每次經過學習之后，把心得記錄下來，在以后想要回味這些知識點的時候，可以隨時查閱，溫故而知新。我們仨讀讀書心得怎么寫怎樣寫才正確？接下來給大家整理我們仨讀讀書心得怎么寫，希望對大家有所幫助。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇1

錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內心，去感受她對親人、對生活的熱愛。

錢鐘書、楊絳夫婦文學、語言學術造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學術成就多么斐然，僅去體會她們恩愛溫暖的婚姻生活。

1935年7月，用楊絳媽媽的話說，腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書結婚到英國牛津求學，開始了他們的婚后生活。

自此在整個家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅守自己的信仰，沒有抱怨，不管經歷什么艱難坎坷，對生活始終抱有積極的態度。

面對簡單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評論，唯有深深地感悟。

縱觀錢鐘書和楊絳的幸福婚姻：

一是取長補短，苦中作樂。錢鐘書在學術上被譽為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學生活比較艱苦，但我們玩著學做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他用濃墨給我開花臉，就是在這段時期，也是他開心的表現。

寓教于樂，錢鐘書竟然學會了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創造好的生活環境。不論生活還是工作都各取所長，將家庭每個人的長處發揮到極致。

二是相互欣賞，一往情深。錢鐘書打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說不要緊我會洗；砸了臺燈，楊絳說不要緊我會修；弄壞了門軸，楊絳說不要緊我會修；顴骨上長了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢鐘書寫《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵支持錢鐘書寫作，錢鐘書也將《圍城》獻給楊絳先生。錢鐘書和楊絳說：“沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。”

三是泰然自若，處變不驚。不管世風如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調平實的作風，淡薄名利，寧靜超然。大到在上海淪陷期間，飽經憂患，也見到世態炎涼。但他們把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。錢鐘書哮喘病發，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認為費事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請假”，小兒賴學似的心虛害怕，就用來安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著。”

楊絳曾說，我們仨其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？只不過各家各個樣罷了。我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。“有名氣就是多些不相知的人”、“我們希望有幾個知己，不求有名有聲”

四是互為角色，相親相愛。錢鐘書既是楊絳的老師，又是個弱小的孩子，楊絳是錢鐘書的學生、媽媽、保姆。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又變為最大的。鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。

婚姻家庭中的愛是需要扮演很多角色的，只要愛著對方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。

楊絳告誡年輕人：男女結合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他并不重要。

正是因為他們的如此種種，才創造了自己的幸福婚姻和生活。

對于愛情也好友情也罷，我對他們的態度和做法深信不疑！

我們仨讀讀書心得怎么寫篇2

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一向是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一齊前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，能夠談工作，談家事，談路上的景致和行人，能夠看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多歡樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，趣味味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一齊“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一齊“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達--熾熱也好，瑣碎也罷--總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，可是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人了解和明白了嗎

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇3

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、信息讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的感情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求，每一天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自我內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是能夠去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反復復中追問，才明白平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自我的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自我的座右銘，我期望自我所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在此刻這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?

以下幾條為對于我自我的提示：1、問問自我內心深處真正想要的是什么，并努力去實現它，但絕不急功近利，必須要腳踏實地。2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，溫和內斂的性格。3、廣涉博取，以期能夠厚積薄發。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自我的心靈，比如親情、友情、感情，體會并珍惜每一份平淡的情感。6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自我的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇4

那里煙霧迷蒙，空氣郁塞，雜樹叢生，就是在這個古驛道上，我們仨相守，相聚，相失……

本書作者楊絳用心記錄了六十多年生活中的點點滴滴，經歷的無數風雨，編成了一本《我們仨》。

正如楊絳所說，這是一部“我一個人思念我們仨”的情感宣泄之作。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自我的余熱來溫暖整個家庭，即使三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間，那些魂牽夢縈的最終時光。

所幸，楊絳的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然能夠擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然能夠獨自一人默默思念丈夫和女兒。

《我們仨》，是一個單純溫馨的學者家庭。楊絳說:“我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。”

的確是這樣，在錢瑗的眼中，爸爸錢鐘書只配當她的弟弟，有時卻又搖身一變，變成教師，她和媽媽都是好學生。但在穿衣吃飯方面卻又需要被人照顧，跟孩子一般弱小。

在十年動亂期間，楊絳和錢鐘書被革命群眾揪出來，成了“牛鬼蛇神”，而錢瑗必須走過眾目睽睽下的大院，貼上大字報，和父母劃清界限。一年之后，他們依然是最可欺負的，而他們仨在如此艱難的境遇下，依然能夠享受舒坦和溫暖。

“我們對坐吃晚飯，其樂也融融，因為我們有這么多友人的同情和關懷，說不盡的感激，心上簡便而愉快。”讀到這樣的文字，誰能不動容一家三口無時無刻的相守相助，讓這些苦難在風雨中遠去，只留下舒坦和溫暖，簡便而愉快。

生活中，又有多少人能夠像他們三那樣，無論經歷了多少風風雨雨，無論身在何處，都能夠感受到家人纏纏綿綿的愛，都能感受到家的溫暖

無奈，完美的事物總是容易消逝。一九九七年早春，錢瑗去世了;一九九八年歲末，鐘書去世;我們仨失散了，就這么輕易的在人世間失散了。以往的永遠，成了漸行漸遠。

就像那首歌里唱的:“時間都去哪兒了，還沒好好看看你，眼睛就花了;柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了……”

