300字狼圖騰讀書筆記篇1

狼，一說到這種動物，大部分人都會毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過一本書后改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。

我一讀這本書，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴，晚上有黑夜繁星點綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中，我揮舞著套馬桿，唱著蒙古民歌，騎著駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會隨風遠飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說著夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長，把我帶入了狼的世界。在讀這本書之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。

狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”。。。。。。那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我嘆為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會打突襲戰，包圍戰，夜戰，迂回，聲東擊西。。。。。。讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼?這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時機成熟時再爆發，多偉大的精神。這不是說說，而是在現實生活中存在著的。

在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發現了他的弱點：太用力了。我抓住他這個弱點，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來我輸定了，實際上我倒是沒落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來，最后我這個誰都不看好的人反而取勝，在他們看來，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。

我在生活中，要更多的發揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領著中國人民向著東方的巨人這一目標奮勇的前進，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。

狼圖騰在每個人的心里永生，我品讀了一本經典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統文化給傳承下去，把它發揚光大。

狼，在我心中永生。

300字狼圖騰讀書筆記篇2

最近一段時間，我讀了一本長篇紀實體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰術;狼對氣象的利用;狼群中為了保護孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關系;小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書。

原來的時候，我只認為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認識有了新的看法。狼群的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。

狼從來都不畏懼死亡，他們為自己的孩子復仇時，決心消滅人的馬群。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜著風災，雪災等自然災害，真是百年一遇!狼群為了復仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮著馬群，竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時機，“砰”的一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因為狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。

狼群本不會殺馬，都是由于從內陸來的人們不懂草原的規矩，亂掏狼窩，導致母狼沒有了孩子才會迫不得已的叫上公狼，發起了這次大的攻擊。

在我看來，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。

300字狼圖騰讀書筆記篇3

“狼”，這個字眼對于漢人來說，是可怕的，是憎惡的，是狡猾的。但是，漢人從來都沒有想過，是什么讓狼群變成這樣。《狼圖騰》這本書中，細膩的描寫了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼，但也正是如此，草原狼也得到了草原人的敬重。但是，一個名叫陳陣的知青，他始終是漢人，盡管在努力，也終究是摸不透狼的性格。

在《狼圖騰》這一本書的后面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長過程中，陳陣竭盡心力地去撫養他，在這一批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。但是，我認為，陳陣終究還是沒有摸透小狼的性格。隨著小狼的漸漸長大，小狼身上的狼性也在不斷地增大，對于一匹狼來說，自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書后一部分的的行文過程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來描寫陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態度也是漸漸好轉。讀到了這里，我本以為到了后文，陳陣給小狼搬家就已經可以非常的容易了，但是，事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分，作者在開頭就寫了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。”就這么一句話，就寫出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。在隨著大部隊在搬家的過程中，小狼和母狗一起被拴在前進的車上。但是，小狼有著高傲的性格，他怎么會允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上，所以說，小狼它不肯走，它拼命地用爪子支撐著地，渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的，是高傲的。人們是永遠都無法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說，放了小狼吧，他骨子里那種抹不掉，就注定了它是不可以被人馴服，被人撫養的。

在曠闊的大草原上，生活這一群狼，它們高傲，有野性，有著自己的種族部落。常常，人們為了自己的一己私利而去傷害它們，這樣是不值得的。《狼圖騰》這本書帶我們更深的走進了狼，讓我們明白了對于狼來說，最總要的東西就是——抹不掉的狼性!

