“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風中以高潔的品格成為了春的使者，實現(xiàn)了價值;“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現(xiàn)了價值……品格影響人生價值的實現(xiàn)。

自信是實現(xiàn)人生價值的重要因素。“天生我才必有用，千金散金還復來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為“詩仙”;“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可成功。

謙虛是實現(xiàn)人生價值的重要條件。“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學的奠基者，為科學做出了卓越的貢獻，然而他并沒有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服。“他超過我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官。“滿招損，謙受益”。

寬容是實現(xiàn)人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭中因為一位婦女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。

燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現(xiàn)人生的價值。

漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現(xiàn)人生的價值。

人生演講稿價值篇2

親愛的老師，同學們，大家好!

很榮幸能站在這里和大家一起討論關(guān)于馬克思主義的話題!我今天所要演講的主題是“踐行核心價值觀，傳遞青春正能量”。

“倡導富強，民主，文明，和諧;倡導自由，平等，公正，法治;倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善。”屏幕上這24字就是社會主義核心價值觀的精髓。是黨中央在國家，社會，公民個人三個層面對馬克思主義哲學和科學社會主義進行的傳承與創(chuàng)新。那么，為什么黨中央要提出社會主義核心價值觀呢?

馬克思曾經(jīng)說過：青春的光輝，理想的鑰鍉，生命的意義，乃至人類的發(fā)展，全都包含在兩個字之中——奮斗。這句話既是在告誡我們：人要保持一種積極向上的動力。這種動力，如今我們稱之為“正能量”。社會主義核心價值觀中所提及的內(nèi)容，就是促使整個社會散發(fā)正能量的關(guān)鍵。踐行核心價值觀的過程，實際上就是凝聚正能量，傳遞正能量的過程。我們每個大學生應(yīng)當社會主義核心價值觀作為的價值追求。

當我們沒有了對大學生活的憧憬和好奇之后，某些大學生的行為，就只能用九個字來概括：沒興趣，無所謂，無意義。上課能逃就逃，每天的任務(wù)就是打網(wǎng)游，上網(wǎng)聊天，把大學生活當是混日子過......難道這些就是大學的全部?不，我想不是的。這些學生，正因為缺乏了正能量的支撐，所以才沒有奮斗的動力!

身為一名大學生，我們首先要學會的是如何學習與思考，一個成功的人生路，往往需要擺脫許多誘惑，面對誘惑所造成的墮落，我們需要不斷冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一個喊得響亮的口號，而是使我們散發(fā)正能量的動力。對于核心價值觀的荒廢，是對我們?nèi)松囊C瀆。

在座的各位，讓我們從現(xiàn)在開始行動起來吧，即將下課的時候不要急著走，表示對老師的肯定，做一個友善的人;按時上課，不要繼續(xù)說謊向老師拿請假條，做一個誠信的人，努力完成課業(yè)，做一個敬業(yè)的人......象征活力的青春，需要正能量的支撐，這樣，我們才能努力去拼，去闖，為自己的目標而奮斗!

我的演講完了，謝謝大家!

人生演講稿價值篇3

尊敬的各位評委，老師，親愛的同學們:

大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義價值觀》。

首先我想用一句話來概括社會主義價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林;一個民族有了優(yōu)良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標;一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義價值觀。

他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當他走進那石頭砌而成的教室時，當他看到那幫孩子們時，他在想，__年，在中國居然還有著這么一所學校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達學校的第二天，學校組織孩子們?nèi)タ巢瘢鳛橐粋€戶外愛好者，他自告奮勇的參加了。可是那一天，他卻被孩子們遠遠的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運動，是因為他追求的是成就感，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。

大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點出來，用他們小小的手，把它捏實，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。

以上這一些，真實地發(fā)生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。

前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責任、奉獻、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實的知識基礎(chǔ)，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣 ，但我一直都知道，大學的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學無以為本，非志無以學成”，為學之貴在于勤奮，在于堅持，大學階段“恰同學少年，風華正茂”，有老師的指點，有同學的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學。何必每天做手機的奴隸，何必每天碌碌無為。學高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負著一份神圣的責任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情繼續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義價值觀的途徑，至少，我相信，擔當責任，青春無悔。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

人生演講稿價值篇4

白云之所以為人禮贊，是因為它純潔多姿;

土地之所以為人膜拜，是因為它寬厚博大;

大海之所以為人向往，是因為它浩瀚深邃;

高山之所以為人景仰，是因為它正直崇高。

由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價值。你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因為沉溺于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美嗎?

