學(xué)習(xí)講座心得200字篇6

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

公司組織了機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行了一次禮儀知識(shí)培訓(xùn)，通過(guò)這個(gè)禮儀知識(shí)講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓(xùn)非常必要，非常及時(shí)，我們深有感觸，受益匪淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位臵。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)的工作與生活中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。通過(guò)禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有非常多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們都沒(méi)有多加注意。

通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí)，還使我們意識(shí)到原來(lái)平時(shí)忽略的這些小問(wèn)題其實(shí)帶來(lái)的負(fù)面影響是十分大的，試想當(dāng)辦事走進(jìn)我們的辦公室，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、吐詞不清、面無(wú)表情的員工時(shí)會(huì)是什么樣的感覺(jué)?相信他們也不會(huì)有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們的服務(wù)宗旨是什么呢?可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺(jué)，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是去辦事，難道又愿意見(jiàn)到這樣一位工作人員嗎?

所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅僅要求我們?cè)谖拿鞫Y儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范，真正為職工群眾營(yíng)造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇7

提前安排好了課，早早地等在電腦前，就怕錯(cuò)過(guò)了周四上午溫儒敏教授《談?wù)勚行W(xué)語(yǔ)文的備課》的講座?？梢允章?tīng)到現(xiàn)場(chǎng)直播的講座，實(shí)數(shù)機(jī)會(huì)難得。一個(gè)半小時(shí)的精彩講座讓我耳目一新，聽(tīng)到了好多新鮮的聲音，我一邊做著記錄，一邊也思考了很多，回來(lái)將自己的思緒整理了一番。在今后的教學(xué)中如何去落實(shí)新課標(biāo)的每個(gè)環(huán)節(jié)，到底該怎樣去備課等等，很多地方都引起我們年輕教師思考的。

首先：溫教授在講座中指出了當(dāng)代很多教師的一大通病，就是在備課前對(duì)新課標(biāo)缺乏整體的認(rèn)識(shí)，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，僅僅是把自己的視野限制在自己要講授的一課上，對(duì)于每個(gè)年級(jí)段的目標(biāo)自己也只是簡(jiǎn)單的了解。那么究竟如何落實(shí)教學(xué)目標(biāo)?怎樣能對(duì)課程目標(biāo)有個(gè)通盤(pán)的認(rèn)識(shí)?怎么把課程目標(biāo)真真切切地落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中去呢?溫教授指出現(xiàn)代的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)整過(guò)的小學(xué)，初中的教學(xué)目標(biāo)都要有整體的把握，甚至要有量化的標(biāo)準(zhǔn)。要盡可能了解每個(gè)單元在整過(guò)教學(xué)目標(biāo)中的位置，努力做到一課一得，教學(xué)目標(biāo)遍地開(kāi)花，面面俱到，就會(huì)導(dǎo)致重點(diǎn)不突出，目標(biāo)達(dá)成度不高。我想，如果教學(xué)目標(biāo)都錯(cuò)了，再好的教學(xué)方法都沒(méi)什么意義。所以對(duì)于課標(biāo)我們要反復(fù)讀，仔細(xì)讀，作為語(yǔ)文老師我們應(yīng)把課標(biāo)牢記在心。曾看到一位名師的做法，就是把每一個(gè)學(xué)段的課標(biāo)貼到自己的教案上，這樣就能隨時(shí)溫習(xí)課標(biāo)，時(shí)刻把課標(biāo)銘記于心。

溫教授還提到了一個(gè)特別重要的問(wèn)題，就是教學(xué)要有梯度，有年段的針對(duì)性，并舉例說(shuō)明，要求我們廣大的老師一起摸索或者嘗試確立教學(xué)的梯度，能真正做到根據(jù)每個(gè)年段孩子的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。

其次：溫教授指出很多教師對(duì)課本不能深入探究，過(guò)分依賴(lài)教參和名師教案是一線教師的一大通病。很多教師都是在臨上課前，簡(jiǎn)單地看一看要上課的教案，殊不知有些教案在自己的課堂上根本就沒(méi)辦法實(shí)施，究其根本原因還是每個(gè)地區(qū)的學(xué)情有所不同。教師在備課時(shí)不但要循序落實(shí)課程目標(biāo)，還要備學(xué)生。不同年段，每個(gè)班級(jí)學(xué)生的學(xué)情不同就決定了在備課中如何從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)落實(shí)教學(xué)內(nèi)容。信息化時(shí)代是對(duì)教師敬業(yè)精神的考驗(yàn)，如果過(guò)分依賴(lài)現(xiàn)成的教案設(shè)計(jì)，從某種意義上說(shuō)是對(duì)教師工作的褻瀆。語(yǔ)文教師首要的是要提高個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)，扎實(shí)的教學(xué)基本功和較高的課堂教學(xué)管理能力都是很多老師要不斷追求的。所以即使是自己再熟悉不過(guò)的課文，教師也不能輕車(chē)熟路，也要重新閱讀，針對(duì)每一篇課文要有自己的思考和理解，要學(xué)會(huì)知識(shí)的變通，絕不能把自己變成一味的教書(shū)匠。

第三：針對(duì)溫教授提出的另一個(gè)通病，我也很贊成，就是很多老師在自己的課堂教學(xué)中有很多的花架子，課堂程序太多。眼花繚亂的教學(xué)設(shè)計(jì)讓課堂非?；钴S，孩子積極性很高，但實(shí)際上孩子的收獲很少，知識(shí)點(diǎn)被分離的支離破碎，潛心閱讀的文字太少，孩子只停留在表面的字詞句上，不能真正地走進(jìn)文本。

溫教授的講座實(shí)實(shí)在在提出了老師在備課中的很多問(wèn)題，讓我有了更多的思考，真是受益匪淺!更多的問(wèn)題還需要在今后的教學(xué)中慢慢去探究和改變。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇8

這星期我參加了學(xué)校組織的青年教師業(yè)務(wù)講座活動(dòng)，這次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，王主任以他的親身經(jīng)歷給我們講述了她的成功歷程，我受益匪淺，其中感受最深的就是在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中只有不斷的多聽(tīng)課，才能得到提高和進(jìn)步。

聽(tīng)課是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽(tīng)課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。所以對(duì)每一次聽(tīng)課的機(jī)會(huì)我都十分珍惜。每聽(tīng)一堂課都有或多或少的收獲，漸漸地，我也掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽(tīng)完課之后，把自己和其他老師上課時(shí)講到的記在聽(tīng)課記錄上，然后進(jìn)行琢磨，將他們很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去。聽(tīng)其他老師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽(tīng)君一節(jié)課，勝思一整天”之感。

除了聽(tīng)課之外，平時(shí)我也經(jīng)常其他老老師請(qǐng)教教學(xué)上的問(wèn)題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問(wèn)的精神，把自己當(dāng)成學(xué)生一樣，積極吸取周?chē)渌蠋熞磺邢冗M(jìn)的東西，才能提高自己的水平。此外，學(xué)校組織的科研活動(dòng)，也使我明白了教學(xué)的目標(biāo)和方向。

總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是教育教學(xué)的思想理念，還是具體的課堂操作能力，個(gè)人基本素養(yǎng)等等，都有了明顯的進(jìn)步。

我深刻地體會(huì)到反思的重要性。所以我認(rèn)為，要提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要不斷反思。反思自己的教學(xué)行為，并認(rèn)真地做好記錄，便于今后教學(xué)時(shí)借鑒使用，也可以在此基礎(chǔ)上不斷完善。如：在課堂教學(xué)中，沒(méi)有照顧到學(xué)困生、合作學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到實(shí)效、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)不夠恰當(dāng)、沒(méi)有及時(shí)解決學(xué)生的提問(wèn)等，我會(huì)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并請(qǐng)教其他老師，為今后進(jìn)一步的改進(jìn)作充分的準(zhǔn)備。

以上是我的一些體會(huì)，我想其他年青老師比我付出的時(shí)間和精力都多很多。每個(gè)年青老師都有一個(gè)信念：我要干出成績(jī)，做個(gè)好老師。我現(xiàn)在需要的是學(xué)習(xí)加方法加勤奮。踏實(shí)干，有藝術(shù)的干。希望在未來(lái)的日子里取得更好成績(jī)。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇9

4月17日下午，我參加了舊州中心小學(xué)組織的專(zhuān)題講座《小課題研究操作實(shí)務(wù)》。雖然只有短短的兩個(gè)小時(shí)，但伍海云專(zhuān)家的演講使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗。對(duì)我來(lái)說(shuō)，它既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝上的增長(zhǎng)，這是一次收獲豐厚的學(xué)習(xí)。

小課題研究是伍海云老師多年來(lái)指導(dǎo)中小學(xué)教師做課題研究的經(jīng)驗(yàn)，選擇小課題研究作為切入點(diǎn)，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)梳理開(kāi)發(fā)而成。課程采用了豐富的真實(shí)案例，手把手教你如何開(kāi)展課題研究，如何做一個(gè)研究型教師，如何促進(jìn)和提升教師自己的專(zhuān)業(yè)水平。

首先是它目標(biāo)明確。教師做課題研究，是一種專(zhuān)業(yè)的教育實(shí)踐研究，是遵循自己的問(wèn)題做自己的工作，如果你想讓教師的勞動(dòng)給你帶來(lái)樂(lè)趣，其目的就是要讓你做一個(gè)想研究，會(huì)研究，能研究的幸福教師。通過(guò)研究來(lái)提升自己的職業(yè)幸福感。

但也有些教師在自身的教學(xué)中，做課題研究不規(guī)范，脫離了教育實(shí)踐，不顧學(xué)校教育的復(fù)雜性，結(jié)果其研究沒(méi)有說(shuō)服力，使研究目標(biāo)指向不明。

其次是它的特點(diǎn)比較突出。教師做課題研究是教師在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，遇到一些具體的、微小的、突出的、影響教育教學(xué)質(zhì)量的&39;，且有條件和能力解決的實(shí)際問(wèn)題，其主要特點(diǎn)是操作實(shí)務(wù)。

第三是教師如何去做課題研究。教學(xué)科研不是為研究而研究，而是為教育而研究。我認(rèn)為，從事教育科學(xué)研究，目的就是解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題，我們把自己放在一個(gè)研究者的位置上，用自己的教學(xué)行為，建立起一個(gè)富有魅力的課堂文化。在平時(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)該及時(shí)記錄下自己的教育心路。無(wú)論是教學(xué)得失，還是學(xué)習(xí)所悟，都能夠梳理好自己感到困惑的問(wèn)題，并整理好自己的思維過(guò)程，從而認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中的不足。

總之，小課題研究對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是有必要的。這次講座既廣泛，又細(xì)致。它引領(lǐng)我們尋找到了小課題研究的方向，規(guī)范了小課題研究的基本程序。在今后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)理論和知識(shí)，不斷開(kāi)拓自己，在實(shí)際的教學(xué)中，讓自己成長(zhǎng)為專(zhuān)業(yè)化、科研型的教師。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇10

3月21日，岳陽(yáng)市委黨校副校長(zhǎng)_x為春季主體班做了《學(xué)習(xí)對(duì)湖南的指示推進(jìn)岳陽(yáng)新時(shí)代新發(fā)展》專(zhuān)題講座。劉校長(zhǎng)以辯證的思維、專(zhuān)業(yè)的視角、宏闊的視野，精準(zhǔn)切實(shí)提煉了岳陽(yáng)貫徹落實(shí)指示精神的科學(xué)路徑。

劉校長(zhǎng)的講座內(nèi)容詳實(shí)、內(nèi)涵豐富、觀點(diǎn)深刻，作為學(xué)員，我認(rèn)為此次講座為我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)指示精神提供了兼具理論性、針對(duì)性和操作性的指南。