相守，相聚，相失。　　“家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途。”--后記

我們仨讀讀書心得怎么寫篇5

古往今來，離愁也好，歡聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。

合上書，摩挲著它略帶粗糙的紙質，心中的思緒涌上，看著楊絳與愛女，丈夫的生離死別，不禁想起我們初三畢業時那六月的陽光。或許我們經歷的別離的程度不一樣，但當我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士在寫這本書時已經是九十多歲的高齡。在寫這本書時，我想她既是愉快，又是感傷。就像我們現在翻開在書桌上占一席之位的同學錄，看著同學以往的筆跡，看著哪張照片將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。

在書中楊絳主要記述的.是一些生活瑣事，其實與我們也沒有特別大的，在性質上的差別。楊絳會收拾錢鍾書的殘局，抱阿瑗去婆家做媳婦，為錢鍾書燒紅燒肉，做出血牛肉給阿瑗吃。在當時這些只不過是再尋常不過的小事罷了，但在阿瑗和鍾書的相繼離開后，這一切都變得奢侈。不，確切地說，是再也不可能了。就像我們從前，和同桌爭論著題目的對錯，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬里。但是現在，我們也沒有那個機會了，我們只有回憶，回憶著回憶，笑著笑著，哭了。

我們總希望我們當下的某個時間會是永恒的，可什么都不是永恒的，就像沒有海枯石爛的愛情，沒有永不凋謝的鮮花，天下沒有不散的宴席。時間如同白駒過隙，時光荏苒。我們眼前的時光都是可貴的，無論是與誰度過，都是我們最美好的年華。

我們所以為的永恒，會是后人的歷史。

《我們仨》不僅讓我們看到了一個文學之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們在此感受，大抵也只能將我們以后會懷念的現在的尋常日子，在以后懷念。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇6

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

——楊絳譯蘭德詩

這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事的發展起起伏伏。

“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們三就再次失散，就這么失散了……現在就只剩下了我一個人。”于是就有了這本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們三，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫對女兒和三人生活點點滴滴的懷念，它有一個堅強的說故事的人。

在書中，楊絳用細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事里我看到了無奈、堅強、釋懷，楊絳先生在面對“_的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。

在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。

書中有兩句話說的很好：人世間不會有小說或童話故事那樣的結局，“從此，他們永遠快樂的一起過日子。”人間沒有純真的快樂，快樂總夾著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠，另一句是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與自在;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知

道，世界是自己的，與他人毫無關系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言。

楊絳先生在這本書中，她沒有去評價自己的生活與家庭，她只是像講故事一般講著講著，似乎這個故事一直在演著，沒有盡頭……

感謝楊絳先生，給予了我們無盡的感動，告訴我們做人做事的真諦及本原珍惜，讀《我們仨》是對現在生活的滿足，更是對那種平凡的味道的流連忘返……

我們仨讀讀書心得怎么寫篇7

這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。

這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。

簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。

故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。

是啊，轉眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。

在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。

好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出了自己的思考和答案。

我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。

掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇8

《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以 一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。

2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚;讀到開心處，我會歡笑;讀到離別時，我會心酸;讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人;也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧!親情，似乎永遠都能勾起人的`心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹;悲傷他們的坎坷人生;欣慰他們的患難于共;羨慕他們的融融親情;也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也!

我們仨讀讀書心得怎么寫篇9

最近借閱了楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實、簡單、真實、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個賢良的妻子、一個乖巧的女兒、一個有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發。

最喜歡他們仨“小石子”的習慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時搬出來觀賞玩弄。

陪伴女兒成長的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過一段時間又忘記了。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇10

在這個還沒有暖起來的冬天，我理解了《我們仨》中的溫暖與滄桑。

命運指引著這三個人在冥冥中相遇。《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著濃濃的親情的主旋律。最終作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一齊的點點滴滴，懷念著一個家族最平凡的光。

細膩的文筆平緩地訴說著心事，委婉溫暖。《我們倆老了》是晚年時對錢鐘書，錢瑗的回憶;《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自我支撐著家，照顧著這個家。《我一個人思念我們仨》，作者用自我的筆訴說著親情的姿態。

書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的仿徨，僅有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放著思念。

楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自我的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“十年動亂”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。

當初的我們仨，此刻，獨留楊絳一人形影孤零，她在十年動亂中活在對兒女，丈夫的完美回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，可是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。

楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自我的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好教師，她在命運中只能靠自我，只能去無條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自我受到的傷害。

楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一向在尋找自我那以往的家，她不敢祈求太多，她只是期望在亂世中能夠和自我的一家幸福歡樂的生活下去。

最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢里。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇11

《我們仨》這本書用最平淡、最樸實、最簡單的話語描述著他們一家三口的生活。該書主要分成兩部分：第一部分主要用夢境的形式講述了最后幾年里一家三口相依為命的情感經歷;第二部分以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。無論是夢境還是現實，這本書都讓我從字里行間感受到楊絳先生對自己丈夫和女兒的思念以及這個三口之家穩穩的幸福。

