講座心得感悟模板怎么寫
在寫心得的過程中，可以發現自己的不足之處，包括學習方法、思考方式、問題解決方式等方面。優秀的講座心得感悟模板怎么寫要怎么寫？下面給大家講座心得感悟模板怎么寫，希望對大家能有幫助。
幾天來和國家特級教師們零距離接觸，專家們對小學數學的前沿引領，對課堂的高超把握，無不讓人心生敬仰。又一次讓我經歷了思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，領略到名師課堂的精彩，欣賞到名師的教學和獨到的見解，讓我豁然開朗，發現了數學教學的新天地。不禁讓我感覺到：越是名師，上課越有激情、越對學生親近，大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那樣的教學功底。學習后給我的是心靈上的震憾，精神上的頓悟，思想上的凈化，認識上的升華。通過這次學習，筆記、盤點收獲、幾多感悟在心頭：
一、異彩紛呈的講座收獲頗多。
海淀區著名的特級教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在數學教學中的經驗、體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學技藝無止境，教學創意無極限。但是對我們來說，每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學數學老師，我們有自己的獨特個性，每個人又身在不同的學校，面對不同的學生，因而專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個人，這就要求我們用心研究分析，對照自己的實際，為我所用。
二、注意了課堂上的生成資源
教學活動強調學生學習的過程和方法。幾位教師用各種激勵性的語言引導學生自主學習，自主探究。強調學生用自己的話表達自己的感受，真實地遵循了學生認知過程。展示了學生的所思，所想，所做。使一個真實的課堂，以人為本的課堂，以學定教的課堂在個教學過程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源，真實寫了學生間的認知差異，啟發了學生更加深入，全面掌握知識，提升能力。如：田老師在教學《認識體積與容積》時，當學生回答錯誤是，她并不是馬上否定她們，而是從側面誘導他們。如果此時我們的老師對這樣的學生大加挖苦或否定，那么這位學生就可能無所收獲，甚至會影響到他今后對這門學科的興趣。此時的田老師及時地給學生以鼓勵，盡可能知道學生的亮點。學生也很舒暢，在教學中，田老師或點撥、或點頭、或巡視、或參與談論，真正履行著組織者，參與者，指導者的角色。
三、重視學生的學習過程，培養學生積極的情感態度
1多創造一些讓學生發言的機會
學生是學習的主人，是學習的主體，教師是組織者，引導者，合作者的師生觀已經是教育界的共識。所以我們的教學應多創造一些讓學生展現自我個性，展現自己的思維過程的發言的機會，決不能讓少數“精英學生”包攬課堂發言權，作為教師應具備這樣一種教學民主意識，即不管學生的學習成績如何，學習狀態如何，都應讓他在一節課上至少發言一次或更多。(也就是我們平時所說的關注學困生)作為課堂教學的組織者，我們可以多方面，多角度，多層次地創設數學問題，通過數學問題把不同層次的學生引進數學學習的殿堂。
2多創造一些讓學生自我思考的時間和空間
數學學習過程充滿著觀察，實驗，模擬，判斷，推等探索性和挑戰性的活動，要改教師的“講授”為學生的“自主”，必須要給學生充分的自我思考時間和空間。有了充分的思考時間和空間，學生的學習過程才能得以充分展示出來，學習成果才能瓜熟蒂落。那些違背學生認知規律的教學，最終并不會在學生的大腦中留下什么值得回憶，回味的東西(哪怕你塞給他許多知識)。有的甚至造成學生后繼學習的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學中應充分發動學生去觀察，去感受，去實驗，去猜測，去交流，去概括，讓學生參與到數學學習的過程中來，參與到數學知識的形成過程中來。在學習過程中掌握牢固的數學知識，形成數學技能。在掌握知識，形成技能的過程中體會學習數學的快樂情感，形成穩定的，積極的情感態度。
四、浮華退去，盡顯本色。
這次聽課最大的感受就是，名師執教的觀摩課都很樸實，注重學生的學習效率，從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡單的物品代替;五花八門的活動被扎實的動手實踐所代替，真正彰顯了課堂本色。
五、高效成為衡量課堂教學標準。
教師教學設計的每一個環節都圍繞著“高效”，注意提高課堂效率尤其學生的學習效率。每節課都非常注重對重難點的落實。學生學習目標明確，有利于學生真正成為課堂的主人，逐步培養學生自主學習、抓住重難點的好習慣，上起課來一定能取得事半功倍的效果。
六、做一名好教師不容易
幾位老師的課讓我充分領略了課堂教學無窮的藝術魅力。我深深地體會到教師首先要苦練教材關。只有把學科的知識結構和教學目標鉆研透了，把教材吃透了，才有可能設計出精彩的教學過程。其次教師必須在現代教學論指導下不斷實踐，因此要有計劃的學習教育科學論。最后，教師要有真本事。小學數學是科學，也是藝術。教學的藝術是教師鉆研教材、研究學生、進行創造性勞動的智慧之果。
想一想一名教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他生命中大量時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。每一堂課都是教師生命活動的凝聚。課堂教學對教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是我們自身生命價值的體現和自身發展的組成。雖然我們希望生活是多彩的，但平實是生活的本質，多彩只是生活的點綴，舍棄平實而追尋多彩，結果必定是浮華人生。課堂教學不也正是如此!名師們走進課堂，讓課堂走進生活，用真情撥動學生那鮮明的思想、生動的語言、創造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學當作人生中的生命經歷，去享受、去充實，才會將課堂教學當作學生的生命經歷，自覺地尊重學生，尊重學生的這段生命經歷。名師正是深知其中的精髓，所以名師的課堂樸實而顯睿智。
走近名師，學習名師扎實的論功底、深厚的文化積淀、開闊的教育視野、精湛的教學能力及永不滿足的超越精神，冰凍三尺非一日之寒，所以我們要有水滴石穿的精神，從點滴做起，從現在做起，堅持不懈。把學到的論知識運用到自己的教育教學中去，我堅信通過這次學習，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業。
曾聽過這樣的一句話：大學，不在于大樓，而在于大師。上大學以后讓我收獲頗多莫過于是聽講師們的講座了。“聽君一席話，勝讀十年書”，他們精彩的演講深深地感染著我。講師們的每一次講座，都涵蓋了系統的專業知識，穿插上自己豐富的人生經歷，并潤色于獨特的見解，精湛的分析。每次聽完后，不僅拓寬了我的知識面，增長了我的見識，更激起了我對自己人生的思考。
我曾經對大學充滿著憧憬，可當我真正邁入大學生活卻感到前所未有的迷茫。大學的自時間遠遠多于中學，很多的時間都需要自己去經營。怎樣安排自己的課余時間來豐富自己的大學生活呢？讓大學生活過得更有意義呢？經老師的指引，我開始關注學校的“學者視野”周末科技文化藝術系列講座。為踐行“以學為上，以德為行”的教育念，提高學生的核心競爭力，學校每個星期都會開展，從未無故中斷過。期間，學校會請來著名教授或老師們為我們做講座，講座的內容包裹人文，科技，藝術等。這給我校師生拓寬知識面提供了渠道，為渴望汲取知識的師生提供了平臺。
我是旅游管專業的學生，在專業課程上我們更多的是學習專業知識，而講座卻涉及到各方各面的知識內容，豐富了我課外知識。大學四年來，我參加了很多的講座。其中有為我排憂困惑教會我如何規劃自己的人生的；有教會我為人處事方面的，讓我學會了如何處復雜的人際關系和學會更好的與他人相處的；有培養我的社會責任感的，讓我學會關注社會熱點和民生問題的等等。
我永遠不會忘記那一次，我大學期間的迷茫時期——不知如何規劃我的大學生涯。這時，學校為我們送上了一場及時雨，開展了一場《迷茫與成長——大學時期的職業生涯規劃》的講座。在講座過程中，主講人王國穎副教授和我們一起探討了面對當今競爭激烈和嚴峻的就業形勢下，大學生該如何面對挑戰、廓清迷霧，樹立正確的目標，做好自己的職業生涯規劃，為將來的就業贏得競爭力，為迷茫但渴望成功的我們找到通往成功的的方法。雖然那場講座離現在已經有兩年多了，可那熱情澎湃，充滿激情的場面卻至今仍然浮現在我的腦海里。當時我聽完講座回到宿舍后，滿腔熱情地為自己制定了一份大學規劃報告，指引自己如何走過大學這段精彩的道路。看著這份報告書，有些任務目標自己已經完成了，而有些在畢業前恐怕是無法完成的了。現在看來這或許是一份失敗的規劃書，但自己只要努力過，就敢于說無悔自己的青春。
在關注社會熱點問題方面，我不會忘記郭正濤教授為我們做得精彩的講座《淺論中國―三農‖問題》，他從―三農‖問題己呈現出復雜的多維度特征、農業供給能力增強與農業發展的約束條件、農民收入的結構特征與增長的制約因素、農村社會發展的主要維度與多重挑戰等方面的內容為我們闡述了我國“三農問題”的特征和解決“三農問題”面臨的困難，并為解決“三農問題”提出了獨特的見解。通過郭教授的演講，讓了解了“三農問題”是我國現階段面臨的一個重大問題，解決“三農問題”還是一個長期艱辛的任務，同時也讓我看到了郭教授他心系民生，關注民生，富有社會責任感的學者，也讓我們明白大學生作為國家的未來的棟梁，也應努力學習，為祖國的繁榮富強做貢獻。
在這里我更不會忘記鄒蔭生教授的《想–人生》的精彩講座，他教會我們“莫怕世上多風雨，一生都在旅途中”的人生哲，激勵我們去奮斗自己的想。
在報告中，鄒教授報告了他自己__年的人生旅程：出身山區農村、經歷山村苦甘、三進三出武漢大學，先后在部隊農場勞動鍛煉，在工廠、機關、高校、公司、公共圖書館、核心期刊編輯部等單位工作的經歷。在這一段復雜的人生經歷中，可以看出鄒教授這一生也是充滿曲折的，并非一帆風順的，可是在面對困難時，鄒教授絕不向困難低頭，而是勇敢直沖，為自己的想而拼搏。在報告中鄒教授還給我們大學生提出建議，要實現自己的人生想，對親友、對國家有所貢獻，應做到樹立正確的人生觀和價值觀，合安排生活工作時間，正確處人際關系，加強身心健康等，從而使自己在人生旅途中有好業績、好心情、好日子。
在這里鄒教授以自身經歷為我們講述了一個精彩的人生故事，是我們大學生學習的一個榜樣，給同樣出生于農村我一個很好的激勵，現在我即將大學畢業，自己未來的路也還是個未知數，不管未來的路有多么曲折，面臨多大的風雨，我都要勇敢地去闖，正如鄒教授的“莫怕世上多風雨，一生都在旅途中”，只有經歷了人生的風雨，才能成為人生靚麗的風景線。
我很感謝學校的用心良苦，為我們請來了各位大師，每個星期為我們精心準備了各方各面的講座，讓我們能根據自己的需求去汲取我們各方面
的知識。講座就是我們的第二課堂，給我們廣泛涉獵知識提供了良好的平臺，成為我大學生活生涯中不可缺少的精神食糧。
X月X號下午，我在_X聆聽了_X顧校長的講話，我被顧校長幽默風趣的語言感染的同時陷入了思考：我們到底要培養什么樣的人，我們每天為了學生成績而忙忙碌碌、生氣上火，這一切到底有沒有意義呢?我們是在培養考試機器，還是真正意義上的人?是培養成績優秀的人還是具有健全人格的人?
