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《海子的詩(shī)》讀后感推薦

時(shí)間: 小龍 讀書(shū)心得

  給我印象最深,感觸最多是他的大愛(ài),博愛(ài)的思想。我覺(jué)得當(dāng)今世界正是缺乏這種思想,人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利,忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng),忽視了熱愛(ài)這個(gè)世界。所以當(dāng)我讀到《五月的麥地》時(shí),我徹底解了海子,感受到了他的個(gè)性。《五月的麥地》是海子的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托著海子的烏托邦的想,他希望四海之內(nèi)皆為兄弟,大家相親相愛(ài),互尊互敬,并且過(guò)著甜美的生活。他說(shuō):全世界的兄弟們,要在麥地里擁抱,東方,南方,北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的。現(xiàn)實(shí)與想、物質(zhì)與精神,在他的詩(shī)歌中,呈現(xiàn)出一種不和諧的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。&ld;我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)&rd;,可以解為海子心目中的想世界,這個(gè)世界單純而美麗,浩淼而開(kāi)闊。這也是許多人心中的美好境界。

  海子的詩(shī)歌還有好多,好詩(shī)也還有好多,篇幅有限,就不一一列舉了。讀后會(huì)很有感觸的,建議大家去讀。也許我還讀不懂海子,但從他身上我確實(shí)明白了許多,改變了許多。關(guān)于海子的臥軌,歷年來(lái)總是眾說(shuō)紛紜,我不知道該信服哪一種說(shuō)法。我只知道,我喜歡的海子,就是那個(gè)喜愛(ài)自然,心中有著大愛(ài)的詩(shī)人……

  《海子的詩(shī)》讀后感篇二

  初識(shí)海子,還是高中時(shí)學(xué)習(xí)他的那篇《面朝大海,春暖花開(kāi)》。我想大多數(shù)人知道海子這個(gè)人,也都是源于這首詩(shī),就像張若虛的《春江花月夜》孤篇傳世一樣,海子也憑著一首《面朝大海,春暖花開(kāi)》,讓無(wú)數(shù)人認(rèn)識(shí)到自己。

  從明天起,做一個(gè)幸福的人

  喂馬,劈柴,周游世界

  從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜

  我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)

  從明天起,和每一個(gè)親人通信

  告訴他們我的幸福

  那幸福的閃電告訴我的

  我將告訴每一個(gè)人

  給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

  陌生人,我也為你祝福

  愿你有一個(gè)燦爛的前程

  愿你有情人終成眷屬

  愿你在塵世獲得幸福

  我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)

  每一個(gè)讀過(guò)這首詩(shī)的人都會(huì)被感動(dòng),海子是一個(gè)靈魂圣潔而且善良的人,他渴望幸福,他的幸福很簡(jiǎn)單,就是面朝大海,春暖花開(kāi)。他也在默默的為所有人祈禱祝福,希望所有人都獲得幸福。就是這樣一個(gè)善良的心靈,卻從未獲得過(guò)真正的幸福,在年僅25歲時(shí)就猝然隕落。在他剛過(guò)生日的3月26日,他選擇了臥軌這種方式結(jié)束了自己的一生‐‐留著一紙&ld;我的死和任何人無(wú)關(guān)&rd;的遺言。

  海子的死,引起了社會(huì)的轟動(dòng),關(guān)于海子的死因,外界有很多種猜測(cè)和傳聞。我們姑且不去談別人的說(shuō)法,我只想談?wù)勛约簩?duì)他自殺的一點(diǎn)看法。

