人生價值簡短演講稿
一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性,一個度過了生命的88個春秋,卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子,竟靠著不屈不撓的奮斗精神震撼了全世界!——她就是海倫凱勒。
1880年,一個平凡的小女孩海倫凱勒出生了,在她只有19個月大的時候,一場大病奪走了她的視力和聽力。天哪!誰能想到當時她才是一個一歲半的娃娃呀!從此,海倫的生活永遠變得寂靜黑暗……這時,家庭教師安妮·沙利文來到了海倫的身邊,給了海倫希望。海倫也靠著自己的不懈努力和頑強的毅力學會了閱讀、書寫、算術等,并考上了多少人夢寐以求的哈佛大學。她一生寫了14部著作,被美國《時代周刊》評選為“二十世紀美國十大英雄偶像”。大學畢業后,海倫用生命的全部力量處處奔走,建起了一家家慈善機構,為殘疾人造福。她這種精神永遠留在世人心中。
輕輕合上書本,我腦海中也浮現出一件我戰勝困難的事。
小時候,我不喜歡體育鍛煉,但我喜歡看人家跳繩。那一個個嫻熟的身影,那一個個纖柔的動作,無時無刻不在我腦海中浮蕩,我突然生出非常想學的念頭。第一次拿繩,我不知如何擺弄。繩子像有心和我作對似的,一點也不聽我的話。我害怕了,甚至不敢面對。難道我真的要放棄?我想起了海倫凱勒,她是多么頑強呀!而我面對一根小小的繩,卻想退縮。不行!我不能放棄!我振作了。我照著別人跳繩的樣子,做著慢動作,絆倒了,爬起來,一遍又一遍的練習終于使我成功了。
也許,海倫凱勒只是身體上的弱者,但她的精神絕對是個強者。她讓我學會了如何戰勝風雨;同時,也讓我們要去關愛身邊的殘疾人,只要愛與溫暖永存,那么世界上的生命都會如彩虹般絢爛奪目!
人生價值簡短演講稿篇2
最近很多地方都在開展以“我們的價值觀”為主題的討論活動。我看了很多,聽了很多,也想了很多。
什么是“價值觀”?我第一次接觸到這個詞語是在高中的政治課上,它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長,知識面的拓寬,我明白“觀”即為“看法”,價值觀就是對價值的看法。那么關鍵問題在于何為價值?
一說到價值,我們第一反應就是指“錢”。這個觀念其實并沒有錯,價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量,而錢的多少又是衡量這個度量的度量,因此在日常生活中,我們經常會以錢多錢少來判斷一個事物的好壞。我們認為一個東西好,那它就有價值,它就值錢;一個東西不好,那它就沒有價值,它就不值錢。這種觀點不失為一種簡便易行的判斷價值方法,可是它也有失靈的時候。
有句話講“視金錢如糞土”,將這兩樣東西擺在一起是要引起一個強烈對比。它們分別對應了最有價值和最沒價值。可是糞土但是在農民看來,卻是再好不過的肥料。同樣一個東西,對有些人來說一文不值,而在另一些人眼里確價值千金。所以說,一樣事物的價值除了用金錢去衡量,還要看它處在什么位置。
然而,以上這些說的都是有形的東西,可是在我們變化萬千的世界中,充滿了無數無形的東西,如精神、毅力、品質。這些千百年來鼓舞我們進步,激勵我們前進的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個有形物體的價值,要看它值多少錢,還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價值,也要看是否擺對了位置,能產生何種結果。當下社會,物質豐富,應有盡有,缺乏的就是一種精神,或者說缺乏的是一種對于正確的精神力量的判斷能力,再進一步說就是能否樹立起正確價值觀的問題。
前段時間感動我們所有人的——最美司機吳斌,當吳斌在受到巨大創傷的同時,腦海中放在第一位的不是個人的安危,而是一種責任和擔當。他忍著劇痛,完成了一系列操作,疏散乘客,確保了一車人的安全。在這危急一刻,他所體現出來的這種盡職盡責的態度,即是我們當前社會所缺失的可貴價值。其一,它擺對了位置,其二,它產生了最好的結果。因此,這就是我們追求的精神價值,也就是我們應該樹立的正確價值觀。
