《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》

下面，我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。

事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。

親愛我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應該盡子女應盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。

《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會，我們?nèi)詰袷剡@些古訓，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。

寫讀弟子規(guī)的心得篇2

《弟子規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A規(guī)范。每一個人能了解你應當如何做人，不但你個人的修身會得到進步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。

所以在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把小孩教好。為什么他們這么重視?因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善;你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口;你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯過小孩這一段學習的這個時段，就非常的可惜。

我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起;也很擔心社會里頭有那么多的誘惑，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個做家長的，他都有省悟之心。什么省悟之心?有那種憂患意識，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個做家長的，他們能如此做，更進一步，做家長的也學習《弟子規(guī)》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。

所以，人一生最重要的是要懂得如何做人;不會做人，這一生也休想有很好的成就。

寫讀弟子規(guī)的心得篇3

在看《弟 子規(guī)》的過程中，我覺得-重要的部分，是孝。孝，光看字的結構就能明白它的含義，上老下子，強調著血緣延續(xù)的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長輩，如果在我們做小輩的時候不孝順長輩，那將來我們做長輩了又怎么能指望我們的小輩會來孝順我們呢?現(xiàn)在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓我們的時候有幾個心里是沒有抵觸情緒的?總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時候，我們會找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個字，是世界上每一位父母都擔當?shù)闷鸬摹?/p>

相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對父母好，孝順父母，在父母患病的時候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國的傳統(tǒng)當中，孝是無條件的。

現(xiàn)在很多人都認為，孝是相互的，父母對我們好，我們才要孝敬他們，那隱藏的意思就是，如果父母因為某些原因對你稍微差了一點，我們就不孝敬他們了。這在傳統(tǒng)當中是絕對不允許的，孝就是人的根本。父母為我們做了那么多，我們也應該反思一下，自己為父母做過了什么?對我們恩重如山的父母，我們怎能不孝敬他們呢?

寫讀弟子規(guī)的心得篇4

學習《弟子規(guī)》，僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。僅有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自我的父母都不愛、不孝敬，又怎樣能去愛別人呢?

俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自我的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學習，自我的行為不光會影響自我也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳十分生氣，對著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發(fā)現(xiàn)自我的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。

如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是能夠期待。

寫讀弟子規(guī)的心得篇5

“讀一本好書，就像與一位智者在談話。”國學經(jīng)典《弟子規(guī)》就是一本好書。它輯錄了至圣先師孔子的訓誡和教誨。每每誦讀，我總是深受教育。《弟子規(guī)》成了我永不忘卻的“老師”。

瞧，一翻開書，四行醒目的字映入我的眼簾：“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。”“老師”教導我，生活中要孝順父母，友愛兄弟姐妹，為人處世要謹言慎行守信用，不可信口開河。“行高者，名自高。人所高，非貌高。”這句話說的是德行高尚者，名望自然高，我們敬重他人，不能只看外貌。兩千多年來，一代又一代的炎黃子孫，都接受著《弟子規(guī)》的熏陶。我也一樣。

“借人物，及時還。后有急，借不難。”盛夏的一天下午，我正在房間里學著古人的樣子，倒背著雙手，搖頭晃腦地背誦著《弟子規(guī)》中的警句，爸爸走進屋來，笑著說：“背得不錯嘛!你能說說這兩句話是什么意思?”我胸有成竹地回答：“借來的東西要愛惜使用并準時歸還，以后若有急用，再借就不難了，怎么樣，兒子沒說錯吧?”爸爸點點頭：“嗯，不錯!那‘身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞’是什么意思?”我想，爸爸，你也太小看你兒子了，我要讓你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能讓身體受傷，那樣會讓父母擔憂;不能讓品德有損傷，那樣會讓父母蒙羞。”“那你做到了嗎?”爸爸嚴肅地問道，“你今天有沒有去偷別人家的桃子，讓父母蒙羞?”聽了這話，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：

離我家不遠處，有一座果園里，果園里的桃子熟了，鮮嫩欲滴，我見了頓起饞意。“小喬，小希，我們?nèi)フ麍@里的桃子。”我把幾個小伙伴召在一起，壓低了嗓門說。他們二活沒說，就跟我走。我們屏住呼吸，躡手躡腳地走進桃園。我剛摘了一個桃子，忽聽一聲大吼：“誰?竟敢偷我的桃子。”接著，一位彪形大漢向我們疾步走來。看見有人來了，我們?nèi)鐾染团堋Ｄ莻€人追了一段路，就停住了腳步，嘴里還憤憤地指責著：“小小年紀，竟然偷東西……”我們跑了一會兒，回頭看看沒人追來，這才松了口氣，到別處，瘋玩了一個上午。我以為風平浪靜了，就大膽地回了家。沒想到爸爸竟然借著考查我《弟子規(guī)》學得怎樣，來質問此事，我真是始料不及!“我——我——”我低著頭，支支吾吾了半天，真想找個地洞鉆進去。

爸爸說:“你知道嗎?‘逃得了和尚，逃不了廟’，當桃園的主人在路上攔住我，說：‘你的兒子在偷我家的桃子’時，我是多么難堪啊!眾目睽睽之下，我真想找個地縫鉆進去呀。兒子，你是爸爸的名片啊!”爸爸說話的聲音不響，但字字千鈞。我只覺得臉發(fā)燙，一直燙到耳根：我的偷竊行為，使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養(yǎng)育我，而我……我怎么對得起他呀?