一、克服慣性，打破固化思維，尋求縣域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

縣域經(jīng)濟(jì)是岳陽(yáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐，長(zhǎng)期以來(lái)岳陽(yáng)的縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得不夠明顯，岳陽(yáng)要在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下抓住“一帶一部”交匯城市的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，必須擺脫對(duì)“三高一低”產(chǎn)業(yè)的依賴(lài)，圍繞“一三五”思路，依托地域稟賦，充分挖掘縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)、文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)的潛力，處理好持續(xù)健康發(fā)展和生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的關(guān)系。

二、做好減法，順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律，提高行政服務(wù)速質(zhì)能

一方面是建立“大市場(chǎng)、小政府”，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，不能單純依靠行政命令引導(dǎo)資源要素流動(dòng)，不能過(guò)度依靠行政審批管控市場(chǎng)行為，政府要學(xué)會(huì)當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“守夜人”“裁判員”。

另一方面是要根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律加快簡(jiǎn)政放權(quán)，要精簡(jiǎn)審批流程、壓縮審批環(huán)節(jié)、整合審批部門(mén)，為市場(chǎng)主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優(yōu)質(zhì)行政審批服務(wù)，要用高效科學(xué)的服務(wù)讓來(lái)岳陽(yáng)投資置業(yè)的人來(lái)了能留住、待了不想走。

三、開(kāi)闊視野，精準(zhǔn)發(fā)展定位，增強(qiáng)比學(xué)趕超緊迫感

視野是戰(zhàn)略的先決，定位是發(fā)展的基點(diǎn)。岳陽(yáng)作為大城市，要找準(zhǔn)比的對(duì)象、學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、趕的節(jié)奏、超的目標(biāo)，要與省內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平相當(dāng)?shù)某鞘斜葍?yōu)勢(shì)，要向長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶先進(jìn)的城市學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要制定提速提質(zhì)發(fā)展的時(shí)間表、路線圖和任務(wù)書(shū)。要在綠色發(fā)展的大趨勢(shì)下，精準(zhǔn)定位，與縱向與岳陽(yáng)的過(guò)去比，橫向與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和總量的齊頭并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和資源利用的平衡兼顧。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇11

學(xué)術(shù)講座，它是研究生的一種學(xué)習(xí)途徑。利用課外學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列學(xué)術(shù)講座，在我看來(lái)，旨在豐富研究生學(xué)期生活，積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)，拓寬視野。這些講座與我們專(zhuān)業(yè)知識(shí)緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽(tīng)名師講座，名師神采飛揚(yáng)，聽(tīng)者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而面對(duì)著鮮活的教學(xué)對(duì)象，智慧的教師必然沒(méi)有相同的課堂。聽(tīng)學(xué)術(shù)講座過(guò)程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專(zhuān)家的口才藝術(shù)，還可以開(kāi)闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。

在進(jìn)入研究生院一年多的時(shí)間里我參加了各種各樣的學(xué)術(shù)講座，我既了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐；同時(shí)充實(shí)了多方面的知識(shí)，提升了我們的理論水平；同時(shí)也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強(qiáng)了我們對(duì)于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。在參加的學(xué)術(shù)講座中我印象最深的是中國(guó)人民大學(xué)杜小勇教授“大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)管理技術(shù)”這個(gè)講座，因?yàn)樗v的內(nèi)容是我特別感興趣的方面，拓寬了我的視野。

講座期間杜教授的飽滿(mǎn)的科研激情不時(shí)地感染者我們?cè)谧拿恳晃宦?tīng)學(xué)者，杜教授幽默而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v學(xué)風(fēng)格也帶動(dòng)了我們大家的熱情以及杜教授對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的真知灼見(jiàn)也令我們?cè)谧难芯可芍詺J佩。此次講座使我對(duì)大數(shù)據(jù)下數(shù)據(jù)管理的概念有了一定的認(rèn)識(shí)并對(duì)其技術(shù)有了更深的理解，學(xué)到了大數(shù)據(jù)專(zhuān)業(yè)及其他相關(guān)方面更深層的理論知識(shí)和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專(zhuān)業(yè)技能，開(kāi)闊了我們的視野，使我們受益頗多。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，雖然按照學(xué)校規(guī)定，我已經(jīng)完成了聽(tīng)取有關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告和講座的任務(wù)。但在研二研三期間對(duì)學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告，我還會(huì)選擇參加一些對(duì)自己專(zhuān)業(yè)有幫助的和自己感興趣的講座，不會(huì)停止學(xué)習(xí)探索的腳步，高度的責(zé)任感和使命感時(shí)刻提醒著我不斷攀巖知識(shí)的高峰，充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

在之前的兩周時(shí)間里，我參加了進(jìn)入上海海洋大學(xué)后的第一個(gè)短學(xué)期。跟以往的日常的教學(xué)不同，短學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)更豐富多彩，有課程教學(xué)、專(zhuān)題報(bào)告、交流討論、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、師生座談?shì)o導(dǎo)等。這種教學(xué)方式有助增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，拓寬學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，為提高學(xué)生“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”營(yíng)造更好的環(huán)境。

通過(guò)兩周短學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)接觸到優(yōu)秀的企業(yè)家和行業(yè)資深人士，靜下心來(lái)聽(tīng)一些之前認(rèn)為是枯燥的東西，對(duì)自己所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)又有了更深入的了解，使我受益匪淺。

我覺(jué)得這是十分有利于我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與將來(lái)的職業(yè)定位的，希望以后這樣的活動(dòng)可以不止在短學(xué)期開(kāi)展，也可以在日常的教學(xué)中開(kāi)展。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇12

在和一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者聊天的時(shí)候，他們常常會(huì)主動(dòng)談及自己想要的生活，其中一個(gè)不會(huì)回避的字眼就是“成功”。當(dāng)記者追問(wèn)，對(duì)于他們而言成功意味著什么時(shí)，回答卻是多種多樣的，包括各種生活方式、價(jià)值觀和信念。但通過(guò)深入的交流可以發(fā)現(xiàn)，成功并沒(méi)有明確的界定，它不僅不能量化，而且都帶有自己對(duì)人生的不同理解。

成功的定義

一位電訊公司的CEO說(shuō)：“能結(jié)交優(yōu)秀的朋友說(shuō)明我生活的成功。這需要你善待別人，如果你不快樂(lè)，就很難建立真正的'友誼?！蹦切┌呀Y(jié)交好朋友并保持深厚友誼的能力視為成功標(biāo)準(zhǔn)的人傾向于認(rèn)為，沒(méi)有友誼，他們就不能達(dá)到最終的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。

一位女性企業(yè)家說(shuō)，能找到一份自己喜歡的職業(yè)或事業(yè)才是成功。對(duì)他們而言，追求滿(mǎn)意的職業(yè)是最大的滿(mǎn)足，并且堅(jiān)信“做你喜歡的事，成功就會(huì)來(lái)?！?/p>

一位運(yùn)動(dòng)服裝品牌的CEO說(shuō)：“小時(shí)候家里很窮，父母整天為缺錢(qián)發(fā)愁，我7歲的時(shí)候就曾發(fā)誓，絕不要那樣的生活。”很多出身貧寒的人以財(cái)富多寡界定是否成功，但當(dāng)他們完成了財(cái)富的積累后，卻往往感到空虛，或者直接在賺錢(qián)的的路上因耗盡精力而病倒。

有一位IT工程師對(duì)記者說(shuō)，成功就是可以每天看著女兒天真的笑顏，每天親手給她做晚餐。自己賺的錢(qián)可以讓女兒過(guò)得開(kāi)心、滿(mǎn)足，就是對(duì)自己最高的要求。

壓力是成功最大的敵人

提及成功，總是避不開(kāi)“壓力”。因?yàn)樽非蟪晒偤统惺軌毫ο嚯S。如何克服壓力，如何盡可能讓自己輕松一些，成為企業(yè)家們對(duì)成功的定義。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從不同群體企業(yè)家的壓力狀況來(lái)看，越年輕壓力越大;中型企業(yè)的企業(yè)家壓力相對(duì)較大;醫(yī)藥、化纖、鋼鐵和汽車(chē)等行業(yè)的企業(yè)家壓力相對(duì)較大，而塑料、電氣機(jī)械、儀器儀表等行業(yè)企業(yè)家壓力相對(duì)較小。記者采訪了安徽一家中型醫(yī)藥企業(yè)的董事長(zhǎng)張勇，他對(duì)記者抱怨說(shuō)，焦慮已經(jīng)成了他的家常便飯?！爸袊?guó)醫(yī)藥(14.530,0.46,3.27%)企業(yè)雖然發(fā)展迅速，增長(zhǎng)速度快于發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)，但并不表明中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)整體融入世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，也不表明中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)與跨國(guó)醫(yī)藥巨頭一樣具有穩(wěn)固的核心競(jìng)爭(zhēng)能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。相反，由于藥品品種繁多、仿制品盛行、競(jìng)爭(zhēng)加劇、人力成本增加、能源短缺等因素，中國(guó)的醫(yī)藥企業(yè)面臨空前的發(fā)展困境?！睆堄聦?duì)記者說(shuō)。由于這些困境，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到強(qiáng)烈的經(jīng)營(yíng)壓力。他曾經(jīng)給自己設(shè)限，要求自己到45歲就“金盆洗手”，而眼看著自己即將跨入不惑之年，高息銀行貸款、公司經(jīng)營(yíng)模式不佳、缺少主力員工等眾多壓力，讓他感覺(jué)很難在45歲之前完成“華麗轉(zhuǎn)身”。

對(duì)此，著名的職場(chǎng)心理學(xué)家漆紅對(duì)記者談了他的看法：在獲得成功的滿(mǎn)足感的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)享受生命的過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果和目標(biāo)。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇13

3月，又迎來(lái)了新學(xué)期開(kāi)學(xué)的日子，我們與來(lái)自河南的教育專(zhuān)家夏書(shū)芳老師，相約一中禮堂。他用他那絕不普通的普通話，為我們奉上新學(xué)期的一道“美味大餐”，他以他的幽默風(fēng)趣征服了與會(huì)的每一位教師。夏老師用一整天的時(shí)間，與我們分享了他在新課改以及教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)與心得。以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推行，不但改變了過(guò)去的“一言堂”。而且要求教師角色轉(zhuǎn)變，由傳授者、“獨(dú)裁者”、“裁判員”、“演員”、“家長(zhǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、研究者、指導(dǎo)者、組織者、合作者。要虛心、誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，走近學(xué)生的“心田”。盡管這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)很難，但是教師們卻表現(xiàn)出了從未有過(guò)的勇氣，在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識(shí)。我們不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)，嘗試新的教法，勇于創(chuàng)新，自我反思，改變過(guò)去的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師是學(xué)習(xí)者和知識(shí)之間的中介者，不光是傳授知識(shí)，而是包括知識(shí)與技能，思考解決問(wèn)題，情感與態(tài)度等等，教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。學(xué)生學(xué)會(huì)了新的學(xué)習(xí)方法之后，教師應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者回顧學(xué)習(xí)中的每一步驟，使他們?cè)诿撾x這種結(jié)構(gòu)化的情境之后，仍然會(huì)使用該方法。并給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)去評(píng)價(jià)新方法，讓學(xué)生自己決定方法的有效性。

實(shí)施新課改必須改變固有的評(píng)價(jià)模式。已有的對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)模式只是對(duì)學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)情況通過(guò)考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)，而忽視了學(xué)生的能力、品質(zhì)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方式呆扳，不利學(xué)生的發(fā)展，打擊了一批學(xué)生的積極性.而新課改要求在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不是只看學(xué)生的考試成績(jī)，還要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià)，要以發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，評(píng)價(jià)的是學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是以一次考試的成績(jī)論成敗，評(píng)價(jià)方式要科學(xué)、全面、客觀，要有利于學(xué)生的發(fā)展。

新形勢(shì)下我必須充分提高自身素質(zhì)，積極投身新課改，作為當(dāng)代新形勢(shì)下的教師要不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)、理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新理念新觀念，來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)駕御課堂的能力，適應(yīng)新形勢(shì)的要求，及時(shí)汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自身的素質(zhì)，提高自身能力，力爭(zhēng)在新課改中有所作為。

