教師優(yōu)秀讀書心得體會(huì)范文大全
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假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。”強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛;(2)始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸 多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點(diǎn)”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時(shí)，這種愛對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)!
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”通過教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個(gè)教育念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)!
此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心調(diào)節(jié)，快樂地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
教學(xué)問題的關(guān)鍵，不只是操作模式的優(yōu)劣而已，教學(xué)好不好的關(guān)鍵是：老師的教學(xué)操作夠不夠細(xì)膩。
競(jìng)爭(zhēng)激烈的校園，優(yōu)勝劣敗的班級(jí)，最缺乏的就是這種將低成就的孩子也能輕松的德戲碼。復(fù)制這一帶上來的戲碼。復(fù)制這一套”合作學(xué)習(xí)”的經(jīng)營模式并非難事，難道是老師誠心的誘導(dǎo)、細(xì)膩的觀察、及時(shí)地伸出援手、及時(shí)的給予幽默鼓舞。
沒有任何一個(gè)學(xué)生是完全靠老師教會(huì)的，其實(shí)孩子教孩子更容易。教育不必太傲慢，老師也不必太往臉上貼金。大部分有效地學(xué)習(xí)都是孩子自己的體會(huì)和同學(xué)間相互的影響。對(duì)不少學(xué)生來說，孩子教孩子比老師來教更容易，合作學(xué)習(xí)更具成效。
影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會(huì)地位、學(xué)校的管制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：“教師應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐，通過反思實(shí)踐來改進(jìn)教學(xué)，做&bd;反思型實(shí)踐者?”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。
反思是個(gè)體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動(dòng)態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上過的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過這些措施，形成對(duì)體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)化而逐漸自動(dòng)化。其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，幫助認(rèn)識(shí)和解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的論基礎(chǔ)。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個(gè)人的教學(xué)活動(dòng)、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實(shí)踐和思想更具有合性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會(huì)得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力！
這篇文章我反復(fù)看了好多次，每一次的閱讀，都有一種心酸的感覺。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊(duì)伍，在我看來，沒有哪個(gè)地方比校園更純凈，沒有哪個(gè)職業(yè)比教師更光輝。可是這篇文章把我的心防線擊潰了，原來有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時(shí)我也很恐懼，害怕有一天，我的關(guān)注點(diǎn)不再是孩子，不再是我的教育夢(mèng)，而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂”這句話我一直在問自己，我也想在書中找到答案，文章很直接表達(dá)了“很多人為什么總是不快樂？不就是很有些想得到的沒得到嗎？”是啊，當(dāng)個(gè)人的欲望太強(qiáng)的時(shí)候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，本來的目的是為了我們的教育想，出于愛孩子的心，可是如果關(guān)注點(diǎn)變成了一些所謂的榮譽(yù)，想在名利場(chǎng)中成為焦點(diǎn)，那他就不快樂了。有個(gè)成語說的很好，叫“欲壑難填”，一山更比一山高，總會(huì)有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時(shí)候，做回本真的我，多問問我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么，那樣我們才能開心起來。
就像現(xiàn)在的我，是我最喜歡自己的時(shí)候，在工作的時(shí)候，我總是在思索，學(xué)生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學(xué)方法才能把這節(jié)課上好呢？那幾個(gè)頑皮的孩子，怎么教育他們呢……這些問題我每天都在思考，只要能有一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)，我就會(huì)欣喜不已。
文章的倒數(shù)第二段，讀了，感觸頗多。“一位教師的思想在關(guān)注什么，勢(shì)必會(huì)影響他的學(xué)生。就如上面說到的這幾位教師，他們的價(jià)值觀和行為習(xí)慣如果傳給學(xué)生，實(shí)在不是什么好事情。”小學(xué)階段的學(xué)生更是如此，他們的模仿力更強(qiáng)，耳濡目染，你的一言一行，你的價(jià)值觀將會(huì)被印刻在他們身上。
孩子，還是孩子，請(qǐng)把關(guān)注點(diǎn)放在小朋友的健康成長上吧，讓他們學(xué)到更多的知識(shí)吧。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難，《做個(gè)幸福的教師》讀書心得。《學(xué)記》曰：&t;是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。&t;對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有&t;自來水&t;、&t;長流水&t;。&t;問渠哪得清如許，為有源頭活水來&t;，&t;是固教然后知困，學(xué)然后知不足也&t;。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法--知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和解，還記得小時(shí)候的語文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂，可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里?