我想：我們要關注生命。 人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復性。人有了生命并不意味著一定有生命的質量。譬如，白癡與植物人。人的生命意義在于提升其生命的質量。人類發展史已經表明，生命質量的提升與優質教育成正比。優質教育是對每一個生命個體充滿終極關愛的教育，是“目中有人”的教育。
教育，不僅要使我們的教育對象認識生活的意義，而且要教會他們如何設計生活，使自己的生活更有意義;不僅要使我們的教育對象解生命的價值，而且要教會他們如何珍惜生命，使自己的生命更有價值。”
日本學者池田大作認為：“現代教育陷入了功利主義，這是可悲的事情。這種風氣帶來了兩個弊病，一是學問成了政治和經濟的工具，失掉了本身應有的主動性，因而也失去了尊嚴性;另一個是認為惟有實利的知識和技術才有價值，所以作這種學問的人都成了知識的奴隸，此產生的結果是人類尊嚴的喪失。”
我們要關注生活。教育的現實關懷在于回歸生活世界，培養在生活世界中會生存的人。
德國杰出的思想家胡塞爾認為，“生活世界”是直觀的、具體的、現實的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎。人們在“生活世界”中進行著生動的、充滿“人格主義態度”的交往，因而也是目的、意義和價值的源泉。在生活世界中，人通過對現實世界的直接感知獲得關于這個世界的知識，這種直接的知識逐步典型化，就形成了生活世界的概念，這些觀念經概念化和體系化，產生科學論。
強調回歸生活，是因為在現代人(尤其是學生)的生長家園中，“生活世界”被嚴重地剝離了，“科學世界”成了人唯一的生長家園。學校教育重返生活世界，找回失落的主體意識，確立一種新的教育生態觀，是當代教育發展的一個重要念，它關系到對世紀教育的成敗與人類自身的命運。科學世界是我們進修性的“營地”，我們建在異鄉的家園;生活世界是我們故鄉的家園，我們最根本意義上的“家”，我們生命的根。既然生活世界對于人的生長、人的發展具有如此重要的意義，那么，作為培養人的教育、作為教育核心的課程，回歸生活世界也就成為必然。
“不通過各樣生活形式，或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現的教育，對于真正的現實總是貧乏的代替物，結果形成呆板而死氣沉沉的局面。學校作為一種制度，應當把現實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形是狀態。現實是如此復雜，以致兒童不可能同它接觸而不致陷入迷亂;他不是被正在進行的那些活動的多樣性所淹沒，以致失去自己有條不紊的反應能力，便是被各種不同的活動所刺激，以致他的能力過早地被發動，致使他的教育不適當地偏于一面或者陷于解體。” 遠離自然、遠離社會、遠離生活的教育，自然也就遠離教育的本來軌道。
教育，應該讓生活更美好。
前幾個禮拜，我有幸聆聽并學習了北師大教授錢志亮的精彩講座，受益匪淺。聽了錢志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽君一席話，勝讀十年書”。
一、語言上
聽了錢教授的報告，感受最深的是他的語言。幽默風趣，節奏變化抑揚頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽了一天的報告，亦無困倦之感。
聯想自己平時的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢教授的語言相比，相差甚遠呀。聽著錢教授的講座，深深的體會到了老師的語言修養在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率，趣味性的語言極富魅力。幽默的教師語言是課堂教學的催化劑，它既能補教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達到情感的`共鳴，使學生主動的接受知識，使學生的學習思維活動處于最佳狀態，取得良好的學習效果。此，不禁對自己說：加油，努力呀！
二、備課上
在精心備課環節上，自己做的也不好。沒有完全做到備課中還要備好“心境”一項。對這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節好課，沒有處好自己的情緒狀態是肯定不行的。在今后的教學中，我要努力，爭取節節課做到用“精、氣、神”來感染學生，用飽滿的激情吸引學生。還會從“如果我是學生，我將怎樣學”這個角度替學生考慮周全，真正做到“以生為本”，進而準備相應的學習方法，訓練形式與課件與我的學生見面。
三、關愛學生上
受長期應試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績好的學生多一點，而喜歡成績落后的學生少一點。聽了錢教授的報告，我深深的體會到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關愛每一位學生，特別是差生。更知道一個孩子學習的好壞不是最重要的，重要的是他有一個良好的品德，知道如何做一個合格的人，如何對父母、對老師的勞動有感恩之心，對班級、對集體、對社會有一個責任感。鑒于這種思想的指導，我平時會多發現學生身上好的一面并給予及時的表揚。相信，學生感受到了老師對他的關心和愛護了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因為“大愛無言，只在身體力行。”
作為一名新時代的小學教師，我會在吸取教育教學論精華的同時，結合自己的語言，提高自身駕馭語言的能力。力爭用富有感召力的言行舉止，去愛去感染學生、感化學生，使學生在健康的環境中成長，成為對社會有用的人才。
20__年2月17日，第2期精英企業家演講力高級研修班在北京大學正大國際中心隆重開課。20名企業家學員豬年春天里再次聚首北大，參加了本次課程的學習。
在課程開始不久，來自河南的會業家學員李總，上臺和大家分享了這一年來學習演講的心得。在臺上，李總動情地演講：
“我從一個上臺緊張到哭、語無論次、抗拒講話的人，如今成為一個自信樂觀、享受公眾講話的人，這個過程是一個痛并快樂的過程。通過這一年來企業家演講力課程的學習，我覺得我已經把文老師的“演講一陽指”融進了我的血液，現在我上臺，根本就不用想套路，張嘴就來，這都是文老師這一年來的魔鬼訓練法訓練出來的，所有的痛在今天看來都是值得的。今天在這里看到這么多新的面孔，你們的表現比我當年要強多了，相信通過這個課程的學習，一年之后的`今天，你們一定會比我更出色!讓我們為自己走進了這個課堂，選擇了在這個班上學習而鼓掌!現在我真的很留戀這個課堂，雖然上一期我因為別的事情而沒能來上這個課，但是我心里時時想念著大家，期盼下一期與大家的相聚。今天終于見到大家，真的感覺很幸福，你們留給我太多美好的回憶，當然還有一直關注著我們，為我們的進步無私付出的文若河老師，讓我們把最熱烈的掌聲送給文若河老師!