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學(xué)習(xí)講座心得200字篇14

認(rèn)識(shí)易中天，是在《百家講壇》的《品三國(guó)》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國(guó)品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓(xùn)中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領(lǐng)略他的風(fēng)采，易先生對(duì)經(jīng)典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。

易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風(fēng)格一下子拉近了經(jīng)典與我們之間的距離，讓我們聽(tīng)來(lái)沒(méi)有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點(diǎn)分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認(rèn)為儒、墨、道、法之所以產(chǎn)生爭(zhēng)鳴，有一個(gè)很重要的原因，是他們的關(guān)注點(diǎn)不一樣。他們共同的特點(diǎn)是都面對(duì)著當(dāng)時(shí)社會(huì)的劇變，社會(huì)的重大變革。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)是我們民族歷史上國(guó)家制度、社會(huì)制度、政治制度、文化制度發(fā)生天翻地覆變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。具體體現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)象上就是“天下大亂，禮壞樂(lè)崩”，這時(shí)候歷史就向我們先者們提出來(lái)一個(gè)不可回避的問(wèn)題，中國(guó)向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個(gè)問(wèn)題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關(guān)注點(diǎn)不同，所以他們留下的遺產(chǎn)也不同?？鬃邮钦驹谫F族的立場(chǎng)，墨子是平民的立場(chǎng)，道家是隱士的立場(chǎng)，法家則站在謀士的立場(chǎng)。

易中天先說(shuō)到儒家學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是被后世尊稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”的孔子，他認(rèn)為儒家留給我們的遺產(chǎn)是仁愛(ài)、正義和自強(qiáng)。他說(shuō)道家更關(guān)注人生，留下的是真實(shí)，自由，寬容，這其實(shí)是人生的態(tài)度。墨家關(guān)注社會(huì)，墨家的理想就是要有一個(gè)有公平與正義的社會(huì)，因此他提出的方案是平等、互利、博愛(ài)。法家關(guān)注國(guó)家，留下的是治國(guó)理念，公開(kāi)、公平、公正。

可以說(shuō)，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產(chǎn)其實(shí)就是一個(gè)如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”的問(wèn)題，涵蓋了個(gè)人、文化、社會(huì)、國(guó)家等各個(gè)層面。再細(xì)究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會(huì)的公平與正義仍主導(dǎo)了當(dāng)今社會(huì)的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標(biāo)準(zhǔn)?

以能干不能干為標(biāo)準(zhǔn)，以他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這個(gè)理念與我們當(dāng)今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現(xiàn)在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績(jī)?yōu)闇?zhǔn)則;如荀子的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密，也是我們當(dāng)今所極力倡導(dǎo)的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方;還有，老子和莊子，老子倡導(dǎo)的是“道法自然”，萬(wàn)事不可違背自然規(guī)律，而要順應(yīng)自然，莊子的偉大之處在于對(duì)生命的尊嚴(yán)致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴(yán)包括每一個(gè)物種真實(shí)而自由的生存，包括對(duì)差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵(lì)著一代又一代人的前行。

先秦諸子百家的思想，是先祖?zhèn)兞艚o我們的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族的根之所在。通過(guò)聆聽(tīng)易中天的講座，為我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典打開(kāi)了一扇窗，我想，作為一個(gè)炎黃子孫，作為一個(gè)政府機(jī)關(guān)工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會(huì)循著這條路繼續(xù)追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國(guó)文化之根。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇15

其實(shí)說(shuō)實(shí)話，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力，文化品格，學(xué)習(xí)能力等，個(gè)人理解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力，使學(xué)生成為一個(gè)有思維的個(gè)體。聽(tīng)核心素養(yǎng)這個(gè)講座，我體會(huì)最深的有以下幾點(diǎn)：

1.關(guān)于思維導(dǎo)圖，其實(shí)說(shuō)白了就是平時(shí)我們所說(shuō)的知識(shí)框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見(jiàn)成效，這是接下來(lái)我上課要采取的一個(gè)重要技巧，每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)系統(tǒng)化。

2.要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時(shí)代腳步的老師，局限于當(dāng)前的教學(xué)水平，很快就會(huì)被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，中國(guó)教育已開(kāi)始朝這個(gè)方向發(fā)展。可我昨天才第一次聽(tīng)說(shuō)，說(shuō)明自己水平與社會(huì)發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來(lái)要拿取外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，聽(tīng)更多名師講座或課程。

3.做一個(gè)有自己獨(dú)特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個(gè)新的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng)，所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。

4.做一個(gè)有激情的老師，還是相信不是知識(shí)淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納，愿意聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)才能有所提高。

關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺(jué)得我們學(xué)校目前做的還可以，不過(guò)仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨(dú)立思考能力，學(xué)生自身依賴(lài)性還是太強(qiáng)。總之，要當(dāng)一個(gè)出色的老師不容易，自身發(fā)展是關(guān)鍵，要不一個(gè)落后的、跟不上社會(huì)步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇16

“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂(lè)。” ——魏書(shū)生

這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超?有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇17

學(xué)校最近組織了所有教師聽(tīng)了田恒平教授的《在無(wú)為中大成》的精彩講座，雖然田恒平教授主要是講班主任的管理，田教授一米六幾的個(gè)頭，其貌不揚(yáng)，然而他的報(bào)告就像一塊磁鐵一樣吸引著聽(tīng)眾，還不時(shí)博得聽(tīng)眾的陣陣掌聲。聆聽(tīng)著田教授的專(zhuān)題報(bào)告，讓我感覺(jué)到學(xué)習(xí)真是一種享受。

記憶猶新的是田教授在講目標(biāo)牽引：希望創(chuàng)造奇跡時(shí)，田教授以《西游記》唐僧四師徒來(lái)隱喻班級(jí)管理。田博士認(rèn)為：唐僧四師徒就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，唐僧是最沒(méi)有能力的人，但是他卻帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得西經(jīng)，他的成功原因在于：一有目標(biāo)。向西天取經(jīng)是他們的目標(biāo)，“向西、向西、再向西?！笔翘粕鶊?jiān)持的信念?？梢?jiàn)，一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)一樣，一定要有明確的目標(biāo)，和向著目標(biāo)不斷努力的信念。二能無(wú)知、無(wú)能、無(wú)用、無(wú)欲。在小說(shuō)中，唐僧給人的感覺(jué)是無(wú)知的，每到一個(gè)地方，總是問(wèn)：“悟空，這是什么地方?”“悟空，這是什么樹(shù)?”，可到了西天，反過(guò)來(lái)是悟空問(wèn)唐僧：“師父，這是什么地方?”由此可見(jiàn)，唐僧并非無(wú)知，他的無(wú)知是假裝的，是一種警戒，是把自己放在無(wú)知的位置上。因此，田博士認(rèn)為，班主任在管理班級(jí)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。唐僧不會(huì)識(shí)別妖怪，也不會(huì)打妖精，更沒(méi)有打妖精的武器，他似乎是一個(gè)無(wú)能、無(wú)用之人，但細(xì)細(xì)分析，唐僧并非無(wú)能，他的專(zhuān)長(zhǎng)不在于打妖精，而在于拜佛念經(jīng)，佛經(jīng)就是他強(qiáng)有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。

因此，作為班主任一定要了解自己的學(xué)生，找到管理班級(jí)的有力武器，對(duì)癥下藥。三能仁愛(ài)。無(wú)可否認(rèn)，在唐僧四師徒的團(tuán)隊(duì)中，最有能力的當(dāng)數(shù)悟空，悟空更是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的救命恩人，從這一角度看，悟空理所應(yīng)當(dāng)是這一團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，但為什么悟空不能成為領(lǐng)導(dǎo)，而唐僧卻能呢?田博士認(rèn)為是唐僧仁愛(ài)。唐僧善于調(diào)動(dòng)悟空的積極性，總是把最難辦的事都交給悟空，讓悟空有一種被重用的感覺(jué)，所以悟空每一次都很樂(lè)意地接受了任務(wù)。唐僧還常懷著仁愛(ài)之心對(duì)待自己的徒弟，當(dāng)悟空責(zé)備八戒貪吃的時(shí)候，他一方面勸悟空：“悟空，你讓他吃吧，八戒飯量大?！币环矫嬗职参堪私洌骸鞍私?，你多吃點(diǎn)，你飯量大?！庇纱耍锊┦空J(rèn)為，作為班主任首先自己要有一份仁愛(ài)之心，要公平對(duì)待自己的學(xué)生，無(wú)論是后進(jìn)生還是優(yōu)秀生。田博士如此解讀《西游記》，如此借《西游記》來(lái)隱喻班級(jí)管理，我還是第一次聽(tīng)到，給人耳目一新的感覺(jué)。

從報(bào)告中可以看出來(lái)，田教授對(duì)于老子的“無(wú)為而治”是非常贊賞的，他認(rèn)為作為教師，要給學(xué)生搭建一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，需要教師像唐僧一樣，做個(gè)“無(wú)知、無(wú)能、無(wú)用、無(wú)欲”的人，把探索、表現(xiàn)、成功的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，教師要學(xué)會(huì)向?qū)W生示弱，這樣來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性。教師要確立發(fā)展的目標(biāo)，帶著你的學(xué)生執(zhí)著的向著目標(biāo)走下去，這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)。田教授認(rèn)為，班主任在管理班級(jí)的時(shí)候，要做到無(wú)為而無(wú)不為，即進(jìn)一步深刻理解到學(xué)生是自我發(fā)展的主人，老師要做一個(gè)旁觀者，一個(gè)智者，不一定非要像諸葛亮那樣事必躬親，以至累死，應(yīng)當(dāng)像李世民那樣善于用人，知人善任。班主任必須放手放權(quán)，讓學(xué)生獨(dú)擋一面，把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，最終達(dá)到學(xué)生自主管理的目標(biāo)。那么，我們教育的目標(biāo)是什么呢?一直以來(lái)，我們把教育目標(biāo)定位在全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，目標(biāo)遠(yuǎn)大，而“教育不在于分?jǐn)?shù)，不在于應(yīng)試，在于成就一個(gè)人的幸福人生。”

在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)的專(zhuān)題報(bào)告中，田教授引經(jīng)據(jù)典，古今中外，涉及了企業(yè)管理、政治管理、團(tuán)隊(duì)管理等方方面面的內(nèi)容，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏、古典名著《西游記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著，他是隨手捏來(lái)，卻又能詳盡道來(lái)，學(xué)識(shí)之淵博真令人驚嘆!而且田教授，妙語(yǔ)連珠，深入淺出，氣氛融洽。經(jīng)過(guò)這次論壇的學(xué)習(xí)，感覺(jué)心靈經(jīng)歷了沖刷與碰撞，思想上得到磨礪與升華，也更看到了自己的不足與差距。相信在以后的班主任生涯中，自己可以做得更從容平和、爭(zhēng)取做一個(gè)智慧型、有個(gè)性的班主任。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇18

幾天來(lái)和國(guó)家特級(jí)教師們零距離接觸，專(zhuān)家們對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的.前沿引領(lǐng)，對(duì)課堂的高超把握，無(wú)不讓人心生敬仰。又一次讓我經(jīng)歷了思想的洗禮，享受了一頓豐盛的精神大餐，領(lǐng)略到名師課堂的精彩，欣賞到名師的教學(xué)和獨(dú)到的見(jiàn)解，讓我豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的新天地。不禁讓我感覺(jué)到：越是名師，上課越有激情、越對(duì)學(xué)生親近，大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度，人站到一定的高度，才有那樣的教學(xué)功底。學(xué)習(xí)后給我的是心靈上的震憾，精神上的頓悟，思想上的凈化，認(rèn)識(shí)上的升華。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，整理筆記、盤(pán)點(diǎn)收獲、幾多感悟在心頭：

