接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下：現在我們正行駛在京珠高速公路上，大約需要三個半小時，我們就到達了今天的目的地――享有中州盆景之美譽的?岈山風景區。

現在，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。可能大家都知道，古時呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨具九州之中，故稱“中州”。而現在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質肥美堪稱我國農業大省，而且還形成了比較完善的工業體系，經濟逐漸迅速發展。交通方面，中國鐵路網的兩條中軸線路――隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處，是南來北往，西去東行的必經之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經濟、文化聯系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。

此外，河南還是中華民族發祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮，也就是現在的登封告成鎮，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的?都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據了四個，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經濟、文化的焦點。無數杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風云。

游客朋友們，景區馬上就要到了，現在我給大家簡單介紹一下景區的概況。?岈山，位于河南省遂平縣城西25公里處。系伏牛山東緣余脈，又名?峨山，玲瓏山，因奇峰異石，犬牙交錯而得名。因山勢險要，歷來都是兵家必爭之地。此外?岈山還是國家四A風景名勝區、國家級地質公園。

現在景區就要到了，需要提醒大家的是進山注意防火，照相時注意安全。等師傅把車停好以后，請大家帶好自己的貴重物品，關好車窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車游覽!

河南有哪些導游詞篇2

萬水千山總是情，來點掌聲行不行?(游客配合鼓掌)好的，謝謝!

各位游客朋友，大家好!

在這陽光明媚的早晨，很高興能和各位一同前往洛陽龍門石窟。首先請允許我代表中州旅行社對各位的到來表示最誠摯的歡迎!那么我呢?就是此次行程的導游員，我姓趙，大家可以叫我趙導或小趙都可以。坐在我旁邊的這位就是咱們此次行程的安全大使王師傅了，王師傅有多年的駕車經驗，技術嫻熟，所以咱們的安全問題大家大可放心。我和王師傅都很高興也很樂意為大家提供服務。在此次游覽過程中，大家有什么意見或建議盡可能地向我們提出，我們會樂于接受，盡我們最大的努力去幫助大家，您的滿意就是對我們工作的最大肯定。最后，希望大家在此次游覽過程中，忘記煩惱，忘記領導，開開心心參觀，快快樂樂游覽!

接下來我把咱們今天的行程給大家簡要介紹一下：我們現在已經踏上旅途了，行駛在正少高速上，途徑新密、登封、伊川，大約需要兩個小時就到達我們今天的目的地——洛陽龍門石窟。

洛陽位于河南省中西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區在洛水之陽而得名。根據歷年的考古發掘和大量翔實的文獻，先后曾竟有十三個朝代在此建都，時間長達1500多年。是我國八大古都中，建都朝代最多，年代最早，時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國的政治、經濟、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件多發生在這里，許多歷史名人多活動在這里。歷史學家司馬光說：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”也就是說洛陽是中國歷史的縮影。如果您想了解5020_年的中國，那您必須來看洛陽了。

而最能代表洛陽的就是洛陽“四寶”了。

這第一寶就是洛陽牡丹。“洛陽牡丹甲天下”。牡丹由于其花型花色雍容華貴，而被稱為“花中之王”。唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂。”是對當時賞花勝景的真實寫照;宋代詩人蘇轍為了觀賞牡丹，更是“花從單葉成千葉，家從汝陽遷洛陽。”了;民間藝人李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣。”的唱詞，道盡了牡丹的國色天香。每年4月15日至25日都會舉辦洛陽牡丹花會，花海人潮，熱鬧非凡，希望大家到時再游洛陽。

河南有哪些導游詞篇3

各位游客朋友：

大家上午好!歡迎各位貴賓來到國家4A級景區、國家森林公園、國家水利風景區、“中原第一湖”南灣湖風景區觀光游覽。今天，很榮幸能陪同大家游覽南灣湖迷人的湖光山色，并希望通過我的導游講解能讓南灣湖給您留下深刻而美好的印象。

公園最西端，還有臨湖而建的抱月樓等建筑，為賞月之好去處。由于時間關系，我們就不去了。下面我們經海棠院出園。

下面，讓我給大家簡要介紹一下南灣湖風景區的一些基本情況。

南灣湖風景區位于信陽市西南7公里處，以南灣湖為中心，包括董家河、負癰邸⑹三里橋、南灣等六個鄉的大部分山林、水域，東與信應(信陽-湖北應山)公路臨界，南與新田畈為鄰，西與寨后灣接壤，北與雙頭寨相連，總面積445平方公里，水域面積75平方公里。今天我們要參觀的景點主要有南灣湖大壩、鳥島、猴島、消夏島、南灣水族館等。

游客們，現在我們所處的位置就是南灣湖大壩，它是南灣湖水庫的重要控制樞紐。

水庫是新中國成立初為治理淮河而修建的大型治淮工程，新中國第一任地質部長李四光第一任水利部長傅作義在大壩選址和建壩時親臨視察指導。南灣湖最大蓄水量16.3億立方米，是信陽人的“大水缸”，建庫以來在防洪、灌溉、發電、養殖、城市供水和旅游觀光等方面發揮了巨大的的經濟社會效益。

參觀完雄偉的大壩，現在我們來到了景區新建的旅游碼頭。請各位隨我一同上船，讓我們蕩舟湖上，來欣賞這青山綠水展現的千道風景，去感受那茶香漁村蘊涵的萬種風情吧!

青海湖四面環山,它的東面是我們剛剛走過的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山.山水相輝映,有構成了一副美麗動人的畫卷.

游船現在已緩緩駛出碼頭，當您看到這滿眼的翠綠，無邊的碧水，難道能忍受得住不去親近它嗎?那么，各位朋友，就讓我們放松心情，帶著熱愛美、熱愛大自然的美好心情，盡情地去看、去聽、去品、去感受這迷人的南灣湖吧!

凡來過南灣湖的客人，都夸南灣美，我想在座的各位應該也有同感。那么，您能告訴我南灣湖美在哪兒嗎?

