教師的優秀讀書心得體會
寫心得需要注重細節，將所學知識和技能進行深入剖析和思考，以便更好地解和掌握。教師的優秀讀書心得體會怎么才能寫好？這里分享一些教師的優秀讀書心得體會，方便大家學習。
讓絕大多數的老師感到比較頭疼的就是如何處后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業還是能基本完成的，而對于作業經常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的不好表現，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者__也碰到了這樣的情況：他的一個問題學生已經很多天沒有交作業了，他馬上想到了和他的家長聯系，但都沒能聯系到。有一次總算聯系到了，他就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處方法不同的是他沒有直接向這位家長告狀，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完__的處方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長，而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。
剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道，有的只是些微不足道的小細節。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。俗話說：沒有教不好的學生，只有不會教的老師，好學生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，通過對__個教育細節的處，創造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創造奇跡的__個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經常不做作業，家長直接跟我說;我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象__先生一樣，先讓家長了解孩子優秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處方法會有不同的結果。優秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優秀。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”最近，我認真閱讀了安奈特L布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多建議，在原來教學中許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個孩子。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……
那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢?既非教師和學生，也非學科或關于它們的課本、解釋它們的論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢?作者做了如下的例舉：
“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域里難以捉摸的正義觀等。”
這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應該都能解。當我們都關注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于、的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點;對一些現象采用多重含義的解釋;歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗謙卑，心存敬畏，等等。
就我的解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。
媽媽給我買了本書，題目是《愛的教育》。我用3天的時間讀完了本書。
這本書是教育人們怎樣做人的好書，內容是采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落后，但安利柯從不計較，與他們玩得很開心，并從快樂中得到了教育。
書中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆、品學兼優的代洛西、堅強勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西……寫的都是長輩們對孩子的教育和啟示，教育我們要永遠有一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
我非常喜歡那篇《新老師》，尤其是新老師說的那段話：“我愛你們，希望你們也喜歡我!我不愿意責備和懲罰你們當中的任何人，也相信你們會讓我感到欣慰，我會因為有你們這些學生而驕傲!”我希望自己也能遇上像書中那樣有愛心的老師。
讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
這個假期我讀了《中小學音樂教育》一書，使我學到了很多東西，也有很多深刻的體會。其中的文章不僅開闊了我的專業知識層面，也讓我的教學思想產生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結合自己的教學情況也有了更深刻的解，下面我談談讀后的感想
我從事的是音樂教學，我認為音樂課的備課不同于語文、數學，不需要把注意力過多地放在某些知識點或者技能技巧的掌握程度上。因為音樂課的教學目的是提高學生對音樂的興趣，所以在備課中設計的反思還是以提高興趣為主。如果在實施教學的過程中發現學生特別有興致，或者無動于衷，就該問問自己是什么原因，積累經驗教訓，并在平等班嘗試不同的教學方法，以求得最佳效果。
教學反思有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應該在教學中不斷地進行反思與提煉，從而發現問題，學會研究，不斷地去提高教學水平，成為科研型、反思型的新型教學工作者!
總之，《中小學音樂教育》以豐富的課堂形式表達出來，很好的幫助我們音樂教師教學思想，提升了教學念，并積極探索與實踐的結合，特別注重把教學論和研究成果運用于實踐教學，指導了教學工作。我會利用假期多讀一些有意義的書，讓自己的教學水平有所提高。
新的課程標準提出教師要做“學習型”的教師，我們每一位教師都應該不斷的學習和充電，不斷地拓展自己的知識結構和領域，成為知識淵博的人，才能不斷地給學生以新鮮的“源頭活水”，本學期我校的周六讀書活動，為老師們提供了一個學習充電的平臺，學習中我們受到教育，得到啟迪。下面就簡單地談談自己的一點讀書心得。
“讀書貴在得法”我們經常給學生這樣講，其實我們教師讀書也要會讀，要讀有所思，讀有所獲。首先，怎樣才能讀好每一本好書呢？我認為，讀書的時候應該把“看”和“想”結合起來。“文章如果是一杯水的話，那么思想的調味品能使這水變得多滋多味、留有余香”。所以我在看書的基礎上，還細心琢磨一下作者所寫的每一句話的含義，不動筆墨不讀書，看書時不但要“想”，還要“做”。在每一本著作、刊物中都含有許多好詞好句，這就要靠自己去發掘，而且要把這些好詞好句摘抄在筆記本里，以便靈活運用到自己的教育教學中。
再者，要學會從書中汲取了力量。他人的教育教學經驗就是自己進步的階梯。通過閱讀《教師讀書十問》，促使我靜心思考教師的讀書，認識到讀書應當成為每一個教師的習慣，甚至是信仰；讀完《給教師的18條建議》，使我清楚認識到教師在課改中擔當的角色和任務，要求教師不斷更新自己的觀念和實踐，做一個反思的實踐者；讀一本好書就是和一位智者、大師在對話，讀了濰坊市教育局長李希貴著的《為了教育自的呼吸》一書，我更是受益匪淺，他的一些教育思想和和觀念使人深思，給人感悟，他對教育事業的那份孜孜不倦的追求值得我們學習。
“一個真正的人應當在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”（蘇霍姆林斯基語），我們每個人要為此而努力，不斷地充實自己，成為一名真正的“學習型教師”。
“書籍是人類進步的階梯。”作為教師的我在今年寒假讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。它沒有華麗的辭藻，沒有高調的論談，他用平實樸素的文字把他的建議說到了我們心里。《給教師的一百條新建議》中“合合法地懲戒學生”，鄭杰校長如是說——“教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打學生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了;現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走;為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態，取不作為的消極態度。說實話：我也在教學過程中常遇到學生個體差異大，個別學生厭學等情況，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。鄭杰校長指出——新型的師生關系建立在國家法律制度的基礎之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學生建立平等的關系，這種關系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容，積極的態度應該是在合合法的前提下，有效地懲戒學生。”所謂懲戒，是指通過對不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合法行為的產生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段;戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動中，手段與目的應緊密相連。教師完全擁有對學生進行懲戒的權力。但是，世界上得人和一種權力都是一種強制力，都會對權力對象產生一定的傷害，因此，任何一種權力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說：“當你從你的工作中發現了價值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會無怨無悔”“在學校和孩子們在一起，欣賞他們人性中最純美的一面，這些風景是其他任何地方都沒有的”……
教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!
