陶行知先生的創造思想主要體現在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心”;三是“學做合一”;四是“實驗即創造”，創造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

在“創造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現在的教育需培養學生的創造力。培養創造力，需要充分的營養，適宜的土壤，良好的環境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。

教育創新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經體現了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養了。因此，新時代的教學就是創新的教學，創新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創造教育”的真諦。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創新精神和創新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創新理念去開拓自己的新天地。

寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西，學校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。

我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學生。

教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作;其次教師的幸福來自學生的成長與發展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業成長、教育研究、善好的學校生活。

教師的幸福其實很容易得到實現，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福;當調皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當在比賽活動現場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸福。·對于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態，認真的對待自己的教育事業，自己的學生，用心體會生活，你會發現幸福就在身邊!

教師假期讀書心得交流（精選篇2）

只有經常的學習，才能更好的把教學的工作做好，同時提升自身的修養和能力，在這個暑假，我除了參加培訓，做好下學期的工作計劃，我還讀了幾本書，也是感觸很深。其中最深刻的就是李鎮西老師的《做最好的老師》。

在讀的過程中就能體會到作者對學生的那份愛，而這本書也是給我很深的感受就是要愛學生，對于學生的愛，才能更好的把教學做好。首先作為老師要有一份童心，讓自己成為孩子，能了解孩子們想什么，是怎么想的，那么只有了解了他們，才能更好的把你的教學做好，知道孩子們想要什么，知道他們的狀態是怎么樣的，而不是老師教老師的，學生學學生的，這樣就有了隔閡，也是容易讓學生們覺得這個老師他們不喜歡，也不想上這個老師的課。

孩子們不像我們大人，可以更加理智的去學習，即使我們知道這本書很枯燥，但是為了學習，我們還是會認真的去看，盡量的去理解，但是小學的學生們卻是不同，他們還處于童年期，興趣才是他們更好的老師，如果老師教的不好，那他們學習的欲望就是很低的了。

也不會認真的聽老師講，如果他們喜歡老師，愛老師，那么自然也是會認真的聽課，做好作業，甚至給你超乎預期的驚喜。

愛不是簡單的，也不是口頭說說的，而是要實際中去做的，在我以前的教學工作中，我覺得我做的還不夠好，不夠盡責，對待學生方面，有時候學生成績不好，我會覺得是他們沒學好，而沒有從自身出發，是不是我教學方面沒有做好，所以才最終導致了他們沒學好呢?我也很喜歡我們班的學生，但是是否做到了對他們足夠的了解呢?看完這本書之后我知道我沒有，對于成績比較差的學生，我并沒有那么的愛，也沒有徹底的了解他們成績差的原因在哪里。

作為老師，同樣也是要有思想的，有知識的，不能一成不變的，雖然說教學的課本是一樣的，而且每個學年似乎都是在重復，但是其實在教學外，在假期里還是有很多的時間，我們要學更多的東西，來完善，補充我們的思想，更好的理解課本，提升自己的教學水平。這本書也是告訴我們，要不斷的學習，不停的填充自己的思想，做一個有思想有素質的老師。

教師假期讀書心得交流（精選篇3）

暑假中再次拜讀了李鎮西老師的《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學生的調查中，學生心目中的好老師的標準也是除了“學識淵博、正直善良、很熱愛學生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應該做個充滿智慧的老師。

我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同，游賢的家長報了案，公安局的人已經來到了學校，當萬同承認是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關于程樺的教育。當程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進生的轉化還是在對優等生的培養中，除了他對學生有一顆負責任的愛心，還有他的智慧在里面。

當前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學生就要了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學生的各個方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學生所想，解學生所為，才能與學生進行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何吸引學生在課堂上的注意力，想過該如何讓犯錯誤的學生能比較容易的改正他的缺點……

但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學生得學會尊重學生、表揚學生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養的禾苗“隨風潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學生學會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學生呢。因此利用集體的力量，讓學生學會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。

讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學習，把學習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。

教師假期讀書心得交流（精選篇4）

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲。

讀著書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。

教師假期讀書心得交流（精選篇5）

近日將雷婷老師撰寫的《語文教師的高雅氣質與童心本質》一文反復讀了好幾遍，收獲頗豐。

在雷老師眼中，語文教學，應該是高雅而不失童真的：優美地表達，智慧地建構，巧妙地引導，縝密地預設，靈動地生成。

語文教師，應該是優雅從容的：擁有翩翩的風度，儒雅的氣質，豐富的內涵，博學的底蘊，書香的氣息，健康的情趣，柔善的愛心和童心。特別是這顆童心，應該是一顆“人之初，性本善”、對人對物先不下定論、先不存芥蒂、先不設防、對復雜的人性有同情的了解和寬容的赤子之心。

語文教師的高雅氣質與童心本質在語文課堂中要充分融合，高雅氣質中見童趣，要精于預設，巧于生成，以最簡單的線條拉動最豐富的語言材料，從文本所提供的語言信息中發現并提取最具語文價值的部分，然后用兒童的視角解讀它。在文中，雷老師以自己獨特的體驗與視角飽含深情地闡述了三大問題。

第一個問題是：語文教師為什么要具有高雅的氣質?

雷老師認為：

1、語言藝術是高雅的藝術，語文教師應是學生語言學習的榜樣，語言應該具備以下一些特點：簡潔、準確，語速疏緩、抑揚頓挫，語調富于情感，富于啟發性。

2、優秀的語文教師必須是高雅的文人。語言有一個底座即文化，語文教學不僅僅是語言的教學，更是文化的教學。教師要多接觸優秀的書籍，努力成為一個文化的研究者，做一個有思想的人。

3、語文教師要有對人類的無限熱愛和健康的生活情趣。只有快樂的有幸福感的教師才能給孩子帶來快樂和幸福感。教育的意義在于使人擁有幸福美好的一生;播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。

第二個問題是：語文教師為什么要具有童心的本質?

雷老師告訴我們：

1、要認識兒童，教師就要保持對未知世界的探究渴望，對生活進行細致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態。語文教師要有一雙孩子的眼睛，有一顆孩子的童心，應該是一名“長大的兒童”，要以一種真誠的教師情懷把教學的成功建筑在對兒童的理解和引領上。

2、語文教師要真正地使教學關注學生，把孩子看作一個完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長。真正的閱讀來自孩子的感悟和對話，來自師生的共同成長。

3、一個優秀的語文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識，還需要有兒童文學的修養。

第三個問題是：語文教師怎樣才能做到高雅氣質和童心本質的融合?

雷老師說：

1、語文教師要具備深入挖掘文本內涵的能力，要把語文教學內容中反映語言文字最優美的東西用兒童化的語言呈現出來。

2、教學的起點應該是學生現實的學習狀態，學生的困惑、疑問和需要應該成為教學的主要生長點。但同時教學的價值在于引導學生到達“最近發展區”，語言修養和思想情感均得到發展。只有在童真的世界中融入高雅，學生才會在優美的語言氛圍中成為文學的愛好者、文化的繼承者。

品味著這些雷老師以親身實踐為基石，用真情和智慧凝結而成的真知灼見，我看到了語文教學的本質，知道了作為一個優秀的語文教師應該具有的情懷與追求，也更加清晰地認識到了自身的`不足。一條充滿陽光的語文教學之路鋪展在我眼前，一直延伸到遠方，路的盡頭不時傳來一陣陣孩子們銀鈴般的笑聲。我愿踏著這條幸福之路，去實現一個為人師者最大的價值。