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”這個三口之家在1997年和1998年經歷兩次變故之后，僅剩楊絳先生一人。楊絳先生寫到：“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”內心深處的痛苦和孤寂充斥在字里行間，讓我這個局外人也深入其中。按理說，一個百歲老人，她的人生本應是閱歷豐富、感慨萬千、跌宕起伏的，但這本書，給我們的不是什么人生經驗，誠如其書名那般簡單，在這個充滿書香氣息且集作家、翻譯家和教授于一體的知識分子的家庭里，同樣讓我們感到了普通家庭的平淡生活。誠如書中所說：“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

“現在我們三個失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”我思考著，也許這是楊絳先生重編這本書的初衷吧。在他們的日常生活中，楊絳先生的全能、錢鐘書先生的癡迷學術、錢瑗的到來，都是這個三口之家的小確幸。這本書采用倒敘的手法，從暮年到青年，一字一句都讓我感受到愛情、親情等許多人世間美好事物的寫照。執子之手，與子偕老，這大概是愛情最好的模樣吧!

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。”能把悲傷寫到讓人看了就心痛，可見，世間別離對于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過去的美好成為她內心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會到了“我一個人，懷念我們仨”的心境。

他們一家三口在學術造詣上都是極高的，但他們的生活卻是極其平淡的。“‘嚶其鳴兮，求其友聲。’友聲可遠在千里之外，可遠在數十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人。’我們希望有幾個知已，不求有名有聲。”淡泊名利，與世無爭的人生態度讓他們可以干自己喜歡的事，在污泥中能潔身自好。也正因這種態度，使得他們被世人敬仰。

盧翎曾評價楊絳說：“楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮。可謂‘不著一字，盡得風流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述一些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求。”這大概是讀者最好的概括了。《我們仨》就是楊絳先生用細膩、樸實的語言描寫的人生的喜怒哀樂。不似辛棄疾的豪邁，不似李清照的婉約，不似李白的隨意，但字字細膩、句句經典，給人醍醐灌頂的感覺。這個三口之家注定是這平凡中的不平凡的家庭，簡單生活中的不簡單的境界。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇12

知道楊絳，是因為錢鐘書，熟悉錢鐘書，是因為《圍城》 ，有人說錢鐘書是因為《圍城》“一定江山”，我想若沒有楊絳，錢鐘書即是有了這“江山”，也無味了。

《我們仨》是楊絳的回憶錄之一，記錄的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的生活瑣事。 很細微的生活，很瑣碎的小事，卻很動人。這位百歲老人用她平實細膩的文字，淺淺淡淡地寫著。她的女兒與丈夫分別于1997年、1998年相繼去世，留她獨自一人在這時間，她說，如今她曾經當做家的寓所，現在于他而言，只是旅途上的客棧。是啊，沒了至親的人，家與客棧何異。

本書分為三個部分，分別是<我們倆老了>、<我們仨失散了>、<我一個人思念我們仨>..其中第二個部分開始讀的時候，會有些“意識流”的感覺，不知所云，但往后，一個孤獨的老人，相繼失去至親的酸楚與無奈便躍然紙上，是那種令人忍不住大哭卻又只能無聲哭泣的感覺。但她寫回憶的時候，格調還是很輕松的，甚至寫“___”，寫“十年動亂”，寫被批斗被冤枉，都是在輕描淡寫，似乎磨難在她心里并沒留下什么太深的印記，大概因為至少那時，身邊還有鐘書，還有圓圓。再苦也不算什么的。

她的文字讓人覺得簡單卻深刻，其中有一段，她說：一九七六年，三位黨和國家領導人相繼去世。這年的七月二十八日凌晨唐山地震，余震不斷，使我們覺得偉人去世，震蕩大地，老百姓都在風雨飄搖之中。三兩句就描繪了當時的時局與老百姓的處境，簡潔有力。

我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨與思念中排解的。在那之后，她繼續她的文學之路，繼續為后人翻譯著優秀的外國文學經典。如今，她作為一個百歲老人，在她平靜如水的面龐下，我清楚地看到了力量和希望，如此令我動容。

她說：我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。但我想，在她的萬里長夢里，路，是沒有盡頭的。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇13

當我們抱怨這個世界太不公平的時候，靜下心來，尋找生活中最真實、最平凡的感動。歲月是把無情的刻刀，它帶走了所有的一切，站在時光的風口浪尖，只剩下無限的回憶。無法改變的結局，卻依然要堅強走下去。三個人的時光，一個人的回憶。我不禁感動得一塌糊涂。

《我們仨》是著名作家楊絳的代表作。看到書名就會很自然地想到一家三口，事實也是如此，《我們仨》正是回憶楊絳一家三口數十年風雨生活的一部作品。簡單的快樂卻不能一生平坦，小小的溫暖是如此的令人幸福。

書的開篇第一部，以楊絳的一個患得患失的夢開始，這也許就是對生命將息的暗示。雖然錢鐘書一味的安慰楊絳說，這只是老人夢，自己也會經常夢到，但并沒有緩解做這種夢的次數。夢中，楊絳苦苦尋找錢鐘書，要么走入死胡同，要么獨自在昏暗的車站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”說的是那樣的真切又讓人心疼不已。都知道命不久矣，卻能如此惺惺相惜。家，此刻對于他們來說卻變得如此的遙不可及。