南灣湖美，美在其水。今天展現在我們面前的自然嬌媚的南灣湖，控制流域面積1100平方公里，最大水容量16.3億立方米，設計灌溉面積112萬畝，城市日供水能力達30萬噸。75平方公里的水面煙波浩渺，一碧萬頃。時而微風吹拂，游船劃過，碧波蕩漾，水光粼粼;時而風平浪靜，為您展現“魚在天上游，鳥在水底飛”的山色倒影，那短暫的寂靜，讓您體驗“此時無聲勝有聲”的意境;夕陽西照“半湖瑟瑟半湖紅”的景象美麗動人;如果幸運，趕上細雨蒙蒙中游南灣湖，就像游“煙雨漓江”一樣，定會使您置身于一副夢幻般的潑墨山水畫卷中。南灣湖的水質清澈透明，掬手可飲，為國家一級優質軟質水。在湖的上游還有黑龍潭、白龍潭。黑龍潭大潭套小潭，小潭連清泉;白龍潭兩山對峙，一水中涵，相傳為“豫南第一泉”。

南灣湖美，美在其林。南灣湖位于北亞熱帶與暖溫帶的結合處，是南北氣候的過渡地帶，常年平均氣溫15℃，無霜期自3月中旬至11月中旬，長達255天，年平均降水1120毫米，適宜各種亞熱帶及暖溫帶的動植物生長。景區內森林面積7146.2公頃，林木總蓄積量49.1萬立方米，森林覆蓋率96，形成了以馬尾松、杉木為主的人工林及以櫟類為主的天然次生林。種子植物游116科、525種，中草藥種類占全國藥用植物種類的76，有國家規定的保護植物野生杜仲、青檀等。動物種類達1000余種，其中脊椎動物200余種，國家級保護動物有獼猴、大鯢、小靈貓、白冠長尾雉等，形成豐富多樣的森林資源。大氣質量優于國家一級質量標準，空氣純凈，富含負氧離子，是名副其實的天然“氧吧”，被命名為國家森林公園;又因一年四季不同的景色韻味，被譽為“北國的江南，江南的北國”。

南灣湖美，美在其魚。南灣湖因水質好，無污染，年產300萬公斤南灣魚。南灣魚不僅肉味鮮美，而且微量元素含量多、營養高。經測定，南灣魚含有蛋白質、脂肪以及人體必需的多種維生素和稀有元素，其中有抗癌元素之稱的“硒”的含量是普通魚類的3～5倍以上，尤其南灣花白鰱，不僅肉質細嫩，肥美可口，而且頭部富含有DHA，是備受歡迎的保健珍品，素有“花鰱美在腹，味在頭”之說，目前“南灣魚”已成為省內外的知名品牌。各地來的客人可是羨煞信陽人、南灣人有這樣“近水樓臺先得魚，一年四季嘗個鮮”的好口福了。

南灣湖美，美在其茶。山水生靈氣，云霧育山珍。四季分明和雨水充足的天然氣候以及略帶酸性的土壤條件，使南灣湖上游的車云山、集云山、云霧山、連云山、天云山等五云茶山和黑龍潭、白龍潭成為了國優名茶“信陽毛尖”的主產地。逢春時節，那一片片茶園，漫山碧透，綠得醉人。信陽毛尖是河南省著名特產之一，素來以“細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨特風格而飲譽中外。信陽毛尖早在唐代就已成為朝廷的貢品，清代已成為全國名茶之一。

南灣湖美，美在其島。南灣湖位于淮河上游，大別山北麓，在水庫建成之前，周圍都是起伏的淺山丘陵，水庫建成之后，由于大壩截流、水位提升，這里就“峰巒成島嶼，平地卷波濤”，成為一個湖波風景區了。原來的一個個山頭，就成了湖中大小不一、形態各異的61個島嶼，錯落有致地散落于清碧的湖水中，猶如碧珠撒玉盤，美不勝收。我們今天要游覽的島嶼是鳥島、猴島和消夏島。不知不覺中，游船已到碼頭，請大家帶好自己的隨身物品，請隨我一起登島游覽。

朋友們，首先請大家看一看下大門口這幅對聯：“假日尋幽此地有山光水色，流連勝景名園多異樹珍禽。”這是原新華社社長、已故著名記者穆青老先生所題，它是對鳥島美景真實寫照。鳥島面積520畝，是南灣湖中最大的島嶼，分為旅游開發區和鳥類保護區。每年春夏時節有十幾萬只鷺科候鳥從南方飛到此地，繁衍生息，主要有白鷺、灰鷺、和牛背鷺。每到傍晚鳥群覓食回巢的時候，那真是處處見鳥影、時時聞鳥鳴，頗有西塞山前白鷺飛、“一行白鷺上晴天”的美妙意境。有些朋友會問，南灣湖這么多島嶼，這些白鷺為何偏偏選擇鳥島作為它們的棲息地呢?大家可以從這幅鳥島的地圖上找到答案：首先，鷺科鳥類屬于一種靠水棲息的鳥群，它們主要以小魚小蝦及貝類為食，特別是在它們哺育幼鳥期間，就更需要充足的食物，而鳥島的外圍形狀不像其他島嶼是規則平滑的圓形，而是多淺灘和灣汊，這恰恰是適宜魚蝦生活的良好環境，所以鷺鳥的食物十分充足;其次，鳥島上的樹木比其他島上樹木要粗壯繁茂許多，這方便鳥兒們搭巢筑窩。好了，鳥島的游覽暫時告一段落，請各位繼續隨我一起乘船，前往下一站猴島參觀。

與環洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。

我們現在到達的就是猴島。猴島的面積雖然不大，但因島上放養著50余只太行獼猴，并以觀猴、與猴零距離接觸、與猴同樂等趣味互動項目，吸引著來自五湖四海的賓朋。這里我給大家簡要介紹一下獼猴的生活習性。獼猴屬群居類動物，每種群相對集中，并具有排斥其他同類種群的特性，以普通雜糧及果蔬為食。每個群體由一個猴王，擔負著群體的“領導”工作。動物是人類的朋友，我們要更愛護它們。猴島上有專職飼養猴子的管理人員，每天定時給島上消毒，并在游人不太多的時候，通過哨聲每天早晚集中喂養它們兩次。猴子生性頑皮，所以我們上島以后首先要閱讀觀猴須知，特別是不要對猴子做出攻擊性的動作，喂猴和拍照的時候不要一直盯著獼猴的眼睛，以免招來不必要的麻煩。猴島的自由參觀時間是半個小時，之后我們繼續乘船，前往消夏島游覽。

消夏島，顧名思義是消夏休閑場所。每當夏季，許多客人喜歡住在島上為游客提供的帳篷和小木屋里消暑、度假。現在游船已經接近消夏島了，我們可以看到一座白色的拱橋，橋名“相合橋”，寓意為“兩島相連一相合，山水相交二相合，日月印湖三相合。”

游覽完消夏島后，我們將乘船返回碼頭，去參觀根據我國四大文學名著之一《西游記》設計建造的西山景區，這一景區主要表現了《西游記》中“唐王游地府”這一驚心動魄的故事情節。另外，我們還將參觀南灣湖水族館，該館展出了國內外珍惜魚類30余種，建有鱷魚池、洞天觀魚和曲橋賞魚等游樂設施。

好了，由于時間的關系，今天的南灣湖之旅就到此結束，還有許多美景只能等到下次您來的時候再去欣賞了。希望通過我今天的講解，使您已經對南灣湖風景區一個大致的了解，同時希望大家有機會再來南灣湖觀光游覽，屆時我將很高興為各位服務，去共同領略南灣湖的迷人風采!