我想到了我自己,進入國稅系統工作之后,經歷了不少困惑,因為所學專業與工作不同,剛入單位時覺得不適應,總想著要發揮自己所學專長,而忽視了本職崗位知識的學習。究其原因,就是一個價值觀問題。我錯誤地認為,工作就必須與所學完全一樣,這樣才能實現自我價值,但是我們這個社會是不斷發展變化的社會,人的學習工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機,但他卻能夠在司機這個普通工作上把它做到最好,同樣受到人們尊重和尊敬。所以,腳踏實地、落足本職工作,認真努力學習,即便專業不同,也能發揮出應有的價值。
雖然我們崗位不同,職位不同,但我們都是為了一個共同的目的——為國家聚財,為納稅人服務。子曰:“不在其位,不謀其政。”這是從反面來說的,我們可以正面理解,就是“在其位,謀其政。”在什么樣的崗位上就應該做相應的事情。曾子曰:“君子思不出其位。”說的是君子做事情、考慮事情都是從職責范圍內出發的。在自己的本職工作范圍內,兢兢業業、認認真真、安安分分,勤勤勉勉,此即為君子是也。因此,我們在各自的工作崗位上,轟轟烈烈也好,默默無聞也罷,重要的是我們是否堅守了自己的職責,在平凡的崗位上發揮出最大的能量。
我想,這就是我們的價值觀。
人生價值簡短演講稿篇3
怎樣體現自我人生價值,社會需要我們創造價值,社會首先關注是我們工作品質是否有利于創造價值,每個人身上都能體現自我的價值,實現的程度和影響力是讓人說不清的問題,
成功者的人生價值,表現的也不會是完美的,而成功者也是本著自我樸實的本性而生活著,他們在自我人生舞臺上表現出來的是他自我的舉止,他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什么大事,只需要適合于自我的工作場所,盡善盡美做出自我的事情,結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散,變成塵埃滾滾、清風縷縷,但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的,他或好或壞的行為必竟開花結果,影響后人。每個人都有肩負著極其重要并且莊嚴的使命——他的價值繼承著過去,開辟著未來。
在這個世界上,平凡的人活得最實在,平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者,不可否認,價值觀成功者善于思考、學習、謙虛、進取、創意精神強于一般人,他優秀之處與眾不一樣。
自我的價值如何體現,怎樣做才能準確闡明自我的人生價值,是轟轟烈烈做一番業?還是創造出具大的財富?或是實實在在做好本能的事情?不一樣人的價值觀反應出不一樣結論,不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我,能生存本身就是一種價值的體現。
感激啟悟下的自我,珍惜手中的擁有,把握生命,盡所能完善自我價值的實現。
談起價值,每個人都會有自我的感受,所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同,這是個人的個性所在,共性是都在實踐中找到自我,守住一個寶貴的人生信條,并持之以恒下去。人無完人,你就是你自我,做大事做小事必須有真正的自我,好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現自我價值的同時,能幫忙一些人做一些事,在你那里可能是舉手之勞,而被幫忙的人可能因得到你的幫忙而會扭轉他的人生命運,此時,你會踏實在你的步驟中,無需要多么的高尚,和獲得別的人稱美,實實在在盡自我的本事,是最好的證明,你的價值充分體現著你是一個這樣的人,一個創造價值的人。