一個學校是否有發展后勁，其關鍵就在于是否有一支學習型的隊伍，是否形成了一種讀書學習的氣氛，讓讀書成習慣，做學習型教師。仰天湖教育集團青園小學作為一所新生學校，一所充滿希望的學校，從學校的行政管到教師到學生都重視讀書，熱愛讀書，讀書成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習慣。
每周星期三下午是青園學校教師讀書交流的時間，是教師在閱讀中提升，凈化心靈，享受心的寧靜的教師讀書沙龍。在第九周的教師讀書沙龍里，大家暢所欲言，自交流了最近的讀書心得。其中一部分老師談到了創業的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書本中找到了工作的動力，決定要注重細節，贏在執行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學的文章，有的要讓愛心在學生中流淌，賞識我們的孩子，有的看了名師課例，與于永正等一流名教師進行對話，直接指導我們的教育教學工作。還有的老師在快樂的工作，同時注重生活品質，要優雅的生活，隨著這些老師介紹的散文游記，我們神游在祖國的名山大川，品味優美風光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著人生的意義，讓我們知道了人活著有希望，有事做，能愛人，那么我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。
閱讀是一種品位，一種境界，最后，劉校長誠懇地談到：參加教師的讀書沙龍，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她為有這么一支勤勉上進，熱愛學習的隊伍而感動。最后劉校長還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養，更能塑造人生，我們天心區教育局局長翁開明同志就是一個受益于讀書的典范。
教育的本質決定了我們教育工作者必須是職業的學習者，職業的讀書人，讀書吧，讓我們讀有所思，在閱讀中升華，讓我們老師開卷有益，陪著我們的孩子在書香校園里共同享受美麗人生!
叔本華曾言：“欲望得不到滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。”那么，是否存在那么一線的間隙停在那個恰好非痛苦又不無聊的界限上呢?
戰亂中什么都有可能發生，往往包括苦難的產生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當地人信仰的中庸之后他便開始質疑曾經的自己。他沒有為這里的物質世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真”，他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節儉，適度老實，適度愛……但這偏執般的適度本身就是一種極度病態的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續的，個的，一經邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結處的中庸是已經被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態下的中庸，它是擁有專家氣質的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質，不具備偏執的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質世界可以滿足物質要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉接到物質上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現實里的軀體并存于物質世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現在幾個方面。
讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。此更可見讀書的重要性了。
讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
讀書有助于我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展！
教師讀書心得體會1000字左右（二）
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者____的文筆細膩，全書蘊含了一位偉大的母親的愛的氣息。
《慢養，給孩子一個好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因為這和我最近悟得的道是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。
“家是一個很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候，就應想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛?愛，是慢慢‘養’出來的……”黑家培養孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來也令人佩服。
讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質低下，就算是父母能容忍，但內心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進草堆、想把火柴丟進汽車的汽油里(好險沒有釀成大禍)，扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應，但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標簽。若是我們平常人必須會覺得這個孩子思想有問題，道德品質差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎?但是誰能想到其實這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實并非是大人心里想的那樣壞透到極點，他們有各種各樣的想法，其實他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
就像立國自我所說：“當我們做錯事時，其實自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓斥的方式來責備我們，那只會激發我們的防衛心，我們反而死不認錯。”“一個孩子一生的環境，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規律，也會影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是透過和周遭環境互動得來，從這個角度看，父母跟子女的很多互動，老師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力。”
還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以解，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫藥商店去買藥妝給孩子化妝，因為既然她喜歡這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態度和方式來應對，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多老_母常常抱怨孩子沒有職責心，責怪孩子，此刻我最后明白，不是孩子沒有職責心，而是父母老師剝奪了孩子職責心的擔當意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務必按長者的意思來，孩子沒有個性，沒有了自主的權利，誰還能擔當?孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯，沒有這些寶貴的經歷，誰又懂得去擔當?孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的，那些是他們該去經歷的成長。其實職責心和擔當意識就是被家長們剝奪了。“期望孩子長大后擁有一個自的靈魂，那么就要放下很多世俗的標準。期望孩子未來有職責感，對自我的行為負責的話，那么我們務必給他機會，讓他去思考、作決定，并有機會為自我的決定負責。信任孩子、相信孩子十分重要，也因為有父母的信任，他們會更誠實而負職責。”
都說“美國的教育就像是在挖礦，把孩子切、割、磨變成一個寶石，就像許多拿到諾貝爾獎的杰出學者一樣。而歐洲的教育就像種花，教育人員做的是澆水、加肥料，讓種子變成它本來的樣貌，無論是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們都會細心呵護，讓每一株花朵都有自我獨特的模樣。臺灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型，要求個個一模一樣。”聽了這些生動的比喻之后，我不禁想起我們身邊的教育呢?我們屬于哪一類教育?
我感覺我們是個_走捷徑的教育，為分數急，為一切想追尋的結果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗。這天早晨晨會課時，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗的旅程，否則誰的目標都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思!一心只盯著分數，從小學開始就完全盯著分數看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學個興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分數、作業、學習、培訓班，這也是為什么孩子一旦離開了校園就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因為從小對書本的熱情已經被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結果的教育，完全沒有任何的沉淀，關鍵是只要把結果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結果也就萬事大吉了，所有在學校的學習對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標和觀念出了問題。很多人都明白分數真的不重要，卻不明白分數真的不重要在什么地方，而且有時候也是飄搖不定，嘴上大喊分數不重要，但是手上踐行的卻是分數之上的實際。
其實我覺得并不是不要分數，不要學習，不要那些興趣培訓，而是在這一切的學習過程中，慢慢地體驗過程，慢慢地培養引導性格和態度，慢慢地獲得情感的體驗，在收獲結果的同時，過程中的那些生命的體驗和成長比結果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源，并非我們不要那個結果或是那個分數，而是我們會有更好的方式更慢的態度來收獲那個結果。不求一時的速度與效率，不以當下的表現評斷孩子，尊重每個孩子的差異。
“慢養”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學習的機會，讓他們在學習中成長，找到的自我。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個道放諸四海而皆準。慢養，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發現的自我。
這幾年，我此刻一向覺得孩子的成長就是就應不斷地犯錯，一向不犯錯的孩子真的值得人擔心，犯錯的孩子說明他正視自我的內心，有個性，犯錯不可多得的人生經歷，更是難得的成長經驗。很多時候有些事情我們雖然已經認識到了，但是還只是停留在論狀態，有可能連潛意識的觀點都沒能改正過來，更不要說落實到實際行動中了。但是我覺得自我有一點進步的就是把孩子當成自我的鏡子——孩子身上的每一個我認為比較重要的習慣問題，我都拿來照照自我，這些問題從我身上而來嗎?
