榆林窟，俗稱萬(wàn)佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔，現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè)，分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫保存得非常完好，技藝精湛、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步，莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無(wú)可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現(xiàn)了拉弦樂(lè)器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性、畫面所氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，是十分罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅，令人賞心悅目、遐思神往。

元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥獸、幾何型外，還有以"天""王"等字變化成的圖案，極富創(chuàng)意。

總之，榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢(shì)，而榆林窟無(wú)論從內(nèi)容、繪畫風(fēng)格，還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面，都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力，從而更加充實(shí)了這座寶庫(kù)的內(nèi)涵。

1961年，榆林窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。

導(dǎo)游詞甘肅篇2

“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”玉門關(guān)從小時(shí)起就一直出現(xiàn)在詩(shī)句中，逐漸成為了一種意象;但當(dāng)親臨它腳下時(shí)，詩(shī)句中的一切仿佛成了現(xiàn)實(shí)。

去年暑假，我站在玉門關(guān)之下。因?yàn)樗母叽螅也坏貌谎鲆曀Ｋm沒有山海關(guān)般聞名遐邇，但在歷代文人墨客筆下，他也小有名氣;它雖沒有嘉峪關(guān)“天下第一關(guān)”的雄渾壯闊，但那屹立不倒的關(guān)門仍然透出幾分傲氣。蒼勁而有力的三個(gè)字“玉門關(guān)”掛在高處，居高臨下地望著步履匆匆的游客。我邁步，走進(jìn)關(guān)門，那一塊塊堆砌的石頭堅(jiān)守自己的崗位，如同中國(guó)古代漢朝守衛(wèi)西域的將士一般，堅(jiān)定，不屈。我抬手，撫過(guò)石頭上自然形成的紋理，那曲折的線條仿佛訴說(shuō)著這里曾經(jīng)波瀾壯闊的歲月，唯有沉默不語(yǔ)，靜思遐想，方能感知那一段幽邃的時(shí)光。

穿過(guò)關(guān)門，所見的便只有沙，沙漠。數(shù)以“億”計(jì)的沙子堆積起來(lái)，成就了這一處壯闊的沙漠。極目遠(yuǎn)眺，沙堆一個(gè)連著一個(gè)，在眼界盡頭消失。“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。”一陣風(fēng)吹過(guò)，吹起了沙子，吹搖了樹上那所剩無(wú)幾的葉片，蕭瑟，悲壯。我蹲下，抓起一把沙子，讓它從指間流過(guò)，宛如那逝去的時(shí)光：一匹匹駱駝背著商品經(jīng)過(guò)此地，肩負(fù)著中西交流的使命;一個(gè)個(gè)僧人踏下堅(jiān)定的腳印，背負(fù)著佛教的傳承;一名名士兵抬著將軍的棺材，背負(fù)著國(guó)家的興亡，沙子落盡，這些都成了過(guò)去，但，是壯麗的過(guò)去;正因?yàn)檫@些過(guò)去，玉門關(guān)的每一粒沙子都留有歷史的痕跡，深沉而有意義。玉門關(guān)的沙子，有著大地母親的顏色，也有著大地母親的慈愛、包容。沙漠點(diǎn)綴了玉門關(guān)，玉門關(guān)成就了沙漠。

玉門，鑲滿玉的關(guān)門，那里承載了如玉般的過(guò)去，雖然現(xiàn)在關(guān)門上為祈求一路平安的玉石早已不見蹤影，但玉門關(guān)的精神永遠(yuǎn)留存!?