過了一會兒，爸爸語重心長地說：“‘事雖小，勿擅為;茍擅為，子道虧’。兒子啊，壞事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規(guī)》，更要用它來管束自己啊!”我望著父親，默默地點了點頭：“爸爸，我記住了!”

爸爸走了，我又大聲地誦讀起來：“見人善，即思齊;縱去遠，以漸躋;見人惡，即內(nèi)省;有則改，無加警……”這是我發(fā)自心底的誦讀，并非小和尚念經(jīng)，我認識到了自己的錯誤，決心改正。

人的一生離不開“老師”的陪伴和指導，《弟子規(guī)》就是我人生路上永不忘卻的“老師”，它指點著我除惡揚善，誠信處世，尊長明理，讓我在正確的人生道路上謹慎地掌握好生活的方向盤……

寫讀弟子規(guī)的心得篇6

今天看蔡老師的書，里面提到現(xiàn)代人都不喜歡自己照顧孩子有很多人都把孩子交給傭人，可是很多的傭人連普通話都講不清楚，所以下一代的言語、語文的能力一直在下降。還有啊傭人在照顧孩子的時候用什么樣的態(tài)度，是把他當老板、當皇帝伺候。很多傭人帶出來的孩子，要出門，雙腳一攤，幫他穿襪子、穿鞋子，所以生活能力很低啊。這樣的孩子，若你一失業(yè)，他可能會餓死。

傭人是沒有辦法用父母的態(tài)度教養(yǎng)你的孩子。還有，隔代教養(yǎng)。很多長者在做父母的時候是很理智的，當了爺爺奶奶外公外婆，這個孫子怎么這么的可愛，他寵的不得了。孩子很聰明的，他知道每個人的底線在哪里?爸爸怕哼哼，爺爺怕哭，奶奶怕打滾……久而有之這個孩子就會爬到大人的頭上，所以隔代教育不好，會寵，孩子還是自己帶比較保險啊!最后還有電視電腦，孩子沒有分辨的能力，在孩子的世界里不給他的好的他就自然會學壞的，現(xiàn)在很多孩子的言語非常的桀驁不馴而且粗魯，這個啊都可能是跟電腦電視學的。

在大方廣網(wǎng)站上有一篇文章叫做“電視帶大的兒童”，大家可以去看看;科學已經(jīng)研究出來，電視對孩子有很不好的影響。好，所以我們的了，孩子的教育還是要靠自己的，因為孩子的成長是不可能重來一次的。現(xiàn)在人的都會說：要給孩子一個好的經(jīng)濟環(huán)境，大家都會覺的，兩個人不一起賺錢會餓死，你看我們爺爺那一代，夫妻兩個只有先生在外面賺錢，而且還生了五、六、七個，他們有餓死嗎?沒有。

現(xiàn)在我們才養(yǎng)一個，還兩個人賺，又怕餓死。我聽到一個老師講的實例，有一個媽媽想給孩子一個大的房子就不停的工作賺錢，好，大房子有了媽媽又想給孩子賺車，仍不停的工作賺錢，好，車有了媽媽又嫌棄不是世界名牌的車，還在不停的賺錢，好，世界名牌的車有了。她終于想到了自己的孩子，可是那孩子已經(jīng)成為一個任意妄為、肆意揮霍的的孩子，試問：你賺的很辛苦啊，那孩子花的很痛快，你在賺，他在漏。到最后孩子一無所長、一事無成更甚者作奸犯科，那時候我們做媽媽的就一輩子擔心，這個很危險啊!

看了這章內(nèi)容我的感觸頗多啊，第一：我很多地方做的不好啊，有勤儉，以后要勤儉持家啊，因為只有這樣才可以讓孩子從小扎根勤儉的態(tài)度，讓孩子不會成為物質的奴隸;有布施少啊，以后要多布施啊!留錢給子孫，子孫未必守的住;留書給子孫，子孫未必能讀;不如冥冥之中留陰德，以為子孫長久之計。積善之家，必有余慶啊!

寫讀弟子規(guī)的心得篇7

學習力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。 中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。 百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。 讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。 我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收獲文字; 播下文字的種子，便收獲行為; 播下行為的種子，便收獲習慣; 播下習慣的種子，便收獲人格; 播下人格的種子，便收獲命運。學習了《弟子規(guī)》，被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。 以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。

作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。 算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)摹Ｌ貏e是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。 學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

寫讀弟子規(guī)的心得篇8

我通過了國學經(jīng)典弟子規(guī)知道了要"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承"我以后要尊敬老人，聽父母的話，聽老師的話，聽哥哥的話。(許哿嘉的話)

10月的一天下午，我突然接到哿嘉班主任李老師的電話，說哿嘉放學時打奶奶，啊!怎么會這樣!原來奶奶去接哿嘉放學，他正和同學玩得高興，不想跟奶奶走，奶奶去拉他時，哿嘉一反手打到奶奶臉上。李老師特意打電話告訴我這件事，奶奶是老人，又是長輩，發(fā)生這樣的事情，我們家長要怎樣來教育他呢?特別是學校正在進行21天培養(yǎng)好習慣的訓練，而且也在學習國學經(jīng)典。"百善孝為先"怎樣讓哿嘉明白懂得這個道理呢?

