòng)，還有好好愛自己的祖國(guó)。讓我們的內(nèi)心充滿更多的大愛吧。
作為一名教研員，我有幸赴北京參加為期一周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。聆聽了中國(guó)科學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校執(zhí)行校長(zhǎng)邢筱萍校長(zhǎng)的講座。
不需揚(yáng)鞭自?shī)^蹄是教師成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。作為教師要不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說太重要了。邢老師作為校長(zhǎng)，知識(shí)淵博，對(duì)待工作的認(rèn)真，對(duì)老師的幫助，對(duì)學(xué)生的熱愛，尤其是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和支持給人留下了深刻的印象。
迎難而上不斷創(chuàng)新是推動(dòng)工作的不二法寶。她的不斷創(chuàng)新的精神激勵(lì)著我們。給我印象最深的是，學(xué)生見到老師不能主動(dòng)問好，她親自站在校門口等毎位學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生感受到校長(zhǎng)的熱情和溫暖，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感動(dòng)每一個(gè)學(xué)生；
在成人禮上和每一位同學(xué)的擁抱，時(shí)刻感染著學(xué)生。
持之以恒引領(lǐng)打造校園文化，是增強(qiáng)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶。
校長(zhǎng)輪流給學(xué)生勵(lì)志演講。她說，老師的一句表?yè)P(yáng)會(huì)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生影響。老師一定要學(xué)會(huì)表?xiàng)睿瑢?duì)于孩子來說就是一種激勵(lì)，長(zhǎng)期以來就形成一種文化，走進(jìn)學(xué)生的心靈。給孩子一種溫暖的感覺，積極的影響。走進(jìn)師生的心靈。她說學(xué)校文化不僅是寫在墻上，印在紙上，更多是彌散在校園的空氣中，在師生中口耳相傳中，在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤(rùn)中，學(xué)校文化建設(shè)的核心是人，我們的教育念一定要以人為本的教育。
她創(chuàng)新的每天幾分鐘的多元文化欣賞專輯很給力。每天課前幾分鐘賞析，美術(shù)專輯、國(guó)歌專輯、搖藍(lán)曲專輯、奧運(yùn)專輯、教師節(jié)專輯、學(xué)生作品專輯等等幾十部，這些都是學(xué)生和老師共同創(chuàng)作的，學(xué)生們從中獲得了自信，大家很自豪。多元文化欣賞課程取得了好的效果，老師們從制作中獲得成功的喜悅。學(xué)生從欣賞中獲得了豐富的知識(shí)。
__老師的報(bào)告同樣精彩。她列舉自己的&39;一節(jié)政治創(chuàng)新課，講得滔滔不絕，我們聽得津津有味。從她身上，讓我看到了知識(shí)的力量，感受到超前的思想。她的智慧樹成長(zhǎng)過程，讓我看到她作為班主任的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)，真令人感動(dòng)和敬佩。
冉冉晨霧重，暉暉冬日微。在這初冬時(shí)節(jié)，我很榮幸參加了__縣教科局組織的“核心素養(yǎng)背景下學(xué)校創(chuàng)新管與課程改革高級(jí)研修班”。今天早上我們有幸聆聽了北京市原中關(guān)村中心校長(zhǎng)邢筱萍校長(zhǎng)的《加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報(bào)告，我深深地被邢校長(zhǎng)干練、直爽、磊落的性格所打動(dòng)，為她的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神所感染，為更為她的智慧和魄力所折服。
良好的校園文化猶如一個(gè)有形而莊重的心“磁場(chǎng)”在無(wú)形中統(tǒng)攝師生的靈魂，具有“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的教育魅力。__二中自建校以來我們各屆領(lǐng)導(dǎo)班子勵(lì)精圖治、克難進(jìn)取，在學(xué)校文化建設(shè)方面取得了卓越的成就，尤其是新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組建以來更是注重校園文化建設(shè)，用文化引領(lǐng)發(fā)展，力求打造文化名校。牛頓說過，只有站在巨人的肩膀上，你才能看得更高更遠(yuǎn)。通過聆聽邢校長(zhǎng)有關(guān)校園文化建設(shè)的主題報(bào)告，我們?cè)俅畏此嘉覀冊(cè)趯W(xué)校文化建設(shè)中的問題和不足，我們發(fā)現(xiàn)我們?cè)谛@文化建設(shè)中還有還有很遠(yuǎn)的路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“活”。