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這問株楊柳間株桃的長堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內面西的長堤春柳匾是清代進士揚州書法家陳重慶的手筆。聯題：佳氣溢芳甸(趙孟句)，宿云檐野川(元好問句)。為揚州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們在領悟中又進入了新的意境。

在榕湖東側, 湖濱飯店前, 簇擁于小葉樟, 夾竹桃與翠竹間的一個260多平方米的小島上。高7米, 長寬各4.45米, 面積19.8平方米, 為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達，是喧鬧市區中難得的安寧憩息地。每當日出，霞光滿亭，激人奮進，嫵媚可親。

河南有哪些導游詞篇4

陳家溝，一個極其普通的村莊，座落在溫縣城東去五公里的青風嶺上。黃河在村南千古流淌。

青風嶺是一道東西蜿蜓數十公里的土嶺。說是嶺，其實與平地并無二致。只有站在黃河灘，才能看出一點嶺的意思，不過三五丈高的樣子，雨水順嶺而下，積年累月，將嶺坡沖刷成一道道溝壑。土嶺雖不高峻，卻是一道天然屏障，擋住了滔滔黃水，保得一方平安。

清風嶺上，坡崖生草，溝畔長樹，芳草萋萋，林木繁茂——一并隨了溝坡起伏。春夏令月，徜徉其中，可聞百鳥和鳴，可見野花斗艷，疑是進了公園，卻又比公園來得自然。秋日，這里天高云淡，風爽氣清;冬天，一場大雪捂下來，天地一白，不見俗物。

嶺南，黃河灘空曠開闊。滿灘的莊稼，綠地毯一般鋪過去，一眼望不到邊，風吹來，碧波蕩漾，令人心曠神怡，榮辱皆忘;待到莊稼收割，黃土裸露，濃重的黃色涂抹了整個河灘，一派蒼涼，又令人頓生天地悠悠、獨立大荒的感慨。再往南，但見大河東去，不舍晝夜;對岸邙山青黛，連綿西走。此處原有陳家溝古渡，過河便是三英戰呂布的虎牢關。虎牢關西側，有兩座古城堡，一叫霸王城，一叫漢王城，是楚漢相爭時，項羽和劉邦兩軍對壘的地方。緊挨古城堡，便是伏羲畫卦臺，臺下，黃河洛河二水交匯。相傳，伏羲氏見河洛旋匯有感，于是，“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。”構演陰陽八卦。

嶺北，一馬平川，土地肥沃，適宜農耕，廛撲地，人煙稠密。特產四種奇物——山藥、地黃、牛膝、菊花，俱有防病祛病之功、延年益壽之效。號稱“四大懷藥”，馳名中外。再往北，便是逶迤磅礴的太行山，但見云霧縹緲，山在有無之間。

陳家溝面虎牢之險，負太行之雄，地勢北高南低，背風向陽。村中有三條縱貫南北的大溝，分稱東溝、西溝和中溝。小溝沒人計數，不知其數。村子不算大，近600戶人家，2500多口人，散居在溝溝坡坡之間，約0、5平方公里方圓。街道隨溝就坡，不規不則，房屋便也高高低低，錯落有致。房是瓦房，墻卻有磚砌、有土壘，其間還點綴一座兩座茅草屋，顯然古風古貌。村里綠樹成蔭，溝間多柳，坡上多桐樹、洋槐樹之屬，樹上小鳥唧啁，春來花開，有蜜蜂嗡嗡，有暗香浮動。人家養雞、養羊、養豬，間有養狗，一犬咬，群犬吠;一家雞叫，家家的雞都叫。

飯時，人們端碗出門，圪蹴在街旁，樹蔭下就是飯場。菜是時令鮮蔬，飯卻是各家各樣：中午有鹵面、撈面、大米飯;早晚兩頓，或玉米粥或小米粥，粥中著土產，或南瓜或山藥或紅薯。一邊呼呼嚕嚕吃，一邊唧唧嘈嘈說，家國新聞，鄰里短長，天上神仙事，人間風流話，無所不包，即興話題，隨意發揮。說到高興處，一個個笑得上氣不接下氣，那飯便吃不成。話是永遠也說不完的，飯場就永遠具有吸引力。

這里民風淳樸。時至今日，人們依然守著腳下的黃土地，日出而作，日落而息，春種、夏長、秋收、冬藏，年復一年。

在陳家溝徜徉，看見田里耕作的農民，街頭閑聊的老人，村口玩耍的孩子……，不知怎么就想到了陶淵明的詩句：“采菊東蘺下，悠然見南山。”

這是一個極不起眼的村莊。比起其他村莊，陳家溝的經濟似乎還略略滯后，因此，外村人提起陳家溝，褒揚者說：古風依舊。貶抑者嘴角迸出一個字：窮。可是，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”陳家溝小覷不得，它在中國乃至世界都有名氣!改革開放以來，本縣、本省、本國人自不必說，和中國人相像的亞洲人，高鼻子、深眼窩的歐美人，一身炭黑、滿口白牙的非洲人，不遠萬里，不惜錢財，偏偏要往陳家溝來，一批一批的，絡繹不絕。在國外，許多人可能不知道中國有個溫縣，甚至不知道有個河南省，卻知道有個陳家溝。這樣的村莊，偌大的中國，能有幾個?

陳家溝魅力獨具。如今，太極拳已經在全世界傳播開來。作為武術，它可以技擊自衛;作為運動，它可以強身健體。這個開始澤被人類的拳種，就是從陳家溝走出來的。陳家溝，孕育了奧妙無窮的太極拳。陳家溝，是中外人士向往、游覽、拜師學藝的“太極圣地。”

這是一個藏龍臥虎的村莊。當地民謠道：“喝喝陳溝水，都會蹺蹺腿。”“會不會，金剛大搗碓。”這個村上至八十老翁，下至幾歲孩童，幾乎人人會打太極拳。自從明末清初陳家溝陳氏九世祖陳王廷創編了太極拳以來，陳家溝代代相傳，名手輩出，傲然屹立于中華武術之林!