  很顯然,海子的死,是我們的一個(gè)損失。但是,他的死,并不是個(gè)例,上個(gè)世紀(jì)八九十年代之交,有很多詩(shī)人自殺的現(xiàn)象,每個(gè)詩(shī)人自殺的原因不同,比如顧城,和海子的死應(yīng)該不一樣。但我們是不是可以統(tǒng)一起來(lái)來(lái)看呢?為什么那個(gè)時(shí)代會(huì)有這么多詩(shī)人自殺呢?這值得我們深思。除去他們各自的原因,是否詩(shī)人的信仰和時(shí)代有沖突,才會(huì)導(dǎo)致悲劇呢?眾所周知,上世紀(jì)八九十年代之交,中國(guó)進(jìn)入后毛澤東時(shí)代,國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放的基本國(guó)策,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始被引進(jìn),國(guó)家倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)和以前大不一樣了,可以說(shuō)大相徑庭,也造成了社會(huì)上的很多新的矛盾。而那些出生在前,經(jīng)歷過(guò)的人,思想不能適應(yīng)社會(huì)的劇烈變革,也是情有可原。關(guān)于海子的死,我想,既有社會(huì)原因,也有自身原因。社會(huì)在巨變,他與這個(gè)社會(huì)似乎總是格格不入,他可以在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的小屋里,一個(gè)人孤獨(dú)的生活,只有他的詩(shī)陪著他‐‐他的心靈。還有一個(gè)問(wèn)題,就是失戀,海子談過(guò)四次戀愛(ài),但每次都給他帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦,我們看看他的一首詩(shī):

  荒涼的山岡上站著四姐妹

  所有的風(fēng)只向她們吹

  所有的日子都為她們破碎

  空氣中的一棵麥子

  高舉到我的頭頂

  我身在這荒涼的山岡

  懷念我空空的房間,落滿(mǎn)灰塵

  我愛(ài)過(guò)的這糊涂的四姐妹啊

  光芒四射的四姐妹

  夜里我頭枕卷冊(cè)和神州

  想起藍(lán)色遠(yuǎn)方的四姐妹

  我愛(ài)過(guò)的這糊涂的四姐妹啊

  像愛(ài)著我親手寫(xiě)下的四首詩(shī)

  我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹

  比命運(yùn)女神還要多出一個(gè)

  趕著美麗蒼白的奶牛走向月亮形的山峰

  到了二月,你是從哪里來(lái)的

  天上滾過(guò)春天的雷,你是從哪里來(lái)的

  不和陌生人一起來(lái)

  不和運(yùn)貨馬車(chē)一起來(lái)

  不和鳥(niǎo)群一起來(lái)

  四姐妹抱著這一棵

  一棵空氣中的麥子

  抱著昨天的大雪,今天的雨水

  明日的糧食與灰燼

  這是絕望的麥子

  請(qǐng)告訴四姐妹:這是絕望的麥子

  永遠(yuǎn)是這樣

  風(fēng)后面是風(fēng)

  天空上面是天空

  道路前面還是道路

  這首詩(shī)寫(xiě)于他死前不足兩個(gè)月,可想而之,失戀對(duì)他的影響有多大。我們自然不能排除這一可能性。但真正的原因是什么,雖然眾說(shuō)紛紜,但亦只是猜測(cè)而已。紀(jì)伯倫說(shuō)的對(duì),詩(shī)人的死是生。的確是呀。我們說(shuō)詩(shī)人自殺這個(gè)問(wèn)題,不僅僅是中國(guó)有,外國(guó)也有,比如葉賽寧。但這容易產(chǎn)生誤解,似乎大家都覺(jué)得詩(shī)人很脆弱。其實(shí),詩(shī)人的確比常人更敏感,更容易被周?chē)氖虑橛|動(dòng),他們的觀(guān)察極為敏銳,洞悉這社會(huì)的一切,但這也是他們的悲劇‐‐不是因?yàn)樗麄兏嗳酰撬麄冎赖酶唷K麄兊貌坏绞廊私狻K麄儾贿^(guò)是把從天使那聽(tīng)到的告訴人們,但卻被人們視為異類(lèi)。不一定是身體上的,但心靈絕對(duì)被誤解了。這是詩(shī)人,一個(gè)真正的詩(shī)人的悲劇所在也許死對(duì)他們而言,是真正的解脫。