自我也以往為價值而迷失自我,總覺得在陽光的天氣里,讓自我的本事發揮的更好,更出色,尋找機會體現自我,挖掘自我的潛力,散發著潛力所帶來的光,可是越是這樣想,越是失去自我的原先的東西,苦惱接踵而來,工作中失誤迭迭,一度的也失去了心里平衡,苦、煩、躁……
其實每個人應量力而行,恰到好處,當行則行,該止則止,價值過分則成謬誤,壓力職責過一分則會把生命壓垮,找也一個臨界點告訴自我,實實在在做人,誠實自我的價值,切不要和別人比,自我和自我比,不要把自我當成一個超負荷運轉機器。雖然自我每一天做的全是小事,但你做好也是在說明你的價值的體現。
親身體驗價值的存在,才會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷,但不管你能不能克服,總有過去的時候,此刻對你造成威脅的事件,以后未必還會存在,能夠從中找到原因,從頭再來,一點一點來實現你要實現的目標,內心的自我永遠不會消失,相信自我,增添自信,如果做事缺乏自信心,這一生就不會擺脫它的控制,價值也在失敗中無所收獲。
無論大事還是小事,自我有自我的特質的地方,而這些特質又是別人無法模仿的,也不必須做得來你能做得了的事。有時,價值的欲望無止境,常常會忘記價值實現時的歡樂時光,偶爾想起刻骨銘心價值的失敗,會心疼,其實應讓歡樂的心境常駐心里,來抵抗外在的干擾,價值在自我身上體現多少,就滿足多少,堅持愉快平和的心態,做起事來才會成功。
人生價值簡短演講稿篇4
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
現實生活中,發現很多同學都對自己不太滿意。要么嫌自己貌不驚人,語不出眾;要么嫌自己沒有別人的才華,沒有輝煌的成就——其實我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑——對于我們來說,更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己,時時不忘獎勵自己,這樣我們才能秀出個性的自己、成功的自己。
生活中同學們常犯的錯識是最容易放棄自己,羨慕別人。人生在世,各有各的天賦,各有各的奇珍,每個人都是大自然的杰作,每個人都有別人無可比擬的長處。沒人能取代你,你只要盡自己所能。做好應做的事,你并不一定要變得杰出。你生命的歌是為自己唱的,即便沒有別人的鮮花和掌聲,也用不著為此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵和慰藉。
人生在世。我們要不停地追求,我們要時刻鼓勵自己向前奔跑。也許你奔跑了一生,也沒有到達彼岸;也許你攀登了一生,也沒有達到顛峰。不必關心奔跑的結果如何,奔跑了,就問心無愧,攀登了,就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的夸張了,好像他一生下就是個不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干嗎要庸人自擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個世界一定有一種角色是適合我的,我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個愛因斯坦,也只有過一個牛頓。一個愛迪生,多少人曾努力過,奮斗過,但沒有人能成為愛因斯坦第二,牛頓第二和愛迪生第二。
其實,我們就是我們自己,我們也是世界上獨一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮斗,即使你是平凡的,你也一樣是成功的。“成功”這個字眼并不意味著像愛因斯坦那樣聞名于世,像愛迪生那樣造福人類。成功并不一定要轟轟烈烈,也并不一定要出人頭地,只要你好好地活著,欣然的接納自己。把握自己,獎勵自己,別在煩惱中虛度光陰,學會體驗人生,享受生活,感受幸福,實現自己的人生價值。你就是成功的。
既然這樣,我們有理由不相信自己。不獎勵自己嗎?