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神&t;行走&t;。或許大學(xué)生的人生價(jià)值和想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂著、幸福著;而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤，可能為&t;錢&t;活著，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是&t;燃燒自己照亮別人&t;，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，就能&t;一意孤行&t;地干好自己的工作;就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)&t;激情燃燒的歲月&t;;就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈;就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。要對(duì)自己要合定位，科學(xué)、合、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭&t;內(nèi)驅(qū)力&t;。過高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的&t;傳道士&t;，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福&t;魚水情深&t;。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們&t;打成一片&t;，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來無比的快樂，會(huì)被幸福緊緊&t;包裹&t;。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說我愛教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
讀書心得《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國的海倫·凱勒一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個(gè)美麗新鮮充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見。
我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的王明亮一樣天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
一個(gè)好教師還必須十分重視&ld;言傳&rd;外的&ld;身教&rd;，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的&ld;差生&rd;，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生&ld;向師性&rd;。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫成的。
作者，他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂觀而又很有勇氣的&39;人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來的仍然是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動(dòng)，依然在悲傷中站立，是真正的堅(jiān)強(qiáng)？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？
人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。
讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因?yàn)槟悴豢鞓贰?/p>
啟示二：當(dāng)誘惑來自內(nèi)心，千萬小心。人生的功課實(shí)際就是一門，就是對(duì)各種誘惑的取舍啊！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
啟示三：春天是年年會(huì)來，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來答案是簡(jiǎn)單的，全在于你如何評(píng)價(jià)自己的和家人的價(jià)值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。世上本無所謂“忙碌人生”，忙的只是一群不曉輕重厲害的“無事忙”。
啟示四：他說，應(yīng)該提倡博傻主義，因?yàn)樯挡皇潜浚皇谴溃膊皇堑湍堋Ｓ涀。撼蕴澗褪歉＃@是孕含了中國文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛！
讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。書是知識(shí)的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個(gè)教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。尤其是那些無法預(yù)見的、實(shí)踐性的、從未見過的教學(xué)情境，更需要教師具有臨場(chǎng)多向想像、迅速選擇、敢于決斷、巧妙引導(dǎo)等各種創(chuàng)造能力。這些，如果不是一個(gè)學(xué)習(xí)型、研究型、反思型的教師，是絕難勝任的。實(shí)施新課程首先要轉(zhuǎn)變觀念，而轉(zhuǎn)變觀念的過程又是一個(gè)不斷用新念置換舊觀念的痛苦的改造過程。實(shí)現(xiàn)這個(gè)痛苦的改造過程，唯有讀書。
“一桶水”總有耗盡的時(shí)候，一支“蠟炬”總有燃盡的時(shí)候，不讀書，又去哪里尋找“活水的源頭”呢?
不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
叔本華曾言：“欲望得不到滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動(dòng)。”那么，是否存在那么一線的間隙停在那個(gè)恰好非痛苦又不無聊的界限上呢?
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真”，他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
這學(xué)期，當(dāng)我讀的是《做最好的老師》這本書，感受了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同，從他自己的身邊的故事舉例說起，真實(shí)自然，每一節(jié)都讓人感動(dòng)。
愛學(xué)生，說起來容易做起來卻很“難”。我們很多老師都是愛學(xué)生的，但是為什么還會(huì)不被一些學(xué)生喜歡呢?“愛學(xué)生要有一顆愛孩子的心，首先就應(yīng)該要有一顆與孩子一樣的童心”，這句話給了我很大的啟示，也許只有童心才能滋潤童心。當(dāng)我們擁有一顆童心時(shí)，我們就更容易的去解學(xué)生，當(dāng)我們有了童心和愛心之后，自然我們就會(huì)很容易的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，和他們一塊來分享快樂與煩惱，學(xué)生就會(huì)把你當(dāng)做他們的知心朋友，對(duì)你的愛自然也就會(huì)流露出來，因?yàn)閷W(xué)生是最單純、最可愛的，他們也是最容易感動(dòng)的。
我們要愛學(xué)生，但是不能憑借自己的感情只愛那些自己認(rèn)可的學(xué)生，我們應(yīng)該一視同仁，把目光投向每一個(gè)學(xué)生，老師的一個(gè)關(guān)切的眼神和一個(gè)微笑就能個(gè)一個(gè)學(xué)生莫大的動(dòng)力，讓他感受到老師是關(guān)心他的，讓每個(gè)學(xué)生都感受到溫暖，作為老師，我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生，賞識(shí)他們，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的優(yōu)點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是盯著他們的缺點(diǎn)和短處，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，相信他能做的更好。李老師說得對(duì)，因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)和同學(xué)心貼心;因?yàn)橛袗郏庞谐绺叩撵`魂和蓬勃的朝氣。當(dāng)學(xué)生喜歡你的時(shí)候，他很自然的也就會(huì)喜歡你的課，這就是所謂的愛屋及烏吧。