邢校長(zhǎng)在報(bào)告中指出，學(xué)校文化不僅僅是寫在墻上，印在紙上，掛在嘴上，是彌散在校園的空氣中、在師生的口耳相傳中、在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤(rùn)中。我們二中的學(xué)校教學(xué)樓大廳有晨起自勉文、勵(lì)志故事、夜幕省思文。樓道有大學(xué)風(fēng)貌和校訓(xùn)、區(qū)域文化介紹、__名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光圖等，目的是讓學(xué)生在潛移默化中接受家鄉(xiāng)文化熏陶，感受名校風(fēng)采，喚醒學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)立志成才的文化自信。這種濃郁的校園氣氛能夠時(shí)時(shí)激勵(lì)，處處激發(fā)學(xué)生。但讓這些勵(lì)志故事在師生中口耳相傳，讓__名人走進(jìn)學(xué)生的心中，讓名校風(fēng)貌和校訓(xùn)激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)心，讓精神澆灌直達(dá)師生靈魂的深處，我們還有一段路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“細(xì)”。
邢校長(zhǎng)在報(bào)告中指出學(xué)生文化建設(shè)要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)相處。中關(guān)村學(xué)校學(xué)生文化建設(shè)從個(gè)性化班牌、班服、班刊、班徽的設(shè)計(jì)制作、到高中人生規(guī)劃教育，學(xué)生自主教育、學(xué)校紅十字會(huì)、以及各個(gè)校園社團(tuán)和校園文化藝術(shù)節(jié)的開展，給每一個(gè)學(xué)生搭建展示才華的舞臺(tái)，讓學(xué)生在快樂的活動(dòng)中發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)。
__二中在發(fā)展過程中也有自己的特色活動(dòng)而且很多活動(dòng)開創(chuàng)了__高中教育活動(dòng)的先河。如高三成人禮增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)、百日誓師大會(huì)幫助學(xué)生確立了目標(biāo)、中秋燭光晚會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩、優(yōu)秀本科學(xué)生畢業(yè)生返校的勵(lì)志演講讓學(xué)生找到了自信、清明節(jié)為烈士掃墓激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情、重陽(yáng)節(jié)到敬老院慰問孤寡老人培養(yǎng)了學(xué)生敬老愛老的美德……但在校園文化建設(shè)精細(xì)化方面，我們還有一段路要走。
校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“新”。
邢校長(zhǎng)指出，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們的學(xué)生在一天天變化，我們的校園文化也應(yīng)當(dāng)在傳承中不斷創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流。如中關(guān)村學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中增設(shè)了科技長(zhǎng)廊、航天星空走廊，合學(xué)校周邊的有利資源開展了走進(jìn)社會(huì)大課堂，創(chuàng)新了文化教育形式，開設(shè)“多元文化欣賞”課程。我們__歷史悠久、文化璀璨。軒轅黃帝曾在此掃地為壇、縱橫家張儀從這里出發(fā)、漢武大帝在此留下千古絕唱《秋風(fēng)辭》、“三王三鳳三故里”有多少人文經(jīng)典我們值得挖掘。我們二中在環(huán)境文化建設(shè)方面挖掘了家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光，在學(xué)生文化建設(shè)方面根據(jù)實(shí)際開展了中秋燭光晚會(huì)、殘疾學(xué)校幫扶等具有創(chuàng)新特色的校園文化，但相較中關(guān)村中學(xué)我們?cè)谛@文化創(chuàng)新方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
教育永無(wú)止境，我們二中人將帶上愛和初心，發(fā)揚(yáng)邢校長(zhǎng)的“愛拼才會(huì)贏”的精神，用文化引領(lǐng)發(fā)展，相信二中的教育事業(yè)在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在重視高中教育的政府的關(guān)心下，在愛崗敬業(yè)的廣大教職員工的通力合作下，辦學(xué)目標(biāo)更明確，辦學(xué)條件更優(yōu)越，教學(xué)質(zhì)量將更進(jìn)一步，今日的__二中一定會(huì)成為明日的特色名校。