300字狼圖騰讀書筆記篇4

曾經有人向我推薦過《狼圖騰》這本書，這本書使我感觸頗深，精彩的情節，令人反思的行為使我把這本書看了一遍又一遍。一本好書是經得起人反復翻閱的，所以在今年暑假里我又再次拿起了這本書并寫下了這篇讀后感。

《狼圖騰》這本書的主角陳陣是一個到蒙古插隊的北京知青，他被蒙古那神秘的風俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。

狼是一種自由的象征，他們是草原民族的獸祖，宗師，戰神與楷模，蒙古的游牧民族對狼有著深深的崇拜。書中當畢利格老人得知陳陣養了一匹狼之后生氣地對陳陣說：“狼是送蒙古人的靈魂上騰格里的神靈……”這里就體現了蒙古人對狼的至尊崇拜，他們認為狼是不可馴服的，若是將狼馴化了就是將狼的自由剝離了，就是將狼的靈魂囚禁了，是要受到騰格里的懲罰的。這也體現了他們對自由的重視。

雖然文中陳陣馴養了小狼，但書中結尾里小狼還是回歸了自由，哪怕是死了。“風聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載風載雪，快樂飛翔，飛向騰格里，飛向天狼星，飛向自由的太空宇宙，飛向千萬年來所有戰死的蒙古草原狼的靈魂之地……”這里就是對自由的描寫，對自由狼的描寫，“飛”字寫出了小狼生前從真正未擁有過的自由。自由是人活著的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它們，尊敬它們。

文明，是一個社會安定發展的基礎，是人重要品質之一。在《狼圖騰》中有出現獵殺天鵝的劇情，寫的是當時從內蒙古農區來的30個民工在新草場扎下根后在那里獵殺天鵝、掏天鵝蛋的事“牧民們疑惑和氣憤的看著民工，他們不明白為什么這些穿漢人衣服的蒙古人也對草原神鳥這么殘忍，竟敢殺吃能飛上騰格里大鳥。”楊克也長嘆“我過去認為中國的農耕文明總是被西方列強侵略和欺負，可沒想到農耕文明毀壞游牧文明，同樣殘酷猙獰。”在我看來，這不僅是兩個文明之間的毀壞，更是人們文明意識本身的損壞。從這里也可以看出當時的法律是多么的不全面。而生活在這個和以前相比法制已相對完善的現代社會的我們已是很幸福了。

看著文章里那些對獵殺天鵝，破壞草原的描寫，看著文章尾聲談及的新到草原的漢人們殺草原狗吃狗肉還有那被步槍獵殺的半大的老鷹，我的內心就忍不泛起一種深深的悲傷，我的眼睛就忍不住酸澀起來：將來還會有美麗的天鵝湖嗎？將來的草原還會有“風吹草低見牛羊”嗎？文章里寫到過畢利格老人唱過的一首歌：

百靈唱了，春天來了。

獺子叫了，蘭花開了。

灰鶴唱了，雨就來了。

小狼嗥了，月亮升了。

……

而陳陣聽了這首歌后，心里所想的卻不如歌詞里描繪的這么美好：以后草原上的孩子們還能聽懂這首歌嗎？到了那時，他們也許會問：什么是百靈，什么是獺子？灰鶴？野狼？大雁？什么是蘭花？菊花？

這就是一種悲哀，一個民族的悲哀，一個國家的悲哀。人們的文明行為的衰退與文明意識的弱化必將使一個國家走向落后。所以現在的我們就應更注重文明意識的培養，一起用自己的行動構建起一個欣欣向榮的法制社會。

300字狼圖騰讀書筆記篇5

茫茫草地，繁星點點，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構成美麗的額侖草原，也構成了《狼圖騰》這本書的主旨背景。

蒙古游牧民族終日與狼作戰，卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個問題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下，他對狼簡直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀看過“狼群打圍戰，”他親眼看到了狼群的團結精神和令人難以置信的戰術;他還在“軍馬場事故”中見識到了狼巨大的殺傷力;狼群神出鬼沒，來無影去無蹤……這一切，都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個大膽的念頭——養一匹小狼。一天，他幸運地掏到了一窩小狼崽，得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養小狼的日子里，學到了許多從書本上學不到的關于狼的知識，但是小狼長大后，因為受不住“囚徒”般的待遇，終于充滿“狼性”的死去。額侖草原也被農區來的“盲流”和干部整成了沙地。