  讀海子的詩(shī),一定要用心去讀,因?yàn)楹W邮莻€(gè)用心寫(xiě)詩(shī)的人。他的每首詩(shī),都是他的孩子。

  我讀海子的詩(shī),最初的沖動(dòng)是自己那時(shí)很憂(yōu)郁,對(duì)生活失去希望,覺(jué)得很絕望無(wú)助。但讀了海子的詩(shī),我發(fā)現(xiàn)生活并不像想象中那么悲觀(guān)。海子在很多詩(shī)里面都贊美生命,他覺(jué)得活著很珍貴,贊美這珍貴的人間,如他所說(shuō):

  活在這珍貴的人間

  太陽(yáng)強(qiáng)烈

  水波溫柔

  一層層白云覆蓋著

  踩在青草上

  感到自己是徹底干凈的黑土地

  活在這珍貴的人間

  泥土高濺

  撲打面頰

  活在這珍貴的人間

  人類(lèi)和植物一樣幸福

  愛(ài)情和雨水一樣幸福

  從這首詩(shī)里,我們看不到任何一點(diǎn)對(duì)生活的抱怨,我們看到的是一個(gè)幸福的人,幸福無(wú)處不在,只要我們肯用心去體會(huì)。植物是幸福的,愛(ài)情是幸福的,雨水是幸福的,我們?nèi)祟?lèi),有什么不幸福呢?

  很多人都誤解,覺(jué)得海子自殺了,讀他的詩(shī),人也容易走向極端。其實(shí)這是個(gè)天大的誤解。我讀海子的詩(shī),從來(lái)沒(méi)感覺(jué)到什么悲觀(guān),我感覺(jué)到的是他的真摯和熱情。他把他對(duì)美好生活的向往都寫(xiě)在了詩(shī)里面。他從不吝惜自己的贊美,就像他不吝惜自己的祝福一樣。他祝福所有人,哪怕你是陌生人,他贊美一切美好,他熱愛(ài)自然,從他的筆名就可以看出來(lái)。海子,并不是什么海洋之子的意思,而是西藏的湖,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為海子,海子熱愛(ài)自然,此可見(jiàn)。他贊美大自然,在他眼中,大自然是一個(gè)美麗結(jié)實(shí)的女孩,我們看不見(jiàn)她,她仍在遠(yuǎn)處愛(ài)著我們(《大自然》)。在他眼中,大自然是美麗的,她從不吝惜自己的愛(ài),她的愛(ài)無(wú)處不在。這有點(diǎn)像道家的&ld;天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗&rd;,大自然對(duì)每個(gè)人都一樣愛(ài),不論貧賤富貴。 海子出生在農(nóng)村,在農(nóng)村生活了十五年,他說(shuō)他要寫(xiě)農(nóng)村寫(xiě)十五年,可惜他沒(méi)寫(xiě)完就隕歿了。我也生在農(nóng)村,在農(nóng)村生活了近二十年,讀著海子的詩(shī),總有一種親切的感覺(jué)。他所寫(xiě)的村莊,總給人一種寒冷而凄涼的感覺(jué),或許,中國(guó)的農(nóng)村就是如此吧‐‐落后、安靜。人們天天勞作,只為了自己的胃,以及繁衍后代。這是中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)寫(xiě)照,幾千年來(lái),中國(guó)的農(nóng)村都是這么樣過(guò)來(lái)的,即使到現(xiàn)在,也還是這樣。海子是農(nóng)民之子,他的詩(shī)寫(xiě)的是最真實(shí)的農(nóng)民農(nóng)村,自古以來(lái),中國(guó)的詩(shī)詞歌賦,從來(lái)都很少涉及農(nóng)民和農(nóng)村。而海子展現(xiàn)在我們面前的,就是他農(nóng)民的淳樸,他是中國(guó)的農(nóng)民詩(shī)人。此,我想到了葉賽寧,他是俄羅斯的農(nóng)民詩(shī)人海子是中國(guó)的農(nóng)民詩(shī)人,他們兩人真的很像,就連結(jié)局也是一樣。海子自己也意識(shí)到這一點(diǎn),從他寫(xiě)的《詩(shī)人葉賽寧》里我們可以明白。