在歷時二天的培訓中，我認真地聽三位老師的講座，并做了詳細記錄。其中高金英老師的匯報讓我受益匪淺。高老師的講座用了一天的時間，在這8個多小時的時間里，我們沒有感覺到疲勞，反而如沐春風。高老師的幽默、樂觀、豁達，令會場不時爆發出陣陣笑聲與掌聲，讓我們真正領略了一個優秀教師的人格魅力。高老師就像一本厚重的書，讓人百讀不厭，讓我感觸頗多。
高金英老師說：“教師的人格魅力體現在人情味，人情味就是陽光的味道，師愛就是師魂。”她引入一則寓言：北風和太陽比賽，看誰能把行人的大衣脫下來。北風使出渾身的力氣，刮得天地間飛沙走石，一片昏暗，但風越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越緊，結果它失敗了。而太陽它不聲不響地將陽光灑向大地，使天地間溫暖而明亮，行人漸漸感到熱了，就解開了大衣的扣子……教師是人類靈魂的工程師，這是個多么偉大的稱呼啊，同時，我們也可以感受到，教師身上的擔子和背負的責任是多么重!孩子就像是一張白紙，你是想讓他們流光溢彩，還是讓他們黯然失色，這就要看你這位靈魂的工程師怎樣為他們著色。老師的言傳身教，對學生造成的影響是直接而深遠的。一個對學生沒有愛的教師，我們怎么能期待他雕琢出高尚的靈魂來。每一個孩子都是父母的心肝寶貝，既然人家能把寶貝交給你，我們有什么不好好地去關心他們，去呵護他們呢。一句忠言，一個善舉，都能在孩子的生命里烙下深深的印記。我折服于陶行知先生“四塊糖果”的育人智慧，感動于這位樸實的教育家那份站在孩子的立場上想問題，尊重和寬容孩子的廣闊胸懷;更崇拜魏巍筆下那位“教鞭高高舉起輕輕落下”的美麗教師。我們不是萬能的上帝，但不妨把自己當成上帝派來愛每一個孩子的天使，讓每一個生命都體驗到自身成長的喜悅和價值，這也是教育最平凡也最神奇的感召力吧。
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”，你不經意的一句話，一個眼神，有時就會給學生貼上了好與壞的標簽，甚至會讓他們用這個標簽去塑造自己。所以，當我們在面對學生時，說話一定要慎之又慎，要知道老師的話對學生的皮格馬力翁效應是多大，對待問題學生，首先必須尊重學生的人格。
聽高老師的講座，更折服于她的語言藝術，三個多小時的講座，高老師很少看演講稿，但卻旁征博引，侃侃而談，那詼諧的話語，讓人覺得親切輕松;小故事，笑話，順口溜，信手拈來，讓我不得不佩服她的知識儲備。
回憶高老師的報告，我有以下感想：
在教師人格魅力這方面我認為我們要教會孩子怎么樣學會做人，教師要做到言傳身教，在學生面前樹立一個良好的形象，做學生學習的榜樣。
在思想品德修養方面，教師要注意心疏導，激發學生的信心!對家長說：“這個孩子你放棄了，我都不會放棄。”對學生說：“你自己放棄，老師都不會放棄。”避免孩子患上心障礙。一句話可以改變一個孩子的命運。
當我們的老師能將高老師說的這些魅力提高到這種程度時，我想學生就自然能順從于老師的教誨，無須再苦口婆心甚至升高自己的血壓揮動教鞭，而是讓學生完全傾倒于我們教師的魅力之下。
今天去聽了學校組織那個創業講座，其中盧健盧院長給我最深刻的印象。他的原話我就不會說出來了，說說重點吧！我自己的解：
人，是可以改變的，只要自己對自己有信心，那些天有什么事都說好難那些人，其實是自己沒有去改變的決心，天怨天尤人，或者自己根本不想改變！不管什么時候都要對自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！
想要成功，規劃是很重要的，有了規劃，就有了目標，不會盲目去拼搏，這樣會事半工倍，吧規劃分成年規劃，然后再分月規劃，規劃分得越細！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠。做什么工作其實都不重要，重要的'是實現自己的價值。
人不能低估自己的潛能！只要肯去開發，每個人的潛能都無可限量的，所以要深刻的認清自己，了解自己，這樣才能發揮潛能！成功之后做喜歡的事，成功之前做應該的事！這很有道！我們不能在一些無謂的事情上浪費太多的時間，因為就算你再怎么浪費時間進去，最后你所得到的回報一點根本不值一提，還不如用這些時間去做一些有用的事情，人的生命看似很長，可是當你回首過去，你就會覺得時間很短暫，多年前的事就像昨天發生，所以我們要好好珍惜自己的生命，成功不是必然的，但努力絕對是必然的，無論任何事，不經過努力，就想成功，這樣基本上沒可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優點，缺點，專長，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時間做那些無聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問問自己上面那些問題！
每個人都有自己的命運，但命運這個詞是分開命和運的！命已經注定，但我們可以掌控運！我們可以去運作他！從而影響自己的命！最后！永不放棄！努力拼搏！！
謝謝x院長的指導！
4月17日下午，我參加了舊州中心小學組織的專題講座《小課題研究操作實務》。雖然只有短短的兩個小時，但伍海云專家的演講使我在一次次的感悟中豁然開朗。對我來說，它既有觀念上的洗禮，也有論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學技藝上的增長，這是一次收獲豐厚的學習。
小課題研究是伍海云老師多年來指導中小學教師做課題研究的經驗，選擇小課題研究作為切入點，經過系統梳開發而成。課程采用了豐富的真實案例，手把手教你如何開展課題研究，如何做一個研究型教師，如何促進和提升教師自己的專業水平。
首先是它目標明確。教師做課題研究，是一種專業的教育實踐研究，是遵循自己的問題做自己的工作，如果你想讓教師的勞動給你帶來樂趣，其目的就是要讓你做一個想研究，會研究，能研究的幸福教師。通過研究來提升自己的職業幸福感。
但也有些教師在自身的教學中，做課題研究不規范，脫離了教育實踐，不顧學校教育的復雜性，結果其研究沒有說服力，使研究目標指向不明。
其次是它的特點比較突出。教師做課題研究是教師在教育教學實踐過程中，遇到一些具體的、微小的、突出的、影響教育教學質量的≈39;，且有條件和能力解決的實際問題，其主要特點是操作實務。
第三是教師如何去做課題研究。教學科研不是為研究而研究，而是為教育而研究。我認為，從事教育科學研究，目的就是解決教育實踐中的問題，我們把自己放在一個研究者的位置上，用自己的教學行為，建立起一個富有魅力的課堂文化。在平時的教學中，我們應該及時記錄下自己的教育心路。無論是教學得失，還是學習所悟，都能夠梳好自己感到困惑的問題，并好自己的思維過程，從而認識到自己在教育教學中的不足。
總之，小課題研究對于我們來說是有必要的。這次講座既廣泛，又細致。它引領我們尋找到了小課題研究的方向，規范了小課題研究的基本程序。在今后的日子里，我將繼續學習論和知識，不斷開拓自己，在實際的教學中，讓自己成長為專業化、科研型的教師。
從前的我自認為自己在學生身上傾注了一腔熱血，也算是愛自己的工作、愛自己的學生的教師了，可是讀了李鎮西老師的《做最好的教師》之后，我多么汗顏，我意識到自己在學生的身上播撒的愛太膚淺、太空洞了，難怪學生畢業后見面時沒幾個對我熱情，不是他們冷血，是我這個老師做的不夠好。
也許這輩子我都是一名普通的不能再普通的教師，雖然我的內心深處多么希望自己有朝一日能成為李鎮西式的名師，我在工作之余總是拜讀竇桂梅、李鎮西、程紅兵、魏書生、于漪等等名師寫得作品，我渴望從他們身上學到怎么為人師的經驗，我希望我教過的學生能因為我是他們的老師而自豪、而幸福。于是，我時刻告誡自己必須做到如下幾方面：
一、要常懷一顆寬容的心對待你的學生。
教育家馬卡連柯說過：”教師的心應該充滿對每一個他要打交道的具體孩子的愛，盡管他們可能會給你帶來許多不愉快的事，但只要你熱愛他們，一定會取得他們對自己的尊敬和愛戴。“
王新宇是我班頭腦靈活、敢說敢做、記憶力驚人的男生，但他對學習缺乏持之以恒的精神。他有的時候在語文課堂上熱情高漲，有的時候像個蔫了的茄子。對待作業的態度，時而認真，時而馬虎甚至不做。對于像他這樣的男生，我看在眼里急在心里。他本可以成為一顆好苗子，但于他三天曬網兩天打魚的態度，成績一直上不去。我決心盡我所能地幫他。一有空閑，我就熱心的為他輔導功課;一有機會，我就找他聊天，鼓勵他心無旁騖地去學習。一次，我正耐心地輔導他的功課，沒想到他居然說：”你為什么老是抓著我不放!“我又驚又氣，我的一腔熱血居然被他嫌棄甚至誤解。我也厲聲地說道：”今后你愛怎樣就怎樣，我覺不過問你的學習。“當時的我真的很生氣，為什么我的好心在他眼里什么都不是。沒想到第二天，在王新宇交上來的家庭作業本里，我赫然發現夾著一張小紙條，上面寫著：”老師，對不起，我不是故意傷害你的，請原諒你的學生的無知。“那一刻，我的眼里濕潤了，我知道我對學生的愛他們是懂得的。
二、調控自己的情緒，做好學生的表率 。
”學高為師，身正為范“。在學生的心目中，教師這個職業是神圣的，有很多學生把將來當一名教師作為自己的想職業，他們崇拜自己的老師，關注自己老師的言行舉止，用自己獨特的方式對教師的行為做出評判。因此，教師應該在學生面前注意自己的一言一行，維護在學生心目中的良好形象，做好學生的表率，不能把自己的情緒變化遷怒于學生。
有的時候，我也是不善控制自己的情緒。記得上學期期末考試，我班的張杰同學作文只寫了兩百來字，導致得分相當低。我當時一拿到他的語文試卷，就劈頭蓋臉地訓斥他：”你為什么不把作文寫完，要知道因為你一個人就可以把班平均分拖下去好多。“張杰無辜地說道：”老師，我考試的時候是懷著認真的心態做的，因為做散文閱讀時，費得時間太多，導致作文來不及寫，我不是故意拖班級后腿的。“看著他抽泣的樣子，我突然意識到自己錯了，我為什么不分青紅皂白就罵他，其實他考試的字寫得相當認真，我就這么在乎平均分，而忽視了他的考試態度了嗎?