陳家溝的習武之風可以追溯到600年前。那時，陳家溝不叫陳家溝，叫常陽村。據《溫縣志》載：“明洪武初年，元鐵木耳守懷慶(懷慶府轄八縣，溫縣其一)，明兵久攻不下，太祖遷怒于民，大加屠戮，時溫民死者甚多……。”民間傳說，朱元璋曾經派兵三次血洗懷慶府。明兵所到之處，見人就殺，見房就燒，使得懷府八縣，白骨露于野，千村無雞鳴，三百里方圓，荒無人煙。

明洪武五年(公元1372年)，朱元璋又下了一道圣旨：從山西洪洞縣一帶向懷慶府境內移民。

有個名叫陳卜的青年，祖籍山西澤州(今晉城)東土河村人氏，因家鄉連年干旱，莊稼無收，眼看活不下去，只好扶老拖幼，出外逃荒要飯，輾轉來到了洪洞縣，不想正趕上移民，陳卜一家，也被官兵脅迫，一路東南，往懷慶府而來。

這陳卜，便是陳家溝陳氏一世祖。

陳卜為人仗義，古道熱腸，移民路上，時時扶危救困。來到溫縣境內，陳卜和一些移民筑土為墻，結草為房，建起一個村莊。村須有名，大家敬重陳卜，便以他的姓名為村名，立村陳卜莊(今溫縣北冷鄉陳卜莊)。如今村仍在，名依舊，村東北隅水井上的石蓋，村民傳說“是當年陳卜使用過的石碾盤。”住了二年，陳卜嫌陳卜莊地勢低洼，又遷居常陽村。

陳卜精于拳械。他發現附近嶺中多有土匪，便在村中設立武學社，教授子弟，保衛桑梓。《溫縣志》載：這個武學社，“開陳家溝世代習武之先河。”

后來，陳家人丁興旺，在村中漸成大戶，陳家武術聞名遐邇，加之村中溝壑縱橫，人們便把常陽村漸漸叫成了陳家溝。

汲黃河之膏澤，納太行之靈秀。明末清初，陳家溝出了一位武學大師，他就是陳卜的九世孫，如今被人們稱為“太極始祖”的陳王廷。

陳王廷(1600——1680年)，字奏庭。據(溫縣志)載：“陳王廷于武功一道，出類拔萃;熟讀經史，學識淵博。文事武備，皆卓越于一時。……惜乎生不逢時，報國無門，遂隱居鄉里，創拳遺世。”

陳王廷時值改朝換代，社會動蕩。他久不得志，晚年干脆閉門不出，潛心研究各家各派武術，較其異同，發其精要。時日既久，心得既多，便萌生創新思想。他在祖傳拳術的基礎上，博采眾家之長，取法《河圖》《洛書》中的陰陽五行之理，結合中醫經絡學說和導引、吐納之術，創編了一套具有陰陽開合、剛柔相濟特色的新拳種。他名之為“太極拳”。

此后，陳王廷又把太極拳的招式化入各類武術器械中，依照太極拳原理，創編了刀法、槍法、劍法、棍法、锏法和雙人推手、雙人粘槍等等。也分別以“太極”名之。其中，雙人推手解決了不用護具也可以練習徒手博擊的技巧和技術問題。雙人粘槍在拼刺上起到了良好的作用。

陳王廷創編的太極拳和太極推手，在我國武術史上均具有劃時代意義的創造性成就。

“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜、枉徒然。到而今年老殘喘，只落下《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時種田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還。驕諂無用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛。常洗耳，不彈冠，笑煞那萬戶諸侯，兢兢業業不如俺。心中常舒泰，名利總不貪，參透機關，識破邯鄲。陶情于漁水，盤桓乎山川。興也無干，廢也無干。若得個世境安康，恬淡如常，不忮不求，聽其自然。那管它世態炎涼，權衡相參。成也無關，敗也無關。不是神仙，誰是神仙?”

穿越歲月的塵煙，我們仿佛看到一代宗師輕吟自己寫下的長短句《敘懷》，漫步在陳家溝的林木間。他一定神態安詳，心境閑適，也有些許的無奈，正如陶淵明。

陳王廷創編的太極拳傳下來了。陳家溝陳氏代代相傳，代代出名手。“大河南北言拳法者，必曰陳溝也”。

陳王廷的淡泊名利、與世無爭的思想也傳下來了。陳氏后人不事張揚，只在族內演練，外界只知道陳家溝有一種拳，名叫太極拳，那拳很厲害，可是難見“廬山真面目”。斗轉星移，漫漫100多年，太極拳不出陳家溝。

清道光年間，河北永年人楊露蟬把太極拳帶出了陳家溝。他在陳家溝學得了太極拳后，到北京教拳，由此，太極拳在社會上傳播開來，并逐步衍變為楊、吳、武、孫四大流派，譽享九州。說起太極拳，世人只知楊、吳、武、孫，不知有陳。

作為源流的陳氏太極拳，依然蟄伏在陳家溝的溝溝壑壑之間，“養在深閨人未識。”然而，世間凡事，有一失必有一得。惟其如此，陳氏太極拳原汁原味，獨獨保持了其剛柔相濟、快慢相間、蓄發相變、躥蹦跳躍、松活彈抖等特色。還有，太極推手中的挽花、定步、活步、大捋、花腳步(亂踩花)五種對練法，唯陳氏太極拳保留全貌。其他流派只練定步一法，其余四法不傳。

陳家溝依然故我。人們依然日出而作，日落而息，忙來時種田，閑來時練拳。拳練成了，有的便出去走鏢，在刀尖上討生話;老了，便歸耕故里，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。閑了，人們便說他們的陳家溝，陳家溝的太極拳……

綠樹掩藏的陳家溝，兩步一個故事，三步一個傳說，走上五步，就是一段太極拳歷史。在村中盤桓，如同在太極拳歷史的隧道里穿行。——東大溝是個清幽的去處，一溝的柳樹，“橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日”，當年，陳王廷就在這里造拳;村南頭有一所故宅遺址，當年陳氏十一世，年方十五歲的孿生兄弟陳恂如、陳申如，從這里出發，夜奔北平皋村，殺得山東幾十個響馬喊爹叫娘，束手就擒;村西玉皇廟如今紅墻黃瓦，一派肅穆。當年，陳氏十二世，八十老翁陳敬柏，在這里被逼無奈，一掌劈死兇僧“黑貍虎”;如今的太極武術館，當年是陳氏家廟廣場，陳氏十三世，耄耋老人陳公兆，為救百姓和官員，奮力掀翻瘋牛;還是在家廟廣場，當年陳氏十四世陳長興，站在戲臺前看戲，立于千百人中間，無論眾人如何推、揎、擁、擠，他腳步絲毫不動，“凡近其身者，如水觸石，不抗而頹。”時人稱他是“牌位大王”;陳氏十五世陳耕耘，保鏢走山東，力戰賊魁，一舉全殲，萊州百姓勒石紀念，引得一代梟雄袁世凱派人尋至陳家溝，延他前去教拳;陳長興的高徒楊露蟬，當年棲身的土屋和窺拳的斷壁，至今猶在。他開始是偷學，然后到西大溝的大皂角樹下悄悄練習，大皂角樹而今虬枝如鐵，冠蓋如云，據說，上面住有神仙，楊露蟬就是沾上了仙氣，才練就了一身太極功夫;“楊露蟬學拳處”的北邊街口，就是當年陳氏十六世陳仲甡、陳季甡兄弟大戰“大頭王”的地方。“大頭王”驍勇異常，無人能敵。他率兵前來搶掠，被陳仲甡一槍挑于馬下，陳季甡臘木桿一橫，捺住頭顱，眾鄉勇一涌而上，取了首級。……