一、異彩紛呈的講座收獲頗多。

海淀區(qū)著名的特級(jí)教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來(lái)形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無(wú)保留的把自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)拿出來(lái)與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺(jué)到教學(xué)技藝無(wú)止境，教學(xué)創(chuàng)意無(wú)極限。但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)，每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們有自己的獨(dú)特個(gè)性，每個(gè)人又身在不同的學(xué)校，面對(duì)不同的學(xué)生，因而專(zhuān)家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個(gè)人，這就要求我們用心研究分析，對(duì)照自己的實(shí)際，為我所用。

二、注意了課堂上的生成資源

教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。幾位教師用各種激勵(lì)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究。強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己的話表達(dá)自己的感受，真實(shí)地遵循了學(xué)生認(rèn)知過(guò)程。展示了學(xué)生的所思，所想，所做。使一個(gè)真實(shí)的課堂，以人為本的課堂，以學(xué)定教的課堂在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源，真實(shí)寫(xiě)了學(xué)生間的認(rèn)知差異，啟發(fā)了學(xué)生更加深入，全面掌握知識(shí)，提升能力。如：田老師在教學(xué)《認(rèn)識(shí)體積與容積》時(shí)，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤是，她并不是馬上否定她們，而是從側(cè)面誘導(dǎo)他們。如果此時(shí)我們的老師對(duì)這樣的學(xué)生大加挖苦或否定，那么這位學(xué)生就可能無(wú)所收獲，甚至?xí)绊懙剿窈髮?duì)這門(mén)學(xué)科的興趣。此時(shí)的田老師及時(shí)地給學(xué)生以鼓勵(lì)，盡可能知道學(xué)生的亮點(diǎn)。學(xué)生也很舒暢，在教學(xué)中，田老師或點(diǎn)撥、或點(diǎn)頭、或巡視、或參與談?wù)?，真正履行著組織者，參與者，指導(dǎo)者的角色。

三、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度

1.多創(chuàng)造一些讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，教師是組織者，引導(dǎo)者，合作者的師生觀已經(jīng)是教育界的共識(shí)。所以我們的教學(xué)應(yīng)多創(chuàng)造一些讓學(xué)生展現(xiàn)自我個(gè)性，展現(xiàn)自己的思維過(guò)程的發(fā)言的機(jī)會(huì)，決不能讓少數(shù)“精英學(xué)生”包攬課堂發(fā)言權(quán)，作為教師應(yīng)具備這樣一種教學(xué)民主意識(shí)，即不管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾危瑢W(xué)習(xí)狀態(tài)如何，都應(yīng)讓他在一節(jié)課上至少發(fā)言一次或更多。(也就是我們平時(shí)所說(shuō)的關(guān)注學(xué)困生)作為課堂教學(xué)的組織者，我們可以多方面，多角度，多層次地創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題把不同層次的學(xué)生引進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的殿堂。

2.多創(chuàng)造一些讓學(xué)生自我思考的時(shí)間和空間

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)著觀察，實(shí)驗(yàn)，模擬，判斷，推理等探索性和挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，要改教師的“講授”為學(xué)生的“自主”，必須要給學(xué)生充分的自我思考時(shí)間和空間。有了充分的思考時(shí)間和空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程才能得以充分展示出來(lái)，學(xué)習(xí)成果才能瓜熟蒂落。那些違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)，最終并不會(huì)在學(xué)生的大腦中留下什么值得回憶，回味的東西(哪怕你塞給他許多知識(shí))。有的甚至造成學(xué)生后繼學(xué)習(xí)的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)動(dòng)學(xué)生去觀察，去感受，去實(shí)驗(yàn)，去猜測(cè)，去交流，去概括，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)，參與到數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程中來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握牢固的數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)技能。在掌握知識(shí)，形成技能的過(guò)程中體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)情感，形成穩(wěn)定的，積極的情感態(tài)度。

四、浮華退去，盡顯本色。

這次聽(tīng)課最大的感受就是，名師執(zhí)教的觀摩課都很樸實(shí)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡(jiǎn)單的物品代替;五花八門(mén)的活動(dòng)被扎實(shí)的動(dòng)手實(shí)踐所代替，真正彰顯了課堂本色。

五、高效成為衡量課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

教師教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞著“高效”，注意提高課堂效率尤其學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。每節(jié)課都非常注重對(duì)重難點(diǎn)的落實(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有利于學(xué)生真正成為課堂的主人，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、抓住重難點(diǎn)的好習(xí)慣，上起課來(lái)一定能取得事半功倍的效果。

六、做一名好教師不容易

幾位老師的課讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)無(wú)窮的藝術(shù)魅力。我深深地體會(huì)到教師首先要苦練教材關(guān)。只有把學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)鉆研透了，把教材吃透了，才有可能設(shè)計(jì)出精彩的教學(xué)過(guò)程。其次教師必須在現(xiàn)代教學(xué)理論指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，因此要有計(jì)劃的學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。最后，教師要有真本事。小學(xué)數(shù)學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧之果。

想一想一名教師一輩子從事學(xué)校教學(xué)工作，就意味著他生命中大量時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。每一堂課都是教師生命活動(dòng)的凝聚。課堂教學(xué)對(duì)教師而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是我們自身生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。雖然我們希望生活是多彩的，但平實(shí)是生活的本質(zhì)，多彩只是生活的點(diǎn)綴，舍棄平實(shí)而追尋多彩，結(jié)果必定是浮華人生。課堂教學(xué)不也正是如此!名師們走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)生活，用真情撥動(dòng)學(xué)生那鮮明的思想、生動(dòng)的語(yǔ)言、創(chuàng)造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學(xué)當(dāng)作人生中的生命經(jīng)歷，去享受、去充實(shí)，才會(huì)將課堂教學(xué)當(dāng)作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺(jué)地尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的這段生命經(jīng)歷。名師正是深知其中的精髓，所以名師的課堂樸實(shí)而顯睿智。

走近名師，學(xué)習(xí)名師扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀、開(kāi)闊的教育視野、精湛的教學(xué)能力及永不滿(mǎn)足的超越精神，冰凍三尺非一日之寒，所以我們要有水滴石穿的精神，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持不懈。把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過(guò)這次學(xué)習(xí)，能促使自己更加至力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇19

有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛(ài)》，我先生開(kāi)車(chē)陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹(shù)碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚(yú)成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過(guò)一個(gè)講座的，也讀過(guò)他一些作品。但這次聽(tīng)講依然吸引我全神貫注聽(tīng)完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來(lái)，偶爾說(shuō)到激情處說(shuō)出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無(wú)窮之處的默契。

回來(lái)后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽(tīng)到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛(ài)，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛(ài)。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說(shuō)的至歡至愛(ài)不是指或者說(shuō)不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛(ài)，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛(ài)。他以為文學(xué)作品尤其小說(shuō)，有一類(lèi)是對(duì)社會(huì)性的反映，這類(lèi)作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類(lèi)是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇?，他評(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有能力或者說(shuō)我還不敢判斷誰(shuí)更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類(lèi)小說(shuō)的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說(shuō)是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類(lèi)小說(shuō)是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫(xiě)作比前者要難、深刻。為了更好地說(shuō)明什么事“至歡至愛(ài)”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說(shuō)，對(duì)這位情愛(ài)大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說(shuō)里男女主人公都是“邊性邊愛(ài)”，最終死于性愛(ài)。他舉例一部小說(shuō)中男女在性愛(ài)的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒(méi)有看過(guò)這些小說(shuō)，此前也不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)作家。

但聽(tīng)到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛(ài)情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說(shuō)里男女之間的愛(ài)情發(fā)展并沒(méi)有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛(ài)”殉情的。他以為這就是至歡至愛(ài)，這種愛(ài)愛(ài)到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛(ài)的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說(shuō)成是男人的一根肋骨，也就是說(shuō)女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛(ài)情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛(ài)情是如此的重要和必須。沒(méi)有愛(ài)情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛(ài)則是擁有了愛(ài)情的男女表達(dá)愛(ài)最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛(ài)中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿(mǎn)足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無(wú)法保持著完全高度的契合，追求極致之愛(ài)的心靈無(wú)法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢蹋跇O度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)整體了。

這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無(wú)”，是涵生萬(wàn)有、一點(diǎn)真陽(yáng)存在其中的無(wú)，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物的天地萬(wàn)物、花花大世界。但這所有的萬(wàn)物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無(wú)”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無(wú)。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬(wàn)物的存在是周而復(fù)始的“?！?，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說(shuō)“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛(ài)的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無(wú)，在我看來(lái)都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。

至于所謂的“死亡”，不過(guò)是一張通往那安頓處的門(mén)票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來(lái)送門(mén)票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說(shuō)的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過(guò)程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說(shuō)，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過(guò)程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說(shuō)成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)整個(gè)人生的歡愛(ài)痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類(lèi)對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛(ài)情的另外一種愛(ài)——對(duì)他人的愛(ài)，對(duì)上帝以及諸神的愛(ài)也是“愛(ài)他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說(shuō)。我沒(méi)有讀過(guò)。小說(shuō)中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開(kāi)后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬(wàn)死的觀眾安靜了下來(lái)，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛(ài)。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來(lái)是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。

這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說(shuō)明用美麗、善良、純潔無(wú)暇少女之身做成的香水代表著美好和愛(ài)，是愛(ài)讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過(guò)對(duì)自己和他人小說(shuō)的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說(shuō)明文學(xué)對(duì)人性中愛(ài)的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說(shuō)本來(lái)講座的名稱(chēng)還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛(ài)”吧。但“歡”是離不開(kāi)“痛”的，他說(shuō)講這個(gè)主題還是繞不開(kāi)一個(gè)“痛”字。他舉例說(shuō)，生活中我們一形容高興極了就說(shuō)成“高興死了”，表述快樂(lè)到極點(diǎn)就說(shuō)“欲仙欲死”。說(shuō)到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來(lái)、亢龍有悔，說(shuō)的就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂(lè)正是如此，二者何曾為須臾離開(kāi)過(guò)，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛(ài)是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛(ài)，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書(shū)香清雅的地方，聽(tīng)靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂(lè)和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇20

今年12月1號(hào)是世界第__個(gè)“艾滋病宣傳日”，宣傳的主題是“行動(dòng)起來(lái)，向‘零’艾滋邁進(jìn)”大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)活躍群體，也是未來(lái)社會(huì)的支柱。作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?，有必要起?lái)與艾滋病做斗爭(zhēng)，有責(zé)任有義務(wù)為艾滋病患者這樣一種遭受種種苦難的社會(huì)群體獻(xiàn)出我們的愛(ài)，獻(xiàn)出我們的關(guān)懷與理解。一條細(xì)長(zhǎng)的紅絲帶在常人的眼里不代表什么，但同樣的紅色在他們的眼中無(wú)疑是一輪旭日，帶來(lái)了溫暖，給他們與命運(yùn)抗?fàn)幹凶⑷胄碌幕盍Α?/p>