  《海子的詩(shī)》讀后感篇三

  給我印象最深,感觸最多是他的大愛(ài),博愛(ài)的思想。我覺(jué)得當(dāng)今世界正是缺乏這種思想,人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利,忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng),忽視了熱愛(ài)這個(gè)世界。所以當(dāng)我讀到《五月的麥地》時(shí),我徹底解了海子,感受到了他的個(gè)性。《五月的麥地》是海子的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托著海子的烏托邦的想,他希望四海之內(nèi)皆為兄弟,大家相親相愛(ài),互尊互敬,并且過(guò)著甜美的生活。他說(shuō):全世界的兄弟們,要在麥地里擁抱,東方,南方,北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的。現(xiàn)實(shí)與想、物質(zhì)與精神,在他的詩(shī)歌中,呈現(xiàn)出一種不和諧的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。&ld;我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)&rd;,可以解為海子心目中的想世界,這個(gè)世界單純而美麗,浩淼而開(kāi)闊。這也是許多人心中的美好境界。

  海子的詩(shī)歌還有好多,好詩(shī)也還有好多,篇幅有限,就不一一列舉了。讀后會(huì)很有感觸的,建議大家去讀。也許我還讀不懂海子,但從他身上我確實(shí)明白了許多,改變了許多。關(guān)于海子的臥軌,歷年來(lái)總是眾說(shuō)紛紜,我不知道該信服哪一種說(shuō)法。我只知道,我喜歡的海子,就是那個(gè)喜愛(ài)自然,心中有著大愛(ài)的詩(shī)人……

  《海子的詩(shī)》讀后感篇四

  喜歡詩(shī)歌,不同心情喜歡讀不同的詩(shī)。《海子的詩(shī)》放在書(shū)架外沿,最常讀的時(shí)刻,是黃昏,翻開(kāi)海子的詩(shī),仿佛一座安寧的燈塔,帶你靜靜向過(guò)去回望。

  有趣的是,不同時(shí)期讀同一首詩(shī),解和感受又不相同。這時(shí)便能清楚地感到時(shí)光在流逝。海子,這個(gè)年輕的詩(shī)人死在春天,如今個(gè)中國(guó)都在面向大海,渴望春暖花開(kāi),也有越來(lái)越多心靈在他的詩(shī)中相聚,仿佛在默默作證,這個(gè)蔑視死亡的天才交出的是生命,收獲的是永恒。

  也許,海子詩(shī)歌真正可貴的,是他深遂的哲學(xué)思維,比干剖心的赤子情懷,以及將諸多西方現(xiàn)代詩(shī)歌手法與漢語(yǔ)言創(chuàng)造性的結(jié)合。在他筆下,語(yǔ)言和詩(shī)歌莊重神圣,肩負(fù)著歷史的使命,被生命的火燒過(guò)。

  對(duì)我而言,海子是一個(gè)民族文化覺(jué)醒的先行者,一個(gè)身體力行擁抱太陽(yáng)與光明的預(yù)言家和殉道者。他是詩(shī)歌本身的祭品,而他的詩(shī)歌,則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開(kāi),不是個(gè)人的聲望,而是時(shí)代精神的預(yù)言(圣經(jīng)有言,一粒種子死了,會(huì)結(jié)出許多子粒來(lái)。)