合上《做最好的老師》體會(huì)到：做一個(gè)有“愛心”的老師很難，教育上的愛是一種思想，一種情感，一種氛圍。今后，要把自己的愛很自然的貫穿在我教育過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
本學(xué)期我讀了不少的書，現(xiàn)在從以下三方面介紹我讀書的心得體會(huì)：
1、教師為什么要讀書？
2、教師應(yīng)該讀哪些方面的書？
3、教師怎樣讀書？
一、教師為什么要讀書
先和大家分享四句話：
一個(gè)不讀書的社會(huì)就是一個(gè)牢獄，一個(gè)不讀書的人生活在不讀書的社會(huì)就如同生活在這種牢獄之中。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。
——周國平語
不讀書的教師會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。
——高萬祥《教師，為什么讀書》
三日不讀書，面目可憎。
——古人云
再給大家看個(gè)信息：
聯(lián)合國教科文組織的調(diào)查結(jié)果：每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，一年平均是64本，上海在中國排名第一，也只有8本。
而中國這么多人口，扣除教科書，課外閱讀平均每人一年讀書一本都不到。
還有一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告：
20__年4月23日，“世界讀書日”，一項(xiàng)針對(duì)教師閱讀狀況的調(diào)查報(bào)告顯示：有53。5%的教師平均每天閱讀時(shí)間不足半個(gè)小時(shí)。這項(xiàng)調(diào)查是在本市不同學(xué)科、不同學(xué)歷、不同教齡、不同性別的1011名教師中進(jìn)行的。結(jié)果表明：教師平均每人每年閱讀6。69本書。不過，他們讀書量差異很大，有48%的教師每年讀書在4本以下，52%的教師每年讀書量在5本以上，最多的一年可以讀72本。
從以上方面看出，古今中外人們把讀書看作一件重要的事情，可是現(xiàn)狀并不樂觀。因此，教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該讀書，因?yàn)樽x書能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)；讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂；讀書，能徹底改變教師孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書。讀書不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。
二、教師應(yīng)該讀哪些方面的書
首先，教師要讀好課堂文本，包括所帶學(xué)科的教材、教參及其一些必要的教輔資料，因?yàn)檫@是立足教育職業(yè)的根本，一句話，你得拿出讓學(xué)校、家長都滿意的教學(xué)成績(jī)。
其次，作為教育工作者，視野必須是寬闊的，這就需要閱讀大量的教育書籍，包括正規(guī)的教育期刊雜志和教育專著，例如蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《給教師的100條建議》《我把心獻(xiàn)給孩子》《學(xué)生的精神世界》《教育的藝術(shù)》；杜威的《民主與教育》《教育哲學(xué)》；陶行知的《中國教育改造》《行知書信》《行知詩歌集》；李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》《走進(jìn)心靈》《心靈寫詩》。
第三，多讀一些翻譯過來的書籍。翻譯過來的書籍或多或少經(jīng)過了選擇，更于西方發(fā)達(dá)國家有較為健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保障制度，簡(jiǎn)單的抄襲和剪接不太有市場(chǎng)，這就保證了出版物一定的原創(chuàng)性和水準(zhǔn)。
第四，小學(xué)教師可以多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書。如席慕容、余光中的詩，張曉風(fēng)、劉庸、林清玄的散文，王小波、周國平的隨筆。
三、教師怎樣讀書
第一，教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動(dòng)力。
第二，要通過讀書，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高綜合能力。人文素養(yǎng)是一個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)“軟件”，人文素養(yǎng)不佳將成為你的營養(yǎng)不良癥。人文素養(yǎng)不僅會(huì)決定你的教學(xué)水平高低，還會(huì)滲透到你的人格與個(gè)性中，影響你的教育世界觀與教育方式，甚至造就你一系列的教育習(xí)慣。
第三，讀書不是追隨，而是要有自己的參與；讀書不是接受，而是要有自己的創(chuàng)建；讀書不是仰視，而是要有自己的發(fā)現(xiàn)；讀書不是揣測(cè)，而是要有自己的判斷；讀書不是遵從，而是要有自己的批判。不然，就會(huì)出現(xiàn)精神、情感、認(rèn)識(shí)等方面即人文素養(yǎng)的僵化、退化、惰化、偽化、通化、同化。
第四，具體做法：
1、自主學(xué)習(xí)，充分利用課余時(shí)間閱讀教育論和學(xué)科專業(yè)知識(shí)等方面的專著。記讀書筆記，讓讀書成為自己的自覺行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。讀書學(xué)習(xí)以自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀教育論和學(xué)科專業(yè)知識(shí)等方面的專著。如：對(duì)新修訂頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、《求是崇實(shí)鼎新：崔巒小學(xué)語文教育文集》、語文教學(xué)的專家論著等進(jìn)行研究，使自己掌握扎實(shí)的教育教學(xué)基本技能，具有較高的教育教學(xué)水平。
2、讀書活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開放的空間。邊學(xué)習(xí)教育論，轉(zhuǎn)變教育觀念，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我反思。
3、充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，在了解別人的教學(xué)方法的同時(shí)，不斷交流自己的體會(huì)，改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
教師的專業(yè)成長離不開讀書，不讀書的教師只能當(dāng)庸師。尤其是我們語文教師，讀書勢(shì)在必行，讀書迫在眉睫。讓我們自己打開書本，打開自己的成長之門，走向人生發(fā)展的最高境界吧！最后我引用別人的名言結(jié)束我的發(fā)言：
博覽群書，長智長能天地闊；
飽閱眾卷，增才增識(shí)視野寬。
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語文、對(duì)小學(xué)語文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)對(duì)學(xué)生何來侃侃而談的底氣?又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海?曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀，這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的教師讀了多少書?