不。

人亦是如此。世界那么大，每個人都是獨一無二的，每個人都有自我的價值。無需像愛因斯坦一樣聞名于世，也無需像拿破侖那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活著。然后便會發(fā)現(xiàn)，其實你的生命也放射著炫麗的光芒。

從19世紀末到20世紀40年代，在劍橋大學的書攤上，人們總能看見一個口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人臺維。臺維去世后，劍橋人為他出版了《劍橋的臺維》一書。并且在他生前，學校還為他舉辦過一個盛大的午餐會，師生們把他敬為上賓。

在劍橋?qū)W校內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學校的石頭上;一位叫白蒂的小姐，負責大學打字室工作50年。這兩個人都被全劍橋授予了榮譽學士稱號。

正如愛因斯坦所說，人生的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價值。

人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻的生活中閃現(xiàn)。

而時間，會使有價值的東西，愈發(fā)顯示其價值;亦會使沒有多少價值的東西愈發(fā)的沒有價值。

小草亦有點綴春天的價值呀!

倘若用天平來衡量人生的價值，我想，貢獻應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。

人生演講稿價值篇5

曾幾何時，人們常被“人活著為了什么?活著有什么意義?”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標，碌碌無為地結(jié)束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻了什么，而不應(yīng)當看他取得了什么。”是的，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的'英雄行為，但他努力地燒炭，同樣也是為革命而奉獻了自己的青春和力量，他的一生平凡而偉大。

像張思德這樣默默無聞、無私奉獻的人還有很多……

2005年春季，中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進事跡。20年來，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會扔掉手中的馬韁繩。”從這樸實的話中我們看出了他人生的目標。王順友是幸福的，他的幸福來自收件人的微笑;王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。這正如馬克思所說︰“人只有為自己同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完善。”這些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。

有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦。”如果你希望自己的人生也像他們有價值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么?誰需要我的幫助?如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎?”

“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們?nèi)松淖毅懀逊瞰I作為我們?nèi)松哪繕耍视诜瞰I，樂于奉獻，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。

人生演講稿價值篇6

赫胥黎說：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡笑，歡迎雷霆與陽光。

期望跟厄運是一對好姐妹，當你承受苦難時，僅有那一點期望才會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因為不一樣人的觀賞和主人的精心呵護而感到高興。可是久而久之，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網(wǎng)灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪里都很適用。可是盡管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現(xiàn)，人們才會感受到生活的樂趣。

如果給你一次機會，你會愿意做哪一種魚?有的人會選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認可的美麗;大多數(shù)人應(yīng)當會選擇第二種，因為第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的。可如果是我，我寧愿做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什么關(guān)系?至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。

生活的樂趣在于你從不會明白下一秒會發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去，你的人生才會豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。

生命，僅有經(jīng)歷了風風雨雨，才會變得有意義。生活，僅有承受住風吹雨打，才會懂得它的價值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經(jīng)歷。

少年，勇敢一點，去探索未知吧!

人生演講稿價值篇7

人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個

理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒

有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。

曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。

另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。

總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動吧!

人生演講稿價值篇8

每一個人都具有自我的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現(xiàn)，到達了生命的巔峰。

山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機，向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來溫暖與期望。生命的價值在于綻放自我的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價值生命的高度。

雖然你不能使一切都如意，但你能盡自我的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實現(xiàn)人生的價值。

陶淵明，一個多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與敗壞，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自我不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風同流合污，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峰。

你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現(xiàn)自我人生的價值。只要你實現(xiàn)了人生的價值，你就決定了生命的高度。

大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

人生演講稿價值篇9

生無益于時，死無聞于后，是自棄也。——題記

莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。”毋庸置疑，我們大家活在這個世界上都有自我的價值。

一將功成萬骨枯，一個分子無數(shù)分母。成長中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實現(xiàn)人生價值，也許注定會失敗，你也不曾被浪費。此刻社會上流行的心靈雞湯告訴我們一個道理，只要你堅持，只要你玩命，是必須會成功的，萬一不成功，每個人對成功的標準不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會問我自我:什么是價值，我們的價值是如何體現(xiàn)出來的，如何實現(xiàn)自我的人生價值?