本書從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落，最終以悲劇收場：陳陣的小狼死了，畢利格老人去世了，狼群被趕跑了，額侖草原也淪為沙地。《狼圖騰》告訴了我們保護環境的重要性，更諷刺了那些因愚昧無知把草原整成沙地的人。所以，從現在開始，我們必須保護環境，保護我們身邊的每一絲綠色。

本書還對人性進行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數就打垮了宋朝的大隊人馬，統治中國近一個世紀?這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來與狼的長期對抗與斗爭中訓練出來的能以一當十、以一當百的“狼性。”而漢人早已是農耕民族，習慣了安逸的生活，沒有了戰斗力，有一種“羊性。”漢人講究以和為貴，不主張戰爭，但是，如果一個民族失去了戰斗能力，甚至失去了自我保護的能力，那將是十分危險的，甚至會被毀滅。此外，狼具有非常團結的精神，也是值得我們人類學習的。

還有一點，狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死，它們也感覺毫不足惜。故事中陳陣飼養的小狼就是這樣。這種自強不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的，它們從不會向任何人、任何困難低頭。

只可惜，這一切已經成為過去，成為人們永遠的回憶。雖然額侖草原變為沙地，狼圖騰在每一個蒙古人心里已經成為永恒。靜默里，只見那藍藍的騰格里，碧綠的草原，勤勞的人民……

300字狼圖騰讀書筆記篇6

《狼圖騰》讀書筆記

《狼圖騰》是一部以內蒙草原狼為主要描寫對象的長篇小說。下面是小編為你精心整理的《狼圖騰》，希望你喜歡。

《狼圖騰》讀書筆記篇一

《狼圖騰》第一章主要內容：在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣，回想起到草原兩年來的兩次可怕經歷：第一次，單騎獨人、赤手空拳的他誤闖入狼陣，恐懼讓他失去任何知覺，是大青馬的勇氣和智慧讓他靈魂回竅，阿爸曾經的教誨讓他突來靈感，竟出奇不意地嚇退狼群從而僥幸脫險;第二次，沉睡中的他被驚醒，嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長尾企圖將其拖出羊群，驚呆的他束手無策，9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過去幫忙，威猛的大狗巴勒最終建功。狼群久久不對黃羊發起進攻，令陳陣感到很奇怪...

《狼圖騰》讀書筆記篇二

我曾詢問過許多人，狼在他們心目中的形象是丑陋，矮小，殘忍的一種動物，不如獅虎威風，不如獵豹疾速。大家似乎更愿意把威風凜凜，高大威猛這種詞用來形容百獸之王。但是讀過《狼圖騰》之后，我才發現草原狼對于草原民族的影響遠大于獅虎。

大家都知道成吉思汗帶領他的蒙古大軍滅金滅南宋讓中國改朝換代的那段歷史吧。成吉思汗在他在任期間發動過大規模的戰爭，征服幾乎整個東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。不過在這之前卻有一個鮮為人知的故事。成吉思汗的祖爺爺，一個名叫孛端察兒的老人當年被逼到深山，差點餓死，無奈之下只得偷偷地跟著狼，撿狼吃剩下的食物吃。他就靠這個維生，一直堅持到了親人找到他，接他下山。成吉思汗的家族——孛兒只斤家族就是從孛端察兒這一代走上歷史舞臺的。狼是他的救命恩人，也是成吉思汗的救命恩人。

而且自古歷來，草原狼就以它卓越的智慧，組織性紀律性以及獨特的軍事才華與草原人斗智斗勇。在長期的斗爭中，草原游牧民族就從狼身上學到了許多，從而磨練了一身強健的體魄。狼就像他們的老師教會了他們勇敢、堅強、智慧、忍耐、熱愛生命、永不屈服。或許沒有草原狼的存在成吉思汗的騎兵就不會這么驍勇善戰。可以說，是狼改變了蒙古人。