導(dǎo)游詞甘肅篇3

張掖大佛寺位于張掖市西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，因寺內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)臥佛涅槃像而得名，也就是佛祖釋迦牟尼的涅槃像，他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長(zhǎng)5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個(gè)人，耳朵上能容八個(gè)人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。

寺院始建于西夏永安元年(1098年)。史載西夏國(guó)師嵬眻?jiān)诖司虺鲆淮渫吒采w的臥佛而初建大佛寺。原名迦葉如來(lái)寺，明永樂(lè)九年(1411年)敕名寶覺寺，清康熙十七年(1678年)敕改宏仁寺，因寺內(nèi)有巨大的臥佛像故名大佛寺，又名睡佛寺，1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑、銅佛、銅鏡、銅壺、佛經(jīng)等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來(lái)的見證。1996年被列為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大佛寺占地約23000平方米，坐東朝西，現(xiàn)僅存中軸線上的大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔等建筑。大佛殿殿高33米，面闊9間(48.3米)，進(jìn)深七間(24.5米)，二層，重檐歇山頂，規(guī)模宏大。殿門兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊，左為“登極樂(lè)天”、“西方圣境”，右為“入三摩地”、“袛園演法”。殿內(nèi)有木胎彩繪泥塑佛像31具，金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐，為西夏遺物。其中臥佛長(zhǎng)34.5米，為中國(guó)現(xiàn)存最大的室內(nèi)臥佛像。臥佛身后塑十大弟子群像，旁有優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞等塑像，兩側(cè)廊房塑十八羅漢。殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫。

藏經(jīng)閣面闊21.3米，進(jìn)深10.5米，單檐歇山頂。土塔原名彌陀千佛塔，為磚土混筑密宗覆缽式塔，主塔高33.37米。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，經(jīng)文保存完好。

“臥佛長(zhǎng)睡睡千年長(zhǎng)睡不醒;問(wèn)者永問(wèn)問(wèn)百世永問(wèn)不明。”這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊(yùn)涵有哪些秘密，令人疑問(wèn)百世而不得其解呢?據(jù)記載：篤信佛教的西夏太后常到大佛寺居住、朝拜，在此設(shè)道場(chǎng)，大作齋會(huì)。又傳說(shuō)蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國(guó)的開國(guó)君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后，靈柩也停殯在大佛寺。南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不當(dāng)皇帝了，轉(zhuǎn)身卻成了一代名僧。在殿后的藏經(jīng)閣里，還藏有唐宋以來(lái)的佛經(jīng)6800余卷，其中一部明英宗敕賜的《大明三藏圣教北藏經(jīng)》，為全國(guó)僅存的幾部經(jīng)書中最完整的一部。元時(shí)，意大利旅行家馬可.波羅來(lái)到張掖，被大佛寺的塑像精美宏偉建筑和張掖的繁華所嘆引，曾留居一年之久。

大佛寺所在之地——張掖，飲食以面食為主。比較富有地方特色的有搓魚面、糍耳子、羊肉粉皮面筋、香飯、小飯、煎血腸、羊頭湯、魚兒粉、灰豆湯、油糕兒、梗粉、涼粉、涼糕兒、臊面、孫炒炮、雞肉墊卷子、山丹油果子以及糊餑、豆腐腦兒等。肉食類中除手抓羊肉和清湯羊肉外，臘羊肉也久享盛名。酒有黃酒、南酒、燒酒，當(dāng)?shù)厮赜小盁o(wú)酒不成禮”之俗。

導(dǎo)游詞甘肅篇4

位于蘭州市黃河北岸的白塔山上，因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢(shì)巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢(shì)。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建。現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年)，鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年(1720_年)，巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)大寺址，起名“慈恩寺”。

白塔七級(jí)八面，高約17米，下筑圓基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿，如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園，總建筑面積8,000多平方米，分為三臺(tái)建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達(dá)。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”，現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過(guò)多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。公園三臺(tái)大殿內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”藏石豐富，獨(dú)具風(fēng)格。

山下為中山橋，二者已連為一體，成為蘭州旅游的必游之地。蘭州市白塔山東約1公里處有元代的王保保城遺址。相傳明初，大將徐達(dá)、馮勝奉命攻打元軍王保保，久攻不破，恰至元宵節(jié)，徐達(dá)命軍士做成又粗又長(zhǎng)的鼓，扮成社火隊(duì)混入城內(nèi)，以大旗為號(hào)，里應(yīng)外合，終于攻破了王保保城。為紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，這種鼓被命名為“太平鼓”，并成為蘭州社火的主要表演形式。從此，王保保城和太平鼓更加聞名。