不斷嘗試方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎樣明白窄不窄，無痛的是人流，不是人生。”蔣方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，2008年被清華大學“破格”錄取，大學畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自我制造嘗試和犯錯的機會，大學四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她此刻已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實的作家——蔣方舟。

為何蔣方舟實現(xiàn)了人生的價值?是嘗試。她是個值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!

不斷堅持方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自我，我改變不了現(xiàn)實，我就改變我自我。”崔萬志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便。中學時期她以優(yōu)異的成績考進了市重點高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學校怎樣來了一個殘疾人，就算你考上大學，學校也不會要你，還耽誤學校的一個名額。”校長的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自我的努力成立了自我的品牌蝶戀服裝CEO，2013年被評為CCTV中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她此刻已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。

為何崔萬志實現(xiàn)了人生的價值?是努力。

她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志!

不斷努力方可實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情。有一位科學家曾在演講中說過這樣一句話:“今日我們努力學習英語，是為了將來全世界都努力學習漢語。”黃伯文并用自我的行動去詮釋著這個演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學生，歸國十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他此刻已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。

為何黃伯文實現(xiàn)了人生的價值?是努力。他是個值得尊敬的科學家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云!

別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營銷就能夠整出個電子商務(wù);別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國;別以為馬化騰光靠復制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，僅有他們自我懂，他們不斷嘗試，不斷堅持，不斷努力，最終實現(xiàn)了自我的人生價值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。

在泰國有一句諺語:“生命的價值在于使用生命。”在人生這出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)祝沂俏易晕胰松闹鹘恰Ｔ谖沂≈畷r，我一個人也能繼續(xù)唱下去，去實現(xiàn)我的人生的價值。

一個人，不去嘗試，不去努力，不去堅持，他有什么資格說自我能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值。但你不一樣，做過夢，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個你，卻拼盡全力去實現(xiàn)人生價值。

2012年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶著夢想來讀書的，也許我此刻并不明白未來的自我想要什么生活，可不能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價值，但總有一個完美的憧憬……”

啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?你有想過怎樣去實現(xiàn)人生的價值嗎?

人生演講稿價值篇10

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

愛因斯坦曾說：“一個人的價值應(yīng)該看他奉獻了什么，而不應(yīng)當看他取得了什么。”

是的，我認為一個應(yīng)該具有奉獻的精神，應(yīng)該懂得奉獻。

譽稱中國“導彈之父”的著名科學家錢學森，當年留學于美國，取得了相當大的成就，贏得了科學界人士的高度關(guān)注。美國政府以極其優(yōu)厚的待遇，想方設(shè)法地要留住這位后起之秀。但所謂人各有志，別人期待著的是金錢，是地位，是榮譽，而錢學森卻期待著回到祖國，貢獻自己的知識。正是因為這種無可憾動的信念，當他得知新中國成立的消息時，他義無反顧地做出了回國的決定。他說：“我回到中國，不是愛美國少一點，而是愛中國多一點，我愛國的貧窮。”他沖破了重重的阻撓，終于重返故土。

世上僅有不貪戀生活享受的人，更有為正義事業(yè)而獻出自己生命的人。抗日戰(zhàn)爭中，為了掩護群眾的安全轉(zhuǎn)移，不讓東洋鬼子的毒爪伸向群眾，王壯士在千鈞一發(fā)之際砸碎了槍子，縱身一躍，跳下了山崖。這不僅表現(xiàn)出了那種臨危不懼，寧死不屈的英雄氣概，更重要的是他們?yōu)榱苏x事業(yè)而奉獻了自己寶貴的生命。這是何等的英勇和無畏呀!