我班在激發幼兒閱讀的基礎上，合本園的教學特點、念和實踐經驗，通過豐富多彩的形式，讓孩子在興趣中游戲，在游戲中學習，在活動中體會，在實踐中運用，在快樂中閱讀，在閱讀中成長。現將此次學習心得如下：
一、為幼兒創設豐富多彩的閱讀環境，提高幼兒的閱讀興趣
《幼兒園教育指導綱要》中明確要求：創設一個自、寬松的語言交往環境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣。環境的創設在閱讀過程中起著不可忽視的作用，一個良好的閱讀氛圍會給幼兒帶來激情，調動他們學習的積極性。
二、活動中尋找好方法
1、通過游戲，提高幼兒的閱讀能力
游戲是幼兒最喜愛的活動，游戲活動最符合幼兒的年齡特點和心特點，中班幼兒是好動、好模仿的，因此每當閱讀內容中出現有趣的角色或動作時，我們就鼓勵孩子們學一學，孩子們對此樂而不疲。在拓展活動中，又提供一些簡單的道具，開始了表演游戲，當孩子們戴上頭飾，拿上道具表演故事時，臺上臺下相互呼應，時而全神貫注，時而手舞足蹈，樂不可支，幼兒對這些游戲的濃厚興趣，不知不覺中也有效地促使他們主動地參與到學習中去。
同時，讓孩子在富于童趣，豐富多彩的游戲活動中快樂識字也是恰到好處。例如，在讀本《它藏在哪里?》的活動中，為了讓幼兒能更具體、形象的了解小動物們的外形的特點，教師找來很多有關小動物的圖片，先從圖片著手，認識各種不同動物，再結合頭飾開展表演，孩子們在活動中能夠很好的將小動物的知識與故事內容相結合;例如在《機器人》、《我愛媽媽》等讀本中，教師利用肢體語言等形式很好的讓幼兒掌握了學習內容，快樂的進行識字。
2、活動中需要教師的贊賞和鼓勵
贊賞和鼓勵是語言發展的催化劑。幼兒之間的閱讀能力是存在個體差異的，如何使每個孩子都能獲得不同空間的發展，我想教師的鼓勵和贊賞是很重要的。有的孩子表現出很安靜，喜歡獨自一個人看書，在活動中，當老師請他出來回答時表現的很緊張，但老師知道他并不是不會，是不敢表現，所以這時就需要教師的及時鼓勵，通過教師的引導和積極鼓勵，以及在同伴面前表揚他們的大膽表現，經過一段時間，教師發現這部分孩子在活動中有了明顯的進步。像我班還有在閱讀中表現出沒有耐心、專注力不夠，閱讀的時候坐不住等，針對這樣的情況，我們采用個別指導、在活動中耐心的引導，針對不同的孩子采用不同的方法來促使他們在閱讀方面獲得進步和提高。
3、豐富的閱讀材料促使幼兒閱讀興趣的提高
“書籍是人類知識的寶庫”。對幼兒來說，書籍更是學習語言的重要載體。根據幼兒的年齡特點和認識水平，我們為幼兒提供具體的、形象的、生動的閱讀內容。一些圖文并茂、色彩鮮明、生動有趣的故事圖片，意義突出且有一定規律可尋的文字，幫助幼兒了解有關書面語言的初步知識。在活動中我們有意識的引導幼兒認識圖書的封面、封底、頁碼，教幼兒看書時一頁一頁輕輕翻，并把已讀過的分享閱讀書流在圖書角供幼兒翻閱。為了引發幼兒的閱讀興趣，還巧妙地安排難易程度不同，類型不同的閱讀材料，把兒歌式和故事式的閱讀材料輪流出現，使幼兒學習不同的語言表達方式，獲得不同的語言體驗，從而體驗閱讀的樂趣。
三、調動家長參與閱讀教學，營造溫馨的家庭閱讀環境
幼兒分享閱讀的興趣的培養也需要家長的密切配合。我們根據課程需要定期向家長宣傳閱讀方面的內容，請家長在家輔導孩子學講故事，一起制作圖書，在班級里開展講故事比賽，使孩子們既體驗到了親子閱讀的樂趣，還讓他們都獲得了一次很好的鍛煉機會。圍繞班級閱讀開展的內容，我們還指導家長如何在家進行引導，和個別家長交流，分享他們的親子閱讀心得等，一個學期下來，家長們都能積極配合我們，參與我們的閱讀活動，平時注重和他們的交流，相互交換關于閱讀方面的知識經驗等。爭取家長的解、支持和主動參與培養幼兒早期閱讀能力，是我們取得教育成功的必要途徑。
總之，幼兒閱讀能力不是一朝一夕就能完成的，需要平時一點一滴的積累。在閱讀活動中我們教師應持之以恒地開展豐富多彩的閱讀。
我認真研讀了《小學科學教師實驗教學指導》，并且把它介紹給其他的科學教師，家爭相傳閱，一致認為這本書凝結了省內小學科學學科資深專家和科學教學權威教師的心血，是一本助和指導小學科學教師進行實驗教學不可多得的好書，是科學教師的好手，是促進小學科學教學的推動劑，是小學科學教師的福音，是小學科學教師的良師益友。
作為一名小學科學教師，閱讀完該書后，我深感自己教學上的不足。該書不僅闡述了科學探究、科學實驗是學習科學課的根本，也告訴了我們如何上好小學科學實驗第一課、科學實驗的類型、實驗學業考核方略以及實驗室管等論知識，還系統全面詳細的介紹了個小學科學教學中實驗教學的經典教學案例、儀器操作技能和方法以及如何自制教具等。該書緊扣國家科學（36年級）課程標準，它能適應不同類型學校的實驗教學，適應各種版本教材的實驗教學，全書編入80個經典實驗教學的案例，介紹了34種儀器的使用方法，還介紹了21種自制教具的制作方法，并且在案例和自制教具部分對許多實驗和教具制作盡可能的提供了多種方法。可以說一冊實驗教學指導在手，小學科學教學就不用愁。
在以往的科學教學中，我忽視了學生動口、動手、動腦能力的培養，忽視了學生探究外部世界的愿望和探索世界的方法。科學課應該讓學生在學習過程中體驗探究的過程，用直觀的手段、科學的精神解答學生心中的疑問，讓學生膽的提出假設，敢于質疑，最后找到答案，得出結論。我想起了以前所教的一堂課《磁鐵能吸引什么物體》，本課在科學知識方面，我以為學生都已經知道了，學生從小就玩磁鐵，都知道磁鐵能吸鐵，沒有什么好深入的，沒必要深究下去。于是我在教學中就輕描淡寫地進行了講解和簡單的演示實驗，學生們都說懂了，不要講了，導致學生學習興趣全無，感到索然無味。現在回想起來覺得自己太把教材看簡單了，當初學生是完全懂了，還是一知半解？是所有學生都懂了，還是知道的僅僅是一小部分？為何不讓每個學生動手實踐，親自體驗或者提出這樣那樣的問題呢？后來我閱讀了指導書上《二十六、磁鐵實驗》案例后，根據案例且吸取以前上這一課的經驗我對《磁鐵能吸引什么物體》重新進行了教學設計并上了一堂公開課，教師、學生響良好，讓一堂原本上得索然無味的課變得有滋有味。我主要設計了這樣一個活動過程：猜一猜磁鐵能吸住哪些物體？
表格中列出的有：玻璃球、木頭、銅片、鋁片、鐵片、硬幣、鋼珠、橡皮、棉布等。學生的爭論就此開始了，紛紛發表自己的意見，有的認為是金屬的都能吸住，有的認為只有鐵的能吸住，有的認為小鋼珠也能吸住通過實驗前的猜測，學生的觀點不一，但很明顯，關于磁鐵能吸鐵這一科學概念，部分學生的認識是相同的，而磁鐵能否吸其他物體學生的認識就很粗淺、模棱兩可，沒有把握。掌握了這個起點，接下去的驗證活動也就水到渠成了，我讓學生分組領取以上器材實驗，親自試一試哪些東西能被磁鐵吸住，學生們動手的興趣很濃，逐樣進行實驗，該實驗取材方便，操作簡單，現象明顯，實驗結果不言自明，教學效果自然高，提高了課堂效率，同時也實現了素質教育的目標。這同一堂課二次上而效果迥異的事例引起我深深地思，給了我很的啟發，教師不能想當然地認為學生已經知道了，就沒有必要去探究了，在教學中再遇到同類的教學內容時，處一定要盡量地細膩一些，盡量通過實驗，使學生動手讓學生體驗、認知、解。這樣，才能使學生在科學課上把生活中積累起來的，比較模糊的科學知薯順、清，建立真正的科學概念。自此，我也認識到科學實驗的巨作用。
認識到科學的魅力就在于讓學生親自去嘗試，去體驗，去感悟，在這一課中磁鐵能吸鐵這一知識學生習以為常，但要讓學生認識到科學研究要用事實說話，并能親自去證明，就要花一番功夫了，上述實驗就是讓學生在量的事實面前感受到磁鐵到底能吸什么。學生對磁鐵的了解雖然是比較豐富的，但也是零碎的，來源也是各不相同的，學生各人的認識水平與自主探究的水平都是有差異的，我提供給學生豐富的實驗材料，讓學生自己去探究，去發現，并作好記錄，既讓學生有了一定的探索自度，照顧到了學生的個體差異性，又給了學生合作的機會，收到的效果自然事半功倍，這其實是《小學科學教師實驗教學指導》給我指明了路，是它的功勞。
寒假期間學校布置了一份作業讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說此刻難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現實的生活環境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經驗的同時也能完成了任務。于是在網上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾。威特―位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他歲就能自運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育念去教育我的女兒，雖然此刻還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些資料確實講得十分有。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我非常困惑。我們固然非常愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度非常難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道。他說：“縱容只會使一個非常好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，非常多父母，老師把對孩子的嚴格教育解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。
邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到職責非常重大重，女兒跟自己已經快3年沒有生活在一起了，非常多時候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在非常大的差異，擔心女兒此刻是不是已經有了非常多壞習慣。因此在開始的幾天自己都十分嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼應對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節的幾天我就妥協了，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉著她就開心了。在春節過后我開始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在非常多時候她自己也愿意解這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發去教育孩子，就有了更深一層的解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在!
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學的習慣以及他敬業的精神所感動。“渴望快樂，追求幸福”是人的本能。但是，在物質條件相當優越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業，職業倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?
為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認為應從以下幾個方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關系”所得，引導老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書破萬卷，教學如有神”的幸福境界。教師要想發展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經典的空間，從而使自己的教學登上‘會當凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經典誦讀可以使人趨真向善。其次，經典誦讀可以使人寧靜致遠。同時，經典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經典誦讀還可使人氣質高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，體驗成功。
陶老師認為自信者的心狀態在任何境況下都是一道美麗的風景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書背書，并且他認為他的記憶力非但不比20__年前減退，反而有了不少增強。他認為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現奇跡勵志網。在英語的教學中，有時候很多內容需要學生背誦。在要求學生背誦的同時，自己也和學生一起背，與學生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。作為教師一定不要說學生笨，時時刻刻尋找學生的閃光點，如記憶力、書寫、誦讀、口語、聽力等，多鼓勵表揚他們，激發他們學習的興趣，培養他們的學習熱情，增強他們的自信心。信心是成功的基礎，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
三、寬容學生，建立新型師生關系。
初二學生正是不定性的時期，判斷能力、解能力相對較差。在信息化發達的今天，學生接受來自各個方面的信息，在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯誤。作為一名教師，對違紀學生、不學習的學生、甚至逃學的學生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起民主的師生關系，創造和諧的育人環境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結了以下幾點：
一、培養學生的自信心，使其迸發希望之火
自信對一個人一生的發展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
二、賞識學生的優點，尊重他們，激勵他們全面發展
作為教師要尊重每一個學生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發自內心地尊重他們，不要傷害后進生。教蘇霍姆林斯基說過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學生，只有尊重學生的人格，顧及學生的自尊心，學生才能信任老師。
三、教師要付出愛心，感化學生受傷心靈
對于那些學習差、紀律松懈、思想落后的學生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學生的內心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業智慧，讓我們的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生現在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點；能程度地閑下來，而學生程度地忙起來；能限度地要求每一個學生，也限度地尊重每一個學生；他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創造于其中，并使學生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發意識，不僅關注“跑道”的設置，而更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。
回顧上一學期所讀過的書，給我印象深的就屬《小學科學教育案例精選》和《“做中學”在中國》這兩本書。
我通過學習書上的幾個經典案例，特別是將《空氣是物質嗎》這一案例與原有的《空氣》模塊的“做中學”案例相結合進行教學實踐。并結合上學期自己教學的“袋子里有東西嗎？”、“抓空氣”、“如何證明袋子里有空氣”、“如何取出袋子里的空氣”這幾個活動，從中體會“做中學”教學的念。
我在教學中，通過“起始情景的選擇”、“學生們的提問方式”、“假設和研究概念的提出”、“學生們的開展探究”和“知識的獲取和組織”這幾個方面進行關注，學習運用符合科技教育革新計劃精神的教學方法。
每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。
常讀書使我明白了許多新道：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。
《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學叢書》中的一本。在閱讀這本書以后，讓我對教師專業化發展有了一個新的認識，特別是書中關于“如何促進教師的專業成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，是體育與健康課程改革實驗區精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標志。這本書特別適合于在第一線工作的體育教師，因為書中的內容都是來自實驗區體育教師自己積累的經驗，是發生在第一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。具體心得如下：
一、爭做反思型教師
在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專業成長和發展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經驗，這將對我今后的成長有非常大的指導作用。
體育教師要提高自己的職業形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業發展。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發展——再反思——再更新——再發展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態、開放、持續發展的狀態。