所以，從今往后，我努力告誡自己：我要學會調控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心，這樣做才體現了一個人民教師高尚的道德情操和對學生的高度責任感啊。
三、對每一個學生的態度都要和藹可親。
有一句名言叫蹲下來看孩子。教育者要蹲下來和學生保持一樣的高度，用學生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重學生、解學生，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去主動地創造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關愛學生，為學生提供最適合的教育。
以前我總是錯誤地認為：對學生越嚴格，你才能樹立威信，學生才會學好你所教的功課。現在，我不這么認為了，對學生和藹可親也能把他們教好，甚至能拉近和學生的距離。
王碩是個坐不住的男生，他經常會趁你不注意，和周圍的同學講話。我也為此提醒過多次。那一次，我終于忍無可忍，在全班同學面前狠狠地批評他。雖然他在課堂上安分了一些，但他學習的熱情減少了許多，他看我的時候眼睛是仇視的，我反思道：一個十六歲的花季少年是很在乎自己在同齡人中的形象的，我這樣挫傷他的自尊心，對他好嗎?于是，下課后，我真誠地對他道歉。我發現他本來對我仇視的目光變得溫順了。其實教師大可不必在你的學生面前板著臉，他們更喜歡看到老師的笑臉啊!
四、積極主動地關注學生的心健康
中學生是民族的希望，祖國的未來。他們的心健康與否，關系到我們民族的體素質能否提高，關系到國家的未來與興衰。可是，現實生活中，太多的家長、老師把關注點放在孩子的學習成績上，而忽略了孩子的心健康。當今中學中有相當部分學生于心、生都不成熟，學習、生活諸多煩惱積壓在心里，產生了不必要的焦慮、孤僻、自暴自棄等心問題。
劉曉柯本是我班活潑開朗的女孩，能力相當強，是我的得力助手。可是進入初二年級以來，于文化功課難度加深，尤其是科學習，一落千丈，甚至成為了”后進生“。原本喜愛笑的她總是耷拉著腦袋，上課趴在桌上懶洋洋的。我看在眼里，急在心里，一得空閑，就對她說：”老師更喜歡積極開朗的你，至于學習，只要你盡到自己最大的努力，就算成績不優秀，老師也不會責怪你的。“同時，我又和劉曉柯走得比較親近的學生說：”你們也應該主動、關心好朋友，不僅在學習上熱心輔導她，更要從生活上關心她。“半個月之后，我收到劉曉柯寫給我的紙條：”老師，我最近的學習狀態讓您費心了，放心吧，老師!我現在充滿了正能量。“看到這些字，我舒心地笑了，也更體會到身為班主任，不要一味地苛求學生的學習成績，更應該關注她們的心健康。
愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育，也談不上師德。老子說：”上善若水。水利萬物而不爭。“是啊，水無聲地滋養著萬物卻從不與萬物爭。作為教師的我不是正應該像水一樣，把無私的愛奉獻給每一個孩子，而又不求回報嗎?所以，我不能放棄任何一個孩子，放棄一個孩子就等于扔給社會一個”定時炸彈“，放棄一個孩子，就等于制造一個家庭悲劇。真心愛他們吧，不管他們的家庭條件如何，不管他們的性情如何，也不管他們的成績如何，我都必須真心對待我的每一個學生。
今天我們全體初中老師聆聽了高金英老師(北京市廣渠門中學的一位物教師，全國優秀的班主任)的精彩講座視頻。聽高金英老師的講座，我深深地被她那崇高的師德師魂而感動，更被她那樂觀與敬業所感染。她實踐著一個人民教師的價值標準，從她平凡而偉大的身上，我們應該學習她的優秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業，她一直對自己的學生充滿期望，期望學生成為比自己更成功、對社會更有用的人。她把“讓學生感到幸福”作為畢生追求，把學生成才當成最大的樂趣和幸福。她用自己的行動，詮釋著“教育是奉獻”的真諦。
高金英老師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己作為教師和擔任班主任的獨特心得。高老師幽默質樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。高老師的講座結合自身教學實踐娓娓道來，使我深受啟發和震撼。
高老師的講座知識豐富，內容充實。一個個鮮活的案例展現在我們眼前，高老師深邃的教育思想和全新的教育念對我們的心靈產生的強烈的撞擊。高老師說我們要“做學生生命中的貴人”，要“靜下心來教書，潛下心來育人”，靜下心來收益的是學生，而最終收益的是教師自己。她的一句“把學生看做魔鬼，您會生活在地獄里;把學生看做天使，您就會生活在天堂中”，真正體現了我們老師在對待學生上，一定要調好自己的心態。
老師要做學生生命中的貴人，我們聽來充滿哲性的，也給我們深深的啟發，一位學生在自己求學生涯中能遇到一位影響自己一生的好老師是自己一生的辛事。
作為教師，我們也總在教學園地中摸索著：怎樣超越傳統，給學生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長?高老師的生動而精彩的一課給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，細細品味。
說實話，從高老師身上學到的東西真的很多很多。有教育意義上的，也有對人生的思考上的。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，沒有愛就沒有教育。高老師告訴我們：植根于愛是處好師生關系的奧秘所在。老師必須真心實意地去愛學生，既當慈母又當嚴父，在學習上、品德上嚴格要求，在生活上熱心關懷，嚴愛相濟，做學生的知心朋友。在她的眼中，每一個孩子都是一個新的太陽，是一個前程不可限量的個體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們去找回自己的自信，只要幫助他們去挖掘他們身上的潛力，他們的能量是不可限量的。所以她用她的教育方法、教育手段去幫助每個學生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開朗的好學生，更包括那些后進生、特殊生，做到既給千里馬以陽光，又給丑小鴨以雨露。從高老師身上我看到了教師只要對學生傾注愛心，就一定能夠喚起他們學海揚帆的信心。
高老師曾經說過“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”在平時的教學中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會接踵而來。尤其是學習、品行上的后進生，更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到：作為老師，更要學會寬容。寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學生犯錯是難免的，因為他們無論是在心上，還是行為上，都處于不穩定、不成熟時期，教師應該允許學生犯錯誤。教師應該以一顆寬容的愛心，一步步地走在通往學生心靈的小徑上。
高老師的講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語言，把當老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實的話語給了我不平凡的感觸和思考，我會好好體會她的念和心得，慢慢的融入我的課堂我的人生。
我和孩子爸爸認真觀看了王老師做的專題講座：讓孩子的閱讀行為真正發生。看了以后很有感觸和共鳴，主要有以下兩個方面：
1、對高品質的閱讀有了更深層次的認識。我和孩子爸爸都屬于研究生學歷，也都喜歡閱讀，在人生的過程中，曾深刻感受到閱讀帶給我們的歡樂和意義。如今我們都為人父母，在網絡時代的誘惑下，也曾經放棄過高品質的閱讀。可是隨著時間推移，現在我們反而更加重新認識到高品質閱讀的意義，尤其是對孩子，可以降低孩子日后的成長落差，減少孩子因家庭、經濟、地域等先天因素影響而產生的差異，我和孩子爸爸也達成一致意見，要用高品質的閱讀來讓努力讓孩子擁有一個芳香四溢的幸福人生。
2、充分體會到親子共讀是讓孩子愛上閱讀的方式。人都說父母是孩子的老師，每當我們帶孩子去西西弗書店一起閱讀或晚上睡前講故事時，孩子發自內心的渴望便噴涌而出。孩子喜歡父母給她講故事，從書中，她感受到快樂、希望、幸福、勇氣、熱情和信心。聽完故事以后，孩子會談論她的想法和感受，讓父母感受到一個不一樣的孩子。循序漸進，我們的孩子越來越愛閱讀，愛故事，愛分享。
通過講座，讓我們更好的學習了引領孩子親子共讀的方法，也讓我們更加堅定了一起和孩子親子共讀的決心，感謝幼兒園給我們這么一個好的平臺一起分享。
20__年4月27日，我很榮幸參加了偉德局組織的“三名”偉德偉德，有幸聽了涂煥應副局長的專題講座《把上好每一節課作為自己偉德偉德事業一生的使命》，使我對偉德的觀念有了很大的轉變。我認真聽課，勤記筆記，積極思考，受益匪淺。涂老師對于偉德事業的熱愛，對于偉德規律的深入探索，對于工作的精益求精的敬業精神以及他那淵博的知識、和藹的態度、謙虛謹慎的作風，給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考，我什么時候才能達到像涂老師那樣的高度。他的見解是那么的深邃，他的想法是那樣的恰到好處，他的課給我很大的啟發。
涂老師在講座時強調：老師要講好每一節課，因為學生學習的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個細節的把握，譬如：上課板書的位置、板書所寫的內容等。今后，我一定要時刻注意自己的一言一行，多讀書、多請教，爭取不讓自己的偉德教學工作在細節上出問題。
在課堂教學中，要準確定位偉德和學生的地位，老師要充分發揮起主導作用，不能放任學生自學習，同時，充分發揮學生的主體地位，不能代替學生學習，也不能進行填鴨式的滿堂灌。
雖然師生在學識、年齡、經驗等上存在不對等，但他們的人格是對等的，所以在偉德教學過程中，絕不能做出有損學生人格的事情，譬如：體罰、侮辱學生。偉德一定要謹言身行，別傷害他們幼小的脆弱的心靈。
涂老師說，現在偉德對偉德存在著三種態度，即把偉德當作事業做，就能做出成績，是成為專家、學者型偉德的必備條件；把偉德當作職業來做，可能成為一名合格的偉德；還有一種把偉德當作產業來做的，那就是對學生的一種犯罪，是對偉德的褻瀆。我一定要把事業當作自己一生的事業，認真對待學生，認真對待每一項工作，對偉德始終抱有一種敬畏之心。
涂老師講到，新時代的偉德要有較高的思想覺悟，對歷史和現實能正確地看待，具有敬業精神，較強的競爭意識，善于與人合作，具有健康的偉德狀態和身體素質，這是對偉德基本的要求，作為一名“三名”培養對象，我要多讀書、多請教，努力提高自己的素質。
偉德要想提高自己，在工作中做出成績就必須在自己的偉德教學工作中，勤思考，善于發現問題，解決問題，并把自己稍縱即逝的思想火花記下來，形成自己的偉德教學思想。
涂老師在講座的最后，給我們這些“三名”培養對象提出了一些成為名師的建議：要多觀察，勤反思、多換位思考、多尊重學生，做到教學相長。
通過這次涂老師的講座，給我很深的觸動，讓我明白了我離名師的標準還差很很遠很遠，在今后的工作中，我要把這次學到的東西盡快地內化為自己的東西，運用到偉德教學過程中去，結合自己的實際情況，努力向同行學習請教，多讀書、學習先進的偉德教學念，讓自己更加進一步接近名師的要求。
非常感謝徐教授這么多次次精彩的講座，聽了徐教授這么多的原創作品，讓我明白，如果我們能好好的利用這個音樂的特性，那么會對我們的工作和生活帶來個更大的幫助。不管是在專業方面，還是生活方面，都讓我有了一個明確的奮斗目標，衷心的感謝徐教授!聽徐教授這次的講座，作為中國人的我，是應該對祖國做出貢獻的同時，發現祖國的美好河山深處那些優美動聽的旋律，更加的熱愛祖國。
在阿炳的講座中，不管是來在本專業的還是來自外院的同學們，他們都洋溢著求知熱情，講座在高漲的情緒和熱烈的掌聲中結束，同學們久久不愿離開音樂廳，期待下次徐教授的精彩演講。在上海音樂學院的視頻觀摩中，不管是上海音樂學院本科生的表演，還是研究生的演唱，都深深的震撼著我的心，她們的演唱是那樣的自如，表演是那樣的國際化，完全投入到音樂中，沒有一絲一毫的緊張，而作為大四的我們，是否該為我們的專業，我們的人生做一次好好的規劃，我們到底該做些什么，我們到底應該怎么做?