20__年03月05日下午，公司為規(guī)范員工安全操作，提高員工安全意識(shí)，安排了資深安全教育工作者_(dá)_____主講的安全教育視頻講座，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我感觸頗多。作為____生產(chǎn)企業(yè)，安全生產(chǎn)是每名員工義不容辭的責(zé)任，注重安全，不僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家人負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)同事對(duì)公司對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。20__年__________因電工無(wú)證上崗，違規(guī)操作導(dǎo)致的大火給公司帶來來的損失仍歷歷在目，這慘痛的教訓(xùn)給我們敲響了警鐘，安全責(zé)任，終于泰山。
安全教育視頻主要包括機(jī)械傷害事故案例、火災(zāi)傷害事故案例、觸電事故觸電案例等，在觀看視頻的同時(shí)，培訓(xùn)講師適時(shí)結(jié)合本公司實(shí)際生產(chǎn)情況對(duì)公司存在的安全隱患進(jìn)行說明，并提醒大家注重安全操作規(guī)程，提高安全防范意識(shí)。
在這次培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)自己在以前的工作中安全意識(shí)缺乏，為圖方便違規(guī)操作，經(jīng)常出現(xiàn)磕磕碰碰的現(xiàn)象。自己的麻痹大意也為本部門新入職員工帶來了負(fù)面影響，大家的安全意識(shí)在日常的生產(chǎn)生活過程中逐漸淡薄，為大家的安全帶來了隱患。
培訓(xùn)結(jié)束后，我建議本部門安全員在早晚例會(huì)中不僅僅要要求大家注意安全，還將公司下發(fā)的《安全生產(chǎn)知識(shí)100題》和《消防常識(shí)100題》為大家進(jìn)行講解，豐富了大家的安全知識(shí)。經(jīng)過培訓(xùn)，我下定決心，在今后的工作中一定嚴(yán)格要求自己，為本班組本部門樹立良好的模范帶頭作用，不但約束自我行為，也會(huì)督促本部門及其他部門員工安全操作。真正的把安全工作做足、做細(xì)。
希望今后大家都能解安全的重要性，時(shí)時(shí)、處處、事事、人人把安全工作放到首位，真正做到不傷害自己、不傷害他人和不被他人傷害。
技術(shù)質(zhì)量部：______
二〇__年三月九日
今天上午有幸聽了x法院一名法官關(guān)于侵權(quán)責(zé)任法的講座，他用事實(shí)說話，每個(gè)論點(diǎn)都會(huì)舉一兩個(gè)案例，感覺很貼近生活，很生動(dòng)易懂。其中對(duì)其中最感興趣的是無(wú)過錯(cuò)采血造成感染也應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的問題以及飼養(yǎng)動(dòng)物侵權(quán)的問題。
法官講違規(guī)采血當(dāng)要承擔(dān)責(zé)任，但在實(shí)踐中，采血機(jī)構(gòu)即使盡了最高的注意義務(wù)，采用最先進(jìn)的儀器設(shè)備和檢測(cè)手段，建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋z測(cè)方法和步驟，仍然不能完全杜絕輸血引發(fā)感染問題。常見的感染主要是病毒感染。
法官說判讀是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任這需要法官在適用法律時(shí)，對(duì)法律作出合解釋。雖然無(wú)過錯(cuò)輸血感染是一個(gè)不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，但畢竟血液提供者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的控制力要強(qiáng)于患者，掌握分散風(fēng)險(xiǎn)的主動(dòng)權(quán)，加大他們的責(zé)任，可以推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步，加快社會(huì)文明步伐。
因輸血發(fā)生感染，不論血液提供者和醫(yī)療機(jī)構(gòu)有無(wú)過失，也不論是否進(jìn)行過必要的檢測(cè)，均應(yīng)向患者承擔(dān)責(zé)任，這其實(shí)就是無(wú)過錯(cuò)責(zé)任的適用。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，血液制品的安全性，涉及公共安全，一旦放寬無(wú)過錯(cuò)輸血的責(zé)任，將造成不可想象的災(zāi)難。
例如，80年代美國(guó)盛行輸血免責(zé)規(guī)則，導(dǎo)致16萬(wàn)名血友病患者感染肝炎病毒，感染率22%。到90年代，死亡的血友病患者中，死亡的原因不是因?yàn)樽陨砑膊?，而是艾滋病，高達(dá)65%。對(duì)責(zé)任掌握過寬，司法實(shí)踐掌握得過松，會(huì)導(dǎo)致供血機(jī)構(gòu)沒有動(dòng)力去研究克服病毒檢測(cè)手段局限，會(huì)阻礙控制病毒技術(shù)的開發(fā)和推廣。
還有一個(gè)問題是當(dāng)動(dòng)物飼養(yǎng)人與管人分離時(shí)，誰(shuí)是責(zé)任主體？法官提出應(yīng)當(dāng)實(shí)際占有控制動(dòng)物的管人承擔(dān)責(zé)任。筆者對(duì)此觀點(diǎn)甚為同意。提高管人，包括臨時(shí)管人的注意義務(wù)，更利于對(duì)動(dòng)物的控制，也防止管人以自己并非真正飼養(yǎng)人為逃避責(zé)任，造成被侵權(quán)人的請(qǐng)求權(quán)形成權(quán)利真空。另外，可簡(jiǎn)化法律關(guān)系，利于訴訟效率。