楊絳是真真切切堅強的人。面對女兒和丈夫的相繼離去，她沒有傷心到垮掉。從走上古驛道，到古驛道上相聚，緊張而又嚴密的行程，只要有咱三，就有咱們的家。古驛道上，他們三個失散了。

楊絳說，“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真，醒來還不如在夢中，但畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”如此文藝的寫作與優美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒了，丈夫沒了，家沒了，只剩下了自己，只剩下曾經的回憶。

于是，楊絳開始了她的回憶。她和錢鐘書相遇，相知，相戀，到和諧生小孩，以及穿插在之間的平凡的生活，真實得感動。楊絳說，“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書和我共同承擔，困難就不復困難;還有阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的愈合”。楊絳再也找不到他們了，只能把他們三個人一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

看著書中的描述，仿佛自己也成了他們之中的一員，靜靜地感受著他們一家三口幸福快樂的生活。最后附錄中真真切切的書信，更是讓我為之驚嘆，也許在當今社會，這樣和睦簡單的一家三口已經不多見了吧。

人生在世，不必有驚世的成績，但必須有自己的追求。人活一輩子，無非是經歷出生、求學、工作、結婚、育子、退休、離世的過程，活得簡單，真實才是快樂。《我們仨》平凡的生活正是給現在的我們一個榜樣。也許有的人會說時代不同，但是不管是哪個時代，生活還是得繼續，家還是會存在。如今高頻率的離婚率，殺妻殺子殺父的事件已經是屢見不鮮，拋棄妻子的更是隨處可見，“拜金女王”更是令人咋舌，單親家庭、同父異母、小三小四等都已經成為了社會的主流。“家”這個詞顯得那樣的蒼白無力，一碰即碎。我們該去哪兒尋找我們的人生價值與婚姻愛情觀?

《我們仨》讓我看到了愛情的神話，生活的真諦處在這個浮躁的社會，我們需要靜下心來看看這些正能量的書，給自己的精神家園加加油。真愛是存在的，但必須得經歷同甘共苦的艱難歲月之后才會不離不棄;和睦的家也是有的，但必須一家人共同經營。生活給不了你想要的東西，就得靠自己去打拼爭取。當我們沒事時，在平凡的生活中尋找感動，幸福在我們自己手中。

最后，以楊絳的話來結束我的讀后感，“人間不會有單純的快樂，快樂總是帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。當今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

我們仨讀讀書心得怎么寫篇14

在我六歲以前幾乎是沒有記憶的，因此對我的爺爺并沒有什么印象，使勁回憶起來剩下的是一個穿著中山裝的消瘦老頭，時常帶著八角帽，兜里總有一塊深藍色格子的手絹，隨身攜帶一桿煙袋，特別安靜地坐在椅子上。我清楚地記得他去世前用力抓著我的手，淚水沿著他的眼角緩慢地往下滑，我從未見過老人流淚，仔細地盯著他已經沒有光澤、隱藏著痛苦的臉。

他好像要對我說些什么，似乎又擔心我聽不懂，欲言又止，我確實什么都不懂。可能我當時瞬間意識到他要向我說些特別重要的話或交待些特別重要的事，要知道對于一個七歲的孩子沒有一個大人會這么正式、這么凝重地想和你交流。可能我當時有點急著想讓他和我說話或者突然發現這可能是我們的最后一面，不知道該向他怎么表達，哇的一聲哭起來了。

那確實是我們最后一面，從那時起我有了記憶，對所有我看過的，聽過的，感受過的都以鏡頭或畫面的形式保存下來，唯一讓我無法理解的是所有的經過都像無聲電影一樣刻在腦袋里，即使發生時聽到的聲音經過一段時間的沉淀也變成了畫面。后來，每次想到他去世前的那一幕，淚水沿著我的眼角緩慢地往下滑，我理解了他想和我說什么。人將近死亡的時候，所有的愛恨情愁都會變得淡薄，就像一壺放了一段時間的白開水，喝的時候沒有滋味，飲盡時會覺得一絲絲發苦。

去年在清華園和一個朋友瞎逛，在禮堂附近的樹上看到一串串紙鶴，千奇百怪的紙鶴一眼就知道不是批量制作的，在學校里的各種活動讓人覺得一點都不新鮮，我們騎著車子穿過小橋，一個巨大黑色條幅進入視野。楊絳先生走了。我從未看過有關錢鐘書和楊絳的任何書籍、甚至花邊新聞都不愿意關注，傳說中他們已經接近圣人了，至少是完人，我之前對那些傳說中高風亮節的知識分子總是保有這樣的戒備和謹慎。經推薦開始讀《我們仨》（楊絳著），草草讀了前幾篇立即停下來，我發現我必須重新開始，并且要不斷壓制閱讀速度，否則年輕幼稚的我將會錯過很多。老人們最讓我們遙不可及的地方就是他們年輕過，而我們沒老過。