在活動(dòng)的前期我們做了大量的宣傳工作，我們通過(guò)橫幅、海報(bào)、宣傳單臺(tái)對(duì)本次活動(dòng)的宣傳。我們紅絲帶掛在學(xué)校的，代表我們的愛(ài)心代表我們?cè)谛袆?dòng)更代表紅十字會(huì)的“人道、博愛(ài)、奉獻(xiàn)”的人道主義精神。我們?cè)谛５郎蠏熘滩⌒麄鲌D片用圖文并茂的形式，展出艾滋病防范意識(shí)。將掌握的知識(shí)、技能與同學(xué)朋友和家人分享，向社會(huì)進(jìn)行廣泛的宣傳，做艾滋病防治知識(shí)的.傳播者，以自身的經(jīng)驗(yàn)積極影響同齡人的態(tài)度和行為，減少無(wú)知造成的恐懼和歧視，營(yíng)造理解、寬容、健康的社會(huì)環(huán)境。提高對(duì)艾滋病危害的認(rèn)識(shí)，更有效地喚醒采取措施防艾滋病的傳播和蔓延防止艾滋病重要的一條就是每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)遠(yuǎn)離艾滋病,遠(yuǎn)離毒品,遠(yuǎn)離非正常性行為旨在向傳播預(yù)防艾滋病知識(shí)，增強(qiáng)預(yù)防艾滋病的技能，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)和正確的性道德觀，培養(yǎng)文明健康的生活方式，營(yíng)造良好的艾滋病防治社會(huì)環(huán)境通過(guò)艾滋病日的宣傳，喚起人們對(duì)艾滋病病毒感染者的同情和理解，因?yàn)樗麄兊纳硇囊扬柺芗膊〉恼勰ィ瑳r且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動(dòng)的、無(wú)辜的我們身邊已有了約84萬(wàn)艾滋病病毒感染者，這個(gè)數(shù)字每天還在擴(kuò)大。既然人類(lèi)已躲不開(kāi)艾滋惡魔，就勇敢地面對(duì)它吧！用“互相關(guān)愛(ài)共享生命”作為抗擊艾滋惡魔的藥；既然我們誰(shuí)也不可能離開(kāi)同類(lèi)而獨(dú)自生存，就讓我們多多關(guān)愛(ài)艾滋病病毒感染者吧！因?yàn)殛P(guān)愛(ài)他們就是關(guān)愛(ài)我們自己。一條紅絲帶打成一個(gè)結(jié)，這個(gè)特殊的標(biāo)志象征著健康人和艾滋病患者手挽手，傳遞著一份無(wú)聲的關(guān)愛(ài)。它象征著我們對(duì)艾滋病患者和感染者的關(guān)心與支持；象征著我們對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)和平的渴望；象征著我們要用“心”來(lái)參與預(yù)防艾滋病的工作。其實(shí)艾滋并不可怕，可怕的是人們的無(wú)知與冷漠嘲笑與譏諷。作為學(xué)生的我們能為艾滋事業(yè)盡一份力，為艾滋病患者獻(xiàn)出一份關(guān)愛(ài)而感到高興。這是策劃此次活動(dòng)的初衷與目的，只要大家都能正視艾滋、關(guān)注艾滋，相信有一天艾滋病會(huì)向人類(lèi)低頭的，悄悄的遠(yuǎn)離人類(lèi)，讓社會(huì)更加的美好。我們希望通過(guò)此次活動(dòng)，能夠讓大家了解艾滋，付出愛(ài)心理解，關(guān)愛(ài)和支持艾滋病人，艾滋病防治工作。

我們從始至終抱著這樣的信念：“多一份關(guān)愛(ài)和支持，就多一份戰(zhàn)勝艾滋病的力量！”

學(xué)習(xí)講座心得200字篇21

5月14日下午，學(xué)校邀請(qǐng)了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進(jìn)行了一場(chǎng)法律講座。聽(tīng)了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問(wèn)題》后，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開(kāi)展等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們正處于生理和心理的生長(zhǎng)發(fā)育階段，具有極強(qiáng)的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識(shí)，進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，特別是小學(xué)生，可塑性非常強(qiáng)，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識(shí)的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認(rèn)識(shí)到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識(shí)，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，還要不斷加強(qiáng)教育心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的神圣重任。尤其在實(shí)施新課程中，要提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，教師首先要加強(qiáng)自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)都會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。

教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實(shí)提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語(yǔ)言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)采取說(shuō)服教育的形式，做到實(shí)事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺(jué)。對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。在表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的同時(shí)，指出他們的不足，肯定他們的成績(jī)，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到思想教育的目的。

教師的教育作用關(guān)鍵取決于對(duì)學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時(shí)要做到：誠(chéng)心、熱心、關(guān)心、耐心和愛(ài)心。不簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語(yǔ)和文明語(yǔ)言，不使用土語(yǔ)、方言和大粗話。法制教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。

教師若能把法制教育的方法、時(shí)機(jī)掌握恰當(dāng)，運(yùn)用靈活，對(duì)提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，抵制精神污染，定會(huì)收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長(zhǎng)的配合，更期待著社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇22

__年10月23日至26日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織帶領(lǐng)下，我們一行30多人有幸赴西安電子科技大學(xué)參加了“名師之路”之“西安國(guó)際兒童閱讀教育論壇”全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文研討會(huì)。會(huì)上，專(zhuān)家們科學(xué)、巧妙且富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單、務(wù)實(shí)、高效的教學(xué)活動(dòng)，切適、有效的課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)，深厚的教學(xué)素養(yǎng)自然地展示于課堂，使所有在場(chǎng)教師享受其中，受益匪淺。三天的“名師之路”小學(xué)語(yǔ)文老師課堂教學(xué)觀摩會(huì)是短暫的，而留給我們的思索卻很深很長(zhǎng)。本次教研活動(dòng)主要由活躍在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一線的知名教師群體，他們作為展示教師，負(fù)責(zé)展示課，以供聽(tīng)課教師觀摩學(xué)習(xí)。而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉(zhuǎn)身，看到了語(yǔ)文“洗盡鉛華見(jiàn)本色”的自然美，生態(tài)美。

根據(jù)此次的西安觀摩之行所取得的收獲，用來(lái)改進(jìn)自身教學(xué)現(xiàn)狀是非常及時(shí)可行得，對(duì)于教學(xué)多年的我而言現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該是朝如何掌握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法和教學(xué)策略，從而增強(qiáng)個(gè)人執(zhí)教能力這個(gè)方向去實(shí)踐努力。此次去西安“取經(jīng)”，收獲是豐碩的，對(duì)于培訓(xùn)的步驟和內(nèi)容也正是我們這些年輕教師所或缺的，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于本次觀摩后的感受體會(huì)：

1.成長(zhǎng)方向：愛(ài)學(xué)生和愛(ài)讀書(shū)一樣重要

在新課標(biāo)下語(yǔ)文教師該如何成長(zhǎng)這個(gè)疑惑聽(tīng)了陳延軍老師

的講座，給了我撥云見(jiàn)日的感覺(jué)，為我打開(kāi)了一扇探索的窗。使我明白了，以學(xué)生為榮的老師是最幸福的，教師是教學(xué)中的客體，把課堂還給學(xué)生。薛老師在講座《閱讀教學(xué)內(nèi)容的研制策略》中指出通背教材是對(duì)學(xué)生慧根、德性的雙重戕害，他的慷慨言辭告訴我們要在浩瀚無(wú)垠的書(shū)海中，在良莠不齊的書(shū)城里，去選擇那些適合兒童，為兒童所需要、所喜愛(ài)的書(shū)籍。

2、有效朗讀:自然、個(gè)性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。小學(xué)各年級(jí)的閱讀都要重視朗讀，在閱讀中陶冶孩子們的情感，激發(fā)想象。”因此，如何指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，是我們語(yǔ)文老師的責(zé)任?？墒窃诋?dāng)今教學(xué)中，我看到部分語(yǔ)文課上關(guān)于課文內(nèi)容的講解要大大多于對(duì)課文的語(yǔ)言文字的感知。一篇課文教師講過(guò)了，學(xué)生聽(tīng)過(guò)了，書(shū)上的內(nèi)容弄懂了，生字、生詞解決了，課也就算上完了。這樣一課課地講下去，學(xué)生獲得的主要是一篇文章中所述說(shuō)的某一方面內(nèi)容的“知識(shí)”，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練被放到次要位置。葉圣陶先生對(duì)朗讀這樣描述：“我們默讀時(shí)，僅僅調(diào)動(dòng)了心和眼，而朗讀時(shí)則是心、眼、口、耳全部調(diào)動(dòng)起來(lái)了，對(duì)于文章的思想內(nèi)容，藝術(shù)特色就會(huì)有成倍的收獲?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中講解是對(duì)文本的解剖，而

朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說(shuō)：“朗讀法是語(yǔ)文教學(xué)的安身立命之法。”

可是怎樣的朗讀才最有效?這是我們年輕教師常常困惑的

問(wèn)題，而吳琳教研員的課《獾的禮物》讓我在這位知性的女教師身上看到的是一個(gè)成功的教育者在駕馭課堂的那份運(yùn)用自如。在趙志祥老師的古詩(shī)文閱讀課《笠翁對(duì)韻》中找到了答案，那就是自然的滲透文本的朗讀，這也符合本次課改對(duì)朗讀評(píng)價(jià)的要求，即：“朗讀要提倡自然，要以對(duì)內(nèi)容的理解把握為基礎(chǔ)，摒棄嬌柔做作的腔調(diào)?！辈荒芤晃兜目陬^強(qiáng)調(diào)“有感情的朗讀”，否則將無(wú)法正確的體現(xiàn)文本的特點(diǎn)和文本的個(gè)性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時(shí)“朗讀腔”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對(duì)文本情感理解的不到位。聽(tīng)了他們的示范課讓我感覺(jué)最深的`地方就是：原來(lái)自然地朗讀就應(yīng)該像說(shuō)話一樣，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)

3.語(yǔ)文課堂：簡(jiǎn)單、平實(shí)、扎實(shí)

聆聽(tīng)了幾位大師的課，正可謂是“清水出芙蓉，天然出雕

飾?！庇绕涫鞘Y軍晶老師的《文成公主進(jìn)藏》，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單，教學(xué)伊始蔣老師從幾個(gè)關(guān)鍵的地名詞入手引導(dǎo)：“文成公主進(jìn)藏的路線”即課文的主要內(nèi)容。該環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)起到了簡(jiǎn)單扎實(shí)得鋪墊作用，再讓學(xué)生帶問(wèn)題正確、流利地朗讀課文。在讀中引導(dǎo)感悟理解“文成公主進(jìn)藏遇到哪些困難，又是如何克服的?”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)雖簡(jiǎn)約但扎實(shí)，在輕松自然教學(xué)環(huán)境中扎實(shí)有效地訓(xùn)練好學(xué)生的語(yǔ)言,同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力、語(yǔ)文品質(zhì)。他們的課堂中的語(yǔ)文教學(xué)，已走向平實(shí)與質(zhì)樸，扎實(shí)和簡(jiǎn)單。

教師是一堂課的組織者，要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師必須把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、積極性為圓心，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、積極思維為半徑“畫(huà)”好一節(jié)課。這就要求教師不再是純粹的知識(shí)傳遞者的角色了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的啟發(fā)者、合作者、促進(jìn)者和參與者，是課堂教學(xué)中的“中間著”，教師只需要把教材介紹給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話交流，自讀自悟。專(zhuān)家的教學(xué)課堂告訴我們教學(xué)不僅僅是一種告訴傳遞，更多的是一種體驗(yàn)、探究和感悟，因此，我們要給孩子一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)展示自己，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

總之，這次的觀摩會(huì)深深的觸動(dòng)了我，我想名師之所以成為名師，既是時(shí)代使然，更可以超越時(shí)代，因?yàn)樗麄兊慕虒W(xué)藝術(shù)著眼的是學(xué)生生命的發(fā)展。名師們魅力的課堂，是生命的課堂，這是我要畢生的精力去追隨的??

這次西安觀摩學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短暫，收益卻很多。但打鐵還得自身硬，只有自己不斷地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，練就過(guò)硬的基本功，不斷的提升自己的整體素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)，才能適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展需要!