聽了這次徐教授的講座，我覺得自己該給自己的人生多一點付出，一分耕耘一分收獲，即將走入社會的我應該拿什么資本，用什么姿態來迎接更大的挑戰!
人生追求——真善美，在教授這門課上不僅僅得到了很多知識，更讓我們找到了明確的方向以及人生的真諦!再次感謝徐教授無私的付出和精彩的講座。
隨著社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。
公司組織了機關工作人員進行了一次禮儀知識培訓，通過這個禮儀知識講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓非常必要，非常及時，我們深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位臵。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的體形象。因此，在平時的工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力;二是端正思想態度，提高自身道德修養;三是講究學習方法，提高自身禮儀水平;四是注重學以致用，提高工作效率。通過禮儀培訓的學習后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有非常多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們都沒有多加注意。
通過這次文明禮儀學習，還使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶來的負面影響是十分大的，試想當辦事走進我們的辦公室，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的員工時會是什么樣的感覺?相信他們也不會有愉快的心情，甚至會產生厭惡感。而我們的服務宗旨是什么呢?可我們的服務態度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺，這不是違背了我們的服務宗旨嗎?如果我們自己是去辦事，難道又愿意見到這樣一位工作人員嗎?
所以，我覺得我們在平時的工作中應該真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅僅要求我們在文明禮儀方面，還包括業務水平方面，我們應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種服務規范，真正為職工群眾營造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
x月x日晚，我們全校老師聚集在三年級教室認真聆聽_校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規范的總和。
通過本次講座學習，在全面提高教學質量的思想指導下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談談下面的幾點體會：
教師要熱愛教育，獻身教育。首先，要熱愛教育事業。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。
堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣，提高教學質量。
教師要積極進取，提高業務素養。有句話說的好，沒有教不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生。
教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。并不斷提高自身的道德素養，培養出誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
翟鴻燊教授是中國傳統文化的倡導者和傳播者，國學應用大師、書道家、演講家、國際TAT(思考力、行動力、表達力)學術體系創始人。
我聽了國學大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國學中的精髓與實際生活相聯系，應用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應熟悉的道，可是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調培養人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達則兼濟天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”， “愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲的話阿!
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因為相心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉死相”。
中國傳統文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統文化與哲學的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學主流、營銷論后，結合中國實際情況，針對管科學、決策科學、人才培養、市場營銷、企業團隊等方面提出一套獨到的解決方案，并在學術界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發的著名“TAT(思考力·行動力·表達力)”課程，已在清華大學、北京大學、中國人民大學、北京科技大學、美國國家大學等知名院校的BA、EBA、DBA、卓越領導力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認識當今的社會，可謂如魚得水。可見孔子思想的博大精深，好東西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學習，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。《易經》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些論可用于我們日常生活中的事業、修養、性情，以一種不慍不怒的平常心態對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠的態度去積極探索美好人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，范愛眾，行有余力，則以學文”。平時應該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為個社會做了什么。以嚴格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強不息，厚德載物”!
說句老實話，這次的講座對我的影響也是蠻大的，雖然說畢業離我們還很遙遠，但是多了解一點以后必須要了解的知識還是很有必要的，畢竟這些東西你現在不學以后遲早是要學的，也就是說你應該提前做好偉德準備。
偉德這個東西我其實并不是特別在意，只是經常看到那些前去面試的學長學姐拿著厚厚的一沓資料，當時我就很奇怪，自己有什么好寫的，大多數人都是很普通的，基本上沒有什么大的成就，能拿出什么有價值的東西。當時的我心里最真實的想法其實就是對那些拿著很厚的資料的學長學姐感到羞愧。沒什么大的成就，就拿一些芝麻大小的事來充數，甚至還刻意的將其放大。總之，我就是覺得簡歷這個東西不需要花費太多時間，你只需要把重要的東西寫上去就可以了。可是當我聽完這場講座以后，我就徹底改變了之前的對簡歷的看法，這是我第一次真正感受到了簡歷在自己的求職過程中所扮演的重要的角色。
兩位學長學姐從他們自己的親身經歷出發，不但給我們詳細的講解了寫簡歷時的注意事項，還給我們分享了一些偉德簡歷書寫方面的技巧。他讓我明白了即使是一件很小的事，你也可以將它包裝的很壯觀。當然了，這并不是欺騙，而是換一種方式來展現你的人生履歷。也許你很平凡，也許你很普通，但是每個人都有機會在簡歷上面書寫自己的青春。學姐和學長們還為我們展現了幾份優秀的簡歷，當我看到這些簡歷時，我以為我不是在看某個材料而是在欣賞某個優秀的作品，那一刻，我真的被震撼了。
場講座我都在認真仔細地聆聽，全然沒有剛來時的那種煩躁和無所事事，我只是發自內心的感覺到，這場講座我真正學到了一些有用的東西。這對我來說真的是一個很大的幫助，我承認我到目前為止確實是沒有做出什么比較大的成就，但是實際上大多數人都是和我們一樣的，大家都在同一個起跑線上。其實你可以細細觀察一下，沒有哪個人會比我們強很多，對手也許并沒有我們想象中的強大，只是我們把自己逼得太狠了。你總是拿自己的弱點去和別人的強項比，那么你將永遠是一個失敗者，也許你應該換一個角度，這樣你就對自己有了跟大的信心。
我身邊的好多人都比我要優秀，可是我從來沒有因為這個就膽怯地退縮、逃避，我總是這樣安慰自己，他們只是比我好那么一點而已，人外有人，天外有天，這個世界上沒有一個人敢說自己是最優秀的。正所謂，優秀只是一個相對的概念，喬布斯、比爾蓋茨的確是創造了傳奇，可是這樣人又有幾個呢，這個世上的絕大多數人都是很普通的，只有當你真正明白了這一點的時候，你才可能取得很好的成就。
講座結束以后，我真是感慨良多，也許一件很小的事，但是只要你用心去做，一樣能取得非凡的成就。我還明白了一點，相信自己的實力，你才有能力去做一些事情。
9月5日和12日，全局集中組織學習了余世維博士主講的《贏在執行》專題講座。他利用麥當勞、三星、海爾等國內外知名企業的生動事例，詳細講解了“執行”的重要。余博士精彩的演講中對我觸動最大就是：“每一個階段、每一個環節都力求完美，一絲不茍地貫徹執行。團隊合作對最終成功起著舉足輕重的作用”。
這使我認識到要想做好每一項工作都應該從細微之處入手，高度重視細節問題。安置辦的工作直接面向退役士兵，怎樣從細微小事入手，提高工作水平，樹立良好的民政窗口形象，服務是第一要素。
搞好服務首先要從順關系著手，要建立和完善工作程序、標準和規范，因為完善的工作程序讓我們掌握每個環節；統一的工作標準讓我們公平對待每個人；系統的工作規范讓我們正確處每件事。所以形成統一協調的工作程序，就會使每件事都能夠做到責任明確，每項工作都能夠真正落到實處。