那些久經考驗的愛情故事往往都是從驚鴻一瞥開始，兩個人彼此最初的印象含有足夠的勢能在歲月長河里慢慢釋放。無從得知錢鐘書和楊絳二人之間誰先愛上誰，誰愛誰更多，兩個人的情感就像釀酒一樣，時間長了才有味道，后去世的人難免回味更多。當一個老人喪女喪夫再無羈絆之后，過去的幸福與美好都化作此時的悲傷與孤寂，家里只剩下自己和回憶。生老病死，是每一個人都要接受或經歷的，既不能過于悲痛也不能無動于衷，不可避免地會時常做起萬里長夢，夢里是如何團聚，夢里是如何分別。

夕陽不總是無限好，一個將要死去的孤獨老人，不知道自己死后能否與親人團聚，對未來沒有任何盼頭，只能靜靜地等待，默默地回想。誠如楊絳所說，他們仨口人是平平凡凡的一家人，平淡而幸福地共同度過了漫長的歲月，即使曾經有過波瀾壯闊或起承轉合的人生，在記憶里也只剩下支離破碎的鏡頭。很難從一個老人身上看到怦然心動或柔情似水，也很難發現迷茫困頓與不知所措，曾經的憤怒、喜悅、矛盾、痛苦、歡樂、愜意都像水滴一樣匯成了一條舒緩的河流飄向大海。在漫長的一生中，幸運有愛人相互欣賞、相互扶持，相互理解，幸運有愛女帶來溫馨，帶來理解、帶來陪伴。在教科書里，有國才有家，每一個家庭都是國家歷史下一粒沙，在《我們仨》里，國家歷史是每一個家庭的土壤，在此之上的家才是靈魂的歸宿。

在這里不想記錄他們家庭生活的任何細節，楊錢二人在漫長的道路上總是能走入對方的心里，同時尊重彼此的習性，照顧對方的感受。女兒同他們二人亦師亦友，一家人風雨同舟，和睦溫暖，就這樣度過了三個人的一生。可能人老的時候總是念著別人的好，特別是老到家人都已不在時，只有這些美好記憶讓人感覺活著，讓人還能活著。這本書很容易給人造成一種錯覺，神仙伴侶大抵就是楊錢這樣，生活就是這樣波瀾不驚。不得不提醒各位，這部回憶錄既不完整也不客觀，只能理解這是一位孤獨老人的精神支柱，絕不是生活的全部。

老人身上總一些舊的東西值得我們學習與思考，我們以為舊的東西從來沒有過時過，一直如是罷了。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇15

一九九八年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去，在人生的伴侶離去四年后，楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨，點點滴滴，結成回憶錄《我們三》楊絳說：“我一個人思念我們三”，平實的一句話卻飽含了對親人厚重而刻骨銘心的思念。通讀全書你會發現楊絳先生以平實，溫馨的語言展現了一家三口真誠，平和，樂觀向上的家庭氛圍，雖沒有華麗的修辭，但足以打動人心。或許在許多青年人眼中，成功的背景是豐腴的錢包，光鮮的外表，耀眼的光輝……而忘卻了世間最樸實的情感。

一輩子很長，要和適合的人在一起，一輩子很長，要和喜歡的書在一起，楊絳先生完美的詮釋了這句話。書中平淡有愛的生活片段讓人為之神往，“拙手拙腳”的鐘書“做了壞事”，打翻了墨水瓶，妻子說：“不要緊，我會洗”鐘書不小心把臺燈砸了，妻子說：“不要緊，我會修”鐘書把門軸弄壞了，妻子說：“不要緊，我會修”作為一個妻子，一位母親，為丈夫和孩子傾注了全部的心血，付出了全部的愛，若換了旁人，或許少有人能如此。

家庭是人生最好的庇護所，書中對三個人日常生活場景的描寫與家庭成員之間的談話等，無疑不讓人贊嘆，字里行間完全可以體會到生命的可貴，親情的相攜與呵護，全書充滿了人性美的光輝。我們這個家很樸素，我們三個人很單純，我們與事無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難我們一同承擔，困難就不復困難，我們相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。楊絳先生便是這么評價他們的生活，滿溢著對生活的熱愛，對家人的關愛，對現實的滿足。

在那個年代的人們普遍都不愛談家庭，因為那是一個更迭的敏感時代，多少人的家中有封建落后思想的家人，這也是一大痛點，但楊絳先生不同，她用深入心靈的文字，展現了時代家庭別樣的一面。似乎楊絳先生的文字都充滿了希望與期待，《老王》中是，《我們三》亦是，即使在逆境中卻總能從字里行間里體會到些許的樂觀與希望正所謂平平淡淡，也是人生。“我們三都沒有虛度此生，因為是我們三”。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇16

楊絳在人生遲暮時寫的書--《我們仨》，沒有半點的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有溫馨的感動………

她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續的離開人世，只能一個人思念他們仨……

楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”，所以也許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇，后來兩人出國留學，國內發生戰亂后回國，抗戰，解放戰爭，三年自然災害，十年動亂，改革開放……他們就這樣相孺以沫的，當然后來還有他們的女兒一道走完了一生……

他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權貴的，他們只求能有一份自在的閑適和從容，他們也許物質貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為了賣弄。“我們要江青給的房子?”，錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學問的態度，這種處事的姿態已經不復存在了。這又何嘗不是一種可悲呢?我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛上了理想的贗品而已?這個世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的奴隸，日復一日，年復一年，終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他獨自去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的快樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂而不為呢?

“陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭后，楊絳的這種擔憂就愈加強烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走了……

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散了，她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里?她還在繼續尋覓

也許我們都在尋覓………

我們仨讀讀書心得怎么寫篇17

一直對楊絳先生的我們仨渴望已久，或者說應該是看過圍城之后，那個時候就想，能讓鐘書先生念念不忘、至愛終生的女子會是個什么樣子的呢？會是一笑傾人城的絕代佳人嗎？還是書香四溢的文藝女子呢？在網上查過照片，我否定了第一個，但是讀過這本書，無比肯定第二個。

鐘書先生的圍城很生動的比喻過婚姻：“婚姻就像一座城，城外的人想進去，城里的人想出去”。一直以為，文章更多是作者對生活的至深感受或者作者的托文言志，可是，這并不是您和鐘書先生的真正生活啊。聽說您二位初次見面時，鐘書先生面色潮紅對您說：“我還沒訂婚”，您也局促不安卻雀躍的說“我也沒有男朋友”。或許這才是真正的一見鐘情吧。西方一直有個傳說“每個女人都是男人掉下的一根肋骨，男人的使命就是不斷的去尋找著這根肋骨。有的人找錯了或者肋骨不合身，難免會有婚后的紛爭。那在我看來，或許有些不恰當，但您真的是鐘書先生最合適的肋骨，由天定由命成。”

好久沒有真正的心無旁騖的去閱讀一本書。這本書我看的很快也看的很慢，想了很多感慨了很少。看得快是因為短短不到四個小時的時間就拜讀完畢，看得很慢是每一個字都認認真真不曾有遺漏。魯迅先生說：“人類的悲歡并不相同”可是這個時候我卻感覺自己真正的和你們仨在一起。看著你們求學的辛苦會心酸，看著鐘書先生的生活懵懂會高興，看著__期間所受的苦難會痛心，看著您開篇我們仨走散了會難過到不能自已。我很難想象您在鐘書先生去世后的生活，正如您所說，您的家沒了，而那只是個客棧。

但是，閱讀全文，卻很難感受到這種強烈的情緒起伏，您很平靜的去敘述、回憶您三位的點點滴滴、生活趣事。祥和、淡然，仿佛他們還在身邊，等著您去做午飯一樣。

一直覺得好書是能幫助人重新塑造三觀的。談過戀愛，也曾像個小女生一樣幻想愛情的模樣。小的時候總覺得愛情就要轟轟烈烈，就像梁祝一樣，沖破時間的束縛。不齒并憎恨平凡無奇，覺得一生沒有波瀾實在是無趣。而今，一方面生活的閱歷，另一方面書籍的熏陶才逐漸懂得，無論曾經多少絢爛，終究要歸于平淡。我甚至會覺得梁祝殉情的恰到好處，不然，這么璀璨的經歷難免會歸于油鹽醬醋，讓人索然無味。在我看來最美的愛情、最溫暖的生活應該就是您和鐘書先生一樣，一路上有不少坎坷，但兩個人相互扶持，帶著女兒，執手相伴到老。

很久沒有覺得自己的語言是如此的匱乏，不能將自己心中所想表達出來。那就留在心里慢慢沉淀，將這本書帶給我的感悟留在心間，如果以后幸運的找到屬于我的楊絳時，在與她一起慢慢的重新拜讀，細細品味著這個您留給我們的溫暖生活。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇18

文學做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。

錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅定。詩書，庖廚，分離，相聚......生活是這個家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時光的流逝，疾病的侵擾，仍然“稍有一點快樂，也會變得非常快樂”，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。

錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動，已經交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。

天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。

年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎?風雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續的。其實我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅定，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。

“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個盛世回首，而腳下的路才是我們現在要去奔赴的。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇19

我一個人思念我們仨。

這本書為我們平靜地講訴著一個家庭的故事，兩個人，三個人，一個人，最后他們都“回家”了……

先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。

老爺子和先生于二十四五歲結婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鐘書刻薄了。

我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的.事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養出了一位優秀的女兒。

她這么說，“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”這就是，我們仨的意義。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇20

讀很多的隨記也寫下很多的文字，淺淺淡淡似乎還能感受到那是的安穩自由愜意和一種特殊的安靜的力量。我今天想向大家分享的是讀完楊絳先生的《我們仨》這本書讀后感，有溫馨的親子互動的片段，有親人生死離別的悲痛瞬間。

《我們仨》這本書主要分為三部分，分別是我們都老了，我們仨失散了，還有我一個人思念我們仨。楊絳先生一開始就是寫了一家人的生活變化，錢鐘書先生在經歷了一系列的艱難的磨難后得病離開了，而在他離開之前，他們的女兒楊媛不幸得病去世。我覺得全文最能引起讀者共鳴的是第二部分吧，這是楊絳先生將他們仨刻畫得最淋漓盡致的部分，有孩子和家長的親切互動，有福氣之間的小吵小鬧，有一家人的和睦溫馨。在第二部分還有涉及到孩子教育的問題，社會環境的變化等一些和我們生活密切相關的話題。我最喜歡的片段應該是楊媛剛出生和童年的時候，她是很乖的孩子，會逗父母開心，在生病的時候也不想讓父母擔心，這是多么讓人疼愛的孩子。