回到家里，我和哿嘉爸爸商量吧奶奶接到我們家來住一段時間，我們做給他看，讓他懂得什么是"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"當天晚上，我們一起去把奶奶接到家里來，首先我們向奶奶道歉，是我們沒有教育好孩子，對不起奶奶，讓哿嘉認識到事情的嚴重性，意識到自己的行為是多么的不應該。

在奶奶住在我們家的這段時間，我們每天早上起床首先向奶奶問好，下班回家，進門先去奶奶房間問好，吃飯時，哿嘉先給奶奶添飯夾菜，等奶奶吃了第一口后我們大家才開始吃飯。晚上我們一起讀"弟子規(guī)"，學習里面的內(nèi)容。因為心里想著要給孩子言傳身教做榜樣，我們家長特別認真。在學習的過程中，才深深體會到這古人傳下的《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真諦，不僅對于教育孩子，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，創(chuàng)造和諧的家庭也有著重要的意義。

"父母呼、應勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責、須順承。"在過去孩童都懂的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人知曉呢?記得在我小的時候，家里用餐時長輩不上桌，晚輩絕對不可以動筷子，"長者先，幼者后"有好吃的長輩先嘗，這樣子在我們晚輩的心中就扎下了"孝"的根。現(xiàn)在因為沒有和老人住在一起，反而忽視了這些，通過這件事也讓我們家長警覺，老祖宗的東西一定不能丟，不能忘。

哿嘉在我們的帶領下早就知道了打奶奶是非常不對，非常不應該的事。現(xiàn)在不管走到哪里，他首先會想到奶奶，出門牽著奶奶的手，有好吃的先送給奶奶，笑容又重新回到奶奶臉上。學習"弟子規(guī)"讓我們家受益匪淺!

寫讀弟子規(guī)的心得篇9

在看《弟子規(guī)》的過程中，我覺得最重要的部分，是孝。孝，光看字的結構就能明白它的含義，上老下子，強調著血緣延續(xù)的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長輩，如果在我們做小輩的時候不孝順長輩，那將來我們做長輩了又怎么能指望我們的小輩會來孝順我們呢?現(xiàn)在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓我們的時候有幾個心里是沒有抵觸情緒的?總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時候，我們會找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個字，是世界上每一位父母都擔當?shù)闷鸬摹?/p>

相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對父母好，孝順父母，在父母患病的時候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國的傳統(tǒng)當中，孝是無條件的。

現(xiàn)在很多人都認為，孝是相互的，父母對我們好，我們才要孝敬他們，那隱藏的意思就是，如果父母因為某些原因對你稍微差了一點，我們就不孝敬他們了。這在傳統(tǒng)當中是絕對不允許的，孝就是人的根本。父母為我們做了那么多，我們也應該反思一下，自己為父母做過了什么?對我們恩重如山的父母，我們怎能不孝敬他們呢?

寫讀弟子規(guī)的心得篇10

我們這一代人，大多都是獨生子女，父母是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，儼然就是小公主，小皇帝。住著寬敞明亮的樓房，甚至是豪華的別墅，開著別致的轎車，吃著頂級的快餐，古人的那些仁孝義早已離我們遠去。但自從我看了《弟子規(guī)》這本書后，讓我深深震撼。

《弟子規(guī)》開篇第一句就是“首孝悌。”是說做人心中要有愛，孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不孝敬的話，那他就喪失了做人的根本。晉朝的王祥臥冰求鯉，最終感化了繼母冷酷的心。身為一代皇帝——漢文帝，日理萬機，但不忘了照顧年邁的太后，做到親嘗苦藥。正因為他的侍母至孝，才會有他的治國有道，最終成為一代名帝。

讀著“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”(意思是，父母呼叫我們時，我們要立刻答應。父母叫我們做事時，我們不要偷懶。)想起以前父母叫我做事時，都覺得不耐煩，甚至對父母大呼小叫;當父母問我問題時，總是愛理不理，慢騰騰地回答。不禁汗顏萬分。

讀著“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”(意思是：當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要尊敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦，父母心中自然就歡喜，孝道就在其中了。)尤其是孔融小小年紀，能夠如此敬兄愛弟，給我留下了深刻的印象。回想我和哥哥卻動不動就吵架、斗嘴。吃飯時，我和哥哥都爭先恐后地搶雞腿吃。每次有好吃的，我都是挑大的，撿好的。現(xiàn)在想起來都臉紅。我決定以后要和哥哥和睦相處，讓爸爸媽媽感到欣慰。

讀了《弟子規(guī)》，讓我懂得做人的根本，真感到慶幸!