安置工作事關社會穩定的大局，事關每名退役士兵的切身利益，不能出現一點紕漏和閃失，在工作過程中我們要始終堅持一絲不茍的態度，細心謹慎的處每一件事；要始終堅持“親民、為民、利民”的宗旨，把退役士兵的事當作自己的事，以高度負責的精神做好每項工作；要始終堅持換位思考，踐行“五個一”的服務標準，把退役士兵當作自己的親人，熱情接待，耐心解釋，讓他們懷著怨氣來，帶著微笑走；裝著疑問來，帶著滿意回。
干工作就要熱愛工作，只有熱愛自己的工作才會充滿激情，才會全身心的投入。當然，光有一顆熱誠的心是不夠的，還要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要從提高自身素質上下功夫，而學習就是最好的途徑。作為一名民政工作者，必須要加強學習，首先要學習論和業務知識，學習民政工作的政策法規，通過學習不斷提高自己的專業技能；同時要向領導學，不斷提高自己發現問題、思考問題、解決問題的能力；要向困難、錯誤學，從中學到調意識偏差的經驗，時刻改進自己，以適應社會發展的要求；更要向身邊老同志學，學習他們嚴謹、敬業的工作態度，學習他們在單位就如同在家一般的精打細算，象他們一樣把重視細節、將小事做細培養成自己的一種習慣。
民政局是一個完的工作集體，也是一個大家庭，我們每名工作人員就是這集體中的一份子，家庭中的一員。所以，我們每個人都要有團結協作的精神，不光要把自己分管的工作做好，不是自己分管的也應該積極參與、出謀劃策，只要是民政的事都應當作自己義不容辭的責任，這樣才能體現出民政局這個大集體、大家庭、大團隊的協作精神。但于每個人的性格、閱歷、分工不同，工作中難免也會出現矛盾和摩擦，這就需要我們在實際工作中，在處一些細節問題上，多商量、多溝通，廣泛聽取他人的意見，求同存異，形成一個同舟共濟、開拓進取、拼搏向上的團隊。
當今社會快速發展，誰不想成就一番事業，每個人都曾幻想一蹴而就，跨入時代精英的行列，但那畢竟是幻想。只有腳踏實地得從小事做起，從點滴做起，以認真的態度做好工作中的每一件小事，以高度的責任心對待工作中的每一個細節，以誠信友愛之心與同事和諧相處、團結協作，才能在平凡的崗位上創造出最大的成就。因為，團結協作是成功的保證，而細節鑄造輝煌。
有幸在南昌參加了國培培訓者培訓班德學習，非常感謝培訓管者給我們請來了全國各地的優秀教師、教授給我們做專題報告，聽了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學習。
一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優秀》，對建立工作室的重要性、工作室對教師的幫助提高，進行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門指導下，集教學、科研、培訓等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領，以學科為紐帶，以先進的教育思想為指導，旨在搭建促進中青年教師專業成長以及名師自我提升的發展平臺，打造一支學校教育領域中有成就、有影響的高層次教師團隊。
名師工作室是在推進教育公平的背景下出現的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區域、學校間教育發展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時避免大規模的教師流動所引發的負面效應，成為當前推進教育公平和教育均衡發展的最大挑戰。組建名師工作室，通過名師們帶領農村地區、薄弱學校的教師提高教育教學業務能力水平，從而有效推進教育均衡發展成為一項新舉措。聽了邱員太教師的報告，讓我受到了很大的啟發，特別是從那些經典的事例中，更有許多做法是值得我們去效仿的。
二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優秀的自己——草根生命的專業成長》，對教師工作的心態調、如何成為優秀的教師，以自己為例進行講解。一開始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現實，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡單，但一定是期望的實現，欲求的滿足。
當然，這里的期盼，這里的追求，都應該是正當的，合情合的。農村教師，地位、收入均不如公務員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來自對工作的追求，來自對事業的執著。工作追求一流的質量，事業追求更高的目標，追求的過程便是幸福，愿望的實現，則更是幸福。
沒有追求，沒有期盼，便與幸福無緣。幸福源于良好的心態——正視現實，不盲目攀比。當然，不比，不是逃避，不是盲目樂觀，而是一種心態的調。我們既然來到了農村，來到了落后的區域，我們就得認這個現實，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無濟于事。
總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領會到了許多的教學知識，歸納起來最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會負苦心人。在教學中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學生，關注學生的發展。
為了提高我校教師團隊執行力，著力打造沿河品牌學校，促進學校更進一步的發展，學校安排于_年11月14日下午，聽了深圳道弘文化發展有限公司的孫老師主講的“執行力與學校發展”的講座。其中談到的執行者應當具備的六心——愛心、公心、責任心、寬容心、平常心、律己心。“愛心”放在首要位置，讓我感觸很深。
作為一名教師——教育教學工作的執行者，在教育教學中，如何深刻領會，始終保持這“六心”，用這“六心”去嚴格要求自己。從愛心這一層面來說，我的體會是：
一、要熱愛自己的事業
“做一天蠟燭，就要發一天光;做一天春蠶，就要吐一寸絲。”這就是我的從教觀點。“十年樹木，百年樹人。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈的使命感為基礎的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。也是一個人從事教育事業的必要的心準備。
二、要熱愛自己的學生
教師必須關愛自己的學生，尊重學生的人格，促進他們全面健康地發展。這種熱愛首先是溫暖的，是充滿情感和愛的事業。
作為教師應當多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友。這種愛也需要教師傾注相當的熱情，對他們給予各方面的關注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關心、熱愛、幫助、把教學中存在的師生的“我”與“你”的關系，變成“我們”的關系。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。
通過學習，我懂得了怎樣去關愛學生。“愛”是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另外一個層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教過程育中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行;愛要以解、尊重、信任為基礎;“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學生。
熱愛教育事業是搞好教育教學的基礎，熱愛自己的學生是搞好教育教學的保證。
7月11日，我有幸聽了陳善冰老師帶來的《微型課題，我們這樣做》講座，聽后，讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話，他說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”很顯然，這句話的意思就是說：如果教師堅持做教育教學研究的話，那么，教師的勞動就會成為一種樂趣，天天上課就不會成為一種單調乏味的義務，教師就會很幸福！有時我們的生活中也許就恰恰少了一點“研究”和“琢磨”的過程吧！雖然與陳名師參與研究了幾次課題，而我對于課題研究也是很迷惑，可以說是在摸索中前進，通過講座明確了進行小課題研究一般有以下五個步驟:
第一，發現問題。教師要有問題意識，這是進行研究的前提。不能跟風，選擇的課題應該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內容，還有就需要課題一定要有價值。實際上教師教育教學中遇到的問題是很多的，如一個問題的講解、后進生的轉化、某節內容的課堂教學結構設計、學生上課不專心、作業安排等等。課題的價值有賴于有效的反思。第二，尋找解決問題的辦法。進行小課題研究尋找方法其實也就是一個借鑒的過程，就是要在充分收集資料的基礎上提出解決問題的方法，這是一個尋找方法的過程，也是一個學習的過程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書籍、查閱歷史文獻等收集書面資料，還包括通過實地調研，訪談獲得直接研究材料，還可以通過體驗取得有關材料，并對材料進行歸納分析，為下一步研究做準備。第三，解決問題。教師要先明確解決問題的主要方式和途徑，可采用案例法、觀察法、行動研究法等。應特別強調，小課題研究的核心是行動，行動是研究方案付諸于實踐的過程，是一個尋找問題解決、創造教育實踐新形態的過程，研究過程要充實、切實。要注意原始資料的收集與，做過的事情，教師要隨時記錄、反思和總結。在研究的過程中如果發現方法不能實施奏效，應該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學過程中一些有意義的細節，注意對細節的反思與改善。第四，解決過程總結出來。這是從實踐上升到論的過程。一定要努力把它寫出來。這曾是我最匱乏的部分，而聽了講座后才發現其實沒有那么難，總結的方式方法多種多樣，可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學反思”。第五，
把總結出來的方法應用與教育教學。就是把總結出來的方法運用到自己的教育教學實際，這是小課題研究的根本目的。這是第二次從論到實踐。在這一過程中自己的教育教學技能有了提高，教育教學效果顯著改進。
經過講座系統的歸納回頭看看自己，身為一線的教師，其實每時每刻都在進行一些小課題的研究工作，只是我們缺少一些搜集、、總結概括的過程，沒有形成一些科學的體系而已。今后的工作中，我們要提高自己的科研意識，在解決教育教學中的一個一個小問題、實際問題的同時，讓自己成長為專業化、科研型的教師。