我我其實是不太喜歡離別的吧，我覺得有時候分別了，就可能再也不見了。我們在人生的道路上總會避免不了離別，我們總會不舍的，也有人會坦然面對，他們覺得畢竟在同一個世界不會再也不見的。《我們仨》中楊絳先生在最后描述了她的女兒和她的丈夫先后離世的過程，在這期間她有過悲痛，有過回憶，最后只剩下思念還在她的生命中，這是令人梗咽的結局。

在最后我想說在我們還年輕，父母還能與我們常言歡笑的時候多陪陪他們吧，想想那個童年不斷搗蛋讓父母生氣的自己，想想那個為了我們上學不遲到天還沒亮就起來做早餐的媽媽，那個放棄出差陪著我們出去郊游的爸爸。

我一定不辜負世界的溫柔，做一個常懷感恩之心的人。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇21

《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀……

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。

本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊女士一家人生最安全的庇護所。

說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。

幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已……

楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經裝滿了“我們仨”的情和愛。

一個尋尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。

“我一個人思念我們仨”——楊絳

我們仨讀讀書心得怎么寫篇22

這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。

——題記

“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨。”

《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。

楊絳先生的敘述，含蓄、節制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。

全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對Mom、Pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚。”于是楊先生感覺“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。” 而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”“我的心已結成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛。”而這時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢。”他對她說的最后一句話是：“絳，好好里。” 在古驛道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。

第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇23

近來我讀了楊絳先生的《我們仨》，深有感觸。

一切沉重都未露出端倪的時候，她與愛人在異國享受他鄉的樂觀;大半輩子坎坷飄搖的時候，她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅持在法國留學的那一年時間是她最快樂的日子，我卻從阿圓來到家中之后深切體會到了一種溫馨的、踏實的情感，她每每寫到女兒，必是憐惜、喜愛的自豪語氣。

一對可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷，學識淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書，聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態平凡，只愿相聚不生離便一切滿足。有愛人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質樸簡潔的語風中走過三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。

楊先生在書中寫道：世間好物不牢堅，彩云易散琉璃脆。單是書中的章節名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時光而過，甚至沒有留下什么痕跡，更沒有怨恨，沒有自憐，沒有委屈不公。在她眼中，世間只愛侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學問，一同“探險”，一同把玩“石子”，其樂也融融。

二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀的先生，一路走來總歸會看淡。曾經的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無陰無晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會的通途，無旁人無關，不為告白與揭露，更非寫與他人博取同情與圍觀。

語氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書，在還來得及之時，感相聚之幸，惜陪伴之福。

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看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達--熾熱也好，瑣碎也罷--總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人了解和明白了嗎?

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。

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“人生不如意之事十有八、九，我只念其一二。”今天聽過最有意義的話，記住生活中美好的部分，好平平安安度過這漫漫歲月。

真是好巧，剛翻出一篇舊文章來正準備另存為新的稿子，結果發現居然是北京生活記錄的第一篇。而上段話正是那篇的結尾。看著自己當初來北京的一些體悟，還有文章中出自楊絳的這句話，真感覺緣分如此奇妙，正愁苦不得解脫的心情，也突然被莫名安撫了一頓。

看這本書前，對錢鐘書和楊絳兩位先生的印象，大概就是兩位學識淵博不求名利的兩位老人。看過書后，對兩位先生的崇敬之情又多了許多細節，譬如愛書如命又熱愛生活的積極態度，樸實平和與世無爭的處事風格等等。另外，一家三口經營生活和婚姻的小細節，也讓我這個準媽媽有了頗多感悟。

在書中，楊先生大致敘述了從夫妻倆去英國讀書，到后來回國，經歷各種戰爭和__運動時期中的家庭生活。雖然有時候時局危急物資緊張，一大家人擠在一套房里應該也不很不容易，可是從文章字句中，卻沒有一絲辛苦艱難的感覺，所有的困難像一陣微風，吹過就過去了，就這么波瀾不驚地度過那些艱難甚至驚恐的歲月。推及自己，生活在和平年代，國破家亡的危險是完全不用擔心，家境普通卻也能從容生活，比上不足比下也是有余的。可是，消極的情緒總是不時折磨自己，既不滿意現狀，也對未來憂心忡忡，總是沒法簡單快樂的過日子。這樣的狀態自己也很不喜歡，卻總是被消極情緒左右，備受其苦。看看楊先生的經歷，也許還是得沉浸在某些事務中，才能從憂慮中解脫出來吧。所以重新寫起文章，希望能調整自己的心態。

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這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書，不僅是因為它的情節，更是因為其中包含的厚重的愛!