  作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人,海子意識(shí)到自己身上背負(fù)的使命,他從來(lái)不為自己而活。他渴望成為太陽(yáng),我的解是,不僅是文化中的意象,詩(shī)歌上的追求,而是一種基督精神的自我實(shí)現(xiàn)。海子是善良的,溫和的,顧城可以為追求謝燁睡在她的家門(mén)口,而海子在女友父母反對(duì)后,走到她的家門(mén)口,還是悄悄離開(kāi)。同樣,他不會(huì)傷害任何人,能夠傷害的,只是他自己。自我犧牲的博愛(ài)精神令他渴望燃燒,獻(xiàn)出自己。

  最難得的一點(diǎn)是,他雖然年輕,但熟讀各大文明經(jīng)典,其學(xué)識(shí)與雄心是一般人所難以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界,不僅敏銳地感受到了民族文化和性格的不足,(他認(rèn)為中國(guó)人缺少陽(yáng)性氣質(zhì)和獻(xiàn)身精神,沒(méi)有與萬(wàn)物共榮辱的情懷,即光照萬(wàn)物,燃燒自己照亮他人的太陽(yáng)精神)且對(duì)西方念有著深刻的認(rèn)識(shí)與主動(dòng)的汲取,因此,胸懷天下的他潛意識(shí)里有著濃郁的悲情和使命意識(shí),這種具有悲情和使命的抗?fàn)帋缀踅杆械淖髌罚释穑释紵释褡逍郧榕c生命意識(shí)的自我更新,渴望重建人類(lèi)家園的屋頂,而他寧肯為此而死,成為太陽(yáng),為了光照萬(wàn)物,燃燒自己而獻(xiàn)出生命。

  也許就是他的想:&ld;拋棄文人趣味,直接關(guān)注生命存在本身生命;融合中國(guó)的行動(dòng),成就一種民族和人類(lèi)結(jié)合,詩(shī)和真合一的大詩(shī)&rd;。他的雄心不在于詩(shī)歌本身,而在于詩(shī)歌背后人類(lèi)生命的本質(zhì)。他的詩(shī)學(xué),在某種意義上,提升了詩(shī)歌在中國(guó)人精神中的地位,中國(guó)盛產(chǎn)詩(shī)歌,但沒(méi)有人會(huì)將它提升為生命本質(zhì)的高度,作為精神想,甚至獻(xiàn)出生命。如果說(shuō)有同類(lèi)。應(yīng)當(dāng)是曹雪芹吧,《紅樓夢(mèng)》本質(zhì)是一首大詩(shī)。

  葦岸是最欣賞和了解海子的散文家,他曾這樣回憶,海子涉世簡(jiǎn)單,閱讀淵博,象海水一樣,單純而深厚。他吃驚于海子的閱讀量和速度,認(rèn)為他對(duì)詩(shī)歌的過(guò)去了如指掌。事實(shí)上,海子的閱讀不僅限于人文,還涉及化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等諸多知識(shí)領(lǐng)域。甚至寫(xiě)過(guò)專(zhuān)業(yè)論文。

  葦岸是海子的知音,就我個(gè)人觀(guān)感而言,葦岸所寫(xiě)的散文,無(wú)論思想的境界、文字的凝煉還是溫暖與詩(shī)意,在當(dāng)代作家中少人能及。他崇尚博愛(ài)的人性,注重心靈生活,提倡節(jié)制與素食,并身體力行。前幾年,他默默地死去了,他請(qǐng)求人在撒骨灰時(shí)為他朗誦雅姆的詩(shī)歌《為他人的幸福而祈禱》。

  遺憾的是,如此偉大的人格,在世時(shí)少有人關(guān)注,如今所有的書(shū)店都買(mǎi)不到他的書(shū)(十幾年前在海口新華書(shū)店的打折區(qū)有看到),他發(fā)出的聲音有著神性的光芒,微弱而永不止息。仿佛在提醒我們,我們這個(gè)時(shí)代,原本有著自己的英雄,他們?cè)诎盐覀兙竦幕鸱N高高擎起,用生命燃燒。