人生價值簡短演講稿篇5
各位下午好,我今天的演講題目是:在平凡中實現人生價值。
20--年11月,報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀,是實現人生價值的風向標,從個人層面看,就是愛國、敬業、誠信、友善。通過學習,我明白了這不是空洞的理論,只要我們行動起來,從自身做起,在平凡的崗位上,也能將其變得鮮活、立體起來,我認為應從以下四方面做起。
(一)
第一,愛國是對每個公民的基本要求,是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強,“捐軀赴國難,視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今,我們生活在和平年代,沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖,但是,我們也該有自己的愛國方式,那就是:在工作崗位上,想百姓之所想,為群眾排憂解難,用切實行動,將愛國融入在生活和工作中。
(二)
第二,敬業是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業。愛崗就是會計人員熱愛會計工作,安心本職崗位,并為做好本職工作盡心盡力,盡職盡責。在履行自己的職責時,能夠將“不得不為”的行為轉變為“自覺自為”的行為,形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作,去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人,就會把工作當兒戲,也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容:社會或他人對會計人員規定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業是指人們對其所從事的會計職業或行業的正確認識和恭敬態度,并用這種嚴肅恭敬的態度,認真地對待本職工作。對會計職業的不同認識和采取不同的態度可以直接導致不同的職業行為及其后果。會計職業道德中的敬業,就是從事會計職業的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用,以從事會計工作為榮,敬重會計工作,具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業是互為前提的關系,相互支持,相輔相成。“愛崗”是“敬業”的基石,“敬業”是“愛崗”的升華,“敬”由“愛”生,“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員,他首先是一位社會公民,必須遵守公民道德規范,同時還必須遵守會計職業道德規范,熱愛本職工作。因此,愛崗敬業是會計人員干好本職工作的基礎和條件,是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業要求會計人員熱愛會計工作,樹立良好的職業責任感和榮譽感,忠實地履行自己的職責,刻苦鉆研業務,不斷提高技能,勇于革新,爭做行家里手。其基本要求如下:
第一、正確認識會計職業,樹立愛崗敬業的精神。會計人員的愛崗敬業精神,自始至終都是以他們對職業的認識程度以及所采取的態度作為行動的指導并體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業缺乏正確的認識,認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作,或者認為會計是人人必求的工作,或認為“會計難當,職權難用,成績難見,違紀難免”,這就必然會自覺不自覺地反映到其職業行為之中,或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為,給會計職業及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動,對業務學習不積極,認為不學也夠用,學了也沒有多大用,工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情,認為做一名會計沒有多大出息,工作上應付差事,“做一天和尚撞一天鐘”,馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加,甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現為會計人員在工作中處于一種被動狀態,對工作和業務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規定上的任務為目標,而對應該做而制度上沒規定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性,給綜合經濟管理造成不便。
“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉,喜歡把當天的事留到下一天去做,造成人為的延遲。拖沓的辦事作風,是一種官僚主義作風,有損于會計職業聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性,樹立熱愛會計工作,敬重職業的精神,才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風,這是愛崗敬業的最基本要求,也是首要要求。
第二、熱愛會計工作,敬重會計職業。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業,通常都對所選職業充滿情感,喜愛這一職業。但是,任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業是自己滿意的。因而,在所從事的職業與自己的興趣、愛好不一致時,要求人們對其所從事的職業有一個正確的認識態度。如果做了會計,就應該熱愛會計工作敬重會計職業。只有樹立了“干一行愛一行“的職業思想,才會發現會計職業中的樂趣,才會刻苦鉆研會計業務技能,努力學習會計業務知識,才會發現在會計核算、企業理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作,任勞任怨。安心本職工作,以從事會計工作為“樂”,而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作,才能潛下心來“勤學多思,勤問多練”。任勞任怨,要求會計人員具有不怕吃苦,不計較人個得失的思想境界,具有“對工作極端負責任”的敬業精神和方便群眾、勤奮工作的工作態度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。
第四、嚴肅認真,一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作,沒有嚴肅認真的工作態度和一絲不茍的工作作風,就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業務開支,要嚴肅認真地對待,把好關,守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”,即:審核經濟業務內容,看是否符合財務制度、法律法規和費用開支標準;審“抬頭”,看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”,看是否與報賬日期相近;審“用途”,看是否與“發票”或“收據”相關聯;審“財務簽章”,看是否與原始憑證企業或單位名稱相符;審“金額”,看計算是否正確、完整;審“大、小寫”,看大、小寫是否一致;審“臉面”,看有無涂改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確,手續清楚完備,而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五,忠于職守,盡職盡責。忠于職守表現為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體,不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況,負責其財產安全,還應負責其資金的有效運作,積極參與經營和決策。
要忠實于社會公眾,正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息,以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息,進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體,而且更要忠實于社會公眾,對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告,不僅要對委托人負責,更應對廣大的信息使用者負責,其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。
(三)
第三,誠信是做人的基本準則。人無信不立,古語云:為官者誠信,則國泰民安;為民者誠信,則和諧發展;為商者誠信,則商機無限;為友者誠信,則高朋滿座。我們作為新入職的公務員,要從小事做起,不撒謊,不欺騙,不夸大,腳踏實地,一步一步踐行社會主義核心價值觀。
(四)
第四,友善是公民的基本道德素養。它就像春風化雨,絲絲滲進人的心里,使弱者感到力量,使悲哀者感到振奮,使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心,在生活中,我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中,要善待領導、同事和群眾,同時,我們還要善待自然、善待社會。
總之,作為新入職的公務員,不管在什么崗位上,我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行,帶頭去踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上,放飛激揚的青春與夢想,努力實現自己的人生價值,爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現人生價值,從自我做起,從點滴做起,把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行,熔鑄在靈魂中,落實在行動上。
人生價值簡短演講稿篇6
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”領悟這句話的真諦,感悟這句話的人生。雖不能想著句話那樣偉大,但也要想著句話要珍惜時間。
“春光不自留,莫怪東風惡”就像這樣的人才能體現出時間的含義,時間并不是流水,時間是生命,如果沒有時間,還何談生命存在的價值?