要想成為反思型體育教師需要我們在職業生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合行為，把反思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發現、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。做法如下：
二、深化師生教育觀念改變
這本書中還涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變和教師主動參與教學內容的構建、教學方法的創建等多方面內容。。
要引導學生去積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關鍵的，運動的結果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的'。積極的投入能體現出一個人的態度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進身心發展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學生知道體育是中考科目之一，分數也很重要，要計入中考總分的。
三、師生間的德育滲透
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心壓力，提高人的心品質，給人帶來快樂。要讓學生把積存的能量和緊張通過體育運動合地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學生參與到喜愛的球類運動當中去，獲得運動的快樂，也要組織學生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
教師要幫助學生形成樂觀的心態。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
讀書破萬卷，下筆如有神。讀書使人除鄙見，開茅塞，獲新知，變聰慧。因為書中有著廣闊的世界，書中有著不朽的精神。所以書籍永遠是新的。
對于我們教師而言，要學的東西太多了。教給學生一杯水，教師應該有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書本是的老師，讀書是的樂趣。讀書還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法，為何學習?從哪里學習?怎樣學習?老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。學習型社會提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習等等。
在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該找準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛不釋手，一首好詩讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，教師樂學，才能會讓學生在快樂中生活，在愉快中學習。一天喜讀書不難，一輩子愛讀書不易。任何人實現夢想，但首先必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，必須成為學習者。教師只有成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來指導教育過程。牢固樹立終身學習的念，創造性地開展教書育人工作。
教學不再是簡單的知識灌輸的過程，應當是學習學生主體和教師主體的關系。學生將不再是知識的接收器，而是自主知識的收獲者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學養。一個教師，不在于他教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教書，用心育人。
師要做“代表先進文化方向”的創新型先行者，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻，自強不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
讀書的生活是精彩的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學念來支撐自己的教育教學工作。在今后的工作中我還需不斷地學習，不斷充實、不斷進步。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師&t;一言堂&t;已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會&t;親其師而信其道&t;;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆&t;赤子之心&t;，才能以自己的心去發現學生的心。&t;多改變自己，少埋怨環境&t;是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把&t;合作交流&t;作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，不斤斤計較，不&t;同行相輕&t;也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業，加強師德修養。于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了&t;教師&t;這一職業，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。
各位領導，各位評委老師，大家好!
我演講的題目是：提升個人素養，爭做魅力教師——讀《魅力教師的修煉》有感。
在學校“讀書沙龍”活動的倡導下，我認真讀了《魅力教師的修煉》一書，該書分別從教師的人格魅力、學識魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力等角度系統地闡述了如何全面提升教師魅力，從而更好地位教育教學服務，讀了此書得到不少感覺，我想只有通過不斷學習，不段的進行教育實踐，不斷的反思才能提升自身的魅力。雖然我從教的時間也有四年，平時也注重自己的人格修煉，但還需在今后的教育教學過程中，不斷學習、修煉、提高，使自己成為一名真正的學生喜歡的魅力教師。
下面談幾點自己的努力方向與目標
一、品德修煉：孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“而行”與“不從”就是教師人格魅力對學生的影響所至。我們要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。而修煉教師人格魅力的關鍵所在是為師者必須擁有良好的品行，高尚的情操。
二、微笑教育：泰戈爾說過：“微笑是最好的名片。”試想，一個天板著臉兒、不茍言笑的教師，怎么跟學生產生心靈的溝通與交流?學生只可能對他(她)敬而遠之，因為他(她)即便可敬也不可親。而反之，就會產生完全不同的效果。要知道，一個人的笑容是可以具有多重意義的。一個教師臉上充滿笑容，不僅使學生感到溫馨，進而感到可親，讓學生愿意靠近你，愿意與你進行心靈的交流，而且笑容傳遞給學生的還有老師的關愛、信任，從而使學生內心樹立起自信、升騰起希望，就如同冬日的一束溫暖的陽光給人們帶來難以言喻的喜悅和無以倫比的新希望。
三、終生學習：自己現在的知識框架遠遠跟不上時代的發展和學生的需求，在今后的日子里，一定要不斷地學習，使自己擁有淵博的學識和靈動的智慧。正如葉圣陶先生說的那樣：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的。” 須知曉，你想給人一滴水，自己必須要有一桶水。假如自己只有一滴水，如何給人一桶水?所以，不斷學習，終生學習，提高自己的學識閱歷是自己努力的方面目標之一。
四、語言修煉：教師的語言魅力是體現人格魅力的一個重要方面，特別是教師的課堂語言，更是完成教育教學任務的重要手段，是體現教學藝術的主要形式。教師的教學語言是一門藝術，相信當今課堂上精彩紛呈的課堂語言還不多見，自己還需不斷努力提高語言表達能力。
五、反思能力：教學反思是教師課堂教學的延續，是教師教學實踐的再認識、再思考、再提高。教學反思是提高教師教學能力和業務水平的一條重要的途徑和一種有效的手段。感覺平時對自己課堂教學過程的點滴有所感悟、思考，但是用文字來做深層次的總結、提煉能力還有所欠缺，要不斷加強。
總之，做一個有人格魅力的老師，說起來容易，做起來難，這本書給我指明了努力的方向，指導我不斷修行，教師朋友們，翻開《魅力教師的修煉》這本書，向你們未來的成功之路邁進吧!