導(dǎo)游詞甘肅篇5

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

提起蘭州的橋，人們首先會(huì)想到那座令蘭州人驕傲自豪的橋，它就是號(hào)稱“黃河天下第一橋”的中山橋。

中山橋位于蘭州市金城關(guān)，橫跨黃河，毗鄰白塔。中山橋始建于清光緒年間，1920_年2月開工，1920_年6月竣工。它是由美國(guó)人設(shè)計(jì)，德國(guó)人承建而成的，建橋花費(fèi)白銀306600余兩。中山橋長(zhǎng)233.5米，寬8.36米，是黃河上第一座公路橋，所以有黃河天下第一橋之稱。

后來(lái)為紀(jì)念民主革命先驅(qū)孫中山先生，該橋于1942年改名為“中山橋”。中山橋是全鋼構(gòu)造的五拱橋，造型美觀大方，氣勢(shì)磅礴，北面有郁郁蔥蔥、高高聳立的白塔山，南面高樓大廈拔地而起，橋下滔滔黃河水日夜不休地奔流而過(guò)。

夜晚的中山橋是黃河岸邊最美的一景了，璀璨的花燈給中山橋平添了一份雍容華貴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，中山橋就像一條威猛的金色巨龍橫臥在黃河之上。臨河觀看，中山橋與水中倒影交相輝映，花燈閃爍，真是美輪美奐!

經(jīng)過(guò)一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中山橋已經(jīng)完成了它的歷史使命，不能再承受更多的壓力，現(xiàn)在的中山橋已經(jīng)改為步行橋，人們?cè)跇蛏吓恼铡⑿蓍e、娛樂(lè)……中山橋因?yàn)樗陌倌隁v史和獨(dú)特造型成為蘭州的標(biāo)志性建筑，成為值得蘭州人自豪的名片。

導(dǎo)游詞甘肅篇6

古時(shí)候，在甘肅小方城西面，有個(gè)驛站叫馬迷兔，又叫馬迷途。商隊(duì)從邊陲于闐運(yùn)玉到中原都要經(jīng)過(guò)此地。這里的地形十分復(fù)雜：沼澤遍布、溝壑縱橫、森林蔽日、雜草叢生。每當(dāng)運(yùn)玉石的商隊(duì)趕上酷熱天氣上路時(shí)，為避免白天人、畜中暑，總是喜歡晚上涼涼快快趕路。因此，每當(dāng)馬隊(duì)走到這里，總是一片黑暗，辨不清方向，就連經(jīng)常往返于此路的老馬也會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，難以識(shí)途，馬迷途的名字就是這樣叫起來(lái)的。

有一支專販玉石和絲綢的商隊(duì)，常年奔波于這條路上，也常常在馬迷途迷失方向。有一次商隊(duì)剛進(jìn)入馬迷途就迷路了。人們正在焦急萬(wàn)分之際，忽然不遠(yuǎn)處落下一只孤雁。商隊(duì)中一個(gè)小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在懷里，準(zhǔn)備帶出馬迷途后再放掉。不一會(huì)兒，只見大雁流著眼淚對(duì)小伙子咕嚕咕嚕地叫著說(shuō)：咕嚕咕嚕，給我食咕嚕咕嚕，能臺(tái)迷途。小伙子聽后恍然大悟，知道大雁是因?yàn)轲I得飛不動(dòng)才掉隊(duì)的，便立即拿臺(tái)自己的干糧和水讓大雁吃個(gè)飽。大雁吃飽以后，呼的飛上天空，不斷盤旋，領(lǐng)著商隊(duì)走出了馬迷途，順利地到達(dá)了目的地小方盤城。過(guò)了一段時(shí)間，這支商隊(duì)又在馬迷途迷失了方向，那只大雁又飛來(lái)在空中叫著：咕嚕咕嚕，商隊(duì)迷路。咕嚕咕嚕，方盤鑲玉。邊叫邊飛，又引著商隊(duì)走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子聽懂了大雁的話語(yǔ)，并轉(zhuǎn)告領(lǐng)隊(duì)的老板說(shuō)：大雁叫我們?cè)谛》奖P城上鑲上一塊夜光墨綠玉的玉石，以后商隊(duì)有了目標(biāo)，就再也不會(huì)迷路了。老板聽后，心里一盤算，一塊夜光墨綠玉要值幾千兩銀子，實(shí)在舍不得，就沒有答應(yīng)。