走在陳家溝的街道上，讓人感到武風濃郁，好手遍村。低矮的土屋里，曾經住過一位豪杰;簡陋的院落內，曾經產生過一位英雄……。甚疑惑，眼前，圪蹴在街旁吃飯的農民，閑坐在村口的老者，會不會就是一個身懷武功絕技的高人呢?解放初期，駐村工作員張北方在陳氏十八世陳照旭家食宿，兩人熟了。有一天吃了飯往外走，張北方說：“都說你十分本事，露一手叫咱看看?”陳照旭當時手掂煙袋，腳靸布鞋，說：“我有啥呀。”張北方一轉身，陳照旭不見了，一看，他坐在丈把高的門樓上，正悠悠地吸煙呢。

就是這些一身土氣的莊稼漢，一旦走出陳家溝，便令世人刮目相看。

1928年，陳氏十八世陳照丕身穿粗布衣，肩背布包袱來到北京，應武林人士之約，在宣武門立擂，連打十七天，逢戰必勝，無一敗績。自此，世人方一睹陳氏太極拳的風采，贊嘆：“陳家溝人厲害!”1929年，陳氏十七世陳發科，腰別長桿煙袋，在北京與眾多武林高手較技，擲放跌打，威力驚人，被北京武術界尊為“拳術大師”，“太極一人”。當時著名武術家楊季子有詩云：“都門太極舊尊楊，遲緩柔和擅勝場。不意陳君標異幟，纏絲勁勢特剛強。”

改革開放后，世人似乎才發現了陳家溝。有人驚呼，發現了“太極桃花源”!

近三十年來，陳家溝一代太極新人茁壯成長。拳技非凡的陳小旺、當代“中國十大武術名師”之一的陳正雷、拳傳四海的王西安和被譽為新加坡太極拳開山人的朱天才，人稱“四大金剛”，蜚聲海內外。

還有陳小星、陳世通、陳慶洲、陳長留、陳照森、陳桂珍、陳素英、陳春愛……一大批太極俊彥。名揚中華武壇。

人們更把陳小旺的子侄陳炳、陳自強、陳鵬飛等七人，稱為“陳氏七龍。”把陳正雷的三個子女陳娟、陳斌、陳媛媛譽為“太極三星。”……如今，陳家溝陳氏二十世、陳氏太極拳第十二代傳人雖然年紀輕輕，但已經在國內外大賽和太極文化交流活動中嶄露頭角。可謂：“世代人才出不盡，紀元新辟有強弓。”

自1981年3月以全日本太極拳協會會長三浦英夫為團長的武術團隊訪問陳家溝以來，目前，陳家溝已接待了50多個國家和地區的近500批來訪武術團隊。

自1983年5月陳正雷、王西安等訪問日本以來，陳家溝陳氏太極拳“四大金剛”和大批太極好手，頻頻應邀出國講學傳拳，足跡遍及五大洲，開創了陳氏太極拳走出國門，與國際武術界交流對話的新局面。

目前，全世界習練太極拳者有1億5000萬之眾，并且人數還在以強勁的勢頭增長。太極拳，已經成為世界第一武術運動，已經成為在世界上叫得響的中國品牌，已經成為中國人心目中的民族情結。

發祥于陳家溝的太極拳，真是風光無限。

于是，關于太極拳的研究和討論，熱鬧且熱烈。

太極拳是什么?有人說是“一種狀態”。有人說是“一個過程”。有人說是“一種情緒”。有人說是“一個境界”……。眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。越是說不清才越有底蘊。——正如一部《紅樓夢》。但說太極拳是“哲拳”，乃是所有人的共識。

陳王廷用現象界無所不包的宇宙法則“太極”來命名拳種，已經表明了太極拳的哲學背景。太極本無極，無極即太虛。古人認為，原始混沌的太虛是無極之境，無極之境是靜止的，意理行而生太極，太極動而生陽，靜而生陰。《易》曰：“一陰一陽之謂道。”“陰陽”是古代哲學的代名詞，用來說明一切事物既相互矛盾、又相互依存的對立統一規律。一套太極拳，剛柔相濟、內外協調、上下相通、快慢相間，形意結合、順逆纏絲，招招勢勢無不具陰陽之理，順乎自然。

但是，如果停留在從形與性上來定義或詮釋太極拳是“哲拳”，那么，也還是不夠。體現太極拳是“哲拳”，還有一個重要的方面，那就是：它可以陶冶人。蘊含在太極拳中的太極哲理：平衡、和諧、質能互轉……以及它在高度矛盾中體現出來的超然化境，久習并領悟，自然也是必然地會溶入習練者的生命軌跡之中，自覺或不自覺地修身養性，完善自我，向更高的人格境界攀升。具體說來，將太極哲理貫穿到自我全人格并引領自我全人格，自會立身中正，虛懷若谷，明事理，識大義……。這應該就是人們所說的“人拳合一”，“太極精神”。

博大精深、玄奧玄妙的中國傳統文化，全在這個越品越有滋味的太極拳里了。

不管外界對太極拳如何宣揚、贊揚，陳家溝始終是平靜的，波瀾不興。人們種田便種田，練拳便練拳，一切似乎與他們無關。

陳家溝，依然是陳家溝。

在陳家溝，太極拳，依然是太極拳。

不以物喜，不為勢動，這是飽經滄桑后的從容，大徹大悟后的篤定。陳王廷遺風猶存。300多年的太極拳傳承，300多年的太極文化積淀，造就了今天的陳家溝。

陳家溝自有獨特的風采。學校里不僅有朗朗的書聲，更有練拳的身影。體育課，主要內容就是教授太極拳。孩子們放學回家，常被父輩叫過一旁：“走趟架我看看。”練好了，興許會領幾聲夸獎;練不好，隨時指撥，免不了挨幾句數落;家長有脾氣躁的，幾次糾正不過來，一急，巴掌響到了孩子的屁股上。有女人正做著飯，忽然點手叫丈夫：“這一勢該咋個化?”兩人比劃開了。忽然又是一聲叫：“哎呀不好!”一看，飯煮糊了。飯場上，說起拳，滿口濺星，一時興起，放下碗，“刷刷”就是幾個動作。在田里干活兒，這個說：“纏腕跌法這一招，輕輕逆纏，借力打力，用個朋勁就中了。”那個說：“不對吧，得用捋勁。”有了爭論。“來，葛葛手。”工具一扔，就在莊稼地頭，你來我往演試……