“天生我才必有用”正因為有了這個信念,許多人才走向了成功,只要有目標,人生的方向才會正確。天既然賜予我生命,就一定有我存在的價值,所以我們都不要埋怨生活的不幸。
“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”這句話說的是成功的人士,不一定要有超長的智慧,但必須要堅韌不拔的意志,成功并不是遙不可及,只是你努力了嗎?
“己所不欲,勿施于人”。人生要做的事情很多,但如果你自己不愿做的不要強迫別人,別人也未必想做,就是告誡自己要禮貌待人,不要強迫別人。
“一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。”思想是指路明燈,有了一個號得思想就等于成功了一半,正所謂人的一生是靠自己決定的,決定要成功就要有好目標。
人生價值簡短演講稿篇7
尊敬的各位老師,同學:大家好!
我來自__班,我的題目是“核心價值觀,引領我成長”。我想要用一句話概括大學生的核心價值觀,那就是修身、齊家、治國、平天下。
一個民族有了崇高的價值追求,就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價值追求,就擁有了走向繁榮振興的航標;一個國家有了崇高的價值追求,就擁有了利于不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啟明燈,指引著我前進的方向;核心價值觀是汩汩甘泉,哺育著我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光,用她的光輝激勵著我昂揚的斗志……
那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的,站在時代的前沿,有實現人生價值的理想,有監督的人生信念,有對社會承擔責任的追求。
“忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻身使命,崇尚榮譽”這是軍隊當前倡導的核心價值觀。“愛黨愛國,立身做人,勤學善思,立志成才,歷練本領,立業為民”是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是 “精忠報國”“扶眾安民”的典范,對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導向作用,無不閃爍著中華傳統武德文化的光輝。(愛國)
學而不思則罔,思而不學則殆!大學是成大學問的地方,因此要潛心學習。這就要求我們要有科學的思想,有實事求是的思想去學習, 只有思想提高了,我們才能去其糟粕,取其精華,才能有正確的辨別是非的能力。學習是持久并且艱苦的事,這要求我們要有堅忍不拔的毅力,有堅定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習,那我們是為什么呢?我們現在的學習是為了儲能,只有儲夠了能量,才能厚積薄發,積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當今社會正在發生著深刻的變革,怎樣適應,怎樣創新,我想只有有堅實的知識基礎才能靜觀其變,以靜制動,讓知識作為我們奮斗的武器,從而使我們立于不敗之地,使國家不斷發展富強!(學習)
現在我們的國家正在發展,祖國需要人才,我們大學生要確實做到學有所成,有所作為,報效祖國,就必須把學習和提高思想結合起來,將知識和思想加以傳承和創新,形成一股更有價值的文化思潮。古人云,千里之行,始于足下。沒有無前途的專業,只有沒前途的學生。不能改變環境,可以去適應環境;不能控制他人,可以掌握自己;不能預知明天,可以把握今天;不能樣樣順利,你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度,可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑,面對失敗選擇奮起,面對欺騙選擇反思,面對弱者選擇幫助,面對病魔選擇驅除,面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質,做一個有志向,講誠信,有良好的道德水平,有團隊合作精神,有創新精神的新一代大學生。必定會實現祖國的長足發展,使社會長治久安。(做人)
大學生不僅是國家建設和發展的中堅力量,也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示范者,是祖國偉大復興的未來中堅力量,是祖國未來的希望。自覺擔負起時代的重任,以英雄模范為榜樣,努力成為理想遠大、信念堅定的新一代,品德高尚、意志頑強的新一代,視野開闊、知識豐富的新一代,開拓進取、艱苦創業的新一代!用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生,定能不辱使命、不負眾望,在建設社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風帆,用智慧的火星去點燃思想的火花,用浪漫的激情去創造美好的生活,用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!(成才)