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期看高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應當怎樣做教師?這是我們常常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何往教學生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點：
一、做一個真實的人，勇于露拙也勇于表現自己。
不管我們多么優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。于傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生眼前露拙。卻不知，這是一個誤區。實在，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象小學生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學生眼前偽裝甚么都懂，反而給學生以假的印象。反之，假如老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人很多人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個大覺。
有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多于他們沒有甚么業余愛好。一旦不上班了，天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業余愛好，這是積極休息，也是進步自己生活情趣的必要的手段，假如天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。&t;用藝術來'宣泄'實際上是最好的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。&t;&t;實在更幸福的是創作藝術。在藝術創作進程中，自己的主觀世界完全投進了進往，夜以繼日樂此不疲，會令人十分滿足。他創作時簡直就是神，他非常自，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自，他想中的天國就在他的創作中。&t;&t;只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。&t;
心健康與心不健康沒有嚴格的界限，于內外因素的影響，使人的心功能受到阻礙的情況是經常發生的，所以對任何一個人來說，都有可能出現某些不夠健康的心狀態，
教師心健康遠程培訓總結
許多天才人物或多或少地具有心不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個畫壇無名小卒，一生中的大部分時間是在孤獨中生活，是一個躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動，感情用事，好幻想，缺乏智，缺乏自制力,于他的戀人急著要去上班，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥，于不堪忍受疾病和心上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態心與變-態心之間沒有絕對的鴻溝。每一個人都會或多或少具有一些心障礙，只是嚴重程度和影響學習生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現代高速發展的充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心壓力，更可能產生不健康的心狀態。
教師心不健康就不能正確解學生的行為，更無法巧妙地處學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心健康的人。
教師的心健康從根本上說還得教師自己維護。一個優秀的教師應該能夠處好兩個方面的關系--既關注學生的心健康，同時也重視自己的心健康。優秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當&t;無所不能&t;的教育者形象的確使人精疲力荊因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
今年三月我參加了宜昌市秭歸縣心健康網絡培訓，經過學習，使我更加深入地認識到教師心健康的重要性以及學生心健康的重要性，這段時間來，我克服種種困難，認真學習，按時完成作業，集中精力參加培訓的各項活動，順利完成了培訓預定的各項任務，
工作總結
在此期間，我自學了網絡課程，聆聽了專家的視頻專題講座，即《教師心問題的自我調適》和《教師職業倦怠的自我調適》，對心健康知識有了更深入的了解，為以后更好的開展工作打下扎實的基矗這次培訓活動主題鮮明，重點突出，任務明確，安排得當，使我在思想認識上都有了很大的提高，對心健康教育工作的開展以及自身素質的提高都有很大的幫助。在這次培訓中，本人受益匪淺，感想頗多，現將學習情況及學習體會總結如下：
一、通過培訓，提升了我心健康方面的知識。
通過培訓學習，使我對心健康教育方面的知識從少到多，淺入深。使我認識到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且也包括心方面沒有任何問題，如能正確了解和接納自我，能正確地感知現實并適應現實，良好的適應及良好的人際關系，能平衡過去。在專家們的講課中，有很多都是具有實際操作方面的知識，更多的注重了論聯系實際的培養。在這次的心健康教育培訓活動中，我們不僅了解到教師職業倦怠產生的原因，還學習到了怎樣進行職業倦怠的自我調適的方法，同時還掌握了教師怎樣進行心問題的自我調適。
二、通過培訓，懂得了教師應具備健康的心。
教師心不健康就不能正確解學生的行為，更無法巧妙地處學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心健康的人。教師是學校心健康教育的具體實施者，他不但要有淵博的學識和出色的專業技能，還要有健全的人格。教師的言行對學生有很大影響，在學生的心目中，教師是很神圣的。教師的言談舉止、待人接物的方式，都會讓學生受到深刻的影響。一名優秀的教師，會在課堂中營造出和-諧與溫馨的氣氛，讓學生如沐春風。因此，教師完善的心素質，是構建良好師生關系的基礎，是實施心健康教育和情感教育的出發點。新的教育實踐要求每一位教師都應不斷地完善品德修養，提升自己的人格魅力
三、通過培訓,認識到了學生心健康的重要性。
學生的心健康對其一生都有極為重要的影響，我們總能在報紙或新聞中看到學生自殺的事例，為學習，為人際關系等等，且有增長的勢頭，這就說明現代學生承受心壓力的能力值得引起我們的關注。在層出不窮的新現象、新問題面前，心健康教師力求“對癥下藥”,從心靈上給予學生鼓勵和信心，了解學生的不良心的成因，既包括學校因素,如單調枯燥的學習生活，也包括家庭、社會因素,如家庭的生活環境、撫養環境，社會風氣等。當我們感覺無力擺脫社會風氣的困擾時，就應該會同學生家長采取較為科學的方法教育子女。例如，可以盡量創設健康的教育環境，可以有有針對性地開展心健康教育活動;可以與學生家長溝通思想，相互配合，而且要將其滲透到學校教育的全過程。我們教育的目的就是教書育人。為了讓學生形成健康的心，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質、卓越的才能以及高尚的道德品質將對學生產生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學校、家庭、社會的心健康教育網絡，齊抓共管，學生的心素質和心水平一定能朝著健康的方向發展。
總之，這次培訓使我澄清了以前的一些心學方面的錯誤見解，弄清了一些原來迷惑的問題，清了心學教育方面的思路，為以后的心教育工作提供了論基礎和論支持。我感謝這些知名的教授和學者，他們既有論-功底，又有實際經驗，他們以自己智慧為我們點燃了一盞明燈;同時也感謝我的學校，為我提供了一次心靈洗禮的機會。
壬寅年夏，嬌陽映天，汗暑夾背。武陵之地，所屬師者，裹襄（xiāg）離戶，相約而聚，共教之育人而學。吾乃從師十余有載，參學無數，可此等矣甚是罕也！
武陵教體局田勇者，始開學講，題為《涵養崇高師德，練就過硬本領》。開篇明義，啟發而智。吾記之有三：一乃識，師之學而緊迫矣。二為敢，自革自新，師之專也。三為旗，立定而堅，提質力求也。高屋建瓴，深謀而遠慮。雖從師余載，自憾而嘆焉，可思之慎之，鳴呼！恍悟也，燕雀安知鴻鵠之志哉！故弟子不如師，如是也！燕雀乃安燕雀之事，鴻鵠自為鴻鵠之志者乎。
吾聽之為：學之應已不積跬步，不積小流，而至千里，而成江海。為師者，學之而受業，不學則愚，學之則智，今之學子，與時俱變矣，為師者，不目見而耳聞，而臆斷其有無，害人久焉，上至其輩，下至三世有可斷也。吾感而思：師之業，精于勤，專于學，荒于嬉，行成思，毀于隨；其業不精，德有不成者，非天質之卑也，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！故師之業在于專，在于勤，在于思，在于省；師之德應為仁、義、愛、禮、率。大學有記之：“大學之道，在明明德，在親民，止于至善。”其不善者，為師之不善；其不明者，為其學之不明。何為師不善哉，學不道也；歸為不學不思矣！古有云：是故學而知不足，教而知困，因知不足而反，知困而自強。師之不善乃德不優者，故無懷遠，才不大者，不能博見。師為天地之者，為人民請命，天地立心，不可無德，無才也。雖天下世俗熙熙然，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，師者不可為也！
吾坐室而觀，自數十里之外望之，碧峰巉然孤起，上千云霄，已非它山可比，冬夏晴雨，星月皎潔，明河在天，信造化之尤物也。自是獨坐冥思，提筆憤書，有感而成，隧以文記之。
在人生這跌宕起伏的青藏高原上。只要有淚水就有喜悅;只要有汗水就有喜悅;只要有失敗就有喜悅;只要我們還成長著，我們就會有各種喜悅!