學(xué)習(xí)講座心得200字篇23

星期六上午，我觀看了于丹老師的講座——《中小學(xué)感恩教育》，深受啟發(fā)。

其中給我印象最深的是于丹老師講的那個(gè)故事：一個(gè)小男孩每天在一棵蘋(píng)果樹(shù)下天真的玩耍，摘果子、揪樹(shù)葉、爬樹(shù)干，有的時(shí)候發(fā)脾氣還在樹(shù)上亂刻亂畫(huà)，但是大樹(shù)從來(lái)都不生氣，當(dāng)孩子長(zhǎng)成少年時(shí)，他突然不來(lái)了，當(dāng)他再次出現(xiàn)在大樹(shù)面前時(shí)，已是愁容滿(mǎn)面，原來(lái)他的同學(xué)都拿著學(xué)費(fèi)上很好的學(xué)校，買(mǎi)很多新玩具，而他卻問(wèn)大樹(shù)能否給他，大樹(shù)讓他把它所有的果子都摘了賣(mài)掉，交了學(xué)費(fèi)，買(mǎi)了新玩具，以后這個(gè)孩子每年都來(lái)摘果子，孩子長(zhǎng)大了，樹(shù)也老了，孩子還是不高興，因?yàn)樗耐瑢W(xué)全都成了家，他連蓋房子的錢(qián)都沒(méi)有，大樹(shù)又讓他把樹(shù)枝砍了，蓋了一棟房子，娶了新娘。很明顯這個(gè)孩子既沒(méi)有孝心，又沒(méi)有愛(ài)心，更不要說(shuō)自立、自強(qiáng)了。

其實(shí)，我平時(shí)做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃，自己從來(lái)都沒(méi)舍得買(mǎi)一個(gè)嘗嘗

。每換一個(gè)季節(jié)，爸爸媽媽都沒(méi)買(mǎi)新衣服，可我至少要買(mǎi)兩套。平時(shí)媽媽總是問(wèn)我吃飽了嗎，穿暖了沒(méi)有，而這些話我從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)爸爸媽媽。另外我覺(jué)得現(xiàn)在我們確實(shí)知心朋友很少，在家上網(wǎng)、打游戲的'超過(guò)一半。其實(shí)我們應(yīng)該多出去走走，了解一下大自然，多結(jié)識(shí)一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展，相信自己的能力，并且樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為自己的理想而努力奮斗。

通過(guò)于丹老師的講解，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，努力使自己成為一個(gè)具有孝心、愛(ài)心，并且能夠自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇24

x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙?jí)教室認(rèn)真聆聽(tīng)_校長(zhǎng)作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長(zhǎng)主要從五個(gè)方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。

通過(guò)本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c(diǎn)體會(huì)：

教師要熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。

堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教師要做到“三心俱到。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生。

教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇25

有幸在南昌參加了國(guó)培培訓(xùn)者培訓(xùn)班德學(xué)習(xí)，非常感謝培訓(xùn)管理者給我們請(qǐng)來(lái)了全國(guó)各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專(zhuān)題報(bào)告，聽(tīng)了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學(xué)習(xí)。

一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對(duì)建立工作室的重要性、工作室對(duì)教師的幫助提高，進(jìn)行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門(mén)指導(dǎo)下，集教學(xué)、科研、培訓(xùn)等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學(xué)科為紐帶，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，旨在搭建促進(jìn)中青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)以及名師自我提升的發(fā)展平臺(tái)，打造一支學(xué)校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團(tuán)隊(duì)。

名師工作室是在推進(jìn)教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學(xué)校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時(shí)避免大規(guī)模的教師流動(dòng)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，成為當(dāng)前推進(jìn)教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過(guò)名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學(xué)校的教師提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力水平，從而有效推進(jìn)教育均衡發(fā)展成為一項(xiàng)新舉措。聽(tīng)了邱員太教師的報(bào)告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>

二、南豐的黃行福老師主講的專(zhuān)題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，對(duì)教師工作的心態(tài)調(diào)整、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進(jìn)行講解。一開(kāi)始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實(shí)，就是幸福;你的追求，一旦滿(mǎn)足，就是幸福。幸福很簡(jiǎn)單，但一定是期望的實(shí)現(xiàn)，欲求的滿(mǎn)足。

當(dāng)然，這里的期盼，這里的追求，都應(yīng)該是正當(dāng)?shù)模锨楹侠淼?。農(nóng)村教師，地位、收入均不如公務(wù)員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來(lái)自對(duì)工作的追求，來(lái)自對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標(biāo)，追求的過(guò)程便是幸福，愿望的實(shí)現(xiàn)，則更是幸福。

沒(méi)有追求，沒(méi)有期盼，便與幸福無(wú)緣。幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實(shí)，不盲目攀比。當(dāng)然，不比，不是逃避，不是盲目樂(lè)觀，而是一種心態(tài)的調(diào)整。我們既然來(lái)到了農(nóng)村，來(lái)到了落后的區(qū)域，我們就得認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無(wú)濟(jì)于事。

總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會(huì)到了許多的教學(xué)知識(shí)，歸納起來(lái)最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會(huì)負(fù)苦心人。在教學(xué)中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇26

老師給我們上了一節(jié)人生規(guī)劃的專(zhuān)題講座，在沒(méi)有聽(tīng)講座之前，我就在想，人生規(guī)劃是不是就是我高中時(shí)想的如何規(guī)劃人生藍(lán)圖一樣的呢?自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是如何的扎實(shí)牢固，自己的職業(yè)崗位是如何的美好等。

在她沒(méi)有講之前，我就是這樣認(rèn)為的，但是，當(dāng)她給我們看的第一幅圖片，一幅中國(guó)大學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)人才招聘會(huì)上的圖片時(shí)，我當(dāng)時(shí)就愣住了，中國(guó)是如此多的大學(xué)生在面臨著就業(yè)，要想找到一份好的工作，是多么的不容易，也可想而知，要想找到一份較為輕松的工作，是不是也該在大學(xué)階段認(rèn)真的把專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好呢?

其中，韋姸老師給我們講的六個(gè)階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會(huì)探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到最后的積極尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)和修正職業(yè)方向。每一個(gè)步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來(lái)還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。

通過(guò)這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時(shí)候，你一定要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢(shì)，還要有一個(gè)明確的目標(biāo)，在關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如何處理好人際關(guān)系，如何培養(yǎng)自我管理能力和理財(cái)能力，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會(huì)善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提出對(duì)自己有益的東西，只有這樣，你才會(huì)有所進(jìn)步，有所提高。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇27

今天我們?nèi)w初中老師聆聽(tīng)了高金英老師(北京市廣渠門(mén)中學(xué)的一位物理教師，全國(guó)優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。聽(tīng)高金英老師的講座，我深深地被她那崇高的師德師魂而感動(dòng)，更被她那樂(lè)觀與敬業(yè)所感染。她實(shí)踐著一個(gè)人民教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從她平凡而偉大的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的優(yōu)秀品德。高金英老師從事的是和我們一樣的平凡職業(yè)，她一直對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)期望，期望學(xué)生成為比自己更成功、對(duì)社會(huì)更有用的人。她把“讓學(xué)生感到幸福”作為畢生追求，把學(xué)生成才當(dāng)成最大的樂(lè)趣和幸福。她用自己的行動(dòng)，詮釋著“教育是奉獻(xiàn)”的真諦。

高金英老師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己作為教師和擔(dān)任班主任的獨(dú)特心得。高老師幽默質(zhì)樸的語(yǔ)言，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的智慧，讓我受益匪淺。高老師的講座結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐娓娓道來(lái)，使我深受啟發(fā)和震撼。

高老師的講座知識(shí)豐富，內(nèi)容充實(shí)。一個(gè)個(gè)鮮活的案例展現(xiàn)在我們眼前，高老師深邃的教育思想和全新的教育理念對(duì)我們的心靈產(chǎn)生的強(qiáng)烈的撞擊。高老師說(shuō)我們要“做學(xué)生生命中的貴人”，要“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”，靜下心來(lái)收益的是學(xué)生，而最終收益的是教師自己。她的一句“把學(xué)生看做魔鬼，您會(huì)生活在地獄里;把學(xué)生看做天使，您就會(huì)生活在天堂中”，真正體現(xiàn)了我們老師在對(duì)待學(xué)生上，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)。

老師要做學(xué)生生命中的貴人，我們聽(tīng)來(lái)充滿(mǎn)哲理性的，也給我們深深的啟發(fā)，一位學(xué)生在自己求學(xué)生涯中能遇到一位影響自己一生的好老師是自己一生的辛事。

作為教師，我們也總在教學(xué)園地中摸索著：怎樣超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開(kāi)拓一片充滿(mǎn)快樂(lè)的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽(yáng)光、茁壯成長(zhǎng)?高老師的生動(dòng)而精彩的一課給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪，細(xì)細(xì)品味。

說(shuō)實(shí)話，從高老師身上學(xué)到的東西真的很多很多。有教育意義上的，也有對(duì)人生的思考上的。

愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高老師告訴我們：植根于愛(ài)是處理好師生關(guān)系的奧秘所在。老師必須真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上、品德上嚴(yán)格要求，在生活上熱心關(guān)懷，嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，做學(xué)生的知心朋友。在她的眼中，每一個(gè)孩子都是一個(gè)新的太陽(yáng)，是一個(gè)前程不可限量的個(gè)體。只要精心地去照料他們、哺育他們，只要幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕?，只要幫助他們?nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿Γ麄兊哪芰渴遣豢上蘖康摹Ｋ运盟慕逃椒ā⒔逃侄稳椭總€(gè)學(xué)生取得成功，這不僅包括天資聰穎、活潑開(kāi)朗的好學(xué)生，更包括那些后進(jìn)生、特殊生，做到既給千里馬以陽(yáng)光，又給丑小鴨以雨露。從高老師身上我看到了教師只要對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)心，就一定能夠喚起他們學(xué)海揚(yáng)帆的信心。

高老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”在平時(shí)的教學(xué)中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂(yōu)愁，甚至讓我們惱怒、無(wú)法容忍的事情，可能會(huì)接踵而來(lái)。尤其是學(xué)習(xí)、品行上的后進(jìn)生，更讓你頭痛不已。從高老師身上我深深感到：作為老師，更要學(xué)會(huì)寬容。寬容是教育的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，學(xué)生犯錯(cuò)是難免的，因?yàn)樗麄儫o(wú)論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時(shí)期，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)該以一顆寬容的愛(ài)心，一步步地走在通往學(xué)生心靈的小徑上。

高老師的講座，我感覺(jué)特別短暫，她用詼諧生動(dòng)、簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言，把當(dāng)老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實(shí)的話語(yǔ)給了我不平凡的感觸和思考，我會(huì)好好體會(huì)她的理念和心得，慢慢的融入我的課堂我的人生。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇28

作為一名教研員，我有幸赴北京參加為期一周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了中國(guó)科學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校執(zhí)行校長(zhǎng)邢筱萍校長(zhǎng)的講座。

不需揚(yáng)鞭自?shī)^蹄是教師成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。作為教師要不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)太重要了。邢老師作為校長(zhǎng)，知識(shí)淵博，對(duì)待工作的認(rèn)真，對(duì)老師的幫助，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，尤其是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和支持給人留下了深刻的印象。

迎難而上不斷創(chuàng)新是推動(dòng)工作的不二法寶。她的不斷創(chuàng)新的精神激勵(lì)著我們。給我印象最深的是，學(xué)生見(jiàn)到老師不能主動(dòng)問(wèn)好，她親自站在校門(mén)口等毎位學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生感受到校長(zhǎng)的熱情和溫暖，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感動(dòng)每一個(gè)學(xué)生；

在成人禮上和每一位同學(xué)的擁抱，時(shí)刻感染著學(xué)生。

持之以恒引領(lǐng)打造校園文化，是增強(qiáng)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶。

校長(zhǎng)輪流給學(xué)生勵(lì)志演講。她說(shuō)，老師的一句表?yè)P(yáng)會(huì)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展產(chǎn)生影響。老師一定要學(xué)會(huì)表?xiàng)?，?duì)于孩子來(lái)說(shuō)就是一種激勵(lì)，長(zhǎng)期以來(lái)就形成一種文化，走進(jìn)學(xué)生的心靈。給孩子一種溫暖的感覺(jué)，積極的影響。走進(jìn)師生的心靈。她說(shuō)學(xué)校文化不僅是寫(xiě)在墻上，印在紙上，更多是彌散在校園的空氣中，在師生中口耳相傳中，在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤(rùn)中，學(xué)校文化建設(shè)的核心是人，我們的教育理念一定要以人為本的教育。