在我國(guó)對(duì)于動(dòng)物的管其實(shí)已經(jīng)很寬松了，法官向我們講述了外國(guó)對(duì)動(dòng)物嚴(yán)格的管制度。如狗上戶口，狗進(jìn)學(xué)校，狗上責(zé)任保險(xiǎn)，違規(guī)處罰嚴(yán)厲。美國(guó)有一案例，大狗把鄰居咬死，因過失殺人罪判處狗主人四年監(jiān)禁。對(duì)狗實(shí)施了安樂死。這樣的規(guī)定在我們看來似乎很搞笑，但細(xì)想起來這樣的法律規(guī)定恰恰能解決很多問題。我國(guó)一再對(duì)飼養(yǎng)者強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)動(dòng)物的管，但事實(shí)上沒有產(chǎn)生預(yù)計(jì)的法律效果，歸根到底還是法律不夠嚴(yán)格，沒有真正觸犯到飼養(yǎng)人本身的利益，如果能像外國(guó)法一樣，限制飼養(yǎng)人的人身方面的利益，那么效果應(yīng)當(dāng)會(huì)很明顯。中國(guó)的法律可以加以借鑒。
通過法官細(xì)致入微的演講，我確實(shí)學(xué)到了很多東西，感謝法官百忙之中抽出時(shí)間教會(huì)我們這么多知識(shí)，我真的受益匪淺。
投資銀行業(yè)是一個(gè)不斷發(fā)展的行業(yè)。在金融領(lǐng)域內(nèi)，投資銀行業(yè)這一術(shù)語(yǔ)的含義十分寬泛，從廣義的角度來看包括了范圍寬泛的金融業(yè)務(wù);而從狹義的角度來看，包括的業(yè)務(wù)范圍則較為傳統(tǒng)。蒲堅(jiān)先生指出，投資銀行的狹義含義只限于某些資本市場(chǎng)，著重指一級(jí)市場(chǎng)上的承銷、并購(gòu)和融資業(yè)務(wù)的財(cái)務(wù)顧問。投資銀行的廣義含義包括眾多的資本市場(chǎng)活動(dòng)，即包括公司融資、兼并收購(gòu)顧問、股票的銷售和交易、資產(chǎn)管、投資研究和風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)務(wù)。下面我結(jié)合商業(yè)銀行證券投資工作實(shí)際談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、商業(yè)銀行證券投資的含義及證券投資業(yè)務(wù)與貸款業(yè)務(wù)的區(qū)別
商業(yè)銀行證券投資是指在商業(yè)銀行業(yè)務(wù)活動(dòng)中，銀行為增強(qiáng)其資產(chǎn)的收益性和保持相應(yīng)的流動(dòng)性而把資金投放于有價(jià)證券的經(jīng)濟(jì)行為。
在商業(yè)銀行的資產(chǎn)業(yè)務(wù)中，貸款業(yè)務(wù)是屬于商業(yè)銀行被動(dòng)型的資產(chǎn)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行貸款的供給量主要取決于客戶對(duì)貸款的需求量，這是貸款業(yè)務(wù)的關(guān)鍵所在;而證券投資業(yè)務(wù)是屬于商業(yè)銀行主動(dòng)型的≈39;資產(chǎn)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行主要是根據(jù)自身需要投資于有價(jià)證券，進(jìn)行主動(dòng)式的投資決策。
商業(yè)銀行的貸款業(yè)務(wù)能否收回貸款的本金和利息，主要取決于借款人的經(jīng)營(yíng)狀況和經(jīng)濟(jì)效益;而商業(yè)銀行的證券投資業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)是多方面的，一方面來源于被投資對(duì)象的經(jīng)營(yíng)狀況和經(jīng)濟(jì)效益，另一方面來源于證券市場(chǎng)的供求關(guān)系等。貸款業(yè)務(wù)的收益只是利息，一般是確定的;而證券投資業(yè)務(wù)的收益包括利息、股息、紅利和資本利得，所以帶有一些不確定因素。
商業(yè)銀行的貸款業(yè)務(wù)是有固定期限的，是按照貸款合同中規(guī)定的支付時(shí)間，銀行才可收回貸款本金和利息;而證券投資業(yè)務(wù)具有可交易的特點(diǎn)，因此，其流動(dòng)性比較好。在貸款業(yè)務(wù)中，銀行作為債權(quán)人，對(duì)借款人有權(quán)隨時(shí)進(jìn)行有效的監(jiān)督管，對(duì)借款人起著重要影響作用;而在證券投資業(yè)務(wù)中，于作為債權(quán)人或股東的投資人眾多，一般情況下，銀行控制被投資對(duì)象的能力比較弱，所起的作用不大，被投資對(duì)象只是定期向投資人發(fā)布有關(guān)經(jīng)營(yíng)方面的信息或臨時(shí)發(fā)布重大事件等。
二、商業(yè)銀行證券投資的功能
商業(yè)銀行證券投資有四大功能：獲取收益、風(fēng)險(xiǎn)管、保持流動(dòng)性、合避稅。
三、商業(yè)銀行證券投資風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系