  不止海子,不止葦岸,相信還有許許多多的人,在默默中堅(jiān)持。不同以往的英雄,今天我們這個(gè)社會(huì)真正可敬的品質(zhì),也許是靈魂深處的一種堅(jiān)持,對(duì)自我,對(duì)良知,對(duì)信念。如果從大的角度講,意識(shí)與文化的覺(jué)醒與更新是一個(gè)時(shí)代的任務(wù),每個(gè)人至少可以對(duì)自己負(fù)責(zé)。這樣的人多了,如海子所愿,個(gè)民族和國(guó)家,甚至人類(lèi),會(huì)逐漸從形式到內(nèi)容完成一次浴火重生的歷程。

  在寫(xiě)作特色與技巧方面,海子自己認(rèn)為,他的短詩(shī)是絕對(duì)抒情的,有一種刀劈斧砍的力量。《海子的詩(shī)》后記里認(rèn)為,寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴是其三種基本的方式。新浪讀書(shū)網(wǎng)上《海子傳》則這樣總結(jié),他破壞固有的語(yǔ)言體系結(jié)構(gòu)已經(jīng)有了自己的獨(dú)特方法,建立起了屬于自己的結(jié)構(gòu)模式。他的語(yǔ)言如同一個(gè)魔術(shù)師在表演,令人眼花繚亂又美不勝收。

  對(duì)我個(gè)人而言,最初讀海子,是原創(chuàng)文字帶來(lái)的奇妙感受,溫厚純凈,卻耳目一新,同樣簡(jiǎn)單的字句,在他筆下仿佛施了魔法,寥寥幾行,便深入骨髓,進(jìn)入一個(gè)前所未有的世界,仿佛就是身邊的尋常事物,卻又靜靜地放著光。文字極其精煉,如同鍛打后的純金,毫無(wú)許多現(xiàn)代詩(shī)歌的鋪排、夸張與晦澀。他仿佛一個(gè)行吟詩(shī)人在流浪,有抗?fàn)帲斜椋袘褢伲e目四望,處處是河流大地和青草土塊,

  讀過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn),海子的寫(xiě)作特色可以用他的一句詩(shī)來(lái)概括:泥土高濺,撲打面頰!凝煉簡(jiǎn)單的文字,神秘的象征與比喻,童話(huà)般的想象,樸素溫厚的鄉(xiāng)土氣息,哀而不傷的壓抑情感,抒情與畫(huà)面相結(jié)合,字句打破常規(guī)組合,通感廣泛運(yùn)用,融合口語(yǔ)的親切、歌謠的夢(mèng)幻、俳句的哲思,形成虛實(shí)結(jié)合的節(jié)奏感……

  而將這一切技巧點(diǎn)石成金的,是他的赤誠(chéng)。他的詩(shī),是他所有吃進(jìn)去的東西,被血與火淬煉后捧出的丹。因此,海子所有的文字,都是他自己,也幾乎都有土塊的氣息,溫和、憂(yōu)傷而芬芳,積淀著深深的記憶。麥地之子,實(shí)在是很形象的比喻。

  令人遺憾的是,他的大詩(shī)據(jù)說(shuō)少有人能夠進(jìn)入,但在結(jié)構(gòu)上頗有建樹(shù)。沒(méi)有讀過(guò)他的大詩(shī),只在選集中見(jiàn)到一些片斷,詩(shī)藝令人折服,隨便掰一塊下來(lái)就是金子,但總體感覺(jué),在他將雄心和哲思落到實(shí)處時(shí),除了自己,找不到有力的依托。在短詩(shī)中,海子大都做到了虛實(shí)結(jié)合,如果寓意較玄奧,意象與表述會(huì)較實(shí),如果寓意較顯,意象和表述會(huì)較虛。但他的大詩(shī),構(gòu)筑的是雙虛的世界,玄而又玄,無(wú)論人物、意象還是情節(jié),缺乏真實(shí)感,沒(méi)有路牌和導(dǎo)游,讀者找不到扶手可以抓住,踩不到地面可以行走,因此,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)感受到力與火,還有燃燒的激情,但無(wú)法靠近。令人嘆為觀(guān)止的是,詩(shī)中的寓意與象征幾乎無(wú)處不在,海子憑借一腔激情,以童話(huà)中的人物打造史詩(shī)的氣魄,驚世駭俗地挑戰(zhàn)著人們的審美習(xí)慣。