夜晚，清風嶺上一溜兒幾十個村莊，人安枕榻，雞棲于塒，都睡了。陳家溝卻醒著。樹林中，溝坡間，院落里，到處都是練拳的身影。那拳柔起來如春溪東去，水流潺潺;剛起來若虎嘯山林，龍起淵澤……。拳道深厚的人，一聽拳風，便知道練的是二路還是一路，大架還是小架，甚至知道練者達到了幾層功夫。

黃河灘則是另一番景象，但見人影憧憧，一對對面對面，手搭手，你進我退，我進你退，有人跌倒了，有人往起爬。這是在練推手。雙人推手是檢驗拳勢正確與否、肌膚靈敏程度和徒手博擊的有效途徑，但是難免摔跟頭。灘地的黃沙，軟軟的，柔柔的，人跌上去，簌簌然壓一個坑，不挫皮肉，不傷筋骨，縱然頭上腳下栽下去，依然毫發無損，僅沾滿頭滿臉黃沙。不少人直練到夜露降臨、雄雞初啼方回。陳家溝人說：“練拳，還是夜里長功夫。”

一套拳打了300多年。

因為長期習拳，陳家溝村人健康、壽長。清乾隆60年，高宗皇帝在皇宮太和殿舉行“千叟宴”，宴請全國80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人。千位老人中，陳家溝占得兩位：85歲的陳善和88歲的陳毓英。現今，陳家溝80歲以上的老人有近百位，個個鶴發童顏，神清氣朗。

河南有哪些導游詞篇5

各位朋友們，大家好：

首先我代表我們得旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導游員，我姓崔,大家可以叫我小崔或崔導。

如果大家有什么問題都可以向我提出我會盡可能慢走大家的合理要求。

相聚是一種緣分，我希望大家在相聚的日子里相互關心相互愛護，為這段旅程留下一個美好而難忘的回憶。

接下來我把咱們今天的行程給大家簡單介紹一下，現在的時間是7:30.我們從鄭州火車站出發沿高速公路途經許昌、漯河，大約有三個小時的時間就到了我們今天的旅行目的地-?岈山。

駐馬店位于河南省中部，西部是低山丘陵，東部為廣闊的平原。面積7.5平方公里，總人口780萬。駐馬店地區位于北亞熱帶向暖溫帶過渡的交匯地帶。107、106國道和京廣鐵路縱貫南北，行程了以駐馬店為中心，公路，鐵路，航運縱橫交錯，四通八達的交通脈絡具有承東啟西，南北通融之便。

朋友們，馬上就到駐馬店?岈山小區了，接下來我向大家先介紹一下概況，?岈山位于駐馬店遂平又名嵯峨山，八寶玲瓏山。相傳這里過去沒有山，而是一片中原。按古時的說法，每個地方都有一個掌管本地風調雨順的神仙，這里的神仙叫?岈，當時他很年輕，有一年這里遭遇水災后，他沒有辦法回到天庭，吧王母娘娘后花園的石頭一塊塊的仍下來，記過天上的石頭壘成這座山救了水中的百姓。后來玉皇大帝為了獎勵他的愛民之舉，就以他的名字給這座山封名—?岈山。?岈山景區面積148平方公里，以供 的面積52平方公里。海拔786米，是國家級地質公園，4級景區，?岈山氣候宜人，景色優美，區位優勢的?岈山優勢與華山之險，峨眉之秀，雁蕩之幽，奇險奧幽四大特點享有“華夏盆景”江北石林之美譽。

好了，各位游客，現在我們已經進入了?岈山風景區，整個景區分作蜜蠟山、南山、北山、六峰山四部分，景區的精華主要集中在南山部分。說話間我們已經來到了蜜蠟山部分，請大家注意看湖對面這座獨立的山峰，拔地而起，高越百丈，就是蜜蠟山峰了。為什么去這樣一個名字呢?據說這里滿山遍野都是野花，花兒招來很多蜜蜂在此菜花釀蜜，釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經太陽的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山的外表就好像途了一層厚厚的蜜蠟，所以人們吧這座山取名為“蜜蠟山”。附近的百姓到山上去打柴，采藥，放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝，聽起來是在是個令人向往的地方。山腳下的這個湖叫“秀蜜湖”。經過秀蜜湖，現在我們所處的位置是“好漢坡”，為什么叫好漢坡呢?因為蜜蠟山體陡峭，中間沒有斷層在1990年春天的時候以為臺灣游客來?岈山游玩，走累了就坐下來休息，無意間回頭看了蜜蠟山這個狀況不由感慨：“不要說前面那個大坡了，就是近處的這個小坡準能爬上去就是好漢，我賞他8000臺幣，山下的一位山民聽到后，光著兩只腳一會功夫就到了山頂，這位臺灣游客給了這個山民8000臺幣，后找人寫了“好漢坡”三個字，

這就是好漢坡的又來了。

說話間我們已經過了石人洞，舞陽洞，現在我們看到的是?岈山四大奇觀的飛來石，看過《西游記》的朋友們都知道每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會，傳說有一年的蟠桃會介紹后各路神仙都在為王母娘娘祝壽，這是一只調皮的猴子跑到供桌偷了一個蟠桃，拔腿就跑，正好被王母娘娘的一位仙女發現了，這個仙女就撿了塊石頭向猴子砸去，猴子一驚，桃子就順手丟了，不偏不遠恰好落在了我們面前這座山頭上，大家看一下這座獨立的山頭像不像一個猴子?并且摔裂了一條縫，而砸猴子的那塊石頭恰好落在了峽谷的頂端，所以取名飛來石。 步入石猴過猶如進入了一個猴子的溫馨家園，三只猴子，其樂融融為我們勾勒出了一幅和諧的家庭場景。

大家眼前的這尊猴石山谷全世界迄今發現的最大最逼真的石猴。站在蓬萊洞看猴石，就好像是一對年輕的情人擁擠在一起，在蜜蠟湖地點觀看似大猴背小猴的猴背猴狀，可謂一石三鳥。現在我們看見?岈山上最有特使經管一線天，他高10米，長20多米，寬30厘米。人們從里面抬頭看天只能看到一條先故名一線天。