沒想到下一次商隊(duì)又在馬迷途迷了路，數(shù)天找不到水源，駱駝干渴得喘著粗氣，人人嘴干舌燥，口渴得寸步難行，生命危在旦夕，正在此時(shí)，那只大雁又飛來(lái)了，并在上空叫道：商隊(duì)迷路，方盤鑲玉，不舍墨玉絕不引路。小伙子聽罷急忙轉(zhuǎn)告給老板，老板慌了手腳，忙問(wèn)小伙子到底應(yīng)該怎么辦才好，小伙子說(shuō)：你趕快跪下向大雁起誓：一定鑲玉，絕不食言。。老板馬上照小伙子說(shuō)的，跪著向大雁起誓，大雁聽后，在空中旋轉(zhuǎn)片刻，把商隊(duì)又一次引出了馬迷途，商隊(duì)得救了。到達(dá)小方盤城后，老板再也不敢愛財(cái)了，立刻挑了一塊最大最好的夜光墨綠玉，鑲在關(guān)樓的頂端，每當(dāng)夜幕降臨之際，這塊玉便發(fā)出耀眼的光芒，方圓數(shù)十里之外看得清清楚楚，過(guò)往商隊(duì)有了目標(biāo)，再也不迷路了。從此，小方盤城就改名玉門關(guān)。其實(shí)玉門關(guān)是漢武帝時(shí)所建，因這里是古代我國(guó)通往西域的重要交通要道，從西域輸入和闐玉石就從此入關(guān)，故名。

導(dǎo)游詞甘肅篇7

女士們、先生們：

大家好!我是這次敦煌莫高窟一日游的導(dǎo)游，我姓陳，你們就叫我陳導(dǎo)吧!你們的眼前就是莫高窟的大門，想知道莫高窟是什么樣的嗎?聽我慢慢道來(lái)。

莫高窟，位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。它是中國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)，也是佛教藝術(shù)中心。

游客們，洞窟數(shù)目達(dá)到492個(gè)，塑像20_尊以上，其中最大者33米，最小者僅10厘米。所以，塑像在莫高窟中最有名。

壁畫總面積為45000平方米，若將所有壁畫排列起來(lái)，就有30公里長(zhǎng)。如果說(shuō)是莫高窟使的敦煌聞名全球的話，那么，使得莫高窟聞名的就首推這些壁畫，是旅游時(shí)的參觀重點(diǎn)。

游客們，你們知道嗎?莫高窟始建于東晉太和元年(公元366年)。傳說(shuō)有個(gè)名叫樂(lè)尊的各黨路過(guò)此地，忽然見到金光閃耀，似有千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為這就是佛家的圣地，遂四處募捐，開掘了第一個(gè)石窟。消息傳開后，商旅紛紛差使在此修造石窟，以期旅途平安。這樣一直延續(xù)到元代，經(jīng)歷1000多年。

1987年莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，受最重點(diǎn)的文物保護(hù)。

好了，現(xiàn)在我介紹到這兒，請(qǐng)大家漫步欣賞。不能亂扔果皮等垃圾，不能在壁畫上亂涂亂畫，要保護(hù)文物。

謝謝!