這也就難怪草原人會把狼作為圖騰了。圖騰是什么呢?是一種精神。到底是什么精神呢?我一直沒有弄明白。

直到看到最后，看到小狼不愿意被牛車拖著走，頑強抵抗，縱使喉嚨被磨出血，縱使爪子已經血肉模糊，縱使一次又一次摔倒，它也不愿意退讓。我看著是十分的心疼，心里情不自禁的把自己想成它：和牛車走不就好了，因為性命最重要啊。我也曾暗自慶幸著這是一個明智的決定。但是狼卻與我不同，被牛車拖走是能力有限的問題，絕不跟它走是原則問題。我想這就是狼性的精神，我一直苦苦思索追尋的精神——永不服輸，勇往直前，堅毅剛強。也是草原人崇敬的精神，敬仰的圖騰。

魯迅先生曾說：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”這所謂的民族魂在我看來就是一種精神，狼性的精神。如果我們能夠發揚這樣的精神那么又怎么會被人燒掉圓明園;如果我們能夠發揚這種精神就不會在清朝的時候被海外的幾千號人打到被迫簽訂如此多的不平等條約了;如果我們能發揚這樣的精神怎么可能在二戰結束的時候作為戰勝國卻找不到一席之地。

當然現在的狼性精神不是你打我一拳我不能忍氣吞聲一定要還你一腳，而是積極向上、勇往直前、不服輸的精神。在學習上對于知識如饑似渴，即使遇到困難也絕不低頭絕不認輸，抱著一股子鉆勁，這是我看過《狼圖騰》之后給自己的要求，我也希望大家都能學習這種精神。有了這種精神什么事做不成?什么夢想不能實現?

《狼圖騰》讀書筆記篇三

在漢人看來，狼可不是什么好的動物，生性殘暴，無情兇惡，而在草原上的游牧民族-信奉“騰格里”的蒙古人卻為什么如此崇拜，奉狼為圖騰呢。

讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會揭示這個原因了。

從第一章，我們第一次認識狼群的時候，正是它們在開會的時候，而陳陣無意中打擾了它們的會議，面對突然送上門的“晚飯”，貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒有頭腦的撲向這個獵物，也許這就是草原狼的獨有的特點吧，他們的紀律，不慌不忙的架勢可以看得出來狼是有紀律性的生物，還有一只毛色光亮的白色狼為首領，猶如一只軍隊的指揮官，將軍一樣。

狠不僅僅有紀律性，而且面對突然的誘惑，所具有的不急不燥，而又謹慎的態度，還有狼在行動，派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒有埋伏在的敵人，展現了狼做事情的謹慎，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺，疏忽了自己的防備，以至于中的敵人的圈套。

當然狼也有弱點，在陳陣用鐵敲擊出來的聲音把十幾只狼給嚇退了，這當然體現了主人公陳陣臨危不懼，冷靜的一面，而此時的狠就像被諸葛亮的空城計嚇退了信心一樣，放棄了此次可能有危險的進攻，從中我們并不是看到一個愚昧、無知、膽小怕事的狼，而是在沒有準備的戰斗，狼選擇了暫時的保守的策略。

300字狼圖騰讀書筆記篇7

這是一本優秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之。

狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質。對于頭領的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權。可以說狼王就是整個狼群的精神所在。一只優秀的草原狼。

人和狼共存于一個大草原，可以說是有點休戚相關了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。

對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓養成和狼狗差不多，可以說訓練一條小狼是非常難的，小說中的那只小狼，就是死也不愿訓服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認為是一只小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養和感化而成的。

在那個特殊的年代，那些下鄉知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。在一次意外的事故中，羊群被狼所設圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態環境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當時社會現狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當時的社會局面下的精神面貌和少數民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。

我認為《狼圖騰》這一篇文章實在是可讀性很高。寫出來與大家共賞!