朋友們今天的講解就到這里，下面請大家自由活動吧。

河南有哪些導游詞篇6

岈山風景區位于河南省遂平縣境內，1982年開始開發，是河南省第一批公布的省級風景名勝區。景區總面積52天方夜譚公里，現在我們所處的位置是整個景區的精華部分，面前這座山占地面積不足4平方公里，海拔512米，無論從高度和范圍來講，景區都很小，但是它的特點是小巧玲瓏，秀在其中，被譽為中原盆景”。

整個景區又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會兒我們將在山的左側進入景區，到前方不遠處左轉彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側回到山門，整個游程約7公里，需要3―4個小時。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是猴子望月”的景觀;從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是睡唐僧”;從猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態可掬的情景，真是惟妙惟肖。

游客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢?相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來。現在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據說就是當年那盆蜂蜜沖后留下來的。

山下的湖中秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國最有名的險山當數華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是?岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構成，中間沒有斷層。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什么會有好漢坡”三個字呢?1990年奏，一位臺胞游?岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發感慨說：哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢!我賞給他8000臺幣!”山下一位下在割草的山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶的8000臺幣送給了這個山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了好漢坡”三個字，請當地石匠把這三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字――劉修德，名字上面是他的登山時間――1990年春。不知道我們團友中是否也有人能爬上去，當一次好漢??岈山和別的山相比有他的獨特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石;而山的下部則千孔百竅，棚洞無數，萬人洞就是?岈山九大名洞的代表。由于萬人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名萬人洞”。

前面我們將要去的景點是桃花洞”，在這里我們看到前面有一個民居一樣的小院子，在這個院子的一角有一個天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是為什么呢?

相傳在西漢末年，?岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內修行，當時，王莽追擊劉秀來到?岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復雜的地方，使劉秀躲過了王莽的追趕。后業劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

進入景區二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩句。這是一棵野榔榆”。它和我們河南農村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據省林業局專家鑒定，它在那里已經生長了600多年。它每年春季發芽，秋季落葉，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環境下生存呢?專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力，沒有生長力，所以盡管自己已經有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這里也正應了物競天擇，適者生存”的名言。

現在我們來到了?岈山幾大名洞中最大的洞――舞陽洞。舞陽是我們遂平縣西北方向的一個鄰縣，距離這里直線距離只有10多公里，據傳這個洞可以直接通到舞陽。據說，過去舞陽有一位年輕的香客來到?岈山進香，燒完香在山上游玩，誤入此洞，在洞里他找不到出口，就憑著感覺一直往前走，在饑餓忍受不了的情況下，把身上穿的棉衣內的棉絮扯下來填到肚子里充饑，直到棉絮全部吃完的時候，他才看到了一絲光線，發現了洞，出洞一打聽，他已經回到了舞陽縣境。

這件事傳出去之后，聽到的人誰也不相信，但有幾個好事的人，，專門在這洞口放進兩只開頭很別致又打上記號的鴨子，因為當時這個洞口有一個小洞，沒想到兩只鴨子放進去不久，果真在那個人出洞附近的一口水井里浮了出來。

游客朋友，現在我們來到了八卦亭。八卦亭是整個景區最好的觀景臺。我們回頭往后看：在蜜臘山中間那座山頭左側有一個青蛙石，取名青蛙望天”。青蛙緊貼著那塊獨立的石頭是一個無頭烏龜石;烏龜石右側有一個海豚石;青蛙石下面還有媧牛石，蝸牛石旁邊有一個個蟒蛇石，蟒蛇石的尾部左側有一只大烏龜，右側有一只小烏龜;蜜臘山東坡有鱷魚石;西坡還有大象石。整個蜜臘山幾乎可以說是天然野生動物園國。

各位朋友，從這往上再有100多米就到達山頂了，這段路是我們游覽全程最難走的一段路，但是景區并不計劃把它修成易走易登的路，這里面還有個原因呢!1992年8月，河南省省長李長春來?岈山游覽，走到這里的時候，地方領導提前告訴省長，這段路暫時還比較難走，但我們準備很快對這段路進行改修。李省長走完這段路到達山頂后，興致很高，告訴景區領導，這段路你們最好是保持它的原狀，如果都把它修得象上樓梯一樣，那就失去了游客們登山探險的那種感覺了。所以這段路我們還是保持了它的'原始狀態。好了，現在大家做好手腳并用的準備，讓我們共同攀登吧!

現在我們所處的位置是四大奇景的第一景觀――飛來石。看過《西游記》的朋友都知道，每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結束，各路神仙在王母娘娘祝壽的時候，一只調皮的猴子跑到供桌旁偷了一個蟠桃抱著就跑。正好被王母娘娘身邊的一個仙女發現，她就順手揀了一塊石頭向猴子砸去。猴子一驚，桃子就順手丟了，落到我們面前這個山頭上。大家注意看，這座獨立的山頭就像一只大桃子，并且還摔裂了一條縫，砸猴子的那塊石頭，正好落在峽谷的頂端，所以取名飛來石。那只猴子呢，在我們旁邊的山頭上點了一下腳，順勢往前一蹦，就落在前面的石猴院，我們等到一會兒就會看到。這完整的山頭被猴子用力一蹬，從正中間蹬裂了一條縫，這條縫只有30多厘米寬，10多米高，20多米長。人們從里面抬頭看天只能看到一條線，開成了一線天”景觀。

各位朋友，現在我們來到了景區的中心景觀――石猴園。這里為什么叫做石猴園呢?因為這里除了這只大猴外，旁邊還有這么一對母子猴。它們一家三口都在這里聚居著。這只大猴就是在前面飛來石”景點我所介紹過的偷走王母娘娘的仙桃被子懲罰下凡的那只猴子，旁邊的母猴是它的妻子”，小猴是它的孩子”。妻子”聽說了丈夫這件事后，就不遠萬里從天宮來到?岈山尋夫，但她看到自己的丈夫已經化仙為石，不能再回天宮去了，所以就只好天天守在丈夫身邊。時間長了，孩子就依偎在它身邊低著頭睡著了，而它卻天天仰頭凝視著自己的丈夫。后來天宮的姐妹們來到?岈山找到它們，想讓它們母子兩個回到天宮去，但這位妻子誓死不從，情愿終生陪伴著丈夫。姐妹們在沒什么辦法的情況下，只好拔下一根簪子別在她的頭上，以做紀念。后來這根簪子有了靈氣，生根發芽，長成了非常奇特的這棵小樹。

各位游客朋友，今天我們?岈山的游覽就要結束了，希望各位今后有機會再來?岈山。祝大家一路平安!謝謝。

河南有哪些導游詞篇7

游客們，你們好!我是___旅行社的導游小___，我們現在位于洛陽市的龍門石窟，由我帶領大家進入龍門石窟窟內，愉快的龍門石窟一日游開始了!