這就是奉獻。人生的價值不僅在于成就轟轟烈烈的事件，更在于具體做了什么。有名望的人可以奉獻金錢，物質(zhì)，但平凡的人同樣可以奉獻。那些馬路的清潔工難道就平凡嗎?當別人還陶醉在自己的睡夢中時，他們已經(jīng)開始為大家奉獻了。有的人會說，他們只不過是為了掙錢養(yǎng)家糊口罷了。對，他們是為生計而工作，可是，你有沒有想過這整潔的市容，馬路兩旁干凈得讓你不忍心去破壞的環(huán)境，這些都是誰的勞動成果。他們在獲得報酬的同時，也為社會奉獻了，他們的奉獻雖然微不足道，但卻讓人倍感親近。

這同樣也是奉獻。向秀麗在酒精著火時，奮不顧身，最后……其實，她也為自己想過，為孩子想進，為愛人想過，但她想到更多的是集體，是社會。雖說生命貴于一切，但是正因為犧牲了她一個人，而拯救了許多人。她這樣做很好，很對。為了集體，她奉獻了，奉獻了令人感動，也令人感到內(nèi)疚的東西。

這就是平凡人的奉獻。見到茂密的森林，你只盼無愧做其中的一棵;見到美麗的花園，你只盼無愧地做花園中的一朵;見到奔騰的江河，你只盼無愧地做浪花中的一滴。雖是一棵，但能抗擊風雨，雖是一朵，但能妝扮春天;雖是一滴，但能滋潤禾苗。這樣的人生也就無悔了。

做一個平凡的人，要學會燃燒，因為燃燒意味著給予，意味著奉獻。

人生在于奉獻，我們要銘記在心!

人生演講稿價值篇11

最近很多地方都在開展以“我們的價值觀”為主題的討論活動。我看了很多，聽了很多，也想了很多。

什么是“價值觀”?我第一次接觸到這個詞語是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長，知識面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價值觀就是對價值的看法。那么關(guān)鍵問題在于何為價值?

一說到價值，我們第一反應(yīng)就是指“錢”。這個觀念其實并沒有錯，價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會以錢多錢少來判斷一個事物的好壞。我們認為一個東西好，那它就有價值，它就值錢;一個東西不好，那它就沒有價值，它就不值錢。這種觀點不失為一種簡便易行的判斷價值方法，可是它也有失靈的時候。

有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣東西擺在一起是要引起一個強烈對比。它們分別對應(yīng)了最有價值和最沒價值。可是糞土但是在農(nóng)民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個東西，對有些人來說一文不值，而在另一些人眼里確價值千金。所以說，一樣事物的價值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。

然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數(shù)無形的東西，如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來鼓舞我們進步，激勵我們前進的東西又豈是金錢可以度量的呢?

判斷一個有形物體的價值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價值，也要看是否擺對了位置，能產(chǎn)生何種結(jié)果。當下社會，物質(zhì)豐富，應(yīng)有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對于正確的精神力量的判斷能力，再進一步說就是能否樹立起正確價值觀的問題。

前段時間感動我們所有人的——最美司機吳斌，當吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時，腦海中放在第一位的不是個人的安危，而是一種責任和擔當。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責的態(tài)度，即是我們當前社會所缺失的可貴價值。其一，它擺對了位置，其二，它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此，這就是我們追求的精神價值，也就是我們應(yīng)該樹立的正確價值觀。

我想到了我自己，進入國稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，因為所學專業(yè)與工作不同，剛?cè)雴挝粫r覺得不適應(yīng)，總想著要發(fā)揮自己所學專長，而忽視了本職崗位知識的學習。究其原因，就是一個價值觀問題。我錯誤地認為，工作就必須與所學完全一樣，這樣才能實現(xiàn)自我價值，但是我們這個社會是不斷發(fā)展變化的社會，人的學習工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機，但他卻能夠在司機這個普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實地、落足本職工作，認真努力學習，即便專業(yè)不同，也能發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個共同的目的——為國家聚財，為納稅人服務(wù)。子曰：“不在其位，不謀其政。”這是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政。”在什么樣的崗位上就應(yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰：“君子思不出其位。”說的是君子做事情、考慮事情都是從職責范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi)，兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們在各自的工作崗位上，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅守了自己的職責，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。