今年12月1號是世界第__個“艾滋病宣傳日”，宣傳的主題是“行動起來，向‘零’艾滋邁進”大學生是社會的一個活躍群體，也是未來社會的支柱。作為祖國未來棟梁的我們，有必要起來與艾滋病做斗爭，有責任有義務為艾滋病患者這樣一種遭受種種苦難的社會群體獻出我們的愛，獻出我們的關懷與解。一條細長的紅絲帶在常人的眼里不代表什么，但同樣的紅色在他們的眼中無疑是一輪旭日，帶來了溫暖，給他們與命運抗爭中注入新的活力。
在活動的前期我們做了大量的宣傳工作，我們通過橫幅、海報、宣傳單臺對本次活動的宣傳。我們紅絲帶掛在學校的，代表我們的愛心代表我們在行動更代表紅十字會的“人道、博愛、奉獻”的人道主義精神。我們在校道上掛著艾滋病宣傳圖片用圖文并茂的形式，展出艾滋病防范意識。將掌握的知識、技能與同學朋友和家人分享，向社會進行廣泛的宣傳，做艾滋病防治知識的傳播者，以自身的經驗積極影響同齡人的態度和行為，減少無知造成的恐懼和歧視，營造解、寬容、健康的社會環境。提高對艾滋病危害的認識，更有效地喚醒采取措施防艾滋病的傳播和蔓延防止艾滋病重要的一條就是每個人都要對自己的行為負責遠離艾滋病,遠離毒品,遠離非正常性行為旨在向傳播預防艾滋病知識，增強預防艾滋病的技能，樹立社會責任意識和正確的性道德觀，培養文明健康的生活方式，營造良好的艾滋病防治社會環境通過艾滋病日的宣傳，喚起人們對艾滋病病毒感染者的同情和解，因為他們的身心已飽受疾病的折磨，況且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動的、無辜的我們身邊已有了約84萬艾滋病病毒感染者，這個數字每天還在擴大。既然人類已躲不開艾滋惡魔，就勇敢地面對它吧！用“互相關愛共享生命”作為抗擊艾滋惡魔的藥；既然我們誰也不可能離開同類而獨自生存，就讓我們多多關愛艾滋病病毒感染者吧！因為關愛他們就是關愛我們自己。一條紅絲帶打成一個結，這個特殊的標志象征著健康人和艾滋病患者手挽手，傳遞著一份無聲的關愛。它象征著我們對艾滋病患者和感染者的關心與支持；象征著我們對生命的熱愛和對和平的渴望；象征著我們要用“心”來參與預防艾滋病的工作。其實艾滋并不可怕，可怕的是人們的無知與冷漠嘲笑與譏諷。作為學生的我們能為艾滋事業盡一份力，為艾滋病患者獻出一份關愛而感到高興。這是策劃此次活動的初衷與目的，只要大家都能正視艾滋、關注艾滋，相信有一天艾滋病會向人類低頭的，悄悄的遠離人類，讓社會更加的美好。我們希望通過此次活動，能夠讓大家了解艾滋，付出愛心解，關愛和支持艾滋病人，艾滋病防治工作。
我們從始至終抱著這樣的信念：“多一份關愛和支持，就多一份戰勝艾滋病的力量！”
今天上午有幸聽了x法院一名法官關于侵權責任法的講座，他用事實說話，每個論點都會舉一兩個案例，感覺很貼近生活，很生動易懂。其中對其中最感興趣的是無過錯采血造成感染也應承擔責任的問題以及飼養動物侵權的問題。
法官講違規采血當要承擔責任，但在實踐中，采血機構即使盡了最高的注意義務，采用最先進的儀器設備和檢測手段，建立了嚴謹的檢測方法和步驟，仍然不能完全杜絕輸血引發感染問題。常見的感染主要是病毒感染。
法官說判讀是否應當承擔責任這需要法官在適用法律時，對法律作出合解釋。雖然無過錯輸血感染是一個不可預料的風險，但畢竟血液提供者對風險的控制力要強于患者，掌握分散風險的主動權，加大他們的責任，可以推動醫學科學的進步，加快社會文明步伐。
因輸血發生感染，不論血液提供者和醫療機構有無過失，也不論是否進行過必要的檢測，均應向患者承擔責任，這其實就是無過錯責任的適用。歷史經驗告訴我們，血液制品的安全性，涉及公共安全，一旦放寬無過錯輸血的責任，將造成不可想象的災難。
例如，80年代美國盛行輸血免責規則，導致16萬名血友病患者感染肝炎病毒，感染率22%。到90年代，死亡的血友病患者中，死亡的原因不是因為自身疾病，而是艾滋病，高達65%。對責任掌握過寬，司法實踐掌握得過松，會導致供血機構沒有動力去研究克服病毒檢測手段局限，會阻礙控制病毒技術的開發和推廣。
還有一個問題是當動物飼養人與管人分離時，誰是責任主體？法官提出應當實際占有控制動物的管人承擔責任。筆者對此觀點甚為同意。提高管人，包括臨時管人的注意義務，更利于對動物的控制，也防止管人以自己并非真正飼養人為逃避責任，造成被侵權人的請求權形成權利真空。另外，可簡化法律關系，利于訴訟效率。
在我國對于動物的管其實已經很寬松了，法官向我們講述了外國對動物嚴格的管制度。如狗上戶口，狗進學校，狗上責任保險，違規處罰嚴厲。美國有一案例，大狗把鄰居咬死，因過失殺人罪判處狗主人四年監禁。對狗實施了安樂死。這樣的規定在我們看來似乎很搞笑，但細想起來這樣的法律規定恰恰能解決很多問題。我國一再對飼養者強調加強對動物的管，但事實上沒有產生預計的法律效果，歸根到底還是法律不夠嚴格，沒有真正觸犯到飼養人本身的利益，如果能像外國法一樣，限制飼養人的人身方面的利益，那么效果應當會很明顯。中國的法律可以加以借鑒。
通過法官細致入微的演講，我確實學到了很多東西，感謝法官百忙之中抽出時間教會我們這么多知識，我真的受益匪淺。
3月21日，岳陽市委黨校副校長_x為春季主體班做了《學習對湖南的指示推進岳陽新時代新發展》專題講座。劉校長以辯證的思維、專業的視角、宏闊的視野，精準切實提煉了岳陽貫徹落實指示精神的科學路徑。
劉校長的講座內容詳實、內涵豐富、觀點深刻，作為學員，我認為此次講座為我們進一步深刻領會指示精神提供了兼具論性、針對性和操作性的指南。
一、克服慣性，打破固化思維，尋求縣域經濟增長點
縣域經濟是岳陽經濟持續穩定發展的重要支撐，長期以來岳陽的縣域經濟發展優勢發揮得不夠明顯，岳陽要在經濟新常態下抓住“一帶一部”交匯城市的區位優勢，必須擺脫對“三高一低”產業的依賴，圍繞“一三五”思路，依托地域稟賦，充分挖掘縣域經濟發展生態康養、優質農業、文化旅游等新興產業的潛力，處好持續健康發展和生產總值增長的關系。
二、做好減法，順應市場規律，提高行政服務速質能
一方面是建立“大市場、小政府”，發揮市場在資源配置中的決定性作用，不能單純依靠行政命令引導資源要素流動，不能過度依靠行政審批管控市場行為，政府要學會當經濟發展“守夜人”“裁判員”。
另一方面是要根據市場規律加快簡政放權，要精簡審批流程、壓縮審批環節、合審批部門，為市場主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優質行政審批服務，要用高效科學的服務讓來岳陽投資置業的人來了能留住、待了不想走。
三、開闊視野，精準發展定位，增強比學趕超緊迫感
視野是戰略的先決，定位是發展的基點。岳陽作為大城市，要找準比的對象、學的經驗、趕的節奏、超的目標，要與省內經濟水平相當的城市比優勢，要向長江經濟帶先進的城市學經驗，要制定提速提質發展的時間表、路線圖和任務書。要在綠色發展的大趨勢下，精準定位，與縱向與岳陽的過去比，橫向與競爭對手比，實現經濟質量和總量的齊頭并進，實現生態保護和資源利用的平衡兼顧。
學校組織觀看了常麗華老師的專題閱讀教學講座《晨誦午讀暮省——一種回歸樸素的兒童生活方式》，自此，我就被常老師的個人魅力深深的迷住了。
以前也聽了竇桂梅老師的讀書講座，竇桂梅老師強調的是《閱讀經典》，探討的更多的是作為教師如果讀書，讀什么書以及怎樣讀書的問題。而常麗華老師強調的更多的是怎樣引領孩子讀書，給孩子讀什么書。我覺得常老師最了不起的是喚醒家長開始推進親子閱讀，邀請家長參與到閱讀中來。而且還每天都用便箋和家長進行交流。常老師和學生、家長一起讀童話，寫童話，和學生生活在美妙的童話世界里，過的是一種幸福的生活。我當時就在想：如果我的女兒能碰到這樣的老師該有多好啊。
聽了常老師的報告之后，我給女兒買了一些適合孩子看的繪本，在家也進行了親子共讀。每天我和老公都會抽時間陪著女兒讀書。我那坐不住的小丫頭也漸漸喜歡上了讀書。每天都會纏著我和他爸爸給她讀書。而且好多繪本她自己都能完的講下來。在陪著孩子讀書的同時，我也喜歡上了曾經被我不屑一顧的童書，那精美的繪圖，豐富的想象力以及生動有趣的故事，都深深吸引了我，會使我不禁落淚或是忍不住笑出聲來。網上有同仁曾說，不管是作為教師還是家長，都要讀孩子喜愛的書，和孩子讀同一本書，這樣才能和孩子有共同的語言。我覺得確實如此，在和孩子共讀的過程中，我們又回到了童真的年代，多了些童真的樂趣。
認識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領略他的風采，易先生對經典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。
易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風格一下子拉近了經典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認為儒、墨、道、法之所以產生爭鳴，有一個很重要的原因，是他們的關注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當時社會的劇變，社會的重大變革。因為春秋戰國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發生天翻地覆變化的一個轉折點。具體體現在社會現象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題，中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題，他們的答案各不一樣。這是于這四家的關注點不同，所以他們留下的遺產也不同。孔子是站在貴族的立場，墨子是平民的立場，道家是隱士的立場，法家則站在謀士的立場。
易中天先說到儒家學派，儒家的創始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認為儒家留給我們的遺產是仁愛、正義和自強。他說道家更關注人生，留下的是真實，自，寬容，這其實是人生的態度。墨家關注社會，墨家的想就是要有一個有公平與正義的社會，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關注國家，留下的是治國念，公開、公平、公正。
可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題，涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細究，我們還可以發現，其實各諸子的念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會的公平與正義仍主導了當今社會的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標準?