龍門石窟的發現年代、建造年代十分復雜。龍門石窟由成千上萬個洞窟組成，有潛溪寺，有蓮花洞，有藥方洞，有古陽洞，還有香山寺、白園、萬佛洞，數也數不清。

我們先來看看蓮花洞，“蓮花洞”這個名字也是有來頭的。您看，窟頂雕刻著一朵碩大精美的高浮雕蓮花，“蓮花洞” 這名字就是根據這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物，意思為：出污泥而不染。洞內有一佛二弟子二菩薩。您能看見，左側弟子的頭部沒有了，是因為頭部早年被盜，現在只能在法國吉美博物館里見到了。大家看蓮花洞南壁上方，有一個個小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當時的雕刻技藝是多么精湛啊!

看完蓮花洞，我們又來到了藥方洞。藥方洞因窟門刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期，經東魏，北齊，到唐代仍有雕刻，藥方洞的藥方是中國最早的石刻藥方。

龍門石窟現在已經遭到嚴重的破壞。除了極少數的佛像外，大多數佛像的頭部均遭到破壞，難以其整體造型。但是剩下的部分足以說明藝術水平之高超、神態之曼妙，我希望大家好好保護這些文物。

龍門石窟還有個傳說呢。相傳遠古時期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。人們在山上放牧，在湖里捕魚。村里有個勤勞的孩子，天天到山上牧羊，常常聽到從地下傳來“開不開”的奇怪聲音，回到家便把這件事告訴母親，母親想了想，告訴他，如果再聽到這種聲音就回答“開”!誰知一聲未了，天崩地裂，龍門石窟頃刻從山中間裂開，湖水頃出，奔騰咆哮著繞過洛陽城，流向東海。水流之后，龍門石窟就出現了。

游客們，愉快的一天就這么快結束了，希望你們玩得開心喲!讓我們下次再見!

游客朋友們，我們現在要參觀的是洛陽龍門石窟，你知道它為什么叫“龍門”嗎?這要從地形說起，這里的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽后，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍天子自居，因此，隋煬帝時改稱“龍門”。

龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后(大約493年)，經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續雕刻達400余件，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬尊，內容除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬象的藝術博物館，是全國重點文物保護單位、國家5A級景區，20_年被列入世界文化遺產名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了。那么現在，我帶領大家前往奉先寺參觀。

大家抬頭請看，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱，儼然一個佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。

在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象;右側阿難，他年輕睿智，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼。無不形神兼備，惟妙惟俏，整個布局反映了唐代高超技藝，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。

出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快，這是釋迦牟尼的游說像，釋迦牟尼外出講經說法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。

好了，各位游客，由于時間關系，先講到這里，請大家自由參觀，謝謝!

朋友們，現在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽后，統一規劃、有計劃開鑿的，因并排布局而得名。“賓陽”來源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽。可能有的朋友已經發現了，南北二洞和中間的主窟風格迥異，截然不同，這是怎么回事呢?原來呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發生了內亂，打斷了賓陽洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經營的大型洞窟——賓陽三洞，實際上只完成了一個中洞，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開鑿的時間最長，歷時長達20_年還未完工，用工多達80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為現在世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是未來世佛彌勒佛。其實在洞中有兩幅壁畫可謂精美絕倫，就是在洞口內壁兩側，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現當時宮廷佛事活動的場面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。大家請隨我繼續往前走，再登幾十步臺階就到奉先寺了，舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武則天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，現在呈現在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了。“盧舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數字，天的數字，佛語有曰：“救人一命勝造七級浮屠。”我們看，這17.14米，包含了一個10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了!

有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”，說她是善良和美貌的化身。的確如此，不信，您看，她的嘴角微微上翹，目光下垂，略作俯視態，兩道彎眉如鉤似月，滿臉的笑意，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會讓人感到如沐春風，無論您從哪個角度看她，她的目光都會和您有所交流，仿佛智者的詢問，長著的關切，母親的慈愛!在這里，我們感受到了無限的情親和慈愛，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現實的轉變，不正是中國儒家思想在雕塑藝術上的折射反映嗎?這是藝術的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術經歷了漫長的歲月，在唐代終于完成了它的中國化進程，中國佛教藝術在洛陽龍門奉先寺也達到了一個光輝的頂點，所以，李澤厚先生才會說：盧舍那大佛是中國古代雕塑藝術的最高典范。在20_年申報世界文化遺產的時候，所有的評委都認為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側站立的二弟子，左為迦葉，嚴謹莊重，飽經風霜;右為阿難，聰明溫順，擅長記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養天人，形象逼真，栩栩如生。整個奉先寺造像主次分明，比例渾然一體，既注重形式美，又注重準確表達思想內容。奉先寺以其流利的線條，高潮的技藝，玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位朋友，參觀了這么雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請拿起您手中的相機，留下這份心情。景區的主要講解到這里就結束了，接下來的時間留給大家自由活動，11點鐘我們準時在這里集合。

河南有哪些導游詞篇8

現在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術博物館，創建于1935年，為中國早期藝術博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術風采，早已被海內外學者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米。現在我們通過這座仿漢門闕，進入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現今全國規模最大的漢畫石刻藝術陳列館。 好，我們現在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經飽經了2000多年的風雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書。孝靈帝紀》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜三省交會處，這里物產豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經濟、文化和科學技術先進的地區之一，也是著名的戰略要地。早在戰國時期，南陽的冶鐵技術就已相當聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農業生產又有了進一步發展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內”，已成為全國顯赫的最大的商業城市之一。東漢光武帝劉秀發跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領)又多出自南陽一帶，據不完全統計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內石刻畫像之風，到了東漢就有了進一步的發展。封建統治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發展起來的一種獨特的石刻藝術品。

南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現的內容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術表現手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風俗、經濟狀況、宗教意識、文學書法、美術、音樂、舞蹈、雜技、武術、戲劇、建筑學、天文學、教育學、畜牧獸醫學等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內容豐富，有顯示漢代天文學成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統治者奢華生活場面;還有表現漢代統治階級寵信道教、巫術的升仙圖和神話傳說。

我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現神仙思想的地方，常常刻繪飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構思大膽巧妙，線條運用剛柔得度，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數量不多，因而也就越發顯得珍貴。