我想，這就是我們的價值觀。

人生演講稿價值篇12

尊敬的各位評委、各位老師：

我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻，踐行核心價值觀。

我從20__年進入__工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過一些挫折和失敗，經(jīng)歷過一些迷惘和失落，也得到過一些贊許和榮譽。這六年的工作實踐，我時刻感覺到對工作的熱情和追求，對理想的執(zhí)著和堅韌，時刻體會著__人在工作上的艱辛與付出，也時刻銘記住__人在面對成功時的歡欣和幸福。看到同仁優(yōu)異表現(xiàn)，我為我能在__工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻自我。人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，總要有個崗位專長，說得再樸實點，就是要有個謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢?我們會義無反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當你接到領(lǐng)導交辦工作的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還

是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)?他人的表率，自己的標桿。我們不能觀望，不能埋怨，應(yīng)見賢思齊，務(wù)實工作，實現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。

愛崗，還要奉獻。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅信，只要努力奮斗，無愧于心，就一定能實現(xiàn)自我的價值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績，也沒有轟轟烈烈的舉動，但是我用自己的光和熱為__貢獻著微薄的力量，點亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因為在這平凡的崗位上，我們更需要無私的付出，而這些付出，無疑就是一種奉獻，奉獻不分大小，沒有先后。

一花獨放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負、有責任感的青年，都會在__這片沃土上追求夢想、充實人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風翱翔。

人生演講稿價值篇13

在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒盈盈。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光，發(fā)出感嘆：“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實現(xiàn)自己的價值，那該有多好啊!我不甘愿一輩子在這里躺著，只是躺著，那么我的人生將失去意義!”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。于是，他便對伙伴們訴說了他的想法，沙子們表示贊同，并提出建議：與水泥、石子和水家族合作，構(gòu)成混凝土，為人類的建筑事業(yè)做出相當?shù)呢暙I。因此，他們便為這個共同的目標而努力起來。

河神的女兒水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說：“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什么價值?哼，真是笑話。”說完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們：“小沙粒啊，放下你的夢想吧!還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實現(xiàn)自己的價值，可在經(jīng)過歲月的洗滌后，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎?畢竟，你們是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這里享受陽光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧。”聽完這一番話，小沙粒們猶豫了。

沒過多久，沙灘上來了一個人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰也不愿被鋪設(shè)在道路上、橋梁上，不愿被來往匆匆的行人、風馳而過的車輛踩過或碾傷。

他近乎絕望的問這河灘上的最后一堆沙子盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個人出乎意料，因為他們答應(yīng)了，這是他們在經(jīng)過深思熟慮之后做出的決定堅持自己的理想，并為實現(xiàn)它而努力。

終于，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產(chǎn)生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經(jīng)受風吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開心，因為他們終于實現(xiàn)了自己的價值!

小沙粒們用自己的行動證明了：人生的價值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。或許有些同學會有些疑問：什么才是自己人生價值呢?怎樣做才能實現(xiàn)自己人生的價值?第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的。至于第二個問題就更加簡單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了。同學們，從現(xiàn)在開始，就讓我們在有限的生命里，不斷地努力，不斷成長，充實自己;不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧;珍惜時間，不虛度年華吧!