有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之五的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念,注定不能體會那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心里有春天,心花才能怒放;胸中有大海,胸懷才能開闊;腹中有良策,處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態度來完成,簡單的問題要用全面的思考來決策,當今的事情要用將來的目光來審視,遙遠的理想要靠現實的努力來實現。(本領)
在中華傳統文化中,武德文化與價值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯,就要堅定正確的政治方向,弘揚中華民族傳統美德,自覺學習當代核心價值觀并予以踐行,用榜樣的力量激勵自己,從點滴做起,積累人生的品格,弘揚樂于奉獻、友愛互助的中華民族優秀傳統美德,自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,用自己的無私奉獻來引領自己立身做人、立志成才和立業為民。忠誠黨的創新理論教員方永剛說過:“對真理的最大尊重是運用它,對真理的最大尊重是一生踐行它。”今天,要以方永剛為榜樣,從自身開始學習、信仰、踐行當代大學生核心價值觀。新世紀新階段,面對這充滿機遇的新世紀遠航,當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔,讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天,讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。(為民)
不點燃智慧的火花,聰明的頭腦也會變為愚蠢;不踐行確立的目標,浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線,知識是我們前進的加速器,堅持是我們不停的步伐,智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里,心里裝的坐標圖;人生路線在哪里,順著路標一直走;人生態度是什么,理想信念當導演。
明天的我將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。
人生價值簡短演講稿篇8
尊敬的老師,親愛的同學們
大家上午好,今天我在國旗下講話的題目是《人生價值》。
在中華民族的歷史中,一個大唐足以讓后人炫耀幾千年。那是因為有那一位位雄才大略的君臣和一個個或浪漫或現實的詩人,才使大唐帝國大放異彩。無論是寬容了魏征的唐太宗,還是以人為鏡的'魏征;無論是“一夫當關,萬夫莫開”的李太白,還是“江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰”的杜子美;無論是“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。”的白樂天,還是“道之所存,師之所存也”的韓昌黎,他們都在大唐盛世中實現了自己的人生價值。
我想,作為一名中學生,我們每一個人都會用自己的努力為民族的未來而奮斗,我們秉承著中華民族當自強不息的精神,在社會主義核心價值觀得指領下,為民族奮斗我們的終生。
而我們要做的就是,樹立理想,堅定信念。人生最重要的不是成功而是價值,要樹立實現人生價值的理想。誠然,我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而奮斗的偉大抱負,也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧,耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸,安于現狀,有人說“人的一生百分之五的事是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外的百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受百分之五的痛苦,而錯過百分之五的精彩,在百分之九十的平淡中度過。”
擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統一。中華民族歷來崇尚精神建設,注重用價值觀來實現凝聚和引領,但價值觀的形成不能一蹴而就,需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效的凝聚著我們這個國家,尤其是凝聚新一代人的意識形態,我們需要更好的為我們的國家和民族服務,實現自我,用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。
謝謝大家!
人生價值簡短演講稿篇9
人生就像手中的橡皮筋,而目標就像橡皮筋的彈力,當一定程度,橡皮筋的結局只有兩種,要么就是粉身碎骨,要么就是放棄那曾經的夢想,重新開始!!留得青山在,不怕沒柴燒,總有一天還能重振旗鼓!