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世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鐘書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經、寫來時的路，同時，也在尋覓歸途。

楊絳說：“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。”她和錢鐘書在相遇前，都未戀過他者。初遇，清華大學古月堂門口，一見如故，侃侃而談。

錢鐘書急切地澄清：“外界傳說我已經訂婚，這不是事實，請你不要相信。”楊絳也趁機說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實。”情不知所起，一往而深。

錢鐘書后來說“我見到她之前，從未想到要結婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。”

他們婚后一起留學英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點有優點，但她一并接納，他的優點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會修很著急，楊絳卻沒有想過這種事情應該男子去做，而是說：“我會修。”楊絳是位有大智慧的女子，她愛一個人就全心全意去愛，沒有任何計較。

書中，她提到自己與錢鐘書有過爭執，兩人覺得爭執也爭不出什么來，就講定，以后不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要。”這個很有意思，因為在男女關系中，不少人認為，要有一方妥協才會有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質上。

這種平等觀念，在他們家，不僅體現在夫妻關系上，還體現在父女、母女關系上。《我們仨》的字里行間，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”楊絳說：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”而錢鐘書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。

如今，沒有丈夫和女兒的家，楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》里，楊絳說過：“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。

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一場疫情，讓我多出來好多時間可以安靜的看書，今年看書的速度還算可以，突然覺得在讀完每一本書后應該寫寫讀后感，免得日后看過的書都成了過眼云花。此為首篇，希望日后可以一直堅持。

《我們仨》這本書買來有幾年了，總是看過幾頁就睡過山去，再繼續翻看就發現前面寫的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書放回書架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實在沒書看便開始讀此書。用了一個半下午看完，十分感動。

楊絳老先生用最平實樸素的文字，訴說著細碎生活的點滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別。“離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書沒有華麗的辭藻，卻每個字都飽含著深情。除了感動于他們深厚的情誼，更多的是對于自己生活的反思和生死觀的思考。

我站在書中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠游又希望她自由的糾結，孩子遠游時的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻。現在的我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無法時常陪伴父母左右。

經歷這次疫情，對于死亡有了更加鮮活的認識。曾經總覺得死亡離自己很遙遠，其實它就在我們頭頂上隨時都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒。可能大多數人年少時都想去游蕩去掘藏，我曾經也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無怨無悔的，即使馬上就要死掉也沒有很多遺憾的。現在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過呢？還想不清楚。

人活這一世好比是在人間的一次長途旅行，讀書認字以便于接收信息和表達自我，學習各種技能支撐自己生存和繼續旅行。旅行，更多的是體驗、感悟亦或傳遞愛與善良。然而很多人在這漫長的旅行中漸漸迷失了自己，因為各種各樣的原因…對于生活除了麻木的活著沒有什么特別的體驗，對身邊平凡的幸福視而不見，對天邊遙不可及的夢想苦思追尋。我時常也有這種感受，親情與我相隔千百里，愛情或許更遠，友情雖近卻顯淡薄。回想自己過的這短短二十幾年，好像并沒有多少“石子”留給至親至愛之人。倘若有一天我不幸早逝，我該用什么才能填補上他們心里的窟窿；倘若更不幸這世上最后只剩下了我一個人，我是否應該從現在開始撿拾我人生路上的“石子”了呢？

我們仨讀讀書心得怎么寫篇29

我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實想想他的優點還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學才華，不會寫文章之外，在生活中他可比錢老強多了。認識他的人都知道，他熱情好客，而且還會做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！

那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個方面欣賞對方，如楊絳能把錢鐘書的幼稚當成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個人之間的情話更像是從偶像劇里出來的臺詞。錢鐘書說:“從此只有死別沒有生離。”“我不要兒子，只要女兒，只要一個像你的。”而楊絳的情話絲毫不輸給錢鐘書。

她說:“阿圓溫厚，不與人爭，像鐘書”，“阿圓好靜，像鐘書”，“阿圓膽子大，像鐘書”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書”……

他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。

我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優點，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。

我們仨讀讀書心得怎么寫篇30

一本拖了很久才看的書，一本前后看了差不多一個月的書。開篇即是三人走散，讀來頓覺悲涼。我一直覺得有趣的人要活的久一點，即便事實并非總是如此，所以當看到錢先生和錢媛相繼離世，便跟著楊先生一起心痛。當然，我所感知的痛不及楊先生萬分之一。

不帶感情色彩地說，這本書記錄的不過是楊先生一家幾十年來發生的大事小事。但是字里行間的濃濃愛意是當今愛情小說所難以望其項背的。特別是楊先生說：“阿媛是我生平杰作。”以前聽我媽寶貝我時還覺得肉麻，但看到楊先生特別認真動情地寶貝錢媛，并且例舉出阿媛杰出的事跡，我突然理解了我媽。這么認真的夸女兒的楊先生，真是可愛極了。

其實楊先生一家都非常有趣，從前便知道錢先生調皮用墨筆給楊先生和錢媛畫花臉的故事。大多數時候楊先生是比較端莊的，只有爺倆特別沒正經，從兒時的玩鬧被錢先生的姐姐“大的揍一頓，小的也揍一頓”，到長大后趁著楊先生不注意就不疊被子不收拾屋子，被發現了只好像個孩子一樣嘀咕一聲“被發現了”趕緊去整理房間。大約是他們都是鼎鼎有名的學者，生活中的這些調皮的點滴，讓他們有一種“反差萌”。這大約是我最近愛讀名人傳記的一個原因吧。

“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”書中讀得這種痛失所愛的心情，一方面感慨也一方面懂得珍惜眼前。不要等到失去才明白身邊的親人朋友都是“易碎物品”，要“輕拿輕放”。世間有很多“我們仨”，但愿所有的“我們仨”都能像楊先生一家一樣有趣地、和諧地、開心地過完一生。