說真的，當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來沒有過讀書計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻;也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好;更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒時(shí)間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來，認(rèn)真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅(jiān)持，記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒。”的讀書方法。
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長來思考的。
此書讓我的收獲頗豐，此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時(shí)候，我真的感覺的的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自僅僅是大道長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更就應(yīng)給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育上。
此書介紹了8位美國當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來說是最好的休息時(shí)間，可是對(duì)他們來說，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能做出更多的成績(jī)來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。”這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過場(chǎng)，假惺惺地說要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說：“在小學(xué)階段，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。
早已耳聞蘇州有一位語文名師——薛法根。可到底是何許人也，當(dāng)時(shí)也未有體會(huì)。如今手中捧著這本《做一個(gè)大寫的教師》，似乎明白其為人。我想，像薛法根老師的國文老師就是一個(gè)個(gè)大寫的教師了吧！
成為大寫的教師是不容易的，它需要諸多方面的聚合；成為大寫的教師又是容易的，只要有一顆對(duì)教育的赤誠之心，關(guān)注每個(gè)孩子的“聲音”。
記得一次道法課上，我問同學(xué)們，“你們愛自己的父母嗎？”“你覺得你們的父母愛你嗎？”全班一致傳來——“愛！”可是，這時(shí)卻突然冒出一個(gè)低低的聲音，“不愛。”雖然班上其他同學(xué)沒有注意，但是我朝聲音方向望去，是他——個(gè)子不高，瘦小的身板，坐在教室前排。平日里喜歡蹦蹦跳跳，和別人在教室追趕,搞惡作劇，是只經(jīng)常惹禍的“小青蛙”。
關(guān)注每個(gè)孩子的“聲音”。帶著這樣的初衷，我走進(jìn)了他的家。開門的是媽媽，她待我十分熱情，可待在一旁的兒子卻不發(fā)一言，和往常在學(xué)校調(diào)皮搗蛋的樣子判若兩人，默默地吃著水果，時(shí)不時(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭。當(dāng)我說起孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，媽媽有些驚訝，她說對(duì)孩子的要求很高，每天晚上放學(xué)回家，她會(huì)親自輔導(dǎo)孩子的作業(yè)，從吃完晚飯到睡覺前，語文數(shù)學(xué)英語都會(huì)過一遍。有時(shí)候做完功課，孩子總是站在陽臺(tái)往外面看。而她最近正在尋思著給孩子報(bào)一個(gè)作文興趣班，問問我有沒有什么推薦的……
從她的話中，我立馬知道這只“小青蛙”如此調(diào)皮的原因了。加上聽說道法課上的事情，媽媽又一次錯(cuò)愕了，難道真的是于我管的太嚴(yán)了嗎？得知媽媽是這樣的一種“攙扶式”的教育方法，我們便又趁勢(shì)建議她要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性，讓孩子明白學(xué)習(xí)是自己的事。我向他們介紹了班級(jí)里另外一個(gè)和她想法相似，但做法卻截然不同的媽媽，希望通過她們倆的交流，能夠?qū)⒆拥慕逃兴鶐椭?/p>
教育的閑適，是摒棄了急功近利后的一種自然。教育的閑適，是擺脫了緊張忙碌后的一種安靜。當(dāng)每個(gè)孩子的“聲音”都被悉心關(guān)注時(shí)，教育的閑適也就融入了生活。海德格爾說“詩意地棲居”，當(dāng)我們有了這份閑適，生活便會(huì)萌生出一種詩意。
讓我們一起在教育的綠洲上，詩意地棲居！
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管、思想工作、心教育以及課堂教學(xué)的念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
美國心學(xué)家波斯納曾提出一個(gè)老師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國著名心學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展;只有在反思中提煉出精華和真，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動(dòng)。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個(gè)優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個(gè)寫教學(xué)反思的好習(xí)慣。可以說教學(xué)反思是一個(gè)優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們?cè)诮虒W(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn);另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評(píng)、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對(duì)少了一點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)诜此紩r(shí)，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對(duì)于平日里與學(xué)生接觸時(shí)的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒有對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財(cái)富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個(gè)火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”
“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
這段時(shí)間閱讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng);為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來說，確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問題，從小學(xué)甚至幼兒園開始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該追求什么?