她創(chuàng)新的每天幾分鐘的多元文化欣賞專(zhuān)輯很給力。每天課前幾分鐘賞析，美術(shù)專(zhuān)輯、國(guó)歌專(zhuān)輯、搖藍(lán)曲專(zhuān)輯、奧運(yùn)專(zhuān)輯、教師節(jié)專(zhuān)輯、學(xué)生作品專(zhuān)輯等等幾十部，這些都是學(xué)生和老師共同創(chuàng)作的，學(xué)生們從中獲得了自信，大家很自豪。多元文化欣賞課程取得了好的效果，老師們從制作中獲得成功的喜悅。學(xué)生從欣賞中獲得了豐富的知識(shí)。

__老師的報(bào)告同樣精彩。她列舉自己的&39;一節(jié)政治創(chuàng)新課，講得滔滔不絕，我們聽(tīng)得津津有味。從她身上，讓我看到了知識(shí)的力量，感受到超前的思想。她的智慧樹(shù)成長(zhǎng)過(guò)程，讓我看到她作為班主任的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)，真令人感動(dòng)和敬佩。

冉冉晨霧重，暉暉冬日微。在這初冬時(shí)節(jié)，我很榮幸參加了__縣教科局組織的“核心素養(yǎng)背景下學(xué)校創(chuàng)新管理與課程改革高級(jí)研修班”。今天早上我們有幸聆聽(tīng)了北京市原中關(guān)村中心校長(zhǎng)邢筱萍校長(zhǎng)的《加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報(bào)告，我深深地被邢校長(zhǎng)干練、直爽、磊落的性格所打動(dòng)，為她的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神所感染，為更為她的智慧和魄力所折服。

良好的校園文化猶如一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”在無(wú)形中統(tǒng)攝師生的靈魂，具有“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的教育魅力。__二中自建校以來(lái)我們各屆領(lǐng)導(dǎo)班子勵(lì)精圖治、克難進(jìn)取，在學(xué)校文化建設(shè)方面取得了卓越的成就，尤其是新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子組建以來(lái)更是注重校園文化建設(shè)，用文化引領(lǐng)發(fā)展，力求打造文化名校。牛頓說(shuō)過(guò)，只有站在巨人的肩膀上，你才能看得更高更遠(yuǎn)。通過(guò)聆聽(tīng)邢校長(zhǎng)有關(guān)校園文化建設(shè)的主題報(bào)告，我們?cè)俅畏此嘉覀冊(cè)趯W(xué)校文化建設(shè)中的問(wèn)題和不足，我們發(fā)現(xiàn)我們?cè)谛@文化建設(shè)中還有還有很遠(yuǎn)的路要走。

校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“活”。

邢校長(zhǎng)在報(bào)告中指出，學(xué)校文化不僅僅是寫(xiě)在墻上，印在紙上，掛在嘴上，是彌散在校園的空氣中、在師生的口耳相傳中、在校園生活的故事與人物的精神澆灌與浸潤(rùn)中。我們二中的學(xué)校教學(xué)樓大廳有晨起自勉文、勵(lì)志故事、夜幕省思文。樓道有大學(xué)風(fēng)貌和校訓(xùn)、區(qū)域文化介紹、__名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光圖等，目的是讓學(xué)生在潛移默化中接受家鄉(xiāng)文化熏陶，感受名校風(fēng)采，喚醒學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)立志成才的文化自信。這種濃郁的校園氣氛能夠時(shí)時(shí)激勵(lì)，處處激發(fā)學(xué)生。但讓這些勵(lì)志故事在師生中口耳相傳，讓__名人走進(jìn)學(xué)生的心中，讓名校風(fēng)貌和校訓(xùn)激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)心，讓精神澆灌直達(dá)師生靈魂的深處，我們還有一段路要走。

校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“細(xì)”。

邢校長(zhǎng)在報(bào)告中指出學(xué)生文化建設(shè)要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)相處。中關(guān)村學(xué)校學(xué)生文化建設(shè)從個(gè)性化班牌、班服、班刊、班徽的設(shè)計(jì)制作、到高中人生規(guī)劃教育，學(xué)生自主教育、學(xué)校紅十字會(huì)、以及各個(gè)校園社團(tuán)和校園文化藝術(shù)節(jié)的開(kāi)展，給每一個(gè)學(xué)生搭建展示才華的舞臺(tái)，讓學(xué)生在快樂(lè)的活動(dòng)中發(fā)展自己的個(gè)性特長(zhǎng)。

__二中在發(fā)展過(guò)程中也有自己的特色活動(dòng)而且很多活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了__高中教育活動(dòng)的先河。如高三成人禮增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)、百日誓師大會(huì)幫助學(xué)生確立了目標(biāo)、中秋燭光晚會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩、優(yōu)秀本科學(xué)生畢業(yè)生返校的勵(lì)志演講讓學(xué)生找到了自信、清明節(jié)為烈士掃墓激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、重陽(yáng)節(jié)到敬老院慰問(wèn)孤寡老人培養(yǎng)了學(xué)生敬老愛(ài)老的美德……但在校園文化建設(shè)精細(xì)化方面，我們還有一段路要走。

校園文化建設(shè)，我們還可以做地更“新”。

邢校長(zhǎng)指出，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們的學(xué)生在一天天變化，我們的校園文化也應(yīng)當(dāng)在傳承中不斷創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流。如中關(guān)村學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中增設(shè)了科技長(zhǎng)廊、航天星空走廊，整合學(xué)校周邊的有利資源開(kāi)展了走進(jìn)社會(huì)大課堂，創(chuàng)新了文化教育形式，開(kāi)設(shè)“多元文化欣賞”課程。我們__歷史悠久、文化璀璨。軒轅黃帝曾在此掃地為壇、縱橫家張儀從這里出發(fā)、漢武大帝在此留下千古絕唱《秋風(fēng)辭》、“三王三鳳三故里”有多少人文經(jīng)典我們值得挖掘。我們二中在環(huán)境文化建設(shè)方面挖掘了家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)名人、家鄉(xiāng)風(fēng)光，在學(xué)生文化建設(shè)方面根據(jù)實(shí)際開(kāi)展了中秋燭光晚會(huì)、殘疾學(xué)校幫扶等具有創(chuàng)新特色的校園文化，但相較中關(guān)村中學(xué)我們?cè)谛@文化創(chuàng)新方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

教育永無(wú)止境，我們二中人將帶上愛(ài)和初心，發(fā)揚(yáng)邢校長(zhǎng)的“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神，用文化引領(lǐng)發(fā)展，相信二中的教育事業(yè)在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在重視高中教育的政府的關(guān)心下，在愛(ài)崗敬業(yè)的廣大教職員工的通力合作下，辦學(xué)目標(biāo)更明確，辦學(xué)條件更優(yōu)越，教學(xué)質(zhì)量將更進(jìn)一步，今日的__二中一定會(huì)成為明日的特色名校。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇29

我作為青年教師的一員，在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽(tīng)了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)》的講座，聽(tīng)后對(duì)于自己以前對(duì)教學(xué)的態(tài)度、方法作了深刻的反思，鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個(gè)方面的內(nèi)容，現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點(diǎn)談一些本人的心得體會(huì)。

教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的.過(guò)程、人類(lèi)的認(rèn)識(shí)總是從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)，只有理性認(rèn)識(shí)才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐、換句話說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程，就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過(guò)程、反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素，是總結(jié)、是批判、是追求、只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人，才有可能以批判的眼光審視自己，尋找自身的缺失與遺憾、曾子曰：吾日三省吾身、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？筆者想改幾個(gè)字與大家共勉、為國(guó)謀而不忠乎？與學(xué)生處而不仁乎？教不專(zhuān)乎？古人云：教之通，貴以專(zhuān)、意思是說(shuō)教育學(xué)生要有恒而專(zhuān)一、而我認(rèn)為“專(zhuān)”是指一個(gè)教師應(yīng)該具有的全部的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)、素養(yǎng)和知識(shí)、古人之所以經(jīng)常反省自己，不過(guò)是為省己自律，修身立人，與今天我們所提倡的自我反思有些相似，故不失為典范，可以效法、人貴有自知自明，只有不斷反省、反思，才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我、完善自我，有助于我們從幼稚走向成熟，由感性走向理性，從“教書(shū)匠”成為“教育家”。

教師的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的保鮮劑，也是知識(shí)不斷豐富的充電器、只有不斷學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中反思自己，才可能思考教育教學(xué)工作，完善人格魅力、一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向，落后于時(shí)代、教師既可以向書(shū)本學(xué)習(xí)，也包括向同事、同伴學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，向幫教老師學(xué)習(xí)、向同事、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作、俗話說(shuō)：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹⑦@是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則、求師和從師是智慧合作的一種方式、現(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù)，還要做到從師自如、善于從兩者的相輔相成中得到效益、贏得智慧，這就是我們所說(shuō)的同伴互助的真正意義。

在今后的教學(xué)中，本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來(lái)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓自己能夠快速的成長(zhǎng)起來(lái)。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇30

這個(gè)學(xué)期，我在網(wǎng)上觀看了名師講堂，領(lǐng)略了名師的風(fēng)采，感受了他們對(duì)教育、對(duì)生活那深情的愛(ài)；感受到了他們身上所透露出來(lái)的無(wú)窮的知識(shí)力量；感受到他們對(duì)學(xué)生身心發(fā)展以及數(shù)學(xué)教育了解之廣、鉆研之深。

他們對(duì)每一節(jié)課的設(shè)計(jì)都有獨(dú)到之處，不步人后塵，不因循守舊，不照搬別人的教案，不復(fù)制別人的思路，努力把課講出新意，在某些方面有所突破，能引起同行們產(chǎn)生學(xué)習(xí)仿效的欲望。他新的理念體現(xiàn)先進(jìn)的教育教學(xué)思想。不同的教學(xué)理念，會(huì)帶來(lái)不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，取得不同的學(xué)習(xí)效果。他認(rèn)為教師的教育觀念決定著教師的行為，教師教育觀念轉(zhuǎn)變是有效地進(jìn)行課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

充分尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。使每一位學(xué)生都能全面和諧地發(fā)展。思路新——即體現(xiàn)構(gòu)思新穎，實(shí)用高效的教學(xué)思路。同樣的教材，同樣的學(xué)生，同樣的40分鐘，同樣的教師，由于教學(xué)設(shè)計(jì)思路不同，教學(xué)效果卻大不相同。新手段——即重視現(xiàn)代化手段的運(yùn)用。近年來(lái)，多媒體計(jì)算機(jī)又進(jìn)入課堂，運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，能較好地處理好大與小，遠(yuǎn)與近，動(dòng)與靜，快與慢，局部與整體的關(guān)系，能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生形成鮮明的表象，啟迪學(xué)生的思維，擴(kuò)大信息量，提高教學(xué)效率?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段的推廣使用為教學(xué)方法的改革發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的天地。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道"興趣是最好的老師"，孔子也曾說(shuō)過(guò)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件，也是減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)的根本措施。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)越學(xué)越愿學(xué)、越愛(ài)學(xué)。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇31

楊教授一共提了四個(gè)部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)和馬克思的幾個(gè)主要作品。第二部分開(kāi)始闡述了馬克思的立場(chǎng)和方法論。其中，對(duì)于理論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。

所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！睏罱淌诜謩e用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識(shí)形態(tài)》中的原句來(lái)給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動(dòng)的四個(gè)規(guī)定性：1、勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。2、勞動(dòng)者與勞動(dòng)行為相異化。3、人的類(lèi)本質(zhì)的異化。4、人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類(lèi)自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個(gè)方面：關(guān)于教育的三件事和幾個(gè)需要思考的問(wèn)題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個(gè)需要思考的問(wèn)題：1、教育活動(dòng)何以是“實(shí)踐的”?何為實(shí)踐活動(dòng)?教育活動(dòng)是一種什么樣的實(shí)踐活動(dòng)?2、教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系?3、教育辯證法：抓住教育活動(dòng)的基本矛盾、認(rèn)識(shí)教育過(guò)程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。

楊教授的講座開(kāi)闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒(méi)有學(xué)習(xí)之前，覺(jué)得馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個(gè)相當(dāng)枯燥無(wú)味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程中，一定要把視野放開(kāi)闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，對(duì)多個(gè)問(wèn)題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。

人們常說(shuō)：聽(tīng)名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為老師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來(lái)了“饕餮盛宴”，但是俗話說(shuō)的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!