以能干不能干為標準，以他對社會的貢獻為標準，其實這個念與我們當今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績為準則;如荀子的嚴謹和縝密，也是我們當今所極力倡導的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學習的地方;還有，老子和莊子，老子倡導的是“道法自然”，萬事不可違背自然規律，而要順應自然，莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴包括每一個物種真實而自的生存，包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵著一代又一代人的前行。
先秦諸子百家的思想，是先祖們留給我們的寶貴遺產，是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學習傳統文化經典打開了一扇窗，我想，作為一個炎黃子孫，作為一個政府機關工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會循著這條路繼續追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國文化之根。
3月，又迎來了新學期開學的日子，我們與來自河南的教育專家夏書芳老師，相約一中禮堂。他用他那絕不普通的普通話，為我們奉上新學期的一道“美味大餐”，他以他的幽默風趣征服了與會的每一位教師。夏老師用一天的時間，與我們分享了他在新課改以及教師專業成長方面的經驗與心得。以鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的論闡述，給了我強烈的感染與深深的論引領，在一次次的感悟中更進一步了解和掌握了新課改的發展方向和目標，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學習的視野，更新了教育觀念。
新一輪基礎教育課程改革的推行，不但改變了過去的“一言堂”。而且要求教師角色轉變，傳授者、“獨裁者”、“裁判員”、“演員”、“家長”轉變為學生學習的促進者、研究者、指導者、組織者、合作者。要虛心、誠實、真誠地走進學生的學習生活，走近學生的“心田”。盡管這對于教師來說很難，但是教師們卻表現出了從未有過的勇氣，在教學思維、方法、手段等方面都有了求變的意識。我們不斷地學習，充實自己的知識，嘗試新的教法，勇于創新，自我反思，改變過去的、傳統的教學方式。教師是學習者和知識之間的中介者，不光是傳授知識，而是包括知識與技能，思考解決問題，情感與態度等等，教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的能力。學生學會了新的學習方法之后，教師應幫助學習者回顧學習中的每一步驟，使他們在脫離這種結構化的情境之后，仍然會使用該方法。并給學生提供更多的機會去評價新方法，讓學生自己決定方法的有效性。
實施新課改必須改變固有的評價模式。已有的對學生的評價模式只是對學生的課業學習情況通過考試分數來評價，而忽視了學生的能力、品質的評價，評價方式呆扳，不利學生的發展，打擊了一批學生的積極性而新課改要求在評價學生時，不是只看學生的考試成績，還要注重學生的學習品質、自主學習能力、合作學習能力、探究能力、思想品質等各方面的綜合評價，要以發展的眼光來評價學生，評價的是學生的綜合能力，注重學生的動手能力，實踐能力，創新能力的培養，而不是以一次考試的成績論成敗，評價方式要科學、全面、客觀，要有利于學生的發展。
新形勢下我必須充分提高自身素質，積極投身新課改，作為當代新形勢下的教師要不斷加強業務、論學習，不斷提高自身的能力素質，以新念新觀念，來適應社會的發展，培養駕御課堂的能力，適應新形勢的要求，及時汲取營養，豐富自身的素質，提高自身能力，力爭在新課改中有所作為。
為提升青島市中小學體育與健康學科教師的業務技能和專業素養，2021年5月29日在城陽區第二實驗中學舉行青島市中小學體育與健康學科教師培訓會。參加到會的有各區市體育與健康學科教研員、青島市高初小體育與健康學科中心組成員和教學指導委員會成員、市內各局屬及相關民辦學校體育與健康學科教研組長、骨干教師、青島市體育與健康學科骨干教師研修班及青年教師培訓班全體成員一共700多名骨干教師參加了培訓。青島市教研員盧眾老師主持了講座始終。
講座開始之前，青島市教研員盧眾老師主持并致歡迎辭，熱烈歡迎汪曉贊教授。汪曉贊教授為華東師范大學體育學院院長，博士研究生導師，全國中小學課程改革組核心成員，訪美學者，多年來從事課程改革和課程評價體系的研究和實踐，致力于我國體育課程改革事業。她激情洋溢地為青島的全體體育骨干教師們作了題為《體育教學與健康促進的多元途徑探索—國際經驗與本土實踐》的精彩講座。
汪教授的講座在幽默中見真知，她舉了許多生活中的實例，并結合她多年的實踐研究講來，讓我們的教育念和素養又一次得到提高。在一天的的精彩講座中，汪教授圍繞現在孩子們的健康問題，家庭教育父母參加體育運動的重要性，孩子體能與學習成員之間的關系，國外優秀體育課程模式，國外體育課程改革與教學實踐的優秀經驗，一種完的體育教學論——體育教學風格頻譜論的啟示，創建“活力校園”以及對翻轉課堂、幕課、微運動的具體講解和做法……汪教授的講述生動、有趣，并對中國體育課程和國外體育課程進行了詳細的比較和分析，使廣大教師們了解到了國外體育課程的內容、課程設置等內容，開擴了眼界，為今后體育教學工作中創新思維開展課程設置和課程改革奠定了基礎。其先進的課程念、科學的課程管模式、貼近學生情感體驗的教學內容、富有創造性的教學方法體系、廣泛的一線體育教學研究基礎及其對青少年學生健康發展所能產生的積極效應等，令在座的青島地區的全體骨干老師耳目一新。
汪教授強調，體育課在教會學生運動技能的同時，應傳播體育文化、滲透體育精神。讓體育教師反思“為了孩子們的健康，我們還能做些什么?”并通過大量圖片、資料、微視頻闡述了運動對于孩子們的重要性，要讓體育運動入侵到文化課中，簡述Brai Break 的積極意義，運用或者自己能夠創造微運動視頻，讓孩子們快樂地運動，養成快樂鍛煉的好習慣在老師們聽講座有點疲乏的時候，適時穿插了3分鐘微運動視頻，所有骨干教師們積極參與演示，熱情高漲，頓時調節了沉悶的氛圍，增加了對講座的積極性和專注性，場講座內容豐富、形象生動、深入淺出，既引人入勝又發人深思，讓骨干教師們受益匪淺。在講座的最后，汪教授與廣大教師進行了親切交流。汪曉贊教授的講座在熱烈的掌聲中結束。
講座結束后，市教研員盧老師主持，對汪曉贊教授的精彩講座表示了感謝，他希望各位老師能夠從講座中汲取營養，厚積薄發，踏實努力地加強自己的教學與科研能力。大家表示這樣的講座拓寬了教師們教學科研的視野，提升了教師們在今后教學科研工作中的創新意識。
此次培訓是高效的，對一線的體育教師們具有切合實際的指導，專家身上體現的激情、專業精神都值得我們學習學習再學習，在面對面地接觸與交流中，讓我們一次次地感受著專家們的人格魅力，除了知識、論，更得到了精神層面的升華!
總之，這次培訓讓我學到了很多方面的知識，在今后的教學工作中，我會努力把這次培訓中學到的知識與實際相結合，努力做一名優秀的人民教師。
“我們要用平平常常的心態，高高興興的情緒，快節奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂。” ——魏書生
這次我們在學校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及此而折射出的教育、教學和管的規律。
三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及此合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。
四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及此擴展開來的富于哲的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養自學能力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管論，以及此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的想主義，體現在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學生愛的教育自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
有幸從如皋作協主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯藝術活動中心講座《文學的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協的朋友汪小琴屆時到達。南通城坐落在長江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經過現代的治疏浚、岸邊綠地規劃建設，完的的護城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯活動中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進庭院。講座會場就在后院，院內是一個大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學的至歡至愛，我認為完的表述是文學反映或表達的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學作品尤其小說，有一類是對社會性的反映，這類作品是現實主義的作品，包括批判現實主義作品。另一類是對人性的反映。他認為后者比前者更偉大、更優秀。因為此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優秀。我認同他對金瓶梅意義的評價，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優秀、更偉大，但我認同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價，也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯系自己創作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認為，《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對這位情愛大師的作品進行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國內外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個人認為至歡至愛的終極是死亡，是可以解的。在西方的關于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個個體得以結合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個體的男人或女人是孤獨的、不完的。性愛則是擁有了愛情的男女表達愛最基礎、也是最想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個個體達到完全的統一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點真陽存在其中的無，此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運行、發展都是有規律可循的，最終都依然歸于“無”——那個創生“有”的無。而且道家認為，這宇宙萬物的存在是周而復始的“常”，是動而和諧的“靜”。認為死亡是生命的另一個形態，是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”，面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學觀去看上述終極之愛的死亡，就不難解了，因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許解為他們的獨自的生命從此結合了，轉換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國，還是中國道家中的虛無，在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當然，我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗，而不是“死”的那個結果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對死亡的體驗，也可說成是對“生”的體驗——對個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產生的對痛苦的解脫。我認為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質是因為宗教的信仰讓人產生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛，對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我解的丁捷的這個講座，是他通過對自己和他人小說的解析、點評，揭示、說明文學對人性中愛的至歡至痛的表現。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛，主辦方認為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發出會意的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學去解讀。《周易》講否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵大家，愛是靈魂的發現自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學的至歡至愛”，學習讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實的世俗的生活。