人生演講稿價值篇14

人生在世，應(yīng)當努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。

人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。

人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。

追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。

人生演講稿價值篇15

人生的價值莫過于兩種，一種是為別人奉獻自己的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自己的貪婪。

我曾讀過這樣一首膾炙人口的詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。是啊，有的人為了他人著想，不惜自己為人民做牛做馬，當人民的“公仆”。雖然他們已然仙逝，但他們的精神卻永遠駐足在我們心中，流芳百世。而有的人則不同，仗著自己官大，仗著自己的親戚當大官，就胡作非為無視法律。他們不僅自己騎在人民頭上，竟然還剝削人民，使人們顛沛流離。可是有些人更加令人惱怒，他們燒殺搶掠，走私販毒，喪盡天良，最后還是難逃法網(wǎng)，淪為階下囚，遺臭萬年……

當我們坐在溫暖的教室里卻不知進取，可曾想過嚴寒里父母瑟瑟發(fā)抖的身影?當我們對學習失去信心時，隨意散漫，可曾浮現(xiàn)出深山里那一雙雙充滿求知欲望的眼睛?當我們坐在肯德基餐廳里吃著美味的點心，喝著香淳的牛奶，又可曾想過顛沛流離、淪落街頭的乞丐?當我們……

我們是21世紀的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔子，去迎接黎明的曙光，去體現(xiàn)自己的人生價值!

人生演講稿價值篇16

漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自我。

都說人的價值就是勞動創(chuàng)造，什么是勞動創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流。”我也不懂什么是勞動創(chuàng)造。書中寫的：人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創(chuàng)造價值。“說的太深奧了。

太多人走的路，總是異常擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。

今日不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點細心理，誰不想拿白領(lǐng)的錢，過藍領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那么的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。

有些醫(yī)院的醫(yī)護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要明白堅持神秘的謙虛，什么事都只保留一點意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。

有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。

我承認自我是一個弱者，但我又堅信自我的身上也不是什么優(yōu)點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價值，我也相信勞動創(chuàng)造能創(chuàng)造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。

羅素說過：“生命是一條江發(fā)源于遠處，蜿蜒于大地上，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。”我們并不用執(zhí)意去追求生活的幸福價值，誰也伏不起那昂貴的路費，羅曼。羅蘭說過：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥。”這也是人生的價值。雨果說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”這不也是人生中最完美的價值嗎?

人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動力的價值。以往在反反復復中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感激生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。

人生演講稿價值篇17

今天我演講的題目是《規(guī)范執(zhí)行、實踐核心價值觀》。

司法是社會公平的最后一道防線，執(zhí)行則是這道防線的最后一座堡壘，關(guān)系著當事人最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切實利益問題，作為一名執(zhí)行干警，如何攻破這座堡壘，深感自己責任的重大。自開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀教育活動以來，我就學習實踐談一下自己的心得體會。

忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。作為一名執(zhí)行干警，更要保持一名共產(chǎn)黨人的政治本色，堅定忠誠信念，堅守精神家園，內(nèi)化于心外化于行，著力培養(yǎng)自己的忠誠品格——識大體、顧大局，辦實事。

記得20__年，那時我剛到執(zhí)行庭不久，一切還處于學習階段，一天一位當事人來到法院，就自己申請執(zhí)行前夫房屋補償款一案詢問有關(guān)事宜，我就將案件執(zhí)行情況如實向她作了介紹，她說原以為法院調(diào)解書在指定的期限，自己就能拿到補償款，她便與他人簽訂了房屋買賣合同，如果自己不能按期履行，不僅幾千元的定金沒了，還要承擔好幾萬元的違約金。況且她現(xiàn)在暫住在父母家中，經(jīng)常遭遇姊妹哥嫂的白眼，現(xiàn)在法院的執(zhí)行又面臨這樣窘境。她不如死了，說著就用頭撞墻，并用隨手拿的水果刀割自己的手腕。當時我非常的緊張和害怕，抓住她的手腕，極力阻止她的過激行為。后在其他同事們勸說下，她心態(tài)慢慢平靜。當她所有情緒都發(fā)泄完后，我隨即給她一杯水，她的絕望情緒緩解，開始與我平靜對話。在取得她的信任后，我就本案的執(zhí)行流程、執(zhí)行規(guī)定向她做了更詳細的解釋，希望她能相信法院，支持、配合法院的工作。就本案的下一步執(zhí)行工作安排向她作了說明，聽完我的說明后，她說她的委屈、絕望、痛苦是在聽到法院執(zhí)行情況后，情不自禁發(fā)泄出來，希望法院也能理解，同時我也給予了她安慰。后這位當事人就離開了法院，此事予以平息。在以后日子里，對于本案的執(zhí)行情況及時向她通報，并對到位的案件執(zhí)行款項及時向她兌現(xiàn)，并對她遇到一些問題，做了一些積極疏通工作。目前這位當事人情緒穩(wěn)定，本案正在順利執(zhí)行中。通過此次事件，使我真正體會到一個當事人遇到官司不知如何解決的艱難。回想自己接待這位當事人經(jīng)歷，使我意識到，只要懷有一顆熱心、誠心、耐心與他們溝通，他們就會對法院抵觸和不滿減少、當事人之間的對抗情緒就會緩解、執(zhí)行工作就比較容易得到理解和支持。特別是去年開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題實踐活動，聽完崔正濤、于志燕法官的工作經(jīng)歷，使我感觸頗深，我一定要向他們學習，學習他們對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的執(zhí)著。