學(xué)習(xí)講座心得200字篇32

20__年4月27日，我很榮幸參加了偉德局組織的“三名”偉德偉德，有幸聽(tīng)了涂煥應(yīng)副局長(zhǎng)的專(zhuān)題講座《把上好每一節(jié)課作為自己偉德偉德事業(yè)一生的使命》，使我對(duì)偉德的觀念有了很大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)真聽(tīng)課，勤記筆記，積極思考，受益匪淺。涂老師對(duì)于偉德事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)于偉德規(guī)律的深入探索，對(duì)于工作的精益求精的敬業(yè)精神以及他那淵博的知識(shí)、和藹的態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，給我留下了深刻而美好的印象。我一直在思考，我什么時(shí)候才能達(dá)到像涂老師那樣的高度。他的見(jiàn)解是那么的深邃，他的想法是那樣的恰到好處，他的課給我很大的啟發(fā)。

一、偉德要優(yōu)秀，就必須注重細(xì)節(jié)。

涂老師在講座時(shí)強(qiáng)調(diào)：老師要講好每一節(jié)課，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地就是課堂。在課堂上要注意每個(gè)細(xì)節(jié)的把握，譬如：上課板書(shū)的位置、板書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容等。今后，我一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，多讀書(shū)、多請(qǐng)教，爭(zhēng)取不讓自己的偉德教學(xué)工作在細(xì)節(jié)上出問(wèn)題。

二、偉德是主主導(dǎo)、學(xué)生是主體。

在課堂教學(xué)中，要準(zhǔn)確定位偉德和學(xué)生的地位，老師要充分發(fā)揮起主導(dǎo)作用，不能放任學(xué)生自由學(xué)習(xí)，同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，也不能進(jìn)行填鴨式的滿(mǎn)堂灌。

三、師生人格的平等。

雖然師生在學(xué)識(shí)、年齡、經(jīng)驗(yàn)等上存在不對(duì)等，但他們的人格是對(duì)等的，所以在偉德教學(xué)過(guò)程中，絕不能做出有損學(xué)生人格的事情，譬如：體罰、侮辱學(xué)生。偉德一定要謹(jǐn)言身行，別傷害他們幼小的脆弱的心靈。

四、對(duì)偉德的態(tài)度要端正。

涂老師說(shuō)，現(xiàn)在偉德對(duì)偉德存在著三種態(tài)度，即把偉德當(dāng)作事業(yè)做，就能做出成績(jī)，是成為專(zhuān)家、學(xué)者型偉德的必備條件；把偉德當(dāng)作職業(yè)來(lái)做，可能成為一名合格的偉德；還有一種把偉德當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來(lái)做的，那就是對(duì)學(xué)生的一種犯罪，是對(duì)偉德的褻瀆。我一定要把事業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)偉德始終抱有一種敬畏之心。

五、努力提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)合格的偉德。

涂老師講到，新時(shí)代的偉德要有較高的思想覺(jué)悟，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)能正確地看待，具有敬業(yè)精神，較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，善于與人合作，具有健康的偉德?tīng)顟B(tài)和身體素質(zhì)，這是對(duì)偉德基本的要求，作為一名“三名”培養(yǎng)對(duì)象，我要多讀書(shū)、多請(qǐng)教，努力提高自己的素質(zhì)。

六、偉德要勤思考，勤動(dòng)筆。

偉德要想提高自己，在工作中做出成績(jī)就必須在自己的偉德教學(xué)工作中，勤思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并把自己稍縱即逝的思想火花記下來(lái)，形成自己的偉德教學(xué)思想。

七、成為名師的方法。

涂老師在講座的最后，給我們這些“三名”培養(yǎng)對(duì)象提出了一些成為名師的建議：要多觀察，勤反思、多換位思考、多尊重學(xué)生，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

通過(guò)這次涂老師的講座，給我很深的觸動(dòng)，讓我明白了我離名師的標(biāo)準(zhǔn)還差很很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在今后的工作中，我要把這次學(xué)到的東西盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用到偉德教學(xué)過(guò)程中去，結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力向同行學(xué)習(xí)請(qǐng)教，多讀書(shū)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的偉德教學(xué)理念，讓自己更加進(jìn)一步接近名師的要求。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇33

師德學(xué)習(xí)講座心得體會(huì)10月24日，懷集縣委宣講團(tuán)成員、懷集縣教育科研發(fā)展中心黨總支部委員會(huì)副書(shū)記、中文高級(jí)講師洪羅銘為我校160多名教職工呈上一場(chǎng)主題為《適應(yīng)新時(shí)代，完成新使命——縱橫談師德》的“三區(qū)”教師校本培訓(xùn)暨師德師風(fēng)建設(shè)講座。主講人洪羅銘以“講好思想政治（思政）課，抓好立德樹(shù)人的根本任務(wù)”為主線，理論聯(lián)系實(shí)際，旁征博引，以生動(dòng)翔實(shí)的時(shí)事案例，以當(dāng)前教育環(huán)境，以新時(shí)代教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和教育情懷，深入淺出地從旗幟鮮明、亮出教師大思政，貫古通今、造就教師大視野，敬業(yè)奉獻(xiàn)、教師肩負(fù)大擔(dān)當(dāng)?shù)确矫嬲归_(kāi)闡述，解析了當(dāng)今中國(guó)所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、時(shí)代特征以及新時(shí)代教育發(fā)展的新形勢(shì)，新時(shí)代教育工作者肩負(fù)的神圣職責(zé)，并對(duì)與會(huì)教師提出要求：要與時(shí)俱進(jìn)，提高思想站位，切實(shí)把思想和實(shí)踐統(tǒng)一到精神上來(lái)；要以身作則，知身份、明責(zé)任、勇?lián)?dāng)、善作為，從教育和學(xué)校學(xué)生實(shí)際出發(fā)，帶頭講好教育故事，做“四有”好教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)此次教育大會(huì)，自己深受鼓舞。

一、以身作則，為人師表是師德的"人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。

其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。

”其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇34

學(xué)校組織觀看了常麗華老師的專(zhuān)題閱讀教學(xué)講座《晨誦午讀暮省——一種回歸樸素的兒童生活方式》，自此，我就被常老師的個(gè)人魅力深深的迷住了。

以前也聽(tīng)了竇桂梅老師的讀書(shū)講座，竇桂梅老師強(qiáng)調(diào)的是《閱讀經(jīng)典》，探討的更多的是作為教師如果讀書(shū)，讀什么書(shū)以及怎樣讀書(shū)的問(wèn)題。而常麗華老師強(qiáng)調(diào)的更多的是怎樣引領(lǐng)孩子讀書(shū)，給孩子讀什么書(shū)。我覺(jué)得常老師最了不起的是喚醒家長(zhǎng)開(kāi)始推進(jìn)親子閱讀，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到閱讀中來(lái)。而且還每天都用便箋和家長(zhǎng)進(jìn)行交流。常老師和學(xué)生、家長(zhǎng)一起讀童話，寫(xiě)童話，和學(xué)生生活在美妙的童話世界里，過(guò)的是一種幸福的生活。我當(dāng)時(shí)就在想：如果我的女兒能碰到這樣的老師該有多好啊。

聽(tīng)了常老師的報(bào)告之后，我給女兒買(mǎi)了一些適合孩子看的繪本，在家也進(jìn)行了親子共讀。每天我和老公都會(huì)抽時(shí)間陪著女兒讀書(shū)。我那坐不住的小丫頭也漸漸喜歡上了讀書(shū)。每天都會(huì)纏著我和他爸爸給她讀書(shū)。而且好多繪本她自己都能完整的講下來(lái)。在陪著孩子讀書(shū)的同時(shí)，我也喜歡上了曾經(jīng)被我不屑一顧的童書(shū)，那精美的繪圖，豐富的想象力以及生動(dòng)有趣的故事，都深深吸引了我，會(huì)使我不禁落淚或是忍不住笑出聲來(lái)。網(wǎng)上有同仁曾說(shuō)，不管是作為教師還是家長(zhǎng)，都要讀孩子喜愛(ài)的書(shū)，和孩子讀同一本書(shū)，這樣才能和孩子有共同的語(yǔ)言。我覺(jué)得確實(shí)如此，在和孩子共讀的過(guò)程中，我們又回到了童真的年代，多了些童真的樂(lè)趣。

學(xué)習(xí)講座心得200字篇35

非常感謝海利達(dá)春申幼兒園組織的這次講座，特邀請(qǐng)中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)兒童發(fā)展研究中心職教育課題組的_王嵐老師為家長(zhǎng)做專(zhuān)題講座,使我們能與專(zhuān)家面對(duì)面交流，給我們答疑解惑，更好的建立家園合作,促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)!

王教授的講解生動(dòng)易懂，簡(jiǎn)單明了，而且多用實(shí)例講解，談到了我們?cè)谟變撼砷L(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種不同的問(wèn)題，非常貼切實(shí)際，是我們家長(zhǎng)幾乎已經(jīng)遇到或者正面臨的各種問(wèn)題并給我很好的解決方法，下面就其中個(gè)別主題說(shuō)說(shuō)自己的感想。

王教授一開(kāi)場(chǎng)就把大家?guī)氲揭粋€(gè)值得深思的問(wèn)題中，現(xiàn)在大部分的父母都希望自己的孩子脫穎而出，但是我們有沒(méi)有考慮作為孩子的主體責(zé)任人的父母，我們自己是否足夠優(yōu)秀，或者說(shuō)是不是合格呢?現(xiàn)在的社會(huì)所有的行業(yè)都有標(biāo)準(zhǔn)，有上崗證，但是作為父母好像沒(méi)有任何考核，孩子現(xiàn)在還小沒(méi)有選擇的權(quán)利，他們?nèi)娜饨邮芪覀兊乃校鳛楦改傅奈覀兪欠褚残枰獙W(xué)習(xí)進(jìn)步呢?

然后王教授也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的地位和作用，家庭的氛圍和父母的教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用。

父母養(yǎng)育孩子要注意教育方法，并且注意教育的技能，同時(shí)要遵循孩子的個(gè)體差異，教育的方法和技能需要大家多學(xué)習(xí)，教育的技能就是說(shuō)讓孩子在玩樂(lè)游戲中學(xué)習(xí)，將所學(xué)的知識(shí)掌握并能靈活運(yùn)用，孩子的個(gè)體差異就是每個(gè)孩子有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，例如語(yǔ)言能力，邏輯思維能力，運(yùn)動(dòng)能力，音樂(lè)感知能力，這也是每個(gè)父母面臨的問(wèn)題，但是怎么去發(fā)現(xiàn)孩子的這些能力，那就需要多陪伴孩子，多陪孩子讀繪本，了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，慢慢發(fā)現(xiàn)孩子的擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，然后父母在慢慢引導(dǎo)，給孩子提供相應(yīng)的支持，尋找方法，使孩子在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域進(jìn)步，找到自己的興趣，推動(dòng)其發(fā)展。

教授在后面的講座中還談到了孩子的成長(zhǎng)的關(guān)鍵期和敏感期，以及孩子各種好習(xí)慣最好是在十二歲之前養(yǎng)成，家長(zhǎng)的的榜樣力量和身教大于說(shuō)教等等，使我收獲很多，在孩子成長(zhǎng)的路上我們需要學(xué)習(xí)的也很多，同時(shí)運(yùn)用教授傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到家庭生活實(shí)踐中，與孩子共同成長(zhǎng)，希望學(xué)校以后多組織這種講座，謝謝!