《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)增添了很多活力，帶來了新念和新思想;尊重學(xué)生的個(gè)性;自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)方式;關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度……這些都是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和需求的，但是，我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂紀(jì)律都似乎變差了，學(xué)習(xí)成績(jī)也下降了。那么我們的課堂教學(xué)，到底應(yīng)該追求什么呢?文章作者說到：&t;把復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)教得非常簡(jiǎn)單明了，讓數(shù)學(xué)課散發(fā)數(shù)學(xué)特有的魅力才是數(shù)學(xué)教學(xué)所應(yīng)該追求的境界。因此，數(shù)學(xué)課只有追求更高層次的簡(jiǎn)約求實(shí)的境界才會(huì)徹底解放學(xué)生，充分展示教師的教學(xué)個(gè)性，為學(xué)生的教學(xué)學(xué)習(xí)提供持續(xù)的動(dòng)力&t;。
我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡(jiǎn)和目的明確。一節(jié)課40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容，就會(huì)顯得既精又簡(jiǎn)。以高一級(jí)的《函數(shù)的概念》為例，這節(jié)課的核心內(nèi)容就是要讓學(xué)生系統(tǒng)解函數(shù)的概，了解函數(shù)的三要素，能夠運(yùn)用函數(shù)概念解決問題，作為教師把握好關(guān)鍵點(diǎn)，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡(jiǎn)潔。
其次，教學(xué)過程要簡(jiǎn)化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡(jiǎn)單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計(jì)使許多原來簡(jiǎn)單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了&t;作秀&t;，特意設(shè)計(jì)一些障礙與陷阱，搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。
再次，使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學(xué)生的注意力，但是實(shí)踐證明，過多使用多媒體會(huì)引起學(xué)生的視覺疲勞，還會(huì)削弱學(xué)生對(duì)課本的解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主，多媒體為補(bǔ)。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學(xué)規(guī)范的。其實(shí)只要我們吃透教材，把握好學(xué)生，課堂教學(xué)照樣可以很成功。
利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識(shí)、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩化的語言、豐富翔實(shí)的資料以及對(duì)教育的一種憂患意識(shí)，深刻地闡述了讀書教學(xué)相得益彰，以及讀書對(duì)教師發(fā)展和學(xué)生成長的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個(gè)民族幸福的未來。從這個(gè)意義上說，這本探討教師幸福人生達(dá)成的小書，有著厚重的意義。
讀完這本書，我覺得它給了我很多啟示：做為一名教師，幸福感在哪里?書中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書與教師生命成長;打點(diǎn)幸福人生;孔子的精神境界。我感觸尤為深刻的是第一部分，即讀書與教師生命成長。第一講《讀書：教師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》;第四講《疏離浮躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學(xué)相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與思考同行》;第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講圍繞三個(gè)問題展開，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?
教師首先應(yīng)該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書中倡導(dǎo)的。以讀書來完善人格，以讀書來實(shí)現(xiàn)文化的儲(chǔ)備，以讀書來煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書的三個(gè)境界，“貴在堅(jiān)持”、“形成習(xí)慣”、“達(dá)到審美”，當(dāng)讀書不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)掗煹陌差D心靈的廣闊空間和運(yùn)用自如的智慧儲(chǔ)備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
教師應(yīng)該讀什么書?既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。
教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng)該以及“專”為主，努力在自己研究的范圍內(nèi)做出成績(jī)。物教師可以重點(diǎn)閱讀物學(xué)家的經(jīng)典著作;化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著作;生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作;而語文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩經(jīng)》、《史記》、唐詩、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊研究，常會(huì)在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會(huì)有常讀常新的感覺。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒什么優(yōu)勢(shì)可言。
我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心學(xué)》這本書，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了論基礎(chǔ)。
本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心機(jī)能形成的過程來說明心機(jī)能的涵義，使心學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對(duì)兒童發(fā)展心學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心學(xué)的具體內(nèi)容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì)角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開始承擔(dān)“學(xué)生”的責(zé)任，核心活動(dòng)“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不同，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心上的不適應(yīng)。一年級(jí)學(xué)生雖然對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇，但持久性不強(qiáng)，自控能力較差。學(xué)前教育的差異，會(huì)給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對(duì)師長的依賴性特別強(qiáng)。伙伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級(jí)開始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識(shí)和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng)，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績(jī)退步。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開始分化，學(xué)科偏愛的形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級(jí)學(xué)生的集體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。
心健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心治療方法對(duì)學(xué)生心問題及行為進(jìn)行矯正的過程。對(duì)于不同層面的心問題，可以采取不同的干預(yù)方法。。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心問題發(fā)生的事，我們完全可以對(duì)此進(jìn)行集體的預(yù)防性干預(yù)。心健康教育越早越好，別等問題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心廣播站”，每周三對(duì)全校進(jìn)行各方面的心輔導(dǎo)，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的能力，使其重拾信心。學(xué)校又開展主題教育“調(diào)心態(tài)迎接考試”對(duì)學(xué)生考前心態(tài)調(diào)進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待E時(shí)代可能造成的一些不良的心
健康隱患，開展了集體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不同的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不同時(shí)段可能發(fā)生的不同問題進(jìn)行有意識(shí)的集體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的集體干預(yù)內(nèi)容，可以在不同時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心，防范于未然，則能大大減少問題行為的發(fā)生。
教育部對(duì)中小學(xué)心健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對(duì)教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我了解到了什么是真正意義上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題。”沒錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么?從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么?需要什么?只是看著你。
我曾遇到過這樣一個(gè)孩子，他不會(huì)與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎么同他說，都無法改善這樣的情況。這就是他，有著自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會(huì)用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。面對(duì)這樣特殊的孩子，有改如何是好呢?