導(dǎo)游詞甘肅篇8

大佛寺創(chuàng)建于古夏崇永安元年(1098年)，距今近九百年。拒記載，一個(gè)叫嵬咩的和尚出外云游，一日間隱約聞?dòng)薪z竹之聲，循聲尋去，卻不見演秦著，疑為“天樂(lè)”，后在天樂(lè)響處掘得碧玉臥佛一尊，于是便在此建寺，遂為大佛寺創(chuàng)建之始。此寺原來(lái)規(guī)模宏大，是由牌樓、山門、大佛殿、萬(wàn)圣殿、藏經(jīng)殿、 配殿、僧舍和佛塔組成的完整建筑群，并有雙眼井、木爪樹、金塔六角亭鼎等。萬(wàn)石洪鐘重兩千余斤，聲透九霄。殿宇巍峨壯觀，古木參天，是一個(gè)清靜去處。元、明時(shí)期，大佛寺的影響遠(yuǎn)及歐亞。意大利著名旅行家馬可·波羅曾留居甘州游覽名勝，在他的《馬可·波羅游記》里，對(duì)大佛寺規(guī)模宏大的建筑、精美的臥佛塑像大加贊賞，推崇備至。古哈烈國(guó)沙哈魯王使臣亦曾游覽大佛寺，在他的記載中說(shuō);“雕刻功夫精致，故諸像皆與活人無(wú)異。”寺原名“迦葉如來(lái)寺”，明永樂(lè)九年(1411年)敕賜“寶覺寺”，后又改“弘仁寺”。清朝乾隆年間重建。到本世紀(jì)40年代，寺內(nèi)建筑大部已毀。現(xiàn)存建筑有大佛殿、藏經(jīng)殿和土塔三處。1985按布局遷建了牌樓、山門，又遷建了三座散存的殿堂。

大佛殿為全寺主體建筑，坐東西面，為兩層樓結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，高20.2米，寬48.3米，進(jìn)深24.5。面闊九間，進(jìn)深七間，總面積1370平方米。四周木構(gòu)廊廡。殿檐下額枋上雕有龍、虎、獅、象等。正門兩側(cè)嵌各用50塊方磚拼成的淺浮雕兩幅，每幅4.6米見方，刻工精細(xì)，富麗渾厚，是磚雕藝術(shù)的精品。殿內(nèi)彩塑現(xiàn)存31雕。正中佛壇上，塑釋迦牟尼涅槃像，身長(zhǎng)35米，肩寬7.5，佛手指中可睡一人，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的泥塑臥佛。像為木胎泥塑，中空。金妝彩繪，面部貼金，右脅而臥。造像豐滿端秀，怡靜安詳。大佛身后塑迦葉、阿漢等十大弟子，南北兩側(cè)塑十八羅漢，間隔得體，色彩脅調(diào)，神熊各異，栩栩如生。大殿四壁和二層板壁上繪有壁書，約530平方米，內(nèi)容有佛、菩薩、弟子、諸天神將、佛經(jīng)故事及《西游記》人物等，線條流暢，色澤清麗。

大佛殿后面是藏經(jīng)殿，木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造。內(nèi)藏明正統(tǒng)十年(1445年)英宗朱祁鎮(zhèn)敕書頒賜給大佛寺的一部佛經(jīng)，是明正統(tǒng)五年官版印制的，經(jīng)籍名目每繁多，集佛教經(jīng)典之大成，共計(jì)350種，685函3584卷，其中有明正統(tǒng)初年鎮(zhèn)守了陜甘御馬監(jiān)兼尚寶監(jiān)魯安公貴集士用泥金書寫的《大般若波羅蜜多經(jīng)》、《花嚴(yán)經(jīng)》、《勝王經(jīng)》、《報(bào)恩經(jīng)》、《大唐西域記》等，殊為珍貴，是全省現(xiàn)存最完整的經(jīng)藏。