通過“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀的學習、結(jié)合全省法院正在開展的“執(zhí)行規(guī)范年”活動，我將已執(zhí)結(jié)的案件進行梳理，對執(zhí)行不規(guī)范、不到位案件加以整改。并以此為契機，嚴格遵照執(zhí)行案件流程圖，充分保障每一位當事人的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)。更新自己執(zhí)行理念，用當事人認同的態(tài)度傾聽訴求，用當事人認可的方式查明事實，用當事人接受的語言詮釋法理，用當事人信服的方法化解糾紛，真心實意地為當事人排憂解難，使當事人明白家長里短在法律框架下如何解決。我將始終保持清醒的頭腦，以健康的身體和心態(tài)對待自己的生活。常思貪欲之害，牢記“五個嚴禁、六個不準”，堂堂正正做人、清清白白辦案，認認真真干事。

我將秉持識大體、顧大局，辦民辦實事的執(zhí)法理念，努力工作，最大限度維護好社會的和諧穩(wěn)定，最大限度維護好當事人的合法權(quán)益，踐行自己的入黨誓言“全心全意為人民服”。

謝謝大家!

人生演講稿價值篇18

我認為人生的價值在于超越自我。

一塊優(yōu)質(zhì)煤如果沒有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠遠地超過了后者。可是，你能說火柴沒有實現(xiàn)自身價值而煤實現(xiàn)了嗎顯然不能。

張海迪自學成才，精通外語，并翻譯出版了許多作品，還用針灸為許多病人解除了痛苦，她做的這些，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多，可她作為一個高位截癱的殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻，作出了一般健康人都不容易作出的業(yè)績，她便是超越了自我，實現(xiàn)了自己的人生價值。

歌星鄭智化，一曲《水手》牽動了干萬顆心，被人們傳唱了很久還沒有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在于鄭智化本人，他在人們心中建立起來一個不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑著堅韌不拔的毅力和敢于向生活挑戰(zhàn)的雄心，搖著輪椅，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，并一舉成名。

殘疾人當歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實現(xiàn)了自我的人生價值。

暑假中看奧運比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個身患絕癥，數(shù)年前動過多次大手術(shù)的運動員。據(jù)報道說，醫(yī)生在動手術(shù)時已宣布:他的運動生涯已經(jīng)結(jié)束了。但他手術(shù)后卻堅持訓練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場，一舉奪得奧運金牌。一切都如同奇跡，因而他的人生，由于這最后的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實現(xiàn)了人生價值。

一個人能力有大小，身處環(huán)境也不相同，所以每個人作出的成績也不，一樣。但判斷一個人是否實現(xiàn)了人生價值，不應(yīng)該光看他成績的大小，還更應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自身的能力。如果他作出的成績超過了他的能力，那便是超越了自我，真正實現(xiàn)了人生的價值，反之，則說明他沒有充分實現(xiàn)自己的人生價值。而一塊優(yōu)質(zhì)的煤即使放出的熱量千百倍高于火柴頭，只要沒有充分燃燒，它也仍然是沒真正實現(xiàn)自身的價值。

讓我們積極行動起來，努力超越自我，使自己有一個輝煌壯麗的人生!