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒有解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃妫愫煤每纯磱寢屖窃趺赐娴模窈竽阋材敲赐妫脝?”他對(duì)媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊?媽媽買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開口講話了。“什么?剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么。“對(duì)不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜。“跟媽媽說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對(duì)話，這讓我的心激動(dòng)不已，
孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽光。
一個(gè)人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟缶植繒r(shí)間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書〞。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人〞的位置上拉了下來。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個(gè)局部正能給我們這樣的啟示。
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
教師要有性，必須把學(xué)生當(dāng)“人〞看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有性，必須“從四十五分鐘里榨出油來〞，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是性的，性的教師才是優(yōu)秀的'教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
教師需要不斷學(xué)習(xí)的很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步開展，更是為了使學(xué)生得到更好的開展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生開展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以到達(dá)：更新教育教學(xué)念，做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無味。對(duì)于知識(shí)的解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫穿。所有這些皆
本書的故事是一位年輕美麗的米蘭老師和六(3)的壞小子組成，壞小子調(diào)皮搗蛋，而米老師卻是一位時(shí)尚、溫柔、善解人意的好老師，他們演繹這一個(gè)又一個(gè)有趣而動(dòng)人的故事。
壞小子是五(3)班的H4有肥貓、兔巴哥、豆芽?jī)骸⒚桌鲜螅诎嗬餅榉亲鞔酰恢缹W(xué)習(xí)。在米老師的帶領(lǐng)下，H4的學(xué)習(xí)態(tài)度都端正了，讓我們Lk ,Lk這位老師。
米老師是這樣處打架事件。
六(2)和六(3)在公園打群架，被治安抓住了，執(zhí)意要抓去派出所，米老師及時(shí)趕到，說他們?cè)诰毴伟沧吆螅桌蠋焼査麄兇蚣茉颍麄儾患s而同地說：“這是我們的隱私，可不可以不說?”米老師就不再追究：“男孩子打架很平常，會(huì)有幾個(gè)孩子能說清?”說完便揚(yáng)長而去。
剛才還打得不可開交的兩個(gè)班，現(xiàn)在勾肩搭背，親如兄弟。
米老師在辦公室化妝。
米老師在辦公室化妝引起很多爭(zhēng)議，米老師去不這樣認(rèn)為，她說：“課前化妝，是想給學(xué)生一個(gè)精神潔的形象，是對(duì)學(xué)生的尊重，。”她還對(duì)辦公室的馬老師說：“你都生病了還在上課，這樣，這樣不僅容易傳染給學(xué)生，而且，帶病上課，自己情緒不好，也會(huì)影響到課堂氣氛。”
我讀這本書時(shí)，被的情節(jié)所吸引，更被那位老師所吸引，現(xiàn)在的學(xué)生，像這樣的好老師太少，屈指可數(shù)呀!他尊重學(xué)生，他認(rèn)為學(xué)生和老師的地位是平等的，這樣的老師實(shí)在少見，米老師真是一位人見人愛的好老師。書中講，米老師“把人性關(guān)懷放在首位”的教育念,只有以“人性關(guān)懷放在首位”的老師才能教出出色的學(xué)生!
每一個(gè)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人，愛工作教師讀書筆記。每一個(gè)學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管的主人。班主任管班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管的對(duì)象，又是實(shí)施管的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。于家長的溺愛，這些“小太陽”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的解，讀書筆記大全《愛工作教師讀書筆記》。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
作為一名一線的教師，在十三年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。
它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。今年，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。
小學(xué)教師讀書心得體會(huì)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管的主人。班主任管班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管的對(duì)象，又是實(shí)施管的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。
于家長的溺愛，這些“小太陽”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。
第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。
第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。
第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級(jí)管這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管有了新的心得體會(huì)。
書是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)的朋友。我愛讀書，因?yàn)閺臅形铱梢缘玫胶芏嗫鞓贰⒑芏嘀R(shí)。
今天我要向同學(xué)們推薦一本好書，大家看!就是我手中拿的這本《愛的教育》,它是一本流傳世界各國的兒童名著，是意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。這是一本日記體的小說，記載了小學(xué)生安利柯九個(gè)月的四年級(jí)生活。
愛貫穿了篇小說，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且部小說都是以一個(gè)小學(xué)生的眼光來寫的，相信同學(xué)們都能讀懂，因?yàn)楸緯宰顦銓?shí)的語言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂;也有諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……
小安利柯和他周圍的人們追求的是一個(gè)至善至美至愛的世界，難怪夏丏尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當(dāng)時(shí)就許下心愿，一定要把這部小說譯出來，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母?jìng)兒屠蠋焸冏x，讓大人們都跟他一樣，流一些感動(dòng)的眼淚”。
剛剛升入三年級(jí),老師就向我推薦了這本書。當(dāng)我捧起這本書時(shí),我立即被書中的故事深深地感動(dòng)了。那一個(gè)個(gè)愛的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母，愛身邊的每一個(gè)人。總之，是《愛的教育》使我懂得了什么是真正的愛!同學(xué)們,趕快行動(dòng)起來,也來讀讀這本書吧,相信你們也一定會(huì)愛上它!