大佛寺中軸線上最后部建一土塔，原名彌陀千佛塔，為喇嘛式塔，通高33.37米，由塔座、塔身和塔剎三部分組成，建于文形臺(tái)基之上，四周有兩層木構(gòu)塔廊。塔座之上有兩層須彌座，其中一層須彌座上有八座小塔。第二層座上是覆缽形塔身。塔身之上又一層須彌座，座四周各開五個(gè)小龕，龕內(nèi)供佛像。座頂有相輪。1921年因地震塔頂毀壞，1986年修復(fù)。

導(dǎo)游詞甘肅篇9

第二天的晚上，氣候照舊很是晴朗，小鳥早正在枝頭唧唧叫，花兒也歡快地抬起了頭，似乎正在歡送我們的到來(lái)。今天我們要去的是——玉門關(guān)。

說(shuō)起玉門關(guān)，就讓我想起一首詩(shī)“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何必怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門關(guān)”，詩(shī)中所描寫的玉門關(guān)是春風(fēng)都吹不到的處所，如統(tǒng)一座孤城聳立正在邊塞，聽說(shuō)古時(shí)候只需一出玉門關(guān)，就等于出了國(guó)，可見有多遙遠(yuǎn)，顛末兩個(gè)小時(shí)的漫長(zhǎng)路程，我們終究來(lái)到了等候已久的玉門關(guān)了，面前的玉門關(guān)并沒有我所想象的那么雄偉，它看起來(lái)就像一塊體型復(fù)雜、黃黃的、犯警則的大豆腐，又像一塊從天而降的巨石，矗立正在戈壁中，遠(yuǎn)離了城市的喧嘩，顯得孤單而孤單。大師都取巨石合了影，我跨過(guò)了玉門關(guān)，也算是“出國(guó)旅逛”了一次。

雖然，我們用漫長(zhǎng)的兩個(gè)小時(shí)，看到的玉門關(guān)并沒有給我?guī)?lái)欣喜，卻也讓我增加了見識(shí)。幸運(yùn)的是正在歸去的上，我們看見了罕見一見的“海市蜃樓”奇景，遠(yuǎn)了望去似乎看到茫茫的大海，滾滾海浪波瀾壯闊地向我們飛躍而來(lái)，很是宏偉。到近處時(shí)看到的卻仍然是一片斑斕的戈壁風(fēng)光，雖然我曉得“海市蜃樓”是因?yàn)楣獾恼凵涠鴺?gòu)成的天然現(xiàn)象，卻任然能令人發(fā)生無(wú)限遙想……

今天的路程雖然來(lái)回途漫長(zhǎng)，卻讓我看到了取城市完全紛歧樣的邊塞風(fēng)光，看到了斑斕的“海市蜃樓”景色，也算不虛此行了，實(shí)是高興、幸運(yùn)而成心義的一天啊!

導(dǎo)游詞甘肅篇10

慶陽(yáng)市位于甘肅省東部，俗稱“隴東”。東接陜西省，北接陜西和寧夏，西與寧夏相連，南臨平?jīng)鍪泻完兾鳌］爲(wèi)c城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū)，總面積約2.71萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?44萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿等20個(gè)民族，其中漢族占98%以上，少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑，東部黃土丘陵區(qū)，中南部為

黃土高原溝壑。慶陽(yáng)市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候，冬寒較短，夏少酷暑，秋季多雨。

慶陽(yáng)—名系沿用古“慶陽(yáng)府”名稱，最早取決于宋代政和年間，后設(shè)環(huán)慶路，又設(shè)“慶陽(yáng)軍”節(jié)度，慶陽(yáng)之名，方見于史冊(cè)，沿用至今。北宋的政治家，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽(yáng)，駐城練兵，保境安民。慶陽(yáng)市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬(wàn)年前這一帶就有人類生存。五六千年前，先民就在此農(nóng)耕，養(yǎng)殖，制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，駐城拓荒，安邦定居，今慶陽(yáng)縣城據(jù)傳就是建于此時(shí)的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽(yáng)市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分，俗稱：“隴東老區(qū)”。

慶陽(yáng)市是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥、玉米等為主。