人就是那樣,永遠的不想滿足于現狀,沒有錢買稀飯的時候,,那時夢想著要是能讓我吃上一口,嘗嘗鮮,此生足矣,所以我要努力做好自己的本分工作,博得上司的賞識,不管自己的勞動換來多少的價值,只要能夠填飽溫飽足矣,但,日子一天天的過去突然我看到了,路邊一件很美麗的衣服,于是開始流連忘返,心中的夢想開始改變,我一定要擁有它,不管多少代價,它一定是屬于我的,就這樣,我開始了重新策劃人生的目標,雖然曾經很安逸,也很穩定,但是,為了那件衣服,我必須重新去尋求價值觀,可是,萬萬沒有想到,自己高估了自己的能力,一切并沒有自己想象的如此簡單,于是那時的自己就像是一只斷了翅的小鳥,無法飛翔,像是失去水的魚,不能呼吸,生活越苦難,越不能投降,為了,那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來,你一定是我的,我相信我一定會擁有你,懷著這樣的想法,我一路奔波勞累,曾經因為下雨而成為狼狽的落湯雞,曾經因為身無分文而傷心流淚,曾經因為失敗而墮落,這就是我的人生,突然想起一句話,千里馬沒有伯樂,永遠只是一批普通的馬,所以我相信我是一匹千里馬,只是你不是我的伯樂而已,用這種態度看待一路走來的自己,突然覺得自己變的堅強了,雖然有時還帶有一點憂傷,雖然有時還帶有一點小孩子氣,雖然有時語無倫次,但是我懂得了如何總結失敗,從中提取寶貴的經驗,我不會說話,就一個人慢慢的練習,我不高興,就自尋其樂,我很想哭,就仰望天空,我告訴自己我很堅強,我一定能挺過來的,人生有的時候真的很簡單,只要你有心,一定能夠游刃有余的把他調節好!
無心之人,就算活著,也沒有任何意義,不要太在意曾經的功過得失,塞翁失馬,焉知非福!相信好運會來的,轉角遇到的不一定是厄運,是悲劇,也許是是人生新的起點,敢于追求,不一定是粉身碎骨,要堅信明天會更好,痛苦的時候想想甜蜜,,悲傷的時候想想高興,挫折的時候想想成功,人生不是為自己而活,而是為了許多關愛我們的人而活,我們要學會感恩,等真正成功的那一天報答他們的恩情,記住陽光總在風雨后,請相信有彩虹!
人生價值簡短演講稿篇10
曾幾何時,人們常被“人活著為了什么?活著有什么意義?”這樣的問題而困惑,找不到人生的坐標,碌碌無為地結束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過:“一個人的價值,應當看他貢獻了什么,而不應當看他取得了什么。”是的,人生的價值是給予而不是得到,是付出而不是索取,這就是我們提倡的無私奉獻精神。張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的'英雄行為,但他努力地燒炭,同樣也是為革命而奉獻了自己的青春和力量,他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無聞、無私奉獻的人還有很多……
2005年春季,中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進事跡。20年來,他在蒼莽逶迤的大涼山深處,在危險孤寂的馬班郵路上,跋涉人生,只為做一件事:把郵件送到目的地。他說:“活兒再苦再累也得有人干,只要我能走,就不會扔掉手中的馬韁繩。”從這樸實的話中我們看出了他人生的目標。王順友是幸福的,他的幸福來自收件人的微笑;王順友是平凡的,他在平凡中塑造了自己完美的人生。這正如馬克思所說︰“人只有為自己同時代的人的完善,為他們的幸福而工作,他才達到自身的完善。”這些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉,甚至不足掛齒,但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神,因為他讓周圍的人感到幸福,感到快樂。他的人生是有價值的,有意義的。
有人說:“快樂就像香水,灑在別人身上的同時,自己也會沾上一點兒,這便是為他人奉獻時的真諦。”如果你希望自己的人生也像他們有價值,那么就要經常反思諸如此類的問題:我能為他人做點什么?誰需要我的幫助?如果我這樣做,會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎?”