一般說來，證券投資的收益與其風(fēng)險(xiǎn)之間存在著正向相關(guān)的關(guān)系。收益與風(fēng)險(xiǎn)并存，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是獲取收益的前提;收益是風(fēng)險(xiǎn)的成本和報(bào)酬。證券投資的風(fēng)險(xiǎn)與收益可以用以下公式表示：預(yù)期收益率=無(wú)風(fēng)險(xiǎn)收益率+風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償
預(yù)期收益率是投資人承受各種風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)得的補(bǔ)償，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)收益率是指投資人將資金投資于某一沒有任何風(fēng)險(xiǎn)的投資對(duì)象所得到的利息率。
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過一個(gè)講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無(wú)窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對(duì)社會(huì)性的反映，這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇?，他評(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰(shuí)更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類小說的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對(duì)這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個(gè)作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無(wú)法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無(wú)法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢?，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)體了。
這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無(wú)”，是涵生萬(wàn)有、一點(diǎn)真陽(yáng)存在其中的無(wú)，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物的天地萬(wàn)物、花花大世界。但這所有的萬(wàn)物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無(wú)”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無(wú)。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬(wàn)物的存在是周而復(fù)始的“常”，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無(wú)，在我看來都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)個(gè)人生的歡愛痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對(duì)他人的愛，對(duì)上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說。我沒有讀過。小說中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬(wàn)死的觀眾安靜了下來，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。
這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無(wú)暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過對(duì)自己和他人小說的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說明文學(xué)對(duì)人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個(gè)主題還是繞不開一個(gè)“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點(diǎn)就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。
X月X號(hào)下午，我在_X聆聽了_X顧校長(zhǎng)的講話，我被顧校長(zhǎng)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言感染的同時(shí)陷入了思考：我們到底要培養(yǎng)什么樣的人，我們每天為了學(xué)生成績(jī)而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養(yǎng)考試機(jī)器，還是真正意義上的人?是培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)秀的人還是具有健全人格的人?