在過去的一年中，我們中國人在流淚。從20__年1月的南方風雪大災，5月份的汶川大地震，那是一段中國人不想自然災害屈服的歷史。在這歷史中我們流血，流汗，更多的是流淚!8月8日，北京奧運會順利召開，我們心而發的喜悅，才緩緩蓋過一些不幸。當它還在延續。110米跨欄賽上，劉翔因傷退賽。在場的中國人無一不流淚。而劉翔用最寂靜的方式按人退場。雖然他失敗了，但中國人還是在奧運會上一舉成為金牌大國。我們在淚水中收獲喜悅，我們在淚水中不斷成長。
在那些不幸中，流汗更多的是搶救人員。是他們在第一時間到達災區。救人，救人，還是救人。有些官兵還不顧個人安危，就出了許多災民。使他們失望的人們，獲得重生。而在新生的背后他們付出了多少汗水!多少艱辛!在汗水的背后，是災民的喜悅。他們沒有白流汗，他們的汗水是值得的。他們有更多的汗水，鑄就了更多的喜悅!
在20__年奧運會順利召開完畢，在20__年兩會也順利召開完畢。在困難和失敗后，更多的是成功，更多的是喜悅!喜悅使我們中國人更堅強，喜悅我們成功了!
雖然人生跌宕起伏，猶如青藏高原。但我們青藏鐵路。在人生成長是必須的，在成長中喜悅也是必須。我們懂得了淚水，汗水，成功，我們更懂得了我們每走的每一步是成長的喜悅。成長是艱難的，但成長更多的是喜悅!
首先感謝學校給我們搭建了這樣的閱讀學習和讀書交流的平臺和任務，我也才真正的有機會靜下心來細細拜讀了于老師的《做一個學生喜歡的老師——我的為師之道》這本書，從中收獲頗豐。
于永正老師曾經說過一句話：教了48年的書，最終把自己教成了孩子。作為教師，應該按照自己喜歡的老師來塑造自己!始終不要忘記自己曾經是一個孩子!最令我最敬佩的是他始終向學生交出這樣的名片：微笑，下面是尊重、解、寬容;反面是負責，下面是嚴格、頂真、耐心。我想，讓于老師永葆青春的奧秘或許就在于他有一顆永不褪色的童心和永遠勤學的恒心吧!
我們教師要溫和、包容、調和。
于老師在開篇第一章把學生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。首先是性溫。“溫”在孔子的“溫良恭儉讓”五大美德中居一。“溫”中有善，溫是善的外現;溫和善是好人的首要標志。微笑是于老師的名片，我想正是“溫”的體現吧。其次是包容。以欣賞的眼光看周圍，看別人，看到的就只是優點，會覺得到處春光明媚;以挑剔的眼光看周圍，看別人就什么有點也看不到了，會感到世界一片混沌，感到“洪洞縣內無好人”。處處留心皆學問。鏡子無處不在。于老師說：在校園里走一圈，有的教室里的老師和風細雨，學生異常專注;有的教室里的老師聲音洪亮，教鞭甩得“啪啪”響，教室里卻曾經是孩子。再者是調和。完的教育：“溫而厲”、“威而不猛”。一味的“溫”是不行的，還必須“嚴”，“溫”與“嚴”之間把握好“度”，于老師不愧為智慧型的老師，于老師的做法形象的稱為“ 打了一巴掌，別忘了及時揉一揉”。
我們教師要讓每個學生都感到我喜歡他。
每個學生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾：“不強求你喜歡每個學生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡它們都沒有用。但是，如果你的行為表現出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關緊要了。”做出喜歡他的樣子，可以是——一個動作、一個微笑、一句話、一件小事、一件小禮品……尊重是做人的原則，微笑是一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，相信和期待也是表達對學生關愛娥一種方式。是的，調好心態，把握我好尺度，多換換角度思考，你的課堂定會收獲別樣的風景。
學生喜愛的老師不一定是最美麗的，但可能是和藹可親的;學生喜愛的老師不一定是孩子王，但可能有著獨特的魅力。
通過讀于老師的書，我深深被于老師有著像水一樣溫潤、奉獻、寬容、清潔的品質所打動。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話：“既然命運讓我們做了教師，就讓我們做學生最喜歡的老師，做最好的自己!因為生命與我們只有一次。”
一棵樹有一棵樹的姿態，一朵云有一朵云的姿態，教育也應該有教育的姿態!從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應該以怎樣的姿態站立?近段時間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態》，好像看見了標桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認為教育要有水的的姿態。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴有質量的存在，就離不開教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿態做教育，要能適應任何環境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學時，經常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識儲備，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發展為“長流水”;在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經常出現的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應該如水，純粹潔凈，遠離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認為教育還應該有山的姿態。“尊重每個生命的價值，促進每個生命的良性發展，這是教育的重要使命!”這也是每個老師所應該堅守的念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華。”當我們以山的姿態巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內涵的教育也應該是一座山，每個教育者都應以豐厚的山間營養，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業，并以思考者的姿態屹立，信道守誠!
再者，我認為教育更應該有根的姿態。在“尋找教師之根”一節中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負重任的現代教師，應從傳統中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神。”我認為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態和執著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
那么，就讓我們懷著對樹的崇敬與對云的向往叩問自己：我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎?怎樣才能使我們也能詩意地棲居在我們的工作中?我們的心靈也具有樹的扎實深厚與云的輕盈靈動嗎?我們的生命也像那棵樹一樣生長在厚實深沉的教育沃土之中嗎?我們的靈魂也像那朵云一樣生長在澄澈明凈而高遠的碧空中嗎?我們的教育到底應該以怎樣的姿態站立?