讀了一本《如何成為高效能教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個(gè)方面進(jìn)行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語真摯，說透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。
優(yōu)秀教師從教時(shí)不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管才能;及嚴(yán)于律人，也嚴(yán)于律己對(duì)教學(xué)或紀(jì)律的問題能及時(shí)采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時(shí)應(yīng)牢記的五項(xiàng)原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計(jì)劃。
4、促進(jìn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的課堂溝通。
5、定期開展促進(jìn)有效溝通的實(shí)踐活動(dòng)。
著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會(huì)經(jīng)常犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，今后我也會(huì)靈活運(yùn)用這些知識(shí)，努力做到嚴(yán)而有格、柔中有剛，真正走近每一個(gè)孩子的心靈，讓他們?cè)诜稿e(cuò)誤后能從心底里接受我的批評(píng)，并在今后的行動(dòng)中改正錯(cuò)誤。
大多數(shù)的時(shí)間我們總是在以大人的眼光來看待問題，其實(shí)很多時(shí)候我們應(yīng)該換位思考，相互解，在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗(yàn)情景，不僅可以促使師生間相互解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想，我們也會(huì)向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完的人”、“稱職的員工”、“性的教育者”、“自職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對(duì)差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來說，這無疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。教師是一種使人類和自己都會(huì)變得更加美好的職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。那今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢?
一、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)
我們一直認(rèn)為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績(jī)，做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。同時(shí)我們堅(jiān)信自己的選擇，無怨無悔。我想，只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達(dá)到物我兩忘，醉迷其中的&t;孔顏之樂&t;的境地。做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求，也是自己人生價(jià)值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自己的價(jià)值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，干出事業(yè)，干出成績(jī)。
我任教的是寄宿班，對(duì)于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家，除了白天給他們上課，晚上還是留在學(xué)校里陪伴著他們，可自己的兒子托付給外公外婆管，雖然對(duì)不起自己的孩子，可面對(duì)一個(gè)個(gè)活潑可愛、天真爛漫的孩子離開了自己的父母，我就是他們的代媽媽，他們離不開我，我是他們四十個(gè)孩子的媽媽，自己的孩子受一點(diǎn)點(diǎn)委屈也值得的。教師的愛心更是特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，是無微不至的：氣溫驟冷，提醒學(xué)生&ld;多穿一件衣服&rd;身體不舒服，提醒學(xué)生&ld;按時(shí)服藥&rd;，打球出汗了，提醒學(xué)生&ld;趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了&rd;直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。我愛天真爛漫的學(xué)生，為了工作，為了學(xué)生的成長，我在工作與休息、工作與病痛、工作與家務(wù)的天平上，對(duì)于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻(xiàn)給學(xué)生一份快樂，奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù)，奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。&rd;‐‐樂于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性，三者缺一不可。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦
很喜歡一首歌中唱的：&ld;愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)。&rd;我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。十來年的教學(xué)，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語
言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。只提要求到多給關(guān)懷，一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育工作中把信任和期待目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于個(gè)教學(xué)的過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。&ld;金鳳凰&rd;可愛，&ld;丑小鴨&rd;更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信&ld;丑小鴨&rd;一定會(huì)變成美麗的&ld;白天鵝&rd;。記得三(5)班的張倩，父母離異，從小媽媽帶大，但生活所迫，媽媽為了掙錢去廣州做生意，把孩子放在了學(xué)校里。孩子平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不是很想，住校后，她明顯瘦了，從她的眼神里我知道孩子很想媽媽，又為自己的學(xué)習(xí)差而自卑，于是，我利用課間和晚自修時(shí)間給她補(bǔ)習(xí)功課，下課了，和她一塊兒走進(jìn)寢室，坐坐她的小床，聽聽她講的故事。就這樣，我慢慢走進(jìn)了孩子的生活，走進(jìn)了孩子的心里。期末考時(shí)，她的學(xué)習(xí)進(jìn)步飛快，母女倆高興得合不攏嘴。我想這就是愛的魅力。
三、以身作則為人師表
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：&ld;其身正，不令而行;起身不正，雖令不從。&rd;教師是生活在學(xué)生中間的，他的言行舉止都是廣大學(xué)生看得
見的，因此我平時(shí)能嚴(yán)于律己，處處檢點(diǎn)。只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問&ld;為什么&rd;，學(xué)會(huì)性的思考進(jìn)行分析。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!