我想：我們要關(guān)注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不僅要使我們的教育對(duì)象認(rèn)識(shí)生活的意義，而且要教會(huì)他們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對(duì)象解生命的價(jià)值，而且要教會(huì)他們?nèi)绾握湎棺约旱纳袃r(jià)值?！?/p>
日本學(xué)者池田大作認(rèn)為：“現(xiàn)代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風(fēng)氣帶來了兩個(gè)弊病，一是學(xué)問成了政治和經(jīng)濟(jì)的工具，失掉了本身應(yīng)有的主動(dòng)性，因而也失去了尊嚴(yán)性;另一個(gè)是認(rèn)為惟有實(shí)利的知識(shí)和技術(shù)才有價(jià)值，所以作這種學(xué)問的人都成了知識(shí)的奴隸，此產(chǎn)生的結(jié)果是人類尊嚴(yán)的喪失。”
我們要關(guān)注生活。教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷在于回歸生活世界，培養(yǎng)在生活世界中會(huì)生存的人。
德國(guó)杰出的思想家胡塞爾認(rèn)為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎(chǔ)。人們?cè)凇吧钍澜纭敝羞M(jìn)行著生動(dòng)的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往，因而也是目的、意義和價(jià)值的源泉。在生活世界中，人通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直接感知獲得關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí)，這種直接的知識(shí)逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經(jīng)概念化和體系化，產(chǎn)生科學(xué)論。
強(qiáng)調(diào)回歸生活，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代人(尤其是學(xué)生)的生長(zhǎng)家園中，“生活世界”被嚴(yán)重地剝離了，“科學(xué)世界”成了人唯一的生長(zhǎng)家園。學(xué)校教育重返生活世界，找回失落的主體意識(shí)，確立一種新的教育生態(tài)觀，是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)重要念，它關(guān)系到對(duì)世紀(jì)教育的成敗與人類自身的命運(yùn)?？茖W(xué)世界是我們進(jìn)修性的“營(yíng)地”，我們建在異鄉(xiāng)的家園;生活世界是我們故鄉(xiāng)的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對(duì)于人的生長(zhǎng)、人的發(fā)展具有如此重要的意義，那么，作為培養(yǎng)人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。
“不通過各樣生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實(shí)現(xiàn)的教育，對(duì)于真正的現(xiàn)實(shí)總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉的局面。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)當(dāng)把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化起來，縮小到一個(gè)雛形是狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)是如此復(fù)雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進(jìn)行的那些活動(dòng)的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應(yīng)能力，便是被各種不同的活動(dòng)所刺激，以致他的能力過早地被發(fā)動(dòng)，致使他的教育不適當(dāng)?shù)仄谝幻婊蛘呦萦诮怏w?！?遠(yuǎn)離自然、遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離生活的教育，自然也就遠(yuǎn)離教育的本來軌道。
教育，應(yīng)該讓生活更美好。