“不以善小而不為,不以惡小而為之”,我們要把這句話作為我們人生的座右銘,把奉獻作為我們人生的目標,甘于奉獻,樂于奉獻,在奉獻中實現自己的人生價值。
人生價值簡短演講稿篇11
讀完最后一行字,我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶涌,剛才的喜怒哀樂,都隨著這一動作而趨于平靜,好似漣漪散去的湖面。但事實上,一切已經深深打上了烙印。
是的,這是一個安詳而美滿的結局。有些過于簡單和完美的收尾,的確像許多評論家說的那樣,比起前面一波三折的故事,有點不夠真實。莊園毀了,羅切斯特殘廢了,簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后,就完全理解了她的用意,因為那是她對平等生活、美好未來的希冀,那是她對于人生價值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說,書中寫的雖不全是作者本人的生平,但其中許多情節和思想都來自于作者的親身經歷和內心感受。這本小說,主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
《簡·愛》是一部經久不衰的名著,無疑有它的獨到之處。作者很善于描寫主人公的內心世界,讓我們跟隨著它清楚地看清當時的現實世界,也似乎置身于其中,隨著開心,隨著憤怒,也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細細回顧簡·愛所帶給我的震撼,我似乎明白了什么才是一個人的真正價值。當她堅強地生活,維護著自己的尊嚴,追求著自己的夢想,盡心幫助身邊的每一個人,認真地愛著所愛的人,并且也被愛著,那么我想,她的價值已經體現出來了,她的人生便已開始煥發出溫暖而有力的光芒。
作者用真實而質樸的語言抓住讀者內心深處最初的善良和美好,并引起了每個人不同的回想和思考。那么,我們的價值是否也應該這樣來體現呢?
人生價值簡短演講稿篇12
我們每一個人都有自己的價值。一根小草,它的價值就是可以給大地綠意;一朵花兒,它的價值就是美化我們的大家庭廣州;就算是一個瓶子,都可以有它的價值,它的價值就是可以為人民帶水,可以方便。
人生的價值是什么?對我來說,人生的價值在于奉獻。
奉獻!我聽見有人贊嘆了,它可以是犧牲自己,保家衛國;它可以是為隊友不顧危險的去保護;它也可以是保護孩子,犧牲自己的媽媽
我們的周總理周恩來,是個偉大的總理。他日理萬機,整天忙來忙去,根本就沒有休停的時間。而且一生無兒女。啊!多么無私奉獻呀,周總理愿自己受苦,也不讓國家受欺凌!
人生的價值是什么?對我來說,人生的價值在于樂于助人。
樂于助人!我聽到有人評論了,它可以是經常捐錢給山區的人;它可以是幫助老人,愛護小孩的人;它可以是幫助殘疾人的善良人
我們的樂于助人星雷鋒,是個一生樂于助人的善良人。我知道雷鋒的名句“生命是有限的,但為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去。”這句話深深感動了我。啊!多么樂于助人吶!每天日日夜夜在幫助有困難的人。雷鋒真是頂天立地,執著善良的好人!
人生的價值是什么?對我來說,人生的價值在于戰勝挫折。
戰勝挫折!我聽到有人討論了,它可以是眼睛瞎了,但不肯放棄自己的海倫-凱勒;它可以是沒有聽力的貝多芬;它可以是永不放棄的愛迪生
美國的著名作家海倫-凱勒,是一個非常成功的作家。她在十九個月時失去光明,但她沒有放棄自己,讓安妮-莎莉文老師教導她,寫出了著名小說,《假如給我三天光明》,最后成了一名赫赫有名的女作家。啊!多么勇敢,多么會戰勝挫折啊!每天永不放棄自己,日日夜夜的學習,考上了世界聞名的哈佛大學。海倫-凱勒真是個戰勝挫折,永不放棄的人!
每個人都有自己的價值,即使是賣菜的,如果他不賣菜,我們吃什么呢?對呀,所以我們也要做一個有價值的人,要奉獻,要樂于助人,要勇不放棄!加油!相信自己可以。