我接二(1)班，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子們非常喜歡過生日，找自己的好朋友慶祝一番，卻不知道父母的生日。為此，我借&ld;三八婦女節(jié)&rd;之際，開展了為母親送&ld;特殊禮物&rd;的活動(dòng)，每人為自己的母親送上一份有意義的禮物，看誰的禮物能稱之為&ld;特殊禮物&rd;。孩子們有的送給媽媽一首歌，有的給媽媽寫一封信，有的送給媽媽一支護(hù)手霜等等李嘉凱在周記中寫道：&ld;老師讓我給媽媽送一件特殊的禮物，我開始認(rèn)真地觀察媽媽，媽媽每天除了上班，回家還要照顧我，買菜、做飯、洗衣服等等，媽媽太辛苦了。今天，我發(fā)現(xiàn)媽媽的手是那么粗糙。我要給媽媽一支護(hù)手霜，以后放學(xué)回家要多幫媽媽做家務(wù)，讓媽媽手變得細(xì)嫩又光滑。孩子們會(huì)關(guān)心家長了，正如家長在回信中寫道：禮物雖小，卻表達(dá)了孩子們對(duì)家長的愛、對(duì)家長的解、對(duì)家長辛苦的回報(bào)。有的家長還特意給我打電話表示感謝。對(duì)我說：&ld;老師，謝謝你，你的教育真有用。本已對(duì)孩子失去信心，在收到孩子禮物時(shí)，聽到孩子的知心話時(shí)，一下子拉近了母子的關(guān)系，對(duì)孩子又增加了信心。&rd;家長們表示會(huì)全力以赴配合老師，教育好孩子。就在這點(diǎn)滴滲透中，孩子們學(xué)會(huì)了去幫助別人，去播灑愛心。他們主動(dòng)幫一年級(jí)小同學(xué)做值日，積極為災(zāi)區(qū)人民捐款、捐物。在學(xué)校的大掃除活動(dòng)中，不怕苦，不怕累，積極完成學(xué)校布置的任務(wù)。
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。
今天，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為&t;人類靈魂工程師&t;的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人;以淵博的知識(shí)去培育人;以真誠的愛心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優(yōu)秀的成果去鼓舞人;以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
生活在二十一世紀(jì)的人類處于一個(gè)快生活環(huán)境，尤其是居住在上海這座現(xiàn)代都市中的我們。
早晨，我們熙熙攘攘地?cái)D在各式交通中，地鐵一列一列飛馳而過，汽車一輛接一輛馳過。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門一天繁忙生活的開始。辦公樓里，職員門飛快打著各類報(bào)告;學(xué)校中，學(xué)生門在紙上寫字“沙沙”聲格外急促……
人們忙于自己的生活，他們忙著工作，忙著學(xué)習(xí)。同樣在這樣一個(gè)快節(jié)奏城市中的我，作為學(xué)生忙于“兩點(diǎn)一線”的緊張生活。
《瓦爾登湖》書中向我們展示了一個(gè)離我們現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)的慢生活，它使我向往。梭羅在瓦爾登湖濱自己動(dòng)手建造了一間小屋，在那兒住了兩年。他在那種蔬菜，在那兒閱讀，在那不焦不燥、井然有序地生活著。《瓦爾登湖》中的一切都靜謐而美好，這種慢生活與我們大有不同，是我們所不能嘗試的。
在梭羅看來，大多數(shù)人只是花費(fèi)時(shí)間獲取衣、食、住所，而非精神慰藉，因而并沒有真正生活。這說的不就是我們嗎?我們?yōu)榱嘶疃睿瑸榱松笃笃瑫r(shí)間都用于獲取物質(zhì)。但有了足夠條件后又因“上進(jìn)心”而繼續(xù)花大把時(shí)間索取。等到人老珠黃，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有了解過這大千世界。
我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢?減少些沒有必要的、沒有意義的工作，在一個(gè)清晨欣賞一下朝陽的活力，在一個(gè)午后蜷在沙發(fā)邊吭食“精神食糧”書本……去看看這個(gè)充滿生機(jī)的世界的美麗。不是這個(gè)世界沒有美麗，是你沒有慢慢地，細(xì)細(xì)地欣賞這個(gè)世界。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長了。
剛開始看這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游铩Ｍㄟ^一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì)真、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
美術(shù)活動(dòng)是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界、探索世界的重要手段。
針對(duì)這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。
書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時(shí)會(huì)放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動(dòng)，這一點(diǎn)對(duì)于小班的幼兒來說很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評(píng)價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評(píng)價(jià)幼兒作品，對(duì)于個(gè)別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。
在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、觀察能力得不到發(fā)展。
繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。
通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的念，在以后的教學(xué)實(shí)踐中都可以運(yùn)用到，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。
到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完的成長》，“完”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書的背面，對(duì)“完”做了件的解釋。何為“完”這里的完不是完美，人，不會(huì)完美，也無需完美，完是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完需要一個(gè)人完的成長過程，而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長應(yīng)該是完的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長卻是不完的，如何使幼兒做到完的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的`方法。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛和自”。
愛可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自對(duì)于孩子來說尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自這是兒童的第一個(gè)自，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長就是一切。
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕ΑＨ欢覀兿胍龊媒逃ぷ鳎捅仨氉寖和l(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自，使其生命力延續(xù)下去。
情緒在兒童完發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。
首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幏绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次論將需求分為生需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言，對(duì)幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫很好，我喜歡。B:為什么啊?A:因?yàn)楹芷痢:……A:因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚€(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處孩子不當(dāng)行為的啟示:
我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問題的處方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎?專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的后果呢?
書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。