  值得一提的是,中國(guó)古典文化的影子要少一點(diǎn),相信作為一個(gè)中國(guó)人,這是他骨子里的血脈,即使沒(méi)有強(qiáng)調(diào),也無(wú)所不在,而且,他成功地以現(xiàn)代手法和現(xiàn)代語(yǔ)言營(yíng)造出了古詩(shī)的意境。但客觀(guān)上講,這一塊的相對(duì)薄弱,雖然有助于保留少年的純凈與激情,卻在詩(shī)歌厚度廣度方面,失去了很重要也很廣袤的大片沃野和天空,也失去了一些橋梁和讀者。當(dāng)然,這些都是題外話(huà),所謂特色與風(fēng)格,總是有得有失。

  也許,海子完成的最后,也是最重要的一首詩(shī),是他自己,以他生命的獻(xiàn)祭,完成了想中彌賽亞的大詩(shī),將太陽(yáng)的光芒射入億萬(wàn)人的心靈。

  《海子的詩(shī)》讀后感篇五

  利用每天晚上睡覺(jué)前的時(shí)間已經(jīng)把海子的詩(shī)歌讀完,從詩(shī)集中可以感悟,海子是個(gè)個(gè)性突出、陶醉于自身的歌唱與夢(mèng)想的詩(shī)人,充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)、彷徨、憂(yōu)郁,海子將目光投向了自己的內(nèi)心小世界以及人類(lèi)生命的大世界,并進(jìn)行了天才性地抒寫(xiě)。海子的詩(shī)歌是缺乏時(shí)代的氣息的,而且海子用很多具體的事物隱喻另外一種東西,一般很難讓人解的,比如將祖國(guó)北方廣袤貧瘠的土地比喻成亞洲銅、把村莊想象成人類(lèi)的精神家園、把早晨比喻成一只花鹿、把雨夜偷牛的人暗喻成死神,把大自然比喻成一位美麗結(jié)實(shí)的女子等等,但是這些晦澀、缺乏時(shí)代氣息的詞語(yǔ)并不妨礙海子對(duì)于生命的熱愛(ài),對(duì)于精神世界的感悟的表達(dá)。

  凡是詩(shī)人大體都這樣:年輕、沖動(dòng)、叛逆、偏執(zhí)、憤世、嫉俗、風(fēng)流、多情,大多英年早逝,且多死于非命,海子也不例外,王勃溺水而死,海子臥軌而亡,普希金飲彈而絕,徐志摩在空中化為一團(tuán)火光,顧城于他鄉(xiāng)化作孤魂野鬼……,我們其實(shí)也大可不必為他們嘆息,或許這就應(yīng)該是他們的歸宿。

  讓我們記住海子吧,以及他那內(nèi)心的博愛(ài)、歡暢、憂(yōu)郁。

  房屋

  海子

  你在早上

  碰落的第一滴露水

  肯定和你的愛(ài)人有關(guān)

  你在中午飲馬

  在一枝青椏下稍立片刻

  也和她有關(guān)

  你在暮色中

  坐在屋子里不動(dòng)

  也是與她有關(guān)

  你不要不承認(rèn)

  那泥沙相會(huì) 那狂風(fēng)奔走

  如巨蟻

  那雨天雨地哭得有情有義

  而愛(ài)情房屋溫情地坐著

  遮蔽母親也遮蔽孩子

  遮蔽你也遮蔽我

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