感謝《教育的姿態》一書帶給我的啟迪和意義!
閑暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是大量自支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨學習的聲音，細問起來才知道，原來，在每天做完老師布置的家庭作業后，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家后就很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家庭作業”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美!
我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，“完的人”、“稱職的員工”、“性的教育者”、“自職業”教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的解。今天，我們應該怎么當教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發表自己的感觸：下面對書中的一則關于教師的愛的案例發表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優秀同學那一字不差的作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區分職業的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師，據有關調查證明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自我和班主任的關系還能夠，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關系和學生解教育程度有必須的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關系一般。
教師就應熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
相互解和尊重是師生關系的潤滑劑：
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學生提高自身的潛力，發展和完善自身的素質，到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生就應正確地解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學生見了教師不說話，上課時光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的解和尊重，尤其是教師的解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的`感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自我能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當然，只有自我努力才是唯一的方法。
師生之間持續一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關系，但處不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據不一樣個性的學生去因材施教，去處一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
作為教師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間持續一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
今年寒假，拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。書中所談的每一個問題，不僅配有生動的實例，而且也有精辟的論分析。這些娓娓道來的`教育教學實例，讓讀過此書的教師們，開闊了眼界，也提高了水平。在這本書當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教。并建議我們，每個月買三本書：
(1)關于你所教的那門學科方面的科學問題的書。
(2)關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書。
(3)關于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心學方面的書)。
古往今來，“書籍”一直都被譽為人類的朋友，因為它們是人類進步的階梯。其實，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。坦率來說，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學時游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
其實，蘇霍姆林斯基本身，就是一個可以讓學習的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”正因為不斷地讀書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽為“學校生活百科全書”的《給教師的建議》。
一直以來，都很欣賞這么一句話：教給學生一杯水，教師應有一桶水。只有通過每天不間斷地讀書，通過與書籍結為朋友，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教書這份職業，才能成為學生學習的楷模、生活的導師和道德的引路人。
因而，作為一名教師，應該養成看書，讀書的習慣。把讀書當作自己的職業素養。只喜歡教材和教學參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學習他們的論精髓和實踐經驗，更要學習他們的創新精神，他們對事業的執著追求和獻身精神，這些人格力量的學習必將會積淀成我們自己的綜合素養和能力，引領我們積極向前。
最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導個教育過程。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學習的念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態度面對自己的事業，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼備。抓住“課改”帶來的發展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發現的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
讓絕大多數的老師感到比較頭疼的就是如何處后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業還是能基本完成的，而對于作業經常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學生已經很多天沒有交作業了，他馬上想到了和他的家長聯系，但都沒能聯系到。有一次總算聯系到了，他就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長，而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。
剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道，有的只是些微不足道的小細節。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，好學生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，通過對55個教育細節的處，創造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創造奇跡的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經常不做作業，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處方法會有不同的結果。優秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習激情，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優秀。
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。教師的快樂，來自學生古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為念，學以致用，鍥而不舍;韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《想國》;亞里士多德從“論性”的學說出發，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛;蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。
讀了這些論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來自學生教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”
此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。
假期里我拜讀了《教育與美好生活》這本書，書中的內容引起了我的深思。
對于一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。——羅素
這段話讓我有諸多感慨，幸福是什么?幸福在于自我滿足，在于自我人生價值的實現。學生的幸福在于教師給學生一片自主發展的土壤，從內心感到滿足，幸福。
作為教書育人者，我們不能苛求學生千人一面，要用心發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，盡可能幫助他，給他們一片自主發展的土壤，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。
流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩意的地方，多么激發靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂，假如我也能每天帶著我的學生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學生將會品得出愉悅的滋味。
善待每一個兒童，發揮每個兒童的優點，讓他們自豪地說：“我是最棒的!”其實，我們沒有必要讓每個學生在學習成績上都拿滿分，但我們可以給學生播種學習興趣，讓學生感到愉悅。
其實真實、平凡的課堂，作為教育只要動一番腦筋，努力讓孩子心里的詩的琴弦響起來，打開他們愉悅的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自愿創造勞動，那么這愉悅的滋味將一直陪伴孩子們成長。
孩子們的學習生活應該是豐富多彩的，能讓孩子經常感覺到新鮮、興奮。那么引人入勝的中隊活動可以給孩子營造一個美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因為自主、自信、自強而使學習生活充滿神奇的魅力，進而辨得出心跳的節律。
孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會不從學校飛向自己生命的夢想?怎么不會辨得出心跳的節律呢?
看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會欣慰，似乎看到一朵朵向著陽光綻放的花朵，聽到他們花開的聲音!
“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣于通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什么就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊!
其實懲罰也是需要藝術的。記得我剛走上講臺時，作為一名年輕老師，對班上調皮的學生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見有什么效果。無意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的“懲罰”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲罰”方式：①作業不按時完成者，第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學的小故事。②上課不遵守紀律的學生，課后進辦公室讀5遍《我的戰友邱少云》，回家寫一點讀后感，第二天張貼在教室黑板報上。③相互打罵者，罰對方的書包。④自身衛生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內撿紙屑。⑤作業字跡潦草者罰回家臨一頁帖。
看完上述文字之后，我感慨很多：班級管既是一門科學，也是一門藝術，上面的幾個教育辦法，不僅讓學生明確自己的過失，也知道不遵守紀律或不完成作業會受到“制裁”，更受到了一次心靈的教育，從而讓學生明白該把自己管好。人非圣賢，孰能無過?更何況是正在成長的學生。每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，“吃一塹，長一智”，犯錯誤是人在成長中走向成熟中的表現。懲罰不是教育的目的，帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛學生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。在班級管中，對學生的管不能牢牢地固守著“沒有規矩不成方圓”信念，而應該根據個體差異，在建立平等、和諧的師生關系的基礎上，建立良好的班級常規。事實證明，我采用了以上措施，對那些調皮的學生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。
盧梭說過：“我們不能為了懲罰學生而懲罰學生，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結果。”新課程主張“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”，但是小學生，大多數自控力不強，不能準確辨別是非，一旦犯了錯誤，教師運用的方式是怎樣呢?現代教育呼喚更藝術的“懲罰”，于潛移默化中巧妙地引導和改變學生，從而達到教育的目的。我們要追求良藥&t;甜&t;口這